方岳(1199～1262),南宋诗人、词人字巨山，号秋崖祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士授淮东安抚司□官。淳□中以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军后洇触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军后知袁州，因得罪权贵丁大全被弹劾罢官。后复被起用知抚州又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

水调歌头?平山堂用东坡韵

水调歌头（九日多景楼用吴侍郎韵）

楼遂往造焉。对饮终日不交┅言。王氏怪其所饮过多非常人之量，稍献肴果益取名酒，奉之惟谨二人饮啖自若，傲然不顾至夕殊无酒色，相揖而去明日都丅喧传有二仙来饮，久之乃知为刘、石也归田录
　　石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家日闻歌钟之声。其家僮数十人尝往来曼卿之门。曼卿呼一僮问豪为何如人对曰：“姓李氏，主人方二十岁并无昆弟，家妾曳绮纨者数十人”曼卿欲见之，其僮曰：“郎君素未尝接士大夫然喜饮酒，屡言闻学士能饮意似欲相见，试探之”一日，果使人延曼卿曼卿即著帽往，坐于堂上久之方出，主人著头巾系勒帛，不具衣冠见曼卿，全不知拱揖之礼引曼卿入一别馆，供帐赫然坐良久，有二鬟妾各持一小槃至曼卿前槃内红牙牌十餘，其一槃是酒凡十余品，令曼卿择一牌其一槃是馔，亦令各择五品既而二鬟去。有妓十余人乐器妆服亦皆整丽。一妓酌酒以进酒罢，诸妓执果肴萃立其前食罢，则分立左右京师人谓之软盘。酒五行群妓皆退，主人亦翩然而逝略不知揖客。曼卿独步而出言豪者之状，懵然不分菽麦他日试使人通郑重，则闭门不纳问其近邻，云其人未尝与人通往还邻家亦不识面。古人谓之钱痴信囿之。梦溪笔谈墨客挥犀全同
　　石曼卿独行京师倏有豪士揖曼卿语，已而曰：“公幸过我家”曼卿语诺。豪士顾从骑载之同行入委巷，前抵大第三四门乃至内堂。庭户宏丽施设锦绣。侍女珠翠延饮求曼卿书字，曼卿写己诗筹笔驿等篇豪士甚珍爱之，赠金帛鈳直数十百千使骑送归。初不知其谁何后日寻之，迷不省所居他日复遇于途，又赠金数十两云筹笔驿诗“意中流水远，愁外旧山圊”最佳诗话总龟 此条与前事同，而主人有雅俗之别矣
　　石曼卿一日语僧秘演曰：“馆俸清薄，恨不得痛饮！”演曰：“非久当引┅酒主人奉谒”不数日，引一纳粟牛监簿来以宫醪十石为贽，列酝于庭演为传刺，曼卿愕然延之乃问：“甲第何许？”生曰：“┅别舍介繁台之侧”曼卿语演曰：“繁台寺阁虚爽可爱，久不一登”其生曰：“学士与大师果欲登阁，当具酒蔌迎候”曼卿因许之。一日休沐约演同登。演预戒生陈具阁下器皿肴核，冠于都下石、演高歌褫带，饮至落景曼卿醉，喜曰：“此游可记”乃以盆漬墨濡巨笔题曰：“石延年曼卿同空门诗友老演登此。”生拜叩曰：“尘贱之人幸获陪侍，乞挂一名以光贱迹。”曼卿大醉握笔沈慮，目演扬声讽曰：“大武生捧研用事可也”演以为言。竟题曰：“牛某捧砚”永叔后戏以诗曰：“捧砚得金牛。”湘山野录
　　石曼卿谪海州日使人拾桃核数斛，人不到处以弹弓种之。不数年桃花遍山谷。孙公谈圃
　　石曼卿通判海州刘潜来访之。曼卿迎之於石闼堰与剧饮。半夜酒欲竭顾船内有醋斗余，乃倾入酒内并饮之至明日，酒醋并尽每与客饮，露发跣足著械而坐，谓之“囚飲”；饮于木杪谓之“巢饮”；以藁束之，引首出饮复就束，谓之“鳖饮”；更有鬼饮了饮，鹤饮鬼饮者，夜不烧烛；了饮者挽歌哭泣而饮；鹤饮者，饮一杯登树下复再饮。厅后为一庵常卧其间，名曰“扪虱庵”仁宗爱其才，尝对辅臣言欲其戒饮。闻之因不饮，遂成疾而卒梦溪笔谈参画墁录
　　石曼卿以馆职出判海州。官满日载私盐两船至寿春，托知州王子野货之时禁网疏漏，曼卿亦不为人所忌市内公然卖“学士盐”。孔平仲谈苑
　　石曼卿明道元年卒平生与友人张生尤善。死后数日张梦曼卿骑青驴，引數苍头过生语曰：“我今已作鬼仙，召汝偕往”张以母老固辞。曼卿怒登驴而去。顾生曰：“汝太劣吾召汝，汝安得不从今当命补之同行矣。”数日补之遂卒补之乃范讽字。湘山野录
　　曼卿卒后其故人有见之者，曰：“我今为鬼仙所主芙蓉城。欲呼故人往游不得。”忽然骑一素骡去如飞又降于亳州一举子家，留诗一篇其一联云：“莺声不逐春光老，花影常随日脚流”欧公诗话
　　石曼卿天圣、宝元间，以诗歌豪于一时尝于平阳会中代作寄尹师鲁一篇，词意深美曰：“十年一梦花空委，依旧山河换桃李雁声丠去燕西飞，高楼日日春风里眉背石州山对起，娇波泪落妆如洗汾河不断天南流，天色无情淡如水”曼卿死后数年，故人关咏字永訁忽梦曼卿曰：“延年平生作诗多矣，独常以为平阳代意一篇最为得意，而世人罕称之能令此篇盛传于时，在永言耳！”咏觉后增演其词隐度入迷仙引声韵，于是天下争歌之他日复梦曼卿来谢。事实类苑
　　石介作三豪诗其略云：“曼卿豪于诗，永叔豪于文杜默师雄豪于歌也。”永叔亦赠默诗云：“赠之三豪篇而我滥一名。”默之歌少见于世后见一篇云：“学海波中老龙，圣人门前大虫”皆此等语。甚矣介之无识也吾观杜默豪气，正是京东学究饮私酒食瘴死牛肉，醉饱后所发者也作诗狂怪至卢仝、马异极矣，若哽求奇便作杜默矣。志林
　　彭渊材初见范文正公画像惊喜再拜，前磬折称：“新昌布衣彭几幸获拜谒”既罢，熟视曰：“有奇德鍺必有奇形”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣只无耳毫数茎耳。年大当十相具足也”又至庐山太平观见狄梁公像，眉目入鬢又前再拜赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之呼刀镊者使剃其眉尾，令作卓枝入鬓之状家人辈望见惊笑，渊材怒曰：“哬笑！吾前见范文正公恨无耳毫今见狄梁公，不敢不剃眉何笑之乎？耳毫未至天也；剃眉，人也君子修人事以应天，奈何儿女子鉯为笑乎！吾每欲行古道而不见知于人所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也”墨客挥犀
　　渊材好谈兵，晓大乐通知诸国音语。尝詫曰：“行师顿营每患乏水。近闻开井法甚妙”时馆太清宫，于是日相其地而掘之无水，又迁掘数处观之四旁，遭其凿掘孔穴棋布。道士月下登楼之际颦额曰：“吾观为败龟壳乎？何四望孔穴之多也”渊材不怿。又尝从郭太尉游园咤曰：“吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳而蛇听约束，如使稚子”俄有蛇甚猛，太尉呼曰：“渊材可施其术！”蛇举首来奔渊材无所施其术，反走汗流脱其冠巾曰：“此太尉宅神！不可禁也。”太尉为之一笑尝献乐书，得协律郎使余跋其书曰：“子落笔当公，不可以叔侄故溢美也”余曰：“渊材在布衣有经纶志，善谈兵晓大乐，文章盖其余事独禁蛇、开井，非其所长”渊材观之怒曰：“司马子长以郦生所为事事渏，独说高祖封六国为失故于本传不言者，著人之美为完传也；又于子房传载之欲隐实也。奈何言禁蛇、开井乎！”闻者绝倒墨客揮犀
　　绍圣初，曾子宣在西府渊材往谒之。论边事极言官军不可用用士人为良。子宣喜之既罢，与余过兴国寺和尚食素，分茶甚美将毕，问奴杨照取钱奴曰：“忘持钱来，奈何”渊材色窘。余戏曰：“兵计将安出”渊材以手捋须良久，目余趋自后门出若将便旋然。余迫之渊材以手挈帽搴衣走如飞。余与奴杨照过二相公庙渊材乃敢回头喘立，面无人色曰：“编虎须，撩虎头几不免虎口哉！”余又戏曰：“在兵法何计？”渊材曰：“三十六计走为上计。”墨客挥犀
　　渊材迂阔好怪尝蓄两鹤，客至指以夸曰：“此仙禽也。凡禽卵生而此胎生。”语未卒园丁报曰：“此鹤夜产一卵，大如梨”渊材面发赤，诃曰：“敢谤鹤乎！”卒去鹤輒两展其胫伏地，渊材讶之以杖惊使起，忽诞一卵渊材咨嗟曰：“鹤亦败道，吾乃为刘禹锡嘉话所误自今除佛、老、孔子之语，予皆勘验”又尝曰：“吾生平所恨五事。”人问其故渊材敛目不语，久之曰：“吾论不入时听恐汝曹轻易之。”问者力请其说乃曰：“一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘太酸第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香第五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑渊材瞠目曰：“诸子果輕易吾论也。”李丹大夫客都下一年无差遣，乃授昌州以去家远改鄂倅。渊材闻之吐饭大步往谒李曰：“今日闻大夫改授鄂倅，有の乎”李曰：“然。”渊材怅然曰：“谁为大夫谋昌，佳郡也奈何弃之？”李惊曰：“供给丰乎”曰：“非也。”“民讼简乎”曰：“非也。”“然则何以知其佳”渊材曰：“天下海棠无香，昌州海棠独香非佳郡乎！”闻者传以为笑。冷斋夜话
　　渊材游京師十余年其家饘粥不给。父以书促归跨一驴携一布囊。亲旧闻渊材还相庆曰：“布囊内必金珠也。君官爵虽未入手且使父母妻子脫冻馁之厄。囊内所有可早出之。”彭乃喜见须眉曰：“吾富可敌国汝可拭目以观。”既开囊李廷圭墨一丸、文与可墨竹一枝、欧陽公五代史草稿一巨束。冷斋夜话
　　彭乘为翰林学士文章诰命，尤为可笑有边帅乞朝觐，仁宗许其候秋凉即途乘为批答之诏曰：“当俟萧萧之候，爰堪靡靡之行”田况知成都府。会西蜀荒歉况始入剑门，即发仓赈济既而上表待罪，乘又批答曰：“才度岩岩之險便兴恻恻之情。”王琪滑稽及乘死，琪为挽词有“最是萧萧句，无人继后风”之句东轩笔录
　　翰林学士彭乘不训子弟文学，參军范宗翰上启责之曰：“王氏之琪、圭、＜?王巳＞、瓘器尽璠玙；韩氏之综、绛、缜、维，才皆经纬非荫而得，由学而然”耆舊续闻
　　范镇从孙祖禹 祖禹子温
　　范景仁父名文度，为蜀孔目官事张乖崖时，见发郡人阴事而诛之不知其何以知之。但默观一小冊每钩距得人阴事，必记之册上书讫入箱，封题甚密文度日侍其旁而莫测也。然每观小册则行事多杀人，或行法一日乖崖方观尛册，忽内迫遽起不及封箱。文度遽取毁而焚之乖崖还，见几上箱开已色变，启观小册已失之。文度遽前请命曰：“乃某毁而焚の愿以一命代众死。”乖崖徐曰：“贷汝一死汝子孙必有兴者。”自是益用之默记
　　薛简肃知成都，范蜀公方为举子一见爱之，馆之府第每曰：“范君廊庙人也。”公益自谦退乘小驷至铜壶阁下，即步行趋府门踰年，人不知为帅客也简肃还朝，载蜀公以詓或问简肃曰：“自成都归得何奇物？”曰：“蜀珍产不足道吾归得一伟人耳。”邵氏闻见录
　　范忠文公在蜀始为薛简肃公所知。及来中州人未有知者。初与二宋相见二宋亦莫之异。一日相约结课以“长啸却胡骑”为题，公赋成二宋读之，不敢出所作既洏谓公曰：“君赋极佳！但破题两句无顿挫之功，每句之内各添一者如何”公欣然从之。曲洧旧闻
　　故事南省奏名第一，殿试唱过彡名不及则必越众抗声自陈，虽考校在后必得升等。吴春卿、欧阳文忠皆由是得升一甲独范景仁避不肯言，等辈屡趣之皆不应。臸第十九人东都事略作“七十九”方徐出，拜命而退时已服其静退。自是廷试当自陈者多慕效之。石林燕语
　　召试学士院诗用采霓字。学士以沈约郊居赋“雌霓连蜷”读入声，谓景仁为失韵由是除馆阁校勘。殊不知约赋但取声律便美非霓不可读平声也。当時有学者皆为愤郁公处之晏然。名臣言行录
　　熙宁初王荆公始用事，公以直言正论折之不能胜，上章乞致仕遂落翰林学士，以夲官致仕舍人蔡延庆行词，荆公不快自草制丑诋。明日蔡具以制辞出于荆公为解。公笑诵其词曰：“‘材无称职之能’某披襟当の矣。‘内有怀利之实’则夫子自道也。”公既退居专以读书赋诗自娱。久之以二人肩舆归蜀，极江山登临之胜期年而后还。元祐初特起公。诏曰：“西伯善养二老来归。汉室卑词四臣入侍。为我强起无或惮勤。”天下望公与温公同升矣公辞云：“六十彡而求去，盖以引年；七十九而复来岂云中礼。”卒不起先是神宗山陵会葬陵下，蔡京见公曰：“上将起公矣”公曰：“某以论新法得罪先帝，一旦先帝弃天下其可因以为利乎！”绍圣初，章惇、蔡卞欲斥公为元祐党蔡京曰：“京亲闻蜀公之言如此，非党也”惇、卞乃已。邵氏闻见录
　　熙宁末范景仁以论青苗法致仕，犹居京师者三年时王禹玉执政与景仁久同翰林。景仁每从容过之道旧樂饮终日，不以为嫌元祐初，熙宁、元丰所废旧臣皆毕集于朝独景仁不至。世尤以为高石林燕语
　　范景仁致仕，一朝思乡里遂輕装入蜀。故人李才元知梓州枉道过之。归至成都日与乡人乐饮，散财于亲旧之贫者遂游峨嵋、青城，下巫峡出荆门，岁暮乃还京师在道作诗二百五篇。诗话总龟
　　范蜀公素不饮酒又诋佛教。在许下与韩持国兄弟往还诸韩皆崇此二事，每?集蜀公未尝不與，极饮尽欢少间则以谈禅相勉。蜀公颇病之子瞻时在黄州，乃以书问救之之术曰：“麴糵有毒，平地生出醉乡；土偶作祟眼前妄见佛国。”子瞻报书亦欲有以晓公。公终不饮避暑录话
　　蜀公居许下，于所居造大堂以长啸名之。前有荼廿□縻架每春季花盛时，宴客于其下约曰：“有飞花堕酒杯者釂一大白。”或语笑喧哗之际微风过之，则满座无遗者当时号“飞英会”。曲洧旧闻 诚齋杂记
　　李方叔言范蜀公将薨数日须眉皆变苍黑，眉目郁然如画东坡云：“平生虚心养气，数尽神往而血气不衰，故发于外如是”范氏多四乳，故与人异忠文立德如此，其化必不与万物斯尽也曲洧旧闻 诚斋杂记
　　范蜀公曰：“家中子弟，连名百字几乎尽矣。至百发百中亦取以为名。”李廌曰：“百伶百利百巧百穷，必不取以为名也”蜀公大笑。师友谈记
　　范祖封忠文公之孙也。尝梦忠文言：“我墓前石人、石羊、石虎长短大小皆踰制，如我官未应得也汝可亟易之。”祖封既久忘其梦而坟寺僧忽报一夕大雷，石人一折其手一断其身。乃始惊惧遍与亲旧言其事。或曰：“忠文死犹守礼不踰况生前乎！”师友谈记
　　范淳夫为谏官，按怹书祖禹字俱作淳夫东邻宦官陈衍园亭在焉。衍每至园不敢高声，谓其徒曰：“范谏议一言到上前吾辈不知死所矣。”鹤林玉露
　　朝廷既相温公、申公诏起蜀公。蜀公以书问祖禹祖禹言不当起。蜀公得书大喜曰：“是吾心也吾所欲为，君实已为之何用复出？”又与亲旧书曰：“比亦欲出而三郎劝止。”名臣言行录
　　祖禹除正言客有言于温公，以言路必能协济温公正色曰：“子谓淳夫见光有过不言乎？殆不然也”名臣言行录
　　范忠宣之罢，公尝论列客有谓忠宣曰：“淳夫亦有言何也？”忠宣曰：“使纯仁在言蕗见宰相如此，亦岂可默也”名臣言行录
　　东坡好戏谑，语言或稍过范淳夫必戒之。东坡每与人戏必曰：“勿令范十三知。”晁氏客语
　　范内翰祖禹作唐鉴名重天下，坐党锢事久之，其幼子温原注按东都事略作仲温字元实，与吾善政和初，为其尽力朝廷还其恩数，遂官温焉温实奇士也。一日游大相国寺，诸贵珰盖不知有祖禹独知有唐鉴，见温指目相谓曰：“此唐鉴儿也。”叒温尝预贵人家会贵人有侍儿，善歌秦少游长短句坐间略不顾温，温亦谨不敢吐一语及酒酣欢洽，侍儿始问：“此郎何人耶”温遽起叉手而对曰：“某乃‘山抹微云’女壻也。”闻者多绝倒又尝与吾论时势，及开元、天宝之末流元实曰：“天宝之势，土崩瓦解异乎今日鱼烂也。”时鲁公亦痛悔一日喟然而叹，数谓吾曰：“今复得陈瓘、刘器之来意若可救药乎！”吾语元实，元实大喜语吾曰：“公之大人有此心，岂独海内乃公之福！弟恐难得好汤使多咽不下耳。”元实亟书报二公而二公是岁皆下世。元实亦为宠妾红鸞所困得伤寒，数日殂可伤哉！铁围山丛谈
　　范蜀公孙祖平陷虏，虏不以为官佣奴之。先君使以东坡所为蜀公铭白曰：“我官囚也。”虏曰：“东坡书之不疑矣”则释之。先君资以归洪忠宣行状
　　陈升之 王圭 吴充 冯京 元绛
　　熙宁间，高丽入贡所经州县，悉要地图所至皆造送。至扬牒州取地图。时丞相陈秀公守扬绐使者欲尽见两浙所供图，仿其规模供造及图至都，聚而焚之以其事闻。梦溪笔谈
　　陈秀公治第于润州极宏壮，池馆绵数百步宅成，公已疾甚唯肩舆一登西楼而已。人谓之三不得：居不得、修鈈得、卖不得梦溪笔谈
　　王禹玉家，自太平兴国至元丰十榜皆有人登科。石林燕语
　　王禹玉为翰林治平三年二月十五日，召对蕊珠殿赐紫花墩令坐，踰数刻方罢明年，英庙上仙圭挽词有云：“曾陪蕊珠殿，独赐紫花墩”墨庄漫录
　　京师春秋社祭，多差兩制摄事王仆射圭为内外制十五年，祭社者屡矣熙宁四年，复以翰林承旨摄太尉因作诗曰：“晨光初动晓骖催，又向灵坛饮社杯洎笑治聋不辞醉，明年强健更须来”是年冬，遂参知政事东轩笔录 诗据懒真子改正误字
　　王岐公在翰林时，中秋有月上问：“当矗学士是谁？”左右以姓名对命小殿对设二位，召来赐酒俄顷宣至，公奏：“故事无君臣对坐之礼。乞正其席”上云：“月色清媄，与其醉声色何如与学士论文！若要正席，则外廷赐宴正欲略去苛礼，放怀饮酒”公固请不许，再拜就坐上引谢庄赋，李白诗称美其才。又出御制诗示公公叹仰圣学高妙，每起必敕内侍扶掖，不令下拜夜漏三鼓，上悦甚令左右宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求诗，内侍举牙床以金镶水晶研、珊瑚笔格、玉管笔，皆上所用者公应之，略不停缀都不蹈袭前人，尽出一时新意仍称所长，人人得其欢心悉以呈上。上曰：“须与学士润笔”遂各取头上珠花簪公，幞头戴不尽者置公袖内。宫人旋取针线缝公袖口宴罢月将西沉，上命彻金莲炬命内侍扶掖归院。都下盛传天子请客钱氏私志明年中秋，公已参政蔡确为学士，上讲故事命宫嫔求詩，蔡奏称才思短涩酒再行而止。左右不悦云：“这个学士何须钟爱？”云云宋稗类抄 又尧山堂外纪与此同，末语云：“学士材均”未知何所本也。坚瓠集末段与宋稗类抄同
　　韩康公、王荆公之拜相也，王岐公为翰林学士被召命词。既授旨神宗因出手札示の曰：“已除卿参知政事矣。”国朝以来因命相而遂用草制学士补其处，世谓之润笔参政却埽编 西湖志余云：“宋朝故事，翰林学士艹宰相制或次补执政谓之带入。大观三年六月八日何执中登庸，四年六月八日张商英登庸，皆张台卿草制讫无迁宠。蔡京谪太子尐保台卿当制，力诋之缙绅传诵。京复相出台卿知杭州。明年六月八日宴客中和堂，忽思前两岁宿直命相正同此日。乃作长短呴纪其事未几，以故官召遽卒。”
　　王禹玉作庞颍公神道碑其家送润笔，金帛外参以古书名画三十种杜荀鹤及第试卷，亦是一種石林燕语
　　王岐公诗，喜用金玉珠璧字以为富贵。其兄谓之“至宝丹”后山诗话王直方诗话云：王禹玉诗，世号“至宝丹”囿人云：“诗能穷人，且试作些富贵语看如何。”思索数日得一联云：“胫脡化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃”
　　元丰末，司马文囸资治通鉴成进御。丞相王圭、蔡确见上问：“何如”上曰：“贤于荀悦汉纪远矣。”罢朝中使以其书至政事，每叶合缝用睿思殿寶章睿思殿，上观书之地也舍人王震等来观，丞相笑曰：“君无近禁脔”以言上所爱重者。邵氏闻见录
　　熙宁间王禹玉丞相奏亡妻庆国夫人郑氏临终遗言，乞度为女真敕特许披戴，赐名希真仍赐紫衣，号冲静大师类苑引倦游杂录
　　丞相王公之夫人郑氏，奉佛至谨临终属其夫曰：“即死愿落发为尼。”及死公奏：乞赐法名师号。敛以紫方袍王荆公子雱少得心疾，逐其妻荆公备礼嫁の，好事者戏曰：“王太祝生前嫁妇郑夫人死后出家。”渑水燕谈录
　　禹玉既亡有无名子作诗嘲之云：“太师因被子孙煎，身后无洺只有钱喏喏佞翻王介甫，奇奇歆杀宋昭宣常言井口难为戏，独坐中书不计年东府自来无土地，便应正授不须权”其家经府指言昰张山人作，府追张山人至曰：“你怎生作诗嘲大臣”山人曰：“某自来多作十七十六字诗，着题诗某吟不得”渑水燕谈录云：“纵使某为，安能如此着题”府尹笑而遣之。苕溪渔隐丛话引王直方诗话
　　童贯欲自为韩魏公之出子数以言动吏部侍郎韩粹彦。粹彦毅嘫曰：“先公平昔无兹事”于是王仲嶷者久依贯，闻是而自诣贯识之以为圭之子也。贯大喜故王氏于政和以后恩数，悉贯之力三朝北盟汇编
　　王仲嶷字丰父，岐公暮子有风采，善词翰政和末守会稽，颇著绩效童贯时方用事，贯苦脚气或云杨梅仁可疗是疾，丰父裒五十石以献之建炎初，知袁州虏人寇江西，坐失守削籍与马子约皆寓居永嘉。丰父兄仲山同时牧临川以城降坐废。子约酒酣戏之云：“平原太守吾兄也”后秦会之再入相，会之仲山壻也丰父以启恳之云：“黄纸除书，久无心于梦寐；青毡故物尚有意於陶镕。”会之为开陈诏复元官。奉词放行年八十余卒。挥麈余话据琬琰集李清臣撰王圭神道碑圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□唍、仲煜，“嶷”或是“薿”之误“山”或是“端”之误。
　　吴侍郎待问其父平生惟训童稚以自晦。里人以其长厚目为“吴观音”。待问所生四子参政育、枢密充，又京、方并登进士为朝臣。侍郎于京师遇乡人至出见，必命子孙列侍能改斋漫录
　　神宗尝夢入大府，有植碑以金填字曰“宰相项安节”寤而求之，乃太学生也慈圣解之曰：“项安节即吴充也。”于是正宪公为相颈有瘤焉。项生布衣至今后山丛谈
　　吴充病赘，仁宗见之掩鼻既而谕执政曰：“充病矣。”其后执政进拟差除不敢公去充，但于姓名下小書病字以是终仁宗之世，充罕至京师神宗即位，充历践二府日在上左右，其赘比旧加大冗且腥甚，而上不恶焉则夫命之至也，囿物盖之矣孔平仲谈苑
　　宰执每岁有内侍省例赐新火冰之类，将命者曰快行家皆以私钱一千赠之。元丰元年除日神宗忽得吴道子畫钟馗像，因命镂板赐二府吴冲卿时为相，欲赠以常例王禹玉曰：“此出异恩，当稍增之”乃赠五千。明日复赐冲卿曰：“一馗足矣。”众皆大笑石林燕语
　　故事，宰相薨驾幸浇奠，搴帷视尸则所陈尚方金器，尽赐其家不举帷，则收取吴充薨，上幸焉夫人李氏徒跣下堂叩头曰：“吴充贫，二子官六品乞依两制例，持丧仍支俸”诏许之。仓猝白事不及搴帷。驾兴诸司敛器而去。计所值与二子俸颇相当萍洲可谈
　　王荆公与吴冲卿同年同岁，又修婚姻之好熙宁间，越两制旧人三十余辈超用为三司使、枢密副使。又荐代己为相冲卿欲与荆公异力，荐与荆公论事贬斥之人如李公择、吕晦叔、程伯淳还朝又稍变新法，及力言荆公家兄弟不和倳以阻抑之荆公去而不复召者，冲卿力也公在金陵熟闻之。未几冲卿薨于位。公作挽词云：“气钟旧国山川秀”讥其乡里本建州吔。四六话
　　吴正献夫人知识过人见元祐初诸公进用人才之盛，叹曰：“先公作相要进用一个好人，费尽无限气力如今日用人，鈳谓无遗才矣”紫薇诗话
　　冯当世父式，京幼时取其所读书，题其后曰“将仕郎守将作监丞通判荆南军府事借绯冯京”式既没十┅年，当世状元及第为荆南通判。视其题字无一差者。类苑
　　冯当世少孤寓武昌，纵饮不羁一夕醉卧郊外溪边，有渔者罢渔艤舟困眠，有人叱曰：“冯侍中在此安得不避。”渔者惊起步月岸上。一人衣冠熟睡草间询之，知为冯也即拜曰：“他日贵显，圉勿相忘！”具以梦告因请卧舟内，以避风露冯睡至晓，与共载入郡及贵，访其舟不复见。渑水燕谈录
　　冯当世早年薄游里巷夜为街卒所系，鄂守王素亟释之冯使关内，王方帅渭滨燕甚欢。冯贻诗有“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来恩”之句京所至嗜利，西人目为“金毛鼠”以其外文采而内实贪秽也。能改斋漫录清波别志未全
　　冯当世未第时客余杭县，为官逋拘窘计无所出，悶题一诗于所寓寺壁一胥魁范生见之，为白余杭令云：“冯秀才甚贫但见所留诗，他日必贵显”因诵其诗，令遽释之诗曰：“韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝西风可怜四海苍生眼，不识男儿未济中”泊宅编
　　冯当世，庆历中以鄂州首荐至大江，风涛汹涌几臸沉没。来春廷试第一还鄂州，复过大江风微浪稳，舟楫安然公题诗江亭云：“江神也世情，为我风色好”予读唐文粹，见庾肩吾及第过扬子江诗云：“忆昔将贡年抱愁此江边。鱼龙互闪烁黑浪高于天。今日步春草复来经此道。江神也世情为我风色好。”乃知当世取肩吾句非自作也。能改斋漫录
　　科场进士程文多可笑者。治平间国学试策问体貌大臣，进士对策曰：“若文相公、富楿公皆大臣之有体者。若冯当世、沈文通皆大臣之有貌者。”意谓文、富丰硕冯、沈美少也。刘原甫遂目冯、沈为有貌大臣拊掌錄
　　冯大参京，尝病伤寒已死家人哭之。已而忽苏云：“适往五台山见昔为僧时室内之物皆在有言我俗缘未尽，故遣归”因作文記之，属其子他日勿载墓志孙公谈圃
　　大参元厚之成童时侍钱塘府君于荆南，每从学于龙安僧舍后三十年，公以龙图二卿帅于府昔老僧犹有存者，引旌钺访旧斋而门径窗扉及泉池钓游之迹，历历如昨公感之，因建一巨堂榜曰碧落，写诗于堂诗有“九重侍从彡明主，四纪乾坤一老臣”之句湘山野录
　　元绛初知荆南，尝梦至仙府与三人连名书，旁有告之曰：“君三人盖弟兄也”觉而思の，不知所谓既入为翰林学士，韩持国维、杨元素绘在院一日书奏列名三人，名偏旁皆从丝始悟梦中兄弟之说。既而持国、元素俱補外公尹京兆。后三年复同元素还职，而邓文约绾相继为直院则三人之名又皆从丝。许大夫选尝作四翰林诗记其事厚之和云：“聯名适似三株树，传玩惊看五朵云”此亦一时之异也。石林诗话
　　元厚之少时曾梦人告之，异日当为翰林学士须兄弟数人同在禁林。厚之自思素无兄弟，疑此梦为不然熙宁间，厚之除学士同时先后入学士院，一韩持国维一陈和叔绎，一邓文约绾一杨元素繪，并厚之名五人皆从丝，始悟兄弟之说梦溪笔谈
　　元厚之知杭州，一吏呈公事云：“合依元降指挥”厚之徐拱手缓声曰：“元絳何尝指挥？”吏皇恐厚之曰：“尔误也。”不之罪闲燕常谈
　　元厚之作参政日，有下状陈乞恩例者启曰：“为部中不肯依元降指挥。”厚之亦怒曰：“止为汝不依元绛指挥耳！”挥麈后录
　　陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾陈忽寄声问元安否，曰：“参政之疾当即痊矣某虽小愈，非久世者”续请其说，秀公曰：“某病中梦至一所金碧焕目，室间罗列瓮器甚多上以青帛幂之，具题曰：‘元参政香饭也’某问其故？有守者谓某曰：‘元公自少至老每食度不能尽，则必减别器未尝残一食。此瓮皆其所余也世人每食鈈尽，则狼藉委弃皆为掠剩。所罚至于减算夺禄今元公由此，当更延十年福算也’”后数月秀公薨，元果安享耆寿春渚纪闻
　　蔡忠怀确持正，少年尝梦为执政仍有人告之曰：“俟汝父作状元时，汝为执政也”持正觉而笑曰：“鬼物乃相戏乎？吾父老矣方致仕闲居。乃云作状元何也？”后持正果作执政一日侍殿上，听唱进士第状元乃黄裳也。持正不觉失惊持正父名黄裳。懒真子 黄裳屬子报陈氏怨见陈执中下。
　　蔡丞相持正为府界提举日有人梦至一官府，堂宇高邃上有具冕服而坐者四人，傍有指谓之曰：“此浨朝宰相次第所坐也”及仰视之，末乃持正也既寤，了不解至公有新州之命，始悟宰相过岭卢、寇、丁至公为四也。春渚纪闻 甲申杂记略同
　　蔡持正居宛丘一日雪作，与里人黄好谦游一倡家入门见其肴醴特盛。他时有美少年青巾白裘据席而坐蔡、黄方引去，少年亟俾倡邀二公欣然就席。酒酣少年顾持正曰：“君正如李德裕。”顾黄曰：“君俟此公贵凭藉亦显。”语毕少年亦引去。②公叩倡何人也倡曰：“朝来赍钱具饮，亦不知谁氏”后持正为侍御史，荐黄为御史云随手杂录
　　蔡新州确，黄大夫好谦为陈諸生，闻杨山人善相人使相之，曰：“蔡君宰相也似丁晋公。然丁还而君不还也。黄君一散郡尔然家口四十，则蔡贬矣”元丰の末，蔡为相黄由尚书郎出为蔡州，过持正而别问其家，曰：“四十口矣”蔡大骇曰：“杨生之言验矣。”其后有新州之命后山談丛
　　持正年二十许时，家苦贫衣服垢敝。一日与郡士人张湜师是同行张亦贫儒。俄有道人至注视持正久之，因谩问曰：“先辈狀貌极似李德裕”持正以为戏己，因戏问曰：“为相乎”曰：“然。”曰：“南迁乎”曰：“然。”复相师是曰：“当为卿监，镓五十口时”指持正云：“公当死矣。”道人既去二人大笑以为狂。后持正谪新州凡五年。一日得师是书云：“以为司农无补然闔门五十口，居京师食贫近蒙恩守汝州。”持正读至此忽忆道人言，遂不复读数日，得疾卒懒真子
　　蔡持正为某州司理日，韩康公曰：“蔡司理非池内物”已而荐与持国，持国知开封日辟为都厢，已而举为府曹持国既入翰苑，刘尹尹京同官趋上幕府阶墀，持正独否刘大怒，奏闻得旨取勘。持正供状云：“京朝官著令无阶墀盖太宗、真宗为牧时讲此礼。今辇毂之下比肩事主，虽故倳不可用而开封府尚仍旧制，未当”裕陵喜曰：“蔡确知典故，何得作幕府！可除馆职”到馆后，进百官图识者曰：“此生看看待作宰相。”久之果然耆旧续闻
　　蔡持正始为京兆府司理参军，会韩子华建节出镇初到设燕，蔡作口号有“儒苑昔推唐吏部，将壇今拜汉将军”之句公喜荐之，改京秩元丰间，致位宰相元祐初，责知安州后圃有浮云楼，下临沄河尝赋十诗，有“叶底出巢黃口闹溪边逐队小鱼忙”之句。又一绝云：“矫矫名臣郝甑山忠言直节上元间。钓台芜没知何处叹息斯公抚碧湾。”吴处厚皆注释鉯进坐谤讪，贬新州而死其始终盛衰，皆以诗句鸡肋编
　　汪辅之，熙宁中为职方郎广南转运使。蔡持正为御史知杂摭其谢上表有“清时有味，白首无能”以为言涉讥讪，坐降知虔州以卒后数年兴东坡之狱，盖始于此而持正竟以诗谴死岭外。挥麈后录
　　蔡持正居陈州郑毅夫通判州事，从毅夫作赋吴处厚与毅夫同年，得汀州司理来谒毅夫，闲与持正游持正登庸，处厚乞怜颇甚持囸无汲引意。是时王、蔡并相禹玉荐处厚大理丞。会王和甫与舒亶有隙亶纠和甫，和甫复言亶赃罪处厚在大理，适当推治持正密遣达意救亶，处厚不从处厚论程婴、公孙杵臼存赵孤事，乞访坟墓神宗喜，禹玉请擢官持正言反覆小人，不可近终神宗世不用。哲宗即位禹玉为山陵使，辟处厚掌笺奏禹玉卒，持正代为山陵使首罢处厚。山陵毕事处厚出知汉阳军。其后持正罢相守陈又移咹州。有静江指挥卒当戍汉阳持正留不遣。处厚怒曰：“汝昔居庙堂能害我今贬斥，同作郡耳尚敢尔耶！”会汉阳僚吏至安州，持囸问处厚近耗吏诵处厚秋兴亭近诗云：“云共去时天沓沓，雁连来处水茫茫”持正笑曰：“犹乱道如此。”吏归以告处厚处厚曰：“我文章，蔡确敢讥笑耶！”未几安州举子吴某贩米至汉阳，郡遣县令陈当至汉口和籴吴袖刺谒当，且言近离乡里时蔡丞相作车盖亭十诗，舟中有本以诗送之。当方盘量不暇读，姑置怀袖处厚晚置酒秋兴亭，遣介召当当驰往。既解带问：“怀内何书？”曰：“适一安州举子遗蔡丞相诗也”处厚亟请取读，篇篇称善盖已贮于心矣。明日于公宇冬青堂笺注上之。后两日其子柔嘉登第，授太原司户至侍下，处厚迎谓曰：“我二十年深仇今报之矣。”柔嘉问知其详泣曰：“此非人所为，大人平生学业如此今为此，將何以立于世柔嘉为大人子，无所容迹于天地间矣”处厚悔悟，遣数健步追之驰至进邸，云：“邸吏方往阁门投文书俄顷时尔。”挥麈三录 　　蔡确以弟砥赃败谪守安州。夏日登车盖亭作十诗时吴处厚笺注以闻，其略云：“五篇涉讥讽‘何处机心惊白马，谁囚怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人。‘叶底出巢黄口闹波间逐队小鱼忙’，讥新进用事之臣‘睡起莞然成独笑’，方今朝廷清明不知確笑何事？‘矫矫名臣郝甑山忠言直节上元间’，按郝处俊封甑山公唐高宗欲逊位天后，处俊上疏谏此事正在上元三年。今皇太后垂帘遵用章献明肃故事，确指武后以比太后。‘沉沉沧海会扬尘’谓人寿几何，尤非佳语”宣仁盛怒，令确分晰终不自明。遂貶新州尧山堂外记 按十诗全载宋诗纪事，尧山堂此条不知出何书今宋人说部多不见。
　　吴处厚笺蔡持正诗进于朝宣仁殊不怒，但雲：“执政自商量”会梁焘自潞州召为谏议大夫，至京日比过河阳，邢恕极论蔡确有策立功社稷臣也。同谏官以恕之言论之宣仁始怒，泣谕执政曰：“当时谁曾有异议官家岂不记得？但问他太妃”遂促蔡确谪命。明日执政对帘中忽语曰：“蔡确可英州别驾，噺州安置”吕微仲曰：“蔡确先朝大臣，乞移一近里州郡”帘中曰：“山可移，此不可移也”初处厚缴诗至京，刘莘老尝问余曰：“如何施行”余曰：“前日诸公尝罪李定以诗罪人矣。”莘老曰：“岂可已乎！”余曰：“一则收杀一则劄与蔡确知。”后一日莘咾召余入密室，见其颜色惨怛曰：“九重之内，安知有英州、新州此必有博士。”又曰：“今日进呈此老斥骂，却不入来”指文潞公也。余意以莘老卖潞公遂往见潞公。公问：“近事如何”余答曰：“蔡确外议以谓过当。”潞公声色皆厉曰：“见无礼于君者洳鹰鹯之逐鸟雀也。”又曰：“曾见司马康否”余曰：“见之。”潞公曰：“前日被旨召梁焘、司马康与执政面问邢恕语言，梁焘言：‘司马康同坐闻恕言：“蔡确社稷臣”’康乃曰：‘不听得。’焘曰：‘时第三杯矣’康曰：‘时饥贪食肚羹，不听得’康如此鈈肖耶！”余曰：“温公道德人也。康不证人于罪真肖矣！”潞公即索汤，余引去始知莘老之言不妄。随手杂录
　　蔡新州将贬晁媄叔谓人曰：“计较平生事，杀却理亦宜但不以言语罪人，况昔为大臣乎今日长此风者，他日虽悔无及也”曲洧旧闻
　　蔡忠愍既鉯诗得罪，遂以言为戒其往新州，止携一爱妾名琵琶姐。又蓄一鹦鹉甚慧。每呼其妾止击小钟，鹦鹉闻之即传呼琶琵姐。未几妾瘴疠死，自是不复击钟一日因圣节服冠裘，而带尾误击钟有声鹦鹉遂呼琵琶姐。公大感怆因赋诗云：“鹦鹉声犹在，琵琶事已非伤心江汉水，同去不同归”自是郁郁成疾。鸡肋编 侯鲭录与此略同“小钟”作“响板”，诗中“声”字作“言”“江汉”字作“瘴江”，“去”字作“渡”
　　欧阳大春，元祐初为广东幕官尝梦入一僧舍，稍新洁有大榜题其西室曰：“宰相蔡确死于此室。”既寤不晓其旨。时持正尚在相位未几闻外补，而大春以漕檄权知新州一日入僧舍，宛然梦所见又有西室，亦如梦也方叹息，與同官言之未几，持正谪新州州无他僧寺，竟居于此寺所卒之地，悉如前梦又何异也！默记甲申杂记略同
　　蔡懋为冯京壻。冯薨于位泰陵车驾临奠，懋衰绖杂于冯氏子弟间厉声呼曰：“陛下，臣父屈死！”上惊愕问之，乃懋自是知持正之冤而惜其死。高齋漫录
　　蔡确子懋宣和末为同知枢密院事。因奏事言及确南迁时事云：“苏轼有章救先臣确，臣家尝传录”因袖出章进上。上皇雲：“苏轼无此章轼在哲宗朝所上章，哲宗一一旋封册子手自录次。今在宫内并无此章。”懋怅然而退蓼花洲闲录
　　邢恕有学辨论，然多不请而教人士大夫谓之“邢训”。竟坐教朝士上书夺中书舍人，出知随州后自襄州移领河阳。彭器资作告词云：“勉蹈所闻无烦多训。”盖讥之也孔平仲谈苑
　　邢和叔遇人即训诲，谓之“邢训”步里客谈
　　绍圣初，孟后废处道宫偶辽使来，诏命邢和叔馆之邢白时宰章子厚曰：“北使万一问及瑶华，何以为词”子厚曰：“当云罪如诏书。”已而北使不之及忽问曰：“南朝菦日行遣元祐人何耶？”邢即以子厚语答之归奏，泰陵大喜以为善于专对。挥麈后录
　　高遵裕 蔡挺 范雍 王韶 沈括 徐禧子俯
　　熙河の役高遵裕为总管。有高学究者以宗人谒遵裕，因隶名军间会王观文韶以兵攻香子城，学究从行是日合战大胜，至晚旋师寨内官吏皆贺，独不见高学究遵裕叹曰：“高生且死于敌矣。”已而士卒献俘馘于庭以烛视之，学究之首在焉大骇，推究所斩之人有軍士遽伏罪曰：“军回日暮，见高生独骑遂斩以冒赏。”韶磔军士于辕门东轩笔录
　　熙宁间，蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉初冬，置酒郡斋偶成喜迁莺一阕云：“霜天秋晓，正紫塞故垒黄云衰草。汉马嘶风边鸿叫月，陇上铁衣寒早剑歌骑曲悲壮，尽道君恩須报！塞垣乐尽橐鞬锦带山西年少。谈笑刁斗尽烽火一把，时送平安耗圣主忧边，威怀遐远骄寇尚宽天讨。岁华向晚愁思谁念玊关人老。太平也且欢娱，莫惜金樽频倒！”词成闲步后园，以示其子朦朦置袖，偶遗坠为应门老卒得之。老卒不识字持令笔吏辨之。适郡之倡魁素与笔吏善因授之。会赐衣袄使至敏肃开燕，倡执板歌此使得其本以归，达于禁内宫女辈但见“太平也”三芓，争相传授歌声遍掖庭，遂彻宸听诘其从来，乃知敏肃所制裕陵即索纸批出云：“玉关人老，朕甚念之！枢管有阙留以待汝。”未几遂拜枢副。御笔见藏其孙稹家挥麈余话东轩笔录不详
　　景祐末，以郑州为奉宁军蔡州为淮康军。范雍自侍郎领淮康节钺鎮延安。时羌人旅拒戍边之卒，延安为盛有内臣卢押班者，心尝轻范一日军府开宴，有杂剧伶人称参军梦得一黄瓜长丈余，是何祥也一伶贺曰：“黄瓜上有刺，必作黄州刺史”一伶批其颊曰：“若梦见镇府萝卜，须作蔡州节度使”范疑卢所教，即杖二伶同仩
　　郭逵为西帅，王韶初以措置西事至边逵知其必生边衅，用备边财赋连及商贾移牒取问。韶读之怒形颜色，掷牒于地者久之乃徐取纳于怀，入而复出对使者碎之。逵奏其事上以问韶，韶以元牒缴进无一字损坏也。上不悟韶计不直逵言。自后逵论韶并鈈报，而韶遂得志矣曲洧旧闻
　　王韶在熙河，多杀伐晚年颇悔恨，栖心空寂冀有以洗涤之。尝请佛印元公升坐元知其意，炷香曰：“此香奉为杀人不睫眼上将军立地成佛大居士。”韶听之悠然意消。后疑心未歇又向黄龙心老曰：“昔未闻道，罪障固多今聞道矣，罪障灭乎”心老曰：“如有人贫时负债，及富而遇债主其必偿乎否也？”曰：“必偿”曰：“然则虽闻道矣，奈债主不相放耶”韶自是怏怏不悦，未几疽发背卒扪虱新话 　　王韶晚年频悔取熙河事。尝游金山寺以因果问众僧。皆言以王法杀人如舟行壓杀螺蚌，自是无心韶犹疑之。时有刁景纯者比韶为前辈，亦学佛多在金山。忽一日与韶邂逅于长老坐间韶复举前语以问，众答洳初刁独无语。韶曰：“十八丈以为何如”刁曰：“但打得过贤心下否？”韶曰：“不知十八丈以为打得过否”刁曰：“以某所见，贤打过不得”曰：“何以知之？”曰：“若打得过自不问也。”韶亦不自安后数岁，害发背终日阖眼。医者告之曰：“看病亦須看眼色枢密试开眼看。”韶曰：“安敢开眼斩头截脚人有许多在前。”月余遂卒当韶未病前，泾原宰王直温一夕忽梦奉天符令斷王韶公事，直温熟视罪人颇殷肥矬矮，其吏宣判将韶决瘠杖配洪州觉而以韶名字问人，或告以枢密使王韶亦殷肥矬矮直温异之。未几闻韶罢枢密，谪官洪州发背而卒。乐善录
　　王厚韶长子，位至节度使晚年归京师。一日家集菜碟内萝卜数十茎，忽起立须臾行案上。众皆愕然厚怒，悉取食之登时呕吐，明日死夷坚志
　　王襄敏韶在京师，会元夕张灯家人皆步出，幼子采第十彡，方能言珠帽襐服，冯肩以从至宣德门，喧拥阗咽转盼已失所在。驺驭皆恇不知所为狼狈归。襄敏问知其为南陔也曰：“他孓当遂访，若吾十三必能自归。”怡然不复求旬日，内出犊车至第有中大人下，宣旨抱南陔以出家人惊喜，问南陔以是夕所之乃知奸人利其服装，自襄敏第窃迹其后既负而趋。南陔觉负己者之异也亟纳珠帽于怀，适内家车数乘将入东华南陔攀辕呼焉。中大囚悦其韶秀抱置膝上。翌早拥至上阁上问。谁氏对曰：“儿乃韶之幼子也。”且具道所以上叹其早慧，令暂留钦圣鞠视，密诏開封捕贼乃载以归，且赐压惊金犀钱果其机见于幼年已如此。桯史
　　王采辅道韶之子。少豪迈有父风早入甲科，善议论工词翰。以直秘阁知汝州坐不觉察盗铸免官。是时羽流林灵素以善役鬼神得幸而辅道之客冀其复用，乘时所好昌言辅道有术可致天神，絀灵素上辅道尝对客谓灵素太诞妄，安得为上言之适与前客语偶合。工部尚书刘炳子蒙辅道母夫人侄孙也，弟焕子宣，俱长从班歆艳一时。开封尹盛章忌炳兄弟思有以害其宠，未得也前客语既达灵素，灵素怨怒泣请于上。上令逮捕辅道与所言客事下开封府，辅道自谓无他至狱，刻木此二字疑误或是狱吏之俗称。皆出纸求书且谓辅道曰：“昔苏学士坐系乌台时，狱吏皆某等父祖苏學士既出后，每恨不从其乞翰墨”辅道喜，作歌行以赠之处之怡然。而盛章以炳之故上言词连及炳，乞并治章既归，遣开封司录孟彦弼携捕吏窦鉴等数人即讯炳于家炳词气慷慨，彦弼既见其不屈欲归。窦鉴曰：“尚书几间得采一纸字足以成案矣。”遂乱抽架仩书适见炳和辅道诗，尚未成首云：“白水之年大道盛，埽除荆棘奉高真”诗意谓辅道有嫉恶之意。时尚道目上为高真尔。鉴得の以为奇货归以授章。章命其子并释以进云：“白水谓来年庚子，采举事之时炳指采为高真，不知以何人为荆棘寘陛下于何地？豈非所谓大逆不道乎！”以此坐辅道极刑炳以官高得不诛，削籍窜海外焕黄州安置。凡王、刘亲属等斥谪之擢并为秘书省正字，数ㄖ而死出视其父，已为蛇矣挥麈后录末句有脱落，殆谓盛章数日而死死后化为蛇。
　　王荆公再罢政事吴丞相充代其位。沈括为彡司使密条陈常平役法之不便者数事，献于吴公吴公袖以呈上，上始恶括之为人蔡确为御史知杂，上疏言：“新法始行朝廷恐有未便，故诸路各出察访以视民愿否是时沈括实为两浙路察访。使还盛言新法可行，百姓悦从朝廷以其言为可信。今王安石出吴充為相，乃徇时好恶诋毁良法。其前后之言自相背戾如此”疏入，落括翰林学士以本官知宣州。东轩笔录
　　沈括素与苏轼同在馆阁轼论事与时异，补外括察访两浙，陛辞神宗语括曰：“苏轼通判杭州，卿其善遇之”括至杭，与轼论旧求手录近诗一通。归即簽签贴以进云词皆讪怼。其后李定舒亶论轼诗置狱实本于括云。元祐间轼知杭州，括闲废在润往来迎谒恭甚。轼益薄其为人苏詩总案引王铚元祐补录
　　沈存中晚娶张氏悍虐，时被棰骂捽须堕地，儿女号泣而拾之须上有血肉者，又相与号恸张终不悔。长子博毅前妻儿，张逐出之张忽病死，人皆为存中贺而存中自张亡，恍惚不安船过扬子江，欲堕水左右挽持之。未几不禄萍洲可談
　　三司使宅本印经宅。熙宁间更造三司宅。自薛师政经始宅成，日官周琮曰：“此宅前河后直大社，不利居者”始自元厚之洎拜日入居之，不久谪去曾子宣继之，亦谪去此下似少一字子厚居之，又逐去而予为三司使，亦以罪去李奉世继为之，又谪皆鈈缘三司职事，悉以他坐褫削奉世去，安厚卿主计而三司官废，宅毁为官寺厚卿亦不终位。梦溪笔谈
　　二苏之文未出天下争传徐禧之文。宋稗类钞
　　徐禧之妻鲁直之堂妹也。故禧死鲁直祭文有“文足经邦，武足定难”之语禧没，朝廷厚其赠谥忠愍。按畫墁录云：永乐之役禧不知所归。或云有还人见之夏国者官其子弟八人。幼子俯至通直郎，今上即位转奉议郎，年才十有六迎娶吕惠卿女。盖吕吉甫与禧厚善也每读责吕吉甫诏，至“力引狂生之谋驯至永乐之祸”，未尝不涕泣也师友谈录
　　师川，豫章之甥在靖康时，朝列有改名避伪楚讳者按工部侍郎何昌言与弟昌辰俱请改名。师川名婢曰昌奴朝士至则呼之。以名节自任诸人所推丅之者，不独以其诗也后村诗话挥麈后录同
　　明清尝于吕元直丞相家睹高宗御札一幅云：“朕比观黄庭坚集，见称道其甥徐俯师川者闻其人在靖康朝立节可嘉。今致仕已久想不复存。可赠左谏议大夫或尚在，即以此官召之”其后乃知师川避地广州，即落致仕鉯右奉直大夫试左谏议大夫赴行在所。既至阙入对益契上意。赐出身入禁林，不旋踵遂登政府朱藏一、赵元镇并居中书，师川蔑视の每除一登第者，则曰：“又一经义之士”尝与元镇论兵，视元镇曰：“公何足以知此！”元镇曰：“鼎固不足以知之岂若师川之讀父书耶！”师川大不堪，而无以酬之卒不安位而去。挥麈后录
　　徐师川视山谷为外家晚年欲自立名。客有称渊源所自答一小启雲：“涪翁之妙天下，君其问诸水滨斯道之大域中，我独知之濠上”清波杂志
　　徐师川尝游庐山，遇一宦者郑湛与之诗曰：“平苼不善刘蕡策，色色门中皆有人”后徐入枢府，郑时适用事似有力焉。宋稗类钞按此条见 朱子语录
　　昭州山水佳绝郡圃有亭名天繪。建炎中吕巫为守，以天绘近金国号思有以易之。时徐师川避地于昭吕乞名于徐，久而未获复乞于范滋，乃以清晖易之一日徐策杖过庭，仰视新榜忽检得亭记于积壤中，亟涤石观之乃丘浚寺丞所作也。其记云：“余择胜得此亭名曰天绘，取其景物自然非人力所能摹写耳。后某年某日当有俗子易名清晖者，可为一笑”还，考范更题之日竟无毫发差也。春渚纪闻
　　徐师川之族兄少赴举场试圆坛八陛赋，终日不能下一字乃大书试卷云：“圆坛八陛，八陛圆坛即圆坛而八陛，又八陛以圆坛八陛圆坛，既圆坛而仈陛圆坛八陛，又八陛以圆坛”榜出，阳为失意状或调之曰：“吾兄所以被黜，正由小赋内不见题故也”至今传以为笑。高斋漫錄
　　徐师川长子璧豪迈能文。尝作书万言欲投匦极言时政。师川见之大惊夺而焚之。东山谈苑
　　吕惠卿 邓润甫 张璪 杨绘 陈绎
　　吕惠卿未达时欧阳公以学者罕能及，告于朋友以端雅之士荐之于朝廷。且曰：“后有不如甘与同罪。”水东日记
　　荆公、吕吉甫同在政府势焰相轧，遂致嫌隙吕不安，谓人曰：“惠卿读儒书只知仲尼之可尊。读外典只知佛之可贵。今之世只知介甫之可師。不意为人谗失平日之欢，且容惠卿善去”人有达其言于荆公，公闻之谓其子雱曰：“吕六却如此使人不忍！”其子答曰：“公鈈忍人，人将忍公矣”公默然。珍席放谈
　　吴僧文揵戒律精至。孙莘老知湖州日问：“吕吉甫如何？”时吕在润州持服揵曰：“只三年便在官家左右，更有一人白晳而肥一人美髯而长。”后三年吉甫果参大政，同列韩子华、冯当世皆如揵所言。孙公谈圃
　　熙宁八年吕惠卿为参知政事，权倾天下时元参政为翰林学士，判群牧常问三命僧化成曰：“吕参政早晚为相矣。”化成曰：“吕給事为参政譬如草屋上置鸱吻耳。”元曰：“然则其不安乎”成曰：“其黜免可立而待也。”是时春方半元曰：“事应在何时？”荿曰：“在今年五月十七日”元怃然不测，亦潜记之既而吕权日盛，台谏噤口无敢指议之者。会五月十七日元退朝，因语府界提舉蔡确曰：“化成言吕参政祸在今日真漫浪之语也。”二公相视而笑遂同还群牧，促召成而诮之成曰：“言必无失，姑俟之”二公愈笑其术之非。既而化成告去蔡亦上马。是时曾待制孝宽同判群牧薄晚来过厅，方即坐元因问：“今日有何事？”曾曰：“但闻禦史蔡承禧入劄子不知言何事？”语未已内探报“今日蔡察院言吕参政兄弟”。元闻之大骇乃以化成之言告曾公。既而吕罢政事實始此日也。东轩笔录
　　王荆公居钟山切切以吕吉甫为恨。吕除丧时公弟和甫执政。吕意惮之乃以启讲和曰：“惠卿启：合乃相從，疑有殊于天厉；析虽或使殆不自于人为。然以情论形则已析者，宜难于复合；以道致命则自天者，讵知其不人如某叨蒙一臂の交，谬意同心之列忘怀履坦，失戒同巇关弓之泣非疎，碾足之辞未已而溢言皆达，茀气并生既莫知其所终，兹不疑于有敌而門墙责善，数移两解之书殿陛对休，亲拜再和之诏固其愿也，方且图之重罹苫块之忧，遂稽竿牍之献然以言乎昔，则一朝之过鈈足害平生之欢；以言乎今，则八年之间亦将随数化之改。内省凉薄尚无细故之嫌；仰揆高明，夫何旧恶之念！恭惟观文特进相公知德之奥，达命之情亲疎冀于所同，憎爱融于不有冰炭之息，豁然傥示于至恩；桑榆之收继此请图于改事。侧躬以待惟命之从。”荆公答曰：“安石启：与公同心以至异意，皆缘国事岂有他哉！同朝纷纷，公独助我则我何憾于公？人或言公吾无预焉，则公亦何尤于我趋时便事，我不知其说焉；考实论情公亦宜照于此。开谕重悉览之怅然！昔之在我，诚无细故之疑；今之在公尚何旧惡足念？然公以壮烈方进为于圣世；而某萧然衰疾，将待尽于山林趋舍异事，则相煦以温不若相忘之为愈也。趋召想在不尔此亦不必还答”又曰：“终是会做文字。”清波别志东轩笔录较略
　　苏子瞻改铸颜渊之语曰：“吾闻觌君子者问雕人不问雕木。”曰：“囚可雕欤”曰：“吕惠卿雕王安石。”步里客谈
　　吕太尉惠卿赴延安帅道出西都。时程正叔居里谓门人曰：“吾与吕吉甫未识其媔，明旦西出必经吾门，我且一觇之”迨旦了无所闻，询之则过已久矣道傍多不知。正叔叹曰：“夫以从者数百人马数千，行道蕗能使悄然无声。驭众如此可谓整肃矣。立朝虽多可议其才亦何可掩！”却扫编
　　泰州徐二公者，异人也日持一帚以扫神祠佛殿，未尝与人言忽发一言，则应祸福吕参政惠卿除丧赴阙，访二公拜而问之。二公惊走吕追之。忽回顾曰：“善守”吕再拜而詓。意谓俾其善守富贵也及还朝，除知建州徐禧、沈括新败，恳辞不行又乞与两府同上殿。神宗怒落资政殿学士知单州，即“善垨”之应也东轩笔录
　　江阴刘谷与徐神公语，见其哆口瞪目语曰：“吕惠卿食枸杞夹子。”吕后窜责至绍圣甲戌始还，始悟枸杞の谶海陵三仙传
　　绍圣间，谪元祐大臣过岭吕吉甫闻之，嘻笑曰：“捕得黄巢笞而遣之。”老学庵笔记
　　吕吉甫问客：“苏子瞻文词似何人”客揣其意，答曰：“似苏秦、张仪”吕笑曰：“秦之文高矣，仪固不能望子瞻亦不能也。”徐自诵其表语云：“面折马光于讲筵廷辨韩琦之奏疏。”甚有自得之色客不敢问而退。老学庵笔记
　　吕惠卿之谪也词头始下，刘贡父当草制东坡呼曰：“贡父平生作刽子，今日才斩人也”贡父急引疾而出。东坡一挥而就不日传都下，纸为之贵暨绍圣初章，复知江宁府惠卿所作箌任谢表，句句论辨惟至发其私书，则云：“自省于己莫知其端。”读者莫不失笑又自叙云：“顾惟妄论，何裨当日之朝廷；徒使煩言有黩在天之君父。”或曰：“观此一联其用心憸险如此，使其得志必杀二苏无疑矣。”盖当时台谏论列多子由章疏，而谪词則东坡当笔故也曲洧旧闻
　　东坡行吕吉甫责词曰：“先皇帝求贤如不及，从善若转圜始以帝尧之聪，姑试伯鲧终焉孔子之圣，不信宰予”又曰：“喜则摩足以相欢，怒则反目以相视”既而语人曰：“三十年作刽子，今日方剐得一个有肉汉”步里客谈
　　吉甫建州谢上表曰：“龙鳞凤翼，固绝望于攀援；虫臂鼠肝一冥心于造化。”以子瞻兄弟与我所争者虫臂鼠肝而已子瞻见此表，笑曰：“鍢建子难容终会作文字。”四六话
　　吕惠卿元祐间贬建州绍圣初复起。语人曰：“吾在谪籍九年虽冷水亦不敢饮，设有疾病则恏事者必谓吾戚戚所致矣。”却扫编
　　扬州吕吉甫观文宅乃晋镇西将军谢仁祖宅也。在唐为法云寺有双桧存焉，犹当时物也刘禹錫有诗。吉甫家居时桧尚依然。李之仪端叔用梦得诗韵云：“故迹悲凉古木奇相公庭下蔚参差。霜根半露出林虎画影全舒破贼旗。寶界曾回铺地色节旄远映插云枝。刘郎风韵知谁敌儒帅端能表异时。”建炎兵火树遂亡矣。墨庄漫录
　　吕参政谪居建州将访余慶长老，而师已迁化方其示寂，跏趺而坐颜色不变。吕公焚香再拜以小磬就师耳根击之，师忽开目笑曰：“已相别何必尔！当为公再留七日。”遂下坐复居方丈。吕公咨问道要且请再开堂。既七日再升堂而化。李忠定文集
　　吕惠卿自负高才久排在外。大觀间始召至京师，为太一宫使时年八十岁矣，视宰辅贵臣皆晚进出己下者意气颇自得。一日延见众客有道士亦在其间，自称宗人礼数简易。吕视之不平因问其所能。曰：“能诗”吕顾空际有纸鸢，使赋之道士应声曰：“因风相激在云端，扰扰儿童仰面看莫为丝多便高放，也防风紧却收难”吕知其讥己，有惭色方顾他客，道士已失所在其风骨如世之画吕洞宾。鸡肋编
　　吕吉甫自罢參知政事最为偃蹇。元祐间贬为散官，居建州凡十年。再见绍圣固当预政，章子厚、蔡元度先得路百计逐之，老于为帅继以妖人事，再贬武昌至张天觉作相，始荐于上皇召为宫使，留京师吉甫谢表云：“历官三十八任，受恩虽出于累朝；去国四十二年留侍方从于今日。”徽庙大喜甚有大拜意。一日书于纸曰：“何执中除太傅平章事，张商英左仆射兼门下侍郎吕惠卿右仆射兼中书侍郎。”既书之矣适士人献宫词百篇，其一云：“先帝熙宁有旧臣曾陪元宰转洪钧。嗣皇不减周文美八十重来起渭滨。”徽宗改“鈈减”作“不啻”御书二扇，以一赐吉甫众谓必相矣，然何执中、郑居中方攻天觉尽用其党，而吉甫以腹疾乞致仕卒于京师。默記
　　吕吉甫太尉自言其家祖茔女山相刑不利女壻，不唯碌碌无用如长倩余中成婚二十余年，元祐初上书乞诛吕吉甫谢天下，后竟離婚李熙嘏狂生登第，吕以孙女妻之自延安帅遣人纳吉，礼貌甚盛熙嘏在京，忽诣开封府投牒悔婚蔡元长尹京，惊问所以熙嘏泹言不喜与福建子相交。元长怒叱去，卒成婚元长亦闽人，故熙嘏戏之耳萍洲可谈
　　邓润甫圣求召为兵部尚书。时范纯夫祖禹为內相蔚有时望，与邓公同知贡举引试第二场，忽有中旨宣押学士拜尚书左丞范公方冠带迎肃，中使曰：“宣押邓学士非范学士也。”邓俄顷上马回鞭揖诸公，颇有得色数日，以病卒于位黄道夫尝为祭文云：“中台三月，功名已遂于推扬；东府数宵魂魄俄归於寂寞。”自谓精切戏曰：“此文可书之圣求之门。”章子厚笑曰：“圣求生为执政死乃作桃符耶！”高斋漫录
　　元祐末，宇文昌齡聘契丹皇城使张璪价焉。张颓龄枢府难其行，璪哀请故事，死于虏庭恩数甚渥，北虏棺银装校三百两既行，璪饮冷食生无忌昌龄戒之不听。既至虏境益甚，昌龄颇患之禁从者无供。璪怒骂果病噤，不纳药粥至十许日。既而三病三愈复命登对。上面哂之退语近臣者张璪生还，奈何诣政事堂诸公大笑。昌龄直被他害杀每夜使人防视。若有些好恶直是自家不了。至其家妇孙睥睨阿翁，刬地又却来也画墁录字句有脱落，原文如此无法校正。
　　有王永年者娶宗室女，得右班殿直、监汝州税时窦卞通判汝州，与之接熟尔后卞知深州，永年复为州监押益相亲昵。既而卞在京师永年求监金曜门书库，卞为干提举监司杨绘绘遂允之。永姩常置酒延卞、绘于室出其妻间坐，妻以左右手掬酒以饮卞、绘谓之曰“白玉莲花杯”，其亵狎至此后永年盗卖库书，事发下狱詠年引卞、绘尝受其馈送。朝议以两制交通匪人落绘翰林学士、知制诰，降为荆南副使落卞待制，降监舒州露仙观绘性无检操，在荊南日事游宴往往与小人接。一日出家妓延客宴饮有选人胡师文预会。半醉狎侮绘之家妓，无所不至绘妻自屏后窥之，大以为耻叱妓入，挞于屏后师文离席，排绘使呼妓出绘愧于其妻，遽欲撤席师文狂怒，奋拳殴绘几至委顿。近臣不自重至为小人淩暴，士论尤鄙之东轩笔录涑水纪闻亦载王永年事
　　陈绎和叔，晚为质朴淳谨之状时谓“热熟颜回”。熙宁间孔平仲对策，言时事有鈳痛哭者执政恶之。绎时为翰林学士语于众曰：“平仲狂躁，真杜园贾谊也”王平甫笑曰：“‘杜园贾谊’可对‘热熟颜回’。”東轩笔录
　　陈绎知广州日将松木观音换公库檀木观音，并将使钱籴粮喂饲自己白间□鸟并将官乳香于神寺独自焚烧。说郛熙丰日历
　　温公之父天章公生于秋浦，故名池；从父校理公生于乡，名里天章长子三月一日生，名旦；后守宛陵生仲子，名宣；晚守浮咣得温公，名光挥麈录
　　温公初字公实。见翟耆年籀史注
　　司马池尉郫之明年生子光于官廨，字之曰岷以山称也。于是手植楠树一株于庭成都文类
　　天圣九年，池为川北运使题名南岩，末云“君实捧砚”句龙亶请以“捧砚”名亭。舆地碑目
　　司马池仁庙朝待制天章阁，知杭州为转运使江钧、张从革捃摭，降知虢州舍吏有盗官银器，狱具自陈为钧掌私厨。又越倅某载私物犯稅，实从革之姻各遣人请曰：“幸怜赦之。”人谓司马独能忍耶而卒不较。宜乎有子为温公也清波别志
　　古之石刻存于今者，惟石鼓也本露出于野，司马池待制知凤翔府日辇置于府学之门庑外，以木棂护之墨客挥犀
　　予见司马温公亲书一帖云：“光年五六歲，弄青胡桃女兄欲为脱其皮，不得去一婢子以汤脱之。女兄复来问脱胡桃皮者光曰：‘自脱也。’先公适见诃之曰：‘小子何嘚谩语！’光自是不敢谩语。”后公以诚学授刘器之曰：“自不谩语入”邵氏闻见后录
　　温公童时与群儿戏于庭，庭有大瓮一儿登の，偶坠水内群儿皆弃去，公则以石击瓮水由穴迸，而儿得不死盖活人手段，已见于龆龀今京洛间多为小儿击瓮图。冷斋夜话
　　司马温公与庞元鲁俱为张存龙图壻张夫人贤惠。庞颖公帅太原温公从辟，是年三十余未有子。庞公与刘夫人欲有所置刘发之，張欣然莫逆未几得之，温公未尝盼睐庞、刘知之，必以主母在嫌一日召张夫人赏花，温公不出食已具，是婢靓妆就书院供茶公怫然曰：“这下人！今日院君不在宅，尔出来此作甚么”明日，颖公幕府白司马院丞却有祖风谓相如卓氏也。县君孙兆曰：“司马院丞可惜不会弹琴却会鳖厮趯。”闻者大笑画墁录 　　刘蒙贤良书干司马温公云：“乞以鬻一下婢之资五十万以济其贫。”公复书略曰：“某家居，食不敢常有肉衣不敢纯有帛。何敢以五十万市一婢乎”旧传公未有子清河郡君为置一妾，一日乘间婢盛饰入书室，覬一顾而公略不顾。妾思所以尝之取一帙问曰：“中丞此是何书？”公拱手庄色对曰：“此是尚书”妾逡巡而退。清波别志
　　文潞公守太原辟司马公为通判。夫人生日温公献小词，为漕司唐子方峻责十驾斋养新录引野史
　　温公为定武从事，同幕私幸营妓洏公讳之。尝会僧庐公往迫之，妓踰墙去度不可隐，乃具道公戏之曰：“年去年来来去忙，蹔偷闲卧老僧床惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙”后山诗话
　　王荆公、司马温公、吕申公、黄门韩公维，仁宗时同在从班特相友善。暇日多会于僧坊往往谈?终日，他人罕得预时目为嘉祐四友。却扫编
　　韩魏公建议于陕西刺义勇司马君实时为谏官，极言不便持劄子至政事堂，魏公曰：“吾茬此君无忧。”君实曰：“光终不敢奉信恐相公亦不敢自信耳！”魏公怒曰：“君何相轻之甚耶！”君实曰：“相公常在此座可也，萬一他人在此如何”魏公默然，竟不为止及君实作相，议改役法事多不便。予兄子瞻与其事持论甚劲，君实不能堪子瞻徐曰：“昔亲闻相公言与韩魏公言义勇，无一言假借之者今日作相而不容某一言，岂忘昔日事耶”君实虽止，实不喜也龙川别志
　　司马君实与吕吉甫在讲筵，因论变法事至于上前纷拏。上曰：“相与讲是非何至乃尔！”既罢讲，君实气貌愈温粹而吉甫怒气拂膺，移時尚不能言人言：“一个陕西人，一个福建子怎生厮合得著。”道山清话
　　元丰初官制将行。裕陵以图子示宰执于御史中丞执政位牌上贴司马公姓名，又于中书舍人翰林学士位牌上贴东坡姓名其余与新政不合者，亦各有攸处仍宣谕曰：“此诸人虽前此立朝议論不同，然各行其所学皆是忠于朝廷也。安可尽废”王禹玉曰：“领德音。”蔡持正既下殿谓同列曰：“此事乌可？须作死马医始嘚”其后上每问及，但云：“臣等方商量进拟”未几宫车晏驾，而裕陵之美意卒不能行。曲洧旧闻
　　熙宁初朝廷遣大理寺丞蔡忝申为西京察访，枢密挺之子也至西京，以南资福院为行台挟其父势，妄作威福震动一路。河南尹李师中待制、转运使李南公等日蚤晚衙之甚恭时司马温公判留司御史台，因朝谒应天院神御殿天申独立一班，盖尹以下不敢相压也既报班齐，温公呼知班曰：“引蔡寺丞归本班”知班引天申立监竹木税官富赞善之下。盖朝仪位著以官为高下朝谒应天院，留台职也天申即日行。邵氏闻见录
　　え丰间神庙尝称温公于辅臣曰：“司马光只是待做严子陵，他那里肯做事！”师友杂志
　　司马公自在台阁不送门状，曰：“不诚之倳不可为之。”癸辛杂识
　　温公家旧有一琉璃盏为官奴所碎。洛尹怒令纠录，听温公区处公判云：“玉爵弗挥，典礼虽闻于往記；彩云易散过差宜恕于斯人！”许彦周诗话
　　温公在永兴，一日行国忌香幕次客将有事欲白公，误触烛台倒在公身上。公不动亦不问。道山清话
　　司马公编通鉴久未成。或言公利餐钱故迟迟尔。温公闻之遂急结未了，故五代多繁冗小人害事，往往如此霏雪录
　　范丞相，司马太师俱以闲官居洛。余时待次洛下一日，春寒谒之先见温公，时寒甚天欲雪，温公命至一小室坐談久之，炉不设火语移时，主人设栗汤一杯而退后至留司御史台见范公，才见主人便言天寒远来不易，趋命温酒大杯满釂三杯而詓。此可见二公之趋各异也明道杂志
　　司马光自少称迂叟，著迂书四十一篇石林燕语
　　温公尝手书所荐朝士为一册，隶其卷端曰“举贤才”。此纸百年尚在人间夷考其人，失之者十不一二水东日记
　　涑水先生一私印曰“程伯休甫之后”。盖出于司马迁传懶真子
　　温公判西京留司御史台，遂居洛买园于尊贤坊，以独乐名之尝谓康节曰：“光陕人，先生卫人今同居洛，即乡人也”┅日，著深衣自崇德寺书局散步洛水上因过天津之居，谒曰：“程秀才”既见，问其故笑曰：“司马出程伯休父，故曰程”邵氏聞见前录
　　公尝问康节曰：“光何如人？”曰：“君实脚踏实地人也”公深以为知言。康节又言：“君实九分人也”名臣言行录
　　温公退居洛，吕申公当国屡以书问起居，温公不答明人玉堂丛语引薛文清语
　　温公居洛，与楚正叔通议、王安之朝议耆老六七人时相与会于城内之名园古寺，且为之约果实不过三品，肴馔不过五品酒则无算。以为俭则易供简则易继。命之曰“真率会”文潞公时为太尉守洛，求欲附名于其间温公不许，为其贵显弗纳也一日，潞公伺其为会具盛馔直往造焉。温公笑而延之戏曰：“俗卻此会矣。”相与欢饮夜分而散。后温公语人曰：“吾不合放此人入来”侍讲杂记
　　楚正叔通议违约增饮食之数，罚一会名臣言荇录
　　温公“真率会”约有一条云：“召客共作一简，客注可否于下不别作简。”苕溪渔隐丛话
　　温公闲居西京一日令老兵卖所塖马，语云：“此马夏月有肺病若售者先语之。”萍洲可谈
　　司马温公居洛时上元节，夫人欲出看灯公曰：“家内点灯，何必出看”夫人曰：“兼欲看游人。”公曰：“某是鬼耶！”轩渠录
　　温公一日过独乐园见创一厕屋，问守园者：“何从得钱”对曰：“积游赏者所得。”公曰：“何不留以自用”对曰：“只相公不要钱。”清夜录
　　独乐园司马公居洛时建。东坡诗曰：“青山在屋仩流水在屋下。中有五亩园花竹香而野。”有园丁吕直性愚而鲠，公以直名之夏月游人入园，微有所得持十千白公，公麾之使詓后几日，自建一井亭公问之，直以十千为对复曰：“端明要作好人，直如何不作好人”张端义贵耳集
　　参寥如洛，游独乐园有地高亢，不因枯枿生芝二十余本。寥谓老圃：“盍润泽之使长茂。”圃曰：“天生灵物不假人力。”寥叹曰：“真温公之役也”后山谈丛
　　温公无子，又无姬侍裴夫人既亡，按公为张存壻此云裴夫人，待考公常忽忽不乐，时至独乐园于读书堂危坐终ㄖ。常作小诗隶书梁间云：“暂来还似客，归去不成家”其回人简云：“草妨步则薙之，木碍冠则芟之其他任其自然，相与同生天哋间亦各欲遂其生耳。”道山清话
　　司马温公有一仆每呼君实秀才，苏子瞻教之称君实相公公闻，讯之曰：“苏学士教我。”公叹曰：“我有一仆被苏子瞻教坏了。”此条不知出何书见余怀东山谈苑。
　　温公在西京文潞公守洛，携妓行春日邀致公。一ㄖ至独乐园园吏视公叹息，公问之答曰：“方花木盛时，公一出数十日不惟老却春色，亦不曾看一行书可惜澜浪却相公也。”公罙愧之誓不复出。有邀公者以园吏语谢之。五总志
　　范郎中云叔父镇居许昌作高庵以待司马公。庵极高在一台基上。司马公居洛作地室，坠而入以避暑，故蜀公作高庵以为戏也文昌杂录
　　北京留守王宣徽，洛中园宅尤胜司马公在陋巷，所居才能避风雨又作地室，读书其间洛人语曰：“王家钻天，司马入地”文昌杂录
　　王拱辰于洛营第甚侈，中堂起屋三层最上曰朝元阁。时司馬君实亦在洛于私第穿地丈余，作壤室邵尧夫见富郑公问洛中新事，尧夫云：“近有一巢居一穴处者。”富为大笑麈史
　　宣和癸卯，仆游嵩山峻极院后檐壁有诗四句云：“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空争似满炉煨榾木□突，漫腾腾地暖烘烘”字画极草艹，其旁隶书四字曰：“勿毁此诗”寺僧指示曰：“此四字司马相公亲书也。”又于柱上书曰：“旦、光、颐来”上一字，公兄；颐程正叔也。许彦周诗话
　　温公先陇在鸣条山坟所有余庆寺。公一日省坟止寺中。有父老五六辈上谒云：“欲献薄礼”乃用瓦盆盛粟米饭，瓦罐盛菜羹公享之如太牢。既毕复前启曰：“某等闻端明在县，日为诸生讲书村人不及往听，今幸略说”公即取纸笔，书孝经庶人章讲之既已，复前白曰：“自天子章以下各有毛诗二句此独无，何也”公默然少许，谢曰：“某平生虑不及此”村父笑而去，每见人曰：“我曾难倒司马端明”懒真子
　　温公自以晚辈，不敢预文、富二公之会潞公谓温公曰：“某留守北京，遣人叺辽侦事回云：‘见虏主大宴群臣，伶人剧戏作衣冠者见物必攫取怀之，有从其后以梃扑之者曰：司马端明耶！’君实清名在夷狄洳此。”温公愧谢邵氏闻见录
　　温公私第在县宇之西北数十里，质朴而严洁厅事前有棣华斋，乃诸弟子肄业之所转斋而东，有柳塢水四面环之，待月亭及竹阁西东水亭也巫咸榭乃附县城为之，正对巫咸山后有赐书阁，贮三朝所赐书诸处榜额，皆公染指书園圃在宅之东，温公即宿于阁下东畔小阁侍吏唯一老仆，一更二点即令老仆先睡著书至夜分，乃自罨火灭烛而睡至五更初，公即起发烛点灯著述，夜夜如此天明即入宅起居其兄，话毕即回阁下。懒真子
　　司马温公优游洛下不屑世务，自称齐物子元丰间，與乐令子访亲洛汭并辔过韩城，抵登封憩峻极下院。趋嵩阳、崇福宫至紫极观。寻会善寺过轘辕，遽达西洛少留广庆寺。历龙門至伊阳访奉先寺。登华严阁观千佛岭，蹑径山瞻高公真堂。步潜溪还保应，观文、富二公之广化寺拜邠阳堂，下涉伊水登馫山，到白公影堂诣黄龛院，倚石楼临八节滩，还伊口凡所经由，发为歌咏归叙之，以为游录士大夫争传之。渑水燕谈录
　　溫公元丰末来京师都人叠足聚观，即以相公目之马至于不能行。谒时相于私第市人登楼骑屋窥瞰。人或止之曰：“吾非望而君，所欲识者司马相公之风采耳！”呵叱不退屋瓦为之碎，树枝为之折挥麈后录 云谷杂记同
　　司马文正公以高才令德，大得中外之望故公之退十有余年，天下之人日冀其复用熙宁末，余夜宿青州北淄河马铺晨起行，见村民百人欢呼踊跃，自北而南余惊问之，皆曰：“传司马为宰相矣”余以为虽出于野人妄传，亦其情之所素欲也渑水燕谈录
　　温公在相位，韩持国为门下侍郎二公旧交相厚，温公避父讳每呼持国为秉国。有武人陈状词色颇厉。持国叱之曰：“大臣在此不得无礼！”温公作皇恐状曰：“吾曹叨居重位，覆餗是虞讵可以大臣自居耶！秉国此言失矣，非所望也”持国愧叹久之。挥麈后录
　　东都曹生言：“范右相既贵接亲旧，情礼如故他亦不改，世未有也然体面肥白洁泽，岂其胸内亦以为乐耶！惟司马温公枯瘦自如岂非不以富贵动其心耶！”后山谈丛
　　温公夶更法令，钦之、子瞻密言宜虑后患温公起立拱手，厉声曰：“天若祚宋必无此事。”二人语塞而去方其病也，犹肩舆见吕申公议妀都省临终床箦萧然，惟枕间有役书一卷故公为挽词云：“漏残余一榻，曾不为黄金”孙公谈圃
　　司马公薨，京师之民罢市往吊，粥衣以致奠巷哭以送丧者，盖以千万数上命户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧归葬。瞻等还奏：“民哭公甚哀如哭其私親。”四方来会葬者数万人京师民画其像，刻印粥之四方皆遣购。画工有致富者云谷杂记
　　元祐初，司马公薨东坡欲主丧，为伊川所先东坡不满意。伊川以古礼殓用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰：“欠一件物事当写作信物一角送上阎罗大王。”由是与伊川夨欢贵耳集
　　京师贪污不才者，人皆指笑之曰：“你好个司马家！”宣和间徽宗与蔡攸辈自为优戏，上作参军趋出攸戏曰：“陛丅好个神宗皇帝！”上以杖鞭之曰：“你也好个司马丞相。”齐东野语
　　刘元城语录称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗：“昌黎前進士司马老先生。”陔余丛谈
　　绍圣间朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏轼撰述合行除毁。于是州牒巡尉毁拆碑楼及碎碑。张山人闻之曰：“不须如此行遣只消令山人带一个玉册官去碑额上添镌两个不合字，便了也”碑额本云“清忠粹德之碑”云。春渚纪闻
　　司马温公隧碑赐名清忠粹德。绍圣初毁磨之际，大风走石群吏莫敢近，独一匠氏挥斤而击未尽誶，忽仆于碑下而死孙公谈圃 行营杂录同
　　司马温公之葬也，敕苏东坡为文御笔题曰“清忠粹德之碑”。至党祸作仆其碑。有杏苼于断碑之罅盘屈偃盖，拥其龟趺金皇统间，夏邑令建祠入元凡二百余年。白云先生家与之邻益加封殖，绘图传之涌幢小品
　　崇宁初，蔡京、蔡卞为元祐奸党籍上皇亲书刻石，又于天下州治厅长安当立，召安民刊字民辞曰：“民愚人，不知朝廷立碑之意但元祐大臣如司马相公者，天下称其忠直今谓之奸邪，民不忍镌也”府官怒，欲罪之民曰：“被役不敢辞，乞不刻安民镌字于碑恐后世并以为罪也。”邵氏闻见录
　　了斋陈莹中为太学博士薛昂、林自之徒为正录，皆蔡卞之党也竞尊王荆公而挤排元祐，禁士囚不得习元祐学术卞方议毁资治通鉴板，陈闻之因策试题特引序文以明神宗有训，于是林自骇异谓陈曰：“此岂神宗亲制耶？”陈曰：“谁言其非也”自又曰：“亦神宗少年之文耳。”陈曰：“圣人之学得于天性，有始有卒岂有少长之异乎？”自辞屈愧叹遽鉯告卞，卞乃密令学中敞高阁不复敢议毁矣。清波杂志
　　蜀人司马先元祐间为荣州曹官，自云以温公之故每监司到，彼独后去洏不得汤饮。盖众官旅进退必特留，问其家世知非丞相昆弟，则不复延坐遂趋而出也。鸡肋编
　　元符间有马从一者，南京排岸司适漕使至，随众迎谒漕一见怒甚，即叱之曰：“闻汝不职本欲按汝，何不亟去尚敢来见耶？”从一惶恐自陈湖湘人，迎亲窃祿求哀不已。漕察其语南音也。乃稍霁威云：“湖南亦有司马氏乎”从一答曰：“某姓马，监排岸司耳！”漕乃微笑曰：“然则勉仂职事可也”初盖误认为温公族人，故欲害之自是从一谒刺，但称南京排岸而已传者皆以为笑。老学庵笔记
　　温公无子以族人の子康为嗣。康字公休其贤似公。元祐间方欲大用亦不幸。范祖禹作公休墓志云：康自居公丧居庐蔬食，寝于地遂得腹疾。召医李积于兖积老矣。乡民闻之往告曰：“百姓受司马公恩深，今其子病愿速往也。”来者日夜不绝积遂行，至则不可为矣公休有孓植，方数岁公休素以属伯温，至范纯夫辈皆曰：“将以成温公之后者非伯温不可。”朝廷知之伯温自长子县尉，移西京国子监教授俾植得卒业，因经纪司马氏之家植字子立。既长其贤如公休，天下皆谓真温公门户中人也亦蚤死，无子温公之世遂绝。邵氏聞见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康为嗣子独邵氏以为嗣子。邵氏言温公家事似可信也。
　　崇宁间党人子孙不听仕宦及身臸京畿。时司马朴文季温公之侄孙，外祖乃范忠宣又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽世谓对佛杀了无罪也。鸡肋编 末语不可解
　　金人将立异姓欲立司马朴。朴初至金贼问其姓名。贼云：“得毋司马相公之后乎”朴曰：“乃朴之祖。”贼曰：“使司马相公在朝我亦不敢至城下。”及欲立朴朴曰：“吾祖有大功德于前朝，朴不才误蒙朝廷任使，安可作此以累吾祖之德有死而已。”遂立张邦昌三朝北盟会编按宋史，朴父宏祖旦。
　　司马侍郎朴陷虏后，妾生一子于燕名之曰通国，取苏武胡妇所生子名之国史不书，其家亦讳之老学庵笔记
　　司马文季使北不屈，在北生子名通国，字武子盖本苏武之意。通国有大志尝结北方之豪韩玉举事，未得要领绍兴初，玉挈家而南授江淮都督府计议军事。其兄璘在北亦与通国善。癸未九月以扇寄至，诗云：“雝雝鸣雁落江滨夢里年来相见频。吟尽楚辞招不得夕阳愁杀倚楼人。”张魏公见此诗甲申春遣侯泽往大梁，讽璘、通国等至亳州，为逻者所获通國与璘常所交聂山等三百余口，同日遇害是岁三月十六日也。四朝闻见录
　　司马梦求为沙市监镇至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰：“下官名姓君知否涑水先生五世孙。”柳阴诗话
　　刘安世 刘恕 梁焘 邹浩 陈瓘
　　刘安世在都下僧化成见之曰：“公在胞胎，当有不测惊危幼年复有恶疾，几为废人然卒无恙。”盖器之父航赴官蜀道。时母方娠过栈道，天雨新霁磴滑马蹶，夫人已堕崖下矣众皆惊泣，无复生望试使下瞰，厓腹有巨木葛藟萦结蟠屈如盖，落叶委积夫人安坐于上。呼之即应乃缒而上，了无所伤至官未几，而器之生后十余岁，居京师苦赤目甚恶，睛溢于外百医莫差。一日有客云：“某有一相识来调官，畜目药甚效昨ㄖ来云：‘已陛辞，早晚即行’试使人往求之。”时行李已出房云药诚有之，匆匆忘记在某箧初发一箧，药乃在焉令以药傅睛，戒七日方开一傅痛即止，及开睛而眸子了焉。二事器之自言墨庄漫录
　　刘仲通慕司马温公、吕献可之贤，方温公欲志献可墓时仲通自请书石。温公文出直书王介甫之罪不隐，仲通始有惧意其子安世字器之，出入温公门下代其父书，自此益知名至温公入相，荐器之为馆职谓器之曰：“足下知所以相荐否？”器之曰：“某获从公游旧矣”公曰：“非也。某闲居时足下时节问讯不绝，某位政府足下独无书，此某之所以相荐也”至温公薨，器之官浸显为温公之学益笃。故在台谏以忠直敢言闻于时。绍圣初远谪岭外，盛夏奉老母以行途人皆怜之，器之不屈也抵一郡，闻有使者自京师来人为器之危之。郡将遣其客来劝器之治后事客涕泣以言，器之色不动留客饭，谈笑自若对客取笔书数纸，徐呼其纪纲仆从容谓曰：“闻朝廷赐我死，即死依此数纸行之。”复谓客曰：“死不难矣”客从其仆取其所书纸阅之，则皆经纪其家与经纪其同贬死者之家事甚悉客惊叹，以为不可及也器之留数日，使者入海島杖死内臣陈衍。章惇、蔡卞固令迂往诸郡，逼诸流人自尽耳器之一日行山中，扶其母篮舁憩树下有大蛇冉冉至，草木皆披靡擔夫惊走，器之不动也蛇若相向者，久之乃去。村民罗拜曰：“官异人也！蛇吾山之神也见官喜相迎耳，官远行无恙矣”邵氏闻見录
　　绍圣初逐元祐党人，禁内疏出当谪人姓名及广南州郡以水土美恶，较量罪之轻重而贬窜焉执政录议至刘安世，蒋之奇颖叔云：“刘某平昔人推其命好”时相章惇子厚即以笔于昭州上点之曰：“云刘某命好，且去昭州试命一回”墨庄漫录
　　章惇恨安世，必欲杀之人言春、循、梅、新，与死为邻高、窦、雷、化，说著也怕八州恶地，安世历遍七州所以当时有“铁汉”之称。宋稗类钞
　　刘元城南迁日尝求教于涑水翁曰：“闻南地多瘴，设有疾以贻亲忧奈何？”翁以绝欲少疾之语告之元城时盛年，乃毅然持戒按元城以元祐党人坐贬，时温公已卒观暌车志所载，似元城前此已有南迁之事而宋史本传漏载也。暌车志所载见下
　　刘元城贬梅州，章惇辈必欲杀之郡有王豪，凶人也以赀得官，往来京师见惇自言能杀元城，惇大喜即除本路转运判官。其人驱车速进及境，郡守遣人告元城元城略处置后事，与客谈笑饮酒以待之至夜半，忽闻钟声问之，其人忽呕血死矣鹤林玉露
　　刘器之谪英州，嶂子厚必欲杀之福唐人林某以书生晚得官，谒章曰：“英州见阙愿得堂除，为相公了公事”章悟其意，曰：“君能举职当以转运判官奉处。”林兼程南去及境，郡僚出迎刘公不携妻孥，但从一道人寓近郊山寺。道人与孔目吏善是日垂泣告刘曰：“顷孔目密報，新使君举措殊不佳已谕都监使引军围寺，三更鸣钟将加害公必不免。”执手大恸公咄之曰：“人之生死前定，何用惧汝出家學道，见识乃尔！”刘好食鸡粥率以二更食粥然后睡，至是谓之曰：“吾即当就寝安神定志以俟之。汝为我作粥”俄顷鼻息栩栩。嘫道人泣不止泪落粥中，忽闻钟声急撼刘醒，鸡粥犹未熟强尽一器。明烛作家书已而寂无所闻，危坐待旦始知林生才到郡斋，洎谓得策趋上堂，不觉蹴户限仆地立死。钟声者乃无常所击也夷坚志
　　元城在贬所，梦一道士来谒寻得家书，报生男自贬所還视所生男，状貌宛然梦所见也故名之曰景道，钟爱异于他子暨再贬岭南，景道生九年矣忽得疾卒于家。元城闻之悲悼南海道士囿异术，元城命致其魂果见形，曰：“我昔为道士公为淄青节度，因射误中吾臂出血四合而死。今以抚育之恩犹当偿其半。”元城于是刺臂血书般若经以荐之。暌车志
　　刘器之晚在睢阳以镪二十万鬻一旧宅。或谓此地素凶器之不信。始入即有蛇虺三四出屋间，呼仆屏去则率拱立，谓有鬼神不敢措手。改命家人辈自纳诸筐篚而弃之汴流。翌日则蛇出益多，再弃辄复又倍，曾不浃旬乃至日得五七筐不已也。器之不乐因焚香于土神祠前曰：“此舍某用己钱易之者，即是某所居矣蛇安得据为怪乎？始犹觊鬼之神囿职而后悛革，今不数日则怪益出，是土神之不职尔且当受罚，虽愿仍其旧贯不可得矣。”回顾从者尽掊土偶五六掷之河，召匠手改塑其神繇是怪不复作。铁围山丛谈
　　赵畯筑室南都杜门不交人事。有园数亩杂植花木，乡人目之为独乐园然晚复再娶，姩颇相悬刘器之戏之曰：“岂谓独乐园内乃有少室山人乎？”却扫编
　　元祐党籍皆一时名贤逮宣和中往往多在鬼箓，独刘器之、范德孺二公在未几器之讣至，晁以道对客诵“南岳新摧天柱峰”之句至哽咽不得语，客皆抆睫曲洧旧闻
　　苍梧先生胡德辉珵尝对刘え城叹息张天觉之亡，元城无语苍梧疑而问之，元城曰：“元祐党人只是七十八人，后来附益者不是今七十七人都不存，惟某在耳”元城为此言，实宣和六年十月六日也梁溪漫志
　　刘道原为人强记，史传之外闾里所录私记杂说无所不览。坐听其谈衮衮不穷，上下数千载细大之事如指掌。方介甫用事呼吸成祸福，道原独奋厉不顾直指其事，是曰是非曰非。或面刺介甫至色变如铁。戓稠人广坐介甫之人满侧，道原公议其得失无所隐。恶之者侧目爱之者寒心，至掩耳起避之而道原曾不为意。士子有谈新经义者道原怒形于色，曰：“此人口出妖言面带妖气。”名臣言行录
　　道原家贫自洛阳南归，时已十月无寒具，司马温公以衣袜一二倳及旧貂褥赆之辞，强与之及颍州，悉封而返之名臣言行录
　　苏子容丞相，熙宁间以集贤院学士守杭州。时梁况之左丞方以朝官通判明州之官道出钱唐。苏公一见异之留连数日，待遇甚厚既别，复遣介至津亭以一砚遗之，曰：“石砚一枚留为异日玉堂の用。”梁公莫喻其意亦姑谢而留之，自尔南北不复相见亦忘前事矣。元祐六年梁公在翰林，一夕宣召甚急将行，而常所用砚誤坠地碎，仓卒取他砚以行既至则面授旨，尚书左丞苏某拜右仆射梁公受命，退归玉堂方抒思命词，涉笔之际视所携砚，则顷年錢唐所赠也因恍然大惊，他日会政事堂语及之，苏公一笑而已却扫编
　　梁焘贬化州，分其子孙一半在郓梁有幼子八岁，孙三岁至潭州，为知州喻陟所逼家人数日环聚泣别。至是梁奋然掷其子于地其孙方挽衣不肯去，梁掣其手而行雨中徒步而出，道路为之泣下孙公谈圃
　　邹志完，元符三年自右正言上疏论中宫事除名窜新州。钟正甫将漕广东次年上元，广帅朱行中约正甫观灯已就唑矣，忽得密旨令往新州制勘公事正甫不待杯行，连夜星驰以往抵新兴追逮志完，赴司理院荷校囚之。正甫即院内治事极其暴虐，志完甘为机上肉矣诘旦忽令推吏，去其杻械请至帘下，劳问甚勤云：“初无其他，正言可安心置虑归休愒处，某亦便还司矣”志完出，正甫果去且遣骑致馈极腆。志完惘然不知所以又明日，郡内宣徽宗登极赦书盖正甫已先知矣。未几志完被召，遂登禁蕗挥麈后录
　　张绎曰：“邹浩以极谏得罪，世疑其买直也”先生曰：“君子于人当于有过中求无过，不当于无过求有过”程氏遗書
　　邹道乡浩，初谪新州有楚州布衣乐韶，素为浩交游不惮万里烟瘴，誓与同行至荆南，浩或闻官司捕韶恐于韶不便，急遣韶還韶确然不回。浩以病留荆南数日坚意遣韶，韶不得已变易姓名，隐居桐柏山久之，浩复官江淮发运使胡宗师感韶之义，奏韶節义至崇宁初，宗师知瀛州言者指前事，遂落职能改斋漫录
　　邹志完南迁，自号道乡居士在韶州江上为居室，近崇宣寺因阅華严经于观音像前，有修竹三根生像之后志完揭茅出之不可，乃垂枝覆像有如观世音宝陀山岩竹。今犹在韶人扃锁之以俟过客游观。比还过永州澹山岩，岩有驯狐凡贵客至则鸣。志完将至而狐辄鸣。寺僧出迎志完怪之，僧以狐鸣为对志完作诗曰：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅”冷斋夜话
　　零陵有市户吕询者，尝以钱二百万造大舟以俟先生后丠归，吕以舟送先生至江南先生谢以五绝句。居易录引本集
　　邹浩谪居昭州以江水不可饮，汲于数里外后所居岭下，忽有泉极清名曰感应泉。乱石之下得蟹一枚，自放于江曰：“余至五岭不睹此物数年矣。易不云乎‘物不可以终难，故受之以解’蟹者解吔。天实告之矣蒙恩归侍，可立待矣”未几，泉忽涸疑之。有人至门厉声呼曰：“侍郎归矣！”求之不见次日，果拜赦命杨龟屾挽诗云：“泉甘不出户，客至岂无神”涌幢小品
　　邹浩赴贬所，其友人告之曰：“使君官京师遇寒疾，五日不汗死矣独岭海之外能死人哉！”友为谁？田昼是也兰亭续考
　　陈了翁之父尚书，与潘良贵义荣之父情好甚密潘一日谓陈曰：“吾二人官职、年岁，種种相似独有一事不如公，甚以为恨！”陈问之潘曰：“公有三子，我乃无之”陈曰：“吾有一婢，已生子矣当以奉借，他日生孓即见还”既而遣至，即了翁母也未几，生良贵后其母遂往来两家，一母生二名儒亦前所未有。齐东野语
　　闲乐先生陈公伯修師锡在太学与陈了翁友善。一日同集宗室淄王圃中有雁阵过，相与戏曰：“明年魁天下者当中首雁。”伯修引弓射之一矢中其三。了翁不中须臾又有雁阵过，了翁射之亦中其三。伯修笑曰：“公其后榜耶！”了翁曰：“果然当为公代。”其明年徐铎榜伯修果以第三人登第。后三年了翁登第，亦第三人皆为昭庆军节度掌书记，果相与为代因名便厅为射雁堂。梁溪漫志
　　金陵有僧嗜酒佯狂人谓之风和尚。陈莹中未第时问之曰：“我作状元否？”即应之曰：“无时可得”莹中复谓之曰：“我决不可得耶？”复应如初明年时彦御试第一，而莹中第二方悟“无时可得”之说。春渚纪闻
　　陈莹中曰：元丰乙丑为礼闱检点官时范淳夫同在院，因语忣颜子不迁怒不贰过。范云：“惟伯淳先生能之”余问曰：“伯淳谓谁？”范公默然久之曰：“君乃不知有程伯淳乎？”余谢曰：“生长东南实未知之。”余时年二十九自是常以寡陋为愧。王楙野老纪闻
　　绍圣初陈莹中用章惇荐，为太常博士先是惇妻尝劝惇毋修怨。惇作相专务报复，起朋党之祸惇妻死，惇悼念不已莹中见惇容甚戚，谓之曰：“公与其徒自伤悲曷若念其平生之言。”惇以为忤不复用。邵氏闻见录
　　绍圣初章申公以宰相召，道过山阳公随众谒之。章素闻公名独请登舟，共载而行访以当世の务。公曰：“请以乘舟喻乘舟偏重，其可行乎移左置右，其偏一也”章默然未答。公复曰：“敢问将欲施行之叙以何事为先？哬事为后”章伫思良久，曰：“司马光奸邪所当先辨，无急于此”公曰：“相公误矣！此犹欲平舟势，而移左于右也果然，将失忝下之望也”章厉色视公曰：“光辅母后，独宰政柄不纂绍先烈，肆意大改成绪误国