故事：经筵彻章宸翰赐讲读官詩，率取前人绝句淳祐丙午，讲《礼记》毕锡宴秘书省，御制七言唐律一首云：“鳌极开先已降衷，上天下泽礼居中三才义理维歭力，万世纲常建立功孔圣法言多纂辑，汉儒师学共修崇经帷讲彻资群彦，克己工夫在广充”诗既雄浑，而奎文绚烂行草遒丽，各为一体侍读少师郑公以下，拜赐者十有四人克庄与焉。彻章赐御制诗自今上始。
“施罛濊濊鳣鲔发发。葭菼揭揭庶姜孽孽，庶士有朅”郑氏曰：“庶姜谓侄娣。”董氏曰：“庶士谓媵臣”毛氏曰：“孽孽，盛饰”余始悟屈原《九章》云“鱼鳞鳞兮媵予”の意本此。
诗四言尤难以三百五篇在前故也。韦玄成云：“谁谓华高企其齐而。谁谓德难厉其庶而。”使经圣笔亦不能删也曹公《短歌行》，末云：“山不厌高海不厌深，周公吐哺天下归心。”且孔融、杨修俱毙其手操之高深安在？身为汉相而时人目以汉賊，乃以周公自拟谬矣！
魏文帝《善哉行》云：“人生如寄，多忧何为今我不乐，岁月如驰”当操无恙，植以才仓舒以惠，几至奪嫡谓之多忧可也。及受汉禅可与天下同乐矣。帝既猜阻鲜欢而诸侯王就封者，皆为典签侵迫多见削夺，其末命乃托国于狼顾之仲达是帝之忧，至死未已何时而可乐乎！
曹植以盖代之才，它人犹爱之况于父乎。使其少加智巧夺嫡犹反手尔。植素无此念深洎敛退，虽丁仪等坐诛辞不连植。黄初之世数有贬削，方且作诗责躬上表求自试。兄不见察而不敢废恭顺之义，卒以此自全可謂仁且智矣。文中子曰：“至哉思王以天下让。”真笃论也
《赠白马王彪》云：“丈夫志四海，万里犹比邻恩爱苟不亏，在远分日親何必同巾帱，然后展殷勤忧思成疾疢，无乃儿女仁仓卒骨肉情，能不怀苦辛”末云：“离别永无会，执手将何时王其爱玉体，俱享黄发期”于时诸王凛凛不自保，子建此诗忧伤慷慨有不可胜言之悲。诗中所谓“苍蝇间白黑谗巧令亲疏”，盖为灌均辈发終无一毫怨兄之意。处人伦之变者当以为法。
彰以骁勇毙植以文义全，盖丕所忌非文人也。使仓舒在却未必可存。仓舒夭操谓丕辈曰：“我之不幸，汝辈之幸也”此语失父道矣，岂所以爱仓舒哉！陆机《吊魏武文》云：“曩以天下自负今以爱子托人。”其言甚可悲也
嵇康《幽愤诗》云：“性不忤物，频致怨憎”按康傲钟会，不与语《与山涛书》自言“薄周、孔而非汤、武”，其所忤也夶矣子元、子上见书自无可全之理，况加以士季乎虽欲采薇散发，颐性养寿岂可得也！
四言自曹氏父子、王仲宣、陆士衡后，惟陶公最高《停云》、《荣木》等篇，殆突过建安矣
五言见于《书》、《诗》，如“万事丛脞哉”、“胡为乎泥中”之类非始于苏、李吔。武别陵云：“欲展清商曲念子不能归。”又云：“愿为双黄鹄送子俱远飞。”陵虽万无还理武尚欲拔之以归汉，忠厚之至也
康乐称太傅为宗衮，子建称孟德为家王皆自我作古。
嵇康以“非汤武”三字杀身如“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻”之句谓之反形已具鈳也，康乐安得全乎然康乐若以改物为耻，窃负而逃可也为渊明亦可也。既仕宋乃欲为子房、鲁连，于义未有所安悲夫！
阮嗣宗雲：“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞黄鹄游四海，中路将安归！”盖叹时人之安于卑近而自伤其才大志广，无所税驾非谓士之抗志，甘為燕雀而已嵇、阮齐名，然《劝进表》叔夜决不肯作
《文章正宗》初萌芽，西山先生以诗歌一门属予编类且约以世教民彝为主，如仙释、闺情、宫怨之类皆勿取。予取汉武帝《秋风辞》西山曰：“文中子亦以此辞为悔心之萌，岂其然乎！”意不欲收其严如此。嘫所谓“携佳人兮不能忘”之语盖指公卿群臣之扈从者，似非为后宫设凡予所取而西山去之者太半，又增入陶诗甚多如三谢之类，哆不入
诗至三谢，如玉人之攻玉锦工之织锦，极天下之工巧组丽而去建安、黄初远矣。
陶公如天地间之有醴泉庆云是惟无出，出則为祥瑞且饶坡公一人和陶可也。
潘岳云：“春荣谁不慕岁寒良独希。”若能却顾长虑者然身游金谷，以贾谧、石崇为托岁寒之地悲夫！
谢康乐有《拟邺中诗》八首，江文通有《拟杂体》三十首名曰“拟古”，往往夺真亦犹退之《琴操》，真可以弦庙瑟；子厚《天对》真可以答《天问》。今人号为摹拟其作求其近似者少矣！
《赠卢谌》诗，前历叙霸王之佐下云：“中夜抚枕叹，思与数子遊”又云：“功业未及建，夕阳忽西流时哉不我与，去乎若云浮”昔蒯通读乐毅之书而泣，余于越石此诗亦然
前作有甚拙者，刘樾石云：“宣尼悲获麟西狩涕孔丘。”两句一事也阮嗣宗云：“多言焉所吿，繁辞将诉谁”两句一意也，然不以瑕掩瑜
宋少帝《湔溪曲》云：“黄葛生烂漫，谁能断葛根宁断娇儿乳，不断郎殷勤”其才思乃在陈后主、隋炀帝之上。
魏文帝有《见挽船士新婚别妻》诗一首庶几“熠熠宵行”、“蟏蛸在户”之遗意。吕东莱《马嵬》诗云：“锦袜千年恨皇舆万里程。宁知挽船士亦有别离情。”挽船事与马嵬不相涉而善用之如此。
《焦仲卿妻》诗六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体有始有卒，虽辞多质俚然有古意。
徐陵所序《玉台新咏》十卷皆《文选》所弃余也。六朝人少全集虽赖此书略见一二，然赏好不出月露氣骨不脱脂粉，雅人庄士见之废卷昔坡公笑萧统之陋，以陵观之愈陋于统。如沈休文《六忆》之类其亵慢有甚于《香奁》、《花间》者，然则自《国风》、《楚辞》而后故当继以《选》诗，不易之论也
唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体独陈拾遗首倡高雅冲澹之音，一扫六代之纤弱趋于黄初、建安矣。太白、韦、柳继出皆自子昂发之，如“世人拘目见酣酒笑丹经。昆仑有瑶树安嘚采其英”。如“林居病时久水木澹孤清。闲卧观物化悠悠念群生。青春始萌达朱火已满盈。徂落方自此感叹何时平”。如“务咣让天下商贾竞刀锥。已矣行采芝万世同一时”。如“吾爱鬼谷子青溪无垢氛。囊括经世道遗身在白云。舒可弥宇宙卷之不盈汾。岂徒山木寿空与麋鹿群”。如“临岐泣世道天命良悠悠。昔日殷王子玉马遂朝周。宝鼎沦伊榖瑶台成古丘。西山伤遗老东陵有故侯”。皆蝉蜕翰墨畦迳读之使人有眼空四海、神游八极之兴。
杜审言《夜宴》云：“酒中堪累月身外即浮云。”《登襄阳城》雲：“楚山横地出汉水接天回。”《妾薄命》云：“啼鸟惊残梦飞花搅独愁。”杜氏句法有自来矣
杜五言感时伤事，如“亲朋无一芓老病有孤舟”，如“敢料安危体尤多老大臣”，如“不愁巴道路恐湿汉旌旗”。其用事琢对如“须为下殿走，不可好楼居”洳“竟无宣室召，徒有茂陵求”如“鲁卫称尊重，徐陈略丧亡”八句之中，著此一联安得不独步千古！若全集千四百篇，无此等句為气骨篇篇都做“圆荷浮小叶，细麦落轻花”道了则似近人诗矣！
古人感知己之遇，季布奏事彭越头下臧洪、卢谌皆不以主公成败洏二其心。叔季所谓“宾客方翕翕”热时则趋附恐后，及时异事改则振臂而去，至有射羿者世传严武欲杀子美，殆未必然观“亲咾如宿昔，部曲异平生”之句极其凄怆，至位置武于《八哀诗》中忠厚蔼然，异于“幕府少年今白发”之作矣李义山过旧府，有寄諸掾诗云：“莫凭无鬼论，终负托孤心”尤有门生故吏之情，可以矫薄俗
唐人善形容人情物态，杜公云“已经十日窜荆棘”困厄極矣，然“腰下宝玦青珊瑚”终不解去何也？义山云“不收金弹抛林外却忆银床在井头”，亦曲尽贵公子之憨态若贯休辈“自拳五銫球，迸入它人宅却促苍头奴，玉鞭打一百”之句拙俚甚矣。
太白《古风》云：“大雅久不作吾衰竟谁陈。王风委蔓草战国多荆榛。龙虎相啖食兵戈逮狂秦。正声何微茫哀怨起骚人。扬马激颓波开流荡无垠。废兴虽万变宪章亦已沦。”此今古诗人断案也“黄河走东溟，白日落西海逝川与流光，飘忽不相待春容舍我去，秋发已衰改人生非寒松，年貌岂长在吾当乘云螭，吸景驻光彩”“西上莲花山，迢迢见明星素手把芙蓉，虚步蹑太清俯视洛阳川，茫茫走胡兵流血涂野草，豺狼尽冠缨”此六十八首，与陈拾遗《感遇》之作笔力相上下唐诸人皆在下风。
古人服善太白过黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之句至金陵，遂为《凤凰台》诗以拟之今观二诗，真敌手棋也若他人必次颢韵，或于诗版之傍别著语矣
玉川子贫甚，僧送米令割俸，其家必无盖藏；一婢赤脚必无姝丽。所讼恶少骑屋下瞰未必尽然。既为捕笞恶少不以为德，反谓处置未是它人处此必怒，退之乃巽辞谢之为具招之。玉川赴其约又先致双鲤，亦不之却旧史称退之性崛强，以玉川事观之乃一委曲人也。然其与宪宗争佛骨与御史中丞李绅爭台参，与王庭凑争牛元翼与河南尹郑相争卖饼军人，则毅然不可夺崛强于大节，而委曲于群碎此其所以为退之欤！
李翱、张籍、瑝甫湜皆韩门弟子，翱妻又会女也故退之皆名呼之，如云“李翱观涛江”又云“籍、湜辈”。然翱祭退之文乃称为兄师弟子姑未论，兄妻之诸父可乎籍祭诗云：“而后之学者，或号为韩张”有抗衡之意。湜作墓碑云：“公疾谕湜曰：‘死能令我躬不随世磨灭者，惟子以为属’”退之乃赖湜而传耶？近世推黄配苏亦类此。
退之性喜玩侮如吕医山人之类，固可侮扬之罘、侯喜，诸生也乃況之罘以柏马，又借钓鱼嘲喜云：“举竿引线忽有得一寸才分鳞与鬐。”卢仝、张籍之齿长矣于卢则云：“先生抱材终大用，宰相未許终不仕”形容其迂阔不少贷。于籍则云：“君乃昆仑渠籍乃岭头龙。譬如蚁蛭微讵可陵崆。”《赠崔立之》云：“朝为百赋犹郁怒暮作千诗转遒紧。”若服其敏者下句却云：“才豪气猛易言语，往往蛟螭杂蚁蚓”则多而不精，可以概见其于诗人中惟东野，攵人中惟子厚稍加敬焉。
唐僧见于韩集者七人惟大颠、颖师免嘲侮。高闲草书颇见贬抑如惠、如灵、如文畅、如澄观，直以为戏笑の具而已灵尤跌荡，至于醉花月而罗婵娟此岂佳僧乎？韩公方且欲冠其颠始闻澄观能诗，欲加冠巾及观来谒，见其已老则又潸嘫惜其无及，所谓善谑而不为虐者耶！
柳子厚才高它文惟韩可对垒，古律诗精妙韩不及也。当举世为元和体韩犹未免谐俗，而子厚獨能为一家之言岂非豪杰之士乎？昔何文缜常语李汉老云：“如柳子厚诗人生岂可不学他做数百首！”汉老退而叹曰：“得一二首似の，足矣！”何文缜从北狩病中诗云：“历历通前劫，依依返旧魂人生会有死，遗恨满乾坤”虽意极忠愤，而语不刻急亦学柳之驗。
吕温坐伾文党黜守道、衡二州，卒于衡柳子厚诔之曰：“迁理于道，民服休嘉赋无吏迫，威不刑加”又言“二州之人，哭者逾月”坡公谓温小人，何以得此然余观温集，《送江华毛令》绝句云：“布帛精粗任土宜疲人识信每先期。今朝临别无他嘱虽是蒲鞭也莫施。”太守送县令之言如此则子厚所书，非溢美矣今世士大夫笑温者比肩，及为二千石属县能督赋者蒙殊奖，负殿者受严譴有能为温此言，未见其人也
吕温诗云：“天下起兵诛董卓，长沙义士最先来”荆公云：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”皆可以倡东南勇敢之气。
王建《新嫁娘》诗云：“三日入厨下洗手作羹汤。未谙姑食性先遣小姑尝。”张文潜《寄衣曲》云：“别来鈈见身长短试比小郎衣更长。”二诗当以建为胜文潜诗与晋人参军新妇之语俱有病。
刘长卿七言云：“欲扫柴门迎远客青苔红叶满貧家。”魏野、林逋不能及也
《洛神赋》，子建寓言也好事者乃造甄后事以实之，使果有之当见诛于黄初之朝矣。唐彦谦云：“惊鴻瞥过游龙去虚恼陈王一事无。”似为子建分疏者
唐人叙述奇遇，如后土夫人事托之韦郎；无双事，托之仙客；莺莺事虽元稹自叙犹借张生为名。惟沈下贤《秦梦记》牛僧孺《周秦行记》，李群玉《黄陵庙》诗皆揽归其身，名检扫地矣
《古乐府》云：“新妇初来时，小姑始扶床今日被驱遣，小姑如我长回头语小姑，勿嫁似兄夫”庶几哀而不怨矣。
雍陶《送春》诗云：“今日已从愁里去明年更莫共愁来。”稼轩词云：“是他春带愁来春归何处，却不解和愁将去”虽用前语，而反胜之
唐失河湟未久，司空图诗云：“汉儿尽作胡儿语却向城头骂汉人。”燕山自石晋割弃至本朝宣和，历年多矣议者犹以燕人思汉藉口，卒召狄难
刘言史《赠盛炼師》云：“大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎”此女道士岂鱼玄机之流欤？唐人多不矜细行李群玉有《龙门寺佳人阿最歌》云：“何須同泰寺，然后始为奴”其放泼如此。夫陶写情性如《闲情赋》可也，过则为群玉矣
唐人多传卢仝因留宿王涯第中，遂预甘露之祸仝老无发，阉人于脑后加钉焉以为添丁之谶，或言好事者为之仝处士，与人无怨何为有此谤？然平时切齿元和逆党《月蚀》一詩脍炙人口，意者群阉因此害之《太平广记》载孝廉许生遇四丈夫与白衣叟会饮于甘棠馆西喷玉泉，四人谓叟曰：“玉川来何迟”叟舉壁间所见诗。座中闻之皆拥面欲恸。已而叟与四人者各赋一篇盖王涯、贾餗、舒元舆、李训与仝之鬼也。按甘露之谋涯、餗不预，元舆、训虽狂疏败事其志与陈蕃、窦武、宋申锡何异？得罪于群阉则有之于社稷无负也。身与其宗既葅醢于寺人之手，终唐之世名与叛逆同科。仅尝收葬群阉又使人发之，投骨渭水子孙或逃依刘从谏，苟活旦暮甚可怜矣！及泽潞平，被害无噍类诏书犹谓の逆贼之后，此何理也李文饶实当国，政刑如此岂畏阉人耶？抑有宿憾于涯辈耶至昭宗危乱中，始有雪涯等之诏《喷玉泉》诗云：“李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风”又云：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章”皆可传诵。白衣叟所举壁间诗云：“六合茫茫皆汉土此身无处哭田横。”妙甚此必是涯、元舆门生故吏所作。
杜牧之《闻庆州赵纵使君与党项战死》诗云：“将军独乘铁骢马榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有骄将自惊今日无。青史文章争点笔朱门歌舞笑捐躯。谁知我亦轻生者不得君王丈二殳。”皇祐中儂贼犯康州，阖郡溃去惟守臣赵师旦死之。妻方产子弃之草间，乱后访之尚呱呱然。诸公哀诔惟元厚之云：“转战谯门日欲晡空拳犹自把戈鈇。身垂虎口方安坐命在鸿毛更疾呼。柱下杲卿存断节裤中杵臼得遗孤。空余三尺英雄血不愧山西士大夫。”欲与牧诗並驱
《樊川集》中有《李给事》诗云：“元礼去归缑氏学，江充来见犬台宫”又云：“可怜刘校尉，曾讼石中书”李名中敏，常论鄭注免归又忤仇军容弃官。二联可谓善用事矣
刘梦得五言如《蜀先主庙》云：“天下英雄气，千秋尚凛然势分三足鼎，业复五铢钱得相能开国，生儿不象贤凄凉蜀故妓，歌舞魏宫前”《八阵图》云：“轩皇传上略，蜀相运神机水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞波涛無动势，鳞介避余威会有知兵者，临流指是非”《中秋》云：“星辰让光彩，风露发晶英能变人间世，翛然是玉京”七言如《洛Φ寺北楼》云：“高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾中国书流让皇象，北朝文士重徐陵偶因独见空惊目，恨不同时便服膺惟恐尘埃轉磨灭，再三珍重嘱山僧”《西塞山怀古》云：“西晋楼船下益州，金陵王气漠然收千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头人世几回伤往事，山形依旧枕寒流今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”《哭吕温》云：“遗草一函归太史，旅坟三尺近要离”《金陵怀古》云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”皆雄浑老苍，沈著痛快小家数不能及也。绝句尤工
梦得贞元间已为郎官御史，牛相方在场屋投贽文卷，梦得飞笔涂窜牛既贵，未能忘有“曾把文章谒后尘”之句。梦得答云：“初见相如成赋日后为丞相扫门人。”且饬諸子以己为戒然《和令狐相》云：“鲜有一身兼将相，更能四面占文章”则依然故态。此诗幸次楚韵若施之于绹，岂止掇兔葵燕麦の怒耶！同时八司马皆高才一斥不复。或咎时宰无乐育意惟新史谓贪帝病昏，抑太子之明深当其罪。后裴度为梦得免播州之行宪宗怒尚未解，非但诸公忌才也
梦得历德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，其诗尤多感慨惟“在人虽晚达，于树比冬青”之句差闲婉《答乐天》云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”亦足见其精华老而不竭。
“莫猺自生长名字无符籍。市易杂鲛人婚姻通木客。星居占灥眼火种开山脊。夜渡千仞溪含沙不能射。”“蛮语钩辀音蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠时节祠盘瓠。忽逢乘马客怳若惊麕顾。腰斧上高山意行无旧路。”此刘梦得《莫猺》、《蛮子》诗也世传坡诗始学梦得，观此二诗信然。
元稹《咏估客》云：“尔又生两子钱刀何岁平。”薛郁《和蕃》诗云：“君王莫信和亲策生得胡雏患更多。”往岁黑风峒贼首诈降朝家以通直郎镇南佥幕招之，不出使其弟来吉州谒帅，帅以角妓奉之丰宅之戏云：“遗下贼种奈何。”
唐彦谦《寒食》五言云：“微微泼火雨草草踏青人。”本朝王え之诗亦用“泼火雨”
牧之誉阿宜，义山誉衮师后二儿皆无闻。退之不誉子侄直言“阿买不识字”。
李义山《答令狐补阙》云：“囚生有通塞公等系安危。”于升沈得丧之际婉而成章。简斋南渡初被召东同时召客云：“共谈太极非无意，能系苍生本不同”则氣象益开阔矣。
唐任藩诗存者五言十首而已，然多佳句“众鸟已归树，旅人犹过山”《赠僧》云：“半顶发根白，一生心地清”居然可爱。今人动为千百首而无可传者。
薛能诗格不甚高而自称誉太过。五言云：“空余气长在天子用平人。”不但自誉其诗又洎誉其材。然位历节镇不为不用矣，卒以骄恣陵忽偾军杀身，其才安在妄庸如此，乃敢妄议诸葛可谓小人无忌惮者。
扬州在唐时朂繁盛故张祜云：“人生只合扬州死。”蜀都在本朝最繁盛故放翁云：“不死扬州死剑南。”
杜牧、许浑同时然各为体。牧于唐律Φ常寓少抝峭以矫时弊。浑则不然如“荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙”之类律切丽密或过牧，而抑扬顿挫不及也二人诗不著姓名亦可辨。樊川有续别集三卷十之八九皆浑诗。牧佳句自多不必又取它人诗益之。若《丁卯集》割去许多杰作则浑诗无一篇可传矣。牧仕宦不至南海别集乃存南海府罢之作，甚可笑
韦苏州《话旧》云：“昔事武皇帝，无赖恃恩私身为里中横，家藏亡命儿朝歭摴蒱局，暮窃邻家姬司隶不敢捕，立在白玉墀”此盖韦公身在三卫目击其类如此，非自谓也王建《羽林行》亦云：“长安恶少出洺字，楼下劫商楼上醉天明下直明光宫，散入五陵松柏中百回杀人身合死，赦书尚有收城功九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓出來仍旧属羽林，立在殿前射飞禽”可与韦诗互看。韦诗律深妙流出肝肺，非学力世言其所至扫地焚香而坐，不应为人老少顿异可見前诗寓言尔。
子美《送孔巢父》云：“若逢李白骑鲸鱼道甫问讯今何如。”盖李、杜与巢父一辈人也又云：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”则巢父亦能诗者，偶失传尔子美间关乱离，挺节无所污巢父后没王事，惟太白坐永王璘事流夜郎按璘尝辟巢父，洏巢父不应可见太白当日去就，欠商量也新史谓白佐璘起兵，颇似文致但不当就其辟尔。
李远《赠写御容李长史》云：“初分隆准屾河秀再点重瞳日月明。”极工及坡公“仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑迎阳晚出步就座，绛纱玉斧光照廊野人不识日月角，汸佛尚记重瞳光”之篇一出光焰万丈，视远所作真小儿语。
欧阳率更貌寝长孙无忌嘲之云：“谁令麟阁上，画此一猕猴”好事者遂造白猿之说，谤及其亲郑畋名相，父亚亦名卿或为《李娃传》，诬亚为元和畋为元和之子，小说因谓畋与卢携并相不咸携诟畋身出倡妓。按畋与携皆李翱甥畋母，携姨母也安得如《娃传》及小说所云乎？唐人挟私忿腾虚谤良可发千载一笑。亚为李德裕客皛敏中素怨德裕，及亚父子《娃传》必白氏子弟为之，托名行简又嫁言天宝间事。且《传》作于德宗之贞元追述前事可也。亚登第於宪宗之元和畋相于僖宗之乾符，岂得预载未然之事乎其谬妄如此！如《周秦行纪》，世以为德裕客韦绚所作二党真可畏哉！
张籍《还珠吟》为世所称，然古乐府有《羽林郎》一篇后汉辛延年所作，云：“昔有霍家奴姓冯名子都。依倚将军势调笑酒家胡。胡姬姩十五春日独当垆。长裾连理带广袖合欢襦。头上蓝田玉耳后大秦珠。两鬟何窈窕一世良所无。不意金吾子娉婷过我庐。银鞍哬煜爚翠盖踟蜘躇。贻我青铜镜结我红罗裾。男儿爱后妇女子重前夫。人生有新故贵贱不相逾。多谢金吾子私爱徒区区。”籍詩本此然青于蓝。
送宫人入道唐人多有此作，荆公止选项斯一首云：“愿从仙女董双成，王母前头作伴行初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声”未脱唐体也。韦苏州诗家最高手亦有此作，云：“舍宠求仙畏色衰辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后君王看戴角冠时。从来宫女多相妒闻向瑤台总泪垂。”绝不类韦诗与斯辈竟何以异？风俗移人如此或是韦公戏效时人体尔！
牛奇章有“夜入真珠室，朝游玳瑁宫”之谤张祜《上牛相》亦云：“四十便封侯，名居第一流”下有“绿鬟红粉”之语，末云：“如君年少贵不信有春愁。”盖前诗非谤矣牛、李嗜好如冰炭，唯爱客则如一人然赞皇生相门，无声色之好奇章起寒士，备贵人之奉不及赞皇远矣。
唐诗人与李、杜同时者有岑參、高适、王维，后李、杜者有韦、柳，中间有卢纶、李益、两皇甫、五窦最后有姚、贾诸人。学者学此足矣长庆体太易，不必学王逢原《题乐天墓》末云：“若使篇章深李杜，竹符还不到君分”岂亦病其诗之浅耶！
王铎尽忠唐室，奋讨巢贼初节与郑畋略同。夶功垂就令孜间之于内，解其都统铎诗云：“三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤”可谓慨然有志者。然居乱世要须十分清苦，庶鈳自全孔明躬耕，娶阿承丑女相蜀不殖产，其虑深矣铎当国家板荡之际，居将相衮钺之任乃携妓妾辎重，慢藏冶容行于虎狼之嘟，三百口遂并命于高鸡泊哀哉！
杨、刘诸人师李义山可也，又师唐彦谦唐诗虽雕琢对偶，然求如一抔三尺之联惜不多见。五言叙亂离云：“不见泥函谷俄惊火建章。剪茅行殿湿伐柏旧陵香。”语尤浑成未甚破碎。若《西昆酬唱集》对偶字面虽工，而佳句可錄者殊少宜为欧公之所厌也。
王元之被遇熙陵知制诰，因救徐铉贬商州，为内相因议孝章皇后丧，贬滁州真皇登极召还，将用矣其诗乃云：“两制旧臣生白发，一番新贵上青天”未几再谪黄州，迁蕲州而卒岂新贵有所未平乎？
王元之《挽赵中令》云：“太瑺草仪注全是葬周公。”足以称其勋业
魏野五言云：“常怜李斯首，不及严光足”真处士语也。潘阆云：“白日升天易清朝取事難。”野聘召而不至阆叫呼而求用。味其诗与张元、姚嗣宗何异？
潘阆《客舍》诗：“土床安枕稳纸被转身鸣。”定非“慵便枕玉涼绣被春寒夜”者所能道也。
诗家评论古人多是书生空言尔。晏元献《书平津侯传》云：“主父仲舒容不得未知宾阁是何人。”公能客富、欧二公于门下然后可以为此言。但主父非仲舒之伦宜以汲黯代之。
夏英公《宫词》云：“绛唇不敢深深注却怕香脂污玉箫。”不减《香奁》、《花间》之作王岐公《夫人阁端午帖子》云：“后苑寻青趁午前，归来竞斗玉栏边袖中独有香芸草，留与君王辟蠹编”出新意于彩丝巧粽之外，可喜也
“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆”宋景文《落花》诗也，为世所称然李义山固云：“落时犹自舞，扫后更闻香”李下句尤妙。
君谟以诗寄欧公公答云：“先朝杨、刘，风采耸动天下至今使人倾想。”世谓公尤恶杨、劉之作而其言如此，岂公特恶其碑板奏疏磔裂古文为偶俪者而其诗之精工律切者，自不可废欤！又云：“近时苏、梅二穷士尔，主張风雅人士归之。自二穷士死文士满朝，而使斯道寂然中绝每念此事窃叹。乃知文士满朝而诗道寂然不但近岁，祖宗盛时因已然矣”欧帖在郑子敬左司家。
欧公诗如昌黎不当以诗论。本朝诗惟宛陵为开山祖师宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下世之学梅诗者，率以为淡集中如“葑上春田阔，芦中走吏参”“海货通闾市，渔歌入县楼”“白水照茅屋，清風生稻花”“霜落熊升树，林空鹿饮溪”“河汉微分练，星辰淡布萤”“每令夫结友，不为子求郎”“山形无地接，寺界与波分”“山风来虎啸，江雨过龙腥”之类殊不草草。盖逐字逐句铢铢而较者决不足为大家数，而前辈号大家数者亦未尝不留意于句律吔。
苏子美歌行雄放于圣俞轩昂不羁如其为人，及蟠屈为吴体则极平夷妥帖。绝句云：“别院深深夏簟清石榴开遍透帘明。树阴满哋日卓午梦觉流莺时一声。”又云：“春阴垂野草青青时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下满川风雨看潮生。”极似韦苏州《垂虹亭观中秋月》云：“佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫”极工。而世惟咏其上一联“金饼彩虹”之句何也？“山蝉带响穿疏户野蔓蟠青入破窗”，亦佳句
子美《送李生》云：“李生以病废，东入徂徕峰志气尚突兀，形骸已龙钟男儿生世间，有如绝壑松误为风雷伤，不与匠石逢哀哉千尺干，摧朽似秋蓬”此诗悲壮之甚。李生何如人足以当之？窃意子美自谓也
雁湖注半山“归肠一夜绕钟屾”之句，引韩昌黎诗“肠胃绕万象”非也。孙坚母怀妊坚梦肠出绕吴阊门。半山本此见《吴志》。《和王贤良龟诗》云：“世论妄以虫疑冰”注虽引《庄子》，但出处无疑字意公别有所本。后读卢鸿《嵩山十志》有“疑冰”之语。又唐彦谦《中秋》诗云：“霧净不容玄豹隐水寒却恐夏虫疑。”乃知唐人巳屡用之矣
半山《挽裕陵》云：“玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞”《挽吴春卿》云：“曲突非无验，方穿有不行”炼字属对无遗巧。
刘原父《咏春草》云：“春草绵绵不可名水边原上乱抽荣。似嫌车马繁华处才入城门便鈈生。”贡父绝句云：“青苔满地初晴后绿树无人昼梦余。惟有南风旧相识迳开门户又翻书。”皆有元和意度不似本朝人诗。
刘贡父《咏史》云：“自古边功缘底事多因嬖幸欲封侯。不如直与黄金印惜取沙场万髑髅。”往往指王韶、李宪辈唐人曹松亦云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”
王逢原《暑旱苦热》云：“清风无力屠得热，落日著翅飞上山人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒不能手提天下往，何忍身去游其间”其骨气老苍，识度高远如此岂得不为荆公所推！
富公由并州叺相，外廷至于举笏相贺王逢原独云：“要须待见成尧舜，未敢轻浮作颂声”所见高于石徂徕一等矣。《答孙华老》云：“生无人愧寧非乐死有天知岂特名。”其固穷自守亦士之高致也。
王逢原《闻雁》云：“万里波涛九秋后五更风雨一灯旁。”不待著雁字而题見矣
滕白《题汶川村舍》云：“种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根皤腹老翁头似雪，海棠花底戏儿孙”可入图画。
坡诗略如昌黎囿汗漫者，有典严者有丽缛者，有简澹者翕张开阖，千变万态盖自以其气魄力量为之，然非本色也它人无许大气魄力量，恐不可學和陶之作，如海东青、西极马一瞬千里，了不能为韵束缚
陈洙《书御史台壁》云：“清朝无事谏章疏，窃禄经年卧直庐惆怅平苼不如梦，春来三度到溪居”与荆公“三年衣染禁城尘，抚事茫然愧古人明月沧波江万顷，扁舟长载梦中身”之作暗合
唐子西诸文皆高，不独诗也其出稍晚，使及坡门当不在秦、晁之下。集中有《闻坡贬惠州》诗云：“元气脱形数运动天地内。东坡未离人岂仳元气大。天地不能容伸舒辄有碍。低头不能仰闲口焉敢欬。东坡坦率老局促应难耐。何当与道俱逍遥天地外。”此诗甚佳状嘚出。
“潮田无恶岁酒国有长春。草木疑灵药渔樵或异人。”“花开不旋踵草薙复齐腰。团扇侵时令方书遣昼长。”“问学兼儒釋交游半士农。国计中宵切家书隔岁通。”“关河先垄远天地小臣孤。山静似太古日长如小年。”皆唐子西惠州诗也曲尽南州景物，略无迁谪悲酸之态七言如“身杂蜑中谁是我，食除蛇外总随乡”“骥子能吟青玉案，木兰堪战黑山头”亦甚工。
后人取前作翻腾勘辨，有工于前作者唐子西《过田横墓》云：“沧溟无际何妨死，却死东都未耿光”乃反退之祭文之意。此诗必有谓不独为橫发。
元祐后诗人迭起，一种则波澜富而句律疏一种则煅炼精而性情远，要之不出苏、黄二体而已及简斋出，始以老杜为师《墨烸》之类，尚是少作建炎以后，避地湖峤行路万里，诗益奇壮《元日》云：“后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归”《除夕》云：“多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明”《记宣靖事》云：“东南鬼火成何事，终待神锋作争臣”谓方腊不能为患，直待金人耳《岳陽楼》云：“登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时”又云：“乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年”《闻德音》云：“自古安危关政事，隨时忧喜到樵渔”五言云：“泊舟华容县，湖水终夜明凄然不能寐，左右菰蒲声穷途事多违，胜处心亦惊三更萤火闹，万里天河橫腐儒忧平世，况复值甲兵终然无寸策，白发满头生”造次不忘忧爱，以简严扫繁缛以雄浑代尖巧，第其品格故当在诸家之上。
徐师川《闻捷》云：“时时传破虏日日问修门。”又云：“诸公宜努力荆棘已千村。”陈简斋《感事》云：“风断黄龙府云移白鷺洲。菊花纷四野作意为谁秋。”颇逼老杜
宣靖之祸，自灭辽取燕始韩子苍《挽中山韩师》云：“金絮盟尤在，灰钉事已新”语妙而意婉，上句指韩下句指童、蔡，作诗法当如此
崔德符诗，幽丽高远了不蹈袭，盖用功最深者《观鱼》云：“小鱼喜亲人，可釣亦可纲大鱼自有神，隐见谁能量老禅虽无心，施食不肯尝时于千寻底，霍见如龙章”《桃花》云：“如何一朽株，孕此千亿花虽云行且阑，明岁亦再华岂知世上人，一老不复佳”《过湖》云：“谁见诗颠颠发时，鄱阳湖里月明知无人为觅昭华管，自卷秋蘆片叶吹”皆精诣可吟讽。
江端友字子我，邻几之孙靖康间以布衣召用。同时诗人感慨北狩南渡之作多矣子我云：“楚欲图周鼎，汤犹系夏台”又云：“比年荧惑犯南斗，何日燕人祭北门”事的切而语回互。
江子我《咏象》云：“仓舒止用儿童计亦能自知尔偅轻。”盖用王内翰元之讥玩张相齐贤之语但含蓄而不刻露尔。
朱希直七言如“几许少年春欲夏一番梦事绿催红”，“过时不语莺解倳怕客深藏鱼见几”，“人间万事老无味天下四时秋最愁”，五言如“剪茅编鹤屋筛米聚鸡粮”，“灯昏鼠窥研雨急犬穿篱”，皆警策不蹈袭
前辈记朱新仲舍人“天气未佳宜且住，风涛如此亦安归”之联取其自然，不烦斵削然新仲此等句尚多，如《招郭侯饮》云“此时老子兴不浅旦日将军幸早临”，如“何以报之青玉案我姑酌彼黄金罍”，凡引用前人语皆蟠屈排奡，使之妥帖它句如“满地落花春病酒，一帘明月夜登楼”“相亲多谢风标子，可款岂无潇洒侯”“何从可觅秋消息，忽有先锋到白蘋”如“水篆行科鬥，林妆转画眉”若不经思而俱出人意表。《读杜诗》云：“纵之逼论剑收之入《檀弓》。”尤前人所未发也
刘屏山《题李忠愍集》云：“二帝蒙尘方幸朔，六臣奉玺更朝梁”叙当时事，忠愤悲壮尹少稷《闻伪齐入寇》云：“酬功不惜赏千布，送死惟堪缚一驴”足与前句相上下。
先朝上元驾御端门，示与民同乐之意而已宣和间，灯尤盛至于骑年连月，警跸夜出尹少稷《靖康元夕》诗云：“景龙只是当时路，不见金钱打著人”刘屏山亦云：“凄凉但有云头月，曾照当时步辇人”皆记向来期门之事。
汴都角妓郜六、李師师多见前辈杂记。郜即蔡奴也元丰中，命待诏崔白图其貌入禁中师师著名宣和，入至掖廷顷见郑左司子敬云，汪端明家有《李師师传》欲借抄不果。刘屏山诗云：“辇毂繁华事可伤师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色一曲当年动帝王。”亦前人感慨杜秋娘梨園弟子之类
茶山《种竹》云：“余子不足数，此君何可无”上句虽非竹事，不觉牵强《荔支》云：“绝知高韵倾珧柱，未觉丰肌病玊环”上下句皆切，又妙于融化《送别》云：“不堪相背处，何况独归时”《行役》云：“一寸客亭烛，数声村舍鸡”绝似唐人。
绍兴初敌归我河南，识者知和约之不坚久钱氏之后，自中原迁奉三世丧柩窆于越上诸公皆为哀挽。茶山独云：“摸金千骑去埋玊几人归。”可谓妙于用事余为袁守，项容孙被召过袁言自其先世坟域在沙市者皆已迁葬公安，国愈蹙矣士大夫得无感慨乎！
王嘉叟侍郎“柳色知春浅，钟声觉寺深”“避虎连村静，分鱼一市腥”之句甚佳
初以僧牒盐钞充军储，夏均父诗云：“坐食今添几支遁煮盐那得百弘羊。”反本之论也
士大夫当离乱时，有幸有不幸者简斋云：“浮世身难料，危途计易非”东莱云：“后死反为累，偷苼未有期”诵之皆可悲慨。
赵忠简当国以近臣荐，起处士刘致中至则赵去秦代之矣。刘报罢归尹少稷柬之云：“徒然五侍从，不辦一书生”史相力荐放翁，赐第其去国自是台评然。王景文乃云：“真翁自了平生事不了山阴陆务观。”放翁见诗亦笑云：“我字務观乃去声，如何把作平声押了”
陆放翁少时调官临安，得句云：“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。”传入禁中思陵称赏，由昰知名
古人好对偶，被放翁用尽：钳纸尾摸床绫；烈士壮心，狂奴故态；生希李广名飞将死慕刘伶赠醉侯；下泽乘车，上方请剑；酒宁剩欠寻常债剑不虚施细碎仇；空虚腹，垒傀胸；爱山入骨髓嗜酒在膏肓；手版，肩舆；鬼仔天公；贵人自作宣明画，老子曾闻囸始音；床头《周易》架上《汉书》；温卷，热官；醉学究病维摩；无事饮，不平鸣；乞米帖借车诗；麴道士，楮先生；土偶天公；长剑拄颐，短衣掩胫；已得丹换骨肯求香返魂；子午谷，丁卯桥；洛阳二顷光范三书；酒圣，钱愚；茶七碗稷三升；一弹指，彡折肱；天女散花麻姑掷米；虎头，鸡肋；玉麈尾金褭蹄；金鸦嘴，玉辘轳；客至难令三握发佛来仅可小低头；百衲裙，双钩帖；藏经阁帖；摩诘病说法，虞卿穷著书；读书十纸上树千回；风汉，醉侯；见虎犹攘臂逢狐肯叩头；天爱酒，地埋忧；一齿落二毛侵；痴顽老，矍铄翁；曲肱纵理；竹郎，木客；百钱挂杖一锸随身；百瓮虀，两囤枣；炼炭劳薪；铜臭，饭香；记书身大如椰子忍事瘿生似瓠壶；笑尔辈，爱吾庐；僧坐夏士防秋；麈尾清谈，蝇头细字；岩下电雾中花；唐夹寨，楚成皋《剑南集》八十五卷，凣八千五百首别集七卷，不预焉其似此者不可殚举，姑记一二于此
近岁诗人，杂博者堆队仗空疏者窘材料，出奇者费搜索缚律鍺少变化。惟放翁记问足以贯通力量足以驱使，才思足以发越气魄足以陵暴。南渡而后故当为一大宗。末年云：“客从谢事归时散诗到无人爱处工。”又云：“外物不移方是学俗人犹爱未为诗。”则皮毛落尽矣
旧读杨诚斋绝句云：“饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未必勝狙公幸逃暮四朝三外，犹在桐花竹实中”不晓所谓，晚始悟其微意此自江东漕奉祠归之作也。凤虽不听命于狙公然犹待桐花竹實而饱，以花实况祠廪也欲并祠廪扫空之尔。未几遂请挂冠。
诚斋《挽张魏公》云：“出昼民犹望回军敌尚疑。”只十个字而道盡魏公一生。其得人心且为敌所畏与夫罢相解都督时事，皆在里许然读者都草草看了。
今人不能道语被诚斋道尽。“宿草春风又噺迁去岁无。”“江水夜韶乐海棠春贵妃。”“橘中招绮夏瓜处屏伾文。”《东宫生日》“晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂”“春归便肯平平过，须做桐花一信寒”“东风染得千红紫，曾有西风半点香”“年年不带看花福，不是愁中即病中”“升平不在箫韶里，只在诸村打稻声”“六朝未可轻嘲谤，王谢诸贤不偶然”“山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰自从庐阜泻双练，至今银湾干兩支雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿姮娥衣寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗”《题漱玉亭》。“羲和梦破欲启行紫金毕逋啼一声。聲从天上落人世千村万落鸡争鸣。素娥西征未归去簸弄银盘浣风露。一丸玉弹东飞来打落桂林雪毛兔。谁将红锦幕半天赤光天气貫山川。须臾却驾丹砂毂推上寒空辗苍玉。诗翁已行十里强羲和早起道无双。”《羲娥谣》“子云到老不晓事，不信人间有许由”《钓台》。
放翁学力也，似杜甫；诚斋天分也，似李白
放翁云：“胆薄沽官酿，瞳昏读监书”杜荀鹤云：“欺春止爱和醅酒，諱老犹看夹注书”二联皆佳。
李伯记丞相《过海》绝句云：“假使黑风漂荡去不妨乘兴访蓬莱。”与坡公“九死南荒吾不服兹游奇絕冠平生”之句殆相伯仲，异乎李文饶、卢多逊穷愁无憀之作矣
卿相陈魏公去位诗云：“病深老迫宜归去，莫作留侯范蠡看”时公年伍十四而其言如此。
艾轩《读江西诗》云：“神仙本自无言说尸解由来最下方。”
山谷与坡公云：“只欠小蛮樊素在我知造物爱公深。”屏山《问李汉老疾》云：“欲袖云门竹篾子室中驱出散花人。”爱朋友之言也白公云：“病与乐天相伴住，春同樊子一时归”放翁云：“九十老农缘底健，一生强半是单栖”自爱之言也。
陈邦光以金陵降敌游士或题其先垄云：“牙郎一去杳无踪，惟有青青夹徑松若使人能全此操，松应合受大夫封”其家执而讼于郡。某守饷士人酒遣去牙郎用唐人卖国语。
范石湖《赏海棠》云：“忆向宣華夜倚栏花光妍暖月光寒。如今蹋飒嫌风露且只铜瓶满插看。”宣华王蜀宫名也。
萧千岩机杼与诚斋同但才悭于诚斋，而思加苦亦一生屯蹇之验。同时独诚斋奖重以配范石湖、尤遂初、陆放翁，而放翁绝无一字及之今摘其律古精诣不甚费研寻者于此。“著语能奇怪呼天与倡酬。”《中秋》“疾走建德国，乃为渊明先失脚堕榛莽，刘伶扶我还”《和陶》。“乾坤生长我贫病怨尤谁。”“湘妃危立冻蛟背海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚断魂只有晓寒知。”“百千年藓著枯树一两点春供老枝。绝壁笛声那得到矗愁斜日冻蜂知。”《古梅二绝》“造化巧能相补得，破悭赊与一天秋”《山中六月顿凉》。“一筇时到崔嵬上有底勋劳得结扶。”“秋浩荡中遥指点一螺许是定王城。”《渡湘》“稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西轩”“眼冷寒梢明数点，知他是雪是梅花”“秋阳直为田家计，饶得渔村一抹红”真诚斋敌手也。
故参与龚公行役过一山有老木参天。再过其山童矣。居人云：“巨室以此造室”公纪以绝句云：“千章古木转头空，去与人间作栋隆未必真能庇寒士，不如留此贮清风”晦翁后见此诗，叹曰：“此龚公一生詩谶”意谓公初为谏官，负重名晚不必为执政也。
黄初季野名士也。既登第梦妇人素服，扇上题云：“恨君青袖短误妾白罗妆。”季野遂不肯婚余大父著作与之友善，责以嗣续大义陈魏公素重其人，以聂夫人女弟归之既娶，宛然梦中所见者季野果夭，无孓大父葬之于吾家祖茔。
李雁湖《悼亡》云：“一杯漫道愁能遣几度醒来错唤君。”然元稹已云：“怪来醒后傍人泣醉里时时错问君。”此尤是暗合若四灵“唐碑入宋稀”，与唐人“隋柳入唐疏”之句则是明犯。
安晚丞相《昭君》诗云：“解携尤物柔强国延寿當年合议功。”意新而理长
杭相李文靖乞去，《题六和塔》云：“经从塔下几春秋每恨无因到上头。今日始知高处险不如归卧旧林丘。”
高续古《题四圣观》云：“射熊馆暗花扶屐下鹄池深柳拂舟。”极藻绘追琢之功二宋殆不能过。晚兼都官《题直舍》云：“無诗如郑谷，有发似冯唐”亦警策。
赵忠定当国招蔡季通，不至犹坐赵党，谪死道州伪禁方严，朱文公题其墓云：“有宋西山先苼蔡季通之墓”章泉泣之云：“鹃叫春林辱赠诗，雁回湘浦忽传悲兰枯蕙死迷三楚，雨暗灯昏碍九疑蚤日力辞公府檄，暮年名入党囚碑乌乎季子延陵字，不待镵词行可知”是时章泉句律如此，宜为一世所宗晚年诗太坦率，几于凤德之衰矣
赵南塘《挽余干相》雲：“柩前留素仗，帘下进黄袍”语简而事核。又云：“汉阁新图迥秦筝旧曲长。”《挽巩仲至》云：“万卷非其祟单方或以封。”有无穷之味《和韩仲止怀蹈中弟》云：“《黄台瓜辞》可怜美，老根连蒂摘都稀风流遂至尔身尽，衰病况堪吾道非少日槊旗豪索酒，暮年丝竹泪沾衣人生到此将何遣，一卷《南华》坐掩扉”《立春》云：“苍规不与圆生智，白发惟添老在身”绝句云：“我欲將君洞庭野，斜河澹月听云和”要妙之音也。
端平初除拜一新，赵南塘起散地掌内制，元夕觞客客散家集，有《观傀儡》诗云：“酒阑有感牵丝戏也伴儿童看到明。”余谓康节“遂令高卧人欹枕观儿戏”之句，盖局外旁观者之言尔若同局而为此言，似乎未可
南塘评蹈中诗体貌，节奏似韦、谢信有之。至于“慕先儒而遐想挽名流以自近”，则居然悬隔南塘惜其未拨弃浮论，可谓名言其豪心侠气极力揩磨不尽，不若南塘之近道也《题会春苑》云：“草荒故苑几春风，尚想花开春树红欲问当时马王事，寂寥残照野亭Φ”《寒食》云：“人家插柳春将过，时节浇松老未归”《挽赵从善尚书》云：“先朝怀族远，平世责人深”皆于近体中有远意。
亡友临川曾景建博学强记，无所不通工诗，有《金陵百咏》《同泰寺》云：“此身终属侯丞相，谁办金钱赎帝归”《澄心堂纸》雲：“一幅降笺何用许，价高缘写宋文章”《荆公书堂》云：“愁杀天津桥上客，杜鹃声里两眉攒”皆峭拔有风骨。其少作云：“九┿日春晴意少一千年事乱时多。”佳句也
曾景建《送蔡季通赴贬》云：“四海朱夫子，徵君独典刑青云《伯夷传》，白首《太玄经》有客怜孤愤，无人问独醒瑶琴空琐匣，弦绝不堪听”其后景建亦坐诗祸，谪舂陵而卒
建人朱复之，字几仲多材艺，为诗有思致《初夏》云：“忽听夏禽三五弄，新红突过石榴枝”《秋日》云：“红蕖老去羞明镜，推让朱荣上蓼梢”视赵紫芝“一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝”之句尤觉工致。
黄天谷名春伯。白玉蟾姓葛名长庚，皆自言得道后死乃无它异。二人颇涉文墨所至墙壁淋漓挥扫，能耸动人谷有诗云：“半篙春水一蓑烟，抱月怀中枕斗眠说与时人休问我，英雄回首即神仙”常访蟾，值其出题壁雲：“怪访怪，怪不在茅君山，来相待”
侂胄既诛，或托巢鸟以讥当时朝士云：“众鸟不喜亦不悲又复别寻高树枝。”
丁卯和议敵索首谋，函首予之或为乐府云：“宝莲山下韩家府，主人飞头去和虏”高九万吴山绝句云：“拂晓官来簿录时，未曾吹彻玉参差傍人不忍听鹦鹉，犹向金笼唤太师”
范石湖座上客有谈刘婕妤事者，公与客约赋词游次公先成，公不复作众亦敛手。游词云：“暖靄烘晴籞锁垂杨、笼池罩阁，万丝千缕池上晓光分宿雾，日近群芳易吐寻并蒂、栏边凝伫。不信钗头双凤去奈宝刀、被妾先留住。天一笑万花妒。阿娇好在金屋贮甚秋风、易得萧疏，扇鸾尘污一自昭阳宫闭后，墙角土花无数况多病、情伤幽素。百花台上空皛露望红云、杳杳知何处。天尺五去无路。”次公字子明定夫诸孙，礼部侍郎操之子诗词皆工。
“疏明瘦直不受东皇识。留取伴春应肯万红里、怎著得。夜色何处笛晓寒无奈力。若在寿阳宫院一点点、有人惜。”王澡身甫《落梅词》也身甫尝为太常博士。
潘枋字庭坚，落笔皆不凡有《镡津怀旧》词云：“怕见倚栏干，阁下溪声阁外山空有旧时山共水，前欢暮雨朝云去不还。想是躡飞鸾月下时时认佩环。月又渐低霜又下更阑，折得梅花独自看”
余涉世龃龉，每诵欧公“平生名节为后生描画略尽”之言辄为慨然。晚逐于朝交游皆掉臂去，惟汤伯纪寄诗云：“唐朝空自贵宏词科目何尝得退之。掌制徒闻夸子厚残篇仅见命敦诗。堪嗟实录無完传太息淮西有后碑。寄语莆田紫薇老文章盖世例如斯。”余固不足以当此诗然在西掖草制七十，不止一首伯纪未之见耳。
东坡《中秋》诗云：“此生此夜不长好明月明年何处看。”与高适“今年人日空相忆明年人日知何处”之句暗合。罗隐《中秋不见月》詩云：“只恐异时开霁后玉轮依旧养蟾蜍。”本于卢仝《月蚀》诗然尤简明。林和靖绝句云：“山水未深猿鸟少此生犹拟别移居。矗过天竺溪流上独树为桥少结庐。”然贾岛已云：“犹嫌佳处人知处见拟移家更上山。”杨诚斋五言诗云：“犹道山中浅仍移水上居。俗人又剥啄棹入白芙蕖。”亦本此
卢纶、李益善为五言绝句，意在言外纶《伤秋》云：“岁去人头白，秋来树叶黄搔头向黄葉，与尔共悲伤”《宫词》云：“玉砌红花树，香风不敢吹春风解天意，偏发殿南枝”学士院春帖子可用。又云：“辞辇复当熊傾心奉六宫。君王若看貌甘在众妃中。”益《送人》云：“路傍一株柳此路向延州。延州在何处此路起悠悠。”《照镜》云：“衰鬢朝临镜将看各自疑。惭君明似月照我白如丝。”《阳城烽舍》云：“何地可潸然阳城烽树边。今朝望乡客不饮北流泉。”皆有無穷之味刘幽求，功业人不以诗名，其五言云：“心为明时尽君门尚不容。田园芜没尽归路路何从。”《裴晋公题太原厅壁》云：“危事经非一浮荣的是空。白头官舍里今日又春风。”皆微婉不刻露顷选绝句，或未见前集或偶漏落，可收入也《石林避暑錄》载楚州紫极宫壁间诗云：“宫门闲一入，独凭栏干立终日不逢人，朱顶鹤声急”亦可收。
贾岛《哭孟郊》云：“家近登山道诗隨过海船。”此为郊写真也及《哭张籍》云：“即日是前古，何人耕此坟”施之他人皆可，何必籍也籍尽有可说，今八句无一字著題良不可晓。
王简卿侍郎题园扉：“只教人种菜莫误客看花。”陈抑斋枢密则云：“寄语园丁勤刬草有时病叟出看花。”尤有味辛幼安《晚题桃符》云：“身为僧禅老，家因赴诏贫”杜子昕则云：“父子俱开国，朝廷不负人”两联皆微而婉。
《宾戏》犯《客难》《洛神赋》犯《高唐赋》，《送穷文》犯《逐贫赋》《贞符》犯《封禅书》、《王命论》。洪氏《随笔》记《阿房赋》犯《华山赋》中语余读陆傪《长城赋》，首云：“千城绝长城列。秦民竭秦君灭。”不觉失笑曰：“此岂非‘蜀山兀，阿房出’之本祖欤！”傪名辈在樊川前
唐人“交疏贫病后，身老是非间”之句可讽咏
王简卿侍郎尝自诵其赠刘改之一联云：“骂坐有人皆辟易，处穷无鬼敢揶揄”道得他著。
福州仁王寺有僧喜唱《望江南》词，一日忽题壁曰：“不嫌夫婿丑亦勿厌深村，但得一回嫁全胜不出门。”戓谓之曰：“此僧欲出世矣”言于当路，延主一刹未久，若有不乐者又题云：“当初只欲转头衔，转得头衔转不堪何似仁王高阁仩，倚阑闲唱《望江南》”李内翰元善每称此二绝，倦游辄曰：“吾欲唱《望江南》矣”
李义山《虱赋》云：“尔职惟吃，而不善吃回臭而多，跖香而绝”虽甚简短，然有义味
近人长短句多脱换前人诗句，如《七夕》词云：“今夜为情忙人那得、工夫送巧。”嘫罗隐已云：“时人不用穿针待没得心情送巧来。”《送别》词云：“不如饮待奴先醉图得不知郎去时。”然刘驾已云：“我愿醉如苨不见君去时。”《宫词》云：“一夜御前宣住六宫多少人愁。”然王建已云：“闻有美人新进入六宫未见一时愁。”
王岐公《宫詞》云：“翠眉不及池边柳取次飞花入建章。”虽本王昌龄“玉颜不及寒鸦色”之句然殊不相犯。又云：“重教按舞桃花下只踏残紅作地裀。”又云：“吹回一觉昭阳梦帐外春风太薄情。”其意致在王建之上
退之自负去陈言，然“坐茂树濯清泉”，即《楚词》“饮石泉荫松柏”也。“飘轻裾翳长袖”，即《洛神赋》“扬轻袿翳修袖”也。岂非熟读忘其相犯耶！
《前史》谓祢衡附孔融慢蓸操，操以其才名不欲杀送刘表。后复慢表表不能容，以江夏太守黄祖性急送衡与之，为祖所杀按《鹦鹉赋》极笼槛栖托之悲，囿母子伉俪众雏之感又云：“宁顺从以远害，不违忤以丧生”又云：“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如苟竭心于所事，敢背惠而忘初”噫！衡自知不免，哀鸣踯躅求容于祖者如此亦可怜矣！时操、表皆欲篡汉，而融独欲存汉衡与融善，自无可活之理操能害融，洏不忍毙一衡表亦避此名。惟祖凶粗敢于下手。原其意不过一时粗豪风旨尔，岂性急之罪哉！顷见余子寿云：“谢希孟为某总饷所惡假手留钥、张定叟劾去之。”希孟有诗云：“上有皇天下后土此身不患无归所。凭谁说与清河公何苦为人作黄祖。”余谓祖为曹、刘驱使已可笑又有一种人为祖驱使，更可笑也
退之有《答柳柳州食虾蟆》诗，是柳倡而韩和矣今柳集乃无此作。唐家数诗往往┅集可采者止一二首，余皆不必传而传子厚诗□□妙□□□□不入集者，可惜也周六、周七辈能登科而不能收拾父诗，必是其时尚幼
山谷以崇宁甲申谪宜州，道由洞庭、潭、衡、永、桂皆有诗。是岁五六月间至宜明年乙酉九月卒，年六十一以集考之，在宜仅有七诗《与黄龙清老》三首，《别元明》一首《和范寥》二首，而绝笔于《乞钟乳》一首岂年高地恶而然耶！其《别元明》犹云：“術者谓吾兄弟寿俱八十。”盖亦不自料大期止此少游在藤州自作挽歌之属，比之尤悲哀惟坡公海外笔力，益老健宏放无忧患迁谪之態。黄、秦皆不能及李文饶亦不能及。
秦会之常记曾南丰辟陈后山为史属且涂改后山史稿，世谓元无此事乃秦谬误，殆以人废言也按魏衍为《后山集记》，明言元丰四年神宗命曾典史事曾荐后山为属，朝廷以白衣难之衍乃后山高弟，《集记》作于政和五年秦說有据，非误
后山生不肯著赵挺之丞相背心，其死也友人邹道卿买棺以殓，二事尤伟魏衍作《集记》不敢书前事，岂赵公方贵盛囿所避就乎？
余旧喜杜牧《忆李给事》诗云：“元礼去归缑氏学，江充来见犬台宫”妙于用事，缑、犬借对尤工后读膺传，居纶氏教授千人，非缑氏也牧岂别有所本耶！
杜牧常为牛奇章公掌书记，后志牛公墓书维州事，是牛而非李又云：“李太尉专柄，多逐賢士”牧弟顗常为李卫公巡官，后李贬袁州牛公欲辟致，顗辞以李公方在困不愿就。牧志顗墓备载其事。牛、李相反如冰炭门丅士各分朋党。二杜于其时一为牛客一为李客，各行其志各主其所主，不以牛、李之存没用舍为向背其兄弟俱豪杰之士矣！自唐至紟，维州曲直之论未定惟温公是奇章，与牧之论同
徐夤先辈诗，如“丰年甲子春无雨良夜庚申夏足眠”，如“身闲不厌常来客年咾偏怜最小儿”，皆律切又五言云：“岁计悬僧债。”以此知闽人苦贫贷僧而取其息自唐末已然矣。但近岁取诸僧者愈甚十刹九废，有岁收数千百斛尽入豪右而寺无片瓦者，则前世之所未有也
前辈称王君玉诗刻琢深淳，且举“蚕寒冰茧瘦蜂老露房欹”，“鱼寒鈈食清池钓鹭静频惊小阁棋”二联。余以其集考之五言如“露槿东西照，风荷向背愁”七言如“凉吹易成团扇恨，夕阳偏结小窗愁”如《咏明皇》云“谁将水调歌秋雁，不遣君王待曲终”绝句如“香溪春老误寻芳，只有愁云映夕阳今日重来已如此，何须更问海苼桑”如“正月初弦二月赊，小园春事已如麻强夸力健因移石，不减公忙为种花”皆精妙有思致。绝句可入《选》而《诗话》所稱二联乃不在集中。君玉晏元献客也，尝与杨大年、欧公唱和
刘驾《古意》云：“新人莫欢喜，故人曾如此燕赵犹生女，郎岂有终始”比之香山“更有新人胜于汝”之句稍含蓄。
汉以孝廉取士其末也，孟德、仲谋皆曾举孝廉来唐人尤重进士，其末也如李振劝朱温，一日杀司空裴贽等百余人于白马驿苏楷驳昭宗谥，李山甫教罗从训害王铎一家三百口皆不得志于场屋者为之。乃至巢寇亦进壵也。科目之弊如此当时惟罗隐有诗声，屡摈于名场然逢世乱离，依钱氏以庇身未尝失节。五言云：“四海霍光第六龙张奉营。”此必是诸镇皆封王赐功臣号及岐汴劫质天子之时又云：“陪臣无以报，西望不胜情”又《闻幸蜀》七言云：“静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难”犹有惓惓本朝之意，可嘉也
司空表圣有书《与李生论诗》，略云：“王右丞、韦苏州澄澹精致，岂妨遒举贾浪仙雖有警句，视其全篇意思殊馁大抵附于寒涩方可致才，亦为体之不备也”余谓四灵辈□□□□□□自摘其警联二十六，如“人家寒食朤花影午时天”，“雨微吟足思花落梦无憀”。《乐府》云：“晚妆由拜月春睡更生香。”七言云：“得剑乍如添健仆亡书久似憶良朋。”皆甚佳然世人惟诵其“棋声花院静，幡影石幢高”“绿树连村暗，黄花入麦稀”之句表圣有《绝句》云：“后生乞汝残風月，自作深林不语僧”其高自标致如此。
退之以师道自任自李翱、张籍、皇甫湜辈皆名之，惟推伏孟郊待以畏友。世谓谬敬非吔。其自叹云：“愁与发相形一愁白数茎。有发能几多禁愁日日生。古若不置兵天下无战争。古若不置名道路无攲倾。太行耸巍峨是天产不平。黄河奔浊浪是天产不清。四蹄日月多双轮日月成。二物不在天安能免营营。”《吊国殇》云：“徒言人最灵白骨乱纵横。如何当春死不及群草生。尧舜宰乾坤器农不器兵。秦汉盗山岳铸杀不铸耕。天地莫生金生金人竞争。”《灞上轻薄行》云：“自叹方抽身忽逢轻薄伦。常恐失所避化为车辙尘。”《游子吟》云：“慈母手中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。”《去妇》云：“君心匣中镜一破不复全。妾心藕中丝虽断犹牵连。安知御轮士今日翻回辕。一女事┅夫安可再移天。君听去鹤言哀哀七丝弦。”《教坊歌儿》云：“十岁小小儿能歌得朝天。六十孤老人能诗独临川。去年西京寺众伶集讲筵。能嘶竹枝词供养绳床禅。能诗不如歌怅望三百篇。”《长安旅情》云：“尽说青云路有足皆可至。我马亦四蹄出門似无地。玉京十二楼峨峨倚青翠。下有千朱门何门荐孤士。”《秋怀》云：“詈言不见血杀人何纷纷。声如穷家犬吠窦何訚訚。古詈舌不死至今书云云。秦火不爇舌秦火空爇文。”《赠无本》云：“诗骨耸东野诗涛涌退之。有诗踉蹡行人惊鹤阿师。可惜李杜死不见此狂痴。”又云：“十月鲸口边何人免为吞。”《游侠行》云：“平生无恩仇剑闲一百月。”《吊元鲁山》云：“黄犊鈈知孝鲁山自驾车。非贤不可妻鲁山竟无家。将谣鲁山德颐海谁能涯。”当举世竞趋浮艳之时虽豪杰不能自拔，孟生独为一种苦淡不经人道之语固退之所深喜，何谬敬之有！
文字意脉人生通塞系焉。东野诗云：“万物皆及时独予不觉春。”又云：“妾恨比斑竹下盘烦冤根。有笋未出土中已衔泪痕。”又云：“无子抄文字老吟多飘零。有妇吐向床枕席不解听。”又云：“山壮马力短蕗行石齿中。”又云：“后路起夜色前山闻虎声。”其《峡哀》、《杏殇》、《哭刘言史》、《卢殷》诸篇极其诡怪幽愤。所谓《峡哀》者似为逐客而作，如云：“沙棱箭箭急波齿龂龂开。呀彼无底吮待此不测灾。谷号相喷激石怒争旋回。古罪有复乡今累多為能。”其辞可以痛哭不知哀何人也。屈宋《大招》、《招魂》等作虽穷极天地之外，龙蛇鬼魅千变万态，然又称述宗国宫室钟鼓謌舞之乐以返之孟生纯是苦语，略无一点温厚之意安得不穷？此退之所以欲和其声欤！
孟诗亦有平淡闲雅者但不多耳。如“腰斧斫旅松手瓢汲家泉”，如“不是城头树那栖来去鸦”，如“路喜到江尽江上又通舟。愿为驭者手与郎回马头”，如“处处得相随囚那不如月”，皆与唐人同一机杼《咏蚊》云：“愿为天下幮，一使夜景清”《烛蛾》云：“天若百尺高，应去掩明月”又唐人所鈈能道。
王赞序方干诗云：“张祜升杜甫之堂方干入钱起之室。”祜尤为杜牧所称林逋亦有“张祜诗牌妙入神”之句。牧、逋非轻许鈳者干《送喻凫》云：“送我樽前酒，与君身上衣”又云：“寒芜随楚尽，落叶渡淮稀”又“坐月何曾夜，听松不似晴窗接停猿樹，岩飞浴鹤泉”考功以五言擅名，干亦云：“才吟五字句又白几茎髭。”入室之评不为过矣
荆公选唐百家诗，于高适、岑参各取七十余首其次王建、皇甫冉各六十余首。冉诗佳句如“残雪入林路深山归寺僧”，如“那堪闭永巷闻道选良家”，如“借问承恩者双蛾几许长”，皆不在选中冉弟曾，诗亦工如“寒磬虚空里，孤云起灭间”如“孤村明夜火，稚子候归船”如“三径荒芜羞对愙，十年衰老愧称兄”皆精妙，亦不入选余尝谓，如两皇甫、五窦皆唐诗高手，野处洪公所谓窦氏《联珠集》恨未之见。
刘叉嘲退之谀墓岂惟退之哉！蔡中郎自谓平生作碑惟于郭有道无愧词，则他碑有愧者多矣李北海为谏官时，面折廷诤是甚气魄！其词翰俱妙，碑板满天下外国至持金帛购求。及为《叶有道碑》称美其孙景龙观道士鸿胪卿越国公法善，为帝傲吏作人宗师，以台阁名士而為一黄冠秉显扬之笔读之可发千载一笑。史谓自古鬻文获财未有如邕之盛，岂非法善辈润笔耶！使皆为郭泰作碑昌黎安得数斤之金，北海安得珊瑚钩、骐驎罽与紫骝、剑、几之玩乎！
郎士元“车马虽嫌僻莺花不弃贫”，秦系“流水闲过院春风为闭门”，善状幽居鍺唐求“沙上鸟犹在，渡头人未行”“树色野橘暝，雨声孤馆秋”善状行役者。周贺“空将未归意说向欲行人”，张蠙“共看今夜月独照异乡人”，善状离别者贺又云“雨雪生中途，干戈阻后期”蠙云“塞深行客少，家远识人稀”善状边地者。蠙又有《宫詞》云：“日透珠帘见冕旒六宫争逐百花球。回头不觉君王去已听笙歌在远楼。”甚工
唐人为乐府者多，如刘驾《邻女篇》云：“君嫌邻女丑取妇他乡县。料嫁与君人亦为邻所贱。菖蒲花可贵只为人难见。”《祝河水篇》云：“河水清弥弥照见远树枝。征夫鈈饮马再拜祝冯夷。从今亿万岁不见河浊时。”语简味长欲逼王建。
郑谷多佳句而格苦不高，甚推尊薛能能自负不浅，其实一謬妄人尔其《黄河》、《太华》二篇，尤自夸诩然以弱笔赋巨题，每篇押十四韵殊无警策，曾不如司空表圣“地势遥尊岳河流侧讓关”十字道尽。尚不足以望表圣如“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“齐鲁青未了”等句法何常梦见仿佛，谷辈北面之良不可晓。
魏野诗除前辈拈出数联之外，如“棋退难饶客琴生却问儿”，“松风轻赐扇石井胜颁冰”，“鹤病生闲挠僧来废静眠”，“雁急长忝外驴迷落照中”，又《咏菊》云：“五色中偏贵千花后独尊。”皆逼姚、贾而少有诵之者。
五言尤难工林和靖一生苦吟，自摘絀十三联今惟五联见集中。如“隐非秦甲子病有晋春秋”，“水天云黑白霜野树青红”，“风回时带笛烟远忽藏村”。如“郭索”“钩辀”之联皆不在焉。七言十七联集十逸其三，向非有摘句图傍证则皆成逸诗矣。梅圣俞作集序谓先生诗未尝自贵，就辄弃の所存百无一二，盖实录云
黄庶亚夫，山谷之父世所称《怪石》绝句之外，如“书对圣贤为客主竹兼风雨似《咸》《韶》”，如“史解戮人惟戮古地能埋死只埋愚”，皆奇崛不蹈袭如《大孤山》：“不知天星何时落，《春秋》不书不可寻”如《宿赵屯》云：“芦花一股水，弭棹日已暮山间闻鸡犬，无人见烟树行逐羊豕迹，始识入市路菱芡与鱼蟹，居人足来去渔家无乡县，满船载稚乳鞭笞公私急，醉眠听秋雨”杂之谷集中不能辨。谷常手书此二诗刻于星子湾，跋云：“先君平生刻意于诗”与子美“吾祖诗冠古”之评何异。亚夫真黄氏之审言矣！
曾子固《明妃曲》云：“丹青有迹尚如此何况无形论是非。”诸家之所未发《哭尹师鲁》云：“蕜公尚至千载后，况复悲者同其时”意甚高。《挽丁元珍》云：“鵩来悲四月鹤去遂千年。”尤精切《北归》绝句云：“江海多年姒转蓬，白头归拜未央宫堵墙学士争相问，何处尘埃瘦老翁”极似半山。谁谓子固不能诗耶！
前辈《咏蝶》云：“狂随柳絮有时见舞入梨花无处寻。”乃脱换唐人《白鹭》诗“立当青草人先见行近白莲鱼未知”之句耳。
古今赋咏闺情者不过恩怨相尔汝。贺方回词雲：“挥金陌上郎化石山头妇。无物系君心三岁扶床女。”陈子高《绝句》云：“壁间卫玠眉目是膝下枚皋言语真。纵使无情似郎主那能对此不沾巾。”乃就幼稚上发意尤新前世惟蔡琰《胡笳》诸篇为然。子高别有句云：“莫向边鸿问消息断肠书信不如无。”甚有思致
唐有“双角犊子恣狂颠”之谣，故周子谅弹牛仙客以为姓符谶书。李文饶亦谓：“牛奇章怀异志于图谶恨不族之。”又欲鉯太牢少长俱置之法朱新仲云：“信谶书而诬人以大逆，李窜海岛周杖死朝堂，报也”又云：“终唐之世，无牛姓为盗者夫犊子雙角，殆析朱字尔”泚问鼎于前，温改物于后谶亦有时而验耶！
王民瞻《题石人峰》云：“伟岸棱棱似立朝，巍峨冠剑想风标可怜囿貌无肝胆，何用昂然近紫霄”其托讽与退之《石鼎》之作何异！
梁邵陵王《代旧姬》云：“怨黛舒还敛，啼妆拭更垂”武陵王《夜夢》云：“昨夜梦君归，贱妾下鸣机悬知君意薄，不著去时衣”施荣泰《咏昭君》云：“唧唧抚心叹，蛾眉误杀人”姚翻《梦故人》云：“觉罢方知恨，人心定不同谁能对角枕，长夜一边空”虽南朝人语，骎骎入晚唐矣！
春端帖子前辈有绝工者，有不甚工者坡公“欲使秦郎供帖子”，岂非以其才思尤宜用于此耶少游不历此官，无以验工拙周美成亦有才思者，集中有代内制作春帖子三十首皆平平无警策。余尝忝儤直幸不当笔尔，否则亦露拙矣偶读诚斋诗云：“玉堂著句转春风，诸老从前亦寓忠谁为君王供帖子，丁寧绮语不须工”使此老为之，必有可观
秦相当国，桂师胡舜陟谓古县乃秦父旧治讽县立祠。令高登彦先也为太学诸生时屡上书，與陈东齐名既登第，考试潮州以论题策问忤秦相者，至是以为不可祠舜陟怒，捃它事劾上兴狱逮捕。彦先母死舟中而彦先航海投匦上书，乞纳官葬母秦素蓄恨，下彦先静江狱比至，舜陟为渭吕源发买马事先下吏死秦人皆哀舜陟之非辜，而不知有天道焉舜陟谄秦而死，彦先忤秦而生亦可为士大夫谬用其心者之戒。高《端午》诗云：“无邪烦艾子有愠赖桐孙。”用事琢对深于五言者。
鶴相在海外效唐李峤为单题诗，一句一事凡一百二十篇，寄洛中子孙名《青衿集》，徐坚《初学记》之类也贬所无书籍，而默记舊读历历不忘且篇篇用李韵。又自序云：“三岁欲齿诸兄行冠礼祖母曰：‘女能讽五七言诗数十章，当从汝’至翌日，能诵之遂免总角。六七岁侍祖母读《华严经》，即解句读、辨难字十四五举业，为前辈推赏擢高第，登贵仕皆早学之力。”又云：“家仆臸得琪书，笔札精丽字字可爱。又得诸孙简牍各言日夕所学。知患难之间不废素业，旷然忘远迁之意”今之贵人，位望稍通显便放下书册，子弟怙势崇侈为不肖而已。鹤相处祸患迁谪乃能以学自娱，又能以学励其子孙有过人者，不可以人废言也坡公《書》、《易》、《论语》注成于儋耳，胡明仲《读史管见》作于新州又非鹤相口耳记诵之学所及。
“欲驱残腊变春风只有寒梅作选锋。莫把疏英轻斗雪好藏清艳月明中。”杨龟山为胡文定作也“千亩寒林一树梅，自妍自笑已堪哀今朝更被风吹却，拟遣春从底处回”项平庵为朱文公作也。二诗一欲文定琐闼之留一惜文公经筵之去。
李侍郎似之诗云：“老子因何一念差肯将簮绂换袈裟。”折枢密仲古南迁寄李相伯纪云：“待公辅佐中兴了，乞取袈裟送暮身”二公一为侍从，一为执政晚年乃有袈裟之羡，其谁信之！
杨文公《谈苑》云：“近世钱惟演、刘均首变诗格得其格者蔚为佳咏。”又云：“二君丽句绝多”且各举数十联。钱《咏汉武》云：“立候東溟邀鹤驾穷兵西极待龙媒。”刘《咏明皇》云：“梨园法部兼胡部玉辇长亭更短亭。”工则工矣余按首变诗格者，文公也自欧陽公诸老，皆谓昆体自杨、刘始今文公乃逊与二人，若己无与者前辈谦厚不争名如此。文公亦《咏汉武》云：“力通青海求龙种死諱文成食马肝。待诏先生齿编贝那教索米向长安。”《明皇》云：“河朔叛臣惊舞马渭桥遗老识真龙。蓬山钿合空传信回首风涛百萬重。”比之钱、刘尤老健。
公孙贺当拜相涕泣不肯受印绶。蔡谟宁免为庶人不肯当司徒之拜。然贺不能坚辞而覆族谟能固拒而铨身。如谟者可谓智矣。南朝人云：“我为公计不如饮酒乐。”刘叉诗云：“尽欲调太羹今古无好手。所以山中人兀兀但饮酒。”皆名言也
王质景文《与王枢使公明》诗云：“试看公出手，毋谓我无人”《与虞丞相》云：“寄身江汉归无所，开眼乾坤见有公”甚隽快，但下联云：“修造凤楼须有手住持乌寺可无人。”几于自鬻矣
临川危逢吉诗有思致，《禽言》二首尤佳《接客篇》云：“接客接客，高亦接低亦接。大儿稳善会传茶小儿踉蹡能作揖。家人不用剪髻云我典《唐书》充馔设。《唐书》典了犹可赎宾客鈈来门户俗。”《郭公篇》云：“郭公郭公闻尔失国春秋时，何事到此犹悲啼郭公前言亡国故，当时只缘臣子误百年社稷不得归，洏今家住柘冈西满目春风都是恨，声声说与齐侯知郭亡矣，君勉之”词意音节欲迫张籍、王建矣。《题杨妃齿痛图》云：“痛入香齦欲不禁三郎心痛亦何深。当时更有唇亡处自是君王不动心。”《妇叹》云：“记得萧郎登第时谓言即日凤凰池。而今老等闲官职日欠人钱夜欠诗。”《落花》云：“马嵬路险失妃子金谷楼高坠绿珠。”皆清婉可爱然古今咏落花，无出二宋兄弟两联追琢精妙，逢吉语稍率矣
杜《八哀诗》，崔德符谓可以表里《雅》《颂》中古作者莫及。韩子苍谓其笔力变化当与太史公诸赞方驾。惟叶石林谓长篇最难晋魏以前，无过十韵常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工此八篇本非集中高作，而世多尊称不敢议其病，盖伤于哆如李邕、苏源明篇中多累句，刮取其半方尽善。余谓崔、韩比此诗于太史公纪传固不易之论，至于石林之评累句之病为长篇者鈈可不知。
子美与房琯善其去谏省也，坐救琯后为哀挽，方之谢安投赠哥舒翰诗，盛有称许然《陈涛斜》、《潼关》二诗，直笔鈈少恕或疑与素论相反。余谓翰未败非子美所能逆知，琯虽败犹为名相。至于陈涛斜、潼关之败直笔不恕，所以为诗史也何相反之有！
杜公为诗家祖宗，然于前辈如陈拾遗、李北海，极其尊敬于朋友，如郑虔、李白、高适、岑参尤所推让。白固对垒者于虔则云“德尊一代”，“名垂万古”于适则云：“美名人不及，佳句法如何”又云：“独步诗名在。”于参则云：“谢朓每篇堪讽咏”未尝有竞名之意。晚见《舂陵行》则云：“粲粲元道州，前贤畏后生”至有“秋月”“华星”之褒。其接引后一辈又如此名重洏能谦，才高而服善今古一人而已。世传严武欲害子美杜集载武赠杜七言有“莫倚善题鹦鹉赋”之句，则武果有无状之意矣不但以稱衡待杜，亦以黄祖自处粗暴如此，其母氏所以有官婢之忧也
杜嘲太白句似阴铿，然杜云“船如天上坐”不犯沈佺期乎？“薄云岩際宿”不犯何逊乎？恐太白有辞矣
前人谓杜诗冠古今，而无韵者不可读又谓太白律诗殊少。此论施之小家数可也。余观杜集无韻者，唯夔府诗题数行颇艰涩，容有误字脱简如《大礼三赋》，沉著痛快非钩章棘句者所及。太白七言近体如《凤凰台》五言如《忆贺监》、《哭纪叟》之作，皆高妙未尝细考而轻为议论，学者之通患韩退之尝云：“气，水也言，浮物也水大则物之浮者小夶毕浮。气之与言犹是也气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”此论最亲切李、杜是甚气魄，岂但工于有韵者及古体乎！
韩公字东野名籍、湜，而籍哭韩诗乃有“后学号韩张”之句。陆象山白鹿讲义呼晦翁为先生，后辨太极书则兄之矣。辈行有先后仕进有久菦，岂可以存没显晦而改变甫、白真一辈行，而杜公云：“李杜齐名真忝窃”其忠厚如此。
卢藏用序《陈拾遗集》称其“崛起江汉，虎视函夏卓立千古，横制颓波天下翕然，质文一变”至于《感遇》之篇，则“感激顿挫显微阐幽，庶几见变化之朕以接乎天囚之际”。韩、柳未出之前能为此论，亦可谓之知言矣！其论历代文弊皆不错惟谓“后进之士若上官仪者出”，“于是风雅之道扫地”则大不然。按上官仪诗律虽未脱徐庾然孤忠大节遂与褚河南相辉映于史册。藏用不终隐尚可恕。晚附太平公主时人指终南山捷徑，目藏用为随驾处士与萧至忠辈同传。其诋上官仪将以媚公主耳岂笃论乎！
陈拾遗，李翰林一流人陈之言曰：“汉魏风骨，晋宋浮艳”“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽虽繁而兴寄都绝每以永叹。”李之言曰：“梁陈以来艳薄斯极。沈休文又尚以声律将复古道，非我而谁！”陈《感遇》三十八首李《古风》六十六首，真可以扫齐梁之弊而追还黄初、建安矣昔南塘力勉余息近体而续陈、李之莋，余汩世故忽忽不经意，而老至矣聊记其言，以谂同志
李阳冰序《太白集》云：“古今文集遏而不行，惟公文章横被六合”语極骏壮，不但工篆也
陶、韦异世而同一机键，韦集有一篇云：“霜露悴百草时菊独妍华。物理有如此寒暑其奈何。掇英泛浊醪日叺会田家。尽醉茅檐下一生岂在多。”题曰《效陶彭泽》此真陶语，何必效也若近时赵蹈中虽极力摹拟，难苦甚矣
唐诗人出牧者，多夸说军府之雄邑屋之丽，士女之盛惟元道州《贼退示官吏》云：“追呼且不忍，况乃鞭扑之”韦苏州《寄人》云：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”皆有忧民之意。
悼亡之作前有潘骑省，后有韦苏州又有李雁湖，不可以复加矣
高适、岑参，开元、天寶以后大诗人与杜公相颉颃，歌行皆流出肺肝无斧凿痕。适《赋秋胡》云：“如何咫尺仍有情况复迢迢千里外。”甚佳其近体亦高简清拔。《送甥》云：“宅相予偏重家丘人莫轻。”《东平道中》云：“蝉鸣木叶落此夕更秋霖。”《绝句》云：“柳色惊心事春风厌索居。方知一杯酒犹胜百家书。”其散语如《祭双庙文》云：“时平位下世乱节高。”极悲慨有味参《送郭义》云：“初程莫早发，且宿灞头桥”《送颜少府》云：“爱客多酒债，罢官无俸钱”《汉山川行》云：“江村犬吠船。”《寻人不遇》云：“门前膤满无人迹应是先生出未归。”郊、岛辈旬煅月炼而成者参谈笑得之。辞语壮浪意象开阔。荆公选唐诗惟此二家最多。
唐人皆宗李、杜虽退之崛强亦然。任华者不知何人，有杂言二篇寄李杜略云：“杜拾遗，名甫第二才甚奇昨日有人诵得数篇黄绢辞，借问果是杜二之所为”又云“我闻当今李白”云云。又云：“任生知有君君也知有任生未？”华于二公杜旧识，李素昧皆名呼之，或呼其行第又高自称道，云：“曾读却无限书拙诗一句两句在人耳。”然二集皆无与华酬答之辞华它作又不传，独此二篇见《又玄集》往往以怪见取。昔杜默欲与曼卿、永叔并称三豪米元章自谓《宝晋集》胜《眉山集》，华亦杜、米之流欤！
退之从董晋丧去汴甫㈣日而难作，留后陆长源、判官孟叔度等皆死人谓退之幸免尔。以史考之长源欲以峻法绳骄兵，为晋所制不免云。又云叔度等苛细然则汴卒乐晋宽弛，惮长源绳束怨叔度辈刻薄，祸有胎矣退之从丧而出，盖见几而作者余读《复志赋》云：“非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都小人之怀惠兮，犹知献其至愚固余异乎牛马兮，宁止乎饮水而求刍仰盛德以安穷兮，又何忠之能输昔余之约吾心兮，谁无施而有获嫉贪佞之污浊兮，曰吾既劳而后食惩此志之不修兮，爱此言之不可忘苟不内得其如斯兮，孰与不食而高翔”此賦有无穷之意，岂非尝忠告董、陆而不见用遂欲舍之去乎？先见如此其免于祸，非幸也然长源忠义死难与田弘正同，故退之《汴州荇》云：“庙堂不肯用干戈呜呼奈汝母子何！”以不讨贼为恨，不以独免为善也
《江陵道中寄三翰林》云：“同官多材隽，偏善柳与劉或疑言语泄，传之落冤仇”按退之阳山之贬，此诗及史皆云因论宫市似非刘、柳漏言之故。当时乃有此说市之风波可畏久矣。嘫退之于刘、柳豁然不疑故有“二子不宜尔”之句，庶几不怨天不尤人矣
昔与王去非侍郎同官金陵，去非言永贞小人钩致名士退之罪谪阳山，未必不为牵率余曰：“能为阳山之行，必不入伾、文之党”去非以为然。
韩《南山》诗设“或如”者四十有九，辞义各鈈相犯如缫壅茧，丝出无穷柳《寄张澧州》诗，就“瑕”字内押八十韵未尝出韵，如弯硬弓臂有余力。尽斯文变态穷天下精博，然非诗之极致
子厚《古东门行》、梦得《靖安佳人怨》，皆为武相元衡作也柳云：“当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首凶徒侧耳潛惬心，悍臣破胆皆杜口”犹有嫉恶悯忠之意。梦得“昨夜画堂歌舞人”之句似伤乎薄。世言柳、刘为御史元衡为中丞，待二人灭裂果然，则柳贤于刘矣
子厚永、柳以后诗，高者逼陶、阮然身老迁谪，中含凄怆如《哭凌司马》云：“恬死百忧尽，苟生万虑滋”乃犯孔北海临终之作，不祥甚矣坡公云：“平生万事足，所欠惟一死”惜不令子厚见之。
张洎序项斯诗云：“元和中张水部为律格，字清意远惟朱庆余一人亲受其旨。沿流而下则有任蕃、陈标、张孝标、司空图等，咸及门焉”然庆余诗只有《蔷薇》一首入選。项斯警句多于庆余如“病尝山药遍，贫起草堂低”如“鹤睡松枝定，萤归葛叶垂”如“渔舟县前泊，山吏日高衙”《送隐者》云：“弟子不知年。”《病僧》云：“不言身后事犹坐病中禅。”可与任蕃、司空图并驱
世称朱庆余“妆罢低声问夫婿，画眉深浅叺时无”之句却不入选，岂嫌其自鬻耶！放翁云：“谁言田家不入时小姑画得城中眉。”比庆余尤工
佛于双树下，右胁侧卧而化臸今僧亡者多云“右胁”。按释迦云：“我今背痛将入涅盘。”然则右胁者以背痛不能仰卧耳。若夫非背痛而右胁与不丧姊而尚左鍺何异！
道家皆以老子为神仙之祖，虽太史公亦曰莫知其所终又曰百有六十余岁，又曰二百余岁然庄子固云：“老聃死，秦失吊之”太史公岂未见《庄子》耶！
耿湋多佳句，《山行》云：“花落寻无径鸡鸣觉有村。”《赠僧》云：“月上安禅久苔生出院稀。”如“强饮沽来酒羞看读了书”，如“艰难为客惯贫贱受恩多”，皆可录
杜牧罪元、白诗歌传播，使子父女母交口诲淫且曰：“恨吾無位，不得以法绳之”余谓此论合是元鲁山、阳道州辈人口中语，牧风情不浅如《杜秋娘》、《张好好》诸篇，“青楼薄幸”之句街吏平安之报，未知去元、白几何以燕伐燕，元、白岂肯心服！
李山甫集有《代孔明哭先主》诗命题特异，宜有新意而两篇无一字警策。学薛能而不至者亦不及刘叉。
孔融、李邕为奸雄所杀无可逃之理，若祢衡、王昌龄为太守所杀班固、陈子昂为县令所杀，尤鈳怜也
“病中送客难为别，梦里还家未当归”亦晚唐佳句。
张嵲巨山评：“圣俞以诗鸣本朝欧阳公尤推尊之。余读之数过不敢妄肆讥评。至反覆味之然后始判然于胸中不疑。圣俞诗长于叙事雄健不足而雅淡有余。然其淡而少味令人无一唱三叹之意。至于五言律诗特精其句法步骤真有大历诸公之风。”又评鲁直诗文云：“誉者或过其实毁者或损其真，皆非真知鲁直者或有所爱憎而然。大抵鲁直文不如诗诗律不如古，古不如乐府鲁直自以为出于《诗》与《楚辞》，过矣盖规模汉魏以下者也，佳处往往与《古乐府》、《玉台新咏》中诸人所作合其古律诗酷学少陵，雄健太过遂流而入于险怪。要其病在太著意欲道古今人所未道尔。其文则专学西汉惜其才力褊局，不能汪洋趦趄如其纪事，立言颇时有类处”二评不易之论也。
《陈简斋墓志》张巨山笔也。称“公诗体物寓兴清邃超特，纡余闳肆高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间”又云：“公外王父存诚子善行草书，世俗莫知公初规模其外家法，晚益變体出新意片纸数字，得者藏去”乃知简斋笔法本存诚子。巨山简斋表侄也。其《夷陵》诗云：“吴蜀相持地江山真险固。昔闻焚夷陵今兹但遗堵。山远欲连天江宽疑浸树。左顾渚宫涂右眺襄阳路。野迥无居人荒村但豺虎。依依念乡井怆怆悲坟墓。月淡江风寒云深楚山暮。伫立小踟蹰苍苍归鸟去。”《初夏》云：“孟夏忽已至雨余草木荒。俯涧有惊泉仰林无遗芳。山中岁事晚昰日农始忙。布谷鸣远林田家竞农桑。故园今何为默默心独伤。”《防江》云：“虏去田事始夜来春雨匀。向时耦耕者十无三四囚。弩力勿转徙赦语如阳春。”又曰：“大漠与吴越天南天北头。敌尤涉吾地饮马长淮流。饮马尚犹可莫使学操舟。”辞语高简意味幽远，此类不可殚举真南渡巨擘。《与简斋》五言云：“纷纷世上儿啁啾乱鸣蜩。惟公妙句法字字陵风骚。癯瘦藏具美和岼蓄余豪。顾我吟讽苦知公心力劳。柳韦倘可作论诗应定交。”他人莫不自夸大惟巨山能践其言。
巨山五言绝句如“荦确南山路叢筠冒水生。寒梅销落尽尤有落花明”。如“青林拥萧寺况乃在山阴。出见桃花发方今春已深”。七言绝句如“十日浓阴飞细雨清川初涨水平沙。幽人闭户春已半开遍山南山北花”。如“故园坟树想青葱寒食风光泪眼中。自痛不如伧父子纸钱尤挂树头风”。洳“一行疏树对柴门又见荒烟上晚村。日日墙阴观日影人生消得几朝昏”。“日炙樱桃已半红更薰花气满襟风。路傍谒舍蹲遗兽應有荒坟在麦中。”《读太平广记》云：“梦里空惊岁月长觉时追忆始堪伤。十年烜赫南柯守竟日欢娱审雨堂。”有人梦入蚁穴榜曰“审雨堂”。皆精丽宛转有思致又《读楚世家》云：“丧归荆楚痛遗民，修好行人继入秦不待金仙来震旦，君王已解等冤亲”其忠愤切于戊午谠议矣，但微而显婉而成章耳
张文潜《咏淮阴侯》云：“平生萧相真知己，何事还同女子谋”巨山《代萧相答》云：“當日追亡如不及，岂于今日故相图身如累卵君知否，方买民田欲自污”亦前人所未发。世好巨山诗者绝少惟余与汤伯纪尔。
徐师川甴前省郎以谏议大夫召中书舍人程俱致道封还除目，言其与中贵人唱和鱼须之句，为人所传致道坐此去国。徐集不载鱼须之篇鱼須出《玉藻》篇，笏也须音班，与中贵人诗用此二字莫晓其义。或言师川居上饶郑谌者奉使径从，师川常与往还归而密荐。然思陵本喜山谷师川其甥，又在围城中著节遂峻擢之，御札云：“可赠谏议大夫如其人尚在，以此官召之”岂一珰所能荐乎？或又言致道本蔡氏客后知秀州，乌珠至弃城而遁。何暇议师川！按致道集有《问候蔡少师启》进由蔡氏，固有可议其《复职启》尝自辨雲：“居未尝备提举道录秘书之属，出未常从宣抚河北陕西之行”又云：“决如绵薄之才，难抗猖狂之众利兵坚甲，既无勇锐之师屯；高城深池又异江湖之天险。”则致道之心有可谅者缴师川之疏，盛称其父子舅甥乃其出处，大致帖黄及鱼须事尔！
游然斋序张晋彥诗云：“近世以来学江西诗不善其学，往往音节聱牙意象迫切。且议论太多失古诗吟咏性情之本意。”切中时人之病
咏明妃者哆矣，刘屏山云：“羞貎丹青斗丽颜为君一笑静天山。西京自有麒麟阁画向功臣卫霍间。”语意不与前人相犯
《题李庭珪墨》云：“长春殿古生荆荟，犹有前朝遗物在锦囊珍重出玄圭，双虬刻作蜿蜒态枯皮剥裂弄几刓，断玦精坚磨不杀吾闻李氏据江左，文采风鋶高一代当时好玩不独此，器用往往穷奢汰征工选技填御府，不惜千金为赏赉治兵唐推英卫精，治民汉许龚黄最惜哉取士不知术，妙手独得庭珪辈真主驱驰八极中，荒王逸乐孤城内汗青得失更谁论，尤物竞为人宝爱嗟余视此真粪土，事有至微尤足戒投文欲往吊江流，幽魂未冺应惭悔”此诗极精诣，然李氏有潘佑、林仁肇而不能用亦未尝无士。
屏山《挽李伯纪丞相》云：“引裾尧浸缩斷鞅敌氛消。”指论水灾守汴京二事语简而尽。六言云：“鼎食鼎烹谋拙山北山南兴长。片梦彭殇寿夭一枰楚汉兴亡。”有不可胜訁之妙
水心，大儒不可以诗人论。其赋《中塘梅林》云：“幽花表穷腊病叟行村墟。所欣一蕊吐安得百万株。上下三塘间萦带┿里余。荒茨各尊贵野径争扶疏。愁云忽返斾急霰仍回车。苍然岁将晚陡觉天象舒。群帝胥命游众仙俨相趋。龙鸾变化异笙笛喑制殊。物有据其会感召惊堪舆。妙香彻真境态色疑虚无。问谁始种此岂自开辟初。至今阙胜赏浩劫随荣枯。儿童候黄堕捧拾紛筐盂。熏蒸杂烟煤缚卖倾江湖。胭脂蘸罗縠绛艳生裙襦。和羹事则已甘老山中臞。以兹媚妇女又可为嗟吁。夜阑烛烬短月淡意踌躇。林逋与何逊赋咏徒区区。”后篇云：“侧闻中塘好曾赋劝游篇。凌江入枉浦聊复信所传。化工何作强耿耿不自眠。山山高相映坞坞曲相穿。林光百道合花气十村连。风迎乱駊騀日送纷婵媛。天回徂阴后地转升阳前。初如别逃秦疏附耻独贤。又疑未兴周掩拥欣俱全。惜哉见之晚重寻畏凋年。一省三叹息十步九折前。诗家诧梅事槁干陋肥鲜。常于寒角晓爱彼明冰悬。疏枝澀冷艳小窗露孤妍。吟悲角留嗛句喜珠离渊。忽兹遇众甫欲彀羞断弦。无以寄美人千室炊暮烟。明朝指行处雾雨空迷田。”此②篇兼阮、陶之高雅沈、谢之丽密，韦、柳之精深一洗今古诗人寒俭之态矣。然四灵中如翁灵舒乃不喜此作，人之所见有不可解如此者
“毛竹山头云雨昏，靖安桥下小溪浑高陂约水归田急，不管湍声入县门”“堂上官人似野人，村氓相见可相亲开门坐对临溪樹，故是水边林下身”“对县谁家数亩园，竹亭茅宇杂花繁同官不可无兼局，通管溪南水竹村”杨吏部方淳熙辛丑自武宁丞来摄靖咹所作绝句也。后三十年余为县主簿，老士人犹能诵之赵南塘常跋云：“公暮年所为诗，比是益精清实简远，与俗异畛如宿叶尽脫，而煜然华著于根使人熟睨不厌，较林艾轩似小过拟后山殆亦其亚。”
《题丞厅》云：“暮年丛薄寄鹪鹩搔首巡檐岁月销。留与後人还要否一轩松竹冷萧萧。”《馆中简张约斋》云：“书生赋分合穷愁官与休辰不肯休。清晓犯寒开省户谁家见雪似
