1\四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向源于中國古代的星宿信仰。在二十八宿中四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之

2\六合：常用于指上下和四方,泛指天地或宇宙。但在《奇門遁甲》中是说一种神兽　六合，木神其神性和平，专司交易、和合、婚姻、牙媒之事所临之宫，主有会合之事加景门主酒食或遇僧道艺术之应。

3、不将：1、指不送《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也”

　　2、犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也天其未厌兵革，不爱苍生欤”按，《楚辞·严忌<哀时命>》：“白日晼晚其將入兮哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也”

　　3、阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”

4、　(1).圣人的心怀。亦专用于孔子《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其②千石视事虽久，而为吏民所便安者宜增秩重赏，勿妄迁徙惟留圣心。” 清·龚炜《巢林笔谈》卷三：“夫子诏四子言志原在酬知。春风 沂水 却是所问非所对，而一片化机流溢不觉深契圣心，喟然叹与”

　　(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好说秦汉之奢靡，以汤圣心。” 南朝·宋·谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心云旗兴暮节。” 唐·杜甫《北征》诗：“圣心颇虚伫，时议气欲夺。” 明·宋濂《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁宁，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日圣心早宽一日。”

5、五合：　经脉表里关系的组合出《靈枢·经别》。指手少阳与手厥阴经别相合而言。

6、犬对应该是说两只欢叫的狗对着狂吠，有外贼入的意思

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