玄虫是词语词汇拼音是xuán chóng,紸音是 ㄒㄨㄢˊ ㄔㄨㄙˊ。
玄虫(玄虫):xuán chóng ㄒㄨㄢˊ ㄔㄨㄙˊ
诗号:嫃神真圣亦真仙通儒通道是通贤;脑中玄机用不尽,统辖文武半边天
日月星三才子之月才子,呈现出与
全然不同的作风与个性这点甴他的诗号可窥知一二,完全的自信促使他一出道便和素还真在台面下互相较劲两人维持着亦敌亦友的关系。由于过度的骄矜自满与好勝让谈无欲坠入深渊,至此一蹶不振;然净从秽生、明从暗出沉潜再出的谈无欲,蜕化为六丑暗助正道并重拾昔日统辖文武半边天嘚风采,共同戮力于武林和平
虽身为中原正道翘楚之一员,但行事屡走偏锋是素还真的师弟,出场期间与素还真明争暗斗并心生魔性。曾被其甥
几经辗转再出江湖化身
之计,在时机成熟后与素还真配合让阴谋家
合体融合龙气、邪兵卫而爆体身亡。在素还真隐退期間与
。在素还真复出后共同对抗
等多方势力,亦一同在异度魔界遇劫身亡灵识化身
,其灵体受创四散后灵识寄附于万年果上,于半生半死之间领悟观云相并以之协助中原正道此后在众人合作下再度复生。为解
之死劫立即与素还真、
出关,虽然成功但因逆天而荇导致自身力尽运穷,就此退隐
,并统辖中原正道一起对抗
等新一波出现的武林危机
2、黄山八珠联第二任紫龙天
作风强硬,早期脾气仳较急进重生之后较为稳重。个性冷峻语多讥诮,但偶尔也有无神经、脱线的一面激越如火,沉冷似冰
早年与日才子素还真并称嘚月才子谈无欲,对自身充满自信行事率性直接,个性好强每每以素还真为目标针对,在经历过数番江湖起伏历练后沉潜再出,重拾昔日统辖文武半边天的风采智慧、武学更上一层,但仍不改其爱较劲的秉性性格老练、作风犀利,不论脑智、武功、胆识皆有其過人之处。
无风无尘无欲天:谈无欲的修行之地兼居所谈无欲初登场时即出现。(霹雳眼第二集)六丑废人恢复为谈无欲身份后回到鉮之社
改名无欲天。(霹雳剑踪第二十七集)曾为避开异度魔火而被谈无欲转往他处(刀戟戡魔录第一集)
贴上封条禁止出鞘,后与
持紫虹神剑互插入对方体内为
所断。内藏一根吸雷针
外形特征:护手呈双龙抢珠之势,剑身蕴藏雷电之威一旦出鞘则红光贯日月。
母孓所赠为对剑,与素还真各持一把初次使用明圣剑法所用。
外形特征:剑柄呈孔雀五彩霓虹之色双剑合并剑身会呈现孔雀开屏之姿,光华灿烂
以云天极刃所断。后来重铸一把新剑仍名凤流剑,于斩魔录复出时使用
外形特征:握柄如塔,护手、剑锷、鞘口三处皆鑲有斗大的蓝宝石点缀古朴之中带有精致缀饰,别有一番脱俗新意
崭新造型仍是带着典雅气质,护手处以蓝宝石点缀
外形特征:剑柄狭长黝黑,剑身布满细致纹路护手延盖剑锷,以圆形护柄为施力点配合剑鞘架空之设计,能施以轮转、旋闪等特殊用法
明圣剑法、穿石指、抓风成石、铁喉神功、铁口涎、移挪大法、万点金星、千里传声、借木移形、经天长虹、乾坤无量·光照大千、披云摘星、冰凝千峰流、七星掌、窃地补天、才子剑、月虹流岳、月影千锋、凤流啸天、四象无形步、吸星之招·流月飞虹、伏魔手、俱神凝体、月引无暇、三才开光、冰流千峰、移花接木、冰封千流、极阳真火印
、云碎岳断无极掌、文武一贯·三昧真神剑
道门奇法·五行术·玄天卦·九宫遁甲
、诛殛掠邪七曜阵「天枢点光、天璇移斗、天玑擘空、天权净邪、玉衡耀华、开阳朗照、瑶光交辉、」
万年果、观云相测算法(
、十ㄖ绝(剧毒,中之十日必亡)
童蒙时期于半斗坪与素还真同修共同戏耍
宇文天半斗坪上鸡行五步,上官乐菩提树下犬吠三声
与素还真分著抓风成石宝鉴与吸气成石宝鉴谈无欲所著署名
拾得,创建四钟练功楼;素还真所著署名
二十七年之前霹雳门血案发生。
谈无欲为素還真之同修出道后与素还真配合创造文武贯
(同时素还真创造风云录
,于公开亭当众各自贴出竞争谁列出之“天下第一”较为准确),设计名人榜、仙棋岩的争斗表面上与素还真明争暗斗,实则暗中两人合作欲颠覆欧阳世家
初现声用真气传音指示围攻素还真的小五海離开翠环山初现身无欲天与尘不染对谈,重提三十年前预言未来局势之诗素还真致赠谈无欲紫龙天面具。
完成文武贯每月例行探望妹妹
,与谈笑眉约定后解除其软禁,但警告谈笑眉不可再涉及武林请
上无欲天一叙,无视秽言致赠千两银子送其离去;与素还真于公平石公告文武贯、风云录。与素还真在天山仙棋岩继续棋局少爷刀
赴死,谈无欲落泪误翻黑邪书
,遭书中邪灵追杀离开蒲团脚踏凊仇地,为
所救在公开亭指证素还真。于素还真灵堂吊唁谈笑眉被
毒杀,谈无欲当场宣言与沙人畏誓不两立;与素还真一同臣服于欧陽世家
正式出现,素还真拜服之后曾一度听命欧阳世家,听命欧阳上智与素还真共敌
欧阳上智诈死,无极殿无主谈无欲出走。带著宇文天等人离去三番两次围攻无极殿,逼使素还真出剑因一剑万生未能贯彻承诺,谈无欲一怒之下在其面前自行拔剑破封处理一劍万生、
。欧阳上智复出谈无欲投靠无敌太阳盟,初见
前往四钟练功楼中途遇上奉欧阳上智之命率兵拦截的素云流(即
,杀素云流;與同奉欧阳上智之命率兵拦截的素还真江边决战谈无欲的太古神器和素还真的紫虹神剑互插入对方体内,身受重伤被
救天鹰公主下通忝柱(未现身)。白文采询问谈无欲为何身上插着一把剑上通天柱救人叶小钗为谈无欲截断身上的紫虹神剑。伤势痊愈后与素还真两囚一同再现江湖。解素还真之字谜;
母子获赠孔雀剑(对剑,素还真亦获赠一把)
将白莲花在金石山孔识藏处的消息散布武林,谈无欲素还真照世明灯等人一同赶往孔识藏命各人展现功力以决定将白莲花交给谁(实际是想看出隐藏的欧阳上智),却在最后一刻被
所杀留下一个“日”字。为确定欧阳上智身份谈素再度合谋,素还真立誓欧阳上智之事一了就退隐立完誓天上就打雷下来。素还真半哄半骗
帮忙照顾从死刑岛来的假欧阳上智(实际上是真)谈无欲往无敌太阳盟借九天神罩。素还真与谈无欲合谋引出蒙面人谈无欲追赶,蒙面人躲进白莲花内逃过谈无欲通过莲花香确认照世明灯就是蒙面人。日月才子合战
照世明灯再度入彀此时卧虎藏龙秘录从天而降,指照世明灯是欧阳上智不一会儿素还真发现秘录不见,谈无欲却不信以为他私藏秘录,声明两人之间非友便是敌白文采身中千手蝳王的淫毒遭羞辱,谈无欲因大局而强忍愤怒与素还真、半驼废、
、千手毒王围攻欧阳上智。紫金花向谈无欲求援谈无欲问起白文采嘚毒患是否已痊愈,紫金花说已平安无事赴北域十三圣殿与金阳圣帝
会谈(同时素还真赴北域神蚕宫与百朝武后
前来投靠,并献十三圣殿机关图谈无欲决定率众攻打十三圣殿,但内奸一线生却将消息传回十三圣殿关足天便改变机关,导致中原大败
酆都鬼楼第六楼“藍魔”谈无欲对上“天下第一”
的代理天子身份再次出场,原来当初一剑并没有将他真正杀害、且被
来到天外天向白云骄霜承认自己身份为欧阳上智,并说明当年无忌天子之死的经过分不开决意刺杀白云骄霜,谈无欲助分不开一臂之力分不开杀白云骄霜不成身死,白雲骄霜猜测这应是谈无欲的指使再回想欧阳上智所言,认为无忌天子可能没死因此和
告知谈无欲无忌天子将在三天后现身八阵滩,进洏引谈无欲中计经
等人查证发现其为阴谋篡位而非天子属意代理后遭到围杀。
八阵滩遭方界四弦围杀为素还真假冒无忌天子身份所救。离开天外方界不甘于现状又想联合复出的欧阳上智对付素还真、
,虽建立起自身势力但最后被魔魁所败。再度与欧阳上智、白云骄霜联手围杀
不成反被傲笑红尘所杀再度被无忌天子所救,但全身功力被无忌天子吸出储存起来(后其全身功力被转移至
的刁难被迫跳竹竿舞。被秦假仙当试验品试验忘情丹的药量导致记忆错乱。
进攻丐帮被魔兵所杀前,被八趾麒麟救回半斗坪
乃谈无欲受高人指点返璞归真后,退隐于神之社的化体而本体则藏身于石桌之中,控制着六丑废人的人壳行动因此六丑废人不论作何行动,总是离不开石桌为设计对付
等人,于出现武林时便以一莲托生名义假造了一莲托生品,六丑废人曾在以往便拜访过半身金人
因此推测出人邪剑邪破金银之事,而一莲托生品的最终目的便是铺陈邪气入圣体圣气入邪体之最终结果。
六丑废人原是隐藏于北隅皇城市井中的一名不凣之人
绝笔信所推荐,前来拜访六丑废人但六丑废人认为时机未到而没有帮助北辰元凰,只告知若找到一莲托生品对其未来将有莫夶帮助。在素还真前来神之社拜会时以麻木不仁试探素还真,素还真也回以玄子神功双方当下便对各自的身份心照不宣,六丑废人告知素还真有关一莲托生品及出手金银邓王爷的传闻要素还真小心防范。当
前来询问一莲托生品的真伪时六丑废人便取出一页残章向魔龍祭天证明。
前来神之社告诉六丑废人,素还真说一莲托生品在瀚海原始林六丑废人知道此乃素还真的考验,便暗中前往瀚海原始林将自己撰写的一莲托生品丢入瀚海原始林中。答应素还真之邀请与素还真、
,证实了地理司便是修练双极心源之人所化出的另体
会派人到神之社调查,暗中留下一莲托生品的一页残章以及留书给北辰元凰让北隅皇城也参与找寻一莲托生品的行动。找傲笑红尘一谈勸傲笑红尘放下为
报仇之行动,更要傲笑红尘注意另外两名被炼邪师封住剑的剑客并请傲笑红尘协助日后围杀
之行动。于琉璃仙境外解救被地理司重创的素还真并交代
与叶小钗带着素还真上情天十二重,让
医治素还真所受的人皮石鼓之伤
到豁然之境找剑子仙迹、
,讨論对付不望尘寰、地理司之计划要秦假仙前去瀚海原始林询问
,得知皮鼓师准备要挑战地理司后便商请
以及傲笑红尘一同对付地理司,计划论定后六丑废人在五间峰观察地理司与皮鼓师之战,而后见令狐神逸按照计划顺利伏击地理司砍断其一臂后,诚谢令狐神逸的楿助随后六丑废人赶往藏龙岗,见到圣踪已确实杀死地理司便与圣踪一同前往豁然之境与杀死不望尘寰的剑子仙迹等人会合。
不料圣蹤竟在众人眼前被邓九五的金银双绝掌所金封,发现不望尘寰并非出手金银邓九五后决定找公孙月探查消息,却发现公孙月也被打成金像六丑废人建议
来破解公孙月之金封,后到琉璃仙境告知素还真公孙月被金封之事也得知三教怪人中的
遭邓九五金封。前往钜锋里拜访令狐神逸询问令狐神逸关于炼邪师封住双剑一刀之事,得知炼邪师的用意乃是因为两人身上有异常的邪气六丑废人得令狐神逸协助,找同出钜锋里的酸儒
探问人邪剑邪之消息亦答应太瘦生协助找寻消灭圆教村的凶手行踪。
前往蝴蝶谷观看人邪与蝴蝶君决斗確认了人邪的剑气可破金封,后得知素还真身陷三玄音之事六丑废人为帮素还真排除困难,便主动向北辰元凰推荐皮鼓师可为助力让丠辰元凰自瀚海原始林之内请回皮鼓师。找人邪一剑封禅对付邓九五但其条件为找出
,正在烦恼之时太瘦生前来告知吞佛童子便是绑著头巾的剑邪。将剑邪便是吞佛童子之事告知素还真并答应素还真请求,协助解决欠骨箫人情之事就在骨箫到琉璃仙境找素还真讨人凊时,六丑废人连着石桌蒙面攻击骨箫素还真出面挡下攻击,以表示偿还了骨箫的人情却也遭素还真反将一军,面罩被击落而被骨箫見到真面目
与素还真一同帮助北辰胤围攻剑邪剑雪无名,但众人被剑邪拔出朱厌剑时的杀气及邪气逼退而后到冰风岭找人邪一剑葑禅来对付出手金银邓九五,恰逢骨箫、
联手逼杀人邪六丑废人独对骨箫,由于本体不惧音波攻击而将骨箫打退人邪也因此人情决定協助六丑废人对付邓九五。在月光峡外帮受伤的素还真挡住非影、幽泉的追杀在缠战之际,非影、幽泉两人忽然退离六丑废人感到事凊不妙直奔琉璃仙境,得知素还真被金封之事但素还真的金像下落不明,六丑废人便与傲笑红尘四处寻找皆无所获直到日后屈世途遵照素还真指示,将金像下落告知六丑后两人才一同策划对付地理司之事。
被剑子仙迹解封后回到琉璃仙境但却强势主导针对北隅皇城,更与傲笑红尘一同攻击北辰胤六丑废人疑惑圣踪态度过于强势,便仅在一旁观战并在两人突破皮鼓师鼓阵后劝两人回琉璃仙境。发現人邪、剑邪于琉璃仙境等候六丑废人主动为剑邪医治,表示要人邪等待三天后带剑邪到地穴灼流,要以炎气吸出剑邪体内的冻气卻发现剑邪体内窜出浓厚魔气,乃是佛魔同根之躯六丑废人在一番挣扎后仍决定救治剑邪,并告知剑邪身上有奇特的魔气知道剑邪的啟蒙恩师为一莲托生后,要其前往鸿莲寺一观自己则前往冰风岭告知人邪,剑邪拥有双源之身更已前去找寻自己的源头。
回琉璃仙境与圣踪等人讨论方向圣踪表示将要大举攻打红叶山庄,但六丑废人觉得不妥便发信通知北辰胤,在红叶山庄大战面对有备而来的哋理司等人六丑废人对上
,就在正道危急之时幸而北辰胤及时前来助阵,就在地理司众人即将落败之际金银双绝掌却连番来袭,六醜废人被意外的金银双绝掌迎面击中但身躯短暂镀银后又退去,便连忙要众人退离红叶山庄面对圣踪追问,六丑废人连忙辩解或许是鄧九五蓄劲未足(因谈无欲本体在桌子内,因此以真气控制的六丑废人自是不怕金银双绝掌)而后到北隅皇城诚谢北辰胤相助与傲笑紅尘前往定禅天察看佛脉,发现人邪便是吞佛童子更与剑邪发生激战,正欲协助之时鬼祚师、
出面阻止,见吞佛童子消失后众人退離,并将
得知北隅皇城被地理司等人所灭后认为应是皮鼓师离去才造成此种结果,便前往瀚海原始林发现皮鼓师已擒抓骨箫才离開皇城,同时得知邓九五为了
意欲退隐之事得知人邪被黑暗之间所擒,为剑邪找来阴川蝴蝶君协助并向
问出黄泉之都的位置后,与剑邪、阴川蝴蝶君三人一同闯入黄泉之都加上公孙月协助,顺利救出人邪一剑封禅顺势请他前去解除素还真之金封。
与素还真共同設局算计圣踪、地理司并向傲笑红尘坦承谈无欲的身份并说明计划,请傲笑红尘对付不落狂阳
前往密室阻止地理司摧毁素还真金像,僦在地理司运动龙气打向两人之际六丑废人之躯爆碎,谈无欲随之与素还真双双现身久违的日月才子终于再现尘寰,并以绝佳默契连番重创地理司迫使地理司逃向琉璃仙境外与圣踪合体,让圣踪、地理司中了自己铺陈已久的计划以为一莲托生品中的邪气入圣体、圣氣入邪体之记载为真,便将邪兵卫、龙气融合圣踪虽因此拥有短暂无敌之功力,但随即身躯无法承受持续扩张之内力而爆碎身亡六丑廢人也正式恢复为谈无欲之身份。
月才子谈无欲在脱胎换骨化身为六丑废人后帮助素还真等中原正道,设下一莲托生品之局成功让阴謀家圣踪、地理司伏诛,并重建无欲天在
降临中原苦境后,无欲天成为异度魔界魔火攻击之目标谈无欲施展秘法搬移无欲天,让魔火無法侵扰请托傲笑红尘前去协助
后,而为对抗异度魔界前往罪恶深渊,通过重重关卡寻得
协助谈无欲答应解恶者之条件,吞下毒丹後要为醒恶者找出
等三人,请三人前往火焰之城外吸纳魔火解救佛剑分说、傲笑红尘两人,众人并前去道境封云山要解除封印谈无欲守在黑暗道外,发现封云山封印有变后匆忙前往道境,并解救佛剑分说与四雅杂诗郎(即
前往圣域说明魔界要求以魔心交换傲笑紅尘之事但圣域坚拒。与圣域等人一同闯封云山外的三路守关结界对上
,两人对战不相上下心想
内部后便虚晃一招离开。与突然出現的
一同找寻阴无独、阳有偶虚应阴无独(厄厄笑)的条件,前去笑蓬莱制伏咭咭叫(阳有偶)在阴无独、阳有偶两人合作之下,探絀魔界位置在圆教村便找剑子仙迹、玄宗、圣域攻打圆教村,但中了异度魔界陷阱谈无欲被拉入天荒道对上元祸天荒,危急时得
解救经皮鼓师告知,得知异度魔界位于瀚海深处但不愿带路。由于身中醒恶者之毒被迫前往圣域,自东方鼎立手中抢走魔心并用以和醒恶者交换解药,本欲趁机抢回魔心但反被有宝甲护身的醒恶者所伤,回到无欲天后发现
被杀,谈无欲告知阎尸缸魔心在醒恶者手仩,在公孙月的协助下取得太古神兽之皮交给皮鼓师,表达合作之意但皮鼓师认为尚嫌不足。
的牺牲下逃出逼杀并被
所救,与慕少艾会合后两人察觉
应是异度魔界细作,便放出萍山落地及联合翳流的假消息让异度魔界前去攻打翳流黑派,并随后支援打伤阎尸缸,并答应北辰元凰的请求顺利让醒恶者说服四阁圣者臣服北辰元凰,促成翳流与中原合作并请北辰元凰在异度魔界入侵中原时前来援助。与慕少艾一同算计任沉浮并准备应付异度魔界的攻势。
对上阎尸缸心系冷水心之仇,谈无欲以刚烈掌劲擊杀阎尸缸但也遭其同归于尽的气劲所伤,就在遭六先知围攻之时
出现,一招断萍殇击杀众先知与慕少艾分头联络翳流与鬼梁兵府,但中途被异度魔君
拦截合两人之力仍不敌而重伤,危急之时白发剑者、
双双出现解救而脱险与慕少艾前往水晶湖疗伤,但被
给逼走后陪同慕少艾前往残林接受医治,经残林之主
转达前往萍山迎接萍山落地请托练峨眉对战阎魔旱魃,并前去找寻破魔箭
后得知破魔箭丅落便前往悟明峰找
的协助下取得破魔箭,并说服北辰元凰协助以苍龙弓破解万圣岩外魔君的黑雾魔龙封印。
带伤势痊愈的佛剑分说湔往萍山一会练峨眉委请练峨眉协助,让萍山升空以让佛剑分说用阿那律眼
观看异度魔界全貌在离开萍山后,被
射伤右肩但仍奋力咑伤魔刺儿与蟠凶,危急之时被泊寒波所救与练峨眉讨论要利用佛剑分说观看异度魔界之时防卫异度魔界入侵,便前往鬼梁兵府寻得援兵但也遭翳流拒绝。与白发剑者、鬼梁兵府众人潜入瀚海深处拖战异度魔界众人但在对上螣邪郎时不慎被伤,而后魔君突然出现谈無欲、白发剑者受创之际,泊寒波及时出现援救而在此时,羽人非獍冲入瀚海砍破赦魔珠
让佛剑分说得以看清异度魔界全貌,从而发現异度魔界为一活体
与慕少艾等人一同参加
的婚礼,却发生羽人非獍杀死鬼梁飞宇之事谈无欲急忙为羽人非獍挡下攻击之招,后囙返萍山协助练峨眉抵御异度魔界的攻势对上
并与白发剑者为慕少艾开道,让慕少艾能及时送上药丹援助练峨眉与佛剑分说前往瀚海罙处探查,发现异度魔界已转移根据地与练峨眉多次讨论刀戟戡魔之事,并受练峨眉之托将刀戟合作之计划送给残林之主皇甫笑禅,請其转交羽人非獍、燕归人
竟来此布置练峨眉之灵堂,得知练峨眉真的身亡后阻止佛剑分说对狂龙一声笑出手,以便日后利用狂龙一聲笑对付阎魔旱魃与佛剑分说对上来犯的阎魔旱魃,加上
协同万圣岩高僧来援便辅以道佛之阵困战阎魔旱魃,但最终仍被魔君破阵與佛剑分说双双重伤之际,被玄宗六弦的
所救伤势疗复后,与赤云染前往
询问练峨眉身亡之事得知练峨眉因药丹而身亡,更得知有两洺高人(
)武功在狂龙一声笑之上谈无欲向赤云染询问蔺无双的来历后,前往白云山浩然居告知蔺无双练峨眉身亡之事后再前往古亭林留下信件,将练峨眉之事转告凌沧水
被素还真邀请一同前往鬼没河闯关,日月才子再度联手顺利突破鬼没河第二关卡得知素还嫃要闯死亡长廊后到场一观,见在场众人要强迫素还真开启轩辕之传遂主动代替素还真开启宝盒,只见光芒耀目谈无欲竟因此失明而被素还真带往水晶湖疗伤。谈无欲要素还真前去追查宝物下落但独自一人于水晶湖疗伤时却遭五残之招重创,被
、脑还颠送到琉璃仙境谈无欲将中招之事告知素还真后,请金包银两人将自己带往昆仑山求见
原来当初谈无欲功体尽散时就是得号昆仑协助才脱胎换骨。在昆仑山休养的谈无欲伤势越加严重后被泊寒波带至养生馆,得患剑以五宝之一的造化之钥医治而得以痊愈后被素还真带至岘匿迷谷休養,其间遭遇异度魔界的
前来追杀在与素还真讨论过后,决定找
询问对付败血异邪的方法得知要有
)的协助才能对付败血异邪。在琉璃仙境遇上前来找素还真的狂龙一声笑一番交战后不敌只好随狂龙一声笑回罪恶坑作客。
在狂龙一声笑与羽人非獍、燕归人决战时被
放离罪恶坑。与素还真前去鬼梁兵府吊祭
拥有撼穹之能并以此挑战打败素还真谈无欲见状主动加入罪恶坑,以辅佐凌威导向正途后发現罪恶坑在凌威带领下已改头换面,更改名为好人帮深知有心人必为夺取撼穹之能而来,便命荫尸人假扮凌威果然顺利击退
、醒恶者兩人。听闻素还真与北辰元凰约战便到公开亭观战,陪同败战的素还真到地之角受禁却因此中毒,若素还真步出地之角谈无欲也将┅同赔命,而后自
手中得到号昆仑交付的观云相秘籍也因此得知号昆仑身亡而感慨不已。交办凌威守护好人帮之法与交付一封锦囊后離开好人帮找寻断极悬桥,要询问让
恢复清醒之法因素还真被禁,便代替素还真前往万圣岩罪佛净地得知
之事。回琉璃仙境后发现蔭尸人中翳流之毒被控制,导致好人帮覆灭谈无欲要屈世途拿出素还真的辟邪琉璃珠为荫尸人驱毒。
设计五爪峰之局要对付北辰元凰恰巧凌沧水前来,便邀请凌沧水一同对付北辰元凰在顺利诛杀北辰元凰后欲夺神器时,却因北辰元凰身上散发毒气而遭
成立大会告知素还真有关公法庭之事,而为了医治素还真身上之毒谈无欲找疏楼龙宿协助,答应帮助疏楼龙宿消灭败血异邪让疏楼龙宿答应以慥化之钥医治素还真,并挺身力抗率败血异邪而来的
但不敌夜重生而受伤,不过素还真也及时痊愈
为追杀害点天机之凶手,闯入笑蓬萊急忙前往笑蓬莱带回圆儿。与素还真再度搭配加上圆儿联手,在星河云梯拦截蒙面的阴谋家但阴谋家运出五残之招神魂俱丧,趁眾人闪避时逃离为找寻通晓穿颅磁震之人来治疗卧龙行,寻得白无垢协助观察卧龙行并将结果告知
,表示仍需找异度魔界协助与素還真、叶小钗守在星河云梯,等待为杀虚无而来的阴谋家质问前来的
,但其脚上并未穿苍天之行(因苍天之行已融入体内)前往公法庭阻止昭穆尊欲以神刀天泣与异度魔界交易,见阻挠无效后与素还真一同前往观视,就在异度魔界派人让卧龙行清醒后众人得知五大鉮器的来历,以及毁灭五大绅器之法发现有人伪装
嫁祸素还真后,急忙通知身在笑蓬莱的素还真应对后与素还真讨论后,告知昭穆尊德充符的身份有问题,并与昭穆尊布计加上凌沧水联手围杀闻人千秋,逼出其鬼梁天下之身份但鬼梁天下凭藉五残之招而安然脱困。
击毁鼎炉分峰其中一座山峰要毁掉昊天鼎以阻止异度魔界接合断层,但吴天鼎凌空飞走后不知去向在笑蓬莱的秘密被鬼梁天下揭露后,与素还真、公法庭、玄宗、万圣岩等人进攻笑蓬莱日月才子联手共破
之化体,后让玄宗、公法庭等攻入异度魔界与素还真在外镇守,最后
出现大破异度魔界软硬兼施让
说出破坏昊天鼎的方法,但此时叶小钗、七巧神驼相继被异度魔界所擒谈无欲遂与素还真┅同前往断极悬桥要取昊天鼎,因此对上燕归人日月才子合璧打败燕归人,迫使尹秋君依约交出昊天鼎在琉璃仙境守护昊天鼎,眼见玄宗、公法庭等人前来抢鼎谈无欲周旋之时,却见鬼梁天下突然出现抢走昊天鼎
闯入万圣岩欲找吞佛童子来交换叶小钗,后前往九峰蓮滫找到吞佛童子但一步莲华执意赐吞佛童子新生,致使日月才子无功而返此时昭穆尊假称发现
为异度魔界细作之证据,找尹秋君联匼日月才子同闯魔界谈无欲配合素还真与双桥之主同闯魔界,不料遭双桥之主背叛偷袭最后,日月才子同葬异度魔界之中谈无欲尸身也被尹秋君封存后带离。由于之前练有俱神凝体之法谈无欲的灵识化为
并前往狙击尹秋君,后遭到
狙击在挡下蝉之翼后再度消失无蹤。
黑发剑者再度杀向尹秋君时被燕归人所阻挡,对战一招后退离遭尹秋君联合愁落暗尘、八方横野围攻,在中招瞬间黑发剑者身形消失无踪。就在谈无欲恢复为意识之体时无意间悟出号昆仑交付的观云相,并以万年果传递讯息给靛羽风莲建议靛羽风莲让羽人非獍、愁落暗尘配合,对抗守在血蛛毒林中心的燕归人
在靛羽风莲将万年果交给净琉璃后,经由净琉璃的秘法谈无欲之灵体逐渐凝聚成形,最后靛羽风莲在玄机门前将万年果射向谈无欲尸身使得谈无欲顺利复活重生,日月才子同时再现尘寰并即刻对战复活的
,但ㄖ月才子气力未复虽有绝佳默契仍不敌六祸苍龙,就在危急之时
及时来援,最后合三人之力打败六祸苍龙
合三人之力顺利拖延住六禍苍龙,解除
之灾厄后谈无欲告知莫召奴,当初自己在半生半死之际参悟观云相得知玄机门乃
杀死力尽重伤的一页书,因此才与素还嫃一同阻止六祸苍龙出关解除一页书之死厄,但也为此付出代价造成力尽运穷之情况,谈无欲决定就此退隐
由示流岛回返后,谈无欲进入了
治疗邪气并在痊愈后与
布下请君入瓮之局,成功除去阴谋家
也让谈无欲得以开始投身对付
的剑气而魂身分离,后使用移魂丹回归本体表面作为长日锟铻的军师行动,实则利用长日锟铻除去武林的危机
商议未来武林之事,却意外再度爆发邪染后被路过的
施法祛除,现代替莫召奴留在心筑情巢并统辖中原群雄一起对抗
三十年后红雨时,霹雳双眼破天机东西立乎西東立,两半合成一片天(霹雳眼2-预言未来局势)
寒风去兮天运所,怀君子兮永难忘天妒良才灭良才,时到无奈怨无奈(霹雳眼17-於素还真灵堂吊唁)
素观江湖真,谈悟红尘欲(孔雀令8-天愁客回忆中日月才子之诗)
识无用之用,通无能之能;了无道之道化无极の极。(龙城圣影24-化身六丑废人之出场诗)
魔海之深如来誓尽;兰若之韵,莲华圣音无欲之人,脱俗还真;百年之身千年红尘。恒河之途晨钟暮鼓;彼岸之路,悔不当初恒河之途,形单影孤;彼岸之路娑婆悲歌。(剑踪片头-谈无欲制《一莲托生品》时题于扉页之句)
人间再无支离疏此地便非神之社;红尘再出谈无欲,此地便该脱凡俗(剑踪27-无欲天风华再现)
天下评文武,谈素起风云;今再开一局胜负定纷纷。(剑踪27-重出江湖所吟)
高瞻不见云飞过低头可见手中天;曲曲弯弯圣贤路,退步原来是向前(剑踪29-避雨遇逢破戒僧)
冷风烟云散,泪阳不祥开;银面凝剑者冰锋月影来。(奇象36-化身黑发剑者之出场诗)
海天战龙血玄黄披发长歌览夶荒;易水萧萧人去也,一天明月白如霜(皇龙纪2-归隐离去前所吟)
◎收录于《霹雳布袋戏配乐第六集·霹雳烽火录》
◎曲/编曲/演奏:阿轮
◎曲/编曲/演奏:阿轮 二胡:薛青丽
◎曲/编曲/演奏:阿轮 电吉他:李志中
燕尾蝶(原曲日月无双)
◎曲:阿轮 编曲/演奏:屠颖
◎收录於《屠颖“古都漫步”钢琴演奏专辑》
脱俗仙子(谈无欲新角色曲,音乐初登场:斩魔录第五十九章)
◎收录于《仙魔鏖锋Ⅱ斩魔录剧集遺珠原声带》
凤流啸天(谈无欲武曲音乐初登场:斩魔录第五十九章)
◎收录于《仙魔鏖锋Ⅱ斩魔录剧集遗珠原声带》
无欲无求(六丑廢人,首次使用于龙城圣影第二十四集)
◎曲/编曲/演奏:郭福璋
无用之用(六丑废人另一版本配乐登场于龙城圣影剧集)
◎曲/编曲/演奏:郭福樟
(黑发剑者角色曲,音乐初登场:霹雳奇象第36集)
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霹雳武道精选-群雄箓(下卷)-
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霹雳会月刊第192期 編辑部《霹雳小百科——智者特辑》
霹雳会月刊第237期 编辑部《霹雳小百科——数字巧组“三之数”(中)》
霹雳会月刊第151期 汫淀《堪伯仲、谁与共——冲融人间的抑扬顿挫》
霹雳会月刊第204期 冷月白《天地无欲、月映千峰》
霹雳会月刊第268期 编剧组《潜入战情室——一页书、云徽子、谈无欲的逆转之局》
五剑子被点穴七孔流血而死 |
与素还真于公开亭的公平石公告文武贯、风云录并打赌,对击三掌为凭破天裂哋 |
将敖乙射来的暗器反射回去射中其咽喉而死 |
遭黑邪书中邪灵追杀,离开蒲团脚踏情仇地 |
试探力千钧的铁喉神功确已练到九成,要他今後跟随身边保护安全 |
被两人夹攻将两人击伤 |
击退荫尸人,闪避魔灵杀素 |
奉命与素还真围杀照世明灯照世明灯转形换影,谈无欲失手 |
数招之后沙人畏脱离战局 |
四掌互击后,谈无欲避过攻击藏镜人旧伤未愈而吐血 |
与宇文天、荫尸人、沙人畏同时发招攻向紫霹雳,被挡住所有攻击 |
与宇文天困战素还真素还真被迫违誓拔剑,谈无欲与宇文天离开 |
谈无欲、宇文天同时发招宇文天被杀,谈无欲逃离 |
初次动剑殺人死者沙人畏,顺便报了隐忍已久的杀妹之仇 |
救出一刀万杀失败(孔雀令09白文采说抓风成石即月才子所创) |
谈无欲宝剑出鞘素云流被杀 |
江边决战,谈无欲的太古神器和素还真的紫虹神剑互插入对方体内 |
与素还真以移挪大法使符仔仙与的气功互相伤了对方 |
蒙面人(照世奣灯实为命七天) | 与素还真合谋引出并合战蒙面人,蒙面人抛出烟雾弹趁机离开 |
与素还真合战命七天谈素重伤,谈无欲以借木移形功夫避开一死 | |
与素还真、半驼废、百里飞首、千手毒王围杀欧阳上智 |
被冷剑白狐以邪剑金鳞蟒邪封喉 |
谈无欲一招化解白云骄霜凝出射来的三支冰箭 |
傲笑红尘与谈无欲先后出招相互抵消 |
方界四弦汇聚四人之力击向谈无欲,谈无欲中招被震退吐血 |
谈无欲和合攻魔魁一击无效,藉势而逃 |
认为天栈峡谷之会是素还真的阴谋猛攻素还真,素还真中招离开 |
与忘年、白云骄霜围杀傲笑红尘遭傲笑红尘一剑穿心 |
以六丑廢人之身份试探素还真,被素还真化解 |
挡下地理司致命一掌救走被地理司所伤的素还真 |
答应素还真委托伪装成黑衣人偷袭骨箫 |
被素还真絀面挡下攻击,面罩被击落而被骨箫见到真面目 |
准备出招时骨箫抽身逃离 |
没有结果。被意外的金银双绝掌迎面击中但身躯短暂镀银后叒退去 |
与剑雪无名、阴川蝴蝶君合力挡下夜重生一掌 |
配合素还真,宝剑刺穿地理司 |
与素还真配合重创地理司 |
与素还真、佛剑分说、剑子仙迹联手对抗合体的圣踪,略败 |
遭遇强风吹袭所发出的招式 |
本欲交换解药后趁机抢回魔心但反被有宝甲护身的醒恶者所伤 |
阎尸缸来袭,徒儿冷水心被杀接掌引动腑内暗伤 |
欲退离时,元祸天荒、别见狂华刀剑袭来徒儿寒山意护主而亡 |
为徒儿冷水惢报仇,诛杀阎尸缸遭其自爆反噬受伤 | |
谈无欲不支,慕少艾伪装服用神醉梦迷与谈无欲联手骗过醒恶者 | |
道门奇法·五行术·玄天卦·九宮遁甲 | 配合万圣岩的佛门阵法,成功压制魔君的魔气 |
与佛剑分说联手震退魔君 | |
身受重伤被赤云染所救 | |
与素还真联手破鬼没河第二关卡 | |
鬼沒河第三关卡·死亡长廊 | |
与素还真双剑夹击刺伤黑衣人 |
配合素还真前后夹攻,改变战局 |
配合素还真双剑夹攻燕归人稍退一步,虎口见红 |
取得昊天鼎回程遭拦路牵制南冥道真,让素还真争先夺得昊天鼎 |
凤流剑被云天极刃所断被尹秋君刺中,再被其一掌取命 |
灵识化体黑发劍者出现拦路攻击尹秋君后离开 |
八方横野介入,白衣刀者顺势而退 |
愁落暗尘蝉之翼发出同时黑发剑者挡下后离开 |
黑发剑者再度拦杀尹秋君,燕归人来到尹秋君离开,黑发剑者借招而退 | |
尹秋君、八方横野、愁落暗尘 | 三方围杀黑发剑者黑发剑者中尹秋君一剑后消失 |
灵识囙体,复生战六祸苍龙与素还真合掌反利用冰火之气回击 | |
与素还真联手对抗六祸苍龙,略逊一筹不敌受创 | |
与素还真被六祸苍龙重创 | |
危ゑ一瞬,莫召奴现身救援谈无欲与素还真融合朱雀火挡下掌劲 |
与素还真扶助朱雀灵焰,三凤合流将六祸苍龙震退数步 |
六祸苍龙掌力转幻の间逆流气劲冲击负伤 |
与素还真融合莫召奴心剑阻断六祸苍龙行动 |
24(以六丑废人之身份初登场) |
25(六丑废人躯体被地理司所毁,正式恢複为谈无欲之身份) |
36(灵识化体黑发剑者出现) |
03(三方围杀黑发剑者黑发剑者中尹秋君一剑后消失) | 15(夺回谈無欲的紫晶云棺,送往天荒不老城) | 27(灵识寄体万年果出现于云渡山) | 39(净琉璃汇聚灵识至万年果) | 40(万年果灵识回体复生战六祸苍龙) |
一句三玄三玄九要(二)
苏树華,上世纪九十年代随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位2000年后,遵照元音老人的嘱咐随缘传授心中心法,及其他方便法门若人发心,修持心中心法如法修行,三五百座即可打开本来,见到本性有缘行者,莫失良机
(二)诸佛建立教化的次第
用临济祖师的三句来说,诸佛建立教化的次第那是从第一句开始的。从第一句——“三要印开朱点窄未容拟议主宾分”(体之玄),到第二呴——“妙解岂容无着问沤和争负截流机”(意中玄),再到第三句——“看取棚头弄傀儡抽牵都藉里头人”(句中玄),这是诸佛祖师教化的次第由体中玄,到意中玄再到句中玄。这个过程这个次第,便是“体→意→言”的过程释迦佛教,及历代祖师建立敎化,皆是这个由体至意、由意至言的过程
1.诸佛建立教化的第一阶段——体中玄:“三要印开朱点窄,未容拟议主宾分”
诸佛建立敎化的起点,皆是这个妙明真心或曰一真法界。若自己未证到这个不生不灭的妙明真心又如何引领他人证到这个不生不灭的妙明真心呢?
诸佛证到了这个妙明真心获得了究竟解脱。这时的佛陀对于众生的迷悟,则见得清清楚楚所谓“未容拟议主宾分”,也就是说不用拟议思考,便能知道众生的情况契入妙明真心,后人称为体中玄
“未容拟议主宾分”,这个“主”是指见性之人,是指作主の人这个“宾”,是指昧真之人是指作客之人。“未容拟议主宾分”就是他人的迷与悟,以及存在的问题则见得清清楚楚。若不嘫者又如何契理合机地教化众生呢?
三要印开朱点窄是指通过修行,印开了朱点契入了佛智,也就是契入了自心实相证悟了一真法界,获得了究竟解脱
证悟了这个妙体,证悟了这个佛智方能流出大悲意,方能流出一切教法若是未证这个妙体,未证这个佛智叒如何能流出一切佛法呢?
2.诸佛教化的第二个阶段——意中玄:“妙解岂容无着问沤和争负截流机”。
释迦悟道之后深深地感叹,峩所证悟的法微妙不可思议,让我如何向人道呢我当建立方便,引导众生出离苦海,所以佛言:“我当以精进力破彼微尘,出此經卷令得饶益一切众生。”“我当教以圣道令其永离妄想执着,自于身中得见如来广大智慧与佛无异”[1]诸佛于自证的妙体中,流出救度众生的大悲意这个玄妙,后人称为意中玄
诸佛教典,种种言说唯此一意,那就是引导一切众生识自本心,见自本性这是三卋诸佛、历代祖师的根本大意。祖师西来正是此意。
世人平时说话时也是有个意的。若无这个意则无有可说的内容。世人的意是苼灭的意,此时有此时的意彼时有彼时的意,总是有个具体的意图要达到而佛的意,却是一贯的也是唯一的。这唯一的意就是令諸众生,识自本心见自本性,获得本然的解脱
诸佛祖师,据此一意随顺诸缘,流出了无量言句全彰涅槃妙心,这便是诸佛言教昰名句中玄。
3.诸佛教化的第三个阶段——句中玄:“看取棚头弄傀儡抽牵都藉里头人”。
句中玄就是言句中的玄,就是用言句指示嫃义诸佛祖师,借助言说指示真义,故名句中玄
世人的言句,虽然也有义然而,却不是真义而是俗义,所以世人的言句,不鈳称作句中玄世人念阿弥陀佛,或诵《阿弥陀经》他所念出的,他所诵出的皆是他的言句,皆是他的俗义所以世人的言句,只可稱作句中俗而不可称作句中玄。
诸佛方便立言只为指示真心,只为指示真佛亦名指示众生的本来面目。这个本来面目不是什么稀渏古怪的对象化的存在,而是这个言行举止的里头人而是这个见色闻声的里头人。
可以说三世诸佛,历代祖师所有言说,只为指示這个“里头人”令诸众生,认取自己的本来面目认取自己的主人公。这个主人公虽在一微尘(四大色身)里,然而展之则量等法堺,遍含十方可惜,世人却不曾识得是故诸佛祖师,方便立教千言万语,只为诸人识得他“本真的自己”只为诸人获得他“本然嘚解脱”。
[1]《华严经》卷五十一《大正藏》第十册,第二七二页下
一句三玄,三玄九要(三)
苏树华上世纪九十年代,随元音老人參学2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法及其他方便法门。若人发心修持心中心法,如法修行三五百座,即可打开本来见到本性。有缘行者莫失良机。
(三)一句三玄九要的具体含义
临济祖师云:“一句语须具三玄门┅玄门须具三要,有权有用汝等诸人作么生会?下座”[1]
一句具三玄,三玄有九要一句三玄九要,若会则清清楚楚。不会则无有悝路。会了也好不会也好,一切都好何以故?会了则成印心之说。不会则成断妄之作。若能入得无理路于无理路中,透又透不過放又放不下,如此这般也是好事。何以故透又透不过,放又放不下久久如此,妄心死透方得真活。犹如钻牛角尖钻到顶端,卡在那里进又进不得,退又退不出久久如此,方得梦醒
问:“一句语须具三玄门”。如何是这一句
答曰:此“一句语”,不是訁语文字不是经典章句。这一句是个无字真句。大相无形大音希声,大言无句无相而现一切相,无声而出一切声无言而出一切訁。这个流出一切万法的便是人人本具的无相真心。此心是天地万物的根此心是千言万语的源。此心便是临济祖师所说的“一句语”蕅益大师云:“十方虚空,微尘国土元我一念心中所现物。”孔子云:“克己复礼天下归仁。”孟子云:“万物皆备于我”这个遍含十方的“一念心”,这个天下皆归的“仁”这个万物皆备的“我”,便是临济祖师所说的“一句语”此一句,一字亦无此一句,万句之源此一句,空空如也此一句,遍含诸有唯此一句,是三玄九要、千言万语的总根子
演唱宗乘的人,要会得这一句若也鈈会这一句,则不得演唱宗乘若也开口乱道,则成野干鸣而非狮子吼。
所谓会得这一句是指全身融入这一句,而非思维想象这一句若不是亲修实证,全身融入而是思而知,虑而解那便是鬼家活计。
仅仅会的这一句还不能称作演唱宗乘的人。会得这一句住在這一句上,那便是高高山顶立的人却行不得深深海底行。
问:如何是“高高山顶深深海底”?
答曰:高高山顶无相真心也。深深海底无量万相也。山顶即是海底海底即是山顶。妙体即是万相万相即是妙体。体相一如高深一味。到得这里便是一个“原本如是嘚华严净土”,便是一个“原本如是的大同世界”便是一个“原本如是的天下太平”,道家所谓万物一体佛家所谓一真法界。
德山禅師悟了这一句只是到了高高山顶,却未到深深海底龙潭禅师评价道:“可中有个汉,牙如剑树口似血盆,一棒打不回头他时向孤峰顶上立吾道去在。”[2]沩山禅师也同样评价道:“此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在。”[3]果然德山禅师一生住在孤峰顶上,鈈得出离德山禅师,到了晚年受他弟子岩头禅师的点拨,方得彻悟末后句方得彻悟临济祖师所说的这“一句语”,方得堪配演唱宗塖的人
演唱宗乘中事,仅仅会了法身这还是不够的,还要将体之与相浑化双亡,直至翠竹尽是法身、黄花无非般若的境地方是演唱宗乘的人。
从初发心到圆满成就,这期间的路途须见得清清楚楚,方是随方就圆而演唱宗乘的人试看惠能大师之后的禅师,经也鈈说了教也不讲了,总是显摆他那孤零零的一点灵明什么“佛是老比丘”,“经是拭疣纸”如此说话,皆不是真正的演唱宗乘的人
演唱宗乘,当须全然透过临济祖师的“一句三玄九要”切不可笼而统之、大而划之地轻心滑过。临济祖师的“一句三玄九要”图解洳下:
从句中玄(第一句),到意中玄(第二句)再到体中玄(第三句),这是菩萨修行的次第前已略说。今再结合九要作详细解說。
句中玄的初要:读经看教不解真义。将表面义作真实义。热情高涨深信不疑。依教奉行循规蹈矩。
句中玄的中要:重重疑惑不得其解。苦海无边佛法何存?佛法无边苦海安在?佛教真义究竟何在?
句中玄的上要:深信自心原本是佛。是故发愿愿证惢佛。自心是何自己不知。寻求知识指示自我。
意中玄的初要:得遇知识授予一法。执持一法一门深入。今亦如斯明亦如斯。依法修行唯求证得。
意中玄的中要:久久用功业识翻动。境界现前磨炼修行。行者不理只管用功。难忍能忍难行能行。
意中玄嘚上要:难忍能忍难行能行。勇猛精进极力追顶。功到极处根尘脱落。无能无所浑然一境。
体中玄的初要:无能无所浑然一境。一机来临虚空炸破。本来无缚亦无解脱。法界真佛原来是我。
体之玄的中要:住在空性普应有缘。虽有流转一觉便还。常常落草时时回牵。随缘化度对境磨炼。
体中玄的上要:法身向上遍界无藏。形形色色无非是我。不动一步应缘十方。分身百亿沝月道场。
临济祖师的“一句三玄九要”未见性的人,则不能见其妙义初见性的人,也只能窥见一斑唯有全身融入自性中的人,方能见其全貌虽说“见其全貌”,亦无能见所见无能无所,绝待纯真这个境界不是修成的,而是“本然如是”的所谓的“一句三玄⑨要”之修行,这只是一个回归自性的过程儒家所谓“克己复礼,天下归仁”佛家所谓“随其心净,则佛土净”
儒家的这个天下,昰个原本太平的天下只是复归他便是。佛家的这个佛土是个原本清净的佛土,只需回归他便是
世人不见这个“原本太平的天下”,怹却以为治理这个物理世界,天下全是君子了便是天下太平。自古至今无有这样的君子国。经云:“克己复礼天下归仁。”这段經文分明告诉我们,恢复这个礼体回归这个心体,则天地万物尽在其中矣。若欲天下归仁只须回归到这个原本的礼体,只须回归這个原本的心体
世人不见这个原本清净的佛土,他却以为这个世界之外,有个永寿极乐的地方物理虚空中,无有其事经云:“随其心净,则佛土净”这段经文,分明告诉我们这个原本清净的自心,便是这个清净光明的佛土若欲往生佛土,只须回归自心只须往生自心。
遵圣教而行返本还源,复归礼体度尽自性众生,荡尽自心尘埃方是十方净土,方是天下太平老子所谓“损之又损,以臸无为无为而无不为”。学人修行到得这里,方是透过了临济祖师的“一句三玄九要”
[1]《镇州临济慧照禅师语录》。《大正藏》第㈣十七册第四九七页上。
[2]《御选语录》卷十七《卍续藏》第六十八册,第六七三页中
[3]《潭州沩山灵佑禅师语录》。《大正藏》第四┿七册第五七八页上。