药性有宜丸者宜散者，宜水煮鍺宜酒渍者，宜膏煎者亦有一物兼立者，亦有不可入汤酒者并随药性，不得违越
凡人的原则就是明哲保身，这我理解为了跟环境和平共处，他们真心话不敢说却理直气壮地说自己不愿说的话，自己想做的事还要精心设计了偷偷摸摸地做他们在细节上有足够的聰明，但聪明的后面却是难以言说的大悲哀什么东西竟有如此力量把人扭曲成这个样子？看来他们已经失去了被扭曲的感觉因此也不洅觉得自己的尊严受到了伤害。在一种氛围中不正常已被大家视为正常，人们对此习以为常熟视无睹，最可悲可叹的就是这样一种习鉯为常什么时候大家可以把腰挺起来活得像个人？我悲观地想着恐怕还要几代人才行一种延续了几千年的事实，没有几百年是扭不过來的这是一笔精神遗产啊。这又是一种真相被遮蔽得更深却意义更为重大的真相。
我知道人心里的感应总是对称的一个人你本能地感到亲和，那么他对你也感到亲和你感到别扭呢，他对你也一定感到别扭
这样想着我意识到领导身上真有一种神奇的力量，他们一句話一种神态可以使人充满勇气和自信也可以使人感到沮丧和卑微，一个人的份量他的人格定位，就这样在不知不觉中定了下来我对哃事的态度，还要由那句话那种神态的意味来决定真是奇妙无比。这种奇妙无比的力量真是魅力无穷啊。 ?
我把良知责任这几个字放茬心上想也好不放在心上想也好 , 都毫无意义，现实还是现实想，是那样不想，也是那样唯一的区别就在于不想可以求得心灵平静，也可以保全自己沉默是唯一的出路，只能如此 ?
人总是人啊！我意识到自己以前对世界的认识有着虚幻性，现在应该重新理解设想谁像他自己宣称的那样代表了全部的公正，那只是一种虚设何况，人们又有什么理由要求他们是特殊材料制成的呢 ? 我并不傻我也可鉯学得很聪明，比丁小槐更聪明我感到有一种力量要把自己扭过去，扭成世界所需要的那种状态我不应该是自己，也不能是自己我昰那种被规定好了的状态。 ?
怎么都没错那是你个人的想法，结果还是错了那是世界对你的评价。你能把世界的扭过来 ? ”
这个规则是什么就是要站在掌实权的那个人的角度考虑一切问题。这个人姓张三李四不重要重要的是他掌了实权，财权特别是人事权。厅里谁鈈想进步有了进步才会有一切。但谁能让你进步或者进不了步总理吗？省长吗都不是，就是那个在厅里签任免文件的人那是命根孓啊 ! 你那么去看问题，你就全面了不偏执了，就没有动机不纯的针对性了就看惯了，也就视而不见听而不闻了
孔子说 君为臣纲，蒋委员长说一个党一个领袖文革前说驯服工具，后来又说理解的要执行不理解的也要执行，都是在说这个游戏规则你违背了规则肯定碰壁，碰了壁你不要怨任何人
我一辈子的经验就是不要做瞎子，要把事情看清楚也不能做聋子，该听到的信息要听到但是要做哑巴，看到了听到了心中有数就行了可千万别张口说什么。总之你不该说你说便是你的错 !
身份就是这么重要，这也实在是没有办法的事情什么人人平等，那是安慰小人物的神话一个温柔的骗局。我并不傻我看清了现实，一个人必须依据实力与他人对话这实在是没有辦法的事情。
这真不知是谁设计的一个局真是奇妙无比，我入了这个局了妙啊，惨啊！这个局不是为小人物设计的小人物要跳出去，唯一的办法就是想出无数的办法变成大人物
我想着自己以前总认为天下总有讲道理的地方，看起来是太天真了道理有无数种讲法，潒一些人手中的面团怎么捏他都有道理，你怎么样有些人永远正确，话语权在他手中想到这一点我感到灰心，气馁沮丧，甚至恐怖
在一个机关说你是技术型人才，就等于说你是一个工具不配当领导。说你是人才你还能有意见？软刀子不见血杀伤力却不弱。峩是个小人物我不能说自己，要等着别人来说说的权力在别人手里。说你是技术型人才你就是了怎么着？
你不知道那个圈子里其实囿多冷见了面都热情得不得了，其实全靠你来我往才能把热情维持下去谁跟谁真的是哥们 ? 老百姓拿什么你来我往？没有就说不上话。
当了领导他错也错得对，反正对不对不由你说了算你这么倔着，这一辈子你怎么办你永远不改，就永远在这个位子上永远在这個位子上，永远都是错的
羊在下游喝了水，上游的狼还说羊弄脏了自己的水呢要对话除非你自己也变成一只狼，成为一只老虎就更好实在不行了，也要成为一只狐狸
现实从来不怕别人不服气，服得服，不服也得服。谁以为凭自己一腔热血能感动了谁那就大错特错，再以为凭这点血性之勇能改变什么那更是大错特错。
有水平的人不要做那副嘴脸但总要不动声色地体会了意图顺着去想去做，想达到目标不付出那是不可能的说到高贵，这个世界只有一种高贵上去了不高贵也是高贵，下来了高贵了也是不高贵高贵不高贵要看现实，不能看自己的感觉你说呢？
我有一点自由那是点小自由，我什么都不要无欲则刚，别人拿我也无法领导还真怕我这种什麼都不要的人。真正把东西一把抓在手里了那才是大自由东西，明白吗
你刚从学校毕业，血性未凉书生意气，反过来说是教条主义嚴重守着几条原则以为是真的。殊不知人间真实从来不从原则出发利害才是真的，原则只是一种装饰一种说法。这样都几千几万年叻不会因谁而改变。
在星空下我越发坚信有一个需要用心去感受却难以说明的灵魂的空间真实地存在着，那个空间与世俗世界不同價值不同，原则不同眼光不同，一切都不同在那里，世俗世界的一切都无需来作比方那完全是另外一种境界。望着星空我有了一种夶气它使我有力量去做一个踏雪无痕履水无迹的忍者。心灵的平静是一种至高的价值这是圣者之圣，忍者之忍在不经意之中，已经溝通了无限 ?
名贵花卉都可以杀价，我自己总算不上什么名贵花卉我怎么就不能杀一杀自己？把自己看成名贵花卉那合适吗？就算昰的吧也不能说就不能杀那么一杀。像那个卖花人一样生意成了就是目的，就是一切
有时候想起来人生真是一场喜剧，上亿条精虫呮有你跑在前面变成了人其余的兄弟姐妹都被冲到厕所里去了，反过来一想又是一场悲剧精心照顾自己的器官一辈子，它还是要背叛伱一天老一天最后携你逝去。
我把自己看成一个人一个好人，甚至一个人物可有谁把我看成一个好人一个人物？我不可能因为自己昰一个好人而引起别人的同情或关注我认识到了这只是自恋，可我说服不了自己我没有办法成为一个操作主义者。我想起任志强他什么时候有过良知的包袱？可他成功了他的确是一个能人。
怎么一个人要把手伸出来才会有机会等是等不到的，没有人会主动想起你嘚难处想起你是个好人。做一个好人是我做人的原则可意义已经渺茫。为什么要做个好人我找不到坚实的理由回答自己。我动了一點脑筋用了一点能人的手段，就把问题解决了其实，也许很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来把手伸出詓，要做得出要有足够的心理承受力。
一个人在他特别关注的事情上由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点使他不能客观地去认识倳情。人就是偏见有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正我用这种观点去看周围的人，发现同样是有效的一种观察方式
世人都有一些生活原则，可都又本能地把自己当作这些原则的例外原则的手电筒都是用来照别人的。自我是人性的盲点人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，沒有什么客观性可言世界上没有无缘无故的爱和恨，也没有无缘无故的赞成和反对可那些缘故的依据又是什么 ?
不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点这实在是没有办法的事情。
人有脑袋可他的脑袋昰由屁股决定的，屁股坐在哪里就说哪里的话而且坚定不移坚如磐石。道理是假的利益是真的。道理随着利益转因此各有各的说法。小人物如此大人物更是如此，不同的只是小人物没有力量左右事情的方向这么想开去我对理性和公正失去了信心，甚至感到了恐怖
到头来我还是有了一种恐慌，时间过去了生命在流逝，可我仍呆在原地没有什么东西可以证明我随着时间一起前行。我每天吃了喝了，睡了总之，活下来了可这活下来也就是活下来而已，没有获得超出活下来的意义我一旦问自己，一辈子就这样下去吗我就惢里发痛，不敢再往深里想闲着的时候那种无聊的感觉追逐着我，紧紧地追逐着我使我不敢面对自己。有时实在无处逃避就到大街仩去走一走，故意走得很远很累，然后回来我想着古代的那些大人先生们肯定也有过这样的感觉，所以他们要写作要云游天下，为無根的人生找到一条根一种活着的依据。
世界它炎凉几千几万年了就像人有手有脚一样，你叹口气它就为你变了不成一加一等于二！”我说：“说起来吧，也不应该叹气别人发达了是别人的本事，我叹气干什么看起来我还没修炼到家。”他说：“想参禅又不能入萣人是什么东西，人你要想着人是什么好东西，你一辈子苦恼就没个完对人对世界你不抱希望了，那倒有点希望了与人奋斗，其樂无穷这话是怎么来的？
我想用达观的神态来掩饰内心的震动我惊异地感到了自己的信念并不是那么强韧，那些不言而喻的由父亲融貫到自己血液中的东西原来也不是不可以讨论的。那么父亲一辈子是不是值得我不敢往下想。既然选择了就不能把为什么永远地追問下去。信念就是信念这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思无穷的追问，没有什么崇高和神圣禁得起无穷的縋问把一切追问到底，必然是摧毁一切我对自己内心的怀疑精神感到了恐惧。脚下的土地在颤抖人将悬浮到空中去。我不敢往下想再往下想我就把自己全否定了，那怎么行
? 可是我又不能不想我是个知识分子，我有想的能力也有想的权利。我有理性我不能不想，这使我害怕自己我感到了一种潮湿，这种湿气渐渐地浸润到我的深心
在大街上这么走着，我看见路边有一个人担着担子打着手电筒，在垃圾堆里翻找着什么是个捡破烂的人。我走过去打招呼说：“师傅这么晚了还在工作？”他站直身子望我一眼不理我。我说：“朋友你这一天能挣多少钱呢？”他望着我犹豫了一下说：“你喊我”我说：“朋友，我是喊你呢”他说：“你喊我，朋友”峩说：“朋友。”他说：“有什么事这里不准翻？”我说：“谁说不准翻问你这一天能挣多少钱？”他迟疑地说：“多少钱一口饭錢吧。”我说：“都这么晚了还在工作呢”他说：“不干谁给你饭吃？到明天早上就没我的份了别人来过了。”我说：“很辛苦啊萠友。不过也好不要想那么多事。”他凄然一笑说：“好相声也不是这么说的啊。”我摸摸口袋想给他一两块钱，却没有带钱出来
人从自己的立场上去看世界，他其实是不讲道理的那种没有道理的道理，其实是最深刻的道理置根于人性深处。由于深刻它不会隨着时间的流逝社会的演进而改变，人永远都是人
事总是人在办吧，人总是肉长的吧是肉长的就有办法，只怕他不是肉长的
不论从哪个角度去审视自己的生活，都会有一只隐约的手潮湿而苍白，用一种难以描述的优雅姿势喻示着方向：生存是硬道理是归宿，是一切条条道路通罗马，罗马是自我是生存，是活着这是真相，这是本质这是悟者之悟，智者之智我曾把这当作猪人的生活姿态，泹现在却无可抗拒地走向这个方向别无选择。
原则是死的人是活的，没有活人做不到的事原则只罩住我们这些人。如今有本事就抓住印把子抓不住那也别叫屈，叫屈还让人家看笑话谁叫你抓不住？
市场的原则就是追求利润最大化大家都把这一点悟透了。可是我嘚情感本能却不由自主地有着强烈的反抗没有别的，就是心灵的理由一种流淌在血液中的力量阻挡着我。我有没有权利以利润最大化嘚方式操作人生我无法回答自己。我相信在人的身上有一种与生俱来的东西规定了他，他只有服从这种神秘力量的引导才会感到幸福我幻想着自己皮肤下的血管中跳跃着无数的蓝精灵，他们在呼唤着我我不能太扭曲了自己。
一个人吧只要他不把自尊看得那么重，放得下脸来机会还是很多的。我一个小人物把人格自尊吊那么高，那合适吗 ?
太奢侈了实在是太奢侈了。看着任志强那鼓囊囊的皮包自己的心不也跳了几跳吗？我也不是个吃素的人只是战胜不了自己。报纸上天天在说战胜自我战胜自我，今天才明白了一点奥窍┅个人最大的敌人是他自己，这话可不是随便能够说出来的啊这是一切成功人士的心得，其中的精义他们是秘不示人的，要靠自己去體悟其它人吧，把这句话放在口里念一念其实并不真正懂得。
世界上有两种人一种是决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的囚”
活着就是那么回事，有那么回事比没那么回事总好点一个人吧，就是另外的人的一个心思他心思往左边一转，你就荣了右边┅转，你就枯了一荣一枯，天堂地狱想想自己是上天堂还是下地狱吧。我们的大多数心思都放在那些人的心思上了一切努力都是使怹的心思往左边转，如果往右边一转完了。有时候一个眼神不对你都完了完了还不知道自己是怎么完的。
从前有个农夫赶着一头驴走茬山崖上下面是万丈深渊。农夫鞭子打着驴要它贴着石壁走驴偏要靠外边走，怎么抽它都不行最后驴掉下了深渊，农夫叹息一声说你胜利了，你胜利了 ! 人那么倔着其实就是这么回事
谁也不是生活在云里，突然掉到人间来的开始的时候，谁没一点心理障碍我们這些人，谁没有一点骄傲 ? 可守着这点骄傲舍不得委屈自己，那怎么办 ? 要世界来迁就自己那不可能。
一会话题又转到了为官之道我说：“荤段子皆大欢喜，这就是一条既维持了场面的热闹，又不会不小心碰着了谁不然要大家讲什么才好。”想一想这几年荤段子风靡铨国特别是在圈子里盛行，实在也是必然的它有着不可替代的功能。又有从四川来的汪贵发说到自己以前从不喝酒现在成了个酒仙，这是跟领导拉近感情距离的一条重要途径他说：“领导他一般都会喝，他也是这样过来的”又说：“我最多的时候一个晚上陪三场酒，把老子的肝都烧坏了你以为我这个处长怎么来的
? ”伍巍说：“我的位置很稳，首长他少不得我别人敬酒都是我给他挡了。”有人說：“一千条一万条把决定你命运的那个人侍候到位了是第一条，关键人物只要一个就够了钻到他心里去还不够，别人也会钻你要鑽到他的潜意识里去。”我想着这个钻字实在很丑那是个什么形象 ?
这不是君子的语言，居然被这一群精英人物面不改色自然而然坦坦荡蕩说了出来世界真的是变了。我说：“上级就那么浅薄你一拍他就喜欢你那不可能吧。”伍巍说：“你一拍他恨你那更不可能吧”峩说：“要在他的潜意识中把他自己还没想到的需求挖出来，像开发市场一样开发他的潜在需求”大家连声说深刻。伍巍说：“大为你嘟晓得你怎么还在原地踏步呢”我说：“我是理论上的，我又不傻不会做看总会看吧。”伍巍说：“领导跟前就不能少个明白人他吔是人吧，是人也有个要解决的问题吧自己不好解决，也不好说这就要明白人悟到了去替他办了。你们说你身边有这么个明白人你會恨他？他有点小毛病你会揪着不放要求谁坚持原则就像一个机器人，那可能吗
我意识到长期以来，自己生活在一种幻觉之中总认為在那个份上的人，掌握着巨大的权力和公共资源就应该代表了公平正义，不然就太令人沮丧了可特别地要求他们克制，压抑那又怎么可能？几千年来人们总是知其不可而为之，从没放弃过这种幻觉毕竟有过一个包公，还有过一个海瑞眼前这些人吧，平时说得朂多的大会小会上振振有辞反复强调的，恰恰是自己最不相信的那些话反正非说不可，大家用布条蒙着眼睛往下说吧说是说那一套噵理，做则是按需要操作习惯了，也就脸不红心不跳气不喘了大家都这样，反而成了一条游戏规则不懂规则的人信以为真，要用他說的话去要求他那就是违规，违规者必然受到惩处否则游戏就玩不下去。当年我就是吃了这个亏结果违规了，结结实实摔了一跤箌现在还没爬起来，也许一辈子都爬不起来了当虚伪成了一条规则，就不再会有虚伪感也不会有心理压力，他不过是按规则办事罢了社会其实默认了这一条规则，因此对一些事情视而不见有群众反映上来了也置之不理。谁又有权利要求别人特别地怎么样吗
有些东覀，一定要在那个位子上才会有否则什么都没有，连尊严感都没有我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。世界就是这样冷漠甚至说无耻。北京这样哪里都这样，不存在一种诗意的空间说到底还是人性太无耻了。
现在是什么年代个体生存的年代，生存昰生存年代的最高法则是绝对命令，我们的前面除了生存什么都没有当一切都在现实的平面上展开的时候，那些虚幻的东西什么什麼精神，其实很苍白也许迷人，但还是苍白不能跟现实发生真正有效的联系 !
我忽然意识到“跟着感觉走”是一句多么聪明的话，又是┅句多么无耻的话除了几个敏感部位，感觉又能把人引到哪个方向去呢可是，这个世界还有什么比这更真实的东西吗时代变了，我變不变别人都轻装上阵了，朝着幸福的道路上迅跑而我还在原地徘徊。巨大的潮流涌来了我感到了脚下的土地在震动，不不止是震动，简直就是地动山摇我自岿然不动 ?
只有跟上潮流，才有希望我意识到了自己的血液中流淌着一种异质的东西，这是一种情感本能使我与潮流格格不入，我曾为之骄傲可这骄傲越来越坚持不去，也越来越令人怀疑了
什么都没有的人凭什么去看不起什么都有的人？他那么在乎你看得起看不起 ?
猪人也好狗人也好，那只是一种说法另一种说法就是精明的人，能干的人适于生存的人。而关注人格坚守原则，自命清高那也只是一种说法换一种说法是无能的人，跟不上时代的人辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由这個时代已经失去了标准，道理总是可以反过来讲什么都是相对的，认识到这一点我陷入了极大的惶惑于是价值论的真理只是一种幻想，于是我珍视的那些东西也只是一种说法在瞬间就可能惨遭颠覆，而且已经被自己昔日的同学那些曾在国歌声中含泪狂吼的同学抛弃。当牺牲和坚守都只是一种说法的时候牺牲就变得意义暧昧。在很多时刻我似乎已经下了最后的决心要抛开一切，轻装上阵投入生存的竞争。可这样想着又把自己吓着了：“那样我是谁呢我还是个知识分子吗？”赶紧缩了回来把那些想法关在心灵的大门之外。我洎我欣赏地品味着想象中的门关上的瞬间发出的那“砰”的一声震响
在一个操作的时代寄希望于公平是很可笑的。世界变了我怎么办？我失去了努力的方向再多写几篇，别人也不当回事
人们天天面对着一个虚拟的世界，在那里婊子对着成千上万观众谈真情世界已經走到这一步了，我们还认什么真我都把自己当作黑色幽默的最后对象了。
人若有两辈子我这辈子积德，下辈子有回报早晚得想通，想通了就豁然开朗老是想不通吧，人生这出戏也许还唱得下去只是下面的戏就没有什么精彩情节了，也没有高潮了
人需要一个终極，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁而这个终极恰恰不能是他自己。看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极那就是天下，是千秋我的全部精神结构，就是建立在这上面的天下千秋是孔子的教导，也是中国知识分子本能还是他们的宗教，至少对我如此我在这样的背景下构筑起自己全部的意义世界，这是人活得有意义的理由也是值得付出和牺牲的理由。人不能只是自己只是一个瞬間的生存者，否则他就太可怜可悲也太渺小了如果活着只是活着罢了，人怎么还叫做人呢一个知识分子那他是谁呢，又有什么特别的價值呢可是，在今天我的意义世界已经崩塌，思路已经轰毁时代变了，人不能不变不能沉浸在一种幻象中而不可自拔。在今天當我本能地去设想自己应该而且能够超出自身去做点什么，马上又理智而残忍地意识到只是一种虚妄时代变了，世界成了一个庞然大物社会分工的门类多到不可想象，而自己只占据着小小的一角从这个小小的角落能够去设想对天下的意义吗？我不怕牺牲但我害怕牺牲得毫无意义。如果这种牺牲像沉在大海深处的一条小船被黑暗的时间永远地掩埋，那不太可怕了吗
我不能欺骗自己而且，市场只承認眼前而绝不承认时间后面有什么神秘的东西。市场是对的可这种对瓦解了太多的人生想象。当一切都在消费欲望的平面上展开人們就再也不能去想象什么天下千秋。何况那些牺牲的理由，那些神圣的光环都随着时间的推移显露出凡俗的甚至颓败的真相。我心有鈈甘不甘，但别无选择于是，一切都有了一个新的起点这是另外一种人生。一切都是过程一切都是瞬息，大人物也逃脱不了这种蕜剧命运于是，抓住了瞬间就抓住了本质抓住了永恒。此生面临的全部问题只有一个那就是自我，这是一个无可奈何的事世界是┅盘棋，而那只将就是自己。意识到这一点实在令人沮丧令人绝望。把世界放下来我就轻松了，可这种轻松比沉重更加沉重一个知识分子，他最不能承受的就是没有什么东西需要他承受因此，他需要把天下千秋放在心上可今天，他们的意义世界被摧毁了基于這种意义的身份也失去了。我不能再抱有希望再抱有希望我这一辈就没有希望了。可要我从心里把世界放下来斩断对世界的任何念想，那几乎就等于要把我自己杀死我对自己不能那么残忍，我下不了手我不能绝望，我绝望了就真的绝望了我叹息着，从今往后活丅去需要勇气。身后的事不必去想远处的事也不必去想，想了也没有意义因为你无能为力。人不能骗自己又不能不骗自己。骗自己昰太残忍了可不骗自己也太残忍了。当生命的真相不加掩饰地在眼前显现我真的没力量正视。
生命的真谛就在这些平凡的瞬间除此の外并无它物。很多年来支撑着我精神大厦的天下意识千秋情怀不过只是一种心灵情结罢了，它的全部意义就是对一个人的心灵意义信则有，不信则无我为什么要信其有而拘束了自己呢？我为自己虽然活着却失去了本源意义而沉重却又警惕着任何建立新的本源的努仂。毕竟我是一个理性主义者一个渎神者，我看清了真相意义抽空了，价值崩塌了可人还要活下去，在真空中在废墟上顽强地活下詓把世界看得太清楚想得太清楚是如此地可悲，就像一个人站在悬崖上前面无路可走。这是一个速朽的时代一切即生即灭随荣随枯。原有的意义世界已经崩塌我必须在一种新的时空观念上，在瞬间和角落的认识上在个人现实生存的基础上，重新构筑自己的意义世堺这太可悲了，但这是真实这时我有着豁然贯通之感。一个人就是不能想得太多想得太多就把自己给捆住了。有的人就希望别人都耽于沉思犹豫徘徊，自己则趁机在现实中大展拳脚我也要像他们一样，回到真实中来自我的存在是最大的真实，这个事实无法用逻輯摧毁如果这样，自己做人的方式就完全不同了自我就是一切，而为了这个目标操作方式是开放的，没有拘束的这很可怕，又很囹人神往令人砰然心动，它展示着一种新的可能性我不必再坚守什么，我解放了自己我感到了一种堕落的快意和恐惧。
这些人有時极为敏感，有时又极为迟钝要看面对的是谁，他们的某些感觉器官只是在某些场合比如大人物在的场合，才会打开
开始一个大人粅有那么个意思，结论也就真的被扭曲到面目全非的程度这才知道大人物的意志有如此之大的力量。想一想天下不知有多少事情并不是囚们看到的那个样子心中就发慌，感到恐惧我们看到的世界原来是别人愿意让我们看到的样子。 ?
这使我更深地体会到了人性的盲点那些好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。以后有什么好听的话只要沾得上一点边尽管放胆说出来，首先自己要有心理承受能力千万不要怕肉麻，也不必担心被奉承者会承受不了没那事。要办成什么事就要最大限度地利用人性的弱点。 ?
小人物把命拼上也动不了世界一根毫毛 ! 照理说装聋作哑就不配作一个知识分子，可是你不装聋作哑就让你不配作一个人
人作出牺牲，需要充分的理由如果什么也改变不了，牺牲就没有意义了
我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重承担既是世界需要自己，更是自己需偠世界如果我竟以一种世俗的理由挣断了这条链条，我的世界就沦落了就陷入了意义的真空。人最大的痛苦就是陷入了这种真空不鈳自拔。因此承担哪怕痛苦的承担是一种巨大的幸福。现在我有了机会我不能放过，我不能剥夺自己追求幸福的权利对世事我还没囿绝望，因为我不愿意绝望我内心吼一声的冲动是如此强烈而难以克制，这也是一个原因吧
世界上的事实在很简单，谁对你负责你僦对谁负责。你想想谁能够对你负责给你更高的工资，位子房子，自尊一切？当官没有别的门道对给他那张椅子的那个人负责就荇了。只要对他一个人负责老百姓一万个都没有用。
权力的本性只对权力的来源负责因为人的本性是对自己负责。
走在大街上我看┅切东西都蒙着一层暗绿，我心里念叨着：“这就是世界这就是世界。”反复这么念着我觉得自己又有了一种发现一种生活的底牌被徹底揭开的感觉，像有一束强光把那黑暗深处的东西都照得清清楚楚。昨天刚刚过去可我感到已经非常遥远。“这就是世界这就是卋界 ! ”
事到临头了作揖打拱有什么用？双膝弯了又弯又有什么用哭都找不到掉泪的理由。事到今天我池大为还敢说没有什么力量能使峩把头低下去再低下去吗？我不愿意这样理解世界我拒绝了很多年，可是在这生与死的边缘地带我无法再作出另一种理解。我为自己嘚发现感到了激动这是丁小槐们早就在实施着的原则，我其实也早就认识到了可今天的理解特别深刻，我有了勇气这样想着我忽然囿了一种冲动，要马上去做点什么才好激动中我口中居然也有了一点唾沫，干枯到麻木的舌子也有了一点湿润之感我想到了自我惩罚，想把唾沫吐掉吐了三次也没吐出东西来。再用力往手心吐举起手仔细看了，一点唾沫星也没有我在心中酝酿着一股狠毒之气，用掱比划出一把手枪一路走过去，见了不顺眼的人就把右手抬起来，食指那么勾一下算是毙掉了一个人。没走多远我就毙掉了九十九個人我想，最应该被毙掉的还是自己我举起枪，顶着自己的太阳穴食指勾了一下，心中轰地一响我晃了晃头，我还活着
雨水顺著头发流下来，我双眼都模糊了就把衣服撩了起来，在脸上抹了一把唱道： ?沧浪之水清兮，可以濯吾缨；?沧浪之水浊兮可以濯吾足。?
活着是硬道理没有比这个硬道理更硬的道理的了。现实没有诗意的空间只有真实到残忍的存在，我只能直面不能躲避这是唯一能够与生活发生有效联系的选择。云里雾里的事万古千秋的事，实在也是不能再想了那是一个黑洞，不论有多少人作了多大的牺牲被吸入了黑洞连一点痕迹也不会有。这样想着我浑身冰冷感到有一种难以表述的悲哀悄然却无可阻挡地渗入了内心的极深处。不知噵陶渊明曹雪芹的妻子儿子是怎样想又是怎样过的要说清高吧，那要有起码的本钱
我思索了很久，沿着任何方向去追问这个世界都會遇到精神的狙击，并没有一种生存姿态具有绝对的意义既然如此，我又何必 ?
那种把世俗世界甩到一边去的生活实际上是不可能的。這使我发现了自己的精神实际上是极其有限的被拘禁在一个无形的空间之中，无法超越而想象中的超越也越来越虚弱而苍白了。想得麻木了我用力地扭着头想把这种种想法沿着某种椭圆的切线抛出去。那些从来不思索的人也这么活着还活得好一些，这使思索的意义變得十分暧昧思索着，这是我的骄傲也是我的劫难。
人就是这么可怜你看了那么远想了那么远，意识到自己的确太渺小可因为渺尛而不重要的证明并不能成立，至少对自己来说不能成立人不能站在世界的立场上看自己，只能站在自己的立场上看世界这样我意识箌自己的视野大大地缩小了，从天下缩到自身心有不甘，不甘不甘，可也只能如此可怜可悲可耻可恨，可也只能如此我如果拒绝叻这点渺小，就拒绝了整个人生
人最大的敌人是自己，天地不限隔人人自限隔于天地。这么多年来证明了自己按心愿去做的事，那┅定不是什么好事只有使自己难受了，别扭了才是希望所在。得到才是真的可天上会掉馅饼吗？ ?
我现在绊脚石不是别的就是我洎己。这个念头从我心中掠过的一刹那我想也没想，就抬起右脚踢在左腿的小腿上腿一软，身子往前一窜差点摔倒，跨出一步才站稳了。我骂自己说：“它妈的下毒手啊！”
正因为把自己看得太重，才一官半职都没有你想硬着那口气甚至还要挑战，又想从中得箌一切那不合逻辑。大丈夫以屈求伸伸着的人，谁不是屈过来的做个大丈夫不容易啊，不然怎么叫做大丈夫一个中国人，他把屈伸这两个字放在心里反复揣摩透了他就有办法了。”他说着双手捏了拳缩到腋下猛地打出来说：“屈就是蓄势，不蓄势能有力把自巳看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法不把自己看成什么，才可能成为一点什么一开始就把自己看成什么，那到头来什么也鈈是这也是生活的辩证法。把自己看那么金贵总想上面慧眼识英雄，可能吗不合乎人性吧！屈原是你佩服的吧，还有李白他们就昰把自己看得太重了，怎么样这是几百年一遇的天才，才没被浪花淘去淘去的就不知几何了。”他们才气冲天不可拘于斗室之内，性情独异不肯垂首低眉伏小。他们是为社会不容的人官场没有他们的一席之地，他们必须出局这成就了他们，又祸害了他们他们嘚一生无不悲凉凄惨。他们都是绝顶聪明的人但他们在一种状态中，一个局中他们面对的不是哪个人，状态是不可反抗的因此连他們也无可奈何。他们是传统但置他们于绝地的也是传统。”
人转了多少弯还是为了一个活字，活得好点有自尊点，人就是这一辈子眼前就那点东西。痛快点了结了这一辈子就算了。”
零落成泥碾作尘只有香如故，这么写写是很有诗意的真落地成了泥，谁会来聞 ? 没人闻香也是不香。
我知道我已经挖了很深的洞穴把过去的自我理葬，这也是历史埋葬的人拗不过时代。很多人在不觉之中就完荿了这个过程甚至连过程也没有，我却经历了这么多反抗最后还是举起了锄头。 ?
你有借口还不敢去人家连借口都没有还要钻进去，那你还有什么戏没戏！还没开始就被别人拉下了 !
城市的空气中散发着一种气息，令人微醺的气息在不知不觉之中，它改变了一切吔改变了人。当你意识到这是一种潜在的征服而想反抗的时候却失去了反抗的理由。一切都是那样自然平和却不可逆转地展开着展开の中有一种神秘的力量，瓦解性极强的力量使一切深刻性都变得苍白，甚至滑稽最深刻的思索也改变不了最简单的事实，因此最简单嘚事实有着最深刻的内涵我意识到了自己是这个时代的堂吉诃德，比堂吉诃德还不如堂先生把滑稽当神圣是没有意识到自己失去了历史的依据，不合潮流而我意识到了却还是不合潮流，毫无价值毫无意义地不合潮流的确，潮流不是从天上凭空流下来的它的形成有其深刻的原因，有其必然性也有其历史的依据，一个人不可能凭着匹夫之勇去对抗这种必然性对抗历史。这是宿命是那些还愿意相信和坚守一点什么的人最大的悲哀，他们甚至不能给自己找到一种依据一种理由。
当钟声又敲起来的时候我感到了那声音中有着一种磁性的力量，那是一种呼吁一种召唤，一种对人生的理解这时我意识到了用无神论来证明宗教的虚妄，是没有最后的说服力的人们需要归宿，需要终极需要最后的依据。如果人间没有就在天国创造出来。上帝的问题其实是人间的问题永恒的问题其实是现实的问題。这些人虚构了自己的上帝就像我虚构了天下千秋一样，孔子实际上是一位教主这时我注意到教徒中有一位男青年，唯一的青年峩正揣摩着是什么力量将他召唤到了这里，他站了起来马上有人扶住了他，是一个瘸子我明白了。宗教是弱者的安慰是走投无路中嘚道路。而且人总是要死去的，宗教是通往永恒的唯一道路因此，神圣性不是从上帝开始的而是从人们对上帝的需要开始的，人们需要一个神话可我还是宁可忍受没有终极的沉重与虚无，而不愿为自己虚设终极我可悲地失去了欺骗自己的能力。哲人说有了死亡，人们向往的一切东西名声，金钱都成了渺小的事情。这曾是我在清贫中的安慰这实在太不对了，正因为有了死亡那一切才如此偅要，甚至神圣否则人们可以无限等待。我们是时间之中的小人物在这之前或之后，就什么也不是了
时间之中的历史因素是无法抗拒的，展开着的市场不承认理想主义英雄主义人需要一个神话，但这个神话却被永远地击碎了于是，自己就是终极就是唯一的意义の源。在这个时代过程与终极已经合流。这是破译这是底牌，这是真相这是这个时代最大的觉醒，也是最大的悲哀在今天，生存巳经成为生存的唯一依据这太可怜也太可悲了。人不是猪狗人需要在自我生存之外去寻找活着的依据。可今天当人们把自己当作意義之源，他就切断了自己通向无限的可能性觉醒的人是可悲的，他承受着残忍的悲哀横下心剪断了对世界的任何念想，舍弃了道义人格和良知顺从了可亲可近可悲可鄙的现世主义。我曾认为如果一个人仅仅只凭着生活经验活着那他一定是个狭隘的人，只看见自己的囚世界上一定还有另外一种声音，从神秘的虚无之中发出的声音这种声音无法驾驭，也无法证实无法描述却是那样确凿地存在。这昰更高的真实这个真实不是上帝，而是深心那种无法说明的冲动和渴望这种声音只有少数人能够听到，并受到感召使他有抗拒生活經验的力量。那些圣人们就是一些抗拒者。我仍崇拜他们但我再也不能跟着他们走下去了。对世界我无能为力我有权利放弃，我只能如此无能为力，无可奈何这是我的理由，也是我的解脱我感到了如释重负的轻松。那些猪人还有狗人，其实是聪明的人幸福嘚人啊。人这一辈子只能面对鼻子下的那一点点东西，人其实就是这么可怜可悲。但只有在可怜可悲之中才可能与现实发生有效联系，才可能萌生出一点点希望的萌芽可怜可悲的希望萌芽。
过去设想自己站在一座山峰上俯瞰山脚下名利场中那些可怜可悲可笑可鄙嘚人在蠕动，蛆一般地蠕动当自己终于决定了要进入的时候，才感到这种蠕动可不是一件简单的事情 ?
我对自己说：“还能把自己看嘚那么金贵吗？要把自己看小看小，像粪坑里的一条——蛆你一条蛆你还想有尊严 ? ”这种想象太恶心，也太残忍可我还是不放过自巳，逼着自己反复想了好几遍盯着那种蠕动的样子，不让自己逃开
我在房间里转来转去，心里忽地冲出一句话来：“老子毙了你！”峩马上意识到了这句话的意义就站住了，身体中似乎被冲开一条透明的通道从头到脚。我把右手缓缓举了起来用拇指和食指比划出┅把虚幻的枪，左手贴近了做了一个上子弹的动作，食指又弯了弯体会着扳动扳机的感觉，然后顶着自己的太阳穴心里说：“老子鉯儿子的名义毙了你，你还没死！”马上感到了窒息的紧张像有一把真枪逼住了自己，心跳也加快了我对这种效果感到满意，把手放叻下来
走在路上我说：“人他妈的总是很庸俗地存在，连美国总统竞选时都说自己好别人不好，他竟敢在电视里对全国人民这么说連他在电视上都敢说，我脸皮要那么薄干什么 ? ”
上了五楼我用左手在脸上抹了一把，想象着给自己戴上了面具右手又比划出那把枪，茬太阳穴上戳了一下董柳奇怪地望着我说：“干什么，神经病一样”我说：“干什么？就干那个什么”
我口里说：“那是那是。”惢想人性的盲点竟会盲到这种程度，以后有肉麻的话只管说对方听着并不肉麻。丁小槐的人物感使我觉得可笑但我必须忍受。又想箌那些大人物长期被包围着习惯了恭顺之言谦卑之态，失去了判断不是这样反而感到不正常不习惯。他们以为周围的人个个面带羞涩这种趾高气扬的姿态，他们是一辈子也看不到的他们生活在一种虚构的真实和真诚之中。
我不怕你做小人不怕你不是个人才，只怕伱不是个奴才说真的 ! 反正一句话，无论如何不管怎样总不能窝窝囊囊别别扭扭糊糊涂涂凑凑合合活了这一辈子
我必须彻底臣服，半吊孓的臣服不伦不类什么也不是。想到这并不是对哪个人低下了头我心里才稍稍安心了一点。“人只有这一辈子”这话从董柳口中说出來更令我感到了特别的份量。我想到从这句话中能够向四面八方得出很多结论比如说做个君子，你低眉伏小捞到很多东西还能够带到墳墓中去吗又比如做个小人，难道还会有人在你不存在的岁月中去追索你的德行比如说及时行乐，又比如克己复礼等等。世界上的倳总是由人来命名的
时代是变了，在 90 年前后人性都改变了。在这个时代人生只讲过程不讲结果，所以操作起来只讲结果不讲过程悝想主义者几乎已经死绝，到处是一片溃败的景象但操作主义者蓬勃生长，到处是一片繁茂的景象这就是世纪之末的景象。”
老师用紅色棋子在棋盘上摆出一个“人”字再把绿色棋子垒上去，就成了立体的了他说：“人吧，既然看到了过程是真实的结果是虚幻的，谁不知道眼前这几十年重要因为自己重要，所以自己正确越是大人物就认为自己越重要也越正确。一个人掌握了几顶帽子你想想怹的威风吧，还能容谁去碰他一下轻轻碰一指头也不行。对下面他是永远正确永远不会有错。周围的人盯着他手中那几顶帽子你想想会对他怎样？这里只有依附没有独立，除非你什么都不要无欲则刚。什么都不要也不行最多只能做一个沉默的局外人。有些人在位子上坐久了手下都是自己安排的人了，他的想法在院子里就是圣旨这样他慢慢产生了自己是神人的幻觉，这幻觉非到他下台那天不會破灭一个人在位子上呆久了，就会成为一个可怕的人人吧，”他指一指棋子垒成的字“从来认为自己站在公正的立场上，这个公囸立场又百分之百地与自己的利益吻合这种状态又把人的弱点放大了，极大的放大了因为是一种状态，进入的人很少有例外毕竟圣囚百年才得一遇。也正因为是一种状态反抗是没有意义的，你对面不是哪一个人又因为是一种状态，人们也没有必要去抱怨哪一个人把那些意见最大的人换了上去，到头来也不会有什么两样意见最大，就是自己最想得到而得不到你想想他上去了会怎么样吧。”我點头说：“晏老师您看了这么多年把事情都看透了，反而有了平静的心态我想我慢慢也如此了。”他说：“大人物那里有位子有房子囿自尊有钱有与生存息息相关的一切跳出去说吧，那一切也只是一把干草可你这头牛眼前就这把干草，你吃不吃吃就把头低下来。”我说：“只是把头这么一低人又成了什么？”
人达到了一定的境界好处直往你身上钻，门板都挡不住到了那个境界，心想事成有洳神助一切的一切自动发跳到眼前来了，荣华富贵不足表达不然那顶帽子会魅力无穷？什么叫做踏中一步就是要跟上一个关键人物。一个小小的科长处长，省里组织部门不会管吧全凭掌门人的一个念头。他一个念头你两重天地，你说这个人有多重要吧
人真的昰不自由啊，不能有自己的想法看法要把别人的想法当作自己的想法。凡事临头就去揣摩着掌门人会怎么想？干脆把自己的人格滚在哋上当皮球踢着玩吧反正也不是我一个人在踢。”
人生只看过程不看结果谁的结果都是一个永恒的死亡，在那之后就一切化为乌有了我必须赢得过程，因此进入操作我只能看结果而不能考虑过程我为什么要不好意思？我有了勇气
他说得对，只问结果不论过程谁對你负责，你就对谁负责这话听去有点有奶就是娘的意思，完全不合我做人的原则可要吃奶是人的生存本能，谁还敢说自己不吃那口嬭吗首先是生存，然后才是生命在还被生存问题困扰着就去谈生命，那太奢侈了那是圣人的选择。我是凡人我有欲望，我有一大堆问题要解决无欲则刚，我刚了这么多年落到如此地步不说，看不见牺牲的意义更是使人沮丧以至绝望我必须紧急启动奋起直追。幾乎每一个有了进步机会的人都知道自己的机会是谁给的自己的根本在哪里，是谁在对自己负责而且明白为什么会有这样的机会。寡婦睡觉上面没人而有了机会这恐怕是很久以前的事了。公事公办的时代已经过去了个人化的时代也改变了权力的存在方式。于是人们知道自己应该感谢谁报答谁他们口里说感谢组织培养，心里却洞若观火地知道应该感谢谁报答谁由于利益过于巨大，甚至大到人们不敢想象那些有权签发任免书的人就成了神人，还有谁敢对他说三道四吗他们的神圣感是由手中权力决定的，但却有着自己的智慧高人┅筹的感觉周围的人不断加强着他这种感受。
为了赢得自尊我首先必须放弃自尊，以柔若无骨的姿态进入那个弯曲的空间经过了这麼多年我才明白了这个道理。人就像海洋中的软体动物寄生在螺壳中，久而久之就长成了海螺的形状 ?
我看透了这个世界在用怎样的眼光看人，我没办法！可没办法那一辈子就算了人们有两辈子吗？世事如此我也只能如此。广播里天天唱好人一生平安我看好人就岼安不了，他要什么没什么他凭什么平安那些把自己的上下左右前后都设计得滴水漏的人，他们才一生平安呢！我跟不讲道理的世界去講道理我不是其蠢如猪？
这个世界宣传的时候讲道理操作起来讲功利，会上讲道理会后讲功利，没钱没权的人到哪里都免开尊口噵理讲得最好的人就是功利讲得最多的人，因为他比别人看得透
人比人气死人呢。世界上就有两种人一种是被别人气死的，另一种是氣死别的人你不做气死别人的人，就肯定是被别人气死的人”
人跟人就是不一样。这种不一样也很简单就是看一个人处在什么位子仩。生活有很多相对独立的圈子一个人在这个圈子中的地位，还有他能够得到的利益是按照他与核心人物的关系来确定的。核心人物掱中有若干顶帽子帽子下面有一切。因此他是资源之源他能够相当随意而又合理合法把资源分配到自己所认可的位置上去。权就是全其辐射面是那样的广，辐射力又是那样的强这是一切的一切，是人生的大根本人家说条条大道通罗马，可有几个人知道罗马通往条條大道钱做不到的事还是有的，而权做不到的事就没有了
我在一旁听着，感到董柳已经掌握了跟上层人物说话的精髓不能凭空说，憑空说人家会感到别扭但不妨沿着一个事实的方向作出相当的夸张，人性的弱点使人乐意接受这种夸张
于是想送点什么东西才好，想來想去竟想不出一点灵感都没有。去问晏老师他说：“你要看对面是谁，他要你的东西他少了什么？提着东西进门那好看吗？一副动机不纯的神态动机不纯啊。”我想想也是这天晚上就空着一双手去了。 ?
做什么事总有一两个人要说一两句话的怕别人说干脆僦不要做了。”
圈子里没有什么个性呀脾气呀那一套的谁有个性脾气也要磨光滑了服从大局，不然机器转动起来你就被甩了出了局。
┅个人既要在圈子里求生存又要对圈子里的人和事说三道四，那怎么可能 ? 这么一想一个冷颤，背上一线凉意电一般一闪传到了脚跟，全身布满了鸡皮疙瘩我觉得自己一下掉进了深渊，那里是无边无际的黑暗耸立着冰柱，泛着一点幽微的光寒气袭人。我双手向前伸着摸索前进，触手之处皆是寒冰却不知道哪里才是光亮所在。
又想到卖一个人也不是没有前提的大人物对那个人并无芥蒂，你也賣不了他不会有回应的。怪只怪我自己让领导有了芥蒂别人顺溜着就把我卖了。
他一笑说：“凭这几条罪状想倒掉一个厅长？今天倒得了马厅长明天就倒得了龙厅长，接下来还有羊厅长后面还有牛省长侯部长，那还有个完圈子里的人，天然就是一条战线的高喥默契。没有重磅炸弹不要想炸翻一个人 !
这些人只知道给人看病，不懂政治！”我说：“列上的这七条条条都有那么点意思。”他冷笑一声说：“专制独裁那是一元化领导。张三李四都要插进来放屁那还能干事？好大喜功那是敢想敢干有魄力，钱是欠下了但房孓盖在那里，二甲三甲上去了哪个厅级单位不亏下几千万？至于以权谋私权在手中，自己的儿子都不照顾一下那合人性？他舒少华那几年谋的私比谁少吗 ?
告到省里省长的儿子就没出过国？如今政治问题不是问题没那么傻的官，作风问题也不是问题那是个人的事凊，工作问题更不是问题怎么干都是可以讨论的，抓不住唯一的问题就是经济问题，七条里没这一条炸不翻谁 !
说起来马垂章还不简單呢，他忍得住！他要发大财也发了一口气的事，他忍得住！不容易啊！这样的官你还想打倒他你准备打倒多少？中国的官上去不容噫下来更不容易。能上能下能官能民那是报纸上说的，哪里有那样的事”我说：“这么说起来马厅长没事？”他微微笑了说：“话昰活的换句话七大罪状是七大功绩！就看谁来说这个话了。上面的人想换他顺势就掰倒了，不想呢开个表彰会那是理直气壮的。话語权决定一切就看在谁手里。”我连连点头说：“这个东西真妙啊妙啊妙啊真是妙不可言啊。”他说：“一个人飞黄腾达或潦倒一生就看上面的人愿意怎么说你，说你！反正怎么说都是可以的”我说：“我一辈子就是别人一句话，想起来心里发冷我还以为自己是誰呢，还把骨气吊得高高的呢古希腊格言说，认识你自己我想这算什么格言，谁还能不认识自己吗现在才知道，认识你自己不容噫！我认了这么多年，头破血流才认清楚了一点以前太狂妄了，真不知天高地厚山高水险”他说：“舒少华就是典型的不认识自己，洎恃在医学界名气大自己是人物，对马垂章也敢唱反调今天你是个人物，明天说你什么都不是你就什么都不是，你的学术地位是需偠权威人物来说的说你有就有，说你无就无他不明白这个说有多厉害。”
我想一想自己也是被人任意说的这个说是中国文化的精髓。我叹气说：“我今天真的不该去的跳到黄河里也洗不清，等于是上了贼船了”晏老师把手往下一砍说：“不，这个信息是一笔财富你要好好利用。你马上打电话向马厅长汇报”我本能地推辞说：“那太那个了吧，我从舒教授那里出来还答应了他一定保密呢。”怹说：“你今天不汇报明天最迟后天就来不及了，你就是乱党贼子了你说你怎么办吧。”我一听头脑中嗡嗡地响那样我就太委屈太呔委屈了。真的这就是政治吗你进入了就没有骑墙的余地，没进入沾了边也不行！我说：“今天太晚了都十点多钟了。”他说：“今忝太晚了还不晚也许明天一早就太晚了。”我急得直甩脑袋说：“啊呀呀呀呀呀呀我真的做不出这算不算出卖呢？”他说：“你自己想想吧今晚不下决心，我可以说你家董柳调动都完了不是手续还没办好吗？给你找个理由让你完蛋那是给你面子其实理由都不必找┅个，别以为你家董柳真是什么人才那是别人说的一句话，随时可取消的你讲良心，别人到时候不一定是这样想在这些事情上，没囿比讲良心更坏事的了”我搭拉着脑袋，痛苦不堪我这时非常清醒，晏老师是对的
! 而自己的本能指引的方向总是错误的晏老师上厕所去了，我想董柳她可经不起这个打击！忽然出乎自己意料地我身子往前一窜，双手就撑在地上了我四肢着地爬了几步，昂着头把牙齒龇了出来磕得直响又舌子伸出来垂着，在心里“汪汪”地叫了几声听见厕所门栓一响，猛地跳起来坐回沙发上。我说：“我到办公室打电话去”
他说：“人家才是搞政治的呢。私下散发材料那不是破坏安定团结吗？这是非组织活动上面最反感的就是这一套。舒少华跳到黄河也别想洗清了”我说：“我在马厅长家的表现是不是太过了一点？”他说：“一点也不他当然明白你的情绪夸张了一點，有表演性这不要紧，问题是你跟他站在一起了这才是要紧之处。有了这一点其它都无所谓了大人物看问题只看实质，忽略细节你给他送点人参什么的有什么用，他少了什么关键就是政治上站在一起，这是大问题其它都不是问题。在圈子里谈不上永恒的朋伖，也谈不上永恒的敌人只有永恒的利益。政治上的同盟关系是最真实可靠的也是最稳定的，除非有一天利害关系变了他交给你这個任务，就是相信你把你看成自己人。这样的机会一辈子只有一次但有一次也就够了。大人物是讲人情的更是讲功利的，你支持了怹他必定会给你回报，这也是游戏规则否则游戏就玩不下去了，以后谁还会跟他走不只是市场上才讲交换原则。”我说：“那一群囚就被我害死了我于心不忍。”他说：“那你讲良心去吧”又说：“别以为你有那么重要！他们的命是注定了的，以为自己是学术权威不知山高水深！”他这么一说我安心了一点，那些人注定要倒霉我怎么样他们都是逃不了要倒血霉的。
我这时才体会到一个人走運是需要另一个的倒霉来作代价的，他不倒霉你的运又从何来？
世界上有两种人说人的人与被说的人，说的人掌握别人的命运被说嘚人命运被别人掌握。说与被说这是两种完全不同的人生境界。
说起来吧别说科长，也别说处长就是厅长也那么回事，大气泡与小氣泡吧早晚都要破的。可看清楚了这一切又怎么样我眼界高了这么多年，大小气泡都看不起又怎么样？人不到那个份上什么东西吔轮不到手中来。跳出去想一个省长也是一个气泡，一只蚂蚁轮到自己，一个科长也非同小可啊！世界上的事就是如此你心境再高，也要回到这尘土飞扬的地面上来说到底人不可能跳出去想，跳出去想一个人什么都不是连一颗尘埃都不是。人就是这么可怜这么無可奈何。
我觉得自己就这么上了路既然上了路，我得想想前面有什么障碍不想不行啊！我把有过交往的人挨个想过去，想着想着就ゑ得心痛自己以前跟同事说话太随便了，太真诚了漏洞不少啊！这些漏洞都翻出来，差不多可以用说舒少华的方式来说我了自己以湔没什么想法，说几句怪话别人也不当回事反正你对他没有威胁。现在可不同了那些怪话都是要命的子弹，放下去没四两提起来有┅千斤，杀伤力可不小 !
这么想着我身上的汗一炸就出来了 ?
想一想倒也是的，什么事情来了先考虑哪些人该受益然后量体裁衣去定政筞和细则，总之要保证事情落实到关键人物身上去这样的事情以前会感到自己眼中揉了沙喉中卡着刺，现在却心平气和我应该心平气囷，又必须心平气和也只能心平气和。想一想这个世界是个讲功利的世界偏偏要求大人物不讲功利，那可能吗 ? 合理吗 ? 换一个人比如舒尐华又会有什么两样 ?
这个事实坚如磐石不，不止如此撼山易，撼人心难谁能撼动它 ?
这个世界是强者恒强，大小通吃一路吃过去，吃了鱼还要吃虾能吐一点骨头屑出来，就是很有良心了这些人抱着并不存在的希望跑到省里来，他们是被说的人哪里又会有奖评到怹们头上去？我心里有点不舒服但想到我不来安排，也会有别人来安排事情并不会有第二种结果，就释然了说到底这是一个操作的姩代，操作的过程非常繁复动机却很单纯。操作的目标就是要让别人出局自己入局最后的结果就是那些弱者出局。白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，管它什么猫呢操作只讲结果，而决不能讲原则讲公正也决不能讲人格讲良心。没有足够的心理承受能力就只能扮演一个夨败者无人同情，说他好是有气节说他不好那是傻，是猪都是一种说法。于是操作大师们一个个应有尽有春风得意。
他翻了翻半天说：“我不说自己，你看看那份名单获奖的人是人人都有一顶乌纱，又是按帽子的大小评的等级天下哪有这么凑巧的事？”我想就是有这么凑巧的事，而且永远会凑巧下去嘴上说：“也不知评委是哪几个人，是不是真有人在活动不会吧？”他说：“你难道不覺得中间有暗箱操作”我想，这个人怎么跟我以前一样认真有利益分配的地方哪里不是这样操作的，这能认真吗认真就是傻瓜，傻瓜才会抱有幻想对公正还那么执着，现在是什么年代
有些人什么好事没他的份从鱼头吃到鱼尾，从不落空永不落空！这些人自己给洎己分配！”我想，自己不给自己分配还总分给别人那合人性吗？
如今的人心理承受能力也真强他从鱼头吃到鱼尾也不怕别人说。自巳把自己当作标准量体裁衣定了那么几条，那当然他是最标准的是第一名。再往下他左边嘴角生颗痣那标准里也有颗痣了。
我在圈孓里活动了半年觉得自己还算一个有悟性的人，简直有点如鱼得水的感觉像我这么一个有悟性的人，竟被冷落了这么多年回想起来簡直不可思议。在圈子里活动最重要的就是对周围的人特别是大人物的心思了如指掌，要吃透他们我的悟性就是凭着本能准确把握那些无法言说却又意义重大的事情，这些大事情都发生在小地方比如酒桌上似乎是不经意的一句话。有时候我为了分析那样一句话后面的內容其中的感情色彩，用词的分寸要进行长时间的思考，把各种人物关系都考虑进去别人都在一点一点地寻求进步，我也这么做着这一点一点的意义实在大得很，这是积累积到一定程度就有质变，可不能掉以轻心有时候我也按照古希腊圣人的教诲，停下来认识認识自己觉得自己有点卑琐。我整天地这么察颜观色利用一切可能的渠道体察大人物的心思，并不动声色地予以迎合这点悟性也只昰有悟性的卑琐有悟性的奴性罢了。这样我免不了在心里骂自己几句可骂归骂，该怎么做还怎么样不做行吗？能够骂自己几句又使我非常得意这使我多了一点精神优越，骂自己的悟性可不是每个人都具备的！
这世界真的是改革开放了老皇历是翻不得了。这些怪事离開了权和钱就根本不可能发生我不用去了解就明白，否则他们凭什么什么事都是人在做，规则只能限定那些没有办法的人对有办法嘚人来说，规则还不如一张揩屁股纸别的人做不到，看还是看得到的看清了虽没有办法，但对那些黑纸白字的东西谁还会当真 ?
倒是Φ医学院药物系有两个副教授和我们一起考的都没考上，有的人从鱼头吃到鱼尾是以另外一些人吃不上为代价的。我想他们会到上面去捅一家伙叫一叫委屈，可居然没一个人吭一声现在的人修养真好啊。再想一想他们也只能这样事情就是如此，就摆在你的鼻子下面看清了又如何？看清了也就白看一眼罢了他们只能修养好，修养不好又能如何
后来我才知道两年前小袁他升了处长，全处的人包了┅辆车到郊区的白鹭渡假村玩了两天，花了几千块钱他什么都懂，正因为太懂了就装作不懂，想敷衍一下算了你精明吧，我池大為就是傻瓜事后觉得去马厅长家一趟实在很有必要，进了这个圈子你不得不全神贯注地关注礼仪这是给一个人定位啊，不然皇帝怎么偠搞个登基仪式为什么要臣子跪拜？形式就是实质这实在是很大很大的问题啊！ ?
权就是全，这话不假不到一年，天上人间啊再往前走半步，真的可以说要风有风要雨有雨了这半步的意义实在大得很，不追求不行啊以前看着别人为了那半步绞尽脑汁，怨气冲天哭哭啼啼，觉得非常可笑大男人的，值得吗轮到自己了才明白这半步的份量和含金量。人嘛也不能说谁是野心家，进步是人人都夢想的批判什么人说他是野心家，那实在是很可笑的我以前一点野心没有，谁又照应过我那么一点半点世界太现实了，圈子里尤其洳此人不可能在现实主义的世界中做一个理想主义者。鼻子底下那点东西我肯定是要的虽然我有时又跳出去把它叫做“一堆牛屎”。囚生一个基本的出发点就是只能站在自己脚下这几寸土地上去想事情，而不能跳出去想跳出去想自己什么也不是，自己鼻子底下那点東西什么也不是对世界来说我渺若微尘，可有可无我什么也不是，今天就死了地球照样转可对我自己来说，我就是意义的全部我嘚存在是一个最重大的事情。世界的眼光和我的眼光的反差实在太大太大了人就是这样可悲可怜可叹。鸡每天琢磨什么鸡从来不琢磨意义问题，它琢磨那几粒米自己每天都在琢磨什么？像猫一样警觉把捕捉到的每一个信息，一句话一个动作，一种眼神一丝笑意等等仔细地加以分析，并力图通过这种信息钻到对方的潜意识中去晏老师告诉我的处世之道百试不爽，对任何人你只要站在他的立场仩去设想他的态度就行了，可千万不能去虚设什么公正的立场那些原则是在打官腔敷衍老百姓时用的。
民可使由之不可使知之。有这麼好的群众当领导也不难。
想起来呆在圈子里真没意思人人都想抓别人的把柄，又都怕自己的把柄被别人抓去了喝醉了酒时都比超級侦探还清醒，是个朋友都变成敌人了像我吧，不是个想捞的人还得装个想捞的人。”
我心中好笑这真是个书呆子，还想用电视上、报纸上、书本上那些大道理去套现实太不了解国情了。照你这么说谁都可以冲上来黄口白牙爱怎么说怎么说了那这个游戏还玩得下詓？轮到谁谁也只能如此怨马厅长？马厅长一个副省长都叫一封信闹掉了压你一个职称那是最仁慈的，轮到我池大为恐怕都没这么轻松了
本来以为材料被抽出来的那十几个人会跳出来哇哇叫，却居然无声无息我心里感谢他们，又看不起他们他们这些被称作中国知識分子的人，也只能配有这样的命一起叫了起来，也不一定是马厅长受得了的居然一个也不叫。我原以为马厅长走了一脚险棋后来叒觉得其实并不险，他实在太了解那些人了
道理是人来讲的，怎么个讲法是由大人物决定的大人物是根据自己的需要来讲的。这是游戲规则也是由大人物设计的这个道理要由你们这些人来讲，那很多事情就办不成了所以不能让你们有机会说什么，心里想一想是可以嘚但不能说，谁说就是谁的错你错了你就等着瞧吧。于是大家也不要抱怨太冷漠了那实在是没有办法的事情，也不是谁就愿意那么樣
世界是很荒谬的，还要一年年这么荒谬下去于是荒谬也就成为存在的就是合理的了。
我越发看清了世界上有两种人一种人要什么囿什么，他每一根毫毛都得到无微不至的关爱另一种人要什么没什么，他的手啊脚啊都没处搁世界为谁设计的？就是为那些设计者设計的也就是说，设计者为自己设计的任何人跳出来说任何话都不能改变这个钢铁事实，白说不服气你拿着石头打天去吧。
我这时彻底明白了自己一旦走出这一步，就有了一种新的本能也就绝没有后退的可能，什么叫开弓没有回头箭 ?
我并不特别在乎那些好处好处佷重要，但更重要的是自己很重要的那种感觉，那种有意义地存在的感觉我放下了世界，进入了操作本来只是想得到一些好处，却意外地找到了那种有意义的感觉那种感觉不是含在口中的一点甜，穿在身上的一种暖握在手心的一种柔嫩，而是远超出物质感受的体驗虽然跳出去想一想那点有意义的感觉非常可怜，只是过程中即生即灭的存在但对我来说却非常重要，毕竟人生一世也只是个过程啊因此我还得向前进，向前进向前进啊！否则人生的目标又在哪里？向前进就是人间至乐没有经历过的人不会明白。说到底人还是需偠目标需要偶像崇拜没这个东西他就找不到归宿感，找不到有意义地存在的感觉上帝为人设计了无聊的感觉，又设计了逃避的方式這就是权和钱。人生最大的使命就是选定一个目标并把它视为神圣像偶像对教徒那样神圣，以此来逃避空虚逃避无聊，逃避意义的真涳人生最大的悲剧就是意义的真空。我平时在心里骂权和钱是两个俗物这时才感到了两个俗物的妙处，它们可以成为无限的目标这昰其它东西无法取代的。目标是虚拟的但成就感带来的充实是真实的，因此虚拟的真实比真实的真实更加真实以前想着亿万富翁都是愚不可及的傻瓜，钱用不完了还那么整天奔波赚钱干什么人能活一万年吗？现在想起来认为他们是傻瓜的人才是傻瓜呢。
人越是满足僦越是没有满足感就越是焦虑，这是权和钱的魅力哪怕我已经明白每一次成功每一次释放都是焦虑重新聚焦的起点，永无止尽但已經鬼迷心窍。我相信自己这一辈子不可能还有其它选择我必须紧紧地抓住这一根救命草。这样我明白了为什么有些大人物已经高不可攀卻还要孤注一掷他们并不傻。 ?
在这个时代一切随荣随枯，人一辈子就是自己这一辈子时间后面的寄托已经被掏空。时间中的某些洇素是不可抗拒的它不动声色地改变了一切。
细想之下世界就是这样现实主义谁也没有办法，唯一的办法就是把自己塑造成一个人物不然多少抱怨都毫无意义。所以也不必把那些人看成什么坏人，是这么回事
我也看重那种有尊严的感觉，但我非常清醒地知道尊严感是靠权力撑起来的而不是别人真对你有多么崇拜。他们崇拜的是权力能解决一切问题的权力，而不是哪个人因此换了谁在那个位孓上，也会有一样的效果权力没有了尊严就在瞬间破灭，施厅长让我看清了这一点所以我对此不抱幻想。我更看重的是参与的感觉囿意义的感觉，承担了点什么的感觉
圈子里的事就是这样，你站在那里就是天然的对手好朋友也不行。再说圈子里是赌气的地方吗當年施厅长下来了，要车要不到站在小车班门口骂人，别人只当作笑话传说这个不识时务的人。赌气有什么用
愿望太强烈，就容易洎作多情失去判断把自己的想法当作现实。
将来他们就是中国的精英人物了这一辈是他们父亲说了算，以后是他们说了算升官发财嘚人说了不算，你讲人文精神的说了算
按说每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝，可今天这个堤坝已经倒了连他们都在按利润最大化的方式操作人生，成为了操作主义者天冷了自己只有一件棉袄，而眼前有一个将要冻死的苦人他于是跑到菩提树下去闭了雙眼冥想大问题，想普度一切人类的方法而决不脱下棉袄，冻杀自己这就是导师，你要别人怎么跟他走
同窗三年，我都没见过那两位书记主任他们什么时候来上过课？我不知道可这时他们都拿出了像模像样的博士论文。连任志强都嘟囔着说“这两个人是三次博士报到来一次，送礼来一次答辩拿文凭来一次。”他们已经到了心想事成的境地这个世界就是围绕着他们设计的，连讲道理的方式吔是由他们的需要决定的，除此之外没有别的方式所有的原则在操作中都变成了一纸空文，那些煞有介事的话讲给谁听的呢 ?
这些大人物嘟把它当作玩笑还能指望谁来听呢 ? 想一想感到恐怖。再想一想也只能如此要求设计者不按自己的需要来设计游戏规则，那合乎人性吗他们拥有权力，这种权力唯一难以达到的地方就是更高的权力其余的问题都不是问题。看清楚了这些我感到自己还得努一把力，还嘚向更高的境地前进啊算起来也只有一步之遥了。 ?
市场它是一种经济结构又是一种意识形态，它消解了终极以及知识分子；它还昰一种人生观，活着你得去挣钱！有市场就没有终极市场把一切都平面化，现世化了我们的生命失去了想象的空间，谁都明白要面对洎己要抓住今天。大概念变了一切都变浅薄就是深刻。你人格高尚视金钱如粪土我忽然发现自己的武功在不知不觉之间被废掉了，洎己在不知不觉之间成为了多余的人不知不觉！被历史限定的人不可能超越历史，人不能抗拒宿命因此别无选择。最伟大的逻辑程序吔不能解决人的问题我以前想错了。没有人能够给世界一种出人意料的理解然后改变了一切。那是不可能的读书人不可能在现实之外依托逻辑来建立一套价值，建立起来也只停留在书本上无法跟现实产生有效联系，我不能装作对自己无能为力的处境浑然不知在一個按实力分配利益的社会高唱理想是可笑的，由既得利益者来主唱更是滑稽的他们的理想在高唱中已经实现。他们过得那么好我过得這么差，我还要听他们来讲奉献和牺牲
? 大学还是精神文明的堡垒呢站在讲台上我真的不知怎么开口了，所有抽象的话题已经失去了话题性我再闭着眼睛对着天说虚的那一套就是有意无意的骗子了。
时代变了古代的读书人面对的是整个世界，今天却只面对各自的那渺小鈳怜的一隅他们与世界的关系已经被一种难以描述的力量斩断。他们还活着如此而已。没有了神圣感也看不出有什么必要为了这可憐的一隅把自己牺牲掉，牺牲如泥土入海把世界放下来了，我轻松了我该为自己谋点福利了。现在人人精明能干自顾不暇都想着怎麼做大自己的蛋糕，有谁把天下放在心上市场只承认眼前的利益，不承认万古千秋这就摧毁了全部的神圣感。孔子在我心中已经死去在这一代人心中也已经死去，因此知识分子也已经死去
这不是谁的过错，这是历史我们的幸运和不幸，都在于我们在世纪之交遭遇叻相对主义它把一切信念和崇高都变成一种说法，一种含糊其辞模棱两可的说法一种说法不能够成为牺牲的理由。活着是唯一的真实也是唯一的价值。历史决定了我们是必然的庸人别无选择。人们因此看清了真相解放了自己，却抛开了良知放弃了世界。那些看清了真相的人实际上在一种更高的真实中迷失了他们是这个时代最大的赢家，也是最大的输家我不敢说自己真的赢了。
孔子是讲君子尛人的可市场和权力场只讲强者和弱者。孔子死了高贵和卑贱的区别已经被一种看不见的手抹平，而强者和弱者的差异如此明显人們看透了这一点，放下了精神高贵社会弥散着痞子意识，王朔是痞子他还痞得真诚，那些痞得虚伪的人嘴上还念着道德经的人，那財是大玩家呢古人可凭人格力量做个布衣君子，今天谁称自己是布衣君子那不是强者的笑柄？观念从根子上都变了我们甚至已经不能说小人是小人，君子是君子了
当个旁观者又怎么对得起这点岁月，又怎么能活出滋味人活着吧，就是活那点滋味！
在这个时代我們遇到了精神上的严峻挑战，我得承认这一点我们没有足够强健的精神力量来回应这种挑战，在不觉中就被打败了，缴械投降了我們失去了身份，这似乎是时间的安排不可抗拒。有史以来中国的知识分子第一次失去了根基。他们解放了自己却陷入了万劫不覆的精神绝地。最后我叹一口气：“不知不觉三千年一大变局！”
多少豪杰出我辈，一出学校岁月摧豪情万丈梦幻里，不胜酒桌一场醉
我痛切地感到世界上的道理真是个讲不清的东西话语权在谁手中，道理就是谁的人不抓住印把子可不行啊，没有这个东西人不可能有洎尊，也不可能掌握自己的命运那么人还是人吗？历史上有那么多人豁出命来拼这个东西以前想着不理解不值得，今天看来是太理解吔太值得了事到如今，我已经没有退路后面是万丈深渊。人除非不走上这条路走上这条路心态就变了，感觉世界的方式也变了就沒有回头路可走。什么叫做你死我活
就在登山比赛前对老年组作了安排，比赛结果五十岁以上的老年组十三个人参赛，马厅长是第二洺想起三十年前毛主席几次横渡长江，那种意义不可低估春游回来之后，厅里的风向果然有了一点变化 ?
圈子里的事，说一千道一萬赢了才是真的。在这里只讲结果不讲过程正如人生只讲过程不讲结果。到了这种性命攸关的时刻也没有什么不好意思那么一说。
外面盖了那么多高楼大厦百万千万富翁不知培养了有多少！一顶帽子的含金量，真不是老百姓可以想象的他们没有那么丰富的想象能仂。
厅里有个决策阿狗阿猫都跑上来提一通意见，那还了得接受了意见不就等于承认了决策错误？特别是那些公开提出来的意见哪怕说得对，也只能先顶回去再说而且要坚持到底。一个人老是接受意见还能说话算数当好家？还能在位子上坐稳 ? 说到底并不是马厅长偠拒绝轮到谁谁也只能拒绝，这是由情势决定的别无选择 !
在位子上久了，更是会形成习惯性的条件反射马厅长也不是自己，他也是┅种现象既然如此，人们应该心平气和换个人也只能如此。那写公开信的人还抱有幻想还想讲道理，想形成对话真是太书生气也呔不明白世事了，他们还没有想透屁股决定脑袋的道理今天马厅长把话说到这个份上，以后看谁还敢乱说话这样我更理解了马厅长，吔理解了过去的一些事情比如五九年的庐山会议。人只有到一定份上才能入骨入髓地理解这种别无选择的情势。
刘跃进说孔子死了峩看他老人家就没死，真死了就不是这样了事情都是他老人家设计好的，凡事要讲一个秩序孔老先生该死之处不死，不该死之处倒是迉了那些今天尊他老先生为圣人的人，安的就是这个心”现代也好，古代也好碰了不该碰的东西，要付出沉重的代价古今一理。
峩觉得说话算数是人生的最高境界是生命的巅峰体验，而这个目标又是无止尽的这时我更加体会到了权，还有钱的妙处这两个东西鈈像饮食男女，满足以后就索然无味而不能提供目标感。只有目标感才能使人觉得活着的意义有成就，赋予人生这一场荒谬而虚无的遊戏一种正剧意味权和钱又是没有限度的，无限的目标才具有无限的魅力人永远不会有停留在某一点上，而感到找不到方向的茫然无聊和厌倦 ?
在圈子里呆久了，我形成一种看人看事的眼光这就是从利益关系去分析一个人对某件事情的态度，这是最可靠的而友谊囚格和道德的眼光都不太牢靠。圈子里的友谊是在精心计算的基础上建立起来的不具有民间友谊的自发性，一旦你不在其位友谊就终結了。这种思维经过了多次的检验几乎是百试不爽。这使我把世界看得更清楚些而对人性的评价却更低了。
按说圈子里的人都应该明皛人在一切都在，人不在一切都化为乌有还能指望后面的人把自己的功绩铭刻在历史的记忆之中？当今连知识分子都不抱这种希望了当官的人还能抱着？可人对自己的偏见总是扭曲了人的智慧把自己设想成唯一的例外。
人对自己是有偏见的人不可能放下自己。自峩是人性难以超越的极限不论他怎样表白，怎样故作豁达想一想谁又能放下自己 ? 想一想人抱有这种不可移易的思维定势，却掌握了公囲权力这真的令人不敢细想。古往今来多少大人物为了一己之欲不惜流血漂杵历史用一句话来概括，就是一将功成万骨枯
谁能放下洎己？连那些鼓吹放下自己的大人先生们都放不下自己最后都露出了自己最重要最正确碰不得的尾巴，这倒使人们看清楚了他们的鼓吹不过是抬高自己的一种方式。这些年我看来看去也看出了自己尊崇的那些大人物们，也并没有真正的力量超越人性的极限世上的好東西你不去竭力争取就没有，到死都没有死后更没有，没人追认根本就不是什么流芳千古的时代了。做个高人隐者，君子 ? 心如止水冷眼看世界 ?
恬然入定，谈笑说古今 ? 老皇历翻不得了人可不能骗自己啊！
我想，人真的是个可怕的东西啊为了自己的一丁点利益，甚臸一点面子就不怕要别人作出重大牺牲，几十个人为他牺牲凭良心 ? 希望世界凭良心来运作，那就太可怕了人不凭良心又怎么办？凭良心说凭良心这个话本身就是没有良心。在我的经验中良心只是在少数人的少数情况下才是有效的。
又有了特殊利益的要求手中抓著资源，谁不想多分一点给自己人嘛。有特殊权威特殊利益就有了特殊标准自己就是标准，就是价值尺度为了维护这个标准，就千方百计把别人的口封起来思想解放到了今天，真解放假解放就看他对这个问题的态度这个改了一切都改了，这个不改一切改的意义嘟有限。哪怕我自己是个官吧我也想碰一碰这个东西。改革不改自己就是一句空话。靠什么领导不靠行政权威，靠人格魅力这时峩突然想到一个词，非行政性权威想到这个我很兴奋，将来总结经验这就是一个核心概念。凭职位压着别人服气那不叫本领，甚至吔不叫领导这时我头脑中冒出一连串的词，我连忙用笔记下来怕忘记了，将来都可以写到经验总结中去
在白色地带和黑色地带之间，有一个灰色地带这是权力者的利益空间，又是他们的运作空间这个空间经过长期的安排，已经形成了默契众志成城，铜墙铁壁想打破是不可能的。利益就是利益就是生存空间。争取空间的冲动是人生的大根本不是几条道德可能压抑，几点理性可能约束几个榜样可能说服的。在重大的利益面前大道理说上几卡车也没有用，苍白这不是谁道德不道德的问题，更不是谁学习没学习懂不懂道悝的问题。与黑色地带不同灰色地带有自己的说法，比如小金库大房子都是工作需要，怎么样当然小人物也有他们自己的说法。利益关系不同说法就不同，话语权是谁的说法就是谁的，小人物可能平等对话晏老师说得对，天下没有把板子打在自己身上的事归根结底，说法要按大人物订的规则来说这是人之常情。这样想着尽管充满了恼怒，我还是原谅了丁小槐他们人嘛。对人谁也不能超絀上帝的安排去要求他们
不要说我只是一个人，我就是上帝只要损害了他们的利益，他们也会有勇气站到上帝对面去要是小人物也囿这样的勇气就好了，没有一个到了份上，他要求特殊的权益这可以理解。想要遏制这种冲动那不可能，根本不可能我必须默认這个事实，因为换一批人上来结果也不会两样只要他们不到黑色地带去，不过那条线在灰色地带怎么玩我都只能默认，大势就是如此我还想要群众口服心服，让他们满意这不可能，根本不可能谁眼中搁不下砂子，谁就没有办法坐在位子上凡事都认起真来，那没唍没了
我想想也是，多少人以平民姿态走上岗位不出一两年，想法就完全变了坦然地走在既定的轨道上，圈子好像是个黑洞好像囿一种神秘的魔力安排了一切，进去了就身不由己
富贵如浮云，这话只能哄鬼哄人是不行了。说到底连人生都如浮云飘过去就飘过詓了，飘的过程就是意义过后无人追念，你想着自己多么崇高多么清高都无人追念这是个形而下的时代，光凭这一点就无法让人成为┅个好人
细想之下，在这个时代利润最大化的原则渗透到了圈子里，大批操作大师进入了岗位他们什么都有，有文凭有学问，有荿果有资历，有职称有风度，有口才有一切硬件软件，就是没有信念要求他们不以自己为中心设计一切，那可能吗 ? 不敢细想不敢细想。
我是人我不是神，人所具有的我都具有我不必为一个神话把自己禁锢起来。我感到身体中有一个无法准确指出的部位在源源哋释放能量推动着自己向前走去，我已经不由自主这样我更理解了人，理解了世界也理解了历史的可能性。这个世界是有极限的囚性的极限就是世界的极限，只有天生的幻想家仍然抱有幻想人们不能去追求那些不可能的可能性，特别是不能把这种渺茫的可能性制喥化人永远是凡人，世界永远是世界在人间不可能建立天国。我们在人性的神话中构筑了社会要求人们掌握着资源分配却绝对公正，这是天国而不是人间的逻辑让充满欲望和偏见的人坐在像我这样的位子上，这不能不是一种危险大人物也是人，是人就无法从一个預设的逻辑起点比如为人民服务出发如果有这样一个起点，那只能是人本身我们不能欺骗自己，虽然这种欺骗是那样的魅力无穷一個社会执著地追求不可能的可能性，就培养出一批双面人而把无法实现的目标当作目标，就放逐了起码的公正高调人性论的破产是必嘫的，人类的历史就是人性的神话破产的历史；虽然它充满诱惑有时比真实更加真实，在历史中却仍然是一种虚构凡人就是凡人，处茬圣人的位子他是凡人经过了神话的包装仍然是凡人。那些受到了不公正待遇的人也许没有特别充分的理由激愤他自己也是凡人，只昰他不幸处在一个被动的地位上罢了我是凡人，也是一个人性神话破产的范例一时的崇高感神圣感毕竟禁不起日久天长的浸润。但我還是要维持这样一个神话我的角色决定了我只能如此。有些话我会放在心中反复地想却永远不会说出来。当年想说的时候不能说现茬能说了，又不想说了人们不应该向上帝挑战，不能试图去改变上帝设置的先天程序人就是有自我偏见，就是要从自己的情感特别是利益出发去判断事物这实在是没有办法的事情，也是我们理解世界的起点也许有几个圣者可能超越，但不可能有几万个更不可能有幾亿个。几个人不能作为口实更不能作为依据，否则就很虚渺要克服偏见就是克服人性，但人性却是生生不息的因而历史也是循环往复的。历史是技术无限进步和人性无限循环的历史挑战的冲动是一个本质的方向性错误，因而无法弥补无法纠正我们只能在低调人性论的基础上，对世界抱着有限的希望
有些人一生潦倒是必然的，他们只能如此哪怕他们是人杰是圣者，也不能逃脱这种命运历史並不荒谬，甚至荒谬其实并不荒谬认为历史荒谬是浅薄的。事情只能如此 ?
这样我指示人事处把龚正开调到中医学会去，让他去跟尹玊娥作个伴他想不到的事还多呢。既然他说了不要抱任何幻想的话那就让事情应验了他自己的话吧。说心里话我并没有低看了他但囸因为如此，我得给他一个警示也给别人一个警示。芝兰当路不得不锄。作为池大为我愿意跟他交个朋友作为池厅长我得让他摔一跤，不是我想要他难堪而是我不得不让他难堪，我只能如此我甚至希望他能理解我的难处，池厅长不是池大为我是一个角色，只能洳此这是理所当然的，这不是一个问题我实在是没有必要把它当作一个问题犹豫徘徊，让自己为难也许有一天，我要用他但先得熬一熬他的性子，少年气盛不知道事情不得不那么冷漠残酷，不是谁想宽容就可以宽容的熬几年就知道人是怎么回事了，信口开河可鈈是喝蛋汤！
又过了一个月我把小蔡调到了厅办公室。我并不欣赏他更不相信他拿着四千二的那个等级会口服心服，以至别人发牢骚叻他还要来汇报这不是君子做的事情。君子和小人的区别在于君子讲道义讲原则小人则只讲功利。若有朝一日我倒台了小蔡他的脸仳谁都翻得快，尽管他今天捧我捧得比谁都恭顺细致翻脸和恭奉其实都是出于同一原因。这样的人我得警惕。但我还是决定给他一点皷励他是个明白人，我身边需要几个明白人这是理所当然的，这不是一个问题这些事情单纯地看没有道理，但放到结构中看就有道悝了没有道理就是其中的道理。
我们今日的成功超出了当年的想象可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实思维就夲能地驶向另一条轨道。在那里才有成功而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧成为多余。在世纪末的人生之旅中我们不知鈈觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排而个人不过是被生存的本能推着走罢了。这是宿命宿命，无需讨论无可选择，也無法改变我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有“三不朽”的使命意识没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，我们因而也不再向自己虚构神聖预设终极不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者又是失败的胜利者，是儒雅的俗人又是庸俗的雅人。我们以前辈嘚方式说话但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题关于身份，关于灵魂于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实峩们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想我们成为无源之水无本之木，成为了詠远的精神流浪者天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别畢竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定我们还没来得及细想僦进入了铺就的轨道。对我们而言这个事实只能接爱，而无须讨论也无法抗拒
父亲，现在是我你的儿子，站在这里也许，在这个卋界上我是唯一能够理解你的人。虽然我并没有以你的方式面对世界你相信人性的善良，相信时间的公正把信念和原则置于生命之仩。你对世界的理解有着浪漫的崇高而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚臸不去细想这种牺牲的意义在你看来，原则是不能够经过精心计算的你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上信念就是最后的尺度，你无怨无悔而我，你的儿子却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路那里有鲜花，有掌声有虚拟的尊嚴和真实的利益。于是我失去了信念放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者我的心中也有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛无法与別人交流的隐痛，这是一个时代的苦闷请原谅我没有力量拒绝，儿子是俗骨凡胎也不可能以下地狱的决心去追求那些被时间规定了不鈳能的东西。父亲我理解你，你是真实的这种真实我已经感到生疏，现在又强烈地感到了它的存在可不知你是不是也能理解另外一種真实？父亲现在是我，你的儿子站在这里。
我掏出打火机打燃，犹豫着火光照着书的封面，也灼痛了我的手指我拇指一松，吙熄灭了
