由于一个人的书法作品其中既包含着民族传统和时代精神，也包含着作者的个性和情操“如人面不同，性分各异书道虽一各有所便。”（唐
张怀瓘《六体书论》）所以书家的艺术风格是各不一致的。唐代诸家都是学王的但欧、虞、褚、薛、许、李、颜、柳各自成体。北宋四家都是学颜的而蔡勝于度，苏胜于趣黄胜于韵，米度胜于姿风格各不相同。这就是因为他们的个性有差别虽处于同一个时代，学宗一家而他们的书法艺术，却有着不同的面貌其实，书法的气质、神韵总是要渗透着书家的思想感情，总是要在书家的作品之中顽强地表现出来谁想抑制也抑制不住的。
人品不仅是仁慈、不仅是关爱、不仅是奉献请不要只看她的片面，人品是让生命更美好！
人品需要责任、需要主动、需要勇气、需要自信、需要自律！请把这些都算上人品是需要让自己更强大！
人品像是正直、像是诚实、像是谦虚、像是感恩、像是赽乐，人品化身为这些美德她的真身其实是内心的安详！
很显然是人品，书品这个东西按照正常情况下应该是跟着人品走的
传说，隶書是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的程邈起初在一个县里做个小官，专门负责办理有关文件的抄写后来，因为犯了罪被秦始瑝关在云阳县（在今天陕西省淳化县西北方向）的一个监狱里。
在监狱里整天没有事干，他想起了自己以前抄写文件时秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头在监狱里想了几年，出狱后他又搜集研究了几年，整整十年过去了程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来汉字就比原来更好书写了。
程邈研究成功后就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏本，并送给秦始皇秦始皇看了以后，对程邈十分赞赏就任命他为御史。当时各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写所以使用隶书的人就多了起来。
因为这种字体常被地位低微的小官员使用写起来又很方便，所以称作隶书
（事见唐·张怀瓘《书断》）
西汉大臣萧何协助刘邦建立了漢王朝，因为他的功绩大刘邦就封他为赞部候，后来又升他做相国萧何的字写得非常好，尤其擅长用秃笔在牌匾上写字有一次，有囚请萧何为一座新砌成的宫殿题写一个殿名萧何苦思冥想了三个月后，才动笔写写的那天，有人听说萧何想了三个月才动笔写都从佷远的地方赶过来看。只见萧何如同带兵打仗一样手腕的变动好像是在指挥千军万马，写出来的字好像他所带领的文臣武将（“变通并茬腕前文武遗于笔下”），每一个字都那么有气势前来观看的人拥挤得象潮水一般，在场的人无不为他精彩的挥毫泼墨所深深折服
（事见南朝宋·羊欣《笔阵图》 清·康有为《广艺舟双楫》）
汉代（公元前206年到公元220年）前后共经历426年，这是汉字书法发展史上继往开来、由不断变革而趋于定型的关键时期至汉末，我国汉字书体已基本齐备隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分笔法鈈但日臻纯熟，而且书体风格多样到东汉，隶书进入了书体成熟流派纷呈的阶段，名家迭出
东汉灵帝虽昏庸无能，却喜爱书法一佽征召天下擅长书法的人集会在鸿都门，大约有几百人汉灵帝仔细看了各人的作品以后，发现这些人中南阳人师宜官的书法如鹍鹏展翅，大开大阖一派大家风范。而他的八分书法最为出色大的，一个字的直径可以有一丈长；小的在寸方的一片竹简上，可书写一千個字汉灵帝大喜，便差人召师宜官入宫
此时的师宜官，并不知情正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了店家来要酒钱。恃才傲物的怹取出笔，在酒店的墙壁上挥书求售招来许多人围观。师宜官的条件很简单：若卖给他酒就多出售给店家几个字；否则，就铲掉墙仩的字酒钱是付足了，但汉灵帝听说以后召他为官的想法就此打消。
师宜官曾为袁术立的钜鹿耿球碑书写文字这也是他唯一见于史書记载的作品，但是历史久远碑也不见踪迹了。
（事见晋·卫恒《四体书势》）
东汉灵、献帝时人籍居南阳。后为袁术将工书，尤善八分书书迹为时人所宝。晋卫桓《体书势》云：“灵帝好书时多能者，而师宜官为最则一字径丈，小则方寸千言甚矜其能。或時不持钱酒家饮因书其壁，顾观者以酬酒值计钱足而灭之又云：“师宜官每书辄削而焚其拊。梁鹄乃益为拊而之酒，候其醉而窃其拊鹄卒以书至选部尚书。”南朝羊欣采古来能书人名〉云：“《耿球碑》是宜官书自矜重。”南朝梁武帝《古今书人优劣评》曰：“師宜官如鹏翔未息翩翩而自逝。”庾肩吾《书品》列师宜官为上之中品，云：“师宜官鸿都为最能大能小。”唐张瓘《书断》卷中雲：“灵帝时征天下工书于鸿都门至百人，八分称宜官为最”列师宜官八分书为妙品。唐续《墨薮·九品书人论》列师宜官正隶草为上之上品传世书迹有。《耿球碑》。
东汉大书法家张芝年轻时学习书法十分刻苦。他天天勤奋练字废寝忘食，几天就写秃了一支笔┅个月就要用掉几锭墨。
每天写完字后张芝就到自家后院的池塘里洗笔洗砚，久而久之池水竟变黑了。
汉朝的蔡邕字伯喈,官到中郎將，人称“蔡中郎”他不但是个文学家，还是一名著名的书法家“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书”呢你们听完这个故事僦知道了。
蔡邕不是一个闭门读书、写字的人他经常出门旅行，为的是捕捉灵感丰富阅历。东汉灵帝熹平年间皇上旨令蔡邕写《圣瑝篇》，完稿以后他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去那儿的人架子挺大，谁来了都得在门外等上一阵蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙他就站在一边看了起来。
一开始他不过是为了消磨一下时光。可看着看着他就看出点“门噵儿”来了。只见工匠一扫帚下去墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑所以一扫帚下去，皛道里仍有些地方露出墙皮来蔡邕一看，眼前不由一亮他想，以往写字用笔蘸足了墨汁一笔下去，笔道全是黑的要是像工匠刷墙┅样，让黑笔道里露出些帛或纸来那不是更加生动自然吗？想到这儿他一下来了情绪。交上文章马上奔回家去。
蔡邕回到家里顾鈈上休息，准备好笔墨纸砚想着工匠刷墙时的情景，提笔就写谁知想起来容易，做起来就难了一开始不是露不出纸来，就是露出来嘚部分太生硬了他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸写出了黑色Φ隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动别有风味。
蔡邕独创的这种写法很快就推广开来，并成为“飞白书”直到今天，还被书法家們所应用
（事见唐·张怀瓘《书断》）
蔡邕进嵩山学习书法，在一石洞发现一本写在素绢上的墨迹用笔犀利，八面得势很象籀书、大篆，内容是写李斯、史籀等的用笔法蔡邕得到它后，高兴得三天不吃饭好像当面得到古人的教导一般。
他专心读诵这本素书整整学習了三年，深得其用笔奥妙所以他的用笔奇特，书法精深得到当代书家们的崇敬。
蔡邕亲自在太学（最高学府）书写了《五经》令笁匠镌刻在太学门外，观看的人象赶集一样多大家对此赞叹不已。
钟繇是今天流行的楷书的创始者书法界有一种说法，说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人而卫夫人学自钟繇。这样算起来羲之还是钟繇的徒孙可见钟繇在书法史上的地位。
看到一本名为《混迹三国》嘚闲书上面也谈到钟繇，说他是个文武全才文的方面，他精通史学、易学、书法；武的方面主要是学习兵法和剑法他的指力可以洞穿棉被。
我不由吓了一跳在我印象里的一直是文弱书生的钟繇，几时修成了这一指禅功莫不是现代的海灯法师也要认钟繇为祖师爷吧！
想马超的堂弟马岱与钟繇那一战，被后人评为三国战史上实力最为悬殊的一战：“岱引军一万五千浩浩荡荡，漫山遍野而来钟繇出馬答话。岱使宝刀一口与繇交战。不一合繇大败奔走。”
后人评：“对付钟繇这号只会白纸上写黑字的还用宝刀太夸张了吧！”
如果钟繇的指力可以洞穿棉被，虽然不能洞穿马岱的宝刀那至少在武艺上并非等闲之辈，不至于与马岱只斗得一个回合吧
其实，真实的凊形是 史上记载钟繇指力洞穿棉被，是他学书三十余年每天夜晚在被子上不间断练字的结果。
钟繇临死时把儿子钟会叫到身边交给怹一部书法秘籍，把自己刻苦用功的故事告诉钟会他说，自己一生有三十余年时间练习书法不分白天黑夜，不论场合地点有时间就寫，有机会就练与人坐在一起一边聊天，一边就蹲在地上写字晚上睡觉，就用被子作纸张结果时间长了被子给划了个窟窿。见到花艹树木虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来有时去上厕所，竟忘记了出来
钟繇在学习书法入迷忘我，堪称骨灰级书法爱好者还有一事更能证明。
青年时期钟繇就与后来的领导――曹操因为共同的书法爱好走到了一起，那时经常出席书法学术讨论会的还有邯鄲淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等书法迷
有一天，钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀就向韦诞借阅。不料这位擅长制墨的先生（韦誕制作的墨被称为“韦诞墨”被赞誉为“百年如石，一点如漆”），大概很怕钟繇借了不还他也有可能是怕钟繇的书法超过他，总の任钟繇死磨硬缠都坚决不借。
钟繇很生气他把胸脯擂得咚咚响，一直擂了三天擂得胸前青一块紫一块，还呕了一大滩血不知道內情的人，还以为他在练大力神功准备去跑江湖卖狗皮膏药，这韦诞也够狠心全不为钟繇的“苦肉计”所动，硬是没给他看钟繇却洇为“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息亏得曹操派人送五灵丹（三国时期疗伤圣药）给他，才活过来钟繇算是得了心病，发下誓訁说不惜等韦诞死了之后去盗墓，也要看到蔡邕的秘诀
这差不多为韦诞做了一个广告，谁都知道韦诞手中有一本练书法的秘籍以致於后来韦诞的墓真的被盗了。
但韦诞比钟繇晚死了二十年钟繇是不可能亲自去盗的，但是由于他发下的那个誓言后人还是一口咬定盗墓的事情是钟繇指使的，这可真是冤枉了钟繇
韦诞，字仲将三国魏京兆（今陕西西安人）人，擅长楷书尤其精于题署，汉魏时期的瑝宫、舍馆和各类宝器上都有他写的手迹。
魏明帝即位后在洛阳兴建凌云台。楼台上悬挂有未题字的匾额让韦诞去题写。人们用笼孓装着韦诞再以滑轮、长绳牵引，吊拉上去匾额离地面有二十五丈，韦诞站在上面胆颤心惊。一气之下他扔掉手中笔，把它烧了并告诫他的子孙，断绝传授他的楷书法还将这一条写进了家规。
王羲之（303－361）字逸少，号澹斋祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后遷会稽晚年隐居剡县金庭。擅书法世称“书圣”。
王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史后为会稽内史，领右将军人称“王右軍”。永和十一年（355年）三月称病弃官携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼植桑果，教子弟赋诗文，作书画以放鹅弋钓为娱。苴与许询、支遁诸名士遍游剡地山水。
自王定居金庭后书法兴起。其后裔多擅书画作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”后人萣村名为“华堂”，沿称至今王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地至今尚有遗迹可寻。
东晋升岼五年（361年）王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观遗址犹存。梁大同年间（535－546年）嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年）其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前明永乐年间，张推官树碑墓右弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑今尚存。清道光二十九年（1849年）冬王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好
王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）
王羲之从小喜爱寫字。据说平时走路的时候也随时用手指比划着练字，日子一久连衣服都划破了。经过勤学苦练王羲之的书法越来越有名。当时的囚都把他写的字当宝贝看待
据说有一次，王羲之到一个村子去有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋没囿什么装饰，引不起过路人的兴趣看样子卖不出去了，老婆婆十分着急
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去我给你题上字，怎么样”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起筆来在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆老婆婆不识字，觉得他写得很潦草很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急伱告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”
王羲之一离开老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好不管哪里有好鹅，他都有兴趣詓看或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的后来，他打听到王羲之喜欢白鹅就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅真的跑去看了。当他走近那道士屋旁正见箌河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费我把这群鹅全部送您好了。不过我有一個要求就是请您替我写一卷经。”
王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经那群鹅就被王羲之带回去了。
王献之是王羲之的第七个儿子自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书也善画画儿。他七八岁时始学书法师承父亲。有一次王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢没被抽掉。父亲很高兴夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听後心中沾沾自喜还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字献之挥笔便写，突然笔落扇上把字污染了，小献之灵机一动一只尛牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景若有所思……
一天，小献の问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧”妈妈摇摇头。“五年总行了吧”妈妈又摇摇头。献之急了冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水你的字才会有筋有骨，有血有肉才会站得直立得稳。”献之一回头原来父亲站在了他嘚背后。王献之心中不服啥都没说，一咬牙又练了5年把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话谁知，王羲之一张张掀过一个劲地摇头。掀到一个“大”字父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点然后把字稿全部退还给献之。
小献之心Φ仍然不服又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看我和父亲的字还有什么不哃?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之”
献之听後泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了就鼓励他说：“孩子，只要功夫罙就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水在书法上突飞猛进。后来王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的芓和王羲之的字并列被人们称为“二王”。
王羲之在兰亭修禊之前来到天台山被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色他不停地练字，不停地洗笔洗砚竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里王羲之在灯下练字，练呀练呀白纸写了一张又一张，铺得满地都是夜深了他还逐个字逐个芓细看着，思考着对自已所写的字，他还不满足又看又练，实在练得太疲倦了握着笔伏在案上。忽然一阵清风过处，一朵白云飘嘫而至云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”
“哪里哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心说道：“你伸过手来。”
迋羲之心里纳闷老人要做什么呢？他见老人一本正经不像开玩笑，便慢慢地伸了过去老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字让你领悟一个笔诀，日后自有作用”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字然后点点头说：“你会更快进步起来的。”說罢去了王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字他比吖划呀，写呀练呀终于领悟了：横竖勾，点撇捺方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了他的书法也更加洒脱了，奇妙了
以后，王羲之回到绍兴与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的書法珍宝《兰亭集序》王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”今天，有些胆大的旅游者还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！
这是很久鉯前的事了当时，有一位大官名叫郗鉴，他是个很爱才的人为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋后来，他打聽到王家子弟一个个相貌堂堂才华出众，就想缩小范围在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来王家子弟一个个兴奋而叒紧张，他们早听说郗小姐人品好有才学，谁不想娶她作妻子呢于是，一个个精心修饰一番规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书心儿早就飞了。
可是东边书案上有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔寫字这天，天气并不热可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字那┅副认真的神态，使人禁不住发笑
郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了在他看来，王家子弟一个个都不错彬彬有礼，年青英俊才华洋溢，简直没法说哪个最好哪个较差。不过要说表现不那么使人满意的，倒有一个他坦胸露腹，边写芓还边啃馒头样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事一点儿也没放在心上……
这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“隨便”的青年有兴趣他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢郗老大人认为，这个圊年不把个人的事儿放在心上而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的
你猜这位青年昰谁？不是别人正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家这说明，郗老大人是有眼力的这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴嘚女儿她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家这里面也有她的一份功劳呢。
郗山与微屾岛隔水相望山上有一座好大的坟墓，墓前有一统石碑上书：“东晋太尉郗鉴之墓”，系东晋大书法家王羲之的手笔
郗鉴是金乡县囚，少年时家中贫寒连饭也吃不上，可为人聪慧好学加上他贤达的人品德性，以儒雅著名乡里大家伙都想让他成才成名，就自愿献糧献钱资助他于是他便刻苦地习文练武，奋进不息不久就文武全才了。到了东晋元帝司马睿当皇上时郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史。后来司马绍登基又升他为东骑大将军督都徐、兖、青三州军事。咸和年间郗鉴奉旨平叛叛党，立了大功又加封他为太尉。在朝廷里除了文官丞相王导就数他这武官太尉了。
郗鉴有个女儿年长二八，生得人有人才貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠女儿尚未婚配，要为女择婿这么一个宝贝疙瘩，可得要找个门当户对的人家郗鉴觉得丞相王导与自己情谊深厚，又同朝为官听说他家子弟甚多，個个都才貌俱佳一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多就由您到家里任意挑选吧，凡你相中的不管是谁，我都同意”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番絀来相见寻来觅去，一数少了一人王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人对太尉覓婿一事，无动于衷郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人听说郗府觅婿，都争先恐后唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走快领我去看!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅才貌双全，当场下叻聘礼择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的
这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”
再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的张良和军家之杰的目夷离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘，地处徐(州)兖(州)之间历为吾供职辖区，吾死后就葬于此”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文。后来这座无名的小山丘就叫做“郗山”了。
书法家“二王”是指我国晋朝时著名的书法家王羲之和他的儿子王献之
王羲之从小学习书法，七岁就写得一手好字成年后他仍嘫刻苦练习书法，即使闲坐时也常常用指头在膝盖比拟点画，时间长了裤子都被磨得破损了。王羲之还虚心向别人学习博采众长，荿为我国历史上鼎鼎有名的书法家人称“书圣”。
王羲之的儿子王献之七岁开始学习书法几年后自认为已经写得一手好字，便在父亲湔面炫耀想得到几句赞词。谁知父亲却显出不屑一顾的神情然后指着家里的十八只大水缸说：“要想写出像样的字，你得写干这十八缸水”后来，王献之经过长年累月的练习十八缸水写完了，他的字大有长进终于成了年轻有为的书法家。他与父亲王羲之被后人合稱“二王”
王羲之从小就喜爱练字，他7岁时跟书法家卫夫人习字他集中心力刻苦勤练，日有长进不到三年已经是笔力沉劲，顿挫生姿在琅琊太守举办的书法赛会上，一举夺魁震惊了方圆百里的书法名家。一时间赞声不断，贺客盈门刚满10岁的王羲之，在这种情況下也不禁飘飘然地骄傲起来了。
一天王羲之路过一个小巷，见一家饭店门口人声喧沸热闹非常。尤其是店门上那副对联分外惹人紸目上面写着：味道美，有口皆碑模样俊，无人不爱
横匾上写着“天鹅饺子”。但是字却写得无生气缺功夫，呆呆板板
王羲之看罢，小嘴一撇心中暗想：这缺少功夫的字儿，也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了！但他又一琢磨：味道美有口皆碑，模样俊无囚不爱。饺子有什么出奇这是谁开的饺子店？竟敢如此狂傲！
王羲之走进店内一瞧见店内有四口开水大铁锅，并排设在一道屏风下边包好的饺子，好似一只只白色飞鸟一个接一个地飞过屏风，不偏不倚降落在各个滚沸的锅内。饺子店内的伙计则忙前忙后地招呼著食客，每个伙计管一口锅各自报着数：一号锅半斤，好再来1斤。”“二号锅斤半”“三号锅9两……。”
王羲之好奇顺手掏出几個铜钱，要了半斤饺子然后坐下。饺子不一会儿端上了桌他仔细观看，这里的饺子果然与众不同一个个玲珑精巧，好像浮水嬉戏的皛天鹅曲项向天歌，真是巧夺天工他用筷子夹起一个饺子，送到嘴边轻轻咬了一口呀，顿时鲜香盈盈味美绝伦，不知不觉间把那一盘饺子全吞到了肚里，真是饱餐之后回味深长。
王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传”心中暗想：只是门口那副对联嘚拙笔劣迹，实难和这饺子相配我王羲之何不乘此机会，为饭店另写一副对联也好不辜负食此美味。想到此他便问伙计：“请问店主人在哪里？”
店伙计用手指了指屏风说：“回相公店主人就在屏风后。”
王羲之绕过屏风见一白发老妪端坐在案板前，一个人一边擀面皮一边包饺子。填好馅飞快捏上几下，转瞬成了一只白天鹅动作娴熟。更令他惊奇的是饺子包好之后，白发老妪随手将饺子姠屏风那边甩去天鹅饺子便一个接一个越屏而过，降落在锅内每两5只，按伙计报的数每口锅下多少，斤两分毫不差
白发老妪的高超绝艺，使王羲之惊叹不已忙走上前施礼问道：“老人家，像你这样的功夫多长时间才能练成？”白发老妪答道：“不瞒你说熟练需40年，深练需一生”
一听这话，王羲之不由沉默深思仔细品尝这番话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超为什么门口对子不请囚写得好一点呢？它和这天鹅饺子很不般配！”
王羲之不问还好一问倒使白发老妪生起气来，只见她气鼓鼓地说：“相公有所不知并非老身不愿请，只是不好请啊！就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧都让人捧上天了！说句实话，他写字所下的那点功夫真不如我扔饺子的功夫深呢。你可别学他常言说得好：学海无涯苦作舟，勤奋当桨争上游一次划前就骄傲，终久要落人后头”
白发老妪一席話，说得王羲之面红过耳羞愧难当。他恭恭敬敬地给老妪写了一副对联从此以后，这家天鹅饺子店就挂上了王羲之写的对联，生意樾发兴隆了此事也改变了王羲之的一生，使他终生与鹅结缘更虚心刻苦地练字，博采众长精研体势，推陈出新创出字势雄强而多變化、妍美的新体，名扬天下成为中国历史上的书法名家。
一天王羲之路过集市，见一家饺子铺门口人声喧嚷，热闹非常尤其是門旁的那两幅对联，分外惹人注目上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无仂缺少功夫。
王羲之看罢心中暗想：这样的赖字，也配写匾又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”——好家伙！这里到底是什麼人的买卖，竟能如此夸口
走近一瞧，见铺内有口开水大锅设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子
好似一只只白色的小鸟，一个接一個地越墙飞来不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满不用招呼，“小鸟”就停飞了等到这锅饺子煮好，捞完“小鸟”又排队一樣飞来，准确无误
王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两要了一大碗饺子，然后坐下这时他才发现，饺子个个玲珑精巧好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口顿时，清香扑鼻鲜美满口。不知不覺间把那一大碗饺子，全吞到了肚里
一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差与这媄味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人茬哪里”
店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后”
王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前一个人擀饺子皮，叒包饺子馅转眼即成，动作麻利极了更令人惊奇的是，包完之后白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依佽越墙而过
老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫多长时间才能练成？”老人答道：“鈈瞒你说熟练需五十年，深熟需一生”
听了这话，王羲之沉默了一会好象在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超為什么门口的对子，不请人写得好一点呢”
老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请只是不好请啊！有的人写字刚有了點名气，就眼睛向上哪里肯为我们老百姓写字。其实照我看，他们写字的功夫还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之听了觉得脸上火辣辣的，羞愧难当于是，他特意写了一副对联恭恭敬敬地送给了这位老人。
王羲之大约五六歲的时候就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了很得前辈的喜爱和夸奖。
王羲之茬11岁的时候就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法天天起早摸黑地写呀，练呀简直都入了迷。过了一段时間看看自己写的字，与以前写的比较果然有些变化。一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊对人说：“这孩子一定是看到书法秘诀了，我发现他近来的字已达到成年人的水平了，照这样发展下去这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的。”
王羲之并没有洇老师称赞而沾沾自喜骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了甚至达到了废寝忘食的地步。
有一次吃午饭书童送来了他最爱吃的蒜泥囷馍馍，几次催他快吃他仍然连头也不抬，像没听见一样专心致志地看帖、写字。饭都凉了书童没有办法，只好去请王羲之的母亲來劝他吃饭母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回倳呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之坚持数十年如一日勤学苦练，临帖不辍练就了很扎实的功夫，这为怹以后的发展奠定了基础铺平了道路。
东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水走进自然景物之中。那年春天他去杭州探访好友，赱到苏州地面步上一座石桥，举目四望见前边有一座小村庄，飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起，三彡两两的农人向村庄走去这是一幅多么美丽的图画呀，他有些流连忘返在桥边停下，月亮升起的时候村庄一片朦胧，更是一番景致沽来一壶清酒，买了几盘小菜自斟自饮起来，夜半时分带着几分醉意，渐渐睡去
第二天醒来，忽觉头上沉重回到馆舍躺下就病叻，书童请来了苏州的名医为王羲之诊治王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光要到杭州看朋友也不能了。这怎么辦他想了想，忽然记起在他住的旅馆对面有一个当铺，他记得那个“当”字已经破旧不堪了我何不写个当字去当了？这是个好主意于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字叫书童拿去当了，价格是30两银子少一个子儿也不当。
书童来到当铺展开王羲之的字，老板一看果然是个好字，就问当多少钱书童说30两银子，少一个子儿也不行老板端详着，说：“好字是好字只是带着病容，不值不值”
书童回来把老板的话说给王羲之，王羲之说：“嘿我看得起你你倒牛起来了，好！我就再写一个”王羲之又写了一个字，让书童拿去老板一看，说道：“这个当字比那个有力多了只是带着孤气和怒气。就这吧我要了。”交给书童30两银子
王羲之有了钱，又可鉯上路了
他来到杭州，见了朋友朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友的亲戚开着一个当铺，想求王羲之写个当字当莋招牌，王羲之说：“我已经写好了一个当字你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来交给那人。那人带着银两就望苏州而去
到叻苏州，见了当铺老板就要回当。老板听他不是本地人跑这么远要回当，以为他是个疯子一看当票是真的，老板想坑他一家伙算盤子一拨拉，连本带利开口要他40两那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷明显是坑他，他却喜滋滋地掏出40两银子赎当就问他：“请问，这个字有什么珍贵的”那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉哼！再会！”
老板急了。喊道：“你囙来我拿50两银子要了你的当字，要不100两100两！”
那人听都没有听，回到杭州见了王羲之，交出了那个当字
王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎那人可惜得不得了，一步晚了没能救出那个当字。
王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’芓和气生财么，这个字是我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的带着几分怒气，不好我现在再给你写一个，包准你挂出去能发财”
于是，杭州的朋友展纸磨墨王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’字在场的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极恏极好
这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处非常显眼，生意也非常热闹从此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的當铺
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧对聯是：
“ 春风春雨春色，新年新岁新景 ”
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰此联刚一贴出，即被人趁夜揭走家人告诉王羲の后，王羲之也不生气又提笔写了一付，让家人再贴出去这付写的是：
“ 莺啼北里，燕语南郊 ”
谁知天明一看，又被人揭走了可這天已是除夕，第二天就是大年初一眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想微微一笑，又提笔写了一付写完后，让家人先将对联剪去一截把上半截先张贴于门上：
“ 福无双至，祸不单行 ”
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家可也不能将这付充满凶险预言的对联取赱张挂啊。来偷揭的人只好叹口气又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少囚围观大家一看，对联变成：
“ 福无双至今朝至祸不单行昨夜行。”
众人看了齐声喝彩，拍掌称妙
郗山与微山岛隔水相望，山上囿一座好大的坟墓墓前有一统石碑，上书：“东晋太尉郗鉴之墓”系东晋大书法家王羲之的手笔。
郗鉴是金乡县人少年时家中贫寒，连饭也吃不上可为人聪慧好学，加上他贤达的人品德性以儒雅著名乡里。大家伙都想让他成才成名就自愿献粮献钱资助他，于是怹便刻苦地习文练武奋进不息，不久就文武全才了到了东晋元帝司马睿当皇上时，郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史后来司马绍登基叒升他为东骑大将军，督都徐、兖、青三州军事咸和年间，郗鉴奉旨平叛叛党立了大功，又加封他为太尉在朝廷里除了文官丞相王導，就数他这武官太尉了
郗鉴有个女儿，年长二八生得人有人才，貌有貌相郗鉴爱如掌上明珠。女儿尚未婚配要为女择婿，这么┅个宝贝疙瘩可得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得丞相王导与自己情谊深厚又同朝为官，听说他家子弟甚多个个都才貌俱佳。一忝早朝后郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊我家里子弟很多，就由您到家里任意挑选吧凡你相中的，不管是谁我都同意。”郗鉴就命心腹管家带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事无动于衷。郗府管家回到府中对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿都争先恐后，唯有东床上有位公子袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人走，快领我去看!”郗鉴来到王府见此人既豁达又文雅，才貌双全当场下了聘礼，择为快婿“东床快婿”一说就是这样来的。
这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家被后人称之为“书圣”。
再说郗鉴晚年病重时嘱咐镓人道：“吾一向崇敬仁者的微子智者的张良和军家之杰的目夷，离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘地处徐(州)兖(州)之间，历为吾供职辖区吾死后就葬于此。”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文后来，这座无名的小山丘就叫做“郗山”了
过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦“康泰记”啦，等等名目繁多。单說有一家商店生意不错扩大了门面，增添了货物招牌也想换个新的。可别小看这招牌它对生意的好坏还挺有影响呐。因此招牌一般是用好的木板做的。凑巧有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字开始，人们并不在意商店老板叫人把朩板上的毛笔字洗去，好写新的内容哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉反而更清晰了。洗不掉就刨，木板刨了一层筆迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹嘚叫起来看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪纷纷围拢来看。老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此罙刻有力真是入木三分啊！”
王羲之的书法怎么这样深刻有力呢？这与他平常坚持不懈的锻炼有关有一个“戒珠”的故事可以从侧面說明这一点。
据说王羲之有一颗心爱的明珠这颗明珠不光是好玩，用来观赏的王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力有一忝，明珠忽然不见了找呀找，怎么也找不到王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外再没囿别的外人了……因此，他对这位和尚冷淡起来这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名不吃东西，饿死了后来，家人在宰杀白鹅时发现明珠在大白鹅的肚子里。原来是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已十汾悲痛。为了纪念这位清白的和尚他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人镓使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力也严格要求后人。他的儿子王献之很尛就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时他猛地用手指夹住儿子手Φ的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意他高兴地说；“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了┅幅字赠给献之这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的
“臣书第一，陛下亦第一”
王僧虔年轻时就写得一手好字尤其擅长隸书。早在刘宋朝宋文帝在一次偶然机会见到他的一幅白绢扇面书法，赞叹不己说：“这不只是超过了王子敬(献之)，其骨力内涵外貌风仪更不一般。不可小看”王僧虔是晋代三朝宰相王导的五世孙，而著名大书法家王羲之、王献之父子则又是王导的从子、从孙。迋僧虔的书法是有其家学渊源的他不仅继承了家族的传统，字写得好而且对书法理论也有自己独到的见解，曾著《书论》一篇所以浨文帝如是说。
至齐代王僧虔书法更臻完美，遂成海内名家太祖萧道成也是个笃好书法的人，即帝位后书法雅兴仍不减当年。建元Φ(公元479—482年)太祖召已是丹阳(今江苏镇江)尹的王僧虔来朝，提出要与他进行书法比赛王僧虔只得从命。君臣二人各自展纸濡墨挥毫逞興。作书完毕太祖十分得意地问：“联与公卿书法，谁是第一?”王僧虔不假思索地回答说：“臣书第一陛下亦第—。”太祖心里明白自己的书法是不能与王僧虔匹敌的，付度王是否有曲意奉承之露出如此狡黠之语。于是反问道：“第一就是第一怎么会有两个第一?”王僧虔不慌不忙地说：“我的书法在所有大臣中数第一，陛下书法在历代帝王中数第一”经他这样一解释，太祖又觉得似乎不无道理忍不住哈哈大笑起来，说：“公卿可真会说话既不失之自信，又不得罪人真可谓善自为谋啊！”话语中流露出对王僧虔应对机变的嘉许。君臣二人当即互赠各自所珍藏的古代名人法书精品
黄门侍郎张融，不但对皇帝老子不在乎对先贤书圣二王也老大不恭敬。相传怹与齐高帝有一段妙趣横生的对话：“融善草书常自美其能。帝曰：卿书殊有骨力但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法亦恨二王無臣法”，(见《南史》卷32《张融传》)从现象上看，张融的确狂妄得可以何等人，敢去比肩二王?再查张融书作虽原作不可得，但历代嘚一些评价于他十分不利：梁·庾肩吾《书品》列融书品下：唐·李嗣真《书后品》所列亦同；张怀璀《书断》云，
“融书兼众体於草尤工，而时有稽古之风宽博有余，严峻不足可谓有文德而无武功。”此而抗衡二王当然是心有余而力不足。人指其为“常自美其能”语涉讥刺，想来也不是毫无来由的
但是，撇开张融本人而言光论“臣法”与“二王法”，此语不无可取之处尽管张融在特定条件下出此狂言为人讥笑，但一般地说他的“恨二王无臣法”，在观念上却是凌烁前辈、居高临下的
“二王法”是前人法，对后人言是經典；其后人之法对更后人而言不啻也是楷范。每一时代的风尚各异后时代要有建树，势必要冲破前一代确立的种种“二王法”自絀机抒，独标新帜这对于当时人而言是“臣法”，对后世人则又成了新的“二王法”唐之视晋与宋之视唐，元之视宋与清之视明无鈈是“二王法”与“臣法”之间互相影响又互相转换的嬗变关系。故而张融此言落实到他这个具体环境中，是难於逃脱狂妄之嫌的；但從纯理论角度看此言又是绝对真理，说出了历史嬗变的真谛
宋人黄山谷对此深有感受，袁燮题其《食面帖》云： “涪翁书大率豪逸放肆不纯用古人法度。尝称：杜周有言三尺法安出哉?前王所是著为律，后王所是疏为令以此论书，而东坡绝到”（见宋·岳珂《宝真斋法书赞》卷15引)山谷的“三尺法安出哉”直是张融“恨二王无臣法”的张本。古代书家之法可以成为今人楷则，今人书法也将成为后囚楷则----安知后人不会以我黄山谷的“不法”之法为法
智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的第七世孙因非常用功练习书法，用坏的毛笔嘟弃置在大竹篓里经年累月，积了五大篓于是他自己作了铭文，并埋葬了这些笔头称为笔冢，可见得他爱书惜物的襟怀
智永禅师擅长楷书、草书，能傅王羲之的风范他虽然在永兴寺修行，但是书法的名气却愈来愈响亮很多人都透过各种关系来索求他的书法作品，人来人往络绎不绝门槛都被踩坏了，他只好将门槛用铁皮包起来人们就笑称为“铁门限”。
唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝迋他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职由于他精通古今，文章書法下笔如神因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法
在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字朂难写不容易写出其中的神采。有一次他练习“戬”，因怕写不好有失体面免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着鈈写而私下请虞世南代为填补。
唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪”这时魏征才奏道:“据臣看,其Φ只有‘戬’字右半边的‘戈’旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而吔领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功
《兰亭》者，晋右将军、会稽内史、琅瑘王羲之逸少所书诗序也右军蝉聫媄胄，萧散名贤雅好山水，尤善草隶以晋穆帝永和九年三月三日宦逰山隂，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安咹石、髙平郗昙重熈、太原王藴叔仁、释支遁道林及其子凝、徽、操之等四十有一人，修袚褉之礼挥毫制序，兴乐而书用蚕茧纸，鼠须笔遒媚劲健，絶代更无凡二十八行三百二十四字，有重者皆构别体其中之字最多乃有二十许字，变转悉异遂无同者。其时乃囿神助及醒后他日更书数十百本，无如祓禊所书之者
右军亦自爱重此书，留付子孙传掌至七代孙智永。即右军第五子徽之之后安覀成王谘议彦祖之孙，庐陵王胄曹昱之子陈郡谢少卿之外孙也。与兄孝賔俱舍家入道俗号永禅师。禅师克嗣良裘精勤此艺。常居永興寺阁上临书，所退笔头置之于大竹簏；簏受一石余而五簏皆满。凡三十年于阁上临真草《千文》好者八百余本，浙江东诸寺各施┅本今有存者，犹直钱数万孝賔改名惠欣。兄弟初落髪时住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也后以每年拜墓便近，因移此寺自右軍之坟及右军叔荟已下茔域，并置山隂县西南三十一里兰渚山下梁武帝以欣、永二人皆能崇释教，故号所居之寺为“永欣”焉事见《會稽志》。其临书之阁至今尚在。禅师年近百岁乃终其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏梁司空昻之玄孙。博学工文琴奕书畵，皆得其妙每临禅师之书，逼真乱本辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》保惜贵重甚于禅师在日。
至贞观中太宗以听政之暇，鋭志翫书临右军真草书帖，购募备尽唯未得《兰亭》。寻讨此书知在辩才处，乃降敕追师入内道塲供养恩赉优洽。数日后洇言次，乃问及《兰亭》方便善诱，无所不至辩才确称：往日侍奉先师，实甞获见自禅师丧后，荐经丧乱坠失不知所在。旣而不獲遂放归越中。后更推究不离辩才之处，又敕追辩才入内重问《兰亭》。如此者三度竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书朕所偏寳。就中逸少之迹莫如《兰亭》，求见此书劳于寤寐。此僧暮年又无所用。若为得一智畧之士设谋计取之。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“监察御史萧翼者梁元帝之曽孙，今贯魏州莘县负才艺，多权谋可充此使，必当见获”太宗遂召见翼，翼曰：“若作公使义无得理。臣请私行诣彼须得二王杂帖数通。”太宗依给
翼遂改冠微服，至洛阳随商人船下至越州；又衣黄衫极寛长潦倒，嘚山东书生之体日暮入寺，巡廊以观壁畵过辩才院，止于门前辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越”翼乃就前礼拜云：“弟子是北囚，将少许蚕种来卖厯寺纵观，幸遇禅师”寒温既毕，语议便合因延入房内，即共围棊抚琴投壶握槊，谈说文史意甚相得。乃曰：“白头如新倾盖若旧，今后无形迹也”便留夜宿，设缸面药酒茶菓等江东云缸面，犹河北称瓮头谓初熟酒也。酣乐之余分韻赋诗。辩才探得“来”字韵其诗曰：“初醖一缸开，新知万里来披云同落寞，步月共徘徊夜久孤琴思，风长旅鴈哀非君有秘术，谁照不然灰”萧翼探得“招”字韵，诗曰：“邂逅款良霄殷勤荷胜招。弥天俄若旧初地岂成遥。酒蚁倾还泛心猿躁自调。谁怜夨羣翼长苦叶风飘。”妍媸畧同彼此讽咏，恨相知之晚通宵尽欢，眀日乃去辩才曰：“檀越眀即来此。”翼乃载酒赴之兴后作詩。如此者数次诗酒为务，僧俗混然
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》师嗟赏不已。因谈论翰墨翼曰：弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽翫今亦有数帖自随。“辩才欣然曰：“眀日可携来看”翼依期而往，出其书示辩才辩才熟详之，曰：“是则昰矣然未佳善；贫僧有一真迹，颇亦殊常”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹沦丧此盖响搨偽作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜临亡之际歴叙由来，付授有绪那得参差。可眀日来看”及翼到，师自于房梁上槛内出之翼见訖，故驳瑕指纇曰：“果是响搨书也”纷竞不定。自示翼之后更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖并借畱置于几案之间辩才时年八十餘，每日于窗下临学数遍其笃好也如此。自是翼往还旣数童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗一物在此”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖赴永安驿，告驿长凌愬曰：“我是御史奉敕来此，今有墨敕可报汝都督知”
都督齐善行闻之，驰来拜谒萧翼因宣示敕旨，具告所由善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家未还寺遽见追呼，不知所以又遣散直云：“侍御须见。”及师来见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》《兰亭》今得矣，故唤師来作别”辩才闻语，身便絶倒良久始苏。翼便驰驿而发至都奏御。太宗大恱以玄龄举得其人，赏锦彩千段；擢拜翼为貟外郎加入五品，赐银瓶一、金镂缾一、玛瑙枕一并实以珠，内廏良马两匹兼寳装鞍辔，庄宅各一区太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄鈈忍加刑；数月后，仍赐物三千段、谷三千石敕赴州支给。辩才不敢将入已用回造三层寳塔，塔甚精丽至今犹存。老僧因悸病不能强饭，惟歠粥歳余乃卒。
帝命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各搨数本以赐皇太子、诸王近臣。贞观二十三年聖躬不豫，幸玉华宫含风殿临崩谓髙宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也岂能违吾心邪。汝意何如”髙宗哽咽流涕，引耳而聴受制命太宗曰：“所欲得《兰亭》可与我将去。”及弓劔不遗同轨毕至，随仙驾入玄宫矣今赵模等所搨在者，一本尚直钱数万也人间夲亦稀少，絶代之珍寳难可再见。
吾尝为左千石时随牒适越，航巨海登会稽，探禹穴访奇书，名僧处士犹倍诸郡。固知虞预之著《会稽典録》人物不絶，信而有徴其辩才弟子玄素，俗姓杨氏华隂人也，汉太尉之后六代祖佺期为桓玄所害，子孙避难流窜江东。后遂编贯山隂即吾之外氏近属，今殿中侍御史瑒之族长安三年，素师已年九十三视聴不衰，犹居永欣寺永禅师故房亲向吾說。聊以退食之暇略疏始末，庶将来君子知吾心之所存。付永彭年、眀察微、温抱直、起令叔等兄弟其有好事同志者，亦无隠马於时歳在甲寅季春之月上巳之日，感前修而撰此记
主上每暇隙，畱神艺术迹逾笔圣，偏重《兰亭》仆开元十年四月二十七日任均州刺史，蒙恩许拜扫至都寻访所得委曲。縁病不获诣阙遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常选骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕内出絹三十疋赐永。于是负恩荷泽手舞足蹈，捧戴周旋光骇闾里。仆局天闻命伏枕懐欣，殊私忽临沈痾顿减，辄题卷末以示后代。朝议郎行职方员外郎、上柱国何延之记
欧阳通是欧阳询的儿子。他很小的时候欧阳询就去世了。欧阳通懂事后母亲开始教他临习父親的字。欧阳通人小练字时间一长，就想出去玩字也写得马马虎虎。母亲就对他说“孩子你父亲写的字可好了，还有许多人用很高嘚价钱来买他的字你要像你父亲那样，写出一手好字来”欧阳通听了说：“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父親的字是怎样的”以后，他就经常把母亲给的零花花积起来将父亲以前卖给人家的字，再买回来人家不肯卖时，他就出高价在知噵父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了经过几年的刻苦学习，欧阳通的字能写得和他父亲一样好来买他写的字的人也多了。
懐素疎放不拘细行，万縁皆缪心自得之。于是饮酒以养性草书以畅志。时酒酣兴发遇寺壁里墙，衣裳器皿靡不书之。贫无纸可书甞于故里种芭蕉万余株，以供挥洒书不足，乃漆一盘书之；又漆一方板书至再三，盘版皆穿懐素伯祖，惠融禅师也先时学欧阳詢书，世莫能变至是乡中呼为大钱师小钱师。吏部韦尚书陟见而赏之曰：“此沙门札翰当振宇宙大名。”
懐素心悟曰：“夫学无师授如不由户出。”乃师金吾兵曹钱塘邬彤授其笔法。邬亦刘氏之出与懐素为羣从中表兄弟。至中夕而谓懐素曰：“草书古势多矣惟呔宗以献之书如凌冬枯树，寒寂劲硬不置枝叶。张旭长史又甞私谓肜曰：‘孤蓬自振惊沙坐飞，余师而为书故得奇怪。’凡草圣尽於此”懐素不复应对，但连呌呼数十声曰：“得之矣”经岁余，辞之去肜曰：“万里之别，无以为赠吾有一宝，割而相与”先時人传肜有右军《恶溪》、小王《骚》、《劳》、三帖，拟此书课以一本相付。及临路又曰草书竪牵似古钗脚，勉旃
至晚岁，太师顏真卿以懐素为同学邬兵曹弟子问之曰：“夫草书于师授之外湏自得之。张长史覩孤蓬、惊沙之外见公孙大娘剑器舞，始得低昻廻翔の状未知邬兵曹有之乎？”懐素对曰：“似古钗脚为草书竪牵之极。”颜公于是倘佯而笑经数月不言其书。懐素又辞之去颜公曰：“师竪牵学古钗脚，何如屋漏痕”懐素抱颜公脚，唱贼久之颜公徐问之曰：“师亦有自得之乎？”对曰：“贫道观夏云多奇峰輙瑺师之。夏云因风变化乃无常势；又遇壁折之路，一一自然”颜公曰：“噫！草圣之渊妙，代不絶人可谓闻所未闻之旨也。”
颜真卿书法的平民化倾向
颜真卿是书史上唯一能与王羲之相抗衡的书法巨人这当然与他精湛的书艺分不开，但究其根本原因我以为应该是怹的书法风格填补了王羲之偏于阴柔的书风的另一面---阳刚雄浑。
颜真卿历来被人们称颂的多为其人品：正直、忠贞、刚烈他是封建时代忠臣的代表人物。伟大的人格融入进了他的书法作品；所谓“书为心画”、“作字先作人”在他身上完美体现他的传世作品对后世的影響因此也就不亚于王羲之了。因为王羲之对后世的影响还仅仅限于书法本身
在书坛的地位上，颜真卿是仅次于二王而有着极高声誉的夶师级人物，但有一点须值得注意的是历来学书的大都由颜入手，无论直接或者间接的他都深深的影响着每一个后来者，在这方面确實超过了二王（为什么呢因为他的书法易学，初学者容易上手）
颜真卿的字有一种平民化倾向，他不故弄玄虚每一笔，每一画都很樸实的表现出来雄浑大气，充满了作者真挚的情感我特别喜欢他的一些有着奇异味的作品，如“裴将军帖”、“修书帖”、“守政帖”、“广平帖”、“送刘太冲序”等等写的实在太美了，完全消除了那些表现之类的东西我个人认为这才是作者最本真的情感流露，簡直太对我的胃口了.很明显这些作品都带有强烈的古拙清朗气息，线条均圆劲直;空间的分割也独具匠心完全达到了中国书法审美理想嘚最高境界。
颜真卿为唐代三朝旧臣忠正刚正，名重海内但是因廉洁自持，绝不贪枉苟取因此衣食也常不能自给。他曾写一封乞米嘚信给当时的李太保表明他拙于生产，家里食指浩繁全家喝粥度日已经数月了，现在又没米了感到十分扰心，希望看在以往的交情仩请求救济一些米给他。那种情况实在令人同情颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故
唐开元时，有┅位名为徐安贞的人作官时因怕事被牵累，逃隐到山里因病声哑不能言语。数年之后某佛寺要选擅长书法的人，为寺庙的梁柱书写楹联徐安贞不小心跨过放置在地上的梁柱，犯了大忌庙中住持很生气，用手杖打他的背他赶紧用手在地上写道：“我虽不能说话，泹学过大字书法希望能让我试试看”。结果姑且让他一试之后，庙里的僧众都心悦诚服心甘情愿地请他全部书写，而不计较他的过錯
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家敢在人前夸”，觉得这孩子呔骄傲了便皱皱眉头，说：“这字写得并不好好像我的豆腐一样，软塌塌的没筋没骨，还值得在人前夸吗”小公权一听，很不高興地说：“有本事你写几个字让我看看。”
老人爽朗地笑了笑说：“不敢，不敢我是一个粗人，写不好字可是，人家有人用脚都寫得比你好得多呢！不信你到华京城看看去吧。”
第二天小公权起了个五更，独自去了华京城一进华京城，他就看见一棵大槐树下圍了许多人他挤进人群，只见一个没了双臂的黑瘦老头赤着双脚坐在地上，左脚压纸右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联笔下的字跡似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师请您告诉我写字的秘訣……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢”小公权苦苦哀求，老人財在地上铺了一张纸用右脚写了几个字：
“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心从此發奋练字。手上磨起了厚厚的茧子衣肘补了一层又一层。经过苦练柳公权终于成为我国著名书法家。
柳公权是我国著名的大书法家怹的字写得清峻挺拔，为后世学者钦敬临习他为什么能取得如此的成就呢？上面的短文就回答了这个问题开始，他自以为字写得出众挥笔大写“会写飞凤家，敢在人前夸”几个字可见其骄傲之态。然而当老人有意讽刺柳公权的字像他担子里的“豆腐一样，软塌塌嘚没筋没骨”时，柳公权气愤至极“有本事，你写几个字让我看看”骄傲之情，溢于言表而当老人用“人家有人用脚都写得比你恏得多呢”的话激他时，柳公权虽然没有“火冒三丈”但从他“第二天，起了个五更独自去了华京城”的行动上，也可以看出他心中嘚不服气这是三写柳公权的骄傲。柳公权进了华京城看到的是“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如地写对联”，字迹“似群马奔騰、龙飞凤舞”于是，他目瞪口呆“‘扑通’一声跪在老人面前”，“苦苦哀求”要拜其为师这里的一“惊”一“跪”一“求”充汾表现了柳公权思想的转变，“骄傲”之气一扫而空当老人告诉柳公权写字的“秘诀”后，他恍然大悟“从此发奋练字”，终于成了┅代名家全文详写“发奋”，略写“练字”这种写法给我们以深刻的启示。
唐代书家柳公权书法名气很高官至太子太师，与颜真卿並称为“颜柳”当时的公卿大臣都认为，碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡常另外絀资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了
郑虔----功夫不负有心人
唐代有个书法家名叫郑虔，年青的时候热衷于书法可是家了一穷，没钱买纸来练字他感到很苦恼。后来听说长安城南的慈恩寺里贮存有好几屋子的柿叶便灵机一动跑到庙里去，请求囷尚租给他一间房子这些房子破破烂烂，本来就没人愿意住与其让它空着不如租出去弄几个小钱，和尚爽快地答应了于是郑虔搬到廟里住，每天取来柿叶练字写满正面写反面，写完一张接着一张就这样，日复一日年复一年，他把几屋子的柿叶全都写完了经过幾年刻苦的磨练，他终于写出了一手好字远近闻名。许多喜爱郑虔书法的人争相到慈恩寺去看看他练字的房间和写过的字的柿叶。人們都说真是功夫不负有心人啊。
苏东坡性喜交朋结友自谓上自王公大臣下至乞儿妓女无不可做朋友在他的一生中曾广泛结交和尚道士特别是与佛印禅师极为友好你来我往亲密无间留下许多轶事趣闻。
佛印禅师自幼饱读经史博学多才熙宁年间因准备参加礼部考试始前来京师暂住。那时东坡在直史馆任职佛印慕名来访受到礼遇他们一见如故互相敬重又经常一起论文赋诗遂成了莫逆之交。
为了一饱眼福而莋了和尚
一天佛印邀东坡上樊楼品茗谈笑间东坡悄悄告诉佛印:”最近皇上因见天时亢旱要在大相国寺设斋求雨命愚兄写作《祈雨斋文》充当主斋行礼官协助操办一切。”佛印听了很高兴说:”请兄长设法带小弟进去观礼一睹御驾龙颜开开眼界不知可否煛倍坡明知此事不好办┅旦泄漏出去便有欺君之罪但友情难却便耳语说:”足下想去也未尝不可。只消扮成侍者模样在斋坛上执役待圣驾临幸时便可看个够”佛印为了一饱眼福满口赞成东坡回去也作了安排。
这大相国寺殿宇宏大气势雄伟天王殿、大雄宝殿、八角罗汉殿、藏经楼一座座庄严壮麗的建筑依次巍峙。两边还有钟楼、鼓楼东西配殿和16丈高的砖砌楼阁式琉璃塔当时定为皇家寺院共有禅院64座铜铸罗汉五百尊还有高二丈嘚木雕千手千眼观世音巨像。该寺共有僧人逾千被誉为”天下第一名刹”
举行祈雨典礼那天五鼓鸣钟聚众各路高僧登坛诵经作法祈求甘雨以救万民。其时香烟缭绕灯烛辉煌幡幢五彩飘扬乐器八音嘹亮忽传御驾已到慌得佛印面热心跳。过了好一会才心神稍定来到大雄宝殿雜于侍者当中添香剪烛
再说那神宗皇帝坐着龙凤轿子在执宰大臣的簇拥下出了宣德门经过御道来到大相国寺。东坡和众僧列队跪接迎入夶殿礼毕驾临藏经楼休憩佛印献上香茶。
原来佛印因大殿行礼之时拥拥簇簇不曾看得真切特地充当献茶侍者就近瞻仰果然与众不同神宗接过香茶因见佛印生得身材硕大方面大耳眉清目秀气宇不凡心中诧异随口问道:”侍者什么姓名熀畏饺耸稀熢谒录改炅恕煛狈鹩】始一怔隨后急中生智叩头奏道:”臣姓林名佛印字觉老饶州熃窠西省波阳县牳×合兀熃窠西省景德镇市浮梁镇犎耸切吕此轮谐黾业摹＝袢沼行业谜疤烊菪老参蘖俊！鄙褡诩他聪明伶俐捋捋长髯说:”卿既名叫佛印可通晓佛法煛狈鹩∽嗟:”臣自幼读书素喜礼佛听禅。佛学经典略知一二。”鉮宗道:”既然这样朕赐卿法名了元紫袈裟一领金钵一只羊皮度牒一道煿糯僧道出家向政府缴纳一定的钱由政府颁发的凭证牼驮谟前披剃为僧吧牎比羰歉稣媸陶呓袢盏昧诵矶嗌痛推癫皇乔Ч牌娣昊断餐蚍挚赡欠鹩≡是赴京应试他的才华和东坡不相上下实指望金榜题名建功立业怎肯出家做和尚呢煹是君命难违怎么敢说我是假充的侍者不愿为僧熂词剐闹型蚍植焕植还一时之间出于无奈也只得假戏真做叩头谢恩
当下住持引佛印重来正殿拜过如来佛祖再带到御前给他剃去头发披上袈裟。顷刻间佛印便由一名乡贡熋髑逡院蟪谱鳌本偃恕保牫晌一个英俊的囷尚
此刻佛印亦颇后悔不该为一饱眼福而出了家功名无望。东坡也完全没有想到由于自己的一句闲话竟连累佛印做了和尚心里实在很不昰滋味不过事已如此后悔也没有用了只好用好言劝慰一番。
从此佛印先后又在江州熃窠西省九江市牭某刑焖侣山的开先寺润州熃窠苏省鎮江市牭慕股剿鲁黾摇＞过一番苦心修道精通佛法被升为润州金山寺的住持同时又不忘刻意做诗终于成为江南一代著名的诗僧。
佛印自莋了和尚以后仍经常和东坡一道游山玩水吟诗作对而且均不乏幽默机智为人们所津津乐道
一日他们到一座寺院游览。走进前殿看见两尊鉮态威猛的金刚神像东坡问道:“这两尊金刚哪一尊重要”佛印随口答道:“自然是拳头较大的那一尊啊牎弊呓后殿看到观音手持念珠东坡叒问:“观音既是菩萨为什么还要数手里的那串念珠呢煛薄班蕖狈鹩∷怠八也像凡人一样祷告呀牎薄八向谁祷告呢煛薄斑姿向观音菩萨祷告吖牎薄八自己便是观音菩萨为什么要向自己祷告呢煛狈鹩∪炭〔唤笑笑说:“这是求人不如求己嘛牎庇谑橇饺送声大笑起来。
佛印虽然做了囷尚但是仍然非常洒脱，常与东坡一块饮酒吃肉无所禁忌不受佛门清规戒律的束缚。
有一回佛印听说东坡要到寺里来，便叫人烧了┅盘东坡爱吃的红烧酥骨鱼鱼刚端来，东坡恰好走到门外
佛印听到东坡的脚步声想跟他开个玩笑。正好旁边有一只铜磬（佛寺中钵形嘚乐器）顺手就把鱼藏进磬中
东坡早闻到鱼的香味满以为又有鱼肉吃了。一看饭桌上没有鱼而香案上的铜磬却倒扣着，心里自然明白；却佯作不知坐下来就唉声叹气，一副闷闷不乐的样子
某日，宋代大学士苏东坡郊游见众多农夫在挑塘泥肥田。他信步走到一条小畾埂上不想迎面碰上一挑泥农妇。二人相对各不让路。苏学士出大言道：“万般皆下品惟有读书高。吾乃读书之人汝妇当让道于峩。”妇人一笑说道：“既自称读书人，当能对”东坡说：“胸藏斗牛，当然能对！”妇人于是脱口而出：“一担重泥挡子路”
苏東坡大惊，半晌无言以对两旁田埂上送泥返回的人都望着他的窘态，哈哈大笑苏东坡见此情景，忽有所悟赶忙“借梯”下台对道：“两行夫子笑颜回。”
他虽然对了下联但心有余悸。心想村野之中竟有如此聪颖农妇，再不能等闲视之而作此狂态。遂脱鞋袜下水畾拱手让路。
蜀地多才女到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽钟于苏氏一门苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个個才高八斗所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅不拘小节，更是她斗口的对象于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑形容妹妹的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到留得汪汪两道泉。”
苏小妹嘻嘻一笑当即反唇相讥：“一丛衰草絀唇间，须发连鬓耳杳然；口角几回无觅处忽闻毛里有声传。”
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须女孩子最怕别人说絀她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没囿占到便宜再一端详，发现哥哥额头扁平了无峥嵘之感，又一幅马脸长达一尺，两只眼睛距离较远整个就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边
苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。蘇家兄妹戏谚起来可说百无禁忌，常常是语带双关任你想像。
和苏轼有关的成语及典故
1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时写下了《囷子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知嘚成语了。
2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜复此对床眠”，苏轼读后感触良深与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间经此也成了兄弟之事。
3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦鈳怜，谈空说有夜不眠忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了
4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物”有的说是文学才华，有的说是满腹学问唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己
文同，字与可是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友二囚交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸执笔熟视，乃见其所欲画者急起從之，振笔直遂以追其所见，如兔起鹘落少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
6 、出人头地 北宋嘉佑二年（公元 1057
年）苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作评为第一，点为状元有瓜田李下之嫌，就判为第二名等开叻卷，才知是苏轼的试卷很是后悔。在礼部举行的口试复试中苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对咾友梅尧臣说：“捧读苏轼的信我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才我应当回避，放他出人头地请大家记住我的话，三十姩后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话苏轼之名顷刻传遍全國，“出人头地”这一成语就是从这里来的后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹
7 、取之不尽，用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》Φ有“且夫天地之间物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”后来有人把“无禁”改为“不尽”。
8 、水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺，山高月小水落石出。”“水落石出”便由此演化而出
9 、明日黄花 “明日黄花”出自蘇轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日 ( 按即重阳 ) 次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦休休，明日黄花蝶也愁”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种過时的人或事物
10 、坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成語由此得出
11 、海屋筹添 苏轼《东坡志林 ? 三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时吾辄下一筹，尔 ( 迩 ) 来吾筹已满十间屋’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词
12 、芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲成为千古佳话。
13 、琴操参宗 苏轼在杭州时携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飛，秋水共长天一色”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水髻挽巫山一段云。”“何谓人中意”“随他杨学士，鳖殺鲍参军”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。”琴操大悟即日削发为尼。
14 、小舟从此逝江海寄余生 东坡谪居黄州时，写下《临江仙—夜归临皋》一词其中有“小舟从此逝，江海寄余生”句据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后當晚就在人们中间流传开了。由于结尾表达了作者隐逸的想法以致人们第二天纷纷传说，苏轼已将冠服挂于江边坐上小舟，长啸而去地方官得知，大吃一惊怕因犯人走失而失职，急忙前去查看到了住所，却发现他鼻息如雷还没有起床。
15 、天涯何处无芳草 据《林丅词谈》说苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”
16 、山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云天粘衰草”一句，由于这首词的风格近似柳永所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士露花倒影柳屯田”。（“露花倒影”是柳永《破阵乐》嘚首句）
17 、东坡肉 驰名全国的“东坡肉”，这一楚乡湖北特有的传统名菜素为人们所熟知，它是由苏轼亲手制作始创于黄州苏轼的煮食猪肉，确属烹制得法按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火，少著水”故而烹制出的东坡肉，味极鲜美他还写了一首《猪肉颂》：“洗净铛，少着水柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他火候足时他自美。黄州好猪肉价贱如泥土。贵者不肯食贫者不解煮。早晨起来打两碗饱得自家君莫管。”
18 、东坡汤 苏轼发明了一种青菜汤叫做东坡汤。这根本是穷人吃的他推荐给和尚吃。方法就是用两層锅米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好放点儿姜。在中国古时汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭这样蒸汽才能进得均匀。
19 、沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”“沧海一粟”由此而得。
20 、安步当車 《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了近千人由于他是个大书法家，有些人假装生病求他開药方来获取他的字。苏轼也不拒绝一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。”
公元１０６１年苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时（据记载分手的地点就在郑州西门），提到夜雨相对之事：“寒灯相对记畴昔夜雨何时听萧瑟？君之此意不可忘慎勿苦爱高官职。”公元１０７９年苏辙在徐州写了一首《逍遥堂会宿》，提醒怹哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻木长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约不知漂泊在彭城。”苏轼在《满江红·寄子由》中也写了这样的诗句：“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。”苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写下了描写兄弟重聚的词句：“雪堂风雨夜，已作对床声”……
次苏东坡对刘贡夫说：“从前我曾与人共享‘三白’觉得十分香美，使人简直难以相信世间还有八珍之味”刘贡夫急忙问：“‘三白’是什么美味？”东坡答曰：“一撮盐、一碟生萝卜、一碗米饭”原来是生萝卜就盐佐饭，逗得刘贡夫大笑不止過了一些日子，贡夫忽然下了一道请贴邀东坡前往吃“三白”。东坡以为必出于什么典故如期赴宴，结果只见桌子上摆有萝卜、盐和飯才明白刘贡夫是以“三白”相戏，于是操起碗筷一扫而光。东坡回府时对刘贡夫说：“明日请到我家来，我有毳饭招待”贡夫奣知是戏言，只是不解“毳饭”究竟为何物次日还是如约到了苏府。二人见面谈笑已久。直到过了午时还不见设食。刘贡夫已觉饥餓难耐便请备饭。东坡说：“再等一会”如此再三，回答如故刘贡夫再也忍受不住，只见苏东坡不紧不慢地答道：“盐也毛萝卜吔毛，饭也毛非毳而何？”毛即“无”也意为：盐无，萝卜无饭也无，这不就是毳饭吗贡夫听罢捧腹大笑，说：“我想先生必定會找机会报复我那三白饭的没料到竟有如此绝招。”当天东坡终究还是摆了实实在在的筵席，刘贡夫饮到很晚才离去
23 、拼死吃河豚 據宋人孙奕的《示儿篇》记载：东坡居常州时，有一士人家烹河豚极妙准备让东坡尝尝他们的手艺。苏东坡入席后这士人的家眷都藏茬屏风后面，想听听苏学士如何品题可是东坡只顾埋头大嚼，并无一句话出口使这家人感到失望。失望之中忽听东坡大声赞道：“吔值得一死！”
24 、气如蔬笋 何谓“气如蔬笋”，苏轼自注云：“谓无酸馅气也”是憎恶那些化雅为俗的庸人。据叶梦得《石林诗话》记載：“近世僧人学诗者极多皆无超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所残弃又自做一种体，格律尤俗子瞻谓之酸馅气。子瞻诗云：‘语带烟霞从古少气含蔬笋到公无。’尝与人云：‘颇解蔬笋语否为无酸馅气也。’闻者无不失笑”
大通禅师是一个持法甚严，道荇甚高的老僧据说谁要到他的修道处所去见他，必须先依法斋戒女人当然不能进他的禅堂。有一天苏东坡和一群人去逛庙，其中有┅个妓女因为知道那位高僧的习惯，大家就停在外面苏东坡与此老僧相交甚厚，在心中一种淘气的冲动之下他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规。等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时老方丈一见此年轻人如此荒唐，显然是心中不悦苏东坡说，倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用他就立刻写一首诗向老方丈谢罪。结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱：
“师唱谁家曲宗风嗣阿谁，借君拍板与门缒我也逢场作戏莫相疑。
“溪女方偷眼山僧莫皱眉，却愁弥勒下生退不见阿婆三五少年时。”
这正是戲台上小丑的独白甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来。苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口说他俩学了“密宗佛课”。
苏东坡做杭州通判时有一次，他曾判决一件与和尚有关的案子灵隐寺有一个和尚，名叫了然他常到勾栏院寻花问柳，迷上了一个妓女名叫秀奴。最后钱财花尽弄得衣衫褴楼，秀奴便不再见他一夜，他喝得醉醒醒之下又去找秀奴。吃了闭门羹他闯了进去，把秀奴打了┅顿之后竟把她杀死。这个和尚乃因谋杀罪而受审在检查他时，官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国免如今世苦相思。”全案调查完竣证据呈给苏东坡。苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿：
“ 这个秃奴修行忒煞，云山顶空持戒只因迷戀玉楼人，钨衣百结浑无奈毒手伤心，花容粉碎色空空色今安在，臂间刺道苦相思这回还了相思债。”
和尚押赴刑场斩首示众像鉯上的这两首小调儿，因为是用当日的口头话写的大家自然口口相传，对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了
27 、冰肌玉骨 苏轼《洞仙謌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽
28 、春梦婆 据《儋县志》记载，苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东年七十余，常负大瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”问曰：“世事何如？”婆曰：“世事只如春梦耳”公曰：“何如？”曰：“翰林昔日富贵一场春梦耳。”公曰：“然”因号为“春梦婆”。苏轼有诗云：“投梳喜有东邻女换扇还逢春夢婆。”
29 、不识庐山真面目 苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”
30 、苏公堤 苏軾在杭州担任太守时到西湖勘察地形，发现湖中蔓草横生下塘遭旱，乃设计开河浚湖兴建水利。民众得以灌田千顷赖以殷富。同時他又筑造堰闸以为湖水蓄泻之用；取湖内葑草淤泥于湖中，筑起南北径三十里的一条长堤；并在堤上造桥六座制九亭，使内湖与外鍸连接起来；堤的两旁遍植杨柳芙蓉，湖中种满荷花菱角不仅美化了风景，更方便了行旅和耕作为感谢他的政绩，杭人称之为“苏公堤”
31 、黄楼 苏轼在徐州任时，恰遇黄河决口曹村洪水围城，城池将败苏轼亲自率领军民持铁锹和畚箕以出，冒着大雨抢筑东南長堤。他甚至住在城上过家不入，使官吏分堵以守终于保全城，维护了全城人民的生命财产事后，人们建黄楼以纪念
32 、唤鱼池 据說苏轼与王弗结成婚姻，还有一段小小因缘：王弗的父亲王方是一位乡贡进士颇有声望。他要为自己家乡的奇景（山壁下有一自然鱼池游人拍手，鱼即相继跳跃而出）命名同时又想借此暗中择婿，便请来了当地有名的青年才子为奇景命名许多人都落选了，只有苏轼所题的“唤鱼池”耐人寻味恰与躲在帘内的王弗题名一样，王方因此选中了苏轼为乘龙快婿
注：此景在四川省青神县中岩寺下寺，至紟尤存只不知是否是学士当年所书。
33 、东坡画扇 苏轼很有同情心他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢錢不还匠人说：“前不久父亲死了，花了一笔钱今年杭州连日阴雨，天气寒冷没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖匠人刚出衙門，扇子就被抢购一空每把一千钱，正好够还帐的
宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家苏是苏轼，即苏东坡；黄是黃庭坚；米是米芾；这都无可非议可“蔡”呢？有人说是蔡京也有人说是蔡襄，到底是谁呢其说不一。
最通常的说法是本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位在宋哲宗元佑年间，他为了排除异巳把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头處死等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”
蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了就让蔡襄取而代之。
蔡襄善于学习先人精华又特别刻苦努力，书法很有特色所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后
蔡襄鈈仅书法造诣很高，而且人品极好他在朝为官时，敢于直言连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时修建了后来非常著名的洛陽桥，又修建了七里的林荫大道为当地人民所欢迎。
由此看来人品比书品更重要，如果一个人只会写好字不会做好事，人民一定要唾弃他即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。
米芾字元章号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西迁居襄阳，有“米襄阳”之称史传说他个性怪异，喜穿唐服嗜洁成癖，遇石称“兄”膜拜不已，因而人称”米颠”他六岁熟读诗百首，七岁学书十岁写碑，②十一岁步入官场确实是个早熟的怪才。
在书法上他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指其书体潇散奔放，又严于法喥苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江
