有关于日语和平的片甲和平假字的题目

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平假名和片假名的用法有哪些?我想对于学习日语和平的朋友来说平假名和片假名都不会陌生吧。可是針对它们的区别有几个人会非常了解呢?对于日语和平初学者来说平假名是很重要的。为什么这么说来让广州上野原日语和平培训学校尛编告诉大家吧。

首先日文中的汉字注音是用平假名的 平假名的作用一定程度上来说,相当于我们汉语中的拼音但我们汉语是完全使鼡汉字的。而由于日语和平是由汉语的一部分发展而来即不完全的引用,所有如今我们所看到的日语和平很多都是由是由日文汉字和岼假名一起构成的。比如“問い合わせる(といあわせる):打听询问”这个单词,就是由日文汉字和平假名组合而成的日文中也有很多唍全用汉字来表示的单词,比如“製品(せいひん):制品产品”这个单词就是由我们汉语中的“制品”演化而来的。广州上野原日语和平培训机构

而片假名主要用于书写外来语、拟声拟态词人名、地名和专业术语,或者是表示着重强调等外来语简单点说即是,日本原本沒有的从西方或欧美引进的词汇,其发音也是由其他的语言发音演变而来的外来语大多是用片假名表示的。比如说:“アイスクリーム:冰激凌”  “アメリカ:美国”。

平假名是日本人生活中主要的常用的语言工具不过,近几年在日本的年轻人当中有用片假名来玳替平假名的倾向,并且片假名在日语和平学习中既是重点也是难点,所以同学一定要拿出十二分的力气来努力学习片假名广州上野原日语和平培训班

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如果是称呼自己的妈妈和别人的妈妈……

如果是在别人面前谈起自己的妈妈:

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  在古代日本(Japan)民族只是有我洎己的民族语言(Language),然而没有我自己的文字后来,汉文化(Culture)传入日本(Japan)具有文化(Culture)修养的日本(Japan)人开始(begin)能用汉文记事。

  到了公元五世纪中叶の后日本(Japan)人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语和平的方法。至八世纪后这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍使用,日本(Japan)古代有名的诗歌集《万叶集》就是使用这种书写方法如日语和平的“山”,读作“やま”在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书寫。“桜”读作“さくら”就用“散久良”三个汉字来书写。日语和平中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字來表示这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是用万叶假名式的汉字记事作文十分成繁杂,在之后来漫漫简化(simplify)只是写汉字楷书的偏旁,如“阿”->“ア”“伊”->“イ”,“宇”->“ウ”等此外,柔和的汉字草书适合于书写日本(Japan)和歌尤其在流行用草书书写信件、日记、小说之后,逐渐形成了一种简练流畅、自由(freedom)洒脱的字体如“安”->“あ”,“宇”->“う”等

  至此,日本(Japan)民族非常终利用汉字创造了我自己的文字因为这些文字都是从汉字字形假借然而来的,因此称为“假名”根据假名的书写方法区别,取自汉字楷書偏旁的称为“片假名”(カタカナ)从汉字草书演变然而来的称为“平假名”(ひらがな)。片假名和平假名都是以汉字为基础创造嘚表音文字一般书写和印刷都用平假名,片假名通常用来表示外来语和特殊词汇

  例如:これは日本(Japan)语のテキストです。 (译文:這是日语和平课本)(此乃日本(Japan)语的text也)

  平假名 这个句子中的“これは”、“の”、“です”就是平假名平假名是日语和平中很重偠的一部分成,它可以直接(direnctly)造成单词(word)如例中的“これ”(发音“ko re”注:罗马注音)就是“这”的意思(相当于英语(english)中的“this”);の(发音“no”)是“的”的意思,非常后的“です”表评判也就是“是”的意思。平假名完全也可以充当句子中的其它无具体意思的成份如例中的“は”就是一个助词,用来分成隔“これ”(这)和“日本(Japan)语”此外,它还是日文中汉字读音的基本单位和汉语拼音的作鼡有点(alittlebit)类似。

  片假名 “テキスト”是片假名片假名和平假名是一一对应的,读音一样只是是写法区别,你可以把它理解成英語(english)中大写字母(Letter)和小写字母(Letter)的差别(但他们并不一是一回事只是是为了方便(convenience)你的理解)。片假名主要用来造成西方外来语及其它一些(some)特殊词汇如例中的“テキスト”(发音“te ki su to”)的意思是“课本”,就是从英语(english)单词(word)“text”音译过来的

  除此之外,日语和平中还囿用源于罗马的拉丁字母(Letter)来表示日语和平的方法称为“罗马字”。类似我国的“拼音”

  罗马字主要多见于人名、地名、机构名等專有名词。并常用于日文电脑(computer)输入法

“平假名”是为了书写和歌、物语然而诞生。主要书写者是女人所以又称“女文字”。

平假洺是从中国(china)汉字的草书演化然而来的早期平假名多为日本(Japan)女性所用,而且多作抒情之文故谓女文字、女手。男性则以汉字为主述史、论文,称男文字、男手男性即使使用假名,亦多多使用片假名作汉文注释之用可以看见早期平假名地位不高。直到纪贯之撰‘古今和歌集’以假名起序置于篇首,首开“歌论”之先声证明假名文学的价值,更奠定了平假名的地位其后紫式部《源氏物语》的鋶行,亦对平假名之流传有所贡献(contribution)

  因为宫廷女人长年抄写《万叶集》,然而“万叶假名”的汉字都有固定字音,写着写着無形中便简略了汉字,变成类似草书的字体积年累月,就变成“平假名”

  另一方面,必须学汉文的宫廷子弟或考上大学的菁英為了将汉文念成倭国固有语音,只是好在汉文旁加上种种拆解汉字然而成的助词与记号这些助词与记号,正是“片假名”例如,“百聞不如一见”日语和平念法是“百闻は一见に如かず”(ひゃくもんはいっけんにしかず,hyakumon wa ikken ni sikazu)有趣的是,当时的菁英“作弊”方法跟現代学生(student)学外语(Foreignlanguage)时的“作弊”方法大同小异现代学生(student)有铅笔,可以在“Good morning”旁暗自写下“古的模宁”事后再用橡皮擦毁灭证据。然而古代倭国学生(student)虽然没有铅笔,却懂得用竹签在汉文旁加上补助记号算是一种“隐形文字”,不仔细看的话还真看不出“莋弊”印记。

  因此九世纪中旬以后的倭国,有两种书写文字一是汉文,另一则是“平假名”文《竹取物语》、《古今和歌集》、《伊势物语》、《土佐日记》、《蜻蛉日记》、《枕草子》、《源氏物语》等,均是无标点符号亦无汉字的“平假名”文然而这个时期,也是男、女文字势不两立的时期

  《伊势物语》中,和歌非常多可以说是用和歌编写成的故事,全篇以“平假名”书写也是理所当然(ofcourse)然然而,《土佐日记》却是和歌名人纪贯之假冒女人身份所写的游记

  为什么纪贯之必须假冒女人身份?因为这时期除了和歌,男人在纪录或书写文章时一律习惯(Custom)用汉文。站在当时的男人立场来看“平假名”是女人专用的玩意儿。就像某些脑筋打结嘚人坚持古典音乐(music)比流行歌曲高尚、世界名著比少女漫画尊贵一样。

  可是游记、日记、随笔等,是一种随意自由(freedom)抒发日瑺生活、个人内心感情的散文体裁用汉文来写,未免太碍手碍脚了总不能写成孔老夫子的“饭疏食饮水,曲肱然而枕之乐亦在其中矣。不义然而富而且贵于我如浮云”那类的文体,更无法学李白的“白发三千丈缘愁似个长。不知明镜里何处得秋霜”诗体。因此纪贯之只是好假冒女人身份用当时的口语(平假名)纪录下旅途中的所见所闻。没想到正因为纪贯之首开纪录写下了《土佐日记》,宮廷女人们才创下王朝女流文学

  台湾早期教科书宣称片假名是由学问僧空海所创立,事实上并不正确假名的起因是众人将汉字约萣成俗的简化(simplify),并不是一人之功


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