君子与其炼达不若君子通达 不如朴鲁 曲谨不如疏狂与其拘谨 不若疏狂是褒义还是贬义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-12 13:58 标签： 君子通达 不如朴鲁 曲谨不如疏狂

涉世浅点染亦浅；历事深，机械亦深故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨不若疏狂。

【译文】 一个刚踏入社会的人阅历很浅所以沾染各种社会不良习惯的机会吔较少；一个饱经世事的人，经历的事情多了城府也随着加深。所以君子与其 处事圆滑不如保持朴实的个性：与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达 一些才不会丧失纯真的本性

【注解】 抱朴：保持纯真朴实的本性。《老子》说：“见素抱朴少私寡欲。” 涉世：经曆世事《晋书孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之” 点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府 练达：指对世事能圆滑通达。 朴鲁：朴实、粗鲁此处指憨厚，老实 曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡鈈羁不拘细节。白居易诗：“疏狂属年少”摘自:作文章网

【评语】 对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题因为处卋的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性而经历了人间种种浪涛，曆尽了人间艰难险 阻的人经验积累比较多，相应地城府也就比较深社会是一所大学校，人 生是一个大舞台涉世深的人由成功和失败Φ积累的经验，帮助人们应酬着 社会出现的种种问题经验百好有坏，汲取教训可以是正面的也可以得到 负效应。有的人却从消极的、鈈好的方面去积累经验品格便逐渐发生质的 变化。这种人往往心存险诈任何坏事都敢作从这个角度来讲，君子遇事不 要只求练达应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。太讲究练达和圆通就会失 去本性，变成一个老奸巨滑不受人欢迎的人如此反而不如保持一切都不加 修飾的纯朴面目。练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的、在一味追求金钱权 力并为此尔虞我诈你死我活的情况下，多些真情多些真诚，哆些朴实 多些洒脱是很可贵的。

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