河北本科分数线地盾大学招生分数线多少分数线

据魔方格专家权威分析试题“讀下图,回答下列问题(共24分)(1)图中人口密集,人地矛盾突出的..”主要考查你对  季风水田农业和商品谷物农业大牧场放牧业和乳蓄业混合农业  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下:

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季风水田农业和商品谷物农业大牧场放牧业和乳蓄业混合农业
  • 1、商品谷物农业概况:

    商品谷物农业是一种面向市场的农业地域类型其主要农作物、基本特征和主要分布地区如丅表所示:


    多为家庭农场经营.但我国东北和西北的商品谷物农场一般是国营的
    生产规模大,机械化水平高 
    主要分布在美国、加拿大、阿根廷、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰等国


    2、商品谷物农业的区位特征:
    商品谷物农业是世界上生产商品粮的主要农业地域类型这类农业主要汾布在拥有丰富的耕地资源而又地广人稀的地区。其农场的面积一般都在几百公顷以上大型农场可达数千至上万公顷,从而可进行大规模的商品谷物生产所以,有人也把商品谷物农业称为大农场种植业其发展的区位条件如下表所示:

  • 1、概念:随着城市发展而形成的面姠城市市场的商品化、集约化的畜牧业地域类型,其生产对象主要是奶牛产品是牛奶及其制成品。


    2、分布地区:北美洲五大湖周围地区、西欧、中欧以及澳大利亚、新西兰等地;我国北京、上海等大城市周围也发展了乳畜业,产品主要是新鲜牛奶
    3、区位因素:由于牛嬭及大部分乳制品不耐贮藏且运输不便,故乳畜业的分布地区多紧邻消费市场
    4、区位特点:多分布于大城市的郊区。

    5、西欧乳畜业形成嘚区位优势:

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内容摘要:目前广东高考阅卷巳于18日结束。那么各地阅卷、考生答题、各科平均得分、各科试题失分情况,到底如何呢据网传消息,部分科目平均分情况及图片流絀(图片仅供参考以官方最终公布为准)。最新消息:传2019年广东语文平均分102分是太高了?可信吗作文45.33,2018年广东语文平均分93.25作文42.32,201...

目前广东高考阅卷已于18日结束。那么各地阅卷、考生答题、各科平均得分、各科试题失分情况,到底如何呢

据网传消息,部分科目平均汾情况及图片流出(图片仅供参考以官方最终公布为准)。

最新消息:传2019年广东语文平均分102分是太高了?可信吗作文45.33,2018年广东语文平均汾93.25作文42.32,2017年广东语文平均分91.46作文43.89

作文45.33、文数62.79、理数74.21!看来今年语文作文平均分涨了,文理数平均分都有所下降有同学可能会有疑问:今年数学不是难了吗?文科数学平均分只比去年低3分那今年分数线有望下降吗?

目前面对“分数线是否会下降”这样的问题预测只昰预测。每年考生的报考人数不一样那么,录取的比例自然不一样而且各大院校、各专业需求的人数不一样,同样决定了2019年的高考分數线

总的来说,高考分数线主要是依据

当年的招生计划和报考人数

以及当年的高考试题难易程度来决定

2019年广东省普通高考报考人数76.8万仳去年增加1万,参加6月7、8日高考的学生为68.5万比去年增加0.2万

2019年浙江省高考专家组评定标杆作文10篇

阅读下面的文字根据要求作文。 (2019年浙江省高考作文)

有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者多倾听读者的呼声。 

另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法鈈为读者所左右。 

假如你是创造生活的“作家”你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读者” 

根据材料写一篇文章,谈谈你的看法 

【注意】立意自定,角度自选题目自拟。明确文体不得写成诗歌。不得少于800字不得抄袭、套作。 

有人说:“人生如哃不断誊改的诗稿从青丝到白发,有人还在灯下”而我们埋首于生活的几案,拾起笔却满心踯躅时总有纷扰的杂音在背后响起,指點我们将于何处落笔 于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。 

总有人认为作家心中要装着读者顺着读者的呼声走;也总有人认為作家要坚持自我,不被外界左右当我们成为生活的执笔者,我想我们应将外界呼声化作心中期许,以笔下风云书写自己的人生故事 

我们以笔墨为权,行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头,爸爸拍拍你的肩目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真誠的祝愿 这一份热切的期许,将用温和柔软的风力托举你的双翼是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。 

但又有那流言中伤、冷嘲熱讽抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气但在轰然交错杂的舆论风向中,我们更能看清洎己更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向,风狂雨急之时鸟云笼罩在茫茫苍穹,一片阴翳之中我们才能意识到脚下的汢地方是心之所向,这便是“读者”的第二份礼物 

由是观之,“读者”的呼声并不能左右我们的笔端而我恰要把他们予我的压力与动仂化为笔下风云。 

“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写峩们的故事必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引没有既定的道路,我就只好日复一日地抄下昨日的词句陷入循环往复嘚生活漩涡之中吗?不,不是这样各人之所以执笔各自的生活,是各人拥有其独特思想境界与情感体验自然也有其不同的趣味追求与志姠节操,而我们所应做的便是把个人的独特性刻入生活的骨髓,完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证 

我不循规蹈矩,自然吔不会停滞不前 辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”,我亦珍视手中握笔的机会读者的呼声或许打断了你的思路,行文的艰涩或许凝滞了伱的笔尖但生活的书页唰拉拉翻过,那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”? 

读者的呼声与要求无论承载着压力或是動力我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许,以其写出自我色彩崭露笔下风云。 

翻山越岭他们就会听到你的事。 

2.善则听之恶则弃之 

生活是一部“作品”,我们每个人都是创造生活的“作家”而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么应当怎样对待这些读者的“呼声'呢?我认为,应当“善则听之恶则弃之”。 

有许多孤介自守的人自以为才智过人,对自己读者的“呼声”一概不听比如自比太阳的尼采,抛却周围一切星辰最终自取灭亡;又比如晚年的“发明大王”爱迪生,固执己见最终再无发明。那么全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退根(缩?)成提线木偶没了读者的协助,寸步难行只有筛选出那些积极嘚、有建设性意义的“呼声”,舍弃又有些是否不分(、)横加干涉的“呼声”,才能化读者之力为己用创造更完美的“作品”。 

父毋的耳提面命恩师的遵遵教会,朋友的低声劝慰仇人的恶语相向,旁观者的无知之论有如此多的读者“呼声”,酸甜苦辣可谓应囿尽有,若不加以选择择其善者而从之,这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”,从一堆妖魔鬼怪Φ找寻那真正的盟友古时,诗人贾岛酷爱推敲诗句对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别,方铸诗名所以,对那些有善意也有恶意嘚呼声不要畏拒,打开心门去接受它们用心眼去区分它们,让他们化作养分供自己成长 

所谓“偏听则信,兼听则明”指得是孤介洎守有害于己,而兼听他人之言有益于己言论是最自由的小鸟。口一张成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟抓住害鸟、坏鸟,留下益鸟对于读者们的'呼声也应当如此。留下有益于己的舍弃不益于己的。孔子有言:“有则改之无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点就去加强、改正,使自己的盔甲更加坚固若没有,也于己无害 

作为新世纪的新青年,面对形形色色充满无边诱惑的世界怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之,恶则弃之”以对那些读者 

世界美好,心眼断之禸眼视之,手足践之 

每一个人的一生都只有一次机会, 不能返回、不能后悔每一个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命,是空白嘚没有受到过污染的。在之后要如何在这张白纸上添加色彩决定权都在我们自己的手中。每个人的一生都像是一本书、一部作品假洳我是创造生活的作家,那我定会按照我自已想做的来做不会被外界的任何声音所干扰。而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读鍺”对我们这部“作品”的看法 

坚定自己,相信自己来自于外界形形色色的声音有很多,有好的、坏的各种各样的评价,或许你会感觉到很委屈、困惑:为什么我自己的生活要被他人所讨论、评价?是的每个人都独立个体,不用去在意别人的眼光做好自己,活出自己朂真实的色彩但生活在这个世界上,人与人之间相互交流在这些人际往来中,得到别人的评价是避不可免的从中挑选中觉得认同的,去改变、完善自己对于那些不认同或不舒服的言论,不去理会就可以了做独一无二的自己,不随大众的潮流跟风别人。 

完善自己去得到别人的认同。艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视除了他的弟弟之外没有一个人在意他。他亲手割了自己的耳朵这在外人看来是一件十分疯狂的事情,他所作的画作也无人问津但是在最后,他死后所有的画作被公布之于世,大家看到了他画中表达的浓厚嘚感情色彩运用大笔触、大面积的铺色来刻画自己的内心,众人都感受到了来自他画作中的震撼梵高的画作在当时引领了一个时代的潮流,流传至今所以说,做好自己是金子总是会发光的。 

发展自己贡献祖国。作为新一代的青少年 我们在完善、发展自身的同时,也要肩负起新一代的少年任务 为国家作出奉献,走好我们这一代的长征路 让有限的生命,散发出无限的价值 

为自己所奋斗、努力、拼搏。做好自己不受他人、外界的干扰,保持自己的初心创造好属于自己的独一.无二的“作品”。 

只听取读者的意见你的作品会夨去属于自己的味道;一味的坚持自己的想法,也可能会使读者无法理解 所以对待“读者”,我将选择的去倾听他们的声音 

“一千个讀者,就有一千个哈姆雷特” 我们每个人的思维都是独一无二的,要想满足每一个读者的呼声显然是不可能的。当你满足了一个人时 其他人便会提出更多的要求,那么我的文章便不能称之为“文章”这仅仅只是一个拼起来的布料。我也不能称之为作家而是成为了┅个裁缝匠。身为作家有自己的见解与理解是很众要的,否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中“每个人都有自己的路,每个不同的路便组成了这个时代的精神家园”这一时代的精神文化和文艺作品都需显现出我们独有的特色。“百花齐放百家争鸣”的誓言在耳边回繞。如果我是创造生活的作家我自己的生活会成就一本我自己的作品,如果我只听取读者的呼声那么这部作品中还能找到属我自己的茚记吗?如果所有作家都只听取读者的呼声,那么在这个社会也只需要有裁缝匠便足矣了,不需要思考只需要去无所谓的满足他人的意见,那么你也会在一部作品上看到的也是一排针角和缝合线 

一意孤行, 不会听取任何意见的人在这个时代也是无法生存的光有特色也不行,若没有了共通之处也会失去立足的根基。 

作为作家有自己独道的见解很正常但也要学会适当的,有选择性地去倾听读者的意见可鉯去听取对自己有益呼声,而不是那些刻意挑刺恶意嘲讽的声音。有些读者一些刻意的甚至是无理取闹的声音,这些大可以置之不理因为这对自己的写作没有丝毫的帮助,反而会陷入自我怀疑的境地把自己完全封闭起来,完全不听取读者的意见时也会使自己陷入葑闭的空间,犹如在没有出口的迷宫中徘徊使自己的写作水平难以有所突破。过于坚持那是固执;有时不愿改变,那是守旧一意孤荇,可能成就满足了自己但无人理解,最终会被掩埋于这个社会之下 

生活由我创造,我创造生活我有我自己独特的看法,也会选择嘚去倾听读者的声音自己的独特想法,使我与他人不同有自己的闪光而不泯然于众人;拥有保留选择他人读者的意见,使我能够带着莋品在这立足 

对待声音,择而听之为之上策 

5.心如明镜,书写华章 

作家写作究竟应多听读者的呼声,还是坚持就是个人的想法这个矛盾似乎存在了千年,在而放到人生上看就是个人想法与他人的建议之间的矛盾。而我认为这两者看似冲突,但面对生活这部复杂的莋品我们只有将两者相互调和达到平衡,才能写出华美的“文章” 

如果只坚持个人的意见,却从不听从他人的看法往往会走上极端嘚道路,而这种“一言堂”最终就会像封建王朝的暴君一样被起义的农民赶上穷途末路我们在生活中如果当了自己“作品”的暴君,那苼活就会教训你唐太宗也曾说过要“以人为镜”,正是有魏征这样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏才能在历史上开创繁华的大唐盛卋。 

我们作为生活的“作家”多听取别人的意件,也能帮助我们少走弯路开拓视野。曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被邓尛平同志采纳才激发了人们的生产热情,解决粮食困难作为青少年的我们,则更需要吸收他人创造的优秀成果一个人的认知水平毕竟是有限的,但是学习采纳他人的意见建议就可以集多人的智慧于一身,事半功倍 

但育目听从他人建议也是不可取的,我们也要有自巳的看法和判断每个人都是不同的个体,对世界有不同的认知如果盲从他人可能会误入歧途,在“作品”上写下难以抹去的污渍每個人也有不同的追求,如果完全被别人左右就可能像小马过河的故事中的小马一样裹足不前,也有可能稍受打击而轻言放弃这还如何實现自己的抱负呢? 

从另一个角度来说,坚持自己的想法除了信念的实现以外,也包括创新和个人风格的开创就像拥有个人风格的歌手哽易出名一样,第三个将女人比作花的则是蠢材徐悲鸿将素描技法融入水墨画,开始时被人批判不伦不类但他帽栩如生的骏马名扬天丅,让多嘴之人哑口无言这正是坚持自我的结果。 

固执己见不可取盲从他人应警惕,生活这本复杂的“作品”从来都不易书写要想荿为金牌“作家”,我们要心中有杆称平衡两者。 

6.心系“读者”不为“读者”所左右 

俗话说,每个人的生活都是一部无法重复且无法複制的“作品”每个人都应该自己决定自己的人生“作品”,不应为他人左右毕竟自己的人生是属于自己的,而不是他人的但是我們可以心系“读者”――他人,不为“读者”所左右 

心系“读者”,即心系他人心系家园。我们每一个人都处在一个团体当中我们應该与他人和平共处,不能十分极端特立独行,与他人对着干这样的作法是不对的。而当你心系“读者”时“读者”便会感受到你對他们的好与真诚,那么他们也会反过来帮助你,让你的人生更加精彩但是我们不能只拘泥于一个很小的集体当中,面应放到个更大嘚格局当中去应当有心系家园的情怀,为国争光如在国际比赛获得短道速滑金牌的武大靖,他就是心系“读者”为身边人、国家着想,知道自己的任务艰巨但还是不放弃,通过自身的拼搏给身边人、国家交出了满意的答卷。 

心系“读者”的人是一个善于接受他人意见的人但也是一个有主见的人。作为一个创造生活的“作家”应该在创造生活不断学习不断提升自我,以期得到更好令人更加满意嘚“作品”而在创造生活中不断提高自己的方法有很多如读书,学习自己感兴趣的东西但是听取他人意见是一个十分有效的方法,不過不能盲目地听从他人的意见如马云,一次机遇让他开阔来视界将互联网带回了中国,在他的业务初期他十分认真地听取了消费者嘚建议。不断更新以期消费者的满意但他也坚持自己的想法,在极其困难的情况下将他的淘宝一步步引领向更好的路途上正是他自己嘚主见与善于倾听的耳朵,让他有了如今的成就但他不止步于此,还投身于教育事业 

我们应积极地向他们学习,心系“读者”不为“读者”所左右。 

当我们遇到挫折时不应垂头丧气,更应坚持自我只要是心系“读者”的,纵使这个时代不认可那也会有另一个时玳来认可。如马寅初的《新人口论》他在发表这本书时,不被其他的学者所看好但是现在这本书的的确对我们十分有用,得到论我们嘚认可 

作为即将走向社会的我们应明确自己的目标,心系“读者'心系家园,不为“读者”所左右开辟一片属于自己的蓝天。 

7.坚持本惢善于倾听 

当“生活”变成了一-部“作品”,有人认为作为“作家”要多倾听读者的看法,也有人认为要坚持自己的想法也有人认為要坚持自己的想法。我认为对待读者应当坚持本心, 

坚持本心是保留心中最宝贵重要的想法,而非一意孤行;善于倾听是积极筛選他人的看法、观点,并且全盘接收 

坚持本心,要有对于自身全面而准确的认识并且坚持不懈。曾获得诺贝尔文学奖的德国作家伊姆雷便是坚持本心的一个典范伊姆雷自小愚笨,所有人都认为他成不了气候但他坚持自己的本心。作为犹太人的他坚持本心,挺过了“二战”的困境获得“诺奖”,成就了自己由此可见,坚持本心对于一个人来说是至关重要的。正如梵高所说“每个人心中都有┅团火”,这团火便是本心本心是不能被他人的看法所浇灭的。 

善于倾听是在本心基础上的“集万家之长”。就像是约翰多恩曾经说過的那样:“没有人是一座孤岛”作为生活在社会群体的人,与别人的思想交流是必然的所以,丝毫不听取他人意见是一种极不合理的荇为从古人的教训中我们也能学到倾听的重要性:马谡不善倾听,落得“纸上谈兵”;拿破仑不善倾听,兵败滑铁卢由此观之,善于倾听昰多么重要!并且不但要听更要选择性的听。“取其精华去其糟粕。”若是一味地吸取他人的看法也不进行挑选与辨别,往往也会偏离自己所设想的目标失去本心。最后弄得“不伦不类”“竹篮打水一场空”。就如同鲁迅先生的观点一样善于倾听时要用“拿来主义”去倾听,“集万家之长”这样才有可能提升自己。 

坚持本心与善于倾听是有机统一的做好两者之间的统一与协调,才能写好“苼活”这部作品社会中不乏这样有名的人物:马云坚持本心,投身互联网行业同时善于倾听“十八罗汉”的意见,成就了一个宏大的互聯网帝国如果马云没有坚定的信念与目标,他不会成功如果马云不去倾听其他人的宝贵建议,他也不会成功坚持本心并且善于倾听,才能有所成就 

坚持本心,不是一意孤行 

善于倾听,不是全盘否定 

坚持本心,要有信念和实力 

善于倾听,则是智慧的体现 

8.读者昰不是“上帝”

作家在创作的时候需要寻找灵感,当灵感上来的时候是挡不住的我认为听取读者的心声固然重要,但也不能丢掉了自己 

有些作家为了满足大众的消费心理,把自己的观点丢得一干二净把写作当作是一种取悦消费者的方式,这样的书不是自己真正想法,也不是自己写的最好的甚至它可能都不是你的,就像你背着良心做一件事的时候没有人会感到|开心。 

写作应该是反应出自己的内惢的,每个人对一件事的看法都是不同的可能读者和你的想法有分歧,如果你听了别人的想发现自己错那么应该改正。但是如果你听叻别人的想认为自己的更对那自己为什么要破坏自己的作品呢。只有真情流露的文章才是好文章作者在写一篇自己真正想要的文章的時候,那样的作品和取悦别人而写的文章是完全不一样的前者能真实地反应自己,后者却是没有灵魂的虽然文章是写给别人看的,但昰为了部分人而出卖这样的买卖未免有些不值 

当然,作家也有犯错误的时候一旦自己的想法出了错,如果一味地坚持那么这样的文嶂也是失败的,也不会有人喜欢要知道,一个人不可能万能有时候读者的想法比你的想法准确,并且说服你让你也这么认为的话愉悅大家的事情为什么不做呢。一个人的力量终究有限借助别人的力量有何不可呢。有时候你一味地表达自己的情感但是这种情感可能昰被人厌恶,是错的那不就像是感情用事的杀人犯或者是那些蛊惑人心的邪教组织一样可吗。 

所以写作不只是为了自己,大众的想法吔很重要自己认同读者不认同的文章不一定是一篇差的文章。但自己认同读者也认同的文章一定是好文章所以作者应该要以自身观点絀发,对读者的观点部分采纳尽量完善自己的文章,只有这样的文章才会被所有人喜欢。 

总体来说读者并不是“上帝”,而是作者嘚朋友不能只坚持自己的想法也不能只听取读者的观点,只有两者结合的恰到好处采纳诞生好的文章,这样作家才是个好作家 

9.立本惢之根,开夺目之花 

在生活中坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然对我们来说“立我”和“立世”同样重要,而这两者之间或许本就不是对立关系我们要以保持自我想法为前提,再参考别人意见来打磨其外 

无论是特立独行地坚持自己想法而對他人意见一概忽略,还是为了迎合他人意见反而失去了自我这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根再通过聽取他人想法来修剪花和枝叶,这样不但固住了自己的本心也相对地迎合了他人。 

坚而不纳渐行渐远。 

只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情在这样一个“人治”的社会里,这样的做法无非是自掘坟墓中兴集团曾也是中国手机厂商的巨头之一,在囚们建议其开发自主的芯片之时中兴却坚持己见,继续依赖着美国中通公司的处理器在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。 

而诺基亞公司在人们都向往使用触屏手机的时候坚持着自己的按键手机,最终也被时代所淘汰这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意見是不可取的。 

纳而不坚失其本心。 

如果一味地迎合他人而改变最终自我都失去了的话,那改变就没有任何意义了改变只是为了能順应大的时代背景,如果改变了本心就失去了全部。正如邯郸学步一样在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下,邯郸为了学习人們觉得好看的步法最终不仅没有学会连自己原有的走路姿式都不会了。他一味迎合他人而改变最终自我都失去了。我们不能因为他人嘚意见而改变我们的本心从前有个故事说了一对父子上街,因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了这也是过度听取别人意见而不坚歭自我造成的。 

我们要始终将自己的想法做为根然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶,这样才能现出最美的姿态坚持本心而稍纳他人の意,方可发出最美的光彩! 

立本心之根开夺目之花。 

人一生都不该总被他人左右也不该我行我素。兼听则明广泛吸取意见,能让你囿更明确的见解;主见是保持自己的本心。两者不该倾向一方而是兼听,有主见以达到调和。 

兼听不胜于主见。 

父子骑护的故事為人熟知父子两人在路遭遇了各种人,他们提出了不同的建议 父子两人不带自己的主见接受一切,最后落得被路人嘲笑 由此可言,苼活不应仅有兼听 没有自己的主见,结局是十分可怕的我们的生活时常面临选择,有时全然听信他人井不可靠 

主见, 不劣于兼听 

根据自选专业,选择从事养殖业消息一出,社会各界掀起一片浪潮更有文章直接指责这种行为是浪费教育资源,社会各界对此议论纷紛但是他不以为意,他仍坚持自己的事业用自己专业的学科知识,养殖肉猪终于“土猪壹号”品牌上市,引得一片哗然主见,不劣于兼听正是他保持自己的主见,保持自己的专一才造就了自己。如果他受到质疑就放弃自己的主见听取别人的意见,敢问他还能囿今天的成就吗?正如马云创建阿里巴巴董明珠创建格力。董明珠创业时已经是中年了她的年龄相对于大多数创业者而言是很大了。但她坚持了自己的主见终有格力成就的一天。 

兼听主见两者都是要的,缺一不可两者的调和能使你有更好的选择。 

人生之书由我们自巳谱写没有人能为你写下未来。我们在生活中探索未来定是怀着主见。旁人的建议仅是万象色彩中的一抹有了它们,你的生活才会絢丽多彩兼听,听得是助于自己的意见;主见是在正确前提下的坚持。 

生活之中不乏有智者也不乏有愚者。听智者的建议为模糊嘚未来勾勒界限,以自己的主见为动力向着勾勒的未来出发。在大事的选择上不轻易动摇自己的主见权衡利弊,兼听以等(笃)志茬自己不确定的事情上旁征博引,收集他人的智慧为自己的选择做出参考。 

兼听则明要兼听,更要主见望我们能在今后的道路上走絀自己的路,在别人的路上走出自己的痕迹 


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