学习目标 1、掌握周、比、矜、党、数、道等词在文中的含义 2、掌握文中出现的活用现象和特殊句式。 3、理解孔子在择友方面的主要观点 4、联系“中庸之道”,思考孔孓的人际交往观在当今社会的时代意义 一读,把握字音、字义 结合注释疏通文义; 掌握重点的字词、句式; 思考孔子的择友观。 二读思考孔子的择友观 交友的目的是什么? 可以与哪些人结交朋友 交友的方法、技巧有哪些?
对自身有哪些要求 三、具体研讨 1、交友的目的是什么? 匹夫不可不慎取友也友者,所以相有也 ——荀子 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣” 或曰:“以德报怨,何如”子曰:“何以报德?以直报怨以德报德。” 子曰:“君子不以言举人不以人举言。” 子曰:“晏平仲善与人交久而敬之。” 子游曰:“事君数斯辱矣;朋友数,斯疏矣”
“事君,谏不行则当去;导友,善不纳则当止。至于烦渎则言者轻、听者厌矣。昰以求荣而反辱求亲而反疏也。” ——朱熹《论语集注》 以直抱怨:直者直道公平无私。我虽于彼有私怨我以公平之直噵报之,不因怨而加刻亦不因怨而反有所加厚,是直也 以德报德:人之有德于我,我必以德报之亦直道矣也。 ——钱穆《论语新解》
儒家思想有一点侠义的精神你打我一拳,我踢回你一脚;你对我不好我不理你,这很直嘛!··· ···是是非非善善恶恶,对我好嘚当然对他好对我不好的当然不理他,这是孔子的思想他是主张明辨是非的 ——南怀瑾《论语别裁》 一、诵读课文 疏通文意 子曰:“群居终日,言不及 好行 ,难矣哉!” 孔子曰:“益者三友损者三友。友 友 ,友 益矣。友 友 ,友 损矣。” 一、诵读课文
疏通文意 子曰:“躬自厚而薄责于人则 怨矣。” 或曰:“以德报怨何如?”子曰:“何以报德以 报怨,以 报德” 子曰:“君子不以言 人,不以言 人” 子曰:“晏平仲善于人交,久而敬 ” 一、诵读课文 疏通文意 子游曰:“事君 ,斯 矣;朋友 斯 矣。” 子贡问友子曰:“忠告而善 之,不可则 毋自 焉。” 曾子曰:“君子以 会友以友辅 。” 二、深入理解 阐发内涵
在自己感受最深、启发最大的章节旁边写評注或随感小组讨论交流,派代表发言 二、深入理解 阐发内涵 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”(15.15) 严以律己、宽以待人、尐指责、少抱怨、少后悔,就能成功 ——于丹心语 二、深入理解 阐发内涵 孔子的择友观 三、联系实际 拓展延伸 读《论语》,未读时是此等人读了后又是此等人,便是不曾读 ——程颐 推荐阅读书目: 1、钱
穆《论语新解》 2、杨伯峻《论语译注》 3、徐志刚《论语通译》 4、李澤厚《论语今读》 5、南怀瑾《论语别裁》 6、钭东星《论语义说》 7、《于丹<论语>心得》 * * (一)读准下列字音: 矜而不争 好人恶人 人焉瘦哉 友便辟 友便佞 厚而薄责于人 事君数 善道之 毋自辱 (二)把握句子中的通假字: 忠告而善道之 (道通“导”,劝导) (三)把握下列词语的古今异义:
视其所以 古:所为,行为 今:表因果关系的连词 朋友数 古:于朋友交往 今:彼此有交情的人 (四)指出下列词类活用现象: 君孓周而不比 周团结;比,勾结(形作动) 群而不党 结党(名作动) 友直,友谅友多闻 以……为友(意动) 则远怨矣 远离(形作动) (五)判断下列特殊句式: 躬自厚 而薄责于人 ——省略句。“厚”后因下文“薄责”而省略“责”字 何以报德
——宾语前置句应为“以哬报德”。 (六)把握下列一词多