右贤结构瘤有设子宫瘤严重吗,有生命危险嘛险

这是一本介绍中医基础知识、常見病诊治以及西药对人体之害处的好书

医疗保健关系着国人的生命、健康、国家财政,影响到国家的兴衰、民族的延续故任何人、任哬医学都可以将不当的医学、错误的医学纠正,以保障大众的生命、健康为维护国家、民族的命脉尽一己之责任,反之任何人、任何醫学都不可以有站在本位主义的立场做为攻讦他种医学的行为。

今日大众都知道扁桃腺是空气进入我们身体肺时站在门口的两个卫兵,鉯防空气中不适合身体的病毒进入肺以造成身体的伤害现代医学不思解决扁桃腺为什么会发炎?为什么会肿大却将肺门口的两个卫兵扁桃腺动手术摘除。寒凉性食物如冰冷饮料与燥性食物如饼干、辣椒、炒花生米、油炸物、酒等进入胃寒热性的食物在胃中交争,盲肠昰胃不能处理食物的寒热交争使之平衡的警铃--即食物寒热交争将对身体产生伤害的信号灯现代医学却说盲肠是没有用的东西而将警鈴盲肠肆意动手术摘除。胃出血只不过是铅笔头大的伤口而胃出血的手术却使胃产生碗公大的伤口。从扁桃腺、盲肠的手术进展到今日嘚胃、甲状腺、子宫切除的手术到器官的移植不会令病患死在手术台上就是医疗的成功,而把病患的生命、健康的恢复摆在一边致造荿今日医疗科学对病患的生命、健康的危害愈形扩大,就愈可以使医疗从业人员成名获利的科学大众却都盲目的相信这是医疗科学的进步,医疗品质的提升而可以治疗疾病保舰恢复病患健康的中医、中药却一再的受到歪曲、诬蔑、抹黑,原因何在呢

笔者自投身医疗行列始,即认为任何医学都是以防治疾病恢复病患的健康为宗旨,故没有丝毫攻讦西医、西药的心意但最恨假医学之名而行谋财害命之實的科学于医疗中,自从笔者研究发现今日许多莫须有的疾病科学的医疗骗局吞噬了我们国人的生命、健康及税金淘空了国库,许多人洇医疗而贫因医疗而枉死,不是因病而贫而送命我们的国家亦会因荒谬的医疗科学而财政困难,甚至因医疗而亡国笔者发现今日医療科学的荒谬,而国人受医疗科学的毒害之深实笔墨所难以形容,乃有我不入地狱谁入地狱而义无反顾的站在医的立场写成此书,认為任何医学--不管中医、西医都应该全搬上台面互相研讨,把可以治病恢复病患健康的医学保存、推广、流传,将不能治病伤害國人生命、健康、财产的错误医学搬除、废弃,而不要浪费人力、物力将能治病和不能治病的、谋财害命的医疗科学和稀泥为中西医的┅元化、或中医的科学化,中药的现代化以欺骗国人、病患。我们要使大众认清医疗科学的真假、是非从此不再受医疗的伤害,是以醫学并没有中医、西医之分大众是否应该起来对欺骗国人,残害国人生命、健康的欺骗科学加以谴责呢

许多读者要求将本书中所说疾疒列出药方,笔者认为本书不宜列方的原因有二:

一、本书适合一般人及专业医师参考阅读了解治疗疾病的原始本末,但今日有许多一般读者喜欢照本宣科一成不变的抄用固有成方,容易造成吃药头反药尾而无法痊愈的通病,致误导了非医疗从业大众治病的方向故夲书不立方。

二、医方集解一书所列药方对感冒伤风、伤寒、伤暑、湿、燥火的处方用药如发表之剂、祛风之剂、祛寒之剂、清暑之剂、利湿之剂、润燥之剂、泻火之剂、除痰之剂各种补益、消导、理气、理血之剂对各种疾病治疗用药已有很明确的用药治疗方向,可供大眾应用已足足有余故本书不再列方。

读者看了本书可以了解任何疾病都是因感冒而起,今日许多的绝症都是因感冒被用抗生素、点滴液等消炎将病毒从表症被送到身体内部而成里症,今日医学不明此理而任意动用唯一的方法手术、化疗、电疗、移植……等对病患产生致命的医疗伤害而造成今日的绝症并不是疾病的问题,更不是天地间有什么绝症故要使大众了解生病不可怕,而可怕的是医疗的错误才是解决今日许多绝症的问题的唯一方法,要如何才能让大众了解今日绝症的原始本末呢

大家想想,今日所有的绝症都是因为设备齐铨仪器精密而产生,没有了设备齐全仪器精密就没有绝症的产生,故高品质的医疗是使大众健康恢复得比较快、比较好,还是只使囚死得比较快死得比较值钱而已呢?大众应该醒醒高价的设备,并不能买得健康别再迷信了。不迷信科学就没有绝症的恐惧产生健康安然自得也。

奉劝今日科学的沉迷者人生有何喜,死复何悲然天地间仍有一股正气在,前不见古人后不见来者,念天地之悠悠独沧然而泪下,船过水无痕个人功名利禄如雪泥鸿爪,过眼云烟唯真理与正义能浩然长存于天地之间,读者诸君以为然否!

彭奕竣中华民国八十二年芒种

自幼耳濡目染先严行医及自身研究与行医近三十年的经历,常遇到被现代医学手术、电疗、放射线等治疗得面目铨非病情严重的病患,求治于我中医抱着期待奇迹出现的心情与怀疑中医的眼光,病患心中矛盾的心理与对中医无知的心态实在令囚叹息!

中医、西医都在为病患提供医疗,却常遇到血癌、鼻咽癌、高血压、糖尿病尿毒症等治疗痊愈一、两年的病患说:我们回到△△醫院检查看看是否病已断根。中医把重病治疗痊愈且一两年都没有复发,病患不会相信中医的疗效不会相信病已痊愈,而要向不会治疗且没有办法治疗的科学求取证明、检查、验证看看恶病是否已根治病患的心态是为什么?中医真的没有可以取信于病患的科学吗覀医的科学真的就能令人这样信服吗?

五千年来中华民族健康的维护,中国医学在举手之间就可以解决疾病的问题并不需要什么精密嘚仪器,齐全的设备中国医学是如何解决疾病的问题,以恢复病患的健康呢几千年前,中国医学就已指明了人体内有十二正经、奇经仈脉、十五别络以及全身穴道经穴流注及其主治作用,了解得如此透彻且能灵活的运用它,时至今日的科学仍未能将其奥秘研究出来我们的祖先没有精密的仪器,齐全的设备现代化高品质的医疗,其科学较之今日毫不逊色而我们这一代却未能将此医疗科学承先启後,开创一个崭新的崇高境界反落得今日中医能将病治疗痊愈而不被相信,西医有许多一个病人都不能医治且因医疗的伤害而造成全身都是并发症的高血压、糖尿病B型肝炎、尿毒症的科学,却被大众深信不疑原因何在呢?

近百年来国人的心中,始终被中医不科学、中药没有科学依据的阴影抹黑不懂医学中国医学的医学权威在教育、传播媒体将中国医学蓄意的扭曲、诬蔑,致今日大众身为中国人却不懂中国的医学,不懂中医如何把病治疗痊愈致中医的学理在国人的心目中是一片空白。

反观今日大众认为现代的医疗科学将传染病消灭了,事实上是大错特错为什么呢?大众可以体会在看一次医生之后为什么会越治越多病,且一辈子有治不完的病原因何在呢?现代医学只是将传染病--气候变化产生的疾病之病毒、细菌从病患的体表中医谓之表证送进了病患身体的内部,根本未将疾病治療痊愈病毒、细菌在身体内部凝结成肿瘤或流窜--随经络循行,致大众求医却变成百病丛生享受体会一辈子治不完的病痛之科学。咑一针不痛吃一下药不痛,三年、五年、十年还在痛最后止痛的药伤害了心脏、肾脏,五脏六腑皆伤大众可以体会西医、西药比较赽,却快到五年、十年也治不好快到全身都是病,快到最后走投无路才回头找中医治疗快的科学,今日大众普遍尝受了快的科学之赐-疼痛一辈子而不知道甚么叫做痊愈的医疗。

现代医疗的科学只是蒙蔽了病患的眼睛,蒙蔽了大众的心智大众可以听到现代传染病嘚死亡少了,但小孩、青年、老人却是四人即有一人死于癌症的病患是那里来的呢死亡的方法--传染病与癌症只是换汤不换药而已。

夶众可以看到各医院一床难求人满为患的求诊者,较瘟疫、鸦片对人类健康所造成的危害所遭受的痛苦,有过之而无不及病患的悲哀、凄惨、开脑破肚,天天客满的医院景象与十八层地狱毫无二致,这就是医疗科学的进步医疗品质的提升,高品质的医疗科学吗

Φ国医学不因古老而褪色,更有历久常新的疗效且可以在一次治疗之后,恢复病患的健康而没有全身都是病,一辈子治不完的疾病之遺憾免除了大众对疾病的恐惧、威胁。为了大众能生活在健康的世界里就必须还我中华医学之庐山真面目,大众能对中国医学有初步嘚认识庶几不再遭受现代疾病之肆虐,因生病是在自然环境生活中发生而中医、中药取之于自然,还之于自然的疗效自然历久弥新,而生病时健康的恢复就是这么的自然、简单,就是中医的科学

研究与行医数十寒暑,深痛病患的困厄与无奈完成此书,祈能为大眾健康尽绵薄之力更祈医界先进与读者诸君,多赐教诲而匡不逮则感不胜荣幸。

彭奕竣壬申年立春于中坜

生病是每个人在一生中都会遇到每一个家庭都可能发生的,故每一个人都应具备祛除疾病恢复健康,解除疾病问题的知识与本能因为各种疾病的问题,随时、隨地都可能发生故医学知识是每个人,每一个家庭所应具备的是以每一个人都可以是医师,每一个家庭都是恢复健康的医院

生病在ㄖ常生活、饮食、环境中发生,因此在日常生活、饮食、环境中都可以把疾病的问题解决几千年来,中国医学不需要什么精密的仪器齊全的设备,凭着什么就能把疾病的问题解决使顽疾痊愈而恢复健康呢?

伤寒论一书指出在中国地区出现的瘟疫,就不像欧洲的鼠疫蔓延、祸害几百年黄帝内经一书指出,几千年的民族健康得以维护延续……。反观今日我们的民族幼苗,没有一个脸色红润--个個都是脸色青黄而每个年轻的父母,对自己子女的健康都心力交瘁、呕心沥血而徒呼无奈年轻的母亲为什么只生育两、三个小孩,健康就不如昔日生育七、八个、十个小孩的健康呢日夜对大众生理、心理、生命、财产损失产生恐吓、威胁、勒索的文明病--高血压、糖尿病B型肝炎、癌症、尿毒症、AIDS……深植于每一个人的心中、危害及于全国、全世界、全人类的疾病是如何产生的呢?大家想想有科學依据的医疗,却为何会一个病人都治不好呢

今日是医学新知,明日就是祸害人类健康的祸首;今日是救命仙丹、特效药明日就是被禁止使用的禁药;今日是精辟、正确的药学理论,明日就是过时、被推翻的错误学理到底什么是医疗科学的进步医疗品质的提升呢?大镓无所适从高品质的医疗,结果只是为人们惹来倾家荡产、家破人亡的结局而为高品质、高代价的杀身之祸。

当医生告诉你唯一且必须的治疗方法就是动手术时,若你有亲戚或至友在该医院上班当医师你才能听到如果你想多活几年,你就不要动手术的警告为什么呢?今日医疗的科学病患的遭遇,可以说是人类面对有史以来最悲惨、最残酷、最黑暗的医疗时代大众对疾病的认识,可以说是最曲解、最贫乏、最无知、最恐惧的时代人类健康为什么会遭此浩劫呢?

科学数据的医学是一个病人也治不好只令病患在数字的升降上打轉,制造了许多的药物伤害-副作用、并发症;制造了十大死亡的排行榜;制造了人类对疾病的恐惧、威胁、无奈;制造了科学数据对人嘚健康实际是误导了病患医疗的方向,误人误己欺骗病患、慢性谋杀病患的科学,伤害了多少无辜的生命、财产呢我们常看到中医偠科学化、中药要现代化的医学研究报告是:西医的高血压就是中医的肝阳上亢,就是中医的浮紧脉就是中医的……,西医的糖尿病就昰中医的消渴症西医的糖尿病用中药的大柴胡汤治疗、六味地黄丸治疗、八味地黄丸治疗、玉女煎、玉泉散治疗……各种穿凿附会的医學研究报告,误以为是、误人误己的科学误了多少人的生命、健康、耽误了多少人的医疗,这就是中医科学化中药现代化吗?能把病治疗痊愈的科学--真正的科学和假科学--一个病人也没办法治疗痊愈的欺骗、谋财害命的医疗科学不应混为一谈,应该划清界线該发扬的就应名正言顺的发扬,该丢弃的就丢弃否则,是非、对错永远扯不清受害的还是病患。

中医、西医;各种恢复健康的医疗方法很多,中医、西医的医学就像中餐、西餐一样都在提供大众的口味与营养、补充体力,中医不是西医西医也不是中医,就像西餐鈈是中餐中餐也不是西餐,中餐会比西餐不科学、不营养吗西医自己不科学、不能解决疾病医疗的问题,而寻求科学的中医来解决却倒打一把诬蔑中医为不科学,中药没有科学依据说要中医科学化,中药现代化天下就有这么不要脸、颠倒是非的科学,误非为是的科学大众不明就里而受误导,致中医的科学全面混沌不彰试问:中医没有科学依据,怎么可能把疾病治疗痊愈呢

中医、西医、中餐、西餐,两种截然不同的科学桥归桥,路归路中医归中医,西医归西医各显神通,各展所长不正确的、错误的医学,一个病人都治不好不能治疗疾病的医疗科学,不应让它继续存在来危害人类健康更不应让它由中医、中药来治疗,而耽误病患治疗的时机

中医嘚科学并不玄,亦不神秘不科学的误导,根本是自己不懂又不去研究,没有去发扬加上蓄意诬蔑、歪曲,更莫明其妙的拿西医的科學来乱凑合只要你去研究,了解中国医学的真面貌让大众了解,认识中医如何治疗疾病的真相则健康的获得就在你自己的身上,就茬你的身边疾病的痊愈,健康的恢复就操纵在自己的手里根本就不需要精密的仪器,齐全的设备就是中国医学举手之间能解决一切疾病的问题的所在。

今日教育的普遍信息的发达,医疗的专业知识乃辅助大众对医疗知识的不足,而不是某些人的特权、专利只要能把病治好,恢复健康医学并没有中医、西医之分,而是属于每一个人属于任何能恢复健康、痊愈疾病的方法。

今日中医科学化、中藥现代化的口号只是让欺骗、杀人、耽误病情的科学再度拿中医科学化、中药现代化来混淆视听,想要拿中医、中药做为欺骗病患草菅人命的工具。事实上中医的科学比西医的科学进步、正确千万倍,中医的五行相生相克、经络病变、脏象学说可以解决一切疾病的診断问题,可以做为疾病治疗痊愈的根据可以解决西医一个病人都治不好的高血压、糖尿病B型肝炎、尿毒症、癌症、爱滋病::等,科学郎中制造出来的文明病及其治疗不当所制造出来的副作用、并发症之问题。西医的科学解决不了一个科学数据所制造出来的疾病忣其副作用、并发症,更解决不了中医学的五行相生相克经络病变如癌细胞的转移即疾病的六经传变五脏五行的生克病变、脏象学说。Φ医本身即可解决一切疾病医疗的问题根本就不须西医的证明才是正确的、科学的,多此一举

西医本身不能解决疾病医疗的问题,才昰真正的需要西医科学化西药现代化,但今日许多是非不明、本末倒置的科学许多病患的无知和迷信的科学,常扼杀了自己的生命与健康将垂手就可获得健康的医疗视同陌路,而把自己的生命、健康交给冰冷的仪器迷信精密的仪器、齐全的设备,进步的科学可以为洎己的健康带来福音结果换来了悲泣与怨恨,人财两失却仍不知道觉醒而不知道精密的仪器,齐全的设备乃是某些人借机敛财、谋财害命的工具根本不是治疗疾病恢复健康所必须。

今日大众的日常生活被疾病的阴影笼罩大众日夜受医疗科学、疾病的恐吓、威胁与勒索,却不知道这些精密的仪器齐全的设备,才是人类健康、生命的夺命杀手倾家荡产,家破人亡的元凶而不是疾病正常的医疗,任哬疾病的医疗费用以今日的国民所得水准,应该是每一个家庭所能负担的疾病的痊愈、健康的恢复,亦绝对不会造成倾家荡产的医疗行医四十年的先严常说:病人是拿钱来买命的,不是拿钱来卖命的又说:为了治一个病人,而令其全家没饭吃这是谁的罪恶。常见垂危且被科学治疗到面目全非的病患一是钱财耗尽,二是病情严重心中实觉无奈,但徒叹奈何!

大众对放射线治疗、化疗、电疗、手術、器官移植……等医疗被治得面目全非仍执迷不悟的科学,许多公、劳、渔、农、军、学生医疗保险之屠杀病患的医疗及病患不愿洎己花钱的心态,直到西医的科学宣布绝望才抱着怀疑的心,回头找中医治疗的悲剧是谁造成的呢?今日倾家荡产家破人亡的医疗蕜剧是如何造成的呢?汽车故障修复即可行驶,身体生病痊愈即可恢复健康,今日一个病人都治不好且无法痊愈的文明病,是因发奣了某种仪器致该检查的疾病没检查到,不该检查的却因仪器的发明而做错误的检查造成错误的治疗,此乃疾病无法治疗痊愈之症结所在

诊断正确,则用药容易健康恢复亦易如反掌,若能诊断健康检查正确则大众身边,周围无不是恢复健康、痊愈疾病的仙丹、妙藥诊断、检查的错误,乃疾病无法根治甚至误人性命的根源。

中国医学对任何疾病的诊断与用药先贤、先圣皆有详细、正确、完整嘚学理记载,汗牛充栋的医学著述却被视如敝屣,国人对中医学理、中医如何把病治疗痊愈完全陌生致大众健康,生命受医疗的伤害洏无所知情何以堪!在某追悼会中,聆听司仪宣称亡者发病至死亡的医疗过程有半年,在半年医疗的期间换了二十八位医生深痛病患的无知与彷徨,文明的今日病患的遭遇何其凄惨!

要如何还给国人健康、中医、中药一个公道呢?要如何才能使病患脱离医疗科学的煉狱呢唯有中国医学之能重放光芒,才能让大家认识今日医疗科学之狰狞面目庶几不再受医疗与疾病之恐吓、威胁,而能生活在健康嘚世界里!

研究与行医近三十年深觉病患困厄、无奈,为医亦觉惭愧与无奈心中希冀能为大众寻得解脱疾困之苦,百思莫解及拜吾師刘公培中,修习禅坐一日入静,忽见观世音菩萨显现坐前慈祥和蔼,心中惶愧详述弟子无能,不能解众生疾苦为医内疚,蒙观卋音菩萨指示乃悟今日大众疾病困苦之因所在,即在菩萨面前立誓今生不能治愈天下所有的疾病病患,誓不成佛暨幸蒙菩萨赐常一嫃人法号,心中更觉责任重大而成此书。

本书让大众认识疾病的真正面目庶几大众不再受疾病之威胁、恐吓,而疾病的治疗、处方鼡药在中医书籍--医方集解、删补名医方论、伤寒论、温病条辨方中,已足以治疗天下所有的疾病天下没有不治之症,唯医之能力有限而已

本书所述内容,不及先贤著述之万一祈各贤达不吝指正谬误是祷,更让中国医学能因此书而大放光芒

壹、中华医学的起源─噫经及其余绪

(四)重卦六十四卦天干、地支、任、督脉之取名,归藏、连山、周易之命名

易经有关书目多至二千余部上及天文,下迨哋理中及与百姓的日用,天地之至理无不弥纶于其间,万世不息乃我中华无数贤哲与圣人智能之结晶,道之至大理之至深,学之臸有用对后世导愚解惑之效,莫高于易者孔子曰:有易简而天下之理得。然易从何而生呢实则易乃一部中华医学之生理学,生于道吔

什么是道呢?天地自然变化之过程道路也以中国哲理之推想,在天空创始之前期本是清空虚无,即名无极天地即而产生气质体,是为混沌时期名为太极天地,渐孕育两仪阴阳混沌初期,乾坤始奠轻清为天阳,重浊为地阴故无极生太极也就是道,太极生两儀亦即道生阴阳,阴阳生天地再由天地生万物也。

天地生育万物万物之有生长发育,以致成长、毁灭的变化乃因万物具备了阴阳嘚条件,阳气推万物而起阴尽万物而止也。在天地灵能的培植之下才有生长发育变化之开端,所以阴阳是天地间的一种自然规律生長、毁灭的根源,故易经系辞曰:一阴一阳之谓道阴阳合德,万物育生太上道祖老子说:道就是阴阳,阴阳就是道

太上道祖老子说:人法地、地法天、天法道、道法自然。人为万物之一故人乃由道而生,即阴阳生化而成人类原始人类之发生,乃人受天之日月星辰所发射之电灵能射达地面,侵入地下和地下之水火风所发生之电灵能,结合生化培养方造成人称为先天人,其身体为天人合一体紟日之集中精神训练、禅坐、神视、神游,即为人身电波与天上、地下电波相合乃谓由后天返先天。其体乃半人半神气之体仍能透视囚身之电流现象,而画出先天人身之电流现象即天地电灵能结合变化之电流图现象是为先天八卦如图一先天八卦为天地灵气所生,非父毋的性欲(太极所生故先天八卦无太极阴阳鱼,唯有数是名天数。

黄帝内经素问宝命全角篇第二十五:黄帝曰:天覆地载,万物悉备莫贵于人,人以天地之气生四时之法成……岐伯曰:夫人生于地,悬命于天天地合气,命之曰人人能应四时,天地为之父……古人所谓人为小天地就是天地缩小为人,而人与天地有同样的构造天地有什么,人身即有什么;天地起变化人身亦起变化;宇宙生化の妙与人身的生化相同。西方神学-神照着自己的样子造了男人和女人也是源自东方人身为一小天地之说

曾子天圆篇的一段话:参尝闻の夫子曰:天道曰圆,地道曰方方曰幽而圆曰明,明者吐气者也是故外景,幽者含气者也是故内景。吐气者施而含气者化,是以陽施而阴化内经灵枢邪客篇:黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节以应天地奈何?伯高曰:天圆地方人头圆足脚方应……。中国神话昆仑兩字的意义就是头、就是圆、就是天道曰圆的圆、圆就是天、是天柱、一支圆形的天柱古代神权的宇宙观中,位居大地的中央往上就鈳通达天的中央--北辰,属于天空的中央称北极北极为天的中央,对应于北极的就是昆仑神话中的昆仑仙境乐园,乐园中的帝王就昰黄帝黄帝名轩辕,义即昆仑即为最先圆轩辕满生成人类的始祖是以昆仑山应为人类之远源祖先之最始祖出生地,人类的繁衍自此而始黄帝内经于焉产生,内经是阐述人体易之经典易经为人类身体因时间的演进,环境、饮食、气候、情绪刺激……随时间的不同而產生生理变化的公式昆仑两字义源引山海经。

人体随天地自然的演进环境的变迁而产生变化,天地变化的周期规律气候异、常对于人體的影响,自原始人类至今日的文明古今中外,暨中华民族五千年历史有多少次的改朝换代、天灾人祸、太平、变乱、兴衰更替、有哆大的演变,人类适应天地自然的演进五行学说结合天文、气象因素、气候与季节变化影响人体症状为致病外因;人体自身因七情变化為致病的内因,疾病变化的规律与异常的关系暨科学工业文明的进步,污染了人类自己生存的环境使人类付出了惨痛的代价,然而人體的生理变化亦不离天的五运六气,易的范畴

原始人类是为道阴阳所生化,所以人类是以天地为根据人身是一个、一个小天地,今將母亲的子宫拟为太空人年少无性欲为无极,年长男女的原始性欲为太极-是为生长发育的电能精子、卵子为两仪原始人类先天人的父精母血卵子结合在母腹内。未出生前是先天的生产出世后是为后天的,所谓先天真体乃是气电质液体阳电流精子是热的阴电流卵子昰冷的,阳电流天气电波左旋阴电流地气电波右旋,阴阳两仪精子、卵子寒热结合生化而成以生化四象大脑象天之阴阳,小脑象地之陰阳于六十天内结成胎,即三月而形男生干卦,女生坤卦故曰天地定位,乾坤始奠即在第三个月时判定干男坤女以后每月生一卦,即四月而肌五月而筋,六月而骨七月而成受金气生兑,八月受水气而动生坎九月受火气而燥生离,十月受土气而生脱离母体,昰以怀孕六十天后每一个月生一卦,一面生卦一面生长人身各部构造,至第十个月八卦完成连同肚脐之太极,共十个月降生五行配合调匀,调匀则秀此人称为后天人,所以八卦为后天八卦如图二

后天人是以在母腹中为先天,婴儿在母腹内至出生时的生长发育是謂先天的生理变化未曾呼吸饮食,乃为先天真体是为电气之流动,至产生离母腹后鼻受后天气刺激肺,肺乃由先天腺体接受后天空氣用鼻孔呼吸及以口饮食,乃为后天体

天干、地支、任、督脉之取名,归藏、连山、周易之命名:人体之骨骼、神经、循环、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿……等系统所构成后天人体的生活与活动是由父精生成骨,母血生成筋脉、神经……等之电流产生变化此人仍受天阳日月星、地阴水火风之电能气变感应。

象天之阴阳的大脑是以大脑三十六条大脑之小神经腺三十六天罡为接收天上日、朤、星电波,汇聚合而成大脑之十条中枢神经十条中枢神经道家名曰十天干,十天干大脑中枢神经的会聚点名为任脉它在人身前面有彡八四条神经以应农历闰年三八四天,主司人体全身动、静脉的小血管有记忆、发音、辨色、说话、生智能等作用。

象地之阴阳的小脑是以小脑七十二条之小神经七十二地煞为接收地下水、火、风等电波,经脚底涌泉穴达到会阴穴之七十二圆觉,经脊髓至小脑聚地成七十二地煞七十二地煞汇聚合而成小脑十二条周围神经,十二条周围神经道家名曰十二地支、十二地支小脑周围神经的聚会点名为督脉在人身体后面有三十一对神经以应一月之三十一日,更分三百六十五条小神经以应阳历三百六十五日,它有使人举手投足活动自如。等作用

故天干、地支乃为日、月、星之电波,与地球自身电波水、火、风对人身体产生之作用而名任、督脉在人身体前后交互环绕洏行,如同原子之有电子环绕地球之有月亮环绕旋转。大脑、小脑之神经互相配合循环则全身血脉及神经都不断的活动。故练气功、禪坐的人将任、督脉练畅通即可使天、地电波加强输入,调息养生而不易生病以现代的仪器扫描可侦察得知,健康人的任脉十天干的會合点、督脉十二地支的会合点清明如露珠之润滑,尤以练气修身上乘者更甚而生病的人任脉、督脉之点如水之结冰,其病危者凝结洳冰更甚

人自出生后,即受后天的呼吸、情绪、饮食与气候、环境……等因素变化的影响身体作生理的各种调节适应,以天干、地支の电流对全身构成十二经络、十五别络、奇经八脉气归五脏六腑的经络循环易经商名归藏因之而名,而十二经络六阴六阳随着出生后的烸个时辰、日、月、节气、四季、年、十年、六十年的周期规律作其经脉电流气或强弱、或盛衰、为一阶段性高低电位调整的变化,连綿如山的电流循环易经夏名连山因之而名是为人出生后五脏六腑十二经络、阴阳循环运行,即是易经重卦现象如图三

人体六阴六阳十②经络电位盛衰、强弱、高低电位从出生后之每个时辰、每日、每月、廿四节气、四季及每年、每十年、每六十年随天干甲、乙、丙、盯戊、己、庚、辛、壬、癸、地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阴阳经络循环重卦现象,此为中医生理学之主题

例洳从出生至十岁为手足少阳三焦、胆经气所行,十一岁至廿岁为手足阳明大肠、胃之经气所行廿一岁至卅岁为手足太阳小肠、膀胱之经氣所行,三阳经气至卅岁而尽身体的生长发育至此而尽。及至卅一岁至四十岁为手足少阴心、肾经气所行四十一岁至五十岁为手足太陰肺、脾经气所行,五十一岁至六十岁为手足厥阴心包、肝经气所行三阴经气至六十岁而止。从出生至六十岁三阳经气所行时是身体髒腑经络生长发育的阶段。三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程如此从出生至六十岁,从生长发育至衰咾为身体生化过程循环一甲子完毕,与天地星辰运行六十年起一变化经络运行再从头始循环相同,经络的循环变化称为易经经络周洏复始的循环变化称为周易。常言:老人之个性与小孩的个性相似,实因六十岁后为经络重新循环之故

中国医学之生理学,从怀孕至絀生时的先天生理变化为八卦之体--即先天八卦与自出生之时刻起至六十岁之生理变化,随年龄的变化受天上日、月、星辰、地球夲身水、火、风之电波为天干、地支及人为环境、饮食、情绪、心理::等因素,是以十二经络阴阳相荡而为易经八八六十四卦为动变の基础理论,是为八卦之用-即后天八卦

例如地球有约百分之七十以上的水份,人身的水份亦约有百分之七十的比例地球的海水受月煷朔望的影响而有潮汐的变化,人的身体水份亦当受月亮朔望的变化影响地球的磁场,是因地球含铁的作用而发生人的血液含有铁质,故人身体亦受地球磁场的作用影响是以人体时时、处处都在受天地气之影响而有所变化。

由上而知人为一小天地,内经涵蕴天文、曆法、气象与医学的关系故内经所言,受病之源养生之道,今日科学虽发达人体构造,疾病的医疗仍离不开五行生克,十二经络陰阳消长的易变故欲解决医疗困惑之根本大道,唯有使大家对中国医学重新认识一途要知人生非三、五天、三年、五年,而是一辈子幾十年的生理变化中医治病当知六十年,今日某经络某器官受手术伤害,在一段时日或十年、廿年后该经络气血旺衰,对人体所生の危害实难以言喻。

今日西医动辄手术而不明白中国医学,人体十二经络、五脏六腑之气血随年龄、岁月之旺衰,而生阴阳消长五荇生克之理致手术、用药不当而造成的六经传变即所谓疾病的合并症,药物的副作用实为贻误病患的错误学说针灸一支小小的毫针,對人体产生极大的变化手术即造成人体的终身危害,更何况器官移植呢

例如今日妇女的剖腹生产、输卵管的结扎、子宫瘤癌、打胎、甲状腺等任何手术,病患因不明白动手术对经络循环的伤害直到四十岁时,经络气行至手少阴心足少阴肾时,始致成身体日后健康的危害心脏无力、腰酸背痛等各种症状,尤其手术时麻醉药剂对腰椎命门穴的麻醉特效,造成妇女脑力的急剧退化乃中医生理以肾为苼命之源,腰为肾之腑肾主骨,骨主髓脑为髓海,伤害腰即伤害肾伤害肾即伤害脑为对全身生命之源的伤害,实令妇女健康陷入无語问苍天的悲刽妇女骨质疏松症老人痴呆症即因肾脏衰弱所造成。

内经阐述阴阳之秘受病之源,上古天真论篇第一曰:上古之人其知道者,法于阴阳和于术数,食饮有节起居有常,不妄作劳故能形与神俱,而尽终其天年度百岁乃去,今时之人不然也以酒为漿,以妄为常醉以入房,以欲竭其精以耗散其真,不知持满不时御神,务快其心逆于生乐,起居无节故半百而衰也。上古圣人の教下也虚邪贼风,避之有时恬淡虚无,真气从之精神内守,病安从来是以志闲而少欲,心安而不惧形劳而不倦,气从以顺各从其欲皆得所愿,故美其食任其服,乐其俗高下不相慕,其民故曰朴是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心;愚智贤不肖不惧於物,故合于道所以能年皆度百岁,而动作不衰者以其德全不衰也

由上内经可知,疾病的避免健康的获得,寿命的延长重在养生,预防重于治疗此预防不是预防针更不在价值几千几百万的科学仪器与医生医术的高明与否,故中医学理的发扬实刻不容缓

◎先天八卦、后天八卦、重卦源引吾师、刘公培中三才合一秘诀。

二、中医学理----阴阳五行

中国医学是以人类实际生活经验与整个宇宙的变化为实验室即疾病由日常生活中罹患,而疾病的痊愈亦可由日常生活中寻求自然的解决,是由先贤智能的推理与经验累积对大自然,环境的各种冲击与适应不论在任何变因之下,中医皆以阴阳五行生克不变应万变也确能为人类健康医疗,实际应用之实用医学故有为医不奣十二经络,开口动手便错以及熟读王叔和,不如临症多之明训经验较任何空洞理论,与书本上的记载可靠得多

中医学理与中药原夲一体,但今日常见中草药的毒性研究报告与劝民众服用中草药应加斟酌的文章,而却不见能令大众明白什么是中医学理、中药学理的研究报告

中医学理的黄帝内经,与药物学的神农本草到本草纲目病与药的阴阳五行生克,自神农尝百草日中七十毒,诸药的性味囿毒、无毒,及其祛毒炮制方法,对人之适应成方的配伍禁忌,君臣佐使入何经络,对疾病的疗效皆有详载条述,乃诸先贤的累積经验五行生克与药物的君臣佐使,甚至出神入化的使用以达到医疗的目的免除药物对人体的危害副作用都有很翔实的记载。

中国医學从生理解剖、移植及药物治疗的经验发现疾病因药物、饮食、气候、情绪等在经络脏腑的传变并发症或副作用,阴阳五行生克医疗学悝的建立除外伤国术馆的手术保留,其余解剖、移植、手术的被废除实有一段长远的历程,常听阴阳五行相生相克到底什么是阴阳伍行相生相克呢?

(一)什么是五行相生相克呢

宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定其作用綜合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳消耗为阴,能的助力为生阻力为克。人为小天地天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象

兹以肺金为例:肺主气、气动即为风,风即能金能传热能,吸热能散热能,吸入呼出含有水份的空气蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的为肺金受心火生热,蒸发水气成热能所生之余热能肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多汗亦與呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少冬天汗少则尿多,是为肺金调节体温、吸热、散热、传热使温度上升下降为金的作用。

火有君火、相火、火即热能自然界太阳为君火地球的内热为相火,心为君火肾中之阳为相火,火藉金而传营养火化生热能,心主血液主全身热的能源,运动心跳加速则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热风断即气绝,气绝即身死人死体温散失,体温即是火身体驟冷,皮肉腐烂水汁无火蒸动气化而流失。

木为生火之源肝为木,肝主筋脉护卫血液,使血液有沟渠血管可循不致火热能泛滥,內经言:肝脏血卧则血归于肝即肝如电流之充电,醒后肝血源源不断供应心脏利用心因以产生活力火,肝供应心脏血液肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻,致肝不能充血血不能归于肝,则肝无血以供应心脏火使用故人始终疲倦嗜卧,醒则口苦口干肺金吸热散热太快,消耗心火所生之热皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脉受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛甚至抽筋,故内经云:诸风掉眩皆属于肝。是为木生火而金克木。

肾为水脏中医学上的補肾壮阳,阳为生命的生生之能肾为生命之始,补肾是补生命之源亦即是补全身壮阳即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳而不是狭义的补男人的阳具。

内经灵枢经脉第十黄帝曰:人始生先成精,精而脑髓生骨为干,脉为营筋为刚,肉为墙皮肤强而毛发长,谷入于胃脉道以通,血气乃行又曰:肾主骨,骨主髓肾主骨,肾为水气所生骨为筋、脉木气联结之支架,肾中之阳强則可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞活力旺盛,肾中之阴水旺则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失腎水旺则火自平,故曰滋阴降火

脾属土,土能生养万物脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强甘津之气布溢,全身得以润泽肌肉强能致皮肤具弹性光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能食不甘美则肌肉衰,致皮肤弹性失肺金气弱而元气衰,是为土生金

天气下降为雨、为水,水气上升为云为雾在日常生活中,天气下降为雨为水大家都能看见,水气上升为云、雾时除廿四节气时,大家都不易看見肺强金盛,小便通利大便顺畅,肺衰金弱水不能气化上升为能,致肺呼吸所得之水气不能下降致小便不利而留为肿,是为今日尿毒症为肺、肾金水不能相生所致。

五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用

肺金将空气吸入体内,是为气的收缩肝木将空气呼出体外,是为气的扩张心火将凝结之气能加热使之上升,上升能助气的擴张肾水将气凝结使之下降,下降能助肺金气的收缩上升不能太快,下降亦不能太快收缩不能太快,扩张亦不能太快是为气的稳萣,即脾土的作用如图四五行相生相克为气动的均衡至中和之理,是电、能的传动不是五行相生,更不是五行相克而是五行相生相克,即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端周而复始,失一不可不偏不倚,不可太过不可不及,故圣人倡中庸之道乃为中医の至理,是以五行身命的气化与十二经络的周易-即易经--乃为医疗获取健康之最高境界。

观之今日科学再怎么进步药物再怎样特效,就像再好的农药亦消灭不了虫害问题而最终的受害者仍是人类本身,医疗科技的进步解决不了人类疾病健康问题。甚至造成身体哽大的伤害为解决此问题,只有让人类重新认识中医学理--十二经络病变阴阳五行的均衡之脏象学说。

中国医学对疾病的治疗内經素问疏五过论篇第七十七曰:治病必知天地之阴阳,四时经纪五脏六腑,雌雄表里刺灸砭石,毒药所主从容人事,以明经道贵賤贫富,各异品理问年少长,勇怯之理审于部份,知病本始八正九候,诊必副矣

(二)中医的手术、移植外科学之废除

内经灵枢,素问与难经对人体经络脏象受病幽微皆有详阐,至于解剖学的研究与实用灵枢经载有:八尺之士,皮肉在此外可度量,循切而得の其死可解剖而视之,其脏之坚脆府之大小,谷之多少脉之长短,血之清浊气之多少,十二经之多血少气与其少气多血,与其皆多气血与其皆少气血,皆有大数方技传:华佗书有:若病发结实在内,针药所不能及当须刳割者,便饮其麻沸散麻醉药须臾便洳醉死无所知,因破取病若在肠中,便断肠湔洗缝腹膏摩,四、五日差不痛,人亦不自寤一月之间,即平复矣!实为今日外科解剖医学之先驱

列子汤问篇:鲁公扈,赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治,扁鹊谓公扈曰:汝志强而气弱故足于谋而寡于断,齐婴志弱而氣强故少于虑而伤于专,若换汝之心则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒迷死三日,剖胸探心易而置之,投以神药即悟,如初二人辭归。是为器官移植之记载古代无血型检验配对,无输血无氧气设备,但手术、解剖、移植等有确实的记载是否中医不科学呢?

黄渧内经阐人体阴阳之秘穷五行生克之源,举凡外感风暑寒湿燥火内伤七情喜怒忧思悲恐惊,饮食男女酒酲餬浆,致病之因脏腑血氣,筋骨皮肉脉络经穴穴为天干、地支交汇之点,天有三百六十五行星与人有关连地有三百六十五穴,人的骨与骨筋交会点有三百陸十五穴,即天有回归线地有龙脉,人有气血之交汇点即神经丛,气的聚结之处曰穴受病之处望闻问切,针灸药石治病之法,辨吉凶决生死之生克顺逆,言之甚详

溯本追源,中医辨证论治奠定伤寒论对疾病的六经传变,病因、病理的传变解释乃为外科手术鈈能解决疾病问题的主因,从生理解剖、移植及治疗的经验到发现疾病的传变合并症或副作用阴阳五行生克医疗学理的建立,除外伤国術馆的手术保留其余解剖、移植、手术的被废除,实有一段长远的历程

先贤心血著述,祖先伟大的遗产丰富的宝藏,举凡病理、诊斷、治疗方面的基础医学可以放诸天下而皆准,历亿万年于不败单是针灸、经络、穴道的位置,针法、疗效方剂的君臣佐使,就足鉯令今日医学汗颜了

不明中医十二经络之经络病变,及药物的归经疗效对中医学理、内容、穷个人一生研究不完,如用西医头痛用头痛药发烧用退烧药,感染用抗生素风湿用止痛药,把病患坑在疾病的陷阱里来发展西医,更要强迫中医、中药走西医、西药的理论蕗线」埋首于中药分析其有效成份、分子式、构造式、而弃中医学理、中药的性味、升降浮沉,酸苦甘辛咸滑涩宣通汗吐下和,温清補泻配伍禁忌,君臣佐使中医诊断学的望闻问切,人体的表里虚实寒热正邪,四诊八纲阴阳五行生克等不顾,而在中国发明的科技各方面都落后西方遥遥千里之外,唯独中医、中药的科学千秋万世,永不落后几千年医疗的累积经验,只说重新整理就很困难了却被那些无知,或别具用心之徒大喊中医科学化、中药现代化,而空谈发展中医实为谋杀中医,试想中医科学化、中药现代化不是緣木求鱼吗

(三)中、西医的不同,莫让病患成为科学的祭品

研究是科学进步的动力但今日医学却利用科学之名,把自己也不明白的學理与药物向大众推销带动了疾病,伤害了病患今西医的药物与学理皆生于人为的实验室,应名为研究实验室医学而距离人类健康嘚实际应用,仍有一段很遥远的路在人为的实验室中,可以做到百分之九十九或百分之百的正确性因为实验室中的气候、温度、饮食、无菌室设备,试验的动物……各种条件一切都是在完全控制之下进行的。但出了实验室对人类却只能有百分之廿不到的效果是正确嘚,其余百分之八十的患者将遭受祸害,因人类是生活在大实验室-----地球上不同的环境中

温带、热带、寒带、春、夏、秋、冬四季,廿㈣节气的气候变化早晚温差的不同,今日台湾明日在美国、欧洲、今日在温、热带、明日在寒带,身在冷气室中出门是酷暑,饮食忝天、餐餐都在变七情六欲的刺激,每个人身体对气候、环境、食物、情绪变化的感应各人身体随年龄的变化有的动物寿命三、五年,有的十几年人类是几十年,多至百年不同疾病的产生,即在人体对上述环境、气候、饮食、情绪的变化中产生不适应的变化而致疒,故治疗疾病亦在用药调适其变化使之均衡适应即得痊愈。是以治病必须对症下药

药物的特效能治病,并不一定能有益健康用药鈈当甚至造成对身体更大的伤害,或死亡得更快故任何药物皆有其适应证状与禁忌。中医、中药乃有疾病六经传变阴阳五行相生相克嘚建立,适合甲的药不一定能适合乙,适合乙的药亦不一定能适合丙,甲的救命仙丹有时却是乙的致命毒药,药能救人也会伤人甚至杀人。天下那有大家都能适合的药物呢预防针亦是药,它却是大家一起来尝受药物的伤害

科学的进步,应该是疾病愈容易诊断愈容易治疗,但现况却刚好相反医学的报导,使人类惊慌失措寝食难安,病人是愈治愈多疾病是愈治愈严重,创造发明的病名愈使囚害怕医院是愈建愈多、愈大,且是人满为患谓之医学的进步再看看我们的国民学校,国中学生在朝会或集会时不到半小时会有多尐民族幼苗会晕倒,这就是我们国民健康的进步吗

预防针只是将疾病转换成另一型态而已,因人体为一小天地健康的身体足以产生任哬抗体,来对付病毒的侵入而注射预防针抗体之后,却使人身体某些产生抗体的功能衰退身体产生阴阳五行的不能均衡,甚至连续注射之后产生抗体的功能,从此不能再发生作用而致危害终生,即体内五行不能均衡致身体对某些病毒免疫力的衰竭,婴幼儿稚弱嘚身体,一出生即沦为各种预防针的战场预防注射的泛滥,无异是对民族幼苗的摧残详见摧残民族幼苗的预防针篇

今日医院或市面上所有的药物,只标示其适应证与用法、用量而不标出该药的副作用、禁忌,唯以医师指示使用以掩饰其毒而药物副作用才是人类健康朂大的危害,却只字不提抗生素对人体的危害,副肾皮质类药物的滥用却是从事医疗的人,用来谋财害命的法宝

传播媒体卫生教育,医学新知将许多光有理论而一个也不能治疗痊愈,却弄得患者全身都是合并症的学说-----如高血压、糖尿病尿毒症、癌症……等错误的医學理论将病患困在暗无天日,永难翻身的陷阱里人命关天的医疗,医学报导沦为专家、学者成名求利的作秀工具,荼毒人类健康的禍首只因发明了血压计,这些专家、学者却把自己都不明白的东西高血压百分之九十八原因不明向大众推销量血压、控制血压运动,致每个高血压患者都因控制血压致心脏血管舒张压的弹性疲乏而造成心脏病尿毒症,详见高血压与糖尿病更创造了心脏病为十大死亡第②名的辉煌成绩且全世界不见一个高血压患者痊愈。

器官移植法无疑是谋财害命的合法化美国的骨髓移植专家( ROBET GALE )支持苏俄车诺比辐射伤害移植骨髓,十三个病患只有四个不死在手术台上,而国内的一、二十名骨髓移植患者不知近况如何?大家无从获知而大家却可获知他们是花了一两百万,或参百万换得的是一年的存活率达百分之九十?死在手术台上的是百分之几大家看不见、也听不到,存活率超过一年的患者这一年的日子是怎样过的呢?不移植是否能活过一年甚至更久呢存活超过一年的人又是如何苟延残喘呢?肾脏移植亦昰同样情况却不问尿毒症是如何造成的?

救人第一中风脑手术成功,保住了生命昨日手术,今日传播媒体即歌功颁德医学权威的技术是如何高明,科学是如何进步却不会问手术成功,手术成功为什么嘴巴不会讲话手脚仍不会动,而许多患者躺在床上十几年也鈈是同样保住了生命吗?是谋财成功呢还是没死在手术台上就是成功呢?青蛙或蛇的皮全部剥光过几个小时,牠们的肌肉还是会抽动是否牠们还在存活呢?

许多病患送到医院花了二、三十万,问医生是什么病得到的回答是还不知道?这二、三十万元代价就是一句還不知道还要继续检查。科学两字就是这么值钱

一个试管婴儿成功的报导,为某教学医院赚进了上亿的财富却不见几千几百个试管嬰儿失败的夫妻,破财伤身的失望神情甚至有花了几十万,做了六、七次试管婴儿试验皆不成功,医生会对她说:继续做总有一次會成功的病患呢?

更有吃人不吐骨头的教学医院将病患弄得卖屋当产,倾家荡产之后仍欠医院一大笔债时,医院则会跟家属说:等病囚去世后将眼角膜或器官捐献,遗爱人间或将尸体捐作该医院的研究之用,就可将欠债抵销否则,逼迫走头无路的家属签下志愿書或同意书,则医院又可从其捐献的器官捞回欠债真的遗爱了人间吗?

综观中国医学史深究中医学理、解剖、移植、手术对人体的危害,今日医疗动辄手术是否在开医学的倒车,中药对人体的适应、禁忌、有炮制与五行相生相克配伍禁忌,成方的君臣佐使避免了副作用的产生,与病因用药、时间、气候对疾病的六经传变以达到治疗痊愈,恢复健康的目的更有进补以建立身体的抵抗力,乃为对疾病预防的正确方法

但今日报上只见中草药的毒性研究,中药亦有副作用的报导却极少见到中医、中药学理研究讨论的报告发表,电視、报纸、国民学校的健康教育到大学的教科书上都看不到中国医学理论的经络病变、脏象学说、阴阳五行、疾病的六经传变……等正確的中医学理,祖先的伟大成就却被别具用心之徒支解、惑乱、置卖草药即中药,骗吃骗喝、诈财的江湖郎中即为中医而受了七年的囸规教育却以入院要入院志愿书,检查要检查志愿书手术要手术志愿书::花钱买放弃保障权利的卖身契,使病患毫无反击之力来掩飾其现代医学为祸人类的罪恶--科学。

今日邪说当道致真正的中医学理不能宏扬于世,从前有一位老年中医赖先生因年高有病自己治不恏,而死在西医医院致杨子专栏有一篇中医的投降高论,林永丰的发展中医指桑骂槐的辱骂自己的祖先,高资敏的以古代医学治疗现玳人的疾病是不公平的谬论证之今日,真理是不会投降只是隐晦不明,而真理是愈辩愈明的然而中医、中药学理未能昭然于世,世囚对中医诊断、中药治疗仍多所误解

任何医生,任何医学无法治疗所有的疾病就像药物一样只对某些疾病有效,不能治愈所有的疾病峩们的祖先学理错了吗否则为什么要承受那么多的诽谤与辱骂?有错自然应该改进没有错就应努力阐扬,发扬光大但在今日常听到:心脏**之父,小儿科**之父妇产科**之父,为外国医学专家的成就与荣誉他们的研究、敬业的科学精神,令我们感动与惭愧经过半个世纪,许多绝望的病患常会听到**医生去游美国大峡谷,黄石公园回来了你的病就有救了。病患只会得到失望的结果洏只会叫洋人为爹、为父、整死病患,却不会从自己祖先医学去寻求解决帮助绝望的病患寻找一条生路,却把江湖郎中的骗术、罪恶都嶊到中医的头上更把自己乱用副肾皮质素的罪恶都推到中医的头上,来打击中医真是可悲可叹!

数十年来,用在发展西洋医学的税金昰个天文数字台大、荣总一个研究大楼就是数十亿、上百亿的经费,如此上百亿的民脂民膏研究出什么了呢同样是解决人类疾病,解決人类痛苦的中国医学教育、研究、发展的经费却是一毛不拔,且不见中医学系在公立学校的设立常谓缺乏中医师资,日、韩、美等國何不更缺中医师资却一个个中医学术研究机构的成立,或学系的设立

我们的卫生医疗行政官员,实在太不卫生了明显的诊断错误,至死对自己的作为没有任何反省与觉悟,不肯承认开错药方且要让它继续下去,诬蔑中医的呼吁为叫嚣将来医生的招牌广告挂着留美中医师博士留日中医师博士留……应诊,我们的教育卫生单位才会痛下决心,派人赴美、日、韩……等留学、考察、发展中医

科學应是让国人,患者了解疾病的真相吧!中医的教育应受重视设立公立中医学院,让国人、世人了解中医、中药的学理别让想看中医,吃中药的患者怀着存疑的心道听涂说,拿生命与金钱做茫无头绪的赌注破财伤身,中医、中药学理不彰实是人类健康的一大悲刽Φ医教育不能获得正常的推广,致中医界亦是龙蛇混杂为了国民的健康,为了病患的福利为了民族的延续,医疗当权者及其同路人別再像红卫兵消灭中华文化,无所不用其极的迫害中医、中药从业人员我中医必以孤臣孽子之心,忍辱负重为传承中华文化护卫国人健康,尽中医应尽的责任以免列祖列宗,圣人先贤研究几千年累积经验的科学毁于一旦。

民间有西医杀人无罪中医救人无功之叹,醫疗科学的进步应是疾病的痊愈,身体健康的恢复而不是没有死在手术台上的手术,器官移植即为科学的进步医疗的成功。更不是展示价值几千几百万的机械及医生的手腕为科学请看带动疾病,诈欺病患的健康检查篇科学的进步却让人类健康进入医疗的黑暗时代,外人每发明、创造一种病名医疗界就在极力推销,让全世界人类陷入惊慌失措倾家荡产,家破人亡的境地

大家可曾注意到,每积極预防某种疾病如高血压、糖尿病,B型肝炎演成的肝硬化、肝癌、癌症……则该病名的十大死亡排行榜即急速往上窜升笔者预言若鈈停止AIDS的推销,则十年之后AIDS将取代癌症跃升十大死亡的榜首,大家拭目以待吧!到时的医疗必定会叫你从容就义勇敢的出来接受检查,保证你来得去不得AIDS推销成功了,想想看同性恋是人类今日才有的吗

只因发明了血压计,只因发明了检查血糖、尿糖……只因发明……只因发明了检查B型肝炎试问有几人知道什么是B型肝炎呢?B型肝炎西方医学既无药、亦无方法可治卻派员到工厂、学校、部队、公家机关抽血检查,居心何在预防B型肝炎吗?药在那里方法在那里?不检查活一百岁也不知道自身有B型肝炎大家有目共睹,所谓B型肝炎患者与人饮食要分开,全家鸡犬不宁不久则是肝硬化、肝癌名列十大死亡榜的榜首。

中医近玳的衰亡实因国人对西洋科技的盲目挂帅,加以政府卫生、教育行政漠视中医、中药导致大众对中医、中药学理的无知与误解,中国囚发明了火药却让世人以争取诺贝尔奖为无上荣耀,航天员登陆了月球我们却仍在玩冲天炮,科学的昌明真是日进千里但在医疗科學进步上,却是令人死于科学而不死于疾病为突破医疗的黑暗让病患走向光明的前途,唯有让人类有正确的医疗观念就是让人类知道Φ医、中药的学理,才能点亮医疗黑暗的明灯

医圣仲景在伤寒论自述中说:当今居世之士,曾不留神医学精研方术,上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄,中以保身长全以养其生,而但竞逐荣势企踵权豪,孜孜汲汲唯名利是务,崇饰其末而忽弃其本,欲华其外而悴其内皮之不存,毛将焉附药包括手术可以治病,也会伤人甚至要人的命--今日的癌症。名医叶天士临殁诫其子说:医可为而不鈳为必天资灵敏,读万卷书而后济世不然鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也吾死,子孙慎勿轻言医吴瑭鞠通温病条辨自序云:癸醜都下瘟疫大行,其死于世俗之手者不可胜数,生民不死病而死于医是有医不若无医也,学医不精不若不学医也。

瑞士学者韩鲁士(Hans Ruesel)調查求证了以色列、哥伦比亚、英国、美国加州只要有医生罢工的地方,其死亡率即降低至平时的百分之五十甚至百分之三十五的统计源引中国时报七十三年二月廿八日第八版医生不看病,病人不会死一文鉴往知来,人食五谷及在今日的生活环境下免不了生病,任哬疾病皆有治疗痊愈的方法只因限于医生个人的能力有一定的范围,现今大众迷惑于假科学的误导方向致一生都在为生病过日子,甚臸倾家荡产家破人亡,致医疗本身即得了癌症谁能救之?

贰、中医是如何把病治好的

(一)人体与天地的关系

要用中医治病,当先叻解中国医学的基本观念:生命三要素-日光、空气和清水我们国人习惯称之为水清水、火日光、风空气,生命的维持靠此三要素三偠素对生命体地球产生的变化即对人体产生的变化-人为一小天地,发生不适应的症状即为生病的主要原因。

在天为日、月、星在地為水、火、风,在人为精、气、神此天、地、人三者是互通、互变的。

日、火、神-太阳所发射的辐射能对地球磁场产生的变化,乃為夏天热冬天冷的主因,人体的血液含铁受地球磁场的变化而生变化,热胀冷缩血液中的铁份受热能而将水份蒸发排出为汗,受冷收缩而不出汗在人体为心脏的作用,心脏神神即表示伸张在时为夏天。近来气候大变因矿藏被大量采掘,致地球磁场改变地球磁場的变动,人体心血亦受影响磁场安定,人心亦安定

月、水、精-月亮绕地球而运行,圆缺影响海水的涨潮、退潮人体约有百分之七十的水分,亦受月亮运行的变化影响在人身为肾的作用,肾藏精在时为冬天。

星、风、气-素问八正神明论篇第廿六:帝曰:星辰仈正何时岐伯曰:星辰者,所以制日月之行也伯高曰:岁有十二月,日有十二辰子午为经,卯酉为纬周天二十八宿,而一面七星┅星期七天四七二十八星,房昴为纬虚张为经,是故房至毕为阳昴至心为阴,盖日月经天有南陆北陆之行在天为四大部洲,在地為南北半球气候的变化有朔望虚盈之度,故星辰者所以纪日、月之行而人之荣卫,亦有阴阳虚实之应也气候的变化,乃由二十八星宿调济日火月水所生即对地球气候产生变化的作用,台风前后我们可以感觉身体适应气候变化气压之不同,在人身为肝的作用

附注:二十八星宿为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

人自出生起即受日、月、星之气-水、火、风之作用,故人体因水火风而生长、发育亦因水火风而衰老、死亡。

人体的生命洎出生至死亡即为气的活动三分钟没有呼吸即断气了,气即为生命活动的主宰没有气即没有生命。故生命体的活动作用即为气的作用

人的一生即精、气、神的活动,神为气的表现气为精所化,男性泄了精即觉没有力气,乃泄精后暂时无精可化气故顿觉体力消失,而年轻人精气恢复迅速老年人恢复缓慢。

俗云:老人怕过年病人怕过节,节即气节如立春、雨水……立冬。冬至及农历每个月的初一、十五-如中秋节、端午节、春节……节气即天地对气的变化调整、转变

老年人、重病患者的气血、体力衰弱,日火月水的交替作鼡阳极生阴,阴极生阳在交节气时,气血调合不易正常我们常可看到重病患者、老年人在交节气时的疲惫痛苦情况,节气过后又恢複正常或病情转重、甚至死亡等节气即身体经络的交棒转移,病重者经络交棒不成而亡

精气神在人体随着饮食、气候、环境、情绪、時间不同而调整人体的变化。

人体的出生、生长、发育、强壮、衰弱、死亡精气神对人体一生的调整变化分为阴、阳二气的作用:阳:阳嶊万物而起是为生长、发育、强壮、早上的十二个小时六个时辰为阳,阳分为少阳、阳明、太阳三个阶段

阴:阴尽万物而止,是为趋姠虚弱、衰老、或生长发育终止之气下午十二个小时六个时辰为阴,阴分为少阴、太阴、厥阴三个阶段

少阳:为气之始发,虽然稚弱但为有生机的阳,初生、嫩弱的阳在时为子、亥,人从出生到十岁为少阳经气所司在人体为胆、三焦经气的作用。

阳明:气已强壮充满活力的阳,在时为卯、辰人从十一岁至廿岁为阳明经气所司,在人体为大肠、胃经气的作用

太阳:精、气、神之能强盛,活动能力达到极点为太阳在时为未、申,人从廿一岁到卅岁为太阳经气所司在人体为小肠、膀胱经气的作用。

少阴:阳气达到极点开始收敛,衰弱之初象在时为午、酉,人从卅一岁到四十岁为少阴经气所司在人体为心、肾经气的作用。

太阴:阳气已衰生长作用迟缓,生长、发育停止在时为寅、巳,人从四十一岁到五十岁为太阴经气所司在人体为肺、脾经气的作用。

厥阴:生长、发育之能已绝厥斷如日沉大地,阳光已不见期待明日太阳之少阳重生之境,故肝有期门穴为经络气行完毕终止始期之门穴,在时为丑、戌人从五┿一岁到六十岁为厥阴经气所司,在人体为肝、心包络经气的作用

精、气、神的生长、上升为阳,衰弱、下降为阴阳中有阴、阴中有陽、阳中有阳、阴中有阴。

人的脏为阴腑为阳,上半身为阳下半身为阴,上半身的阳经经络称手少阳、手阳明、手太阳下半身的阳經经络称足少阳、足阳明、足太阳。

上半身的阴经经络称手少阴、手太阴、手厥阴下半身的阴经经络称足少阴、足太阴、足厥阴。

阴、陽气在人身体随时辰之不同而在不同的经络起变化作用,现代人称之为生理时钟乃阴、阳二气在人体经络随时辰之移动升降运行所产苼之变化也。

许多病情较重的病患病情会时好、时坏即因经络循环与天地电波-天干、地支相生、相克而呈病情的表现,尤其在交节气時更为凸显

精、气、神在人体的阴阳作用,自出生的每个时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、每日、每节气、每月、四季、每年、十年、陸十年而作周期循环周而复始的变化称为周易,暨十二经络的循环变化称为易经详见中华医学起源-易经

(二)针灸为什么能治病呢?

只要频率接对了在楼顶的天线楼下的电视就可以收视清楚,收音机有天线频率接对亦可以收听清楚整个宇宙充满了电波,只是我们禸眼看不见也听不见此电波-即日、月、星所产生的能气-中国人称为天干、地支中医学称为气,无时无地不对人体产生作用

十二经絡即为人体运作天干、地支之能的网络系统,人体十二经络对日火、月水、星风之能气的失调即生病生病即为经络接收电波频率不当,丅针即在接通身体某穴以调身体电波频率,得气即为电波频率接通的讯号不得气即线路不能接通,如电视天线的频率接对即可收视頻率不对即不能达到收视的目的。故针刺即为天线的连络线路而达到治疗疾病的目的。

金针、银针传达电波效果最好且不易折断,故傳统针灸多用金针、银针

灸的作用,是以热能在加温调整升高某穴的频率就像电力的变压器以增强身体某穴的阳热电波,达到治疗的目的而恢复身体的健康。

针与灸是两回事两种医疗,但今大众习称针灸而搞不清针、灸作用之不同。

中国医学包含了针灸而针灸並不能包含所有的中国医学,许多人学会了针灸即以为能治所有的病是极大的错误。

(三)气功、坐禅是否能治病呢

大家可以看看,嬰幼儿睡觉时的舌头都会舌顶上颚,为什么呢即在接引气的上下行也。

气功、禅坐亦是中医治病的一科药元诠称为导引术。

我们的思想就是一种电波有此电波指挥我们的身体产生动作,禅坐、运气即在导引我们身体的气之运行以排除循环的障碍,使身体恢复健康

我们的身体六种电波能、气,国人习称六神常听骂人六神无主,即六种电波的作用丧失或不能操控自身的意志

六神即是六阴六阳十②经络,每一阴阳经络电流交互作用产生之能的表现气功、禅坐即以自己的意志产生之能的运作,气运畅通即不生病功夫深的人,亦鈳将气能运出体外帮助别人,使其恢复健康

六神道家称为灵、性、神、意、魂、魄即我们身体能的活动的表现。

气功就像电磁铁的磁場引力练气功的人以心血的磁场引动磁场的磁性作用,病患的血液亦有含铁成分即可导磁作用而治病相同

身体的气功可以产生六种电能,每种电能皆能产生一种光-红、蓝、白、紫、黑、黄光六种颜色功夫最高者可将此六种光能聚而为一金光,即如佛像头上所放的光芒金光可放出五彩毫光,五光十色彩霞万丈,美丽无比如佛像头上的光环。即为十天干中枢神经与十二地支周围神经互相配合运行產生的能所现出来的光芒

(四)什么是肾亏、败肾呢?

中医学肾的功能不仅是过滤小便、废物的器官,亦是身体发挥功能展现体力、思想活动的器官。老年人的肾衰弱就会造成脑的反应迟钝,即西医所谓老人痴呆症是为中医所说肾亏、败肾的后果

俗说肾亏、败肾昰什么呢?

肾亏、败肾是为身体营养的流失

男子泄精会没有力气,乃因身体之精华的耗损没精可以化气,以产生力所造成男子梦遗泄精与女人带下相同。

炖鸡会有鸡汁鸡汁乃鸡的营养精华。

女人在行房事时或排卵期,会分泌黏性的液体此黏液就像炖鸡的鸡汁,乃为身体营养的精华

女性生殖器官受刺激而肇致身上营养的流失,此流失的营养在子宫或阴道内腐败而排出体外即是带下

在我们绕脐嘚腰部有一经络名为带脉,此带脉能束收五脏营养以免流失,故营养流失而腐败排出称为带下

带下有五种颜色,中医学称为五色带下即白带、黄带、赤红带、黑带、青带,五色带下有单独发生或合并一起发生者。

带下为营养流失、腐败而造成非子宫的发炎感染,紟日许多妇女皆被消炎为什么消炎不能痊愈呢?因它实际并非发炎故怎么消炎都不能痊愈,愈消炎身体愈虚致病情愈严重,乃造成紟日许多妇女子宫癌、子宫颈癌被切除子宫的悲剧详见子宫癌、子宫颈癌篇

赤带属心、黄带属脾、白带属肺气虚、青带属肝、黑带属肾;五色带下皆因何脏受病而现不同带下。

男女皆有营养的流失有时跟小便一起排出而不成带下。如糖尿病蛋白尿等小便会起泡沫或混濁,或浮油等皆为营养之流失,故其治疗不以由数据的多寡之控制为痊愈与否的依据。

肾亏、败肾的原因很多因食物的刺激、药物嘚伤害、情绪的打击、房事过度等造成身体的伤害致营养的流失,肾亏、败肾为进补以恢复脏腑的功能为目的进补当找出原因而不能乱補,虚不受补实因补错营养所致并非不能进补。故由此可知肾、膀胱并不是光为排小便用的

(五)补肾壮阳与冬令进补的意义何在?

內经云:肾主骨、骨主髓、脑为髓海注:主即主宰、操纵其活动

素问灵兰秘典论第八肾者,作强之官伎巧出焉。即肾为发挥身体能力嘚器官脑力思想、巧能皆从此肾生出。

婴儿出生一两个月他的小鸟阳具到了子时晚上十一点到一点,就会自然的跷起来它并没有行房事的欲望,这跷起来是为什么呢

有人说膀胱充满了小便想要尿就会跷起来,老年人膀胱充满了小便为什么连跷都跷不起来呢

子时一陽生,即到了晚上子时我们身体的气降到了极低点的会阴穴二十八星宿为虚危穴,气开始往上回升气之始生为阳,阳为干干为天,故曰天生于子

故养生之道在子时不行房事,以免斲伤始生之阳

子为少阳,少阳为胆气之始生为足少阳,人之病死亦因胆少阳之气绝洏亡肾胆为风脏,胆绝则气风不能始动肾为少阴,阴亡而阳绝即胆不能激活肾气,阴阳无气可生升而亡故人死定从脚冰冷向上而亡,是为肾中之阳绝而死亡并不是因心脏停止跳动而死亡

降血压药物利尿造成阳痿或小便无力,即降血压药物在伤害阳气的上升长期使用降血压药物的结果,造成身体的阳气不能上升而成为尿毒症详见高血压篇、肾脏病与尿毒症篇

午时一阴生,即到了午时中午十一点箌一点我们身体的气往上升到极高点的百会穴,而开始下降

因头顶百会穴为诸阳之会,唯厥阴肝经脉上至百会穴引上升至极顶的气往下降,气之始降为阴阴为坤,坤为地肝为丑,故曰地生于丑如图五人自出生,即以呼吸维系生命三分钟不呼吸即断气,生命随の结束而出生后呼吸乃从肺始,肺为寅故曰人生于寅。

内经灵枢经脉第十:黄帝曰:人始生、先成精、精而脑髓生、骨为干、脉为营、筋为刚、肉为墙、皮肤强而毛发长、谷入于胃、脉道以通、血气乃行肾为我们生命之根源,阳为生生之能身体的生长、强壮唯靠肾為本,肾强则生命之生机强壮身体自然健康,肾中之阳乃我们生命的阳能能力、体力因之而生,犹树之根故补肾壮阳乃为健康之医學,男女皆可以补肾壮阳而不是狭义字面的补男性的阳具。

冬至一阳生即我们身体的气降至一年之最低点而开始上升,立冬气即降至尐阳经少阳为气上升之始见图三-故在立冬进补为储备上升之气能源充足,上升气能强盛身体即健康,抵抗力强而不易生病故冬令進补是为预防医学的根本之道,即补阳气也

民国七十九年四月廿日中视九十分钟,介绍中医补肾壮阳四个字请肾脏泌尿科江万*权威解说中医补肾壮阳的定义:该权威说:补肾壮阳就是以前的中医拿来欺骗皇帝,皇帝吃了没有效中医就说是因为吃了这个没有效,吃了那个没有效所以补肾壮阳是中医在欺骗皇帝欺骗大众的补肾壮阳对人体是极其重要的抵抗疾病之医学,健康的维护皆赖肾中之阳的强壮但是大众却看不到补肾壮阳四个字的真正意义在那里?

翻开中国医学史中医治病只有治什么病,用什么药用什么方,并没有什么是禦用药方民间药方,更没有某权威所述的医学记载若有人能提供中医任何经典有△权威所说的记载,笔者愿提供万元为酬以获得此知识。

江湖郎中歪曲了中医补肾壮阳之真义骗了三、五人,医学权威不懂中医的肾医学编造了莫须有的谎言欺骗了千千万万的人,是醫学恶棍还是医学流氓?还是科学郎中医学权威可以不懂医学而信口开河吗?

专家权威乱讲传播媒体乱播,大众误听专家权威的话洏误认草菅人命的医学为科学医好人是科学,医死人还是科学中医就是不科学?医好人也没有科学依据

江湖郎中昔日郎中为医生,紟日郎中为骗子害了三、五个人,科学郎中权威却害死了千千万万的人医学流氓更强奸了中医学补肾壮阳的真正意义!今日到底有多尐科学郎中和医学流氓在歪曲医学,在危害国人的健康呢

我们很怀疑今日的教育,会产生一个肾脏病人都治不好的肾脏病权威这权威對尿毒症病人是否应称为医死人的权威呢?权威的医学是否使人很怀疑、纳闷呢

我们为社会大众的生命、健康的安全,是否应该主持社會正义呢

断脐乃为婴儿脱离母体,个体自行营生的第一步生为万物之灵的人类,与其它动物不尽相同

医宗金鉴儿科断脐篇:婴儿初苼,脐带剪断即用火器烙之消毒作用当以六寸为度古尺六寸约为今尺之三寸半余,不可过于短长短则伤脏,长则损迹又用烙脐饼子安灸脐上以防风邪外入,用软绢新棉封裹之以避尿湿风邪。

因脐者小儿之根蒂也,名曰神阙穴近三阴,喜温恶凉喜干恶湿,如断臍悉遵前法则水湿风冷之气不致入于脐中。

孩子出生肚脐约五至七天脱落,自剪刀口至脐每日干燥一寸气往内收,气收至脐每日┅寸刚好脐脱约为六寸。

今妇产科剪脐带皆仅一公分半至两公分仅为三寸半之半至使小婴儿十有五、六肚脐凸出,甚至腹胀气、脐痛、ㄖ夜啼哭、或抽筋挛急、撮口中医谓脐风脐凸,西医谓脐疝气民间俗称水肚脐。大家可在一岁内的小孩肚脐从下往上轻按会叽哩咕嚕或凸出如龙眼核似的。

许多出生不久的婴幼儿一到晚上就哭俗称百日关-要百日过后始不哭。因夜晚属阴阴气盛就肚子痛而哭,一哭肚脐就突出皆因肚脐剪太短或处理肚脐不当所造成。

夜晚啼哭的婴儿用蝉蜕散勾陈、蝉蜕、通草、防风、殭蚕、荆芥或加全蝎、支子消风散或贴脐方即可迅速痊愈,而夜晚不再啼哭年轻的父母,晚上亦可安心睡觉

老产婆接生的婴儿与现代医学教育出来接生的小孩,一看肚脐便可分晓风寒湿之气从肚脐侵入三阴经,致许多小孩大便如羊粪一粒一粒便秘排便困难,皆因剪脐太短风寒自肚脐入肠Φ,致肠无力蠕动所致甚至大便下血,中医谓肠风便血今日有多少年轻的父母,为孩子的便秘所困呢肠子不能蠕动即气行无力-肺與大肠相为表里,遇感冒时气行不顺,风寒外蔽孩子即易抽筋、搐搦皆因肚脐剪太短容易受风所造成,却令味全AGU奶粉磷钙不平衡之说蒙了不白之冤,恶人先告状现代医学惹的祸,却把责任推给销路最大的厂商来挑

生病是每一个人在一生中都会遇到的,因此恢复健康、治疗痊愈是每一个人都必须具备的本能故每一个人都应是医师,每一个人都是医学权威自己的健康靠自己来获得,而不能依赖别人也

生病要治疗痊愈,首当了解生病的原因解除生病的原因,则身体自己就有治病的能力而获得健康。

中医学将生病的原因歸类为三:

气候的变化身体对气候风、暑、寒、湿、燥、火六气所产生不能适应的病变,气候变化失调起居失常,是为外感之病称外洇

心理、情绪的变化,身体因七情六欲-喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、爱欲而致身体不调产生的病变,是为七情内伤所生之病称内洇

1。伤食:对食物酸、苦、甘、辛、咸五味臊、焦、香、腥、腐五臭对人体饮食失调所致之疾病2。外伤:刀斧、跌打损伤、火荡伤、車祸等

任何疾病皆脱不了此内因、外因、不内外因而生病,是称为疾病三因而内因或时兼外因,外因亦时兼内因或三因单独发生,戓内因、外因、不内外因三者杂合而至对身体、心理产生不适应的证状是为生病今日空气的污染,化学药物的伤害等任何疾病的发生亦不出此疾病的三个原因。

各地方气候不同所生的病不同,春夏秋冬气候不同所生的病亦不同,各地方的饮食、环境不同所生的病亦不相同,甚至相同的病在不同的人身上发生,其治疗方法用药亦会有所不同。

任何疾病都有其发生的原因及病灶与疾病的发作过程,到病情的痊愈有因必有果,如今为什么会有许多全国、全世界都一样且原因不明的疾病在困扰着、残害人类的健康,为什么呢

夶家若能细读本书,以中医的医学对疾病来了解则天下并无不治之症,全国、全世界都一样任何疾病都离不开此疾病的三因,今日各種文明病-高血压、糖尿病B型肝炎、癌症、AIDS等任何不治之恶疾皆是因为疾病三因之治疗不当,受治疗药物伤害而产生之疾病嘚变化后产生的症状了解中国医学的经络病变、六经传变,则任何不治的恶疾都能迎刃而解,恢复健康让我们来揭开科学的真谛吧!

三、为什么会感冒?什么叫做感冒

日光、空气和清水三要素维系着我们的生命,此三要素的变化产生对生理不适应的变化就是生病嘚主因之一。

日光、空气和清水即水、火、风产生气温的变化为气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,名为五行

孔子家语五帝第二十㈣:孔子曰:昔丘也闻诸老聃:曰:天有五行,水火木金土分时化育,以成万物其神谓之五帝。天之五行-丹、龄、苍、素、元为五氣经化十天干气,降于地而成寒、暑、燥、湿、风经云:天有五气,食人入鼻藏于五脏,上华面颐即天以风暑湿燥寒之五气从鼻洏入,风气入肝暑火气入心,湿气入脾燥气入肺,寒气入肾藏于常人之五脏,蕴其精华上华于面。

素问:五脏候在五官眼耳口鼻舌也,五行递相负载休衰王旺相生,生成万物运用不休,故云行也即五脏肝心脾肺肾互相协调气的上升、下降、扩张、收缩、稳萣的相生相克变化是否调和,在眼耳口鼻舌可以诊断得知也

春秋繁灵云:天地之气,列为五行夫五行者行也。

素问、天元纪大论篇第陸十六:天有五行御五位,以生寒暑湿燥风人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐人自出生始用鼻子呼吸,皮肤的毛孔亦在呼吸经云:肺气通于鼻,又云:肺主皮毛即肺由鼻孔及皮肤的呼吸作用是相同的。

鼻孔、皮肤呼吸空气的作用乃五脏在运行五气,即人体气的仩升火、下降水、收缩金、扩张木及稳定土的作用由五脏风气入肝燥气入肺,湿气入脾寒气入肾,暑火气入心运行调理产生

婴儿在毋亲体内,以脐带为向母亲获取营养及空气的工具肚脐的呼吸称为胎息肚脐是胎儿生命的根源故道家称之为胎元,以调理五气是为先忝呼吸,其时肺的气泡像降落伞般折合着肺的呼吸仍为腺体气、电流的呼吸作用。

出了母体剪断脐带,空气从鼻子进入肺气泡像降落伞被空气撑开以作呼吸的作用,是为后天呼吸

后天呼吸是为五脏操作气的开始,金气的收缩作用肺使空气进入体内,藉心脏心与肾哃属少阴经跳动的伸张与收缩压力,将空气送达丹田肚脐使后天呼吸接续胎息的先天呼吸,作体内内脏外皮肤经络空气的交换,以加强肺后天的呼吸作用事实:呼吸空气并非呼吸到肺,而是到丹田

大家可以细细体会,我们的呼吸早上十二个小时,空气是从左鼻腔进入绕肚脐而从右鼻腔呼出下午十二个小时的呼吸,空气是从右鼻腔进入经绕肚脐而从左鼻腔呼出。道家称此呼吸为调青龙伏白虤。若静坐入静时我们可以看见左边的气电流呼吸是青蓝色的-青龙肝木。右边的气是白色的-白虎肺金之作用不同

婴儿的后天呼吸接续先天呼吸,乃在婴儿头顶跳动的囟门完全愈合后胸腺为先后天呼吸的交换器即胸腺完全消失后,始达成先后天呼吸接续的任务是鉯婴儿必须在头顶囟门穴愈合后,肚脐才停止胎息的作用故剪脐带对婴儿一生的健康有极大的影响详见断脐篇。

婴儿出生时的哭声并非婴儿在哭,乃肺受空气像降落伞受空气膨胀撑开所产生的声音若婴儿出生时不哭,是肺泡无法撑开承受空气而立刻发生危险,此时將孩子倒提打击刺激脚底涌泉穴,因涌泉穴为肾经井木穴至阴之所出,阴极生阳真阳生则肾与心皆为少阴之气通于咽喉,喉开则气能入肺而复生

后天呼吸为空气受日光和清水的作用,空气受寒热致上升、下降、扩张、收缩及稳定五脏的调理作用即风、暑、寒、湿、燥火的变化作用,五脏能调理均衡则百病不生。

婴儿出生脏腑极弱,五脏调理五气尚未能完全适应此不适应的证状就是感受五气調适不当所生而名为感冒,故感冒称为伤风、伤寒、伤暑、湿、热是为五脏未能将风、暑、湿、燥、寒调适恰当所生

回想四、五十岁以仩的人,小时候有几个鼻子不是挂着两条白狗鼻涕,因小孩从脱离母体到呼吸空气肺由先天腺体气-电的呼吸胎息转为对空气的后天呼吸,因小孩的五脏六腑尚未发育完全不能完全调适空气风暑寒湿燥火的变化,鼻孔内、喉咙中常有空气中的水份凝结成鼻涕、痰并非鼻子、喉咙的发炎-急、慢性的发炎,中医以祛风、散寒、清暑、除湿、降火以治疗鼻涕、痰更补气来补助肺的发育,长大后五脏發育完全,能调适五气自然不再流鼻涕、感冒等。

五脏调理五气的上升、下降、收缩、扩张、稳定的作用失调因不协调所冒出来的证狀称感冒,即五气风、暑、寒、湿、燥火在身体冒出来的证状只有百分之廿是火发炎为气的上升,可以消炎而痊愈其余百分之八十不鈳以消炎,是为今日医学治感冒不明中医五行相生相克,而犯滔天大祸残害病患之因。

四孩子为什么会感冒?

(一)什么是过敏?为什么會过敏呢

孩子天天都在流鼻涕、喉咙发炎、打喷嚏、咳嗽、发烧、眼睛痒痒的……喷嚏打不完……是过敏吗?是鼻窦炎吗是鼻子急性、慢性的发炎吗?为什么会过敏什么是过敏原?为什么会鼻窦炎什么是鼻子的急、慢性的发炎?一大堆、一连串的问题许多的病,玖治不好甚至越治越严重,使年轻的父母疲于奔命欲哭无泪为什么?怎么办呢大众对感冒的害怕甚于蛇蝎之危害,为什么呢

现代醫学称感冒流鼻涕、喉咙痛、打喷嚏、咳嗽、发烧……为感染发炎,是细菌、病毒侵入体内引起的急性发炎、慢性发炎从头到脚都是发炎用抗生素杀菌、消炎、医疗科技的进步,医疗品质的提升为什么有些孩子的病菌、病毒怎么杀,怎么消都杀不完也消不灭呢?甚至疒菌越来越顽固病毒越来越毒呢?为什么

鼻子、气管、皮肤为我们身体五气风、暑、寒、湿、燥火进出的道路,此风、暑、寒、湿、燥火之气是为五脏调理运用的五脏对五气调理不适所产生的证状称为伤风、伤寒、伤暑、湿、热即是感冒。

淋了雨感冒了-伤湿吹了風感冒了-伤风,晒太阳感冒了-热感冒伤暑或暑风穿少了,睡觉不盖被冷气吹多了,洗澡玩水着凉了-伤风、伤寒感冒再感冒,熱也感冒冷也感冒为什么呢?

冬天的感冒多为伤寒夏天的感冒多为伤暑、伤风,感冒皆为五脏无法调理气温的变化所产生的证状是為表症冬天呼吸时,我们可以看到口鼻中冒出白茫茫的水气是热热的夏天或运动后的流汗也是热热的,此呼吸热热的水气或汗水暨空氣中蕴含着风、暑、湿、燥、寒之水气,如五脏不能调节湿气则此湿气凝结在鼻子是为鼻涕,凝结在喉咙是为痰凝结在皮肤是为发烧詳见为什么会发烧凝结在肺是为痰或肺积水,凝结在鼻咽是为鼻咽癌凝结在心下胃口是为尿毒症,凝结在鼻涕、痰有风痰、热火痰、寒痰、湿痰、虚痰之别凝结在不同部位而有不同的病名,皆湿受风、暑、寒、湿、燥火之气或饮食或治疗不当对湿痰所产生的变化,故治痰当分辨何种痰而施治更要分别是何部位-是何经络而施治。

鼻子、喉咙等有鼻涕、痰……等感冒时有风、暑、寒、湿、燥火、虚……之别,并非鼻子、喉咙、肺包括气管、支气管的急性发炎慢性发炎……中医称火气或热气,西医没有火而将火字加上一个火而称炎火、热有风热-风火肝火-肝炎,暑热心火-心包炎湿热脾胃火、肠火-肠胃炎,燥火肺火-肺炎、气管、支气管炎虚热虚火、肾吙-肾炎肾属水不可能发炎,而以相火-水中之火代之

火为气的上升,火在五气风暑寒湿燥火只占了五分之一即只有百分之二十的感冒是发炎,可以消炎而被治疗痊愈其它感冒为气的下降寒、扩张风、收缩燥、稳定湿皆非气的上升而不可消炎,消炎不能痊愈反致身體受害。

常见喉咙痛的病患怎么消炎也无法把喉咙痛治好,即因喉咙痛的毛病-只有五分之一是发炎消炎即可痊愈,其余五分之四皆非发炎而被误为急性的发炎、慢性的发炎致无法痊愈即有百分之八十的病患反受药物消炎之害,故治疗时不可一味的降火气-消炎许哆病患小孩被教学医院长期使用美国仙丹治喉咙痛而成月亮脸、水牛肩,这是什么科学呢

心属火,肺属金金如锅子心与肺的作用,如吙煮锅子使水加热分分秒秒从鼻子进入肺的空气中所含的水份,凝结成鼻涕、痰乃心之火力衰弱,无力将锅肺金内的水份加热成水蒸氣或汗排出体外鼻涕、痰乃为湿水气的凝结,并非鼻子、喉咙、肺气管、支气管的发炎甚至许多喉中有白痰、黄痰而被耳鼻喉科骗为長脓,而强力消炎

火气为什么会越消越大呢?非发炎而消炎降火气因消炎即伤心火气,心属火火越弱,心越弱越无法将肺金水气蒸發水湿越凝结在鼻子、喉咙。恶性循环火越弱,鼻涕、痰愈凝结越被消炎则水气越容易凝结。

心、肺因消炎致衰弱越衰弱就越无法处理自鼻子进入的空气,以调和五脏今日医学不分风、暑、寒、湿、燥、火的感冒,从头到脚的生病都是感染-急性的发炎、慢性的發炎而消炎-降火气乃为今日孩子天天感冒治不好的主因。

治感冒当分伤风、伤寒、伤暑、伤湿、伤燥火火即发炎用药当分祛风、散寒、清暑、除湿、降火消炎,润燥以达恢复健康

吹了风就喉咙痒痒的想咳,吹了冷气亦喉咙痒痒的想咳早上起床就喷嚏打不停,鼻水鋶不停……常感冒者并非什么过敏,乃因被消炎过度致心肝脾肺肾五脏无力调理五气,当补气肺强心以加强五脏调理五气的功能。

惢火有力将肺金的水气加热成水蒸气或汗排出则不再感冒,过敏之症状不再发生消炎只会造成五脏的衰弱,孩子怎能有恢复健康的一忝呢

了解中医的医学,鼻子、喉咙只是风、暑、湿、燥、寒之气进出的道路故耳鼻喉科在中医学上应该是不能成立一科的,但今日耳鼻喉科的生意却是最忙碌的一科,稚弱孩子长期鼻子、喉咙被吸痰、吸鼻涕,致鼻黏膜喉咙受伤害,更难适应气候的变化更容易感冒,为使大众能有正确的医疗观念当有正确诊断始能竟其功:

1。以时辰诊断疾病治疗疾病

身体十二经络配合每天十二个时辰运行,孓胆丑肝寅肺卯大肠辰胃巳脾午心未小肠申膀胱酉肾戌心包亥三焦

将其编成歌诀:肺寅大卯胃辰宫,巳脾心午小未中申胱酉肾心包戌,亥三子胆丑肝通

我们可以看出某个时辰发病,即某经络脏腑在某时辰不能适时达成其经络之任务即为该经络之疾病如早上打喷嚏即寅卯辰巳时辰即为脾、肺气虚,而不是鼻子的发炎当补气祛风即可痊愈,用补中益气汤归脾汤之类加附子、川白芷、防风、口苦加龙膽草。

晚上气喘发作即申酉戌亥为肾、心包虚肾虚当补肾,或补肺金生肾水或补心阳温肾,气喘即可痊愈用肾气丸、补中益气汤、歸脾汤之类加鹿茸、冬虫、川贝等补气、温肾气喘即愈而不再发作。

有些小孩天未亮即咳嗽是为气虚咳或晚上一、两点咳即为肝胆受风苼痰当补肺温肾化痰用十四味建中汤之类,若用西药气管扩张剂止咳长期使用,造成气管支气管的弹性疲乏,日久则成气喘后患无窮。

2以气温诊断疾病治疗疾病

天气热即

健康大讲堂—凡膳皆药 寓医于食

趙 霖 教授 解放军总医院营养科

古人云食药一体膳药同功,食物是最好的药物看似

简单的买菜做饭,其实蕴含着养生的奥妙历代名医先

贤对天然食物都有哪些精辟论述。的功效到底是什

么健康教育首席专家赵霖教授激情论述凡膳皆药,寓

在古代吕氏春秋本味篇里边囿这么两句话,叫阳朴之

姜招摇之桂,姜指的什么生姜,桂是指的什么啊桂

皮,我们在几千年以前生姜和桂皮就已经是咱们的调

料,而生姜和桂皮都是中药咱们中药有一个治感冒的一

个桂枝汤,太阳中风的桂枝汤芍药甘草大枣姜,有芍

药有甘草,有大枣有薑,当然它还有桂枝所以就是

说这些东西事药兼用的这么一个理念,贯穿了我们几千年

古代说男子不可百日无姜郑和下西洋,欧洲有┅个旅游

家就记载说中国人在他们的船上种生姜,为什么呀咱

们的船员都是男的,男的要想保健就不可百日无姜啊,

你得经常吃姜那么关于这个生姜你看我们繁体字生姜的

姜是什么样的,是一个边疆的疆一半加一个草字头,什

么意思呢疆御百邪,它能够防御各種各样的病它就有

这样的作用,所以咱们有好多好多的谚语家备小姜,小

病不慌夏季常吃姜,益寿保安康冬吃萝卜夏吃姜,不

劳醫生开药方四季吃生姜,百病一扫光早吃三片姜胜

过人参汤,有很多古代的名谚所以这些东西大家是不是

都应该记住啊,这些咱们祖宗告诉咱们的这东西也不上

税,也不骗你也没有专利保护,现在你想学外国人什么

玩意儿人家有专利,人家不告诉你交钱才告訴你呢,

这个用不着所以这些东西都是非常真实的东西,大家都

生姜是一种常用的调味品它能为菜肴体味,吃饭不香或

饭量减少时吃几片姜,或在菜里放上一点嫩姜就能改善

食欲增加饭量所以俗话说饭不香吃生姜,相传在楚汉相

争时期汉高祖刘邦征战河南鲁山,身染瘟疫久治不

愈,当地百姓献计生姜萝卜汤,刘邦喝后病情大减再

一喝则药到病除,自古以来生姜被誉为药食两用之佳品

如果說男子保健应该多吃姜,那女子保健又该吃些什么

女的要保健你们知道要吃什么吗女子不可百日无糖,指

的是红糖这个白糖大家记住沒有任何营养,只有热量

我们叫纯热能食物,但是中国的红糖就特别有营养我有

一次出差,我在火车上我对面有两个同志聊天,我說你

们做什么工作的他俩说我们都是甜蜜的事业,什么事

业是糖业公司的,后来我赶紧请教我说咱们现在红糖

都是哪出的,他说浙江义乌原来是个重点产地现在基本

上都在云贵一带,红糖就是中国的土糖那么我们的红糖

就有非常好的疗效,所以你看日本的市场都寫着中国纯正

红糖而咱们现在呢,好多人都不知道要吃红糖了现在

咱们有个毛病,叫有宝不识宝洋人说好他就说好

医生专家提醒囚们红糖具有独特的滋补保健功效,尤其

是女人更不可百日无红糖,性温的红糖通过温而补之

温而通之,温而散之来发挥补血的莋用。

什么时候吃红糖妇女要排恶露,你生完孩子之后都得吃

红糖来例假的时候要吃红糖吧,为什么它有这样的功

能啊,所以这些知识还得让我们年轻一代都掌握要学会

女子不可百日无糖,指的就是红糖

前年我在电视台做节目,有一个观众问我一个问题说孩

子偠考试吃什么好,我说今儿您孩子高考去你早上给他

吃俩炸油饼,再吃一个炸糕再吃俩煎鸡蛋,我说你到考

完试他还没消化呢那么駭子要考试了,早上应该怎么吃

啊我说很简单,第一个喝碗粥或者喝杯豆浆,里面加

蜂蜜然后给吃一个蒸豆包,然后给他吃一煮鸡疍同时

最后给他吃一小碗蒸枣,为什么呢因为这个枣可以非常

稳定的维持高血糖,咱们大脑要消耗人体30%的血糖因为

大脑唯一能用的原料就是葡萄糖,你把这碗枣吃了之后

小孩就能维持一个很好的血糖水平,他脑袋就灵转的

快,就容易考好当然你这孩子得念书,鈈念书吃什么也

不行咱们关于红枣有很多这方面的记载,红枣最早是在

哪儿种的在河南的新郑县,你们到那儿去看那些枣树

全是大肚子,咱们有一个砑每年要拿这个东西敲,所以

这个枣树你看完了非常受感动因为新郑是黄帝故里,是

咱们黄帝出生的地方所以当哋枣树都上千年,我在欧洲

访问那一段想吃枣,我就跟我那欧洲学生说你给我买点

枣去他跑半天给我买回来几个什么啊,伊拉克蜜枣就

是椰枣,欧洲只知道吃椰枣他没有中国这个枣。我们古

代记载一日吃三枣百岁不显老,门前一棵枣红颜直到

老,五谷加红枣勝似灵芝草,要想皮肤好粥利佳红

枣。有好多好多这样的办法你说枣那么多干嘛不吃啊,

所以我现在有时候看小孩早上拿着这个派那個派我心里

面琢磨你给他把枣也比吃这玩意儿强啊,你吃点神造的行

据史料记载枣在我国已有八千多年的历史,小小一棵红

枣保健功效很强,健脾益胃补气养血,促进睡眠缓

和药性,因此在中医的方子里常常能见到枣的踪影。红

枣被誉为百果之王同时它物美價廉,百姓无需购买昂贵

的补品善用红枣即可达到养生保健的功效。

在我们国家第一步农耕专著齐民要术里边我们有五果,

这第一个僦是枣所以大家一定要记住,就是要多吃枣

我还见过这么一个病例,前些年有一天我在门诊碰见一个

山东来的老汉来看病来了一检查发现是早期胃癌,我们

就动员他住院这老头说住不了院,因为我们家特别穷

他说我要住了院我就家破人亡,我回家人亡家不破他說

明儿我不行了,今儿我还能下地这老头就走了,过了一

年半我一研究生在门诊给我打电话说赵主任你来一趟,

我说什么事儿他说囚亡家不破那老头又来了,我就赶紧

跑门诊就见这老大爷一看满面红光,身体特好后来他

们就检查发现没事儿了,我就问他我说老大爺您治了吗

他说我哪有钱治啊,我说您吃药了吗他说没吃药,我说

那您吃什么了他想半天他说我能吃什么呀,他说我们家

别的不多就有枣树,我们家十好几棵枣树我天天吃

枣,这老头吃了一年枣把这癌给吃没了,后来我一查就

发现这个枣里有一种环磷酸腺苷這东西具有抗癌作用,

能抑制癌细胞生长当然这些例子都是个例,我不能说得

了癌都去吃枣但是我就知道,你至少这种饮食结构它就

能够预防能够把这个问题解决,所以给我一个很大的启

发别老迷信药,还得相信咱们这个食物我就觉得咱们

在中国,就得依托中国嘚条件来解决中国人民自己的问

题,咱们原来那个许嘉璐副委员长讲过一段话他说中国

人做不起美国人的梦,中国人也不想做日本人嘚梦中国

人只能做自己的梦,也就是说我们要立足自己的条件用

我们自己的方法来解决我们健康的问题。

我国历史重视食养早在殷商时期就广泛用汤液药酒

治疗疾病。商代初年有位叫伊尹的厨师写了部《汤液

经》专论饮食调和问题受到商王的赏识,还破格提拔他

当叻丞相伊尹以厨师之身跃居当朝宰相,足见他鞠躬志

美伊尹到底做了什么,博得商王如此器重和赏识

伊尹这个人对我们中国有极大嘚贡献,为什么呢大家知

道我们做菜做饭的时候,我们这个菜肴都是好多种东西在

一块做的他就根据这样一个经验,他就发明了熬中藥

就是把各种不同的草药搁在一块熬,所以古代说伊尹亚圣

之才撰用神农本草以为汤液。就是说他发明了熬这个中

药的技术远在三芉年前的周朝,西周的时代咱们国家

就建立了世界上最早的医疗体系,那时候医生分成四类

第一类叫食医,第二类叫疾医就是咱们嘚内科医生,第

三类叫疡医溃疡的疡,就是外科医生最后一个是兽

医,当时这四类医生怎么设的呢食医什么工作呢,食医

掌和王之陸食六饮、六膳、百馐、百酱、八珍之齐,就

是他要负责周王的所有的食物它的搭配,它的配制它

的烹饪,实际上是干嘛用的保健,所以这是人类历史上

最早的营养医学的实践;内科医生当时在周代干什么呢

疾医用五味、五谷、五药养其病,你看不光用药还要鼡

什么啊,用食物那五味是什么啊,就是菜肴啊调味品

啊,所以就是说在当时的内科医生就要掌握使用这个食物

来治病的这么一个技巧那么外科医生疡医怎么做呢,外

科医生是以酸养骨以辛养津,就是吃酸的东西能够养

骨而辛辣的,像葱姜这些东西能够养津以鹹养脉,以

苦养气以甘养肉,以滑养窍你要吃滑这种性质的食物

你才能通便,叫养窍所以当时实际上外科医生也在使用

食物,所以周朝这个医疗体系我觉得是人类最早的医疗体

系是非常值得借鉴的。

大家知道绿豆里边有一个特别好的蛋白是一种解毒蛋

白,所以古玳管绿豆叫什么叫济世之谷,它能够救人的

这么一个东西前两天我们那有一个老先生在那住院,我

一个同事的父亲浑身搔痒,老年搔痒受不了,后来找

我我说有一个很简单的方,就是你把这绿豆拿水煮了

但是别煮开花,拿这个水来擦也让病人同时喝,最后很

赽就收效我在欧洲做访问学者的时候,有一个德国女博

士牙疼,疼的受不了后来上大夫那去给她拔了俩牙还

不行,后来她来找我怹说赵教授你们中国有什么办法

吗,我说有一个简单的办法因为你牙疼就是上焦火盛

啊,我说弄点大蒜在脚上涌泉穴那糊一下,那个夶蒜很

好找德国都有,找着了一糊这女的特娇气,刚糊了一

个钟头就拔出一个泡来我就赶紧拿下来不敢糊了,后来

想糊什么呀我僦想绿豆,最后跟这些洋人一说谁也不知

道绿豆最后跑到慕尼黑,跑到中国店才买到这绿豆买

完之后把这绿豆拿水一泡,这绿豆泡发叻以后拿捣蒜的

东西给它捣烂,然后就把生绿豆连汤一块搁在纱布上敷到

涌泉穴上面敷了一夜,第二天这人牙就不疼了所以你

说这綠豆就有这种很好的疗效。

在本草纲目里有这样的记载,用绿豆煮食可消肿下气

清热解毒消暑解渴,调和五脏安精神,补元气滋潤皮

肤。绿豆粉可解诸毒治疮肿,疗烫伤绿豆皮能解热

毒,退目翳绿豆牙可解酒、解毒,因此李时珍称绿豆为

真济世之良谷也大洎然提供给我们人类丰富的天然食

物,其中有强身健体功效的还远不止这些

另外一个现在老年人好多人腰腿疼,人老哪儿先老啊腿

先咾啊,为什么大家练太极拳啊你得增加腿部力量,那

么腰腿疼怎么治啊一个很简单的方法,就是每天早晚各

吃两个生栗子怎么吃啊,生吃细嚼的咱们当时古代的

燕国,就是燕赵之地有木本粮食木本粮食是什么啊,一

个是枣一个是栗子,所以板栗当时在古代对燕趙之地

咱们北方民众健康发挥了很重要的作用,早晚各吃两个栗

子怎么吃这个很有讲究,就是把栗子放在嘴里以后仔

细地嚼,把它嚼成浆然后再咽下去,你就能够有效的解

决腰腿疼因为什么呢,因为能治肾虚腰腿无力,它能

够通肾益气厚胃肠古代有很详细的記载。那么古代有一

首诗我给大家背一下,老去自添腰脚病山翁服栗旧传

方。说老了腰腿都有毛病了上山碰见一个老头在山上给

一個方,干嘛啊吃栗子。客来为说晨兴晚三咽徐收白

玉浆,就是说你必须要把这个栗子嚼成浆而且慢慢的咽

下去,还得咽三回这样┅个诗,非常形象的描述了靠吃

生栗子来解决腰腿疼的食疗的方法所以这个不妨方法大

唐代大医学家孙思邈称栗子为肾之果也,肾病宜喰之明

代李时珍则别有一番见解,说栗子有驱寒、止泻之功效

栗子可谓全身是宝,就连其内果皮外果皮,树叶、树皮

及花皆可入药但栗子生食难消化,熟食又易滞气所以

一次不宜多食。还有一种与板栗一并在炒锅店出现人们

休闲娱乐经常吃的食物,那就是花生

花生叫什么啊,叫长生果这个花生我们这两年做了好多

研究,我带着研究生就做花生蛋白的研究就发现咱们国

家有些地方解决了低溫榨油的技术,因为一般花生得炒熟

了榨油咱们这个花生不炒,就生着炸炸完之后剩的这

个渣里头,这个花生蛋白就能治病后来我們就查,就发

现本草纲目里没花生本草纲目什么时候写的,明朝至

少说明李时珍那时候咱们花生还没有广泛的种植,后来到

了什么时候有呢到了清炒的本草纲目拾遗这本书里,查

着有花生了叫什么名,叫落花生我就发现一个花生季

下来,跟着我们一块收花生这些駭子都又白又胖为什

么,他一边采一边吃那么我们古代怎么记载呢,说花生

性和平而味美香生用清火润肺,炒用能健脾胃大家炒

嘚时候一定要注意,就是得少加点油因为花生本身就有

油,所以尽量吃蒸的或者轻轻的炒的这种而且花生有什

么优点,花生里边有一半都是油酸这个油酸就是橄榄油

里最主要的一个成分,那么油酸有什么特点呢油酸它不

去转化成脂肪,而是去转换成热量

花生所含嘚蛋白质和脂肪的含量比肉、蛋还高,所以有人

把花生叫做素中之荤或称植物肉。古人称花生为长生

果民谚道常吃花生能养生,由此鈳见花生的食疗功效非

统一般花生悦脾和胃,润肺化痰滋养补气,清咽止

痒还有食用花生养胃醒脾,滑肠润燥之说由优质花生

压榨的食用油是百姓煎炸烹炒的首选,花生油有东方第一

我自己有个经历我在二十世纪六十年代,我当时得了肾

炎我那时候老尿蛋白,僦解决不了后来我住院的时

候,我隔壁有一个小女孩施今墨大夫来给她会诊,施大

夫走了以后她就告诉我她说施大夫给了我一个偏方,我

说什么方啊她说每天一两花生仁,就是带着红皮那个花

生仁搁在沙锅里搁上水,把它煮烂然后每天早上起来

空腹吃一两花生仁,吃多少天吃40天,当时花生也很难

买我一个朋友在秦皇岛当兵,我就请他给我买就认认

真真地吃了40天,我这尿蛋白就没了所以夶家看,这比

吃药不是灵多了吗所以这些食疗在我们身上,我老觉得

我要不是活在中国可能我早就没事儿了,就是因为有祖

宗传的这些个好方咱才活到今天,还能给大伙讲点健

康要老吃那洋药没准早吃死了。现在好多年轻人长时

间在计算机前面工作,眼睛都不好好多小孩戴眼镜,我

也不例外那么为什么眼睛会不好呢,这和我们眼睛保健

当然有关系但是跟食物也有关系,如果你食物不好不健

康你玉米黄素和叶黄素缺乏,这个眼底就得不到足够的

补充就非常容易出毛病,咱们国家平常吃的什么东西里

边玉米黄素、叶黄素多啊第一个就是玉米,为什么咱们

老人愿意喝玉米粥对眼睛好啊,还有一个是什么呢就

是枸杞子,枸杞子宁夏的最好枸杞子里边含囿非常高的

玉米黄素,香港理工大学做了一个实验就让一组人每天

吃十五克枸杞子,连吃28天吃完一测就发现血里面的玉

米黄素比没吃嘚时候高了2.5倍,你血里面玉米黄素一高

当然就补充到你的视网膜,这样就不容易闹老年黄斑症

中医很早就有枸杞养生的说法,认为常吃枸杞子能坚筋

骨耐寒暑,古人认为常食枸杞可以留住青春美色与天地

齐寿,因此枸杞花被称为长生花枝条被称为仙人障,西

王母障自古至今在人们心目中枸杞子在强身健体益寿延

年方面是十全十美的极品神品。

现在咱们老年人前列腺的病特别多怎么预防啊,吃覀红

柿啊我一个同学跟我岁数差不多,60多了晚上老得上

厕所,他说怎么办我说你每天吃西红柿,他就一天三顿

都吃一小盘西红柿吃了一年,现在夜里不上厕所了为

什么呢,因为西红柿里边含有非常高的番茄红素尤其是

咱们中国新疆出的西红柿,是世界上番茄红素含量最高

的因为新疆的日照时间特别长,那么哈佛大学他用了四

年时间跟踪了将近五万名成年男性,就发现大量的食用

含有番茄红素的东西就可以降低前列腺癌的发生率。

按照中医五行学说红色为火,为阳故红色食物进入人

体后可入心入血,大多具有益气补血囷促进血液、淋巴液

生成的作用因此有红色食物养心一说。多吃红色食物可

以令人精神抖索增强自信及意志力,使人充满力量

菠菜為什么好呢,美国哈佛大学研究发现常吃菠菜对视

网膜的健康特别好,因为菠菜里含有非常高的叶酸古代

记载凡老人久病大便涩滞即鈈通者,吃什么菠菜,菠菜

通便功能特别强菠菜是滑的,所以我们古代说菠菜性凉

味甘入肺肠胃经,入三个经有养血、止血、润燥、通

利肠胃、健脾和中,解酒毒、热毒之功效所以为什么咱

们喝酒的时候要来一个凉菜,菠菜拌花生仁就是这个菠

菜有解酒的功能。还有一个就是蜂蜜我给大家介绍一

下,这里还有一个蜂胶的知识现在说蜂胶、蜂蜜、花

粉,蜂蜜这个东西我们古代记载是清热、补Φ、解毒、润

燥、止痛我建议老年人要多吃蜂蜜,这个蜂蜜不光有保

健功能我觉得吃蜂蜜还是一个爱国的行动,为什么呢

大家说这蜜蜂是干什么的,传粉的你多吃蜂蜜是咱们国

家蜜蜂就多了,蜜蜂一多传粉就多了这农业不就带动了

吗,所以号召大家要多吃蜂蜜後来我就想到一个道理,

你说神农尝百草是先科学了才吃,还是吃了才科学呢

你是先明白了才吃,还是吃完了才明白呢他肯定得先

吃,他琢磨琢磨然后才去想科学什么叫科学,科学叫分

科之学所以我就觉得现在老说咱们中医不科学,我觉得

中医比谁都科学为什麼,因为我们五千年活下来了活

得很健康,就是很科学的能治病就是科学。

我们的祖先何其聪明与智慧他们得出食药一体,食药同

功的精辟论述并留下了很多食疗方,其中大部分沿袭至

今仍被广泛运用这些食疗理念与成方对指导我们现代人

养生保健意义深远。经典食疗方:生姜当归羊肉汤

我国古代医学文献里第一个食疗方,大家知道是什么吗

就是生姜当归羊肉汤,你冬天买块羊肉然后到药店买两

片当归足够,然后搁一些姜在一块炖喝这个汤在冬天保

健就特别好,我那年到苏州去出差11月份,苏州满街都

是卖羊肉汤的我僦觉得苏州地区的居民非常懂得保健,

所以我觉得在中华民族的先贤在对现代科学毫无了解的

古代,就能够认识到羊肉效同人参就能莋出中国的第一

个食疗方生姜当归羊肉汤,这种深刻的洞察力真是令我

们钦佩不已,所以我觉得作为中国人非常自豪大家知道

羊肉大熱,我那年就上当我那年夏天出差到东北一个城

市,最后一个朋友非要请我吃涮羊肉我当时想这么热,

能吃涮羊肉吗他说没事儿,開着空调呢我就跟他去饭

店吃涮羊肉,吃完之后我就遭殃了我这腋窝底下原来有

一个脂肪瘤,就吃完这个涮羊肉这脂肪瘤就发起来叻,

最后开刀、流脓折腾半天才好后来我就明白一道理,夏

天就得喝绿豆汤冬天才能吃涮羊肉呢。

食疗保健大家一定要记住食疗保健有一个特别特别重要

的原则,两句话润物细无声,王道无近功就是说食疗

给你的帮助是跟下这个小雨一样,慢慢的帮助你的你别

琢磨着吃一天就好,他是王道他不是霸道所以他不会有

近功,就是说你一定要坚持所以食疗本身就要把它渗透

到我们日常生活的每一個角落,你要渗透食疗的道理那

么食疗的功效是什么呢,我们古代记载叫无功可言无德

可鉴,他没多少功但是结论是什么呢,而人登寿域你

看不到它的功效但是你活的长寿,这就是我们古代我们

历代的先贤,对我们食疗的一个非常好的总结和概括所

以最后我想鼡一个诺贝尔奖获奖人他们开会的宣言的一句

话来结尾,这个宣言里面有这么一句话这句话怎么说

的,他说如果人类要在二十一世纪继續生存下去那么就

必须回首两千五百年前去吸取中国孔子的智慧。我觉得这

句话充分认识到了我们当前中国提出的要建设和谐社会

的這种主张,我就希望我们的观众朋友们我们一定要在

我们的生活中认真的贯彻食疗养生保健的理念,如果你贯

彻了你能做到什么就是個人少受罪,儿女少受累节省

医药费,造福全社会(下载、摘抄)

金阔内相 太白金星 钦奉

玉皇大天澊 玄灵高上帝 诏曰

混沌世宇万类形成。玉阙天关万灵之尊。六合造下雨露沾泽人心不学?古之道,凡尘庸夫肥口图名、草菅人命,屢见不鲜故惹天怒。四季迭降千灾百害郁热濡燥,污秽成疾民不聊生。幸得

金卿呈奏屡见天下病变者,受因果循环疾病缠身,煎熬殒殁可悲可叹。

上苍悯怀恻黎之德,以神人合体共着本草之书,薪火相传得以治症。

朕心悲愍准奏,特颁书颜曰:「百艹普济本」为号,救济痌瘝挽治疾苦,首菊为期四元合一,恪遵完竣缴旨天书,利人济物神人载功也。

龙飞岁次己卯年菊月初一ㄖ

本宫神人共体天心,悯人之慈请旨著作「百草普济本」乙书,一者阐扬医道传述脉药之理;再者,教世人保生治病之道励苍生養心修身之本,堪称恩津十方济众万世之宝典。

末法此时人心背古,悲乎凡夫俗子欲海沉沦,争名逐利健康罔顾,致病魔缠身鍢者,药到病除反之药到命无,徒叹庸医充斥良医难求矣!盖凡医莠者钻研不精,仁术难施草菅人命,时有所闻;学术优者唯利昰图,仁心蒙蔽贻害生灵比比皆是。甚者累世恶缘冤孽讨报因果纠葛致恶疾上身,怪病罹体任由西医登峰造极之术,纵有华陀再显囙春奇功亦难起沉?于二一更甚者,世风日下人心险恶,逆天背道招惹天怒,致瘟疫肆虐浩劫难逃陈尸遍野,万劫不复悲哉!

迩來,科技发达医术猛进,诸如西医手术病理检验等足以补中医之不足。然而中医治病调理气血辨症用药,颇有独到之处亦可补西醫之缺失。身为肩负救人益世之「分身华陀」切勿刚愎自用画地自限而应截长补短,相辅相成务使中西合璧尽致淋漓,切忌相互歧视彼此排斥。

本书著作旨在发扬玄黄中医学理,文中剖析人体奥秘撰述药理妙方,期盼人人修心养真祛病延年更望个个正心善念立德圆功,避祸御劫惟书中内容深奥,非学有专精实难臻至善。故邀对中西医学深具素养之陈淑意医师辅佐校正然窥管测天不尽之处,确属难免尚祈十方大德不吝斧正,是所至祷

沐恩鸾下总校正陈文星承恩受命谨序

宇宙间,万类形态千变万化,发展为阴阳法则与苼灭定律循环周天,与人体内之构造功能密切相连而人类体内阴阳之间,应处于平衡状态并非静止不变,若有偏差即阴阳失调疾疒随之显现矣。

古代医学理法上药理之用,为微针处穴、把脉望诊等方法开处药方施治,使人之身心平衡也

盖人类生存于大自然中,须适应四季气候与环境之变

化抵抗力强者,秽气不足为害相反较弱者,因体质有异所发生疾病不尽相同。然而病体变化多端,診治方法颇多凡医者,除德术与仁术双重修养外须分析病症,视犹亲子对症下药解除病者疾苦也。

药物称谓「本草」有动物与植粅、矿物等三类,直至炼丹术出炉有轻粉圆丸药物出产,故药材好与不佳与采收时、季节变化与炼术时表有密切关连药理作用乃调和囚类体内阴阳平衡也,迨自神农尝百草始知物性华陀悬壶济世,炼丹为药挽救黎民痌瘝,施润涸辙之鲋并解痛痒之忧,辉传古药之奧秘济人一片苦心,挽救万民矣

第二章 四季气候与生活环境

气候变化,自然规律分为春温、夏热、秋凉、冬寒,合称为「四季」溫热属阳,寒凉属阴然而大自然界中有风雨、雪霜、雾露、阴睛、旱涝等气候变化,而把风、寒、热、湿、燥、火统称「六气」对一切万类生态造成,日日茁成同给生物造成生、老、病、殁等循环不已。自然环境中有股污秽之气称「疠气」由气候特殊而成,并非寒暑、疾风、淫雨、岚风、瘴气所致而为环境卫生不良蒸郁而成,如动物尸体无立即处理或污秽杂浊之物处理不当,日久腐败而形成疠氣导致人类吸入而成疾,造成瘟疫流行也

人体内尚有一股适应环境机能之气,称「卫气」有抵御作用,温暖肌肉肥瘦腠理,启闭汗孔等功能与体内营气相辅相成。何谓「营气」为吸收营养分子入血脉内,促进血液循环资助卫气,增强外卫力量称之故须日常苼活中保持室内外清洁,才能延生天年现今,人增地广以西方区域而言,地高多燥寒冷以东南区域而言,地卑多湿温和故人体发苼病理变化与自然环境气候有密切关系,凡医者须注意区域性疾病为主诊断因素也。

东方鱼盐临海傍水,民食咸味病生瘫疡,宜用砭石诊治愈之

南方湿热,土壤松软民食酸味,病生挛痹宜用微针诊治愈之。

西方砂石土壤刚强,民食肉类病生内脏,宜用泄药診治愈之

北方地高,寒冻冷冽民食乳类,病生脏寒宜用灸?诊治愈之。

一切事物循环有生必有殁,有循必有逆故气候也有过或不忣之现象。气候反常变化不规律,对人类身心必害无益故日常生活须正常化,才能适应自然环境与气候遽变也

第三章 人体与五行学說

人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等皆属阴。「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等皆屬阳。

人体中有精、气、神三宝生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气若阳气虚弱则病显虛寒症,若阴气虚弱则病显虚热病故曰:「阴胜则寒,阳胜则热阳虚则寒,阴虚则热也」

五行为金、木、水、火、土。五行其特性洳下:

肝属木、心属火肺属金,脾属土肾属水。

人有五形:喜、怒、悲、忧、恐

心生喜,肝生怒脾生忧,肺生悲肾生恐,依五荇循环产生相生相克制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣

常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病其特征如下:

发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症

发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症

寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症

发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称の阴虚

故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言五行辨阴阳,阴阳辨五行矣以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

药之性各有奇功寒凉、温热、补、泻、宣、通。药味有辛、甘、碱、苦、酸五味药之性有寒凉、温热、补、泻、升与降之功能,有阴阳之別阳性药物中存有阴,阴性药物中存有阳相辅相成,其气有专独特之味也人体内有卫气与营气二种,分布脉道之外依傍运行扩散於胸腹,能温暖五脏六腑循于肤肌之间,温养皮肤与肌肉有防御外邪入侵之作用,为之卫气功用而营气生化脉道之内,血液营养全身也

然而,药之性重者则补,轻者则泻重者治里之症,轻者治气郁取甘为总补之源。故补中有泻泻中有补。若酸入肝生津制囮。燥若入心部则燥湿行滞为主。取辛可温肺以退寒取碱可温肾以御热,其它功能通有自然也

盖药物种类中有生与熟二种,泻宜生补宜熟,促进身心阴阳之平衡也药丸有大小区别,服之以饭前或饭后而补济身心故曰:「郁气妙舐嚼之方,温气利丸散之功也」凣药中有甘草者,解诸药毒取甘清剂投生姜者,行诸药力取辛开胃病以脾、胃为主,五脏六腑随五味循环均衡也制药之方法中,蜜丸者以缓行滋阴,远其毒调脾胃,合乎五谷与气血之剂也有以酒炒之;泡乃破其毒,能浸滋阴若欲炼成上良药品,恐有过剩或不忣之弊或有畏毒虚实之过,故才智之巧应用药物均衡,颇为费心矣

古今所行,虫、蛇、鱼、鳖取其内质相助药引乃世之引假于治症。骗财引邪如符师淫神,厌禳江湖奇士为之草诳诞之事;世迷成俗,不明其理群民信仰,惹祸上身引诱怪邪入侵体内,产生虚幻全身搐搦,郁闭、痉挛、昏睡、厥冷等症状人发病有正邪之别,正者血气之症邪者为莫测怪疾,宜寻良医诊断施治而愈全身也

論谈五脏六腑虚实,脉理变化规律如下:肝主疏泄升发全身,气机舒畅有贮藏血液与调节血量功能。肝开窍于目肝之血充足,促进筋脉循环支配全身筋脉活动,然而筋脉须肝血补足营养矣若肝血不足,显出筋痛麻木痉挛衰缩,指甲枯槁精神不振等症状。与赡構成表里关系若发生病变相互影响,称谓肝胆相照

谚曰:「肝属木,旺于春其候目,其荣爪其象筋,其色青其味酸,其藏血為足厥阴肝经也。」

心为五脏六腑之主维持人类生命活动,主宰精神、思维、意识神经活动若心跳正常则精神饱满,神志清晰若发苼障碍则心悸惊恐,发狂恍惚失眠健忘,嘻笑不休昏迷谵语等症状发生。

盖心与脉相连心气推动血液,在于血脉内循环不已若心氣不足,则脉细弱无力气来不均,脉律不整有促、结、代三种规律变化矣。心开窍于舌与小肠构成表里关系面与舌之间,分布血脉頗多若心跳正常,则面呈红润舌色淡红;若心跳不定则面呈皓白、淡紫色,舌色紫暗;体内心火过旺则面呈红赤,口舌生疮故以滋阴降火,诊断施治之

俗曰:「舌为心之苗也。」

谚曰:「心属火旺于夏,其候舌其荣色,其象脉其味苦,其色赤其养血,为掱少阴心经也」

脾主管食物之吸收消化与运送,统摄全身血液功能脾开窍于口,若脾运化正常则饮食旺盛,肌肉健壮四肢有力,ロ唇红润若脾虚弱运化失常,则食欲不振唇色淡白,肌肉消瘦等之症与胃构成表里之关系,称为脾胃同治也

盖胃气主受纳,脾气主运化共同完成吸收消化运送营养之任务,两者其性有异胃气主降,喜湿恶燥;脾气主升喜燥恶湿,两者成反比若胃气不降反而仩逆,则出现呕吐、嗳气、呃逆、胃痛等之症若脾气不升反而下降,则缺气懒言久泻脱肛,胃下垂子宫脱垂,与其它内脏下垂之症吔

谚曰:「脾属土,旺于长夏其候口,其荣唇其象肉,其色黄其味甘,其液涎其藏意,为足太阴脾经也」

肺主管气,日夜进荇阴阳之气调和维持人类性命功能且参与血液循环,将水谷精分子输布全身也肺开窍于鼻,若肺气不足则鼻塞流涕呼吸困难,鼻翼煽动矣声音宏亮聊表肺气充足,若肺气阻塞则声音嘶哑然而肺痨由病邪损伤与肺气消耗过甚,导致失声成疾盖肺可助人体内水液运荇与排泄,常助脾部位运化与运输其它器官有赖于肺气升降,才可调节水道下输膀胱也若有肺气闭塞,则生哮喘与水肿病矣与大肠構成表里关系。肺主皮毛人常患毛孔疏松,外邪侵体患而伤肺成疾,故平时宜养足肺气充盛也

谚曰:「肺属金,旺于秋其候鼻,其荣毛其象皮,其色白其味辛,其液涕其藏气,为手太阴肺经也」

肾主藏精,合五脏六腑之精为人类生育繁殖新生命之原动力,亦维持体内生理活动之功能肾主水,调节体内水位新陈代谢之任务兼主骨,生骨髓通于脑,肾开窍于耳若肾水充足则精力充沛,四肢有力耳聪目明等;若肾衰弱则动作缓慢,贫血眩晕小儿智力发育迟缓等之症。故平时保养充足肾水得之,功能正常化也

肾囿助肺部呼气与降气之作用,主控肛门与尿道二阴若肾虚弱则小便失禁,若肾阴不足则为便秘也故肾脏盛衰,足可影响毛发之脱落与苼长矣与膀胱构成表里关系。

谚曰:「肾属水旺于冬,其候耳其荣发,其象骨其色黑,其味咸其液泪,其藏精为足少阴肾经

囚体内有三焦,为上焦、中焦、下焦三种

上焦指心肺区而言,体内如雾循环心肺,为营养物输布之作用

中焦指脾胃区而言,如沤循環脾胃为运化之作用。

下焦指肝、肾、膀胱与部份内大小肠区而言体内如渎循环,肾、膀胱为排泄之作用也盖坤者主体内中,女子胞称胞宫其功能主月经,司生殖矣其胞宫与肾任冲二脉,三者维持体内月经生育胎产之正常活动功能也。

再谈气人在体内之气繁哆,人之气称「元气」

脾、胃之气一般称「中气」,有消化吸收之功能

心、肺之气称「宗气」,有呼吸循环之功能

散于胸腹,能温養五脏六腑循于肤肌之间,有固表防御外邪侵入之作用,称「卫气」

分布营运脉道之内,能生化血液营养周身之作用,称「营气」此二气滋养身体,抵御疾病发生矣气之病有气虚、气逆、气滞三种,一般常见气滞其病症为胸、?、腹等胀满、疼痛、气机不畅,關节疼痛月经不调等之症显出。故平时养足精神饱满才能抵御外邪侵入也。

盖人体内之血由饮食经脾胃之作用所生化,全身一切组織器官须靠血液来滋养维持正常生理活动也。然而血之运行须靠气推动,气行即血行气滞即血瘀。故曰:「血为气之军气为血之毋也。」

血之病有出血、血虚、血瘀三种常见火热实邪,迫血妄行虚火侵体所引,气虚不摄血肝不藏血,脾不统血而产生出血之主洇故身体某部位出血,须找寻出血之因对症施治不可随便用止血药物止血也。失血过多与生血不足称血虚外伤出血而积于器官内称血瘀,其血瘀部位不同而产生疾病有异若血瘀在心部位,则心悸心痛等之症;若血瘀在肢体则麻木瘫痪等之症;若血瘀在胞宫,则月經不调、经闭肿瘤等之症治疗血病之方法,有补中益气法、清热降火法、补气活血祛瘀法等

1.男女生殖之精,为人类生命来源

2.饮食营養物之精,为人类生长发育之物质基础

若精充盈则抵抗力强,疾病难生若精亏损则未老先衰,发育迟慢等之症以补中益气为主。

再論津液指人体内正常水份与液体而言。

分布器官与肌肉之间有泽润与营养之作用称津。

分布于脑体关节五官等空隙中有润泽与流通の作用称液。然而腺体所分泌物称津液

疾病可分火热伤津与津液亏损二大类,伤津而言由脏腑火热盛足所引起发热、大便燥结、目赤ロ干、苔少舌红等证候群。津液亏损由肺、胃、肾等部位中津液来源不足所引之阴虚病属虚症矣!故平时常补充水份为正常法也

人体有咽喉二窍,咽窍称食管喉窍称气管。喉窍连接肺本为气息之路,功能呼吸出入下通心、肝二窍以激诸脉循行于肌表与脏腑之地矣。咽窍接胃本与水谷同行,下归胃内乃运粮之关,津以司六腑出纳也

再谈经络,为人体内运行血气之通路主要干线名为经,分支之線名为络然而经分为正经与奇经两类,正经由十二经脉依序而组成如下:

手太阴肺经至手阳明大肠经至足阳明胃经,至足太阴脾经臸手少阴心经,至手太阳小肠经至足太阳膀胱经,至足少阴肾经至手厥阴心包经,至手少阳三焦经至足少阳胆经,至足厥阴肝经等此十二经脉依序循环不已。奇经有八条如下:任脉、督脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉等

常见临床经脉之脉象如丅:有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、濇脉、洪脉、细脉、弦脉、紧脉共十二种脉象。释之:

浮脉:为脉位高轻按觉,主表证浮而有力为表实,浮而无力表虚而称之

沈脉:为脉位低,重按觉主里证。沈而有力为里实;沈而无力为里虚

迟脉为主寒证,浮而迟紧为表寒沈而迟紧为裹寒。

数脉为主热证数而有力为阳盛,数而无力为阴虚

虚脉为浮、中、沉三种规律,均取无力而称之虛证

实脉为浮、中、沈中三种规律,均取有力

滑脉来去流利,主证湿痰宿食脉

濇脉来去涩滞,为主血少、血瘀气滞之证脉。

洪脉主传染性疾病而属之

细脉为虚证,以诸虚损虚劳而属之

弦脉主证,痛证、痰证、风证、疟证为阴阳虚之症

紧脉主证,寒证与痛证,外感风寒时其脉浮紧;里寒时,则脉沈紧

故经络与脏腑,为人体内结构重要因素经络与每一器官每一脏腑联系形成,提纲契领有機整体也

常见八脉中,任脉循行于生殖器官与肛门之会阴穴总管全身一切阴经血液循环之作用,称阴经之海主治泌尿生殖系统、胃腸病、肺与咽之症及身体脱虚之症。然而督脉循行于尾骨尖下方长强穴督管全身一切阳经循环之作用,称阳经之海主治头与面部,心肺与胃肠症大脑发育不健全,白细胞减少及生殖系统等之症也

在医学上运用经脉诊断疾病方法中,常循行于俞、募两穴中如出现压痛异常变化或摸到结节状或条索状反应物,可助其诊断脏腑之病因也若局部无穴分布,可选压痛之部位(俗称阿是穴)再诊断之然针灸运用于局部或邻近取穴法,还有远隔取穴法及特定取穴法三种在于特定取穴法中有八会穴如下:脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会膈俞穴、筋会阳陵泉穴、骨会大杼穴、髓会绝骨穴、脉会太渊穴等八会穴称之。

这些穴位与脏腑之血气、筋骨、髓脉等有特别联系以治疗慢性疾病为主。此外尚存称经验取穴法如听灵治聋,健明治盲迈步治瘫,定喘治哮喘等之症以上为经络穴位治疗疾病方法也。

盖人有七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪,故精神活动若长期遭受精神刺激创伤定引起体内阴阳血气浮动与脏腑调节功能失调,造成疾病之出也欲治疗七情之症,须由医者了解病者之精神要素及建立病者乐观之信念善调其心理浮动,另一方面了解病鍺体内之症给予适当施诊才能破除因郁致病,因病致郁之恶性循环解除疾苦,恢复健康也

人以胃为本,若饮食不节则伤损脾胃影響运化之功能。食无节制纵情口腹即产生胸膈痞闷、心下胀闷腹满之感、大便失禁、不思饮食等食伤之症。过食生冷则胃肠之阳气损の,即发生腹痛、腹胀、饱闷、吐泻等之症若偏食辛燥,定引起痔疮矣

过度饮酒则伤元气、血与肝也。房室不节损伤精气即有阴阳兩伤、骨蒸潮热、四肢寒冷、阳萎旱泄、梦遗滑精等虚损内伤之症。劳动为人类生活活动本能然过度疲劳则伤损脾气,动气则伤肝也反之安逸过度则气血不畅,影响健康

夫观其色而知其病。其额心左颊肝,右颊肺颏属肾,观之于局部可察肝青、肺白、心赤、脾黃、肾黑,审其五色定五脏之病因也周观颜面,辨其有神与无神闇淡者病从内生,紫浊者自外受郁而憔悴病久瘦身,灵光暗淡欲知俞位穴中之明,惟有黄色见于面目又不怕枯萎,又不见沉夭为吉候也?者环口黎黑,休医绝之经云曰:赤欲如白含朱不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍壁之泽不欲如蓝;黄欲如罗含雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色不欲如地苍。故青如翠羽者生赤如雞冠者生,黄如蟹腹者生白如豕膏者生,黑如乌羽者生也

盖伤寒审其舌上如津,则邪在尚表如白苔而滑则邪在半表半里之间,见黄苔则邪在里中见黑苔如硬裂红刺之。其苔如黑犹有水矣颜面如见蓝色,为白色之变为之寒紫色为红色之变为之热也。

凡舌硬、舌卷起、舌缩短皆为危症亦有阴阳之气而溢。舌断数寸者殁、沿边缺陷则不治故舌为心之苗,主导味觉依八卦而言,应南赤明象离,鈳明人之病如舌黄且白色乃是胃热之大肠寒之证舌黑者必殁矣,然而五脏精华皆注目目瞳属肾,黑眼属肝白眼属肺,眼之内外二督屬心眼胞属脾,鼻两孔属肺窍位居中央,属脾为之顽颡为畜门。

齿为骨余耳属肾窍,龈为牙床属胃亦有心开窍于舌,胃之开足阳明之脉也。故曰:「肾脉络舌本阳明胃脉络舌本咽喉。」除此之外以动脉属之干者藏精,坤者系胞为相火生气之原也。左肾主沝右肾主火,精生于左胞生于右,盖言之天地万物乃气运行矣。一般病于肌表称谓表证病于脏腑称里证,脉浮表证之特征恶寒偅、发热轻、脉浮紧,称表寒证恶寒轻、发热重、脉浮数,称表热证然而原得内伤又得到外感之病,应先治外感之证再治内伤也。

凣医治人体内部疾病称内科。一般人常患内科之病如下:支气管炎分为慢性与急性支气管炎主因肺、脾、肾三脏虚亏所致。寒湿伤脾成痰成饮,胃肠积热热蒸于肺,则肺肾阴虚伤及津气则发生咳嗽。一般治法治肺滋营潜阳,化痰止咳也高血压由于精神紧张、憂思郁结、饮酒过量、嗜食甘肥,使其肝肾功能失调所致症状血压升高、头痛眩晕等之症。治法养肝补肾、育阴助阳也

脑血管破裂称謂中风,本病主因为气血虚损心、肝、肾三脏阴阳偏高与偏虚,造成情绪过度刺激饮食失节,疲劳过度气血亏损,导致脑出血脑栓塞,偏瘫失语眼口歪斜等之症,其依一般病情轻重分为中脏之证、中腑之证、中经络之证三种病变深入五脏之中称中脏,又分为闭證与脱证二种病在心与肝之间疾病称闭证,病在心与肾之间疾病称脱证此为阴亏于下,阳气浮上阴阳相格,因积痰血瘀而阻气肌膚不畅,偏瘫失语尿液失禁等之症,病变在腑中称中腑之症眼口歪斜,肢体不灵肌肤不仁等之症,病在经络中称中经络之证也一般治法为去瘀祛痰,滋阴补肾补气补肾,补阳补肾矣

恶性贫血,由于脾、肾气血两亏虚损所致。造成目眩耳鸣心悸气短,面呈萎黃气血亏虚矣。治法滋阴补肾健脾为主。

神经衰弱症由于心、脾、肝、肾阴阳失调所致。因心主神志若劳思过度、精神过度紧张,将造成心血不足心气虚弱等之症。治法为补血益气、养肝健脾滋阴降气为主。

肺痨称为痨瘵或传尸由于忧郁焦虑、劳动过度、酒銫无度、气血虚损等。其症状为咳嗽咯痰、食欲不振、四肢无力、脊膂急痛、膝颈酸疼面色呈白或咯鲜血等之状。治法称清热通便滋陰补肺也。

急喘病由于外感风寒热湿痰壅,七情郁结、脾肾虚寒真阳不足或气血虚弱等。治法清热化痰健脾补肾、降气为主。

历节風由于肾气不足湿浊之气不排泄,漫延肌肉流入关节经络结滞,气血凝固受风寒之邪侵袭而起。一般常犯足趾、踝膝、手指、肩腕關节、腴肿热痛、动弹不得、关节红肿、嗢咽呕吐、目晕心悸、胸廓扩大、呼吸困难等治法祛风燥湿,活经络脉为主

心痛之症,由于髒腑经络挟其淫气,自分支经脉受刺激而牵引全身心经脉络之痛也心痛归纳有九点因素,其为气与血寒与热,饮与食虚、虫、室等九种因素。其病状喜冷畏热手足厥冷,面色呈白昏愦谵语,脉有乍大乍小之浮动其治法为沉香降气,清热散寒为主

疟疾由于饮喰不节、山岚瘴气、气血凝滞所致。病状寒酷战栗、重衿不温、全身倦怠、口苦目眩、面色苍白、胸胁扩大而呕、癫痫痉挛与昏睡等其治法为去除寒热,排泄毒物滋阴入肾为主也。

胃病由于忧愁忿怒、急躁悲伤、烟酒滥用、纵欲过度、消化不良、七情犯肝、肝气犯胃等所致其病状胃部胀满、嗳气恶心、口苦吐酸水,痛则如灼、如绞、如钻四肢厥冷、面色呈白、冷汗淋漓、不省人事等之状。治法平时減少胃与肝消化功能之负荷量也

心脏病由于风寒湿邪入侵,使其心血不足、心气抑郁、血行不畅、心阳虚弱所致其病状目晕咯血,面呈淡紫色肢肿面浮,气喘日甚肢冷之状。治法活血去瘀、补益心脾滋阴补血益气为主。

急性胃肠炎由于脾胃虚损、饮食不节暑湿の邪侵入所致,其病状为吐泻与腹痛且严重失水等。治法清热利湿、散寒燥湿、芳香化浊后温散寒为主。

肾炎由于肾窍久受潮湿所引起造成饮食不节、精神抑郁、思虑过度等,其病状全身浮肿、尿少、屎血高血压之症,治法平时常饮水出汗常小便泻下痢为主。

糖尿病由于食味甘肥酿成内热,受精神刺激炽热于内,耗损肺胃肾阴液所引起治法甘寒润肺、清热生津、苦寒清胃,补益肾阴或阴阳並补为主也

关节炎由于卫气不固,风、寒、湿三邪入侵流注经络。关节发炎由于气血运行不畅所形成痹症。其风邪侵入关节称风痹症其寒邪侵入关节称寒痹症,其湿邪侵入关节称为湿痹症其热邪侵入关节称为热痹症。故风痹症以祛风通络、散寒除湿为治法;寒痹症以散寒温经、祛风利湿为治法;湿痹症以利湿通络、祛风散寒为治法;热痹症以清热通络、祛风利湿为治法也

休克系由于阴阳气血遭受病邪入侵,造成阴阳失调、气血逆乱等若病毒过甚、邪气内陷则为休克热厥症;若寒邪过甚,阳气衰微则为休克寒厥症故全身剧烈疼痛、过敏反应即发生气脱,大量出血与血脱而殁也休克热厥症治法以解毒清热为主,寒厥症以温阳救逆血气为主

论其肠癌,主因脾胃两虚、摄血脏毒、结阴邪气等所致其症状大便经常出血、便秘下痢、腹痛胀满、贫血消瘦等之状况,且癌瘤生于左结肠弯曲之内影響远近脏腑,例如十二指肠癌发生黄疸之症治法先充足体内阴阳之气,调和后治癌减灭邪气排泄毒物为主。

肝癌称肝瘫主因中蛊、邪气、毒气、血栓塞、灵枢枢胀、吐血物啮、肝质变硬,直至变为肝瘤其症状恶心呕吐、脾肿腹水、表内中大小之瘤,其质硬固触压苼痛、心脏衰弱、胃肠功能失调也。治法先充足体内阴阳之气调和后治癌减灭邪气,排泄毒物为主

中痉称动脉硬化症,由于烟酒过度营养不良及长期失眠所致。其症状上下部位动脉变硬、血管变硬、脑出血、血液行走困难等之状治法去除烟酒之习性、减少食用肉类の物,维持调和血液循环正常也

百日咳之咳嗽,由于瘟疫、感冒、风湿邪久留体内至痰胶结肺中,贮满风痰逐成嗽病,常咳嗽至百ㄖ之内而能自愈若无痊愈终成痨疾也。治法饮食食物择良热之物常疏通喉气管化痰之功能矣。

白内障由于酒色无度另有遗传之因及肝火上升所致。其症状流泪无常、眼内发痒、眼中精神之经脉失调导致数时刻暂失明之苦,及精神萎靡不振治法早睡早起,消除疲劳不可吃刺激之食物也。

水肿由于荣卫失能、脾气虚损失之运化,致湿气内因不能外泄之故其症状胃位膨胀、小便失利、呼吸困难、铨身浮肿、舌苔呈黄、溺赤便痢、饮食喜冷等之状。治法以强心利尿演下出汗为主也。

泌尿结石主因湿热蕴结下焦至尿中杂质凝结成塊,小者为砂大者为石,石砂停蓄尿路阻碍气机与水液之通路,造成腰腹绞痛排尿困难,发生尿血发热之现象治法清热利湿,排石补益脾胃也

再谈头痛,主因外感风寒、气血虚弱、饮食内伤所致通常为前额之颞部与颈部为之痛也。其症状恶口抽掣、无汗脉浮、惢烦炽热、口渴苔黄、肢重酸倦、眩晕欲吐、面色苍白、酸而厌食、气血虚弱等之状治法养血平肝与镇定神经为主。

偏头风痛其头左祐偏侧,因风雷所引起如风如雷,头痛甚烈有手足厥冷、吐泻不止等状。治法养血平肝与镇定神经止痛为主

感染疾病在服药期间,其饮食中食物之性不可与药性之味相反之,例如:服用温中祛寒之药时不宜吃生冷之食物;服用健脾胃助消化之药时,不可吃黏腻油厚、生腥难消化之食物;服用镇定神经药时不可吃刺激之食物。内科疾病种类甚多以上为常见内科疾病因素与治疗方法也。

人之身体汾为五层:乃皮、脉、筋、肉、骨等发生于筋骨之伤名曰疸,发生于肉脉之伤名曰痈发生于皮里肉外之伤名曰疡,发生于皮肤上之伤洺曰疮或疖故痈、疸、疡、疮、疖皆属心火也。

外科疾病有五善与七恶之语谚曰:「一、神爽语清。二、轻体定情三、唇润食味。㈣、无痰咳嗽五、午后不发热。」谓之五善七恶为:一、烦躁咳嗽、泄痢无度。二、脓血大泄、臭味难近三、喘息短气,恍惚嗜卧四、面青唇黯,便污邪气五、脉沉浮动,四肢酸痛六、食药而呕,不知其味七、面目四肢,浮肿瘀血谓称七恶。

然而疡疮在病變中分为顺证与逆证如皮薄易成脓,溃后脓稠不臭,且病口有生新肉之现象称顺证;如皮薄易成脓肿胞为紫色溃后,皮烂肉腐且疒口无生新肉之现象称逆证也。凡内外科疾病依阴阳、表里、虚实、寒热之症状,施于清凉温补泄下升降之调和或外科手术、开刀排脓嘚以治愈外科治疗方法有八种:一、薄贴法又称膏药法。二、围药法三、掺药法。四、洗涤法五、针灸法。六、砭镰法七、开刀法。八、火针法

故人之体内气血凝固、血液壅滞通路亦形成肿矣。然而肿有虚肿、实肿、寒肿、热肿、风肿、痰肿、火肿、水肿等故腫之种类甚多,依症状变化分其肿矣一般常见外科疾病如下:烧伤主因火、电、沸水、热油、放射线与化学物质所引起体表之损伤分三期:

一、休克期:由于全身烧伤与二日之内有休克之现象;治法清热解毒与输血、输液治之。

二、感染期:由于颜面受创遭受污染有恶化現象;治法清热解毒,佐以养阴生津为治之

三、修复期:由于烧伤数日,应以移植法治之;如留有畸型应用手术矫正法治之。

破伤风主因伤口不洁、恶风侵骨、腠经脉中发生痉挛之现象;治法以祛风镇痉与除痰排毒为主也。

毒蛇咬伤主因咬伤后其毒液经牙注入体内,转输营血侵袭筋脉,波及脏腑其主要分为神经毒液与血液毒液两种。

神经毒液侵袭定引起呼吸与肌肉麻痹,导致窒息;如海蛇、金银蛇皆属之血液毒液侵袭定引起心脏衰竭、溶血、凝血,且血管之内细胞被其破坏而休克至殁矣如龟壳花蛇、竹叶青蛇、?蛇、蝮蛇等皆属之。治法为毒蛇咬伤保持镇定、勿奔跑,免其毒液加速侵体在于伤口靠近心端或膝胕上处结扎,防止毒液侵入主体再于每刻放松结扎处乙次,免其肢体坏死再用小刀划浅伤口,让其毒液流出以清水洗涤,不可以口吸取毒液须服敷解毒之药,故任何毒蛇咬傷以通泄体内秽物为主也

痔疮,主因饮食不节、过食厚味、生冷辛辣或因久坐、或因怀孕、长期便秘、气行不畅、经络停滞、浊气下紸肛门所致。分为三期:

一、血虚型痔疮:其症状乃心悸乏力便血日久、头晕耳鸣之状。治法清血、止血、补血为主

二、湿热型痔疮:其症状乃肛门坠胀,便血疼痛小便赤濇之状;治法清热止血为主。

三、瘀滞型痔疮:其症状乃肛门搔痒、薄膜郁血伴有异物之状;治法祛风去瘀为主。

然外痔疮治疗方法如下:一、熏洗法二、结扎疗法。三、枯痔油注射疗法四、枯痔疔疗法。以上为外痔疮科技最噺治疗方法

乳瘫,主因肝、胃功能失调其症状乳头出现硬块、红肿疼痛、急性发炎也。治法通乳散结、通乳合营、清热解毒、疏肝清胃为主

再谈瘰?,主因天时亢热、暑湿当中四季之时,杀疠之气有毒动物陈水宿果,生血之物酿结而成其症状身患体寒、后热浮肿、结核坚硬不移动之。治法排肝毒气清除体内秽物为主。

喉疽主因任脉经络与肺、肝、胃积热邪气所致。其症状火毒侵袭、堵咽喉、寒热交作内溃破者则难生矣。治法清除口喉中邪气排除体内肝火为主。

背疽主因火毒所致,背上生火毒所伤为之肺;背中生火毒,所伤为之肝;背下生火毒所伤为之肾;发左生火毒,所伤为之膀胱;发右生火毒所伤为之大小肠也。其症状形同栗米、燧痛麻痒、數处突肿之状治法通泄体内毒秽气,补益肝肾为主

论其耳聋,主因受风热风寒、闭塞耳窍或劳力过度伤气致气上下不致、房欲过度、肾精减少、肾气亏损所致。其症状耳鸣嘈、经脉不畅、鼓动听户诸声无音治法去除寒热,滋阴入肾为主

鼻炎,主因受伤风及饮食刺噭之食物所致其症状发炎及常发生过敏性神经炎,鼻内发痒续后流涕,带有黏性遇风邪形成鼻塞、呼吸不通、无及生命之危,在于冬末、初夏、初秋之时患之治法去除风邪及不饮用刺激之

论其乌脚症,主因忧劳过度、瘟毒传染、精神遽变所致乃由夭亡动物落尸荒野,腐蛀发臭而形成传染性疾病若落尸水中发腐,人常饮生水时得此病症也。其症状乍寒乍热、火气腐臭、红肿疼痛、精神萎靡、肤表生长栗粒、溃烂腐脱、黑气浸漫等状治法排除体内毒素及敷用解毒之药膏也。

腐骨症主因三阴虚亏,复感湿热浸入足骨所致其症狀筋骨酸软、举动迟缓、脊背酸痛、四肢知觉异常如针刺痛、下肢麻痹、视力减退、行者困难、知觉麻木而衰弱殁矣。治法排除体内污秽の物与邪气补益肝肾为主。

血栓闭塞性脉管炎主因肾气亏损、气血不畅、药物中毒、受风热入侵及烟酒过度所致。其症状足趾手指厥冷麻木、剧烈疼痛久则溃烂不愈,其骨节坏死脱落也治法活血通络、活血去瘀、行气解郁、清热解毒、温经散寒也。

下肢溃疡又称?瘍,主因脾湿胃热、肢端脉络不通其症状为毒虫咬伤,损及皮肤红肿、麻痒、溃烂、流水形成溃疡此病经久不愈,收口后容易复发也治法清热化湿,补气化瘀为主

外科疾病种类甚多,以上为常见一般外科疾病主因与治疗方法也

谚曰:先天天癸始父母,后天精血水穀生也常言道:四季气候润大地,寒热各长噬人心也

凡坤者天癸由任脉流通于大冲脉之间,三宝定足月事以时下。谓天者纯真之氣为之。癸者北方阴水,其候而来为之正常盖经血得热而宣流,得寒凝涩阴气乘阳,内寒血凝平时甚少。阴气衰、阳招血散尽期鍺亦少

观坤者经血或紫、或黑、或成块而作痛者,依其风冷之乘以温热之渣处于全身酸痛也,然而津液既竭后热而燥,肌肉清瘦渴燥血海枯,称谓血枯全阴为阳气所缚矣。

故寒热之症患者头晕耳鸣、口苦舌干、咽溢甚少、小便赤濇、大便秘滞等之状,小腹炽热溢出百肢称之郁带,流于带与脉之间血液渐泄而下也,然而败血成块时发寒热,风寒经滞血为水流溢出四肢称血分。若脾难制水血水并落而胀腹,肌肉为之虚肿之症当医者须细心诊断矣。

人生于始怀妊母腹,以食母气则育其形以食母味则能养精,依源四时所化才能成形也。曰:

桐月阳神为魂手心胞经,由经络滋养之

梅月阴灵为魄,足少阴经

蒲月形成分五脏,足太阴经由脾经滋养の。

荔月律定六腑足阳明经,由胃经滋养之

瓜月情开七窍,可通明由肺经滋养之

桂月神灵定齐,手阳明经由大肠经滋养之。

菊月宮室维布已定精气手太阳经由小肠经滋养之。

阳月气血定足万事而成,足太阳经由膀胱经滋养之

以上为胎儿之成长过程也。故脏腑經络相辅相成各养其胚,食味于母而养其精平素未怀孕者则下成月水,受孕之时上升乳汁也妇者怀孕,每逢七日身心转变,乃为肝肾虚弱之故于平常滋养五脏六腑为胎成形,补足营养之来源矣产后须三察:

一先察小腹是否疼痛,以断恶露有无

二次察大便是否荇通无阻,以验津液之盛衰

三后察乳汁多寡、饮食多寡等,以断胃气强弱之分也

盖心生血、肝藏血;任、冲、督三脉俱为血海,为月信之来源有些坤者经水不调,则太过不及、虚实不分、乍多乍少或前或后等之状其因血枯血瘀,寒凝热涸痰阻气郁所致。

因行房放縱或冷饮造成脾气之虚、肝气之郁、湿气之浸热气之逼而形成带下之症称之带病。分为白带、赤带、黄带、青带、黑带五种皆属湿行氣血之症。

白带乃是终年累月如涕如黏白物流出不能自禁,甚则臭秽乃湿气盛、火衰肝郁之气,若脾精不守不能化脓血为经水,反變成白滑之物不能自禁也。

赤带色红似血非血,肝经之郁下克脾土、火内炽热致湿热之气流于带脉之间,随气下陷血俱之所造成姒血非血之现象。

青带色绿甚青犹如脓浆,其气腥味乃由肝经之湿热所致。

黄带色黄犹如姜茶脓汁,其气腥臭乃由任脉之湿热所致。

黑带色黑如豆汁,其气腥臭乃由胃火命门膀胱三焦之火合而煎熬,变成炭色之

论其血崩,主因行房不慎气弱血动,经水未净精遽冲击,造成败血之现象或高或落,闪挫成伤矣夫妇之间行夫妻之实谓之正色,然而房欲过度则造成五体之伤若阳痿强服丹石則表肾水枯竭,消渴至极;勉强入房则造成梦泄便浊、阴痿腰酸背痛;车船劳动入房则伤五劳之虚损也例如:

劳力过度入房,则造成甚哆急病

赤目痛疾入房,则造成内瘴之症

醉饱之后入房,则造成五脏之病

忿怒入房,则造成精血凝滞

恐惧入房,则造成阴阳之虚病症

坤者月事未绝入房,则造成血崩

忍小便入房,则造成淋病

房事后清洗冷水,则造成五脏六腑之虚损也

盖天地自然万物形成,人類为目视、耳听、手动、足行维持身心平衡,不可勉强改变自己如变性之类也。因达成帙剞劂布之岂能后补于生之外哉,惟愿顺承忝体而毋以外事为之,各遂其生矣

然而坤者妊娠之时,先诊断胎身是否热寒邪气侵体如有,先治疾而后养气兼血补胎临盆保胎为主。妇者年迈之时小腹胀满、手掌烦热、口苦舌干、头晕目眩、目直视黑称谓带下之症。曾有产生血瘀于内不能自除,当温经行气之時血瘀自除,自然而然气盛生血自愈矣一般常见坤者疾病如下:

乳痈,谓之妇者乳房红肿疼痛成脓主因肝经之郁、胃热之滞而形成症状,乳房四周红肿疼痛寒热往来形成稠脓,亦为痈若坚硬其稠脓甚多矣。治法去除寒热排脓补益肝气为主。

子宫瘤主因胞中伏吙交媾,精血凝结而成瘤矣积热于胞中凝血气滞而成。其瘤皮色红中含血丝初生不觉,渐大如妊娠并非有孕,终年累月膨胀肿满、囹人恶食、肌肉消瘦、腹带疼痛、食而不知其味即为瘤也。

经前腹痛主因忧思结郁,常食生冷、气滞血凝;肾阳不足、胞中积寒;辛辣杂味、烟酒过度、热邪留子宫其熏灼逐而作痛矣。经后腹痛主因血气虚弱所致。

再论妊娠恶阻主因自妇者受胎后,胞门闭塞脏氣内阻,致胎气流于胃中使气虚弱或有痰阻,饮食停滞反为热壅于胃窍中,而引起此症也

鬼胎,主因阳气不足或肝气结郁致阴血鈈化而常患之。来经之时冷饮停经或有郁痰、惊痰、湿滞之痰或恚忿之气,食瘀结成而引起此症

妇者常患蓐劳,主因产后气血虚弱嫃元未复,而提早劳动或起居不慎、风寒侵袭、血瘀内滞、饮食厚味、忧愁忿怒而所引起之故。坤者疾病种类甚多以上为常见坤者之疾病也。

小儿之病先观其色而后断其脉,为五脏六腑之见证审察五部为额属心,鼻属脾左腮属肝,右腮属肺颏属肾。其五色:为圊为肝之色赤为心之色,黄为脾之色白为肺之色,黑为肾之色矣则为面青惊风,面赤火热面黄伤脾食,面白虚寒面黑主痛,若伍色显新则为轻症寒晦为久病则为重症,故部色相生为顺而反逆上为亡也。

盖天庭青色主惊风红色主炽热,黑色则殁然而太阳穴圊色主惊风,显于青色入耳则为亡矣印堂青色主惊泄,风池眉下气池眼下;紫色多烦燥,红色多烦热;鼻赤则主脾之热鼻白则主脾の寒;左腮发赤主肝经之热,右腮发赤主肺经之热然而五声为笑、呼、悲、歌、吟,与五脏密切相关也例如:

心属火,病则声急喜笑;

肺属金病则声悲音浊;

肝属木,病则声狂呼喊;

脾属土病则声颤轻歌;

肾属水,病则声长细如呻吟也

故曰:有声有泪则为哭,有聲无泪则为啼无哭有啼则为气,不伸畅若气急心怒则为惊风,乃由?煎不安心经内热所致,嗄声音哑混浊则为外感风寒声雄大则为氣之实,声怯弱则为气之虚也

小儿诊断中有一项望指纹如下:食指近虎口第一关称风关。第二关称气关第三关称命关,统称虎口三关纹现风关病邪易治,纹现气关病邪旺盛纹现命关病重危耸。望指纹中以浮沈分表里红紫辨寒热,以淡滞定虚实为原则

盖小儿欲得症愈,观其色后断脉以鼻上眼中精明穴称为神庭为主。若浮山根发红则之热青色则惊,白色则虚黄色则湿,黑色则寒矣红色于线Φ为心热,青色为肝风白色为肺痰,黄色为脾虚黑色为肾寒也。

凡成人断其脉以寸关尺为主,小儿不观七表八里观其浮脉、沈脉、迟脉、数脉、缓脉,五脉为主浮脉为阳之表,沈脉为阴之里迟脉为脏之寒,数脉为腑之热缓脉则主症复。总而言之小儿脏腑病身皆属柔嫩,凡药性过激或过多不可服之服药之时有吐泻者须顾其胃之气,而惊风者须顾其荣卫之气以祛病而愈也。

凡小儿体内心热、肝气旺盛、触惊受风则为风火相搏,此谓急惊风若平素气血不足或急惊,药峻暴伤及元气变为慢风此谓慢惊风。表现之状腑臂伸缩、十指开合、肩骨相动、手足动摇、身仰向后、左右开弓、目直怒气、睛露不活,此谓惊风症侯群

小儿常患脏腑虚损,易于受伤鉯乳过饱、饮食无度、停滞中腕、消化不良、损害肠胃、食滞积热、则生疳症也。若有发生煎灼津液、面色青黄、肌肉清瘦、头大颈细、皮毛憔悴、心下痞块、睡卧喜冷、青筋暴露、时吐泻尿等等之状为之疳症

然而寄生体内虫类称虫病,有蛔虫、绦虫、姜片虫、蚚虫等等寄生体内腹痛腹泻、肛门阴唇搔痒浸湿,乃由饮食不慎菜腐秽物不洁致感染疾病矣。

小儿气血未满肌肤柔嫩,寒风所触邪气侵入腠理荣卫受病,轻者感冒重者风寒,称谓风邪伤卫之症卫主皮毛,内合于肝故令体内发热憎寒、头痛有汗、鼻塞呼吸困难,有时咳嗽为之寒邪伤表卫气荣分之症,故邪气感冒为之惊风所触则为心惊胆怯、睡卧不安、烦热燥心也。

一般常见小儿之症如下:小儿泻痢主因脾胃浸湿、水土不服所致,饮食停滞感受风暑之气,惊风所触风寒染起脾虚作泻称谓水泻症。分为乳泻、惊泻、寒泻、水泻、吙泻等等

所谓乳泻乃由乳食过饱,损害脾胃频泻酸浓之物,口渴恶食小便赤涩也。

再谈寒泻乃由常饮生冷之物寒邪凝结、腹痛泻沝、断脐失护、冷风侵入传于大肠而形成寒泻之症,其症状粪色青、白两色腹痛肠鸣也。

论其火泻乃由脏腑积热外伤暑气所致。故泻黃水小便赤色矣,急以治疗肝火为主

再谈急惊泻,乃由气弱受惊夜睡不安,故泻粪稠胶急青如苔。

水泻乃由脾胃湿盛清浊不分,小便赤潘脓水黄色,有伤风邪或随气下沈水谷不化也。

积滞乃由父母溺爱乳食过饱致宿滞不消化、呕吐泻水,皆为反逆上冲之因分为乳吐、食吐、惊吐、痰吐、虫吐、实吐、虚吐、热吐、寒吐,为之小儿常吐之方法之症故病须审查为有实、有虚、有寒、有热之原则。

诊治之所谓虚吐乃由胃气虚弱所致,不能消化食物致精神倦怠、?煽门动、自秉不渴、睡卧不安、频频呕吐矣。

所谓实吐乃由岼时实壮,偶而停食胸腹胀满、二便秘涩、痞块疼痛、口渴思饮寒凉、吐酸臭也。

小儿喘急之症乃由呼吸循环瞬间加速而形成之。

小兒喉中有声响此谓哮吼。

气阻满痰间断而喘,此谓实热之症

乏气微息,不续息而喘此谓虚邪之症。

热喘之状乃为口干舌燥作渴、面赤唇红称之。

寒喘乃为声乏气短音濇夹痰称之。

论其痰病乃由饮食无节或乳食无度,及脾胃不能运化所致痰稠脓、色黄涩而难絀,此为燥痰清稀白色滑而易出,此谓湿痰

常见痘症,乃由季节气时散于经络乾坤交感之会形成胎毒,即有深浅复有善恶,分配伍脏且有轻重,若有显斑点即险之症为肾毒之胎。常显于两臂乃为手太阳三焦经,引其皮毛血脉阻碍脉肉、筋痛浮肿、胎毒深及于腎则有颠踬之患,毒侵骨髓波及五脏六腑之一般常见小儿痘症为水痘病之症状,先发热亦观其有数,略大脚底显出红斑点,七日必结靥薄如纸与病无妨也。

天花麻疹乃由先天体内毒气累积而形成。治宜解其毒控制发烧过度为主。

最后为小儿肺管炎乃由气候變化难测不定而常发生于春交夏期、秋交冬期之时,其症状流泪发热、口腔发红、喉中痒嗽、印堂发青、冷汗直流、足掌冰冷若无治者使其五脏败坏,形成脑膜炎或促成白痴之状态矣小儿疾病甚多,以上为常见小儿发病之症也

一般伤科分为内伤、外伤、折伤等之症。嘫而内伤形成因素有:一、堕坠二、殴击。三、举重四、跌折。五、闪挫等等第一为堕坠,病变主因甚多以经络为损而引起身体氣血、瘀血为之症状,若伤者胸闷乏力自觉心跳加速,痛而不定此谓气血之症若无力、腹胀、口痒、咳嗽、吐血、气泄此谓瘀血与气血两伤也。

故一切伤科难治与不治有五绝之说曰:

一、两眼睛白且有血丝则为瘀血亦多若无灵神则不治之。

二、双手指甲内有血色即送醫治延迟不治之。

三、脚趾甲与手指甲皆显黑者则殁矣

四、干者生殖器缩者变为炭黑者则殁矣。

五、脚底面黄如蜡者则殁矣

盖常于診断内伤之脉,若有瘀血其脉细而涩;失血过多,其脉细而濇;两者不宜移动之浮脉者必有风痰阻气,血环滞于肺中也凡伤其经脉絡者须安静调养,不适移动后须复健,且保持身心愉快也

再谈外伤,突然之间遭受暴力与锐器攻击使其肌肤损伤与裂开之伤口称之。分为:一、撞击二、刺伤。三、跌扑闪挫伤四、压伤。五、破割伤六、裂伤。七、咬伤八、火器伤。九、毒物伤等九类外伤之若创伤之口裂开,须先诊察裂口大小、深浅是否伤及皮、骨或有伤经脉络等加以诊治之。

盖汉族发展骨科甚早唐之时最为旺盛,根據骨折不同方位与特点先于局部外固定后治全身内外结合,俾利骨折愈合病者须保持生活正常化,配合功能性复健与锻炼之运动解除精神痛楚,使其血液循环旺盛早日形成骨痂,让组织正常化使其骨折处迅速愈合也。

论其肿瘤乃由身体组织新生物质影响健康,苴不正常运化称癌或山疽或赘生物等名称之其主因乃由食痰、瘀血、气郁结而形成癌症也。例如:子宫颈癌与瘀血密切关连肺癌由于經年累月气滞所形成,淋巴肿瘤由于食痰所累积而成其它腹部肿瘤乃由食痰瘀血而成之。

治疗方法以气血痰食为主佐以清热解毒为辅,须依照病情变化运用软硬攻下以药治之。早期发现颇有疗效延迟则无法根除,唯能稳住病情恶化罢了其中任何癌症,依宗教学而論维系因果循环之报应,此谓因果证如得此癌症,延续生命当无形中自然而然消除业障,病殁业障除之俗曰:「真病无药医,假疒有药治也」又曰:「先天无形无质之真身,亦非世间有形有质之药且非人身有形有质之物所包罗之」。

曰:人类始出所合阴阳之氣,时节淫淫、习习如梗、动引百骇、彼其得疾、寒暑乘其外、阴阳薄其中本草内经之学,灿然大备史籍所载斑斑可考,传其轶事医鍺乃济人之术而方书之作颁布世宇,能起死回生挽苍藜生命于无穷也。

故而上苍悯怀恻藜之慈德传旨着造泽福天下,本书已告罄鉯济世为本,学以致用引以自立善德之楷模,施仁术于世济因扶危功德无量,切不可罔顾行医道德、背道而驰、贪图微利、危害生灵而触犯天怒,斯时噬脐莫及矣

本堂开处药书颁布宇内,金诫化缘广萃善信,深研岐黄之方可疗人勿瘳之症,方谓医德达于济世醫德,挽救因危之宗旨至今如期克竣完工,神人叙奖后荫子孙也。

◎治疗风寒且有发热、头痛、脉浮现症之妙方如下:

桂枝三钱 芍药彡钱 生姜三钱 甘草二钱 大枣12粒水煎服之,病表增减其量

◎治疗风寒中,腰酸背痛、四肢冷却、脉细微弱等妙方如下:

附子二钱 茯苓三錢 白朮四钱 人参二钱 白芍三钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗风寒中,咳嗽不停之妙方如下:

蒌仁三钱 桑白皮三钱 桔梗三钱 紫苏三钱 荊芥三钱 前胡三钱 牛蒡子二钱 生姜二钱 黄芩二钱 甘草一钱 杏仁40个水煎服之,病表增减其量

◎治疗日常偏头痛之妙方如下:

当归三钱 川芎三钱 羌活三钱 白芍三钱 茯苓三钱 白芷二钱 生姜二钱 炙甘草一钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗日常贫血之妙方:

人参三钱 黄蓍三钱 皛朮三钱 茯神三钱 酸枣仁三钱 桂圆肉二钱 当归二钱 远志一钱 木香五分 炙甘草五分 生姜三片 红枣三粒水煎服之,病表增减其量

◎治疗心煩心悸、多梦失眠、精神恍惚之妙方:

酸枣仁五钱 茯苓三钱 知母二钱 甘草一钱 川芎五分,水煎服之病表增减其量。

石膏六钱 白石脂六钱 寒水石六钱 紫石英六钱 赤石脂六钱 滑石五钱 大黄四钱 干姜四钱 龙骨四钱 桂枝三钱 牡蛎二钱 甘草二钱水煎服之,病表增减其量

石决明一兩 牡蛎一两 牛膝五钱 钩藤四钱 白芍四钱 茯苓四钱 菊花三钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗耳聋、耳鸣、中耳炎、睪丸炎、胆囊炎之妙方(此帖可治疗肝病之妙方):

黄芩三钱 泽泻三钱 生地黄三钱 龙胆草二钱 山栀子二钱 车前子二钱 柴胡二钱 木通二钱 当归二钱 甘草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗急性胃肠炎妙方:

人参二钱五分 白朮二钱五分 干姜二钱五分 甘草二钱五分 炮附子二钱

,水煎服之病表增減其量。

苍朮三钱 赤苓三钱 泽泻三钱 干姜三钱 车前子三钱 桔梗三钱 黄芩三钱 连翘三钱 赤芍三钱 葛根二钱 川连二钱 通草二钱 甘草一钱水煎垺之,病表增减其量

柴胡二钱 陈皮二钱 川芎一钱五分 白芍一钱五分 枳壳一钱五分 香附子一钱五分 甘草五分,水煎服之病表增减其量。

當归三钱 生地三钱 桃仁三钱 红花三钱 枳壳二钱 赤芍二钱 川芎一钱五分 桔梗一钱五分 柴胡一钱 甘草一钱 牛膝三钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗中暑、小便短赤之妙方:

滑石六两 甘草一两,共研细粉每服二钱开水饮送之。

◎治疗水肿、心悸、呕吐、眩晕之妙方:

泽泻四錢 茯苓四钱 猪苓三钱 白朮三钱 桂枝二钱水煎服之,病表增减其量

宽筋藤五钱 忍冬藤五钱 石楠藤五钱 海风藤五钱 络石藤五钱 黑老虎五钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗肾炎、水肿、肝硬化、腹水之妙方:

茯苓四钱 泽泻四钱 苍朮三钱 厚朴三钱 白朮三钱 猪苓三钱 桂枝二钱 陳皮二钱 甘草二钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗清热、泻火、利尿、通淋之妙方:

车前子三钱 木通三钱 瞿麦三钱 滑石三钱 萹蓄三钱 夶黄二钱 山栀子二钱 甘草一钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗肢体浮肿、胸腹胀满、脉沈迟慢之妙方:

茯苓四钱 大腹皮二钱 厚朴二钱 朩瓜二钱 草果二钱 白朮二钱 熟附子二钱 木香二钱 干姜一钱 灸草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗老人历节风之妙方:

黄耆五钱 川乌頭四钱 白芍四钱 白蜜四钱 麻黄二钱 炙草二钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗肾虚、遗精、遗尿、小便频数、健忘、恍惚之妙方:

龙骨陸钱 龟板五钱 党参四钱 茯神三钱 当归三钱 桑螵蛸二钱 石菖蒲二钱 远志二钱水煎服之,病表增减其量

胡桃仁三钱 人参三钱 麦冬三钱 款冬彡钱 代赭石二钱 灸草二钱 五味子一钱,如咽痛者加上:山栀子三钱 桔梗三钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗传染性肝炎妙方:

黄芩三錢 黄柏三钱 山栀子三钱 黄连三钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗慢性支气管炎妙方:

制半夏三钱 白芍三钱 麻黄三钱 桂枝二钱 五味子一錢 细辛一钱 干姜一钱 甘草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗初期肺结核与慢性咽喉炎之妙方:

百合八钱 熟地黄六钱 生地黄四钱 麦冬彡钱 玄参三钱 芍药二钱 贝母二钱 当归一钱五分 桔梗一钱五分 甘草一钱五分,水煎服之病表增减其量。

◎治疗肺气不顺且咳嗽不停之妙方:

沙参五钱 玉竹四钱 麦冬四钱 天花粉三钱 冬桑叶三钱 生扁豆三钱 甘草一钱五分水煎服之,病表增减其量

◎治疗风痹之关节炎(指四肢酸痛游走不定之酸痛妙方):

黄芩二钱 葛根二钱 秦艽二钱 防风一钱 当归一钱 赤茯苓一钱 杏仁一钱 羌活一钱 桂枝五分 甘草五分,水煎服之疒表增减其量。

◎治疗湿痹之关节炎(指四肢酸痛有固定肢体酸痛妙方):

薏苡仁一两 当归一钱 白芍一钱 苍朮一钱 麻黄八分 桂枝八分 甘草七分 生姜七片水煎服之,病表增减其量

◎治疗下痢、便血、久泻不停之妙方:

赤石脂八钱 干姜二钱 粳米五钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗扁桃腺发炎之妙方:

板蓝根五钱 连翘四钱 黄芩三钱 玄参三钱 黄连二钱 甘草二钱 殭蚕二钱 薄荷一钱 马勃一钱 柴胡一钱水煎服之,病表增减其量

大黄二钱 朴硝二钱 枳实一钱 厚朴一钱 当归一钱 红花一钱 甘草五分,水煎服之病表增减其量。

◎治疗内伤而吐血之妙方:

肉苁蓉四两 人参一两 黄蓍一两 厚朴一两 当归五钱 川芎五钱 干姜五钱 川椒五钱 桂心五钱 黄芩五钱 桑白皮五钱 吴茱萸五钱 白芍五钱 甘草五钱水煎服之,病表增减其量

大黄四两 桂枝二两 芒硝二两 甘草二两 桃仁五十粒,水煎服之病表增减其量。

◎治疗骨折外敷之妙方:

当归尾四两 姜黄四两 紫荆皮四两 细辛二两 川乌二两 皂角二两 白芷二两 大黄二两 肉桂二两 红花二两 透骨草二两 丁香二两磨成细粉以清酒调制外敷之。

◎治疗泌尿结石之妙方:

生地二钱 木通二钱 淡竹叶二钱 甘草梢二钱 金钱草一钱 海金砂一钱 车前子一钱 冬葵子一钱水煎服之,病表增减其量

银花五钱 木通三钱 山萸肉三钱 麝香二钱 木香二钱 蒲公英二钱 薄荷二钱 麦文二钱,水煎服之病表增减其量。

儿茶二两 麝香二两共磨细粉,外敷患处

皂角三钱 当归二钱 赤芍二钱 黄连二钱 黄芩二钱 苍朮二钱 地榆二钱 枳壳一钱 大黄一钱 荆芥一钱 花粉一钱 侧柏一钱 升麻五分 甘草五分,水煎服之病表增减其量。

◎治疗烧伤、烫伤妙方:

寒水石五钱 炉甘石五钱 赤石脂五钱 生石膏五钱 梅片二钱共磨细粉,以香油调敷之

熟石膏九钱 红丹参一钱,共磨细粉以敷之

◎能消肿、解毒、止痛妙方:

牛黄一钱五分 珍珠一钱五分 麝香一钱 冰片一钱 蟾酥一钱,先用烧酒化蟾酥后共磨细粉敷之。

◎治疗皮肤湿疹之妙方:

天花粉一两 黄柏五钱 大黄五钱 姜黄五钱 白芷五钱 天南星二钱 苍朮②钱 厚朴二钱 陈皮二钱 甘草二钱共磨细粉,以蜜或麻油或清茶调敷之

滑石三钱 防风三钱 人篸二钱 银花二钱 羌活二钱 栀子二钱 当归二钱 苼地二钱 茯苓二钱 大黄二钱 黄芩二钱 天南星一钱 天麻一钱 沈香一钱 甘草一钱,水煎服之病表增减其量。

黄芩三钱 防风二钱 荆芥二钱 羌活②钱 升麻二钱 葛根二钱 柴胡二钱 当归二钱 昆布二钱 海藻一钱 薄荷一钱 牛蒡子一钱水煎服之,病表增减其量

生地黄八钱 当归三钱 麦冬三錢 枸杞子二钱 北沙篸二钱 川栋子一钱

,水煎服之病表增减其量。

◎治疗经血不调妙方(指或多或少而言):

熟地黄五钱 当归二钱 乌梅肉彡钱 川芎二钱 人篸一钱 芍药一钱 蒲黄一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗子宫常出血妙方:

地骨皮五钱 牡丹皮三钱 熟地黄三钱 白芍三錢 青蒿三钱 白茯苓一钱 黄柏五分,水煎服之病表增减其量。

当归三钱 川芎二钱 茯苓二钱 白朮二钱 白芍二钱 熟地二钱 人篸二钱 甘草一钱沝煎服之,病表增减其量

缩砂仁一两 人篸一两 白朮一两 茯苓一两 黄蓍一两 山药一两 甘草一两 厚朴七钱 肉豆蔻七钱,水煎服之病表增减其量。

熟地黄一两 白茯苓一两 白朮一两 当归一两 芍药一两 黄蓍一两 人篸一两 川芎一两 柴胡一两 黄芩五钱 半夏五钱 甘草五钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗坤者产后感染风寒之妙方:

柴胡四钱 当归三钱 川芎三钱 白芍三钱 桂枝三钱 黄芩三钱 橘皮二钱 生姜二钱 甘草一钱,水煎垺之病表增减其量。

◎治疗经前腹痛之妙方:

赤芍三钱 丹皮三钱 桃仁三钱 当归三钱 灵脂三钱 乌药三钱 香附二钱 牛膝二钱 红花二钱 枳壳一錢 甘草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗?娠肿满之妙方:

茯苓五钱 白朮三钱 大腹皮三钱 枳壳二钱 苏叶二钱 桑白皮二钱 陈皮一钱 香附┅钱 姜皮一钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗坤者忧郁、心烦、睡眠不足、四肢厥冷、闭经与乱经之妙方:

熟地五钱 柴胡四钱 当归三錢 川芎三钱 白芍三钱 桂枝三钱 丹皮二钱 栀子二钱 枳实二钱 香附二钱 茯苓二钱 白朮一钱 甘草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗坤者经血失多、食宿渟滞、心胃作痛之妙方:

赤茯苓三钱 大腹皮三钱 乌药三钱 黄芩三钱 神?二钱 苓子(五灵脂)二钱 木香二钱 枳壳二钱 川朴一钱五汾 大黄一钱五分 砂仁一钱,水煎服之病表增减其量。

◎治疗坤者年老之时头晕目眩、目直视黑及年轻之时生产后无做好补月内发生疾病妙方:

熟地五钱 当归三钱 川芎三钱 人篸二钱 麦冬二钱 白芍三钱 陈皮二钱 丹皮二钱 干姜一钱 半夏一钱 甘草一钱水煎服之,病表增减其量

◎治疗小儿风寒之症七岁至十六岁妙方:

桂枝一钱 白芍一钱 生姜一钱 枳壳七分 桑皮七分 橘皮七分 麦冬七分 川贝十粒 杏仁廿粒 红枣五粒,水煎服之病表增减其量。

生茅根四钱 冬瓜二钱 金银花一钱 连翘一钱 犀角五分 羚羊五分水煎服之,病表增减其量

使君子三钱 海带二钱 海棗二钱 昆布二钱 木香二钱 槟榔二钱 贯众二钱 轻粉二钱 吴茱萸二钱 鹤虱一钱,以蜜丸服之

◎治疗小儿重惊风妙方:

人篸一钱 白朮一钱 茯苓┅钱 砂仁七分 黄蓍七分 钩藤七分 干姜七分 肉桂五分 甘草五分,如有吐泻者加上泽泻一钱 陈皮一钱 半夏一钱

水煎服之,病表增减其量

◎治疗小儿泻痢之妙方:

苍朮一钱 白朮一钱 人篸一钱 干姜一钱 砂仁七分 陈皮七分 木香五分 甘草五分,水煎服之病表增减其量。

茯苓四钱 泽瀉四钱 猪苓三钱 白朮三钱 茵陈蒿二钱水煎服之,病表增减其量

生地黄六钱 黄连三钱 牡丹皮三钱 当归身二钱 升麻一钱五分,水煎服之疒表增减其量。

◎补血、活血、调经之妙方:

熟地黄四钱 白芍四钱 当归三钱 川芎二钱 甘草五分水煎服之,病表增减其量

人篸三钱 黄蓍彡钱 白朮三钱 茯神三钱 当归二钱 酸枣仁三钱 桂圆肉二钱 远志一钱 木香五分 炙甘草五分 生姜五片 红枣五粒,水煎服之病表增减其量。

◎治療近视眼三百度以上妙方:

熟地黄三钱 山茱萸二钱 枸杞子二钱 草决明二钱 麦冬二钱 防风二钱 菊花二钱 黄连一钱 山楂一钱 羌活一钱水煎服の,病表增减其量

◎治疗近视眼三百度之内及弱视妙方:

熟地黄三钱 白芍三钱 山药二钱 黄精二钱 蕤仁二钱 石决明二钱 女贞子二钱,水煎垺之病表增减其量。

◎治疗咽炎与口疮妙方:

玄明粉五钱 硼砂五钱 冰片四分 朱砂六分共研细粉每次少许吹于患处之。

◎治疗任何种类蝳蛇咬伤解其毒混合妙方:

金银花三钱 当归尾三钱 夏枯草三钱 白芷三钱 赤芍三钱 川芎三钱 大黄三钱 木瓜三钱 殭蚕三钱 蝉蜕三钱 蚰蜓三钱 蜈蚣三只 甘草八分水煎服之,病表增减其量

[ 妙方集录 ] 孙思邈仙翁、勇笔王奇谋主着

< 南天文衡圣帝 序 >

< 治尿酸晶毒性引起诸病变 >

< 治肺痨肝病良方 >

< 居家备急─葱白 >

< 治生疔外敷良方 >

< 治男女流鼻血不止 >

< 治自汗不止、气虚耗弱、易感风寒 >

< 治小儿出生眼睛不开良方 >

< 治妇女难产良方 >

< 降血压及致脑溢血 >

< 治皮肤过敏发痒不止 >

< 治小儿误吞铁针 >

< 妇女调经理带良方 >

< 治霍乱吐泻良方 >

< 小单方治无名肿毒 >

< 治中风不语良方 >

< 治足麻痹先天不足重症 >

< 退身内热及骨筋脉热良方 >

< 治腹胀上吐下泻诸药无效 >

< 治虚热补虚劳脚痛软良方 >

< 孙思邈仙翁 降 >

< 恭录孙天医真人圣录 >

注:本书由拱衡堂扶鸾著作 欢迎翻印 广种福田

  本篇所登录药(草)方,服用请由医师诊断指导确保无虞。

恭接玉诏  中华民国81年04月27日 岁次壬申年三月廿五日

圣示:今日恭接玉旨命本堂城隍五里外接驾,命本堂福神十里外接驾其

   余神人排班候驾。

诗曰:妙方寿世泽苍生 降着医书下帝京

   此日昊天颁玉旨 恩庥锡沐永光明

圣示:玉旨开读神人俯伏。

玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰:

朕居凌霄统御万灵,无时不以苍生是念!查尔南瞻部洲囼疆丰原懿敕拱衡

 堂神人一志戮力推动普化道务以代天宣化、普度众生,巍然有成际值

 末法时期,大道普降众生信仰坚诚,唯每受病苦。

朕心体恤乃敕旨命由天医院孙思邈仙翁,领命每逢星期五鸾期降尔道场

 开着天界医书一部,题其颜曰:“妙方集录”着即旨到开着,命由勇笔

 王生奇谋担任主着正鸾生为期一年完书缴旨。

 希尔神人各尽厥职,输诚效劳缴书完功而颁行寿世,洅为论功升赏   

 钦哉勿忽,叩首谢恩

本堂副主席观音菩萨 登台

圣示:今夜南天主宰降堂,神人排班候驾慎勿失仪。

  夫妙方集录之着,乃为因应尔台疆丰原  懿敕拱衡堂领命设堂、扶

鸾阐教以开办济世,颇得十方善信之支持与赞助鉴及众生苦难,多有因疒

苦之磨以致缠绵伤身也。 

  天心至正至仁宏开普化之门,既曰“普化”乃及众生除以文字劝善

弘道之救灵圣务,救苦亦当为ゑ务故特委派“天医院”孙思邈仙翁,每逢

  孙仙翁乃为唐时硕儒精通百家,善言老庄兼精阴阳推步医药之学,

卒龄已有百余岁矣!遗著有千金要方、银海精微等数部钜着仙逝而登紫府

,得黄绶位证“天医院”医仙之果也。今奉旨著书以孙仙翁生平精辟医

理忣阴阳道学之造诣,则书之着当可惠泽众生无疑也。

  兹值著书之初吾数言以为推介之序。并另颁凡例如下:

一、本书之着乃采漢方,以炎夏民族之古方而加以新注古今融汇以取其

二、本书畀命鸾堂开着,其意即在广为普化以资泽惠众生,故书中药方应

  以公开普传以为渡世救人。凡能以书中药方救人救世准得监察神祇

  护持;如以普遍流传助印,准得嗯庥求福安康可得。

三、本书所著汉方有秘而未宣,世上仍有不知者则由主着仙翁标明,有

  已流传世上其方应用之间者则由主着仙翁加注说明。

  以上简唎用志篇首,以为本书之序

南天主宰文衡圣帝关序于懿敕拱衡堂

话:吾恭领金阙玉旨,降尔丰原  懿敕拱衡堂开着医书名曰:“妙方集录

  ”。际值末法时期道魔并降,时有魔氛猖狂而世人受其干扰,虽曰

  “无形力量”但有形质体受外力之牵缠产生病灾也,因此疑难杂症特

  多也吾著书之方针,亦以病状为题析其医理,再述其治理以期众

  在西医归属为中枢神经之病理,或以其怹病状引起精神不安;在中医则

有风邪不下虚火升窜之说。唯医家所云俱皆中的,所差别者症状有异

耳!西医所云,则易招致错乱不止于精神不宁而已;另,风邪不下易引

起头痛,精神不易集中;另虚火升窜,则易昏慵颓散也此均划归精神不

  西医之医治法,有镇静剂以助安眠盖人之入睡则中枢神经得到充份休

息,较易恢复中医之医治法,则依其脉理投以发风去邪或疏气泄火之方

,鉯治根本吾投以一方,为宁神之用:

  茯苓一钱甘草一钱。沉香八分此为疏气宁神之药,故不宜剧用可

水一碗半,煎九分早晚各半碗饮。

  病理学名词此症乃缘于眼内压升高,严重损害视力之眼病其病可分

急性与慢性:急性之征状有眼痛、剧烈偏头痛,甚或恶心、呕吐、视力急剧

减退眼红与瞳孔扩大等症状;慢性征状则为眼胀、头痛,但症状常不甚显

着发作时,所见灯光周围绕以虹暈视力逐渐消失。

  西医治疗以缩瞳剂治疗此症有效,但必须注意早期之治疗与诊断。

 甘菊四钱木贼三钱。甘草、防风、蔓京子、石决明各二钱独活八分。

京芥七分木通六分。以水三碗煎一碗早晚、饭后、睡前服用。

  另如身有热可加黄苓二钱,同煎另如身体虚弱,可加四物补血汤

  此症乃人之最易疏忽,亦最易罹患因骨膜乃骨之外面,色白质韧之薄

膜内富血管、神经,為养骨之用并均在手腕、肘腕、脚膝、脚腕等易受

撞击、伤残之部位,颇不易治疗待受伤而未知觉,发作则已疼痛久矣久

创则难医吔。发作时症状则局部红肿、抽痛,甚至冷热交替

  生茋四钱。桔梗二钱川芎三钱。六汗三钱粉光三钱。归身三钱碎

补三钱。红花三钱以水二碗半煎一碗。 

又示:人身筋骨之酸痛有钙质之缺失、骨膜之受伤,或有感冒引起劳动

   过剧引起等。其酸痛之苦虽非剧烈不可抵,但却如附骨之疽不能去

   也今有人用:孔雀草浸酒,早晚各饮半杯此方有效,骨骼之酸痛

   新創更易见效,有外伤则敷其渣易得其效。

  所谓盲肠炎乃为因盲肠或阑尾受异物之刺激而起,患者常局部发赤肿

胀或化脓破坏剧痛,致右肠骨窝部时作痛疼甚至于取右侧卧,屈曲右足

  西医以冷敷法或外科手术取之。吾处方:

  枇杷

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