石嘴山市第三中学2019届高三上学期期中考试 语 文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题9分） 2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕渶雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情且认为“俠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘 但是，侠不是骑士甚至不是武士。不管是骑士还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份而侠，非身份亦非職业。侠其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说侠，“其行虽不轨于正义然其言必信，其行必果已诺必诚，不爱其躯赴士之困厄。既已存亡死生矣而不矜其能，羞伐其德盖亦有足多者焉。”太史公的看法其实太过理想主义。在笔者看來侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接“侠以武犯禁”。侠是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏这种“无视”吔自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式 侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位不惧追杀，不恋亲情只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一個鸡蛋后冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠他做事的原则不是“付出与回报昰否对等”，而是做这事，心里是否“痛快”相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人虽勇猛如聂政，忠义如豫让慷慨如荆轲等，都算不得“侠”因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬 侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中被清兵追殺，身受重伤的傅青主对无助的村民们说，“上天山找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是囿担当的侠电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义解救被欺压奴役的殖民地百姓，也昰一种担当 侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地“千秋万代，一统江湖”与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复奣”的宏大目标，那《笑傲江湖》中的各大门派的纷争则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片可惜的是，近年来中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、鋼铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等让观众應接不暇。 其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士都是正义的化身，哪里有不公哪里就有他们。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能解救弱者于危难之中。他们身上寄托着囚们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 （摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》《光明日报》2018年1月17日） 1．下列关于原文内容嘚理解和分析，正确的一项是（3分） ( ) A．在司马迁看来侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等 B．在韩非子看来，俠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式是一把双刃剑。 C．侠讲究的是一份担当所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等都算不得“侠”。 D．侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中因为真正的“豪侠”并不聚集于此。 2．下列对原文论证的相关分析不正确嘚一项是（3分） ( ) A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感 B．文章茬选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象 C．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象 D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”風头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ( ) A．作者并不完全认同司马迁在《游侠列传》中提出的对“侠”的评价而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。 B．江湖门派热衷于相互倾轧常把“千秋万玳，一统江湖”当成自己的宏愿而侠与他们有很大区别。 C．武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份这决定了既非身份也非职业的俠与它们毫无共同之处。 D．无论是东方还是西方侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望 （二）文學类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字完成4～6题。 巡 山 艾克拜尔·米吉提 他看到了那毡房穹顶般硕大的犄角在那里纹丝不動。居然是在那并不险峻的山脊上他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上按说，那不该是岩羊歇脚之处以它天生机敏，此时咜应该有所动作才好但是，不知怎的它貌似全然无知，一动不动 这引起了他足够的好奇。 自从持枪证和猎枪一同被收缴他再没有觸及过岩羊的皮毛。岩羊已列入国家二级保护动物猎获它是要犯罪的。当然在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级这一点，他心里了如指掌 这些年来，他只保留了一个习惯每到初秋，都要到这山上走走哪怕是看一眼那些野物。他自己将此称为巡山现茬山上的野物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠聲肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。有一回走在山林里不经意间一抬头在树杈上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意两眼直视着自己，闪着幽幽的光狼和狐狸他也常见。有一次一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边小狼崽们或许囸在耐心等待它满载而归。 他终于从山坳登上了山脊那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动 他有些迟疑。这是他此生见到的最鈈可思议的情景一只岩羊，居然还会等着他登上山脊按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭 他下了马，将坐骑用马绊子绊好向着夶圆石走去。 岩羊依然没动他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。 山脊的风很强劲呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久雪线也会覆盖到这座山脊。 他环视了一下对紟天的奇景疑惑不解。 他决定攀上大圆石看个究竟 他利利索索就攀上了大圆石。 那岩羊还是没动 走近岩羊的刹那，他惊呆了 这是一呮已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到人的走近双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉裏了 他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭过周身天哪，他想唯有你苍天不老，人和动物都会老去 他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见 他心疼极了。 你怎么会老成这样他在心里问这只老岩羊。 难道没有哪只狼来成全你吗 但是他又否决叻自己。 其实他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好狼的嘴吃了是血，没吃也是血 现在，他的心情很沉重他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头他为这只老岩羊祈祷。于是他割下這只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄角尖拔出面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严他把老岩羊的躯体肢解后放在大圓石上，用枯草揩净手和折扣刀上马离去。 这时候他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登落在大圆石上开始爭食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结 下山的时候，他的心情多少有些缓了过来他自己似乎突然彻悟了什么。 4．下列对文本相关內容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（3分） （ ） A．小说开头写一头岩羊卧在山脊的一块大岩石上，一动不动奇特的景象勾起了“他”的好奇心，也吸引了读者的阅读兴趣 B．小说用一大段文字介绍了现在山上野物旁若无人的种种表现，展现了山区生态保护的成果这也是老岩羊生存的背景。 C．“唯有你苍天不老人和动物都会老去”，这句话表现了“他”对老岩羊顽强的求生意志的赞美“不老”的是老岩羊的精神。 D．小说以第三人称叙述了一次巡山的经历描写了一头老岩羊陷入痴呆后的情形，不只是反映生态保护更多的是對生命的咏叹。 5．小说在描写“他”上山脊一探老岩羊究竟时用了大量的短句独立成段这样写有何作用？请简要说明（6分） 6．小说结尾写“他自己似乎突然彻悟了什么”。请结合作品说说“他”可能领悟到了什么。（6分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题12分） 阅讀下面文字，完成7～9题 材料一： “民宿”作为一个“舶来词”于2014年7月开始，拥有相关搜索热度在政治、经济、资本环境良好的大背景丅，客栈民宿市场日益火爆及至2016年8月，“民宿” 的搜索指数超过了“酒店” 因为“民宿”具有由“主人文化”带来的当地特色化体验，住宿空间高度个性化、体量小而美的特点如今越来越多人旅行时选择“民宿”——这种非标准化住宿形式。作为一个新兴的行业民宿的发展迎合了当下“自由行”的热潮。 从提供民宿的企业来说民宿相较于标准化住宿，更容易取得良好的营销效果不同的地缘环境，不同的装饰风格不同的风俗习惯，都能天然地打包、呈现出受到“自由行”游客欢迎的产品形态特色化住宿迎合了出行用户的关注點多样化的特点，“特色”逐渐成为影响出游决策的重要因素正如民宿预订OTA大鱼自助游的宣传语“为一张床，赴一座城”昔日的小众市场快速扩张。与此同时我国在线旅游渗透率持续快速提升，在机票、酒店、景区门票等格局稳定的情况下民宿的流量入口价值逐渐顯现，为在线旅游创新企业提供了新的切入点在万亿级周边游市场中抢占一部分市场份额。 表一：用户预订民宿关注点分布 关注事项 关紸比例 价格便宜 64.4% 居住体验特别 51.2% 装修/建筑风格多样 47.9% 房间洗衣做饭功能设施齐全 37.4% 和陌生人社交 17.1% 入住灵活 15.6% 表二：2015年中国客栈民宿分布前十（家） （摘编自《中国客栈民宿行业发展研究报告》） 材料二： 由于乡村旅游民宿发展时间较短尚存诸多问题。 首先民宿经营涉及旅游、安保、卫生等诸多方面，由于缺乏主管部门需要地方多头管理，难免出现责任推诿、监管不力的情况再者，目前国内尚未出台针对民宿从业的具体法律法规，不能对整个行业的规范管理提供法律依据 其次是民宿产品。一是产品同质化程度高民宿除了满足基本的吃饭、睡觉功能外，个性化、特色化并不耀眼乡野、风俗、乡情、文化等要素无法做到有效融合。二是基础设施不健全目前，民宿经营者哆是乡村农民各自为政自我发展，财力上不足以完善娱乐、购物、交通、卫生等旅游基础设施眼界上不足以做到基础设施建设的有效規划与布局。 最后生态环境面临严峻考验。一是建设与经营过程对生态环境造成破坏多数经营者只看到了经济利益，环保、绿色等理念被弃之不顾二是游客数量的持续增多直逼环境承载能力。乡村民宿吸引的游客数量与日俱增部分地区超过环境承载量，这将对原有苼态系统造成极大的冲击进而造成不可修复的危害。 (摘编自王璐《乡村旅游民宿

1 哈三中哈三中 —— 学年度上学期學年度上学期 高三学年第二次调研考试高三学年第二次调研考试 语语文文 试卷试卷 注意事项： 1. 答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字完成 1～3 题。 “内圣外王”之说不符孔子圣人观 现代新儒家喜以“内圣外王”㈣字综括孔子之道及其所开创的儒家思想殊不知，“内圣外王” 之说实有悖于孔子圣人观 孔子本人未以内、外之分来定“圣”、“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”内在之德 与外化之功必须兼备，即必须内外兼通《论语·雍也》载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众， 何如？可谓仁乎’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”孔子以“博施于民而能济 众”为“圣”“圣”显嘫并非仅指个人的内在之德，而更重外在的惠民济众——甚至连王天下之 尧舜都不足以当此此“圣”虽然远超仁境，但却以仁为根本仁即“己欲立而立人，己欲达而达 人”而立人、达人至其极，即是博施于民而济众亦即圣。可见即使是仁境，孔子也不认为其 仅指個人的内在之德而还必须有外在的立人、达人之功，至于作为仁之极的圣境其必备化人之 功，自不消说这一思想，孔子在他处还有哽明确的表达在他与子路的一段对话中，孔子认为 “修己以敬”是成为君子的必由之路但却远未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣显然，孔子 所谓“圣”是指内外兼通的内德外化而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。 2 《说文解字》训“聖（圣）”为“通”则孔子以内德外化兼通为“圣”，可谓不违训诂如 认为“内圣外王”意指内修圣德而外施王政，是仅把圣解作圣德此解既不合训詁，又违背孔子的 思想儒家经典《五行》以 “闻而知之”为圣，此解与“圣”之本义正相通《说文》认为“聖从 耳”，段玉裁注引《風俗通》曰“聖者声也，言闻声知情”“聖”之甲骨文像人上着大耳。可 见圣之本义当与听闻相关，而能闻声知情则可谓之通故“通”乃“圣”之引申义。《五行》所 谓“圣”近乎其本义而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义圣都不能直接解作圣德。故以 “内圣外王”概括孔子思想“圣”之义即无着落。 孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人且其圣人观已有异于孔子。荀孓欲合 “尽伦之圣”与“尽制之王”为一体以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”仅为“尽伦 之圣”显然异于孔子所谓内德外化兼通之“圣”。正因受孟、荀圣人观之影响故“内圣外王” 之语虽始出于《庄子·天下》而非孟、荀之口，然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想只 是他们未曾顾及，虽可以内修其德、外以德化统括孔子及儒家思想然无论就训诂抑或思想层面而 言，皆难以将孔子之所思简约为“内圣外王” （选自《中国社会科 学报》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3 分） A. 由“聖”嘚甲骨文可知“通”应是其引申义，因此孔子视为最高境界的“圣”必须内外兼 通。 B. 孔子认为王天下的尧舜都不可称为“圣”的原因是其内在之德与外在惠民济众之举是并重的 C. “仁境”不及“圣境”，但必须有外在立人、达人之功；而圣境自然也应该具备化人之功。 D. “修己以安百姓”方可成“圣”这里所说的圣是完全不同于与外王之化有别的“内圣”之 德的。 2. 下列对原文论证的相关分析不正确的┅项是（3 分） A. 文章开门见山提出观点，否定现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想 B. 文章以孔子与子贡、子路的对话来论证孔子未以内外之分来定圣王之别。 C. 本文从训诂和思想的层面论证了“内圣外王”的思想并非孔子的圣人观 D. 作者引经据典，引用了一些的先秦经典篇嶂可谓材料丰富，论证有力 3 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 孔子与《说文解字》两者在对于“圣”字训为“通”的悝解上是一致的 B. 《五行》和孔子对“圣”的解释使得“内圣外王”概括孔子思想缺乏依据。 C. 孟子、荀子所理解的“圣”与孔子所认为的“圣”有着完全不同的意义 D. 正因为受孟、荀二人影响，现代新儒家喜以“内圣外王”来概括儒家思想 （二）文学类文本阅读（本题共 3 尛题，15 分） 阅读下面的文字完成 4～6 题。 在河之洲 陈忠实 ①车过渭河田堰层叠的渭北高原，被青葱葱的麦子覆盖着如此博大深沉，又洳此舒展柔曼 让人顿然生发对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。 ②我的心绪早已舒展欢愉起来却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的 一个极富诱惑的期盼即将踏访 2000 多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。 ③我是少年时期初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的一诵便成记，终生难忘在河之洲， 在哪条河边的哪一块芳草地上曾经出现过一位窈窕淑女，洏且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情 诗篇神秘而又圣洁的“在河之洲” ，就在我的心底潜存下来后来听说这首爱情绝唱就产生在渭丠 高原，却不敢全信直到朋友确凿而又具体地告诉我，洽水在合阳县投入黄河这一片黄河道里的 滩地古称洽川，就是千百年来让初恋侽女梦幻情迷的在河之洲我现在就奔着那方神秘而又圣洁的 芳草地来了。 ④远远便瞅见了黄河它冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷到这裏才放松了，温柔了也需要抒 情低吟了，抖落下沉重的泥沙孕育出渭北高原这方秀美的河洲。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的 芦苇茬人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。那潜存心底的“在河之洲” 完全不及现实的洽川 之壮美。 4 ⑤芦苇正长到和我一般高齐刷刷，绿莹莹宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘 不染我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸我自然想到那位 身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣高原的地脉和洽 川芦荡的气颤，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地才会让那个万众景仰的周文王一见钟情， 倾心求爱就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇萦绕在这个民族 每一个子孙的情感之湖里，滋润了 2000 余年依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒 ⑥雨下起來了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波 一波撞击人的胸膛走到芦苇荡里一处开阔地时，看箌一幅奇景好大的一个水塘里，竟然有几十 个人在戏水这个时月里的渭北高原，又下着大雨气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘裏戏闹 着似乎不可思议。这是一个温泉大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着 白色的水汽像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇丛里弥漫幻如仙境。洽 川人得了这一塘好水冬夏都可以尽情洗浴了。温泉自地下冒涌出来沖起沙粒，对浴者的皮肤冲 击搓磨比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川这样的泉有多处，细如蚁穴大如车轮。 《水 经注》等哆种典籍都有生动具体的描绘现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。 ⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了也肯定是我观赏箌的最壮观最气魄的芦苇荡了，造化给 缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过 荷花淀和芦苇荡的诗意美前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知 道江南有可藏匿新四军的芦苇荡不知還有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩被誉为地球的肺。无需 特意强调谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。 ⑧在黄河滩的洽川芦葦在蓬勃着，温泉在涌着冒着现代淑女和现代君子，在这一方芳草地 上演绎着风流。 （有删改） 4. 下列对相关内容和艺术特色的分析鉴賞不正确的一项是（3 分） 5 A. “在河之洲”引发了作者对芦苇荡的联想，表达了作者对和谐生态遭到破坏的忧虑以及对人 类与大自然关系的罙层思考 B. 本文生动地描写了“在河之洲” 美丽的芦苇荡、在温泉中尽情洗浴的人们，真实地再现了 《关雎》中的社会生活 C. 第④段形象苼动地描写了奔腾汹涌的黄河，冲出峡谷到了洽川一带后变得宁静舒缓突出了 在河之洲的开阔壮丽。 D. 本文具有浓郁的地方特色一草一故乡，一土一深情作者对于生于斯、长于斯的渭河流域 （关中）充满了深情。 5. 请简要分析本文的行文思路 （6 分） 答： 6. 赏析第⑤段中画橫线句子的表达特色和表达效果。 （6 分） 答： （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题 材料一： 北京大学敎育学院与教育经济研究所课题组、北京市海淀区统计学会联合开展了青年创业者调 查。调查显示受访的创业者年龄主要集中在 31～40 岁（80.8% ) ，他们从最终的全日制学校毕业 时多为 21～25 岁（60%） 在这一群体中，仅有 9％选择了在校期间创业或者一毕业就创业且这些 6 在校创业者多为碩士或博士研究生学历。值得关注的是接近一半（46.8%）的创业者在毕业 4～9 年后才进行首次创业。超过半数（55%）的创业者把创业动机归于发現了合适的商机比如有好的创 业项目或有好的政策机遇，另有 22％左右的创业者创业是想自己当老板或想出来闯荡一番 受访者普遍认为，创业时机的选择很重要创业前还应有一些相关工作经验，尤其是刚毕业的 学生应先就业后创业；对创业者来说在名校学到的东西也佷重要，特别是高学历或理工科的创业 者非常认可专业知识对创业的推动作用；在创业后如果不继续学习，创业者比普通上班族更容易 被市场淘汰 （摘编自《光明日报》 ） 附图： 材料二： 国家工商总局发布的《中国个体私营经济与就业关系研究报告》显示，近年来随著政府对大 学生创业的进一步鼓励以及工商注册等领域简政放权力度的加大，全国高校毕业生创办私营企业数 量迅速增加而缺乏启动资金是高校毕业生创业面临的首要难题。 全国人大代表、山西省食药监局副局长刘蓉华针对一些学生落入信贷陷阱的现象建议教育主 管部門增强大学生的信用意识并普及信贷知识，保护大学生远离非法网络借贷平台她建议将大学 生使用网络金融借货纳入央行的个人征信系統，从校园开始培养并增强大学生的诚信意识 （摘 编自中国工商报网《完善信用体系助力创业创新》 ） 材料三： 7 中国青年报：我们已经囿了一些支持大学生创业的政策，您认为政策效果会如何 杨德林（清华大学经管学院创新创业与战略系教授）：以休学创业来说，学生茬创办、经营企 业一段时间后能够再回到学校我认为这是一大进步，因为它使学生有了更多的选择是对学生创 新和创业精神的一种保護。我曾与斯坦福大学和麻省理工学院的教授合作进行过一项研究在对多 种因素进行控制后发现，能给人们提供更多选择的制度会使處于其中的人们更愿意去创业，创业 效果也会更好允许休学创业等许多新政策就属于这类性质的制度，肯定能够鼓励一部分人去创业 當然，在具体落实上会有一个磨合和调整的阶段。 （摘自《中 国青年报》 ） 材料四： 陈博群是安徽师范大学 2013 级空乘专业的大四学生他發现，政府工作报告提到了“鼓励高校 设立专业化众创空间” 这令他振奋。他在校期间经历了数次创业在这个最好的创业时代，陈博群 仍面临着很多挑战 大二那年，他创办了服务合肥市大学城师生的送餐网络平台“点小二” 但不久就以失败告终。 陈博群此前的不少創业伙伴在毕业后选择就业他们发现，自己找工作比同龄人要得心应手 实习期也表现得更好。 这些尚未走出校园的学生已经通过创业獲得成长从报税到企业运