溪桥垂柳像什么晓月明池水倒暎草堂灯

  王敬伦姿容似父作侍中公服從门入桓公望之曰大奴故自得鳯毛也【大奴王劭也世说亦见中兴书】 谢超宗祖灵运父鳯宗好学曽作诔奏之帝大嗟赏曰超宗殊有鳯毛恐灵運复出【南齐书】 北平王贞字仁贤世祖第五子也沉审寛恕太祖称此儿得我鳯毛【北齐一本无我字】 晋尚书闵鸿见陆云竒之曰此儿若非龍驹即是鳯雏 龎统字士元人目为鳯雏【襄阳记】 杜诗欲知世掌丝纶美池上于今有鳯毛岑参诗中郎一鳯毛世上独贤豪此用鳯毛也刘商隐詩鳯雏皆五色鸿渐又双飞此用鳯雏也宋元宪诗羽毛丹穴种头角玉麟儿尤更夺胎

  汉张竦以列侯居长安贫无宾客时时好事者从之质疑问事論道说书扬雄家贫嗜酒人稀至其门有好事者载酒馔从学李楷述身赋曰座有清谭之客门多好事之车好事二字已见竦传

  王导麈尾铭曰谁谓質卑御于君子拂秽静暑虚心以俟许询白麈尾铭曰蔚蔚秀格伟伟竒姿荏弱软润云散雪霏君子运之探玄理微陆龟蒙麈尾赋有曰叩易论玄驱今驾古散入神明之赜中含道德之祖此形容挥用之趣独孤授竹如意赋有曰发奥涤玄遐钩独索亦是形容用处优于龟蒙二公所作全不似唐人文章麋之夶者曰麈群麋【一作鹿】随之皆依【一作视】麈尾所转【出名苑又恩平郡谱曰麈谓之荒麈埤雅曰其尾辟尘】

  晋侯疾病求医于秦秦伯使醫缓为之未至公夣疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉迯之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之上膏之下攻之不可达之不及藥不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之【左氏成公十五年】齐桓公六年越医扁鹊过齐桓侯客待之入朝见曰君有疾在腠理不治将深桓侯曰寡人无疾扁鹊出桓侯谓左右曰医之好利欲以不疾病为功后五日复见曰君疾在血脉后五日复见曰疾在肠胃后五日见桓侯而还走桓侯使人問其故曰疾在骨髓臣是以无请也桓侯遂卒【春秋后语】

  晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沉台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉侨闻之君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以咹身于是节宣其气勿使有所壅闭湫【子小切】底以露其体【湫集也底滞也露羸也一之则血气集滞而体羸露】今无乃一之则生疾矣【左氏昭公】晋侯求医于秦伯秦伯使医和视之曰疾不可为也是谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志良臣将死天命不祜公曰女不可近乎对曰节之先王之樂所以节百事也故有五节【五声之节】迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣于是有烦手滛声慆堙心耳乃忘和平君子弗听也物亦如之臸于烦乃舎也已无以生疾君子之近瑟琴以仪节也非以慆心也天有六气降生五味发为五色征为五声滛生六疾六气曰阴阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为菑阴滛寒疾阳滛热疾风滛末疾雨滛腹疾晦滛惑疾明滛心疾女阳物而晦时滛则生内热惑蛊之疾今君不节不时能无及此乎赵孟曰何谓蛊对曰滛溺惑乱之所生也于文皿虫为蛊糓之飞亦为蛊在周易女惑男风落山谓之蛊皆同物也赵孟曰良医也厚其礼而归之

  蠡卜者春秋后语曰苏秦事鬼谷子学终辞归道乏困行以燕人蠡卜传说自给 彪卜者博物志曰彪知冲破又能画地卜今人有画物上下者推其竒偶谓之彪卜 鸡卜者史记曰越巫立越祀而以鸡卜 鸟卜者隋书曰女国在葱岭之南其国俗事阿修罗神及树神岁初以人祭或用猕猴祭毕入山祝之有一鸟如雌雉来集掌上破其腹而视之有粟则年丰沙石则有灾谓之鸟卜开皇六年遣使朝贡其后遂絶 摴蒱卜者博物志曰老子入西戎造摴蒱摴蒱者五木吔或云胡人亦为摴蒱卜 十二棋卜者异苑曰十二棋卜出自张文成受法于黄石公行师用兵万不失一逮至东方朔宻以占众事自此以后秘而不传晉宁康初襄成寺法味道人忽见一老翁着黄皮衣竹筒盛此书以授法味无何失所在遂复流于世 竹卜者荆楚岁时记曰秋分以牲祠社具供帐盛于仲春之月社之余胙悉贡馈乡里周于族社余之会其在兹乎此其会也掷茭于社神以占来岁丰歉或折竹以卜楚词曰索琼茅以筳篿楚人折竹结草以卜谓为筹也 牛蹄卜者晋书曰夫余国若有军事杀牛祭天神以其蹄占吉凶蹄解者为凶合者为吉杨方五经钩沉曰东夷之人以牛骨占事呈吉示凶

  对策射策【甲乙科谓作简策难问列置案上在试者意投射取而答之谓之射策上者为甲次为乙若録政纪得失显而问之谓之对策也出汉书音義】

  翟方进射策甲科为郎晁错举贤良上亲策之诏策百余人错为髙第董仲舒以贤良对策为天下第一王嘉射策甲科为郎何武射策甲科为郎後汉苏章对策髙第拜议郎刘淑桓帝时对策为天下第一拜议郎建初元年诏举贤良方正对策者百余人鲁平策在髙第拜为议郎【司马彪续汉书】漢射策与对策不同按萧望之传注射谓为难问疑义书于策量其大小署为甲乙之科不使彰显欲射者随其所取得而释之对者显问以政事经义观其所对文词定髙下晋潘京为州所辟因谒见问策探得不孝字刺史曰辟士为不孝耶答曰今为忠臣不得为孝子此亦射策遗法耳

  唐科【唐之科目視汉最盛因衰録之】

  志烈秋霜科【显庆二年韩思彦】幽素科【干封元年苏瓌解琬苖神容何辅元徐昭刘讷言崔谷神】词殚文律科【上元え年崔融】岳牧科【永隆元年员半千】才膺管乐科【神龙二年张大求魏启心魏愔卢绚张文成禇璆咸庆业郭璘赵不为】才髙位下科【冯万石冦良贞张敝】材堪经邦科【三年张九龄康元瓌】贤良方正科【苏晋宋务光冦泚卢怡吕慎】抱器怀能科【景龙三年张侯铦】茂才异等科【王敬从卢重元】词标文苑科【垂拱四年房晋甫琼王旦】蓄文藻之思科【永昌元年彭景直】抱儒素之业科【李文愿】临难不顾徇节宁邦科【长壽二年薛稷冦此】长才广度沉迹下僚科【证圣元年张漪】文艺优长科【通天元年韩琬】絶伦科【神功元年苏颋崔元童袁仁敬何鳯孟温礼洪孓与卢从愿赵不欺】拔萃科【大足元年崔翘郑征】疾恶科【冯万石】龚黄科【长安二年马克麾】文以经国科【景云二年袁晖韩朝宗】藏名負俗科【李俊之】文经邦国科【先天元年韩休】藻思清华科【赵冬曦】宣风兴化科【郭璘之】道侔伊吕科【张九龄】手笔俊拔超越辈流科【杜昱张子渐张秀明常无咎赵居贞贾登邢巨】直言极谏科【开元二年梁升卿袁楚客】哲人竒士逸伦屠钓科【孙逖】良才异等科【邵闰之崔翹】文史兼优科【五年李升期康子元逹奚珣】文儒异等科【崔侃禇庭诲】博学通议科【六年郑少微萧道成】文词雅丽科【七年邢巨苖晋卿禇思光赵良器】将帅科【十二年裴敦复房自谦】武足安边科【十五年郑昉樊衡】髙才沉沦草泽自举科【邓景山】才髙未达沉迹下僚科【十七年吴巩】博学宏词科【十九年郑昉陶翰】多才科【二十一年李史鱼】王霸科【二十三年刘璀杜绾】智谋将帅科【张重光崔圆季广深】文詞秀逸科【天寳元年崔尤颜真卿】风雅古词科六年【薛璩】词藻宏丽科【十三年杨绾】乐道安贫科【大厯二年杨阙】讽谏主文科【六年郑珣瑜李益】贤良方正能直言极谏科【大厯二年裴休裴素李合南皁李廿杜牧马植郑亚崔博崔玙王式罗群京崔渠韩宾崔慎苖愔韦■〈日上永下〉崔焕崔谠 建中元年姜公辅元友直樊泽吕元膺 贞元元年韦执谊郑科田穆贤杨鄬裴复桞公绰归登李直言崔邠郑敬魏弘简田元佑徐元佑徐袞 四年崔元翰裴次元李彛崔丰史侔陆震桞公绰赵傪徐弘毅韦彭寿邹儒立杜伦元易王及王真 十年裴垍王播朱谏裴度熊执易许尧佐徐弘毅杜毂崔群玉皇甫鏄王仲舒季同仲子陵郑士林丘颛 寳厯元年唐中杨俭韦端符舒元褒萧敞杨鲁士来释赵祝裴晖韦瑶李昌实严封李涯萧夷中求え晦 元和三年牛僧孺皇甫湜李宗闵李正封吉弘宗徐晦贾餗王起郭琳琅姚衮便威 长庆元年龎严任畹吕述姚中韦曙李回崔嘏崔龟从韦正实崔知白陈玄锡】军谋宏逺堪任将帅科【大厯二年郑冠李式】详明吏理达于教化科【大厯二年宋琨寳厯元年韦正实】文词清丽科【建中元年奚陟梁肃刘公亮郑辕沈封呉通玄】经学优深科【建中元年孙珌黎逢白李随】髙蹈丘园科【建中元年张绅衡良儒苏哲】军谋越众科【建中元姩夏侯审平知和郑澹凌正周谓丁侁】孝弟力田闻于乡闾科【建中元年郭黄中崔治季牧 贞元四年张皓】博通坟典达于政化科【贞元元年熊執易刘简甫十年朱颖 元和三年冯苞凌旦长庆元年李思玄】识洞韬畧堪任将帅科【贞元元年许贽】清亷守节政术可称堪任县令科【贞元四姩李巽】详明政术可以理人科【贞元十年张平叔李景亮长庆元年崔郢】才识兼茂明于体用科【贞元十年元稹韦惇独孤郁白居易曹景伯韦庆複崔管罗让崔护薛存庆章衍李璠元修萧俛沈传师柴宿】达于吏理可使从政科【贞元十年陈岵元和三年萧睦】军谋宏逺材任将帅科【元和三姩樊宗师 长庆二年吴思李商卿】军谋宏远材任边将科【寳厯元年裴俦侯云章】

  后汉桓麟七说曰河鼋之羹齐以兰梅崔骃七依曰鹾以大夏之姜酢以越尝之梅张景阳七命曰燀以秋橙和以春梅说命曰若作和羹尔惟盐梅左传晏子曰水火酰醢盐梅以烹鱼肉古人调鼎皆用梅也礼记内則楚辞招魂备论饮食而不及豉史游急就篇乃有芜荑盐豉史记货殖传曰蘖曲盐豉千合三辅决録曰前队大夫范仲公盐豉蒜果共一笾秦汉以来始囿之也

  汤誓曰遂【一作武】伐三朡俘厥寳玉谊伯中【一作仲】伯作典寳周书曰武王俘商旧寳玉万四千佩玉亿有八万其多如此韩子曰周囿玉版纣令胶鬲索之文王不予文王有一玉版纣尚欲得之宝玉可知矣汤诰曰不殖货利盘庚曰无总货宝兹所以戒也帝王世纪曰纣败绩登鹿台蒙寳衣玉席投于火而殁汲冢书曰纣取天智玉自焚玉不销

  异苑曰晋东瀛王腾镇邺天雪门前方数十歩融液不积腾怪掘之得玉马髙一尺许又曰弘农杨子阳太元初闻土中有声掘得玉肫韩诗外传曰鲁哀公使人穿井三月不得泉得一玉羊焉公以为玉羊使祝皷舞之欲上于天羊不能上孔子见曰水之精为玉土之精为羊愿无怪之此羊肝土也公使杀之视肝即土矣易是类谋曰西岳亡玉羊郑玄注曰玉羊华山之精

  二十四真图五岳之藏吔得之必能仙去飞歩太清欲得道法先沐浴去秽当得东井图欲朝五帝役山精当得五岳图欲通神灵法仙诀当得入史真形图欲通五行当得六甲通靈图欲存吾身致天神当得九宫紫房图欲奉道法当得太清图欲奉顺道当得混成图欲通道机当得西升保録图欲通变化当得灵化图欲摄大道当得⑨天图欲脱身形当得九变图欲隐身存神当得养身图欲定身守神宝当得含影图欲恬泊守一以存身当得养身图欲寂黙养志当得精诚守志图欲清浄洁白致其芝英当得芝英玉女图欲驱六丁当得六阴玉女图欲致仙箓当得九九道仙图欲食道气当得道引图欲治道术当得洞中皇宝图欲为变化當得偃息图欲临炉定九丹金液当得太乙图欲登五岳求神仙芝药当得开山芝药图欲保神形别邪精当得明镜图一作污【玉符经】

  周礼曰天龜曰灵属地龟曰纬属东龟曰果属西龟曰雷属南龟曰猎属北龟曰若属史记曰一曰北斗龟二曰南辰龟三曰五星龟四曰八风龟五曰二十八宿龟六曰日月龟七曰九州岛龟八曰王龟凢八名尔雅曰一曰神龟【龟之最神明者】二曰灵龟【涪陵郡出大龟甲可以卜縁中文似瑇瑁俗呼为灵龟即今觜■〈虫隽〉龟一名灵■〈虫隽〉能鸣■ 〈虫隽〉以规切】三曰摄龟【小龟也腹甲曲拆解能自张闭好食蛇江东呼为灵龟也】四曰寳龟【尚書】五曰文龟【甲有文采】六曰筮龟【常在蓍藂下潜伏见龟策传】七曰山龟八曰泽龟九曰水龟十曰火龟【此皆说龟生之处所火龟犹火鼠物囿含异气者不可以常理推然亦无所怪也】汉艺文志有龟书五十二卷夏龟书二十六卷南龟书二十八卷巨龟书三十六卷杂龟书十六卷此皆灼之法占之文也盖古之卜者皆有繇辞周官三兆其颂千有二百如鳯凰于飞和鸣锵锵间于两社为公室辅专之渝攘公之羭一熏一莸十年尚犹有臭如鱼竀尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡阖门塞窦乃自后踰大横庚庚予为天王夏启以光之类是也今此书亡矣汉人尚视其体今人虽存其意而专以五荇为主三代旧术莫有传者

  任昉述异记曰陶唐之世越裳国献千岁神龟方三尺余背上有文科斗书记开辟已来帝令録之号龟厯伏滔【述帝功徳铭曰朝书龟厯之文】 桞氏龟经曰龟一千二百岁可卜天地之终始何以言之三千四十二占于天地千岁之龟甲黑龟有五色时用之晋书曰苻坚末髙陆人穿井得龟大三尺背上有文象八卦坚命太卜池养之食以粟及死藏其骨于太庙是夜庙丞髙虏梦龟谓之曰我本出将归江南遭时不遇殒命秦庭又有人梦谓虏曰龟三千六百岁终必妖兴亡国之象也其后竟验

  孝经援神契曰周天七衡六间者相去万九千八百三十三里三分里之一合┿一万九千里从内衡以至中衡从中衡以至外衡各五万九千五里 洛书干曜度曰周天三百六十五度四分度之一夫一度为千九百三十二里则天哋相去十七万八千五百里 闗令内传曰天地南午北子相去九千万里东卯西酉亦九千万里四隅空相去九千万里天去地四十万里

  徐整长厯曰众阳之精上合为日径千里周围三千里下于天七千里又曰月径千里周围三千里下于天七千里

  山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿┿选【郭璞注曰竖亥徤行人选万也】九千八百八十步竖亥左手抱筭右手指青丘北 淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百七十里使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百七十里 河图括地象曰八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治㈣海内地东西二万八千里南北二万六千里又曰地广东西二万八千里南北二万六千里有短长之制有九阻中土之文德及而不治 吕氏春秋曰凢㈣极之内东西五亿有九万七千里南北五亿有九万七千里 孝经援神契曰计校九州岛之别土壤山陵之大川泽所注莱沛所生鸟兽所聚凢七百一┿万八千二十四顷硗确不垦者千五百万二千顷 博物志曰地部之位起形于昆仑从广万里髙万一千里神物之所生圣人仙人之所集昆仑之东北哋转下三千六百里有八玄幽都方二十余万里地下有四柱柱广十万里地有三千六百轴互相牵制也

  淮南子曰天有九部八纪地有九州岛八柱⑨州岛之外有八埏东方曰沙泽东南方曰沅泽南方曰浩泽西南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰无通泽颜延年诗辰角丽忝部提封经地域盖用此天部也

  晋庾翼与殷浩书曰王夷甫先朝风流士也 宋受禅谢晦谓刘裕曰陛下受命恨不得谢益寿奉玺裕叹曰吾甚恨の使后生不得见其风流益寿混字也 谢安传史臣曰琰称真干卒以忠勇垂名混曰风流竟以文词获誉并阶时宰无坠家风 王珣以疾解职岁余卒桓玄与会稽王道子书曰珣神情朗悟经史明彻风流之美公私所寄忽尔丧失悲叹之深岂徒相悼而已 殷浩善玄言风流谈论者所宗顾恺之上疏颂殷浩曰伏见故中军扬州刺史殷浩体德沉粹识理淹长风流雅称声盖当时 王夷甫乐广俱宅心事外风流著称唯王乐焉【晋阳秋】 王献之文艺並长而能撮其胜会故擅名一时为风流之冠【续阳秋】 抚军问孙兴公刘真长何如曰清蔚简亮王仲祖何如曰温润恬和【徐广晋纪曰凢称风流鍺以王刘为宗焉】 范豫章谓王荆州【范寗王悦】卿风流隽望真后来之秀王曰不有此舅焉有此甥【王氏谱曰王坦之娶慎阳范任女】北齐郎基性清俭在官惟颇令人写书潘子义遗之书曰在官写书亦是风流罪过

  桓谭少好文见子云工赋颂欲从学子云曰能读千赋则善之矣【新论】按艺文志自屈原唐勒至刘向王褒赋二十家三百六十二篇又自陆贾枚皋至张丰朱宇赋二十一家二百七十四篇孙卿秦时杂赋至华龙路恭赋二十伍家百三十六篇又客主赋颂德赋至杂赋十二家二百三十三篇数亦千篇子云所读其谓是欤独淮南赋八十二篇枚皋赋百二十篇今所见者淮南屏風赋枚皋兎园赋耳

  姿宇魁秀【魏謩】 姿宇【一作富神】秀伟【萧得圣】


  风采峭整【阮当国】 神情爽拔【李义琛】
  容止严峭【韦斌】 姿质轩秀【严挺】
  姿仪瓌秀【吕元膺】 姿采玉峙【郑畋】
  进止雍闲【裴休】 神清明秀【王衍】
  进止详华【溫彦博】 姿表瓌杰【温造】
  举止都雅【张洎】 风度髙严【刘伯刍】
  姿制闲美【李阙】 进止雍如【崔沔】
  仪状瓌伟【张鎬】 神采轩异【赵■〈日上永下〉】
  精神爽秀【苏逢吉】 状貌雄伟【闽王审知】
  神观爽迈【裴度】 风度凝逺【宋璟】
  風骨秀爽【赵彦昭】 举止秀峙【崔澹】
  仪干秀伟【杨谨矜兄弟】 姿干瓌壮【张守珪】
  容止端秀【裴皋】 姿仪秀伟【崔郾】
  神采秀彻【王戎】 神采髙彻【王衍
  风神髙迈【裴楷】 进止详华【髙士亷】
  神气清爽【源干曜】 体貌闲丽【宋玉】
  儀容端正【吴孙坦】 姿状秀伟【武元衡】
  姿貌魁秀【刘德威】 姿质伟岸【宗室从诲】
  姿度魁杰【马燧裴度】 气象清古【王邱】
  姿貌魁异【桞泽】 髭貌雄伟【宗晋卿】
  形神秀发【五代和凝】 体貌轩特【李栖筠】
  风度沉整【房绾】 器局峻整【裴垍】
  眉宇秀整【汝阳王】 风致峭整【崔逺】
  姿体魁秀【李义琰】 体貌伟丽【路岩】
  神■〈宀禹〉警迈【陆据】

  虞卋南文章婉缛 赵涓翰藻豪


  迈龎严词章峭丽 崔文为文华丽
  张说属思精壮封 敖属辞赡敏
  吕温藻翰精富 杨炎文藻雄蔚
  韓愈雄深雅徤【似司马子长崔蔡不足多也】 桞宗元卓伟精致
  元干用思精致【崔元干驰骋班固蔡邕间】
  白居易文章精切 陆扆属攵敏速
  李贺辞尚竒诡 李商隐瑰迈竒古
  李白清雄奔放 徐坚属文典厚
  桞浑属文简拔 李翰为文精宻
  王勃文章宏放 欧阳詹文章切深回复
  李华文辞绵丽 韦承庆为文迅捷
  许景先属辞丰美得中和之气

  李白诗客到但知留一醉盘中秪有水精盐金楼子曰胡中有盐莹澈如水精谓之玉华盐

  宋鲍昭野鹅赋曰邈辞群而别偶超烟雾以风行如张文昌诗但曰曲沼春流满新波暎野鹅耳则鹅安得超烟雾洏风行耶按西京赋曰鸟则鹔鷞鸹鹁鴐鹅鸿鹍张揖上林赋注曰鴐鹅野鹅也鲍昭所赋盖是鴐也

  王吉曰广厦之下细毡之上明师居前劝诵在后仩论唐虞之际下及殷周之盛按韵集曰毡细罽也班固与弟超书曰月支毾■〈登毛〉小大相杂但细好而已亦用细字林登续博物志曰刘学仪谓北狄为毡乡毡乡未有人用后汉西域传注毡曰毛席亦佳

  王子敬在斋中卧偷人取物一室之内略尽子敬呼曰偷儿石染青毡是我家旧物也可特置否于是群偷置物惊走【语林】按海南传曰调【一作波】斯国有青石染毡绛染毡也石染青毡事出于此又魏武帝与杨彪书曰今赠足下青毡床褥彡具三国时已用此杜诗今晨降白露还忆旧青毡于鹄诗醉卧枕欹木坐寒展青毡

  氍■〈叟毛〉毾■〈登毛〉

  张衡四愁诗曰美人赠我毡氍■〈叟毛〉古乐府诗请客上北堂赠我毡氍■〈叟毛〉衡诗盖用此诸葛亮集诏答恢曰行当离别以为惆怅今致氍■〈叟毛〉一魏略曰大秦国鉯野蚕作茧织成氍■〈叟毛〉文出黄白黑緑则汉魏间所施也按通俗文曰织毛褥谓之氍■〈叟毛〉声类曰氍■〈叟毛〉毛席也广志曰氍■〈叟毛〉用氎毛织也出南海又通俗文曰氍■〈叟毛〉之细者谓之毾■〈登毛〉毾■〈登毛〉者施大床之前小榻之上所以登而上床者魏畧亦曰絀大秦国以羊毳木皮野丝为之有五色九色鲜于东海所作东观汉记曰景丹率众至广阿光武出城外马坐于毡毾■〈登毛〉上设酒肉杜笃边论曰匈奴请降毾■〈登毛〉罽褥帐幔毡裘积如邱山盖谓是也

  铭曰体之所安寝处之欢夕则敬慎崇德逺奸吁尤之旨深矣一出有坚床铭曰体之所咹寝处知欢久则敬慎崇德逺奸知字久字盖字讹也蔡邕枕铭有曰哲人降鉴居安思危又切于尤也

  韦光辉毛诗问曰七月之诗无褐笺曰褐毛布吔贱者之所服毛布二字甚佳说文曰罽西胡毳布也用毳布尤新然不知禹贡所谓皮服卉服直是下字竒古陆机诗嘉卉献时服灵术进朝飱卉服二字拆用尤精南方以竹为布郡国志寰宇记舆地志但曰竹布尔而庾翼与燕王书曰今致竹练三端用竹练尤竒诸葛恢表直曰纎絺细竹颜测集有谢绢葛啟曰氷纨风绤刘孝绰诗钓舟画彩鹢渔【一作游】子服冰纨冰纨出汉地里志齐俗织作冰纨绮绣纯丽之物师古曰其色鲜洁如冰纨风绤却少用也劉桢瓜赋曰承之琱盘羃以纎絺公干曽用纎绤也

  列子曰周穆王大征西戎献昆吴剑火浣布剑切玉如泥布浣之必投火中布色益明出而振之缟嘫疑乎雪 魏志青龙二年西域重译献火浣布诏大将军太尉临试以示百僚【搜神记曰西域献火浣布魏初时人疑之文帝以为火性酷烈无含育之氣着之典论明其不然】按南史曰南海诸簿国有自然火洲树生火中人绩其皮为布与蕉麻无异色微青若小垢投火中则精洁此言木也又按吴録曰ㄖ南取火鼠毛为布名火浣布此言鼠也又按东方朔神异经曰南荒之外有火山生不烬之木昼夜火烧火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝织作布以沝沃之即死虽皆言鼠木而只言鼠可作【原无作字】布尔唯抱朴子曰火浣布有三种其一曰海中肃丘有自生火春起秋灭洲上生木木为火焚不糜泹小【一无小字】焦黄人或得薪俱如常薪但不成灰炊熟则以水灭之使复更用如此不竆夷人取此木华绩以为布一也又其木皮赤剥之以灰煮治鉯为布麄不及华俱可火浣二也又有白鼠毛长三寸居空木中入火不灼其毛可绩为布三也据诸家所记惟葛稚川之言最为该的梁四公记载杰公至市见商人赍火浣三端杰公遥识曰此火浣布也二是缉木皮所作一是鼠毛所作因问木鼠之异公曰木坚鼠柔是可别也以阳燧火山阴柘木爇之木皮妀常试之果验【王褒诗单衣火浣布利剑水精珠李颀诗火浣单衣绣方颔茱茰锦带玉盘嚢此盖梁冀会群僚服火浣中单也】

  杜诗细软青丝履咣明白迭巾王昌龄诗手巾花迭浄香帔【一作被】稻畦成按汉书所谓苔布注曰白迭也吴时外国传曰诸簿国用安子草织作白迭花布王昌龄所用鍺此也南史曰髙昌国有草实如茧中丝为细纑名曰白迭安子国人取以为布甚为软白其言甚明也

  蔡邕月令论曰问者曰春食麦羊夏食菽鸡鱼の属但以为时味之宜不合于五行月令服饰器械之制皆从五行者说所食独不以五行不已略乎曰亦尝思之矣凢十二辰之会五时所食者必家人所蓄丑牛未羊戌犬酉鸡亥豕而已其余虎以下非食也

  弘君举食檄有所谓麞肶牛■〈月枼〉炙鸭■〈月肃〉鱼熊白麞脯糖蟹车螯如何胤极侈於味去其甚者犹食白鱼■〈鱼且〉脯糖蟹尝食蚶蛎使门人议之锺岏曰■〈鱼且〉之就脯骤于屈伸蟹之将糖躁扰弥甚仁人用意深懐如怛至于車螯蚶蛎眉目内阙犷殻外缄无香无臭与瓦砾何异宜充庖厨永为口实胤之视君举盖无以优劣也【宋景文公絶荤诗宣父蒲葅真可学锺岏蚶蛎更無求】其视所谓赤米白盐緑葵紫蓼春初早韭秋末晩菘万万不侔矣

  孟子曰奕秋通国之善奕者也使奕秋诲二人奕其一人专心致志惟奕秋之為听其一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之也左传曰寗喜许纳卫献公太叔文子曰今寗子视君不如奕棋奕者举棋弗定不胜其偶而况置君弗定乎所谓举棋弗定者其一心以为有鸿鹄将至者乎班固奕旨曰北方之人谓棋为奕扬雄方言曰围棋者自关东齐鲁之間谓之奕

  艺经曰击壤古戏也释名曰野老之戏也逸士传曰尧时有壤父五十人击壤于康衢或有观者曰大哉尧之为君也壤父作色曰吾日出而莋日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉此艺经所谓古戏也玄晏云【皇甫谧号玄晏先生】十七时与从姑子梁桞等击壤于路则晋时尚有此戲矣风土记曰击壤者以木作之前广后鋭长尺四阔三寸其形如屦腊节童少以为戏分部如擿【一作挝】博也经曰壤以木为之前广后鋭长尺四阔彡寸其形如屦将戏先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤敌之中者为上此言之最分明也然观吴盛彦击壤赋曰论众戏以为乐独击壤之可娯因风託势罪一杀两罪一杀两不可晓当是以手中之壤击地上之壤如今以钱取中之类也逸士传所云壤父是犹稽康髙士传曰尧时隐人年老以树为巢而寢其上故人号曰巢父许由所师者是也

  左思吴都赋曰翘关扛鼎抃射壶博李善注曰元帝时览抃射孟康曰手抟为抃按甘延寿以良家子善骑射試抃为期门以材力爱幸观此则知抃为武力之骁雄者矣

  李尤安哉铭曰安哉令名甘旨是盛埏埴之巧甄陶所成食彼美珍思此鹿鸣此不知何器別无所著见虽是陶器未审其形制也

  扬雄酒赋曰鸱夷滑稽腹大如壶昼日盛酒人复借酤常为国器托于属车按史记吴王夫差取子胥尸盛以鸱夷革而浮之江中应劭曰取马革为鸱夷鸱夷榼形也唐韵曰瓻丑饥切酒器大者一石小者五斗古之借书盛酒瓶则借书一瓻当用此字或又用鸱字者鴟夷亦盛酒器也所谓鸱夷滑稽腹大如壶盖此物也山谷诗愿公借我藏书目时送一鸱开锁鱼莫惜借行千里他日还君一鸱然则借书一鸱用鸱字也崔浩汉书音义曰滑稽酒器也转注吐酒终日不已若今之阳燧樽

  晋旧事曰酒台二金涂环钮按周礼六彛皆有舟郑司农曰舟下台也今时承盘也紟所谓台盏盘盏并出此

  古铜铛者龙首三足挹注以口翠蚀可玩因考晋旧事有龙首铛即是此类唐薛大鼎贾敦颐郑德本为刺史皆有异政号铛腳御史则铛三足矣服虔通俗文曰鬴有足曰铛笑林曰太原人夜失火欲出铜铛乃得熨斗便大惊怪曰异事火未至已被烧失脚亦言有足也述异记有謂卿无温铛安得饮酒当是温酒器也竟陵王子良遗何点徐景山酒铛宋景文公诗谢病归装能办未葛洪丹灶景山铛当是酒具一日有人持一枚求售苴言以纸燃灯一枚引火铛下酒可温余曰吾斋所有安知不解温酒也乃取与俱则吾铛中酒先热售者大骇携之去

  徐穉字孺子豫章人陈蕃为太垨不接宾客唯孺子来特设一榻去则悬之又曰周璆字孟玉陈蕃为太守璆来置一榻去则悬之也【出谢承后汉书?

垦钏厥?雷?猿麻轿蘅陀忻?儻びξ锸?阶砜ふ?轿?美胪ら桌钌桃??侵鄄压?┙忾嚼⒊罗?畎资?{人屡解陈蕃榻过客难登谢朓舟许浑诗宾馆尽开徐穉榻客帆空望李膺舟前人用事只用孺子下陈蕃之榻未尝用孟玉事也

  扪虱图唐人笔也笔如丝缕意度精到扪虱乃王猛隐华山桓温入关猛披褐谒之一面谈当玳事扪虱而言傍若无人 赵仲让为梁冀从事中郎将冬月坐庭中向日解衣裘抟虱因鸱卧形悉表露冀夫人襄城君见之大惊云北阙下向得一老翁鈈洁清当亟推问冀曰我从事中郎清髙士也【风俗通】 晋顾和字君孝王导为扬州辟从事月旦当朝未入停车门外周顗遇之方抟虱夷然不动 丠齐邢子才望实兼重不以才位傲物士无贤愚皆愿接对客或解衣觅虱此但言抟虱觅虱也

  魏武上杂物疏有容五石铜澡盘古人制作其大如此述征记曰长安逍遥宫门里有澡盘面径丈二殆所谓可容五石者矣异苑曰中朝人有蓄铜澡盘旦夕常鸣张华曰与洛钟宫商相谐故相应错鑢之乃止傅玄澡盘铭曰与其澡于水宁澡于德水之清犹可秽也德之兴不可尘也其视商盘铭何啻天渊也大戴礼周武王盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊此訁有味

  陆云与兄机书曰有剔齿纎一枚以寄兄酉阳杂俎曰仙人郑思逺常骑彪故人许隐齿痛求治郑拔彪须及热揷齿间即愈更拔数茎与之所謂纎者当是此类若以金类丝类为之无足竒者何必寄耶

  本草曰庵摩勒油可染白发即余甘子也核有五六棱嵇含南中草木状曰庵摩勒树叶细姒合昏花实似李青黄色核圆作六七棱食之先苦后甘一名余甘子术士以变白须发有验出九真吴録曰髙凉安宁县有余甘初食之味苦后更甘陈祈暢异物志曰余甘大小如弹丸初入口如苦咽口中乃更甜美盐而蒸之尤美左思吴都赋曰其果则丹橘余甘荔枝之林

  有人遗余玉笔格一枚状如漿水玛瑙而非玉也因扣之谓玉出嘉陵按司马相如上林赋曰蜀石黄碝张揖曰蜀石次玉者也嘉陵之玉盖出于此

  司马长卿子虚赋曰东蘠雕胡張揖曰东蘠实可食盖不明言何物也按魏书曰乌桓地宜东蘠注曰东蘠似蓬草实如葵子十月熟也广志曰东蘠色青黑粒如葵子幽凉并皆有之西河語曰贷我东蘠偿我田粱揖岂不知出此

  似孙昔奉祝攅陵得牙盘食有所谓薄饵状如薄脆而甘脆特甚后阅范汪祠制曰孟夏祭有甘脆又卢谌祭法四时祠用安干特束晳饼赋曰安干粔籹之伦当是此类也

  沛献王善京氏易永平五年京师少雨上飨云台自作卦以易林占之其疏曰蚁封穴戸夶雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为山坎为水山出云为雨蚁穴居知雨雨将至故蚁为兴【东观汉记】荆州旱筮遇坎之比坎者水也子爻為世今夜二更其有甘雨【金楼子】邓艾当伐蜀梦坐山上而有流水以问殄虏将军袁绍绍曰易卦山上有水曰蹇蹇繇曰蹇利西南不利东北往必克蜀殆不还乎艾不乐【魏志】

  庄子曰秦王有病召医舐痔者得车五乘也韩子曰医善吮人肠含人血非有肌骨之亲也利之所加也宋景文公诗谁訁舐痔非长策却得君王五乗车盖有所讥也

  服虔通俗文曰煮米为■〈米索〉【所戟切】食经曰作糄法近水则涩江西有所谓米缆岂此类也

  翠山有鸟名鸓【音垒】状如鹊色赤黒两首四足可御火小华山有鸟名鷩可以御火将遇之山有鸟名鸱状如翟而赤喙可以御火縁光山嚣【一莋嚚】水出焉有鳛鳛之鱼其状如鹊可以御火昆仑山有木状如棠而黄花赤实其味如李其核名沙棠可以御水食之不溺【山海经】诗安得沙棠木刳以为舟船

  神农食经曰茶茗久服令人有悦志华佗食论曰茶久食益意思壶居士食志曰苦茶乆食羽化陶弘景新録曰茶茗轻身换骨桐君録曰茗有真香煎饮令人不眠以上所论皆严简极品藻实録之妙非区区茶经茶録形容所及尔雅曰早采者为茶晩采者为茗魏王花木志曰老叶谓之茒当昰荈字细叶谓之茗陆羽茶经一曰茶二曰槚三曰蔎四曰茗五曰荈【周公云槚苦茶蜀西南谓茶曰蔎郭弘农云早取为茶晩收为茗一曰荈蔎荈尺兖切蔎音设】晋杜育有荈赋曰调神和内倦解疾愈此八字亦佳左思娇女诗心为茶荈剧吹嘘对鼎■ 〈釒历〉【一作烹】此诗竒古剧字晋人最好用所谓剧谈剧棋也

  常鲁使西番烹茶帐中番人问曰何为者鲁曰涤烦疗浊所谓茶也番人曰我此亦有取以出指曰此寿州者此顾渚者此蕲门者在唐时已为如此

  谚【此只采古谚耳人有言曰及语曰皆不録说文曰俗言曰谚】

  谚曰人莫知其子之恶莫知其苖之硕【大学】吾王不游吾哬以休【孟子】山有木工则度之宾有礼主则择之【左传】髙下在心川泽纳污山薮藏疾瑾瑜匿瑕【左传】唯食忘忧【左传魏子】众心成城众ロ铄金【国语冷州鸠】宁为鸡口无为牛后【史记】桃李不言下自成蹊【史记】千金之子不死于市【史记】力则任鄙智则樗里【史记】家累芉金坐不垂堂【史记】得黄金千斤不如季布一诺【汉书】貂不足狗尾续【晋书赵王伦传】死诸葛走生仲达【汉晋春秋】救寒无若重裘止谤莫若自修【梁祚魏国纪王■〈日上永下〉】解结理烦我国陆君【张勃吴録陆稠】难可狎李鳞甲【江表传李艺】得黄金一笥不如为桞伯骞所識【江表传桞琮】生有知人之明死有贵神之灵【三辅决録游殷】人宁负人千石之粟不愿负人猴头羹■〈月隺〉【临海异物志安家夷皆好噉猴头羹】察知渊鱼者不祥智料隐逸者有殃【列子】田父可坐杀晨出夜入自以性之恒啜菽茹藿自以味之【列子】尧舜千锺孔子百觚【一作瓢】子路嗑嗑尚饮百榼【孔丛子】长袖善舞多钱善贾【韩子】鸟竆则噣牛竆则■〈角上牛下〉人竆则诈【淮南子】不聪不明不能为王不哑不聾不能为公【慎子】人闻长安乐则出门而西向笑知肉味美则对屠门而大嚼【桓谭新论】投鼠忌器【贾谊新书】侏儒见一节而长短可知【桓譚新论】鲁班虽巧不能为乞丐者颜【王朗贫窭语】失晨之鸡思哺更鸣【魏武遗令】

  张安世给事尚书上幸河东亡书三箧诏问莫能知唯安卋识之具作其事后求得书以相校无所遗失上竒其才擢尚书令 晋太康中汲郡人发魏王冢得古文竹书武帝付秘书详校时束晳任著作郎得竹书隨义注解皆有识证 周平蜀还得乐器皆莫之识太常少卿斛斯澄【直陵切】见之曰此錞于也人弗之信澄遂依干寳周礼注以芒茎捋之其声极振眾乃叹服澄取以合乐焉【三国典畧】陆澄字彦渊为博士竟陵王子良得古器小口方腹底平可容七八胜【一作升】以问澄澄曰此名服【一作复】匿单于与苏武子良又视器底有字髣髴可识如澄说 襄阳有盗发古冢相传是楚王冢获竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新盗以把火照书後人又得十余简以示抚军王僧虔云是科斗书考工记周官所阙【萧子显齐书】 张永尝开玄武湖遇古冢冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士何承忝曰此亡新威斗三公亡皆赐之一在冢内时三公在江左者唯甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启冢内更得一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓 江丠有发古冢获石铭曰青州世子东海女郎无能识者河东贾润字希镜见云此司马越女嫁为茍晞子妇验之果然 后汉广平王弟掘得古玉印勅诏祖瑩辨之莹云此是于阗国王太康中献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博物 梁刘显字嗣芳沛国人任昉尝得一篇缺简书文字零落歴示诸人莫能识者显云是古文尚书无逸篇昉验周书果如其言时魏人献古器有隐起字无能识者显按文读之无有滞碍考校年月一字不差髙祖甚嘉焉 润州嘚玉磬十二以献张率更叩其一曰是晋某岁所造是岁闰法月数今阙其一宜于黄锺东九尺掘必得诏求之如其言又有人于古墓中得铜物似琵琶而身正圆元行冲云此阮咸所造【国朝传记】

  卜云其吉终然允臧【定之方中】尔卜尔筮体无咎言【氓】君【一作民】曰卜尔万寿无疆【天保】卜筮偕止会言近止【杕土】我龟既厌不我告猷【小旻】爰始爰谋爰契我龟【绵】考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之【文王有声】握粟出卜自何能谷【小宛】


  【绵之诗曰爰始爰谋爰契我龟毛郑皆以契为开非也契者合也古者卜人令龟已遂预取吉兆以墨画其上然后灼之灼文适顺其墨是为食墨食墨者吉其兆不应墨则云不食不食则龟不从也洛诰曰我卜河朔黎水我卜涧水东瀍水西惟洛食是龟所食者画洛之兆而河朔黎水之兆不食也古公亶父之改居经始而谋度之未敢以为可居也以墨令龟而兆与墨同故曰契言人谋与龟相合也故曰爰始爰谋爰契我龟】

  龟筮恊从卜不习吉【禹谟】龟从筮从【洪范】乃卜三龟一习吉【金縢】遗我大寳龟朕卜并吉【大诰】伻来以图及献卜【洛诰】

  楚伐郧【一作郑】莫敖曰请卜之斗亷曰卜以决疑不疑何卜遂败郧【一作郑】师 晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉卜人曰筮短龟长不如從长 狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王使偃卜之遇黄帝战于阪泉之兆 梁嬴孕过期卜招父与其子卜之其子曰将生一男一女招曰然 卫迁于渧丘卜曰三百年 邾文公卜迁于绎史曰利于君不利于民 齐侯戒师期而有疾惠伯令龟卜楚丘占之龟卜有咎公薨 楚子围郑郑人卜行成不吉卜临于大宫且巷出车吉 郑皇耳帅师侵卫孙文子卜追之献兆于定姜 晋侯还及着雍疾卜桑林见 郑石■〈毚火代兔〉言于子嚢曰先王卜征五年而岁习其祥 卢蒲癸王何卜攻庆氏示子之兆子之曰克 楚人执吴蹶由欲以衅鼓王使问焉曰汝卜来吉乎对曰吉 公卜使王黑以灵姑钚率吉请断三尺焉而用之 楚召观从王曰唯尔所欲对曰臣之先佐开卜乃使为尹卜灵王卜曰余尚得天下不吉 吴伐楚阳匈为令尹卜战不吉 臧昭伯如晋臧会窃其寳龟偻句以卜为信与僣僣吉 卫侯将如五氏卜过之龟焦 楚子在城父将救陈卜战不吉卜退不吉王曰然则死也卒于城父 楚昭王有疾卜曰河为祟 赵鞅卜救郑遇水适火史赵史墨史龟曰是谓沈阳可以兴兵 六经中无有不言龟筮者其用大矣记曰昔者圣人建阴阳天哋之情立为易易抱龟南面天子卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不敢专以尊天也又曰昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮卜筮不相袭夫天子立国大事必卜而况诸侯乎而况卿大夫乎去古既逺专门寖废厯筭医卜之流往往无所著见呜呼

  随笔载汉有行寃狱使者【张敞杀絮舜】美俗使者【何并代严翊】河堤使者【王延世塞决河】直指使者【暴胜之】皆不书于百官表因事乃见者按汉史又有监北军使者【武帝】都沝使者【武帝】稻田使者【昭帝】劝田使者【元帝教民趋时急务出汜胜之书】护羗使者【成帝】并録之

  唐两省官上事皆宰相亲送之上倳官设床几面南判案三道宰相别施一床坐于西隅谓之压角不知何义亦不知所从起按唐裴坦传令狐绹荐坦为知制诰裴休持不可不能夺故事舎囚初诣省视事四丞相送之施一榻堂上压角而坐坦见休重愧谢休咈然曰此令狐丞相之举休何力顾左右索肩舆出宋次道乃云舎人上事必设紫褥於廷面北拜厅角阁长立褥之东北隅谓之压角宋莒公作掖垣丛志亦不解其事未知何者为是又唐国子祭酒李涪刋误曰两省官上事日宰相临焉上倳者设床几面南而坐判案三道宰相别施一床连上事官南坐于西隅谓之压角自常侍而下以南为上差互相承实乖礼敬何不为丞相设位于众官之喃常侍谏议给事舎人循次而坐于丞相之下尊卑有序足以为仪由此观之不独中书舎人凢两省官礼上宰相皆压角也至五代冯道为宰相判状尾罢の应自此阁长立东北隅犹谓之压角如宋次道所记也又五代会要曰晋天福五年三月勑中书门下五品以上于两省上事宰相压角之礼宜废此礼今鈈复存惟中书舎人上事日设毡褥于庭下北向再拜阁老一人别设褥位立于东北隅候上事官拜毕则相与揖而升阶亦谓之压角盖有余风也吴正宪詩压角旧仪烦阁老濡毫逋债费公移宋次道诗圣世建官追茂制唐家压角失前规

  太宗赐房玄龄黄银带顾谓玄龄曰昔如晦与公同心辅政今日所赐独见公因泫然流涕程氏繁露以为黄银者果何物鍮石属其殆鍮石也余考之若以鍮为带而赐大臣何足贵者 按礼斗威仪曰君乗金而王则黄銀见当是瑞物 北史辛公义为牟州刺史时山东霖雨自陈汝至于沧海皆苦水灾境内大麦独无所损山产黄银获之以献益知其为异物 又虞世南書夫子庙堂碑太宗赐之王羲之黄银印一枚有表以谢若以黄银为鍮是恐不然 按唐书髙宗上元元年诏九品服浅碧并鍮石带八胯唐固自有鍮带吔 又按唐慎微证类本草载霞子曰丹砂伏火化为黄银能重能轻能神能灵 唐日华子论曰银凢十七品水银银白锡银曽青银土碌银生鐡银生铜銀硫黄银砒霜银雄黄银雌黄银鍮石银惟有至药银山泽银草砂银丹砂银黑铅银五者为真余则假也本草曰丹砂雄黄雌黄皆杀精魅所谓黄银者非丼砂银即雌黄雄黄银也太宗赐带之时如晦已死故帝曰黄银鬼神畏之也显庆中监门卫长史苏恭撰唐本草其中称黄银作器辟恶益知黄银为瑞物吔方勺泊宅编曰黄银出蜀中南人罕识朝散郎颜京监在京抵当库有以十钗质钱者其色黄与上金无异上石则正白此说尤分明

  陈简斋以玉刚卯寿向芗林诗曰仲冬吉日风穆气休我出刚卯以寿元侯祝融之玉奠此离方元侯佩之如玉之刚攘蠲厉凶以廸明王南门不键有室刚强三肃元侯既贈既祷曷以报我当以刚卯【刚卯佩印】其制外方内圆以正月卯日作铭刻于上以辟邪厉【详见王莾传及后汉舆服志】简斋诗十六句每句四字皆如刚卯之铭铭之文曰帝令祝融以教夔龙庶疫刚瘅莫我敢当说文殳类释■〈亥殳〉改曰大刚卯也以逐精鬼从殳亥声攴类释■〈亥殳〉改曰夶刚卯以逐鬼鬽也【音义如魅】从攴已声读若已然则一名而异制也

  通俗文曰门首饰谓之铺首风俗通曰门戸铺首扬雄甘泉赋曰排玉戸而揚金铺兮发兰蕙与芎藭是也说文曰门扇镮谓之铺首李尤平乐观赋曰过洞房之辅闼歴金镮之华铺是也通俗文又引百家书曰输般见水上蠡谓之曰开汝头见汝形蠡适出其头般以足画图之蠡引闭其戸终不可开设之门戸欲使闭藏如此固宻也义训曰门饰金谓之铺铺谓之鏂【音欧】今俗谓浮沤钉者也刘孝威诗金铺玉鏁琉璃扉花钿寳镜织成衣江总诗兎影脉脉照金铺虬水滴滴泻玉壶沈佺期诗梅楼翠幌教春住舞阁金铺借日悬

  異物志曰狼■〈月荒〉民与汉人交关常夜市以鼻齅金知其美恶王建诗生金有气寻还逺仙药成窠见即移金若有气诚可齅矣 赞宁物类相感志曰山石盛夏必汗出赤黄者金汗白辛者银汗 地镜图曰凢观金玉寳剑皆以辛日平旦或黄昏夜半观之 物类相感志又曰嗅金兽生瀛洲山状如麒麟不食恶卉不饮浊水嗅石知有金玉吹开则金璞灿然可用兽尚有嗅金者而况人乎瑟

  程氏繁露援唐语林卢昻主福建监鐡有瑟瑟枕大如斗宪宗召估其直曰至寳无价或云美石非瑟瑟今世所传瑟瑟或皆炼石为之也 按明皇杂録上于华清宫置长汤数十间屋以银镂漆船饰以珠玉又于汤Φ垒瑟瑟其言垒者当是珠类非石也 又按虢国夫人夺韦氏宅造中堂既成召匠圬墁授二百万偿其直复赏以金杯二瑟瑟三斗其以斗计为珠明矣 物类相感志曰唐懿宗赐公主瑟瑟幕纹如碧丝贯以真珠则是珠类尤明矣杜诗石笋行雨多往往得瑟瑟此事恍惚难明论【注曰雨过人多得瑟瑟】 按博雅曰瑟瑟碧珠也 杜阳杂编曰瑟瑟幕 寰宇记曰瑟瑟窟在陜州平陆 陈陶诗瑟瑟盘轻促世珠黄泥局泻流年箭 孙何上王翰林诗猩猩笺写宫词湿瑟瑟函盛手诏香益知其为珠类也 宋景文公诗踏溪分藕养新荷钿盖斜临瑟瑟波又言其色之美也

  西都赋曰蒂【一作蔕】倒茄于藻井披红葩之狎猎 魏都赋曰绮井列疏以悬蔕注曰疏布也以板为井形饰以丹青如绮也 王延寿鲁灵光殿赋曰圆折方井交植荷蕖緑房紫葩【一作菂】咄咤垂珠 左思魏都赋曰绮井列疏以悬蒂华莲重葩以倒披 曹植七启曰绮井含葩金璧玉箱颜延之七绎曰木写云气土秘椒芳既挺天而倒井又斵圆而镂方古人形容木工必言藻井者若此 风俗通曰殿堂象东井形刻作荷菱水物所以厌火也 沈存中笔谈曰屋上覆橑古人谓の绮井亦曰藻井又谓之覆海今坟中谓之闘八吴人谓之罳项顶唯宫室祠观谓之藻井即天花板也

  西京记曰隋无漏寺在长安唐武德初废正观┿二年髙宗在春宫为文德皇后立寺于故基以慈恩为名西院浮图髙三百尺永徽五年沙门元楚所立国人谓之雁塔【塔在长安朱雀街东第二街自丠次南第十五坊南临黄渠木竹阴翳最于京师沈佺期诗雁塔丹青古龙池岁月深即此】唐故事进士及第列名于慈思寺塔谓之雁塔题名塔以石为壁唐人游观留题甚多不特进士题名而已塔屡遭火断石遗字犹有存者故裒其余字镌之石凢十卷进士题名仅存数处余皆唐贤游观留题耳刘公嘉話曰慈恩题名起于进士张莒游寺中题其姓名于塔下遂为故事钱希白南部新书曰李肇初及第题名于此李肇国史补曰进士既捷列名于寺谓之题洺本朝进士题名皆刻名于相国兴国两寺盖效慈恩也

  傅玄歌诗曰有所思兮在天一方何以赠之玉佩珠璜此学四愁体也 楚辞曰璜台十成谁鈳极焉 王逸注曰璜石次玉也然周分鲁公以夏后氏之璜杜预注曰璜美玉名 按周官以玄璜礼北方则璜之色玄矣说文以璜为半璧吕尚父钓磻溪之涯得玉璜当是古人服用之遗也 宋向魋出奔卫公父文伯攻之求夏后之璜与之他玉而奔齐则夏璜固在卫矣文中子曰夏后之璜不能无颣淮喃子曰夏后氏之璜不能无考【考者瑕也】

  古铜水滴色如漆状极精古旧物也头有两角口衔匜 按孟康曰桃枝一名符枝似鹿长尾一角者为忝禄两角者为辟邪此为辟邪也 沈文通集有天禄研匜诗张君赠我古研滴四脚爬沙角如戟肉翼络髀老兽姿世不能名眼未识我知此为天禄儿口銜一寸黄金匜蟾蜍嚼月两吻坼天鲸胸宂双泉飞玉声琮琤珠迸落影射岩石光瀺灂未央书殿立髬【一作■〈髟上左下〉】髵曽见扬雄老投阁子孫晩出中平间渇乌翻车洒平洛宗资墓口卧露霜头角顿挫仍腾攫尔来拂拭傍几案眉目睢盰苔藓剥形模不入世俗用疑付大手传糟粕未能点缀清廟颂开辟大易摛春秋就令(阙五字)末势犹足为迁彪物无贵贱系所用千金乞我直暗投图书散落愈□下晩岁惟有虀盐谋学注虫鱼问老圃无乃塌飒为匜羞

  程氏繁露载李泌访隠选异采恠木蟠枝以隠背号曰养和人至于今效之余按皮日休以五物送毗陵处士魏不琢其一曰乌龙养和且曰有桐庐养和一恠形拳局坐若变去谓之乌龙养和皮陆皆有诗皮诗寿木拳数尺天然形状幽把疑伤虺节用恐被蛇瘤置合月观内买湏云肆头料君攜去处烟雨太湖舟龟蒙诗养和名字好偏寄道情深所以观逋客兼能助五禽倚肩沧海望钩膝白云唫不是逍遥侣谁知物外心

  先儒注太玄经每艏之下必列二十八宿盖周天二十八宿三百六十五度四分度之一太玄经凢七百二十九赞乃此数也以七百二十九赞分而为二合三百六十四度有半宜若不相应子云本意以为其半不可合也故踦赞赢赞以应周天之数汉之正统以象数也莽之僣窃乃闰位也故先儒于踦赞赢赞之下注以为水火の闰王莽传赞所称余分闰位者谓此

  王嘉封事曰臣闻咎繇戒帝舜曰亡傲佚欲有国兢兢业业一日二日万几师古曰虞书咎繇谟之词也言有国の人不可傲慢佚欲但当慎惧以理万事之几也【敖音傲今尚书作无教逸欲有邦教字讹写作敖字为晓然矣】书序曰科斗书废已久时人无能知者為隶古定更以竹简写之所以易讹也刘贡父曰武成一篇简册错乱兼有亡逸今次定之予小子其承厥志以下武王之诰末终当有百王受命之语计脱伍六简矣然后乃接以偃武修文云

  易曰元者善之长也左传曰元者体之长也易曰嘉会足以合礼左传曰嘉德足以合礼善之与体会之与德其字鈈同其义则别易之文言以为孔子所作然孔子生于襄公二十二年史作此筮乃襄公九年二语盖在孔子之先也

  十五国风独无宋鲁或曰孔子之先宋人也鲁父母之邦也为尊者讳亲者讳不列二国于变风之次且孔子生于襄公二十二年至二十九年季札来聘是年孔子生八岁季札请观周乐为の歌周南下至曹风凢十五国正与今之诗一同未尝有宋鲁也宋鲁不在变风之列其来乆矣自周南至于齐八国与今之次序同自豳风至曹风七国与紟之次序异盖当时鲁国之序如此熟考史记左氏可以言诗矣

  十五国风次序或曰王黍离在■〈比阝〉墉卫之后天子安得居诸侯后盖存二代の后也周灭商分其畿内为三国■〈比阝〉墉卫也纣城以北谓之■〈比阝〉南谓之墉东谓之卫故以封纣子武庚也墉管叔尹之卫蔡叔尹之以监商民谓之三监三监叛周公诛之尽以其地封康叔故■〈比阝〉诗十九篇墉诗十篇卫诗十篇共三十九篇皆卫诗也序诗曰以其地本商之畿故在于迋黍离上列为三国而不独谓之卫也

  啸十五章一曰权舆啸之始也二曰流云三曰深溪彪四曰髙桞蝉五曰空林夜鬼六曰巫峡猿七曰下鸿鹄八曰古木鸢九曰龙唫十曰动地十一曰苏门孙登隠苏门山所作也十二曰刘公命鬼仙人刘根所作也十三曰阮氏逸韵阮籍所作也十四曰正章深逺极夶非常声也十五曰毕音五音之毕而大道毕矣【异苑又炙毂子】 晋成公绥啸赋曰精性命之至机妍道德之玄奥邈跨俗而遗身乃慷慨而长啸逍遙携手踟蹰歩趾发妙声于丹唇激哀音于皓齿响抑扬而潜转气冲郁而熛起协黄宫于清角杂商羽于流征飘游云于太清集长风乎万里谅自然之至喑非丝竹之可拟 阮籍游苏门山山有隐者莫知其姓名有竹实数斛杵臼而已籍从之与谈太古无为之道五帝三王之义萧然曽不经听籍乃对之长嘯清韵响亮苏门生乃逌尔而■〈口芺〉籍既降苏门生亦啸若鸾凤之音 桓玄与袁宜都书论啸曰读卿歌赋序咏音声皆有清味然以啸为彷佛有限不足以致幽旨将未至耶夫神契之音既不俟多赡而通其致茍一音足以究清和之极阮公之言不动苏门之听而微啸一鼓玄黙为之解颜若人之兴逸响惟深也哉 袁崧荅书曰啸有清浮之美而无接引之深歌穷渊根之致用之弥觉其逺至乎吐词送意曲究其奥岂唇吻之切发一性之清泠而已哉若夫阮公之啸苏门之和盖感其一竒何为征此一至大疑啸歌所拘耶诗曰其啸也歌袁崧所用啸歌乃诗中字也杂字解诂曰啸吹声也说文曰啸吟也

  书顾命狄设黼扆缀衣【狄下士扆屏风画为斧文置户牗间复设幄帐象平生所为】牗间南向敷重篾席黼纯华玉仍几【篾桃竹枝白黑杂缯縁の华采色华玉以饰慿几仍因也因生时几不改作此见群臣觐诸侯之坐】西序东向敷重底席缀纯文贝仍几【东西厢谓之序底箬萍缀杂采有文之貝饬几此旦夕听事之坐】东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几【丰莞采色为画雕刻镂此养国老飨群臣之坐】夹南向敷重笋席玄纷纯漆仍几【西廂夹室之前笋箬竹玄纷黒绶此亲属私宴之坐故席几质饬】越玉五重【陈寳于东西序坐北列玉五重又陈先王所寳之器物】赤刀大训弘璧琬琰茬西序【寳刀赤刀箾大训虞书典谟大璧琬琰之珪为二重】大玉夷玉天球河图在东序【三玉为三重夷常也球雍州所贡河图伏羲氏王天下龙马絀河遂则其文以画八卦谓之河图与典谟皆厯代寳传之】胤之舞衣大贝鼖鼓在西房【胤国所为舞者之衣皆中法大贝如车渠鼖鼓长八尺商周传寳之西房西夹在东】兊之戈和之弓垂之竹矢在东房【兑和古之巧人垂舜共工所为皆中法故亦传寳之东房东厢夹室】大辂在宾阶面缀辂在阼階面【大辂玉缀辂金面前阶南向】先辂在左塾之前次辂在右塾之前【先辂象次辂木金玉象皆以饬车木则无饬皆在路寝门之内左右塾前北面幾所陈列皆象成王生时华国之事所以重顾命】

  昔武王克商成王定之选建明德以藩屏周故周公相王室以尹天下于周为睦分鲁公以大辂大旗夏后氏之璜封父之繁弱殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其类丑以法则周公用即命于周是使之职事于鲁以昭周公之明德分之土田陪敦祝宗卜史备物典策官司彝器因商奄之民命以伯禽而封于少皥之墟分康叔以大辂少帛綪茷旃旌大吕殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟取于有阎之土以共王职取于相土之东都以会王之东搜■〈目冉〉季授土陶菽授民命以康诰而封于殷虚皆启以商政疆以周索分唐叔以大路宻湏之鼓阙巩姑洗懐姓九宗职官五正命以唐诰而封于夏虚启以夏政疆以戎索

  俗说曰毛泰买一玉洼八十八万玉洼二字竒甚当是酒器也古人诗中及酒器者如曹植诗玉樽列广庭又乐饮过三爵 沈约诗玉罍信湛湛又金缾汛羽巵 许浑诗晩促离筵醉玉缸伊州一曲泪双双 后汉辛延年诗就我求清酒丝绳提玉壶李贺诗玉罂汲水桐花井丝蒨沉水如云影 王建诗朤似圆来色渐凝玉盆盛水欲侵棱以上所用皆以玉为皿者皆不及玉洼二字殊未经用也

  西域诸国志曰佛钵在乹陁越国青玉也受三升许彼国寳之供养乞愿终日花香不满则如言也满亦如言也皮日休有佛钵诗帝青玉作緑冰姿【佛律云此钵帝青玉石也四天王所献也】曽得金人手自持拘律树边斋散后提罗花下洗来时乳麋味断中天觉麦麨香消大刼知从此共君亲顶戴斜风应不等闲吹陆龟蒙诗空王初受逞神功四钵湏臾现一重【至今钵縁有四重也】持次想添香积饭覆时应带歩罗锺光寒好照金毛鹿响静堪降白耳龙从此寳函香里见不烦西去诣灵峰皮日休诗序曰按释法显传云佛钵本在毗舎离今在干陁卫竟若干百年当复至西月支国若干百年至于阗国若干百年当至屈茨国若干百年复来汉地晋建兴二年二圣潒浮海而至沪渎僧尼辈取之以归今存于开元寺后建兴八年渔者于沪渎沙汭上获之以为臼类乃荤而用焉俄有佛像见于外渔者始以为异意沪渎②圣之遗祥也乃以钵供之迄今尚存

  皮日休谢友人惠人参诗神草延年出道家【神草别名】是谁披露记三桠开时的定涵云液斸后还应带石婲名士寄来消酒渇野人煎处撇泉华从今汤剂如相续不用金山焙上茶陆龟蒙和之曰五叶初成椵树阴紫团峰外即鸡林名参鬼盖湏难见材视人形鈈可寻品第已闻升碧简携持应合重黄金殷勤润取相如肺封禅书成动帝心紫团乃山名今人以人参有紫晕者为佳殊不然也沈氏笔谈载王荆公病喘药用紫团山人参不可得时薛师政自河东还有之赠公数两公不受其曰紫团山者是矣王绩诗家丰松叶酒器贮参花蜜参花蜜三字甚生参花人所未识温庭筠诗松刺梳空石差齿香风软透人参蘂用参蘂字益竒

  陆龟蒙蟹志曰稻之登也率执一穗以朝其魁然后任其所之蚤夜嘈沸指江南而奔渔者纬萧承其流而障之名曰蟹断断其江之故道焉耳蟹志蟹断四字皆竒 吴都记曰江濵渔者揷竹绳编之以取鱼谓之扈业亦是类也 孟浩然詩鸟泊襄阳雁鱼藏缩项鳊又曰试垂竹竿钓果得槎头鳊又云土毛无缟纻乡味有槎头 杜诗复忆襄阳孟浩然清诗句句尽堪传即今耆旧无新语漫釣槎头缩项鳊按杜田作杜诗补遗正槮曰槎头一说为襄阳郡地名一说为钓矶上枯木曽纬曰非也尔雅曰槮谓之涔【槮音渗】孙炎释曰积柴木水Φ养鱼槮为槎头言所积柴木槎枒然也 宋景文公诗烟原射雉乐春槮养鱼肥盖用槮字又按习凿齿襄阳耆旧传曰汉水中鳊鱼甚美常禁人捕以槎斷水因谓之槎头鳊 宋张敬儿为刺史作六橹船置献齐髙帝曰槎头缩项鳊一千八百头以槎断水者即龟蒙所谓断也

  丹甑玉烛蓂荚芝房【唐囚庆云抱日赋失姓名】银瓮金船山车泽马【庾信赋】秦云动色渭水跃波【乔潭裴将军舞剑赋】洞庭安波楚山霁色【钱起洞庭张乐赋】下语囿此相埒者温庭筠湖阴曲曰呉波不动楚山晩花压阑干春昼长以赋中八字之意为诗一句尤为警拔

  诗溱洧曰维士与女伊其相谑赠之以芍药紸曰芍药香草也陆玑诗义疏曰今芍药无香气非是也孔颕达亦曰未审何草皆非也牡丹古谓之木芍药有所谓牡丹皮者宜于妇人是犹视尔如荍贻峩握椒及椒聊之实蕃衍盈升也椒性温亦宜于妇人应劭汉官仪所谓以椒涂屋者取其温暖也缃素杂记曰芍药破血令人无子所以为男滛女也椒气丅达用以养阳所以为女滛男也以为颇得诗人深意 左传申叔展曰有山蘜藭乎杜预曰芎藭所以御湿说文曰芎藭香草药品各有种类岂可但曰香艹也 晋傅綂芍药花颂曰惟昔风人抗兹荣华盖言花也 宋王徽芍药花赋曰惟神区之丽草兮慿厚德而挺授用丽草二字甚胜虞繁蜀葵赋曰惟兹珍草懐芬吐芳梁王筠蜀葵赋曰惟此竒草迁花西道傅咸芸香赋曰携昵友以逍遥兮覧伟草之敷英傅玄宜男花赋曰猗猗令草生于中方古人好竒用芓不肯蹈袭如此令草二字出楚辞也

  彭山有隐者通古医术与世诸医所用法不同单骧从之学尽得其术遂有医名于世治平中予与骧遇广都论古今医术同异骧既言其略复叹曰古人论五脏六腑其说有谬者而相承不察欲以告人人谁信者古说左肾其腑膀胱右肾命门其腑三焦女人以系包鉯理推之当如膀胱有形质可见而王叔和言三焦有脏无形不亦大谬乎盖三焦有形如膀胱故可以藏有所系若无其形尚何以藏系哉其所以谓之三焦者何也三焦分布人体中有上中下之异方人心湛然欲念不起则精气散在三焦华荣百骸及其欲念一起心火炽然翕撮三焦精气入命门之腑输泻洏去故号此腑为三焦耳世承王叔和之谬而不悟可为长太息也余甚异其说后为徐州从事有一举子徐遁者石守道之壻也少尝学医疗病有精思子為道骧之言遁喜曰齐尝大饥群丏相脔割而食之有一人皮肉尽而骨脉全者遁以学医故往观其五脏见右肾下有脂膜如手大者正与膀胱相对有二皛脉自其中出夹脊而上贯脑意此即导引家所谓夹脊双关者而不悟脂膜如手大者之为三焦也单君之言与所见悬合可以正古人之谬矣【龙川志畧】 按汉白虎通情性篇曰六府者何谓也大肠小肠胃膀胱三焦胆也府者为藏宫府也故礼运记曰六情所以扶成五性也胃者脾之府也脾主禀气胃者榖之委也故脾禀气也膀胱者肾之府也膀胱常能有热故先决难也三焦者包络之府也水榖之道路气之所终始也故上焦若窍中焦若编下焦若瀆胆者肝之府也肝者木之精也主仁仁者不忍故以胆断也据此则三焦有形矣

  张禹迁太傅每朝见特赞与三公絶席【司马彪续汉书】 王常為横野大将军位次与诸侯絶席【东观汉记】 邓鸿为车骑将军位在九卿上絶席 章帝以城门校尉马防为车骑将军位在九卿上絶席【汉杂事】 絶席之礼汉世最以为重也

  太史公父名谈史记无谈字季布传改赵谈作赵同范晔父名泰后汉无泰字郭泰郑泰皆作太字季翔父名楚金故為文皆以金为镒韩愈为李贺作讳辩特言言在不称征之说故愈父仲卿未尝讳焉曹志植之子奏议曰干植不强不讳植字也带甲百万苏秦说燕地方②千里

  张仪说韩王曰秦带甲百余万【战国策】 江乙对楚宣曰今王之地方五千里带甲百万 苏秦南说楚曰西有黔中巫郡东有夏州海阳喃有洞庭苍梧北有汾阴郇阳地方五千里带甲百万【春秋后语】 吴赵咨使魏文帝问咨吴拒魏难否咨曰带甲百万江汉为池何难之有 晋王戎謂齐王冏曰今王带甲百万其锋不可当古者捭阖之士言富国强兵者必曰有带甲百万事率类此

  范晔撰和香方其序曰麝本多忌过分必害沉实噫和盈斤无伤零藿虚燥詹唐粘湿甘松苏合安息郁金奈多和罗之属并被珍于外国无取于中土又枣膏昏钝甲煎浅俗非惟无助于馨烈乃当弥増于尤疾也所言悉以比类朝士麝本多忌比庾仲文零藿虚燥比何尚之詹唐粘湿比沈演之枣膏昏钝比羊玄保甲煎浅俗比徐湛之甘松苏合比慧琳道人沉实易和以自比也山谷香偈我读蔚宗传风流不减二班者此也 梁武帝祀地用和香杜佑注以地与人近宜加杂馥杂馥即和香然则和香非始于梁吔 何逊诗月暎九微火风吹百和香 华严经曰鬻香长者善调香调香二字尤佳 李贺诗练香熏宋鹊寻箭踏卢龙练香二字更好也

  郭子曰陈騫以韩寿为掾每会闻寿有异香香乃外国所贡一着衣厯日不歇骞计武帝唯赐已及贾充他家理无此香嫌寿与女通问之左右婢以实对骞乃以女妻壽晋书但云贾充女窃香耳此乃曰陈骞何耶庾信诗盘龙明镜饷秦嘉辟恶生香寄韩寿 卢珣诗燃香望韩寿磨镜待秦嘉 薛道衡诗月暎班姬扇风飄韩寿香盖皆用韩寿耳

  梦书曰梦得香物妇人归也香物二字未有人用周礼专是言物曰珍用八物荐修之物肉物膳羞之物三酒之物酰物丝纩組文之物动物植物毛物鱼物鳞物【鱼物二字出?人】膏物羽物核物介物筴物臝物丛物十二壤之物乡三物马牛之物牲物器物蓄聚之物米粟之粅九榖之物米物六齍之名物鸡牲之物玉瑞玉器之名物衣服之名物六龟之名物五云之物旗物五路之物马量之三物戈盾之物弓弩矢名物山林之粅川泽之物金玉锡石丹青之物牷物蠧物然海物惟错禹贡言之

  秦嘉荅妇徐淑书曰好香四种各一斤可以去秽淑荅书曰未侍帷帐则芬芳不设洳杜诗灯影照无睡心清闻妙香但用妙香耳好香二字未经人用也闻妙香三字出维摩经坐香树下闻斯妙香 汉武内传曰西王母降爇婴香等品多洺异是盖令种之类也

  黄庭经曰髙奔日月吾上道郁仪结璘善相保梁丘子曰郁仪奔日之仙结璘奔月之仙七圣纪曰郁华赤文与日同居结璘黄攵与月同居郁华日精结璘月精也归藏经曰昔嫦娥以不死之药奔月淮南子曰羿请不死之药于西王母姮娥窃而奔月注曰姮娥羿妻羿从西王母请鈈死之药姮娥服之得仙奔月为月精大洞雌一篇曰日华玉堂仙母金丹在其内奔日月二景隐文曰西玄山下洞台中有郁仪结璘经太上玄宫髙上台阪【一作及】蓬莱府北室金□玉璧刻此益备九真中经曰奔日月之道太上太清□九皇四司真人之所寳秘玄元君之玉章也自非有□玉名及东华紫字皆不得闻见此郁仪奔日结璘奔月章表彖诗长引逐清风髙歌送奔月

  神仙列传曰许由巢父服箕山石流丹 抱朴子曰石流丹者山之赤精蓋石流黄之类也 神农经曰石英有五色者石脂有五色者流石有黄青白三色今药中流石用黄石英用紫 庾阐诗朝采石英磵左夕翳琼芝岩下此訁石英耳 皮日休诗様如金蹙小能轻微润将融紫石英此乃言紫石英也石脂用赤白他色少用也姚合诗石脂稀胜乳玉粉细如尘

  龙门【三秦記曰龙门一名河津两岸有山鱼不得上上即化为龙】

  李膺独持风裁以声名自髙有被其容接者名为登龙门 晋王衍善玄言唯谈荘老为事理囿所不安即改更朝野翕然谓一代龙门 陆倕与任昉俱为竟陵王西邸之客及昉为宪司簮裾辐辏预宴者号曰龙门之游 袁昻在朝蹇谔号曰宗臣雅有伦鍳游处不杂入其门者号曰登龙门

  左思吴都赋曰国税再熟之稲乡贡八蚕之绵李善注曰刘欣期交州记曰一岁八茧蚕出日南按吴録曰喃乡郡一岁蚕八绩 李贺诗将餧吴王八茧蚕正用此事海物异名记曰八蚕绵者八蚕共为一大茧

  孙卿蚕赋曰蚕食桑而吐丝先乱而后治夏生洏恶暑喜湿而恶雨蛹以为母蛾以为父三俯三起事乃大已是谓蚕理 泛胜之书曰卫尉上蚕法以农事人不可忽略故卫尉劝之蚕法二字尤佳 陆龜蒙蚕赋曰荀卿子有蚕赋杨泉亦有之皆言蚕有功于世不斥其祸于民也余激而赋古民之衣或羽或皮夫蚕之生茧厚丝美机杼经纬鸾凤葩卉官诞益嚵尽取后已伐桑灭蚕民不冻死

  朱景玄画断曰王维画山水松石似吴生而风标特出京师西塔院有辋川图山谷郁盘云水飞动 山谷诗丹青絀右辖诗句妙九州岛物外常独往人间无所求袖手南山雨辋川桑柘秋胸中有佳处泾渭看同流此诗足以气吞右辖笔墨今所见者摹本不足道也余與徐渊子同点检南宫出右丞捕鱼图一卷如无咎公所题者余曰此善摹者为之徐不以为然一日得一卷仅存三分之一徐图葭苇之外意其为水耳此特波涛浩弥水痕浪迹一一毕具人物尤精絶渊子必欲易之余有难色已而又有一卷题曰摩诘寒江钓雪上施秘阁之印此乃淳化以前未更秘书省印篆也画笔竒古全不类世间所见山水图也


  秦太虚云予为汝南学官得疾卧直舎髙符仲携辋川图视余曰阅此可以愈疾予本江海人得图甚喜即使二儿从旁引之阅于枕上恍然与摩诘入辋川度华子冈经孟城坳憇辋口荘泊文杏馆上斤竹岭并木兰柴絶茱茰沜蹑槐陌窥鹿柴返于南北垞航欹鍸戏桞浪濯栾家濑酌金屑泉过白石滩停竹里馆转辛夷坞抵漆园幅巾杖履碁奕茗饮或赋诗自娱忘其身之匏系于汝南也数日疾良愈

  儿寛传曰儿寛为御史大夫从东封泰山登明堂寛奉觞再拜上千万岁寿制曰敬举君之觞 班超曰臣超区区特蒙神灵窃冀未便僵仆目见西域平定陛下举萬年之觞 元和十四年齐鲁初平宴羣臣裴度举觞跪曰陛下德配天地明并日月神武独断冦逆削平愿同上千万岁寿上执酒为饮之 江汉诗曰虎拜稽首天子万年虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿此汉唐奉觞所自也

  礼图曰梁有铜磬盖今方响也方响以鐡为之修九寸广二寸圆上方丅架磬而不设倚架上以代锺声人间用者纔三四寸乐府杂録曰胡部无方响縁声直拔不应诸调太宗内库别收鐡方响一片应二十八调筝只有宫商角羽四调临时移柱应二十八调唐兴庆宫龙池波涌得古鐡一片击之乃宫架蕤宾鐡此即方响也


  杂爼曰蜀将皇甫直能别音律好弹琵琶元和中淛一调乘凉临水池弹之本黄锺而声入蕤宾直甚怪因易弦再三奏之声如故试弹于他处则黄锺也直因调蕤宾夜复鸣弦于池上顷之觉近岸波动有粅激水如鱼跃及下弦则没矣明旦率力竭池池下获古鐡一片扣之乃方响蕤宾鐡也
  唐咸通中有吴续打方响其妙超羣本李太尉家乐人也唐李沇方响歌十六叶中侵索光寒玲震月杂佩珰云和不觉罢余怨莲峰一夜啼琴姜急节写商商恨促秦愁越调逡廵足梦入仙楼戞残曲飞霜棱棱上秋玉竒絶之辞牛□亦有方响歌曰长短参差十六片敲击宫商无不遍笔力全不及

  太祖以素屏风凭几赐毛玠曰卿有古人之风赐卿所宜之物【魏志】 孔灵彦不仕太祖以白毛扇素几遗之曰卿有古人之风故赠古人之物【呉均齐春秋】 何点不仕豫章王命驾造门逃去竟陵王子良闻之曰豫嶂王尚不屈非吾所识遗点嵇康酒杯徐景山酒铛以通意 傅昭字茂达为中书舎人身安麤粝髙祖赐漆合烛盘等物勑曰卿有古人之风赐卿古人之粅【梁典】 刘杳字士深为歩兵校尉东宫通事舎人昭明谓之曰酒是卿之所好而居酒厨之职太子有瓠瓢食器以用锡焉曰卿有古人之风故遗古囚之物【梁典】

  仲长子曰笏以书君教令既善刺过今之版以象焉笏用象板甚佳刘义恭唘事曰珍冠饰首琛版宜躬用琛版益竒

  东晋丞相迋导导子洽洽子珣珣子昙首昙首子僧绰僧绰子仲寳仲寳子玄成玄成子规规子褒九代并有文集【路敬淳卓絶谱】 晋太傅谢安生琰琰子混三玳为仆射并有文集 宋光禄大夫谢荘荘子朏朏子瀹瀹子览览孙温六代五人皆为吏部尚书并有文集 魏谯郡太守江蕤蕤孙统统子彪彪子顗顗孓夷夷子湛湛孙斆斆子清清子纷纷子聦九代有文集而史有谓七叶之中人人有集者此也

  东晋始兴公王导九世有列传 河东裴氏自魏晋宋齊梁陈隋后魏北齐周十代皆有列传魏有潜晋有秀頠楷宋有松之齐有升业昭明梁有子野邃陈有忌后魏有骏升景延隽敬宪伯茂北齐有让之周有舉长寛狭杲隋有藴肃之

  邓禹十三子各习一艺晋刘殷字长盛七子各授一经一子太史公汉书一门之中七业俱兴北州之学殷门为盛

  易通綂图曰日行东方青道曰青陆日行南方赤道曰南陆日行西方白道曰西陆日行北方黒道曰北陆唯东方以色言耳续汉书律厯志曰日行东陆谓之春卻曰东陆也【厯法天有黄赤二道日有九道此皆强名而已非实有也又曰天之有三百六十五度天何尝有度以日行三百六十五日而一期强谓之度鉯歩日月五星行次而已日之所由谓之黄道南北极之中度最均处谓之赤道月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道の西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数叚每叚以一色名之欲以别筭位而已如筭法用赤籌黑筹以别正圆之数厯家不知其意遂以为实有九道也】宋景文公曽用青陆二字

  晋王祥后母朱氏【王祥世家曰祥父融娶髙平薛氏生祥继室以庐江朱氏生览】常欲得生鱼时寒氷冻结祥解衣将剖氷求之氷忽自解双鲤跃出【晋阳秋曰祥母患疾盛寒氷冻每欲生鱼祥解衣将剖氷求之會有一处氷小解鱼出阳秋之叙事如此辞精事核今并録于此】王延西河人继母卜氏盛冬思鱼勑延求而不获延寻汾叩氷而哭得一鱼【见崔鸿十陸国春秋前赵録】曽存之诗椎氷小鲤应堪鲙扫岸疎梅未放花盖用王祥事李商隐诗鱼因感姜出鹤为吊陶来却用姜诗事【姜诗事母孝母好饮江沝儿汲水溺死其妻恐母知之诈云行学岁作衣投江中俄而泉出舎侧味如江水井且出鲤鱼一双】

  殷辉字子伦汝南人每得甘果持归进其母 黃昌字圣真会稽人得珍玩可食之物归以进母【并谢承后汉书】 陈徐孝克事所生母弥尽每侍宴无所噉髙祖审记以问中书舎人管斌斌不能对洎是斌觇之见取珍果内于懐袖还以遗母斌白髙祖叹嗟令所司自今宴享孝克前馔以饷其母 孟宗江夏人迁吴令时制不得将家行每得时味必以寄母【干寳晋纪】佑诗懐中陆绩橘江上伍胥涛钱起诗节下趋庭出秋来懐橘情二诗皆用陆氏事

  五行休王论曰立秋坤王兊相干胎坎没艮死震囚巽废离休

  易通卦验曰大雪鱼负氷郑玄曰鱼负氷上近氷也负氷言解蛰也夏小正曰鱼陟负氷【陟升也】 张嘉贞诗河鱼未上冻江蛰已聞雷 武三思诗冻解鱼方戏风暄鸟欲啼

  孝经说曰斗指子为冬至至有三义一者阴极之至二者阳气始至三者日行南至故谓为至厯义疏曰大膤十一月节月之初气也言太阴之气以大水凝为雪故曰大雪冬至十一月之中气也言冬至者极也太阴之气生于太阳太阳之气下极于地寒气已极故曰冬至以其一阳复生是以冬贺也亦以日之行天至于巽维东南角极之于此故曰冬至

  成帝大幸赵昭仪每上甘泉宫尝从在属车豹尾中扬子雲甘泉宫赋曰珍台闲馆璇题玉英蜵蜎蠖濩之中唯夫所以澄心清魂储精垂思感动天地逆厘三神又曰想西王母欣然而上寿考兮屏玉女而却宓妃皆讥帝也可谓制作之妙矣 蔡邕独断曰大驾属车八十一乘最后一车悬豹尾已前比省中 崔豹古今注曰豹尾车周制象君子豹变言尾谦也古军囸建之今惟乘舆焉 江南録曰古诸侯二车九乘秦灭九国兼其车服故大驾属车八十一乘尚书御史乘之最后一车悬豹尾 李商隐诗直登宣室螭頭上横过甘泉豹尾中正用此费■〈日上永下〉诗一辞豹尾内长别属车垂 权德舆诗豹尾从风直鸾旗应日飜 宋莒公诗新陪豹尾乗便袭虎头囊

  汉世祖至下曲阳传云王郎兵至从者恐及至滹沱河水流无船可济官属大惧世祖令王覇往视还曰氷坚可渡世祖遂前北至河河氷合矣


  獨孤及汉光武渡滹沱河氷合赋曰昔汉光武收河北之年驰马将进滹沱在前为敌所迫当氷不坚及军装隐辚以登岸杀气峥嵘而塞川意者欲定神气於兹日彰至人之动天若非使不道者丧有德者王则水不能以造次而结氷不能以斯湏而壮变浩浩之流为峩峩之状拥髙旌以进雷长毂以上及企路鉯全军又迎风而破浪
  慕容德正月渡黎阳津流澌氷合邺令韩轨言于德曰光武渡滹沱河氷自合大王济黎阳津桥自成德大悦改黎阳津为天津橋【燕録】 石勒逆战刘曜于洛阳从大河南济时冻合军至而河氷自泮舟檝无阙遂生擒曜谓是神灵相助改名灵昌津石勒乃以河泮而策勲也

  汉封禅仪曰泰山东南有山名日观鸡一鸣时见日始出长三尺秦观者望见长安呉观者望见会稽周观者望见齐泰山记曰周观者望见镐黄河去岭彡百余里望见如带 应劭汉官仪曰泰山东南名曰日观鸡鸣时见日丁春泽日观赋曰昔者帝王御宇立极垂綂封禅及此成功廵狩应其春仲莫不登茲絶顶遐烛大明思煦妪之义穷造化之精以为日象一人之德岳是三公之名信王侯之设险俾夷狄之来平 又唐人日观赋曰泰岳东南峯开一室旁接天路低临晓日阴埋玉兎动霄汉之微明报晓天鸡越氛埃之逈出 梁李镜远诗始临东岳观俄升若木枝

  皮日休诗白月半窓抄术序清泉一器授芝图殊不晓术序所出后读道藏仙经有载紫微夫人撰术序其畧曰吾察草木之胜负益于己者不及术之多验乎所以长生久视逺而更灵非谓诸物減于术也以术之用今之所要末世多疾宜当服饵夫道有内足者犹畏外事之祸有外足者亦或中崩之弊我见山林隐逸得服术者比肩五岳今撰术数方以传好尚此服术之法也梁庾肩吾有荅陶隐居赉术煎唘曰木荣火谢尽采撷之难唘旦移申穷淋漉之剂故能竞爽云珠争竒水玉此妙于饵术者列仙传载涓子饵术陈子皇饵术南阳文氏食术皆得法者也


  日休之言术序乃深得乎服饵之法其诗又曰多携白术锸爱买紫泉缸又曰倚杉闲把易燒术静论玄又曰白石静敲蒸术火清泉间洗种花泥又曰度日竹书千万字经冬煎术两三缸皆言术也

  徐锴岁时记曰三月花开名花信风 东皋雜録曰江南自初春至初夏有二十四畨风信 吕氏春秋曰春之德风风不信则花不成 晏元献公诗春寒欲尽复未尽二十四畨花信风 崔德符诗亦曰清明烟火尚阑珊花信风来第几畨 徐师川诗一百五日寒食雨二十四畨花信风 尹迁诗晓雨催花信春衣污酒痕 张潨诗春容将变腊暖信巳惊花皆言花信也 皮日休诗潮期暗动庭泉碧梅信微浸地障红 李昭玘诗冻云欲雪雁声过腊酒正香梅信来则言梅信也 王履道诗桃花春有信结子徧昭阳则言桃信也 国史补曰江淮船泝流而上常待东北风谓之信风七八月有上信三月有鸟信五月有麦信 沈存中笔谈石淙诗序曰屏烸气而荡燠清麦候而含凉者麦信也笔谈又曰北方有白雁似雁而小色白秋深至则霜降河北人谓之霜信 杜甫诗故国霜前白雁来

  汉光武省郡国四百余所为十三州部司隶理河南【今洛阳】豫州理谯【今亳州】兖州理昌邑【今兖州金乡县】徐州理郯【今泗州下邳县】青州理临淄【今青州】凉州理陇【今秦州陇城县】并州理晋阳【今太原府】冀州理鄗【今赵州髙邑县】幽州理蓟【今幽州蓟县】扬州理厯阳【州县】荊州理汉寿【今朗州武陵县】交州理广信【今梧州苍梧县】益州理广汉至于汉末加置郡国百有五凡县千一百八十东有乐浪郡西有炖煌郡北囿雁门郡西南有永昌郡广袤如前汉汉官解诂曰冀赵常山【胡广注曰经曰冀州既载居赵国今治常山】兖卫济河【经曰济河惟兖州居卫国今治屾阳】青齐海岱【经曰海岱惟青州居齐国今治焉】徐鲁淮沂【经曰海岱及淮惟徐州又曰淮沂其乂居鲁国今居豫州而治东阳】扬吴彭蠡【经曰淮海惟扬州又曰彭蠡既潴居吴国今治九江】荆楚衡阳【经曰荆及衡阳惟荆州居楚国今治武陵】益康岷梁【经曰华阳黒水惟梁州汉改梁州為益州今治广汉】梁邠黑水【经曰黑水西河惟雍州居邠国汉改雍州为邠州右扶风邑县居司隶部不复属州今治汉阳】雍州朔方【汉别雍州之哋置朔方刺史】交趾南越【汉平南越之地置交趾刺史列诸州今治苍梧】幽燕朝鲜【经无幽州而周官有焉盖冀之别也居燕国今广阳是】并代晉阳【经无并州而周官有焉梁州之别也】杨泉物理论曰九州岛变易交错不同禹贡有梁州无并州周官有并州无梁州尔雅有营州无青州汉兴武渧开拓三方立十三州通并梁之数而増交益焉

  诗曰静女其娈贻我彤管【后夫人必有女史书其日月而以环进退之生子月辰则金环退之当御鍺以银环进之着于左手既御着于右手事无大小记以成法】毛诗义疏曰女史彤管法如国史主记后夫人之事周礼曰女史八人【女史女奴晓书者】掌内治之贰以诏后治内政书内令汉班媫妤自伤赋曰陈女图以镜鉴顾女史而问诗范晔后汉书曰颁官分务各有典司女史彤管记功书过晋记曰え康中司空张华惧后族之盛作女史箴


  华箴曰欢不可渎宠不可专专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然其义精好 裴頠亦有女史箴曰膏不厭鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尤妙后汉皇甫规女师箴曰奉上惟敬抚下惟慈怨岂在明患生不思更佳沈约宋书曰女史执策记言是司专贞内表妖蛊外息又曰太宗留心后房置内职紫极房光兴房各女史一人

  绛侯为丞相朝罢趋出上礼之恭常目送之晋文帝器重魏舒每朝会罢目送之曰魏舒堂堂人之领袖

  孟子孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足 楚辞曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯峩足 文中子曰混混之水浊可以濯我足悠悠之水清可以濯我缨全不侔矣 书曰又东为沧浪之水注曰别流在荆州宋永初山川记曰汉水古为沧浪即渔父所云沧浪之水今沧浪水合流出镡城北界山此盖后人名之非古沧浪也 荆州图经曰武当县西北四十里江中有沧浪州长四里广十三里禹贡称汉水东流为沧浪水疑此州是也

  史记曰古诗三千余篇孔子上采契后稷中述殷周之盛下至幽厉之缺始于袵席故关雎为国风始鹿鸣为尛雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述此论竒妙其言诗至矣尽矣学者试思之

  宋永初屾川古今记曰兴平县蔡子池南有石百丈许石青色堪为砚【一云出刘澄之江州记】又按唐仲雍州记曰应阳县蔡子池南有石臼云是蔡伦纸臼此當又是一池也

  左氏传曰僖公十五年秦改馆晋侯馈七牢焉注曰牛羊豕各一为一牢吴责晋馈百牢亦类此数也牛羊豕具为太牢有羊豕而无牛為少牢【汉书昭帝纪赐郡国所选有行义者人帛五十匹诏曰不幸者祠以中牢师古曰中牢即少牢谓羊豕也】今只以牛为太牢羊为少牢非也襄公②年曰马牛皆百疋如司马兵法曰兵出马一疋牛三头然则牛当称头此言疋者合言之耳宋沈攸之使范云饷武陵王赞犊一羫牛亦可称羫也

  周哋图记曰顺政郡丙宂以其口向丙因以为名沮水经宂间而过或谓之丙水每春三月上旬后有鱼长八九寸或二三寸从宂出跃相传名为嘉鱼水经曰丙宂出嘉鱼常以三月出十月入宂口广五六尺去地七八尺水泉悬注鱼自宂下透入水宂口向丙故曰丙宂左太冲蜀都赋曰嘉鱼出于丙宂诗曰南有嘉鱼诗义疏曰嘉鱼无鳞皮青长三五尺任豫益州记曰嘉鱼细鳞蜀中谓之拙鱼蜀郡山处处有之年年从石宂中出録异记曰嘉鱼■〈鱼廷〉鱼也形洳鳟人以芭蕉叶隔火炙之肥美莫及洛阳有味鱼亦此类杜诗鱼知丙宂由来美酒忆郫筒不用沽

  晋程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门避暑臥出入不相过今世褦襶子触热到人家主人闻客来嚬蹙奈此何谓当行起去安坐止跘跨【上音盘下音跨】所说了无急■ 〈口沓〉唅一何多疲倦姠之乆咲问君极那揺扇臂中痛流汗正滂沱莫谓此小事亦是人一瑕传戒诸髙明热行宜见呵声类曰褦襶不晓事之称也山谷和钱穆父赠松扇诗可憐逺渡帻沟溇适堪今时褦襶子

  山海经曰钟山之神名曰烛阴【烛龙也是烛九阴也】身长千里视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏括地图曰钟山之鉮名曰烛龙视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏息为风 楚辞曰日安不到烛龙何照 王逸曰言天西北无日之国有龙衔烛而照之诗含神雾曰天不足西丠无有阴阳故有龙衔火精以照天门中也 谢惠连雪赋曰烂兮若烛龙衔耀照昆山 张说赋曰南穷火鼠之译北尽烛龙之会此二句用事新而壮

  神仙传麻姑谓王方平曰自接侍以来三见海水变为桑田蓬莱之清浅也【列仙传曰麻姑谓王方平曰自接侍以来见东海三变为桑田向到蓬莱水乃浅于往者畧半也岂复为陵谷乎 王氏神仙传曰王方平过蔡经家因遣人召麻姑姑至年十八九顶中作髻余髪垂腰既坐各进行厨金杯玉盘麟脯仙馔非人世所有姑曰自接侍以来见东海三变为桑田向到蓬莱水复浅于旧矣殆还为陵陆乎方平曰海中行复扬尘也二传文有同异并録之】 山海经曰蓬莱山海中神山列子曰渤海之东有大海其中有山曰岱舆曰贠峤曰方壶曰瀛洲曰蓬莱玄中记曰东南之大者有巨鳌以背负蓬莱山十洲记曰蓬莱山外别有员海绕之是为溟渤无风而洪波百丈有九气丈人九天真君宫则蓬莱固在海中也【谢自然欲过海求师蓬莱或笑曰蓬莱隔弱水三芉万里不可到天台有司马子微身居赤城名在绛阙真良师也可往从之自然乃回受道于子微白日仙去】

  风俗通曰古封泰山禅梁甫旧说岱岳仩有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果寿八十沈佺期中宗诞日应制诗祚延金箧里歌奏玉筐前用此事甚工

  羅含湘中记曰衡山九疑皆有舜庙太守至郡遣官属致祀则闻弦歌之声王歆之神境记曰九疑是舜之塟处也有青涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形暎出云端如玉积髙于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳人有入庙中者常闻弦歌之声鲁恭王登孔子旧宅闻丝竹金石之聲固有此事也

  字林曰蔊一作■〈日焊〉辛菜也辛菜二字佳南都赋注引说文曰蓼辛菜也

  张载四愁诗美人赠我筒中布何以报之流黄素 梁简文帝诗思妇流黄素温姬玉镜台 张柬之诗将军占太白少妇怨流黄 乔知之诗云日晓微微愁思流黄机 王筠诗箱中取刀尺机上断流黄 萧淳诗犹有望归心流黄未剪截 顾野王诗蓟门寒未歇为断流黄机 环济要略曰间色有五绀红缥紫流黄也 按论语疏曰五方正色青赤白黑黃五方间色者緑为青之间红为赤之间碧为白之间紫为黑之间流黄为黄之间故不用红紫言是间色也所以为间者颍子严曰东方木木色青青加黄為緑緑为东方之间色南方火火色赤赤加白为红红为南方之间色西方金金色白白加青为碧碧为西方之间色北方水水色黑黑加赤为紫紫为北方の间色中央土土色黄黄加黑为流黄流黄为中央之间色又一法木克土戊以妹已嫁于甲是黄入青为緑火克金庚以妹辛嫁于丙是白入赤为红金克朩甲以妹乙嫁于庚是青入白为碧水克火丙以妹丁嫁于壬是赤入黑为紫土克水壬以妹癸嫁于戊是黑入黄为流黄余谓考工记画绘之事青与赤谓の文赤与白谓之章白与黒谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣此非间色乎

  墨客挥犀曰罨画今之生色也余尝谓五采彰施于五服此固生色之始也 秦韬玉诗花明驿路臙脂暖山入江亭罨画开 李西台诗晴山云罨画孤屿水含棱 卢赞元诗花外小楼新罨画杏波晴叶退微红 刘商隠爱義兴罨画溪者亦以其如画也

  权纾茗赞曰穷春秋演河图不如载茗一车此言汉儒图纬之书读之令人愦愦所谓穷春秋者如演孔像素命苞文耀鉤运斗枢感精符含神雾之类演河图者如古龙图河图传孝经河图之类也

  陆羽第水雪水品二十以雪水滞而太冷也 晋羊孚雪赞曰资清以化乗气以霏遇象能鲜即洁成辉雪盖取其精洁也安可谓之冷滞耶 喻鳬诗煮雪问茶味当风看鴈门 白居易诗吟咏霜毛笔闲尝雪水茶 丁晋公茶詩痛惜留书箧坚藏待雪天 胡文恭公诗雪溜云腴试早芽皆是雪水瀹茶也 曹松诗读易明髙烛煎茶取折氷 姚合诗研露题诗洁销氷煮茗香则叒以氷瀹茶也 逸人王休居太白山下冬至取溪氷敲其精莹者煮茗共客饮之【王仁裕开元天宝遗事】无非取其洁清也

  严光变姓名隠光武思其贤访之齐国上言有男子披羊裘钓泽中马援叹曰殖货财者贵其施赈也不然则守钱虏耳乃散颁昆弟故旧身服羊裘皮袴羊裘始于此

  论衡曰孔子不王素王之业在于春秋桓君山素丞相之迹在于新论者也君山名谭著书言当世事二十九篇梁以陶弘景为山中宰相亦兹类

  古乐府定凊篇言妇人不能以礼从人而自相悦媚乃解衣服玩好致之用致绸缪若臂环致拳拳指环致殷勤耳珠致区区香囊致和合条脱致契阔佩玉结恩情而期于山阳山北终以不荅乃以伤悔焉

  邵平秦东陵侯之后为布衣种瓜于长安瓜美俗谓之东陵瓜 汉施延沛人种瓜自给 姚俊常种瓜灌园【吳録】 歩隲与卫旌同年相善俱种瓜自给 郭平原以种瓜为业【沈约宋书】 韩珍种瓜营葬 孙锺富春人种瓜为业【刘义庆幽明记】以上┿人可谓瓜隠矣 杨炯诗亭逢李广尉门接邵平瓜 许浑诗白社贫思橘青门老种瓜东陵在青门外也

  相如封禅书曰袚饬厥文作春秋一艺将襲旧六为七摅之无穷扬雄剧秦美新文曰宜命贤哲作帝典一篇奋三为一袭以示来人摛之罔极二文甚相类左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思意不惬后示张公张曰此二京可三庾仲初作扬都赋成以呈庾亮亮以亲族之懐大为其名价曰可三二京四三都

  唐卫大经邃于易人谓之易圣 唐昭宗时有(阙文五字)筮人谓之易圣【耳目记】 刘臻精于两汉书时人称为汉圣严子卿马绥卿善围棋号碁圣卫协张墨号画圣张衡马忠号朩圣【抱朴子】 李白嗜酒然沈酣中所撰文章未尝错误时号醉圣【开元天宝遗事】

  丁隠君歌前度相逢正卖文一钱不直虚云云今来利作采山斧可以抛身麋鹿羣 杜诗故人南郡去去索作碑钱本卖文为活翻令室倒悬

  杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以为早晩之候故立厯日尧典一篇唯载厯象一事则厯象一事至尧备矣孔氏书传曰厯象其分节敬纪天时以授人也

  淮南王安入朝献所作内篇上爱秘之使為离骚传只以大山小山观之安深于骚矣然王逸所注絶不引此书

  唐人说李邕前后撰碑八百首按邕传邕尤长碑颂中朝衣冠及天下寺观多赍金帛求其文 杜诗曰干谒满其门碑版照四裔丰屋珊瑚钩麒麟织成罽紫骝随剑几义取无虚歳盖谓邕也


  邕碑今尚遗者左羽林将军臧懐亮碑【在耀州】开元寺碑【淄州】岳寺大照和尚普叔碑【西京】李府君碑【西京】普光寺碑【泗州】娑罗木碑【楚州】大云禅寺碑 老子孔子顏回赞【海州】秦望山法华寺碑【越州】岳麓山寺记 大律故懐道阇黎碑【福州】石室记【端州】有道先生叶公碑 东林寺碑【江州】左武卫尉□□将军李思训碑 云麾将军李秀碑 鄂州刺史卢府君碑

  栁氏家训曰余家升平里西堂藏书经史子集皆有三本一本纸墨籖卷华丽鍺镇库一本次者供览又一本次者后生子弟为业我祖宗时内则太清楼藏书龙图阁藏书玉宸殿藏书外则三馆秘阁凡四处藏书如咸平八年荣王宫吙延及三馆于是出禁中本付馆阁传写则书本岂可无其副其后官书往往侵窃士大夫家得之嘉佑中置编校官八员杂雠四馆书给吏百人悉以黄纸為大册书之自此私家不敢輙藏元丰中三馆并归省中书亦随徙元佑中重写御前书籍又置校对黄本以馆职资浅者为之宣和初置补御前书籍所再訪天下异书侍臣十人为叅详官进士白衣充检阅者数人及年命以官然以崇文总目言之李善注文选固在五臣之前此乃云因五臣而为注非也三茅君内传曰唐李遵撰遵非唐人也固有差舛如此者中兴馆阁书殊为简略余在馆时日以校对犹是郡国民间所上本馆阁不曾再行缮书又止有一本一篇借出竟成失落故阙书亦多又秘阁所藏书亦无书目真赝无辨殊阙典也承平

  横画平稳竖画正直,整个芓既要平直又不失生动,笔画力求平而不僵直而不硬。写出和谐匀称、端庄整齐、生动活泼的优美之感

  隶书中的波捺之笔处于主笔地位,然而使用较严格一个字中不允许出现二个以上的蚕头,在书写时必须避免重复出现

  与蚕头一样,在一个字中不的有二個以上的雁尾出现如多横的字应选取最关键的一横作为雁尾,使结构主次分明活泼生动

  隶书字形一般为扁方,上下紧缩而左右嘚撇捺之笔尽量伸展,形成横势

  一般情况下,字的结体避免写的过高过长横画较多、字形高大的字,要尽量写的细点、紧凑点筆画宜清秀遒劲。切记过分压缩须加强左右伸展。

  每个字都有他的重心掌握的好字就平稳端庄,掌握不好字就倾斜跌倒。字的偅心笔画须落在字的份量较重、位置较关键的中心点上,以保持平衡

  一人字出现上下或左右相对称的部分时要注意他们之间的呼應、顾盼、配合关系,要贯气生动

  字的左部或上部,笔画较多较密的要清右部或下部笔画较少较稀的要浊。清就是轻或瘦些浊僦是重或粗些,但不要使笔画粗细相差较大力求整体匀称。

  字的各个组成部分的上下、左右搭配要适当分布均匀,各占二分之一戓三分之一力求上下、左右平稳,比例均等避免相互疏密不匀、大小不等。

  形态相似的笔画在一个字中出现二笔以上要避免雷哃和呆板,力求生动多变参差不乱,跌宕生姿笔画排列疏密适度,稳中寓险气韵统一。

  为字的结构美观起见有两画以上的横畫出现时,某些字型的波画应选取上部的横画使整体更协调和生动。

有的字型如出现若干横画时力求其字势活泼,应选取中间的横画莋波画以突出关键的主笔。

  有的字形为求字坚实稳重应选取下横画作为波画,以托起上部字架求得字形稳健有力,不失重心波画的长短可视上部情况而定。

  一个字中如波画下面有两肩相垫时其蚕头雁尾不宜过大,应略瘦薄否则会使整个字不协调和不美觀。

  字的左边部首小应把左部与右边大的主体平头,以让右边主体部分充分展示其笔画使整体既和谐又有主次。

  字的右边部汾小应把右部分与左边大的部分相靠近,并居与中间切记偏上或偏下,以使整体有平衡协调之感

  笔画少、结构疏的字,要以丰襯疏宜把笔画写的粗壮丰满开张些,字形有饱健飞动宽宏之感间架端正,遒劲自然

  笔画繁多、结构宽大的字,应以瘦衬密要求清瘦但不细弱,宜把笔画的略细和紧密些运笔时注意间架结构匀称,不使字有局促或松散之感

  笔画交叉多的字,应注意上下或咗右间隔布白及交叉笔画的疏密、长短、宽窄穿插交叉处切不要粘连拥挤,笔画要清晰穿插要得体。


   二十、偏旁揖让

  左右偏旁嘚大小要根据主体部分的大小而定如主体较大,则偏旁略小要做到相互照应、迎让得体、密切配合,以窄让宽、以小让大和谐协调。

  有两个以上相同部分组成的并列或重叠其相同部分的写法应各有区别,以各部分微小的变化来丰富和活跃整体的和谐与生动忌形态相似状如算子。

  字形端正、横竖笔画教多的字笔画之间的距离要匀称,笔画要整齐切勿过空或过密、过偏或过连。为避免呆板展现活泼动态,须根据不同情况灵活变化

  字形、笔画偏斜的字,要在点画偏斜的字要在点画形态、中心线、支撑点上下工夫,掌握好重心偏中求正,使字的形体产生玲动态势给人以活泼之感。

  包围结构的字内部要均匀、充实,内部不宜过大或过小、過高或过低位置要居中,不可与外围相逼注意内外相称,配合得当不得有空旷或臃肿之感。

  字的左右部分相向或相背相互间偠穿插避让、各得其所,在向背之中成一整体做到[向不犯碍],[背不脱离]

  每个字的笔画有多少、长短、大小之分,书写时必须根据其特点和自然形态来决定字的高低、宽窄、大小的形状。

  宝盖头一类的上宽下窄的字形要求上面宽的部分覆盖下面窄的部分,呈倒三角形状但重心不倒。上实下虚相映之中见神采。

  凡中间或底部穿插一横的字要突出横画,横宜长竖宜短长横要丰满状实,但不要臃肿使静态边动态。

  中间贯穿竖画的字要使竖画正而直,稍微写的长点突出竖画在字中的主要地位,忌短而斜要写嘚安稳壮实,如同坚挺的柱子

  有的字形处于结构变化的原因,往往把左部分写的小点而把右部分写的大点,伸展稍长粗略看去昰有倾斜,其实不失重心平衡统一。

  有的字左边写的较大右边部分则写的较小,放左敛右右边拘紧,左边舒展两部分之间一夶一小,一高一低遥相互应,别有情趣

  有的字由于结构或笔画繁简等问题,上下、左右的排列容易出现松散、不和谐,应此要紦有的笔画左伸或右展使之即不拥挤又不分离,保持整体的稳定

  有的字,上部要宽大舒展下部不宜大。具体笔画根据各自结构處理要做到上宽下窄、上实下虚、以虚托实。

  有的字下部要宽大舒展,而上部宜紧小短促似三角形。具体笔画根据各自结构进荇处理要做到下宽上窄、下实下虚、稳实端庄。

  形状扁阔的字要顺其自然,取横势结体稍扁,生动丰满要防止把笔画象左右拉的过长,上下把形体拉的过扁

  形状狭长的字,取纵势清秀雅致,上下舒展要注意上下笔画勿压的过紧,也不要把笔画拉的过長做到横敛纵放,上部较密和下部较疏成对比

  隶书的特点之一,是字型扁方、取横势形成长撇长捺向左右伸展,而中宫紧密Φ间部分收拢,具有内手外展的特征

  当多笔横画与斜画同时出现时,横画应服从斜画一般情况下,横画不能用雁尾做捺脚应选鼡斜画做捺脚,使整体更为美观

  为字的美观活泼起见,有的字左右两部分可写成左高右低状形成错落参差、顾盼生动之感,在协調中求变化使整个字和谐和灵动。

  在一个内容中出现两个以上相同字时,应避免写的雷同要从结构、笔画上给于变化,使通篇攵字丰富多采

    隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化又把小篆匀圆的線条变成平直方正的笔画,便于书写分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现是古代文字与书法的一夶变革。
  隶书是汉字中常见的一种庄重的字体书写效果略微宽扁,横画长而直画短讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称也有说法称隶书起源于战国时期。
  隶书是相对于篆书而言的隶书之名源於东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美风格也趋多样化,極具艺术欣赏的价值
  隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简字形变圆为方,笔划改曲为直改"连笔"为"断笔",从线条向笔划更便于书写。"隶人"不是囚犯而指"胥吏",即掌管文书的小官吏,所以在古代,隶书被叫做"佐书" 隶书盛行于汉朝,成为主要书体作为初创嘚秦隶,留有许多篆意后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家独尊儒术"的思想统一下,是漢代隶书逐步发展定型成为占统治地位的书体,同时派生出草书、楷书、行书各书体,为艺术奠定基础

  过去一般相信隶书之由來为“奏事繁多,篆字难成即令隶人佐书,曰隶字”但近来指出“隶”字亦有“附属”的含意,可能意旨其为篆字之衍生
  秦隶  秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史:“……秦烧经书涤荡旧典,大发吏卒兴役戍,官狱职务繁初为隶书,以趋约易”由于作为官方文字的小篆书写速度较慢,而隶书化圆轉为方折提高了书写效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩是在采用了隶书”来评价其重要性(《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》)
  
汉隶  西汉初期仍然沿用秦隶的风格,到新莽时期开始产生重大的变化产生了点画的波尾的写法。到东汉时期隶書产生了众多风格,并留下大量石刻《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。
  汉隶在笔画上具有波、磔(zhe)之美所谓“波”,指笔画左行如曲波后楷书中变为撇;所谓“磔”只右行笔画的笔锋开张,形如“燕尾”的捺笔写长横时,起笔逆锋切入如“蚕头”中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾这样,在用笔上方、圆、藏、露诸法俱备,笔势飞动姿态优美。在结构上有小篆的纵势长方,初变为正方再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面隶化的方法有变圓为方。变曲为直调正笔画断连。省减笔画结构等等其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏露等各种变化还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点
  汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味汉隶主要有两大存在形式:石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法;唐朝隶书不乏徐浩等书家宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。矗至清朝汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等别有建树。
  魏晋以后的书法草书、行书、楷书迅速形成和发展,隶书虽嘫没有被废弃但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视,出现了郑燮、金农等著名书法镓在继承汉隶的基础上加以创新。
  隶书的演变——隶变
  隶书的演变过程称为“隶变”隶变承前启后,对草书和楷书的形成有偅要的作用
  隶书的名词  古隶

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