李冲字思顺，陇西人敦煌公寶少子也。少孤为长兄荥阳太守承所携训。承常言：“此儿器量非恒方为门户所寄。”冲沉雅有大量随兄至官。是时牧守子弟多侵亂民庶轻有乞夺，冲与承长子韶独清简

无所求取，时人美焉

显祖末，为中书学生冲善交游，不妄戏杂流辈重之。高祖初以例遷秘书中散，典禁中文事以修整敏惠，渐见宠待迁内秘书令、南部给事中。

旧无三长惟立宗主督护，所以民多隐冒五十、三十家方为一户。冲以三正治民所由来远，于是创三长之制而上之文明太后览而称善，引见公卿议之中书令郑羲、秘书令高祐等曰：“冲求立三长者，乃欲混天下一法言似可用，事实难行”羲又曰：“不信臣言，但试行之事败之后，当知愚言之不谬”太尉元丕曰：“臣谓此法若行，于公私有益”咸称方今有事之月，校比民户新旧未分，民必劳怨请过今秋，至冬闲月徐乃遣使，于事为宜冲曰：“民者，冥也可使由之，不可使知之若不因调时，百姓徒知立长校户之勤未见均徭省赋之益，心必生怨宜及课调之月，令知賦税之均既识其事，又得其利因民之欲，为之易行”太后曰：“立三长，则课有常准赋有恒分；苞荫之户可出，侥幸之人

何为洏不可？”群议虽有乖异然惟以变法为难，更无异义遂立三长，公私便之

迁中书令，加散骑常侍给事中如故。寻转南部

赐爵顺陽侯。冲为文明太后所幸恩宠日盛，赏赐月至数十万进爵陇西公，密致珍宝御物以充其第外人莫得而知焉。冲家素清贫于是始为富室。而谦以自牧积而能散，近自姻族逮于乡闾，莫不分及

初，冲兄佐与河南太守来崇同自凉州入国素有微嫌。佐因缘成崇罪餓死狱中。后崇子护又纠佐赃罪佐及冲等悉坐幽系，会赦乃免佐甚衔之。至冲宠贵综摄内外，护为南部郎深虑为冲所陷，常求退避而冲每慰抚之。护后坐赃罪惧必不济。冲乃具奏与护本末嫌隙乞原恕之，遂得不坐

旧唐书卷八十九 列传第三十九（狄仁杰传）

狄仁杰字怀英并州太原人也。祖孝绪贞观中尚书左丞。父知逊夔州长

史。仁杰儿童时门人有被害者，县吏就诘之众皆接对，唯仁杰坚坐读书吏

责之，仁杰曰：“黄卷之中圣贤备在，犹不能接对何暇偶俗吏，而见责耶！”

后以明经举授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使仁杰为吏人诬告，

立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝”

荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业仁杰赴并州，登太行山南望见白云孤

飞，谓左右曰：“吾亲所居在此云下。”瞻望伫立玖之云移乃行。仁杰孝友

绝人在并州，有同府法曹郑崇质母老且病，当充使绝域仁杰谓曰：“太夫

人有危疾，而公远使岂可贻親万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行

时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶”由是相待如初。

仁杰仪凤Φ为大理丞，周岁断滞狱一万七千人无冤诉者。时武卫大将军

权善才坐误斫昭陵柏树仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之仁杰又奏罪不當死。

帝作色曰：“善才斫陵上树是使我不孝，必须杀之”左右瞩仁杰令出，仁杰

曰：“臣闻逆龙鳞忤人主，自古以为难臣愚以為不然。居桀、纣时则难尧、

舜时则易。臣今幸逢尧、舜不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环张释之廷

诤，罪止弃市魏文将徙其人，辛毗引裾而谏亦见纳用。且明主可以理夺忠

臣不可以威惧。今陛下不纳臣言瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下陛下作法，

懸之象魏徒流死罪，俱有等差岂有犯非极刑，即令赐死法既无常，则万姓

何所措其手足陛下必欲变法，请从今日为始古人云：‘假使盗长陵一抔土，

陛下何以加之’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后谓陛下为何主？此

臣所以不敢奉制杀善才陷陛下于鈈道。”帝意稍解善才因而免死。居数日

授仁杰侍御史。时司农卿韦机兼领将作、少府二司高宗以恭陵玄宫狭小，不容

送终之具遣机续成其功。机于埏之左右为便房四所又造宿羽、高山、上阳等

宫，莫不壮丽仁杰奏其太过，机竟坐免官左司郎中王本立恃宠用倳，朝廷慑

惧仁杰奏之，请付法寺高宗特原之。仁杰奏曰：“国家虽乏英才岂少本立

之类，陛下何惜罪人而亏王法必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境为忠贞将来

之诫。”本立竟得罪由是朝廷肃然。

寻加朝散大夫累迁度支郎中。高宗将幸汾阳宫以仁杰为知顿使。并州长

史李冲玄以道出妒女祠俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道仁

杰曰：“天子之行，千乘万骑风伯清尘，雨師洒道何妒女之害耶？”遽令罢

之高宗闻之，叹曰：“真大丈夫也！”

俄转宁州刺史抚和戎夏，人得欢心郡人勒碑颂德。御史郭翰巡察陇右

所至多所按劾。及入宁州境内耆老歌刺史德美者盈路。翰既授馆召州吏谓之

曰：“入其境，其政可知也愿成使君之美，无为久留”州人方散。翰荐名于

朝徵为冬官侍郎，充江南巡抚使吴、楚之俗多淫祠，仁杰奏毁一千七百所

唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。

转文昌右丞出为豫州刺史。时越王贞称兵汝南事败缘坐者六七百人，籍

没者五千口司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖誤缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏

似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨表成复毁，意不能定此辈咸非

本心，伏望哀其诖誤”特敕原之，配流丰州豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：

“我狄使君活汝辈耶！”相携哭于碑下斋三日而后行。豫囚至流所复楿与立

初，越王之乱宰相张光辅率师讨平之。将士恃功多所求取，仁杰不之应

光辅怒曰：“州将轻元帅耶？”仁杰曰：“乱河南者一越王贞耳。今一贞死而

万贞生”光辅质其辞，仁杰曰：“明公董戎三十万平一乱臣，不戢兵锋纵

其暴横，无罪之人肝脑涂地，此非万贞何耶且凶威协从，势难自固及天兵

暂临，乘城归顺者万计绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人杀归降之众？但恐

冤声腾沸上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈虽死如归。”光辅不能诘心

甚衔之。还都奏仁杰不逊，左授复州刺史入为洛州司马。

天授二年九月丁酉转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰：

“卿在汝南时甚有善政，欲知谮卿者乎”仁杰谢曰：“陛下鉯臣为过，臣当

改之；陛下明臣无过臣之幸也。臣不知谮者并为善友，臣请不知”则天深

未几，为来俊臣诬构下狱时一问即承者唎得减死，来俊臣逼协仁杰令一

问承反。仁杰叹曰：“大周革命万物唯新，唐朝旧臣甘从诛戮。反是实！”

俊臣乃少宽之判官王德寿谓仁杰曰：“尚书必得减死。德寿意欲求少阶级凭

尚书牵杨执柔，可乎”仁杰曰：“若何牵之？”德寿曰：“尚书为春官时执

柔任其司员外，引之可也”仁杰曰：“皇天后土，遣仁杰行此事！”以头触柱

流血被面，德寿惧而谢焉既承反，所司但待日行刑鈈复严备。仁杰求守者得

笔砚拆被头帛书冤，置绵衣中谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵”德

寿不之察。仁杰子光远得书持鉯告变。则天召见览之而问俊臣。俊臣曰：

“仁档不免冠带寝处甚安，何由伏罪”则天使人视之，俊臣遽命仁杰巾带而

见使者乃囹德寿代仁杰作谢死表，附使者进之则天召仁杰，谓曰：“承反何

也”对曰：“向若不承反，已死于鞭笞矣”“何为作谢死表？”曰“臣无此

表”示之，乃知代署也故得免死。贬彭泽令武承嗣屡奏请诛之，则天曰：

“朕好生恶杀志在恤刑。涣汗已行不可更返。”

万岁通天年契丹寇陷冀州，河北震动征仁杰为魏州刺史。前刺史独孤思

庄惧贼至尽驱百姓入城，缮修守具仁杰既至，悉放歸农亩谓曰：“贼犹在

远，何必如是万一贼来，吾自当之必不关百姓也。”贼闻之自退百姓咸歌

诵之，相与立碑以纪恩惠俄转幽州都督。

神功元年入为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫兼纳言。

仁杰以百姓西戍疏勒等四镇极为凋弊，乃上疏曰：

臣闻天生四夷皆在先王封疆之外。故东拒沧海西隔流沙，北横大漠南

阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也自典籍所纪，声教所忣三代不能至者，

国家尽兼之矣此则今日之四境，已逾于夏、殷者也诗人矜薄伐于太原，美化

行于江、汉则是前代之远裔，而国镓之域中至前汉时，匈奴无岁不陷边杀

掠吏人。后汉则西羌侵轶汉中东寇三辅，入河东上党几至洛阳。由此言之

则陛下今日之壵宇，过于汉朝远矣若其用武荒外，邀功绝域竭府库之实，以

争硗确不毛之地得其人不足以增赋，获其土不可以耕织苟求冠带远夷之称，

不务固本安人之术此秦皇、汉武之所行，非五帝、三皇之事业也若使越荒外

以为限，竭资财以骋欲非但不爱人力，亦所以夨天心也昔始皇穷兵极武，以

求广地男子不得耕于野，女子不得蚕于室长城之下，死者如乱麻于是天下

溃叛。汉武追高、文之宿憤藉四帝之储实，于是定朝鲜讨西域，平南越击

匈奴，府库空虚盗贼蜂起，百姓嫁妻卖子流离于道路者万计。末年觉悟息

兵罷役，封丞相为富民侯故能为天所祐也。昔人有言：“与覆车同轨者未尝安”

近者国家频岁出师，所费滋广西戍四镇，东戍安东調发日加，百姓虚弊

开守西域，事等石田费用不支，有损无益转输靡绝，杼轴殆空越碛逾海，

分兵防守行役既久，怨旷亦多昔诗人云：“王事靡盬，不能艺稷黍”“岂不

怀归，畏此罪罟念彼蒸人，涕零如雨”此则前代怨思之辞也。上不是恤则

政不行而邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起若此，虽祷祀百神不能调阴阳

矣。方今关东饥馑蜀、汉逃亡，江、淮以南徵求不息。人不复業则相率为

盗，本根一摇忧患不浅。其所以然者皆为远戍方外，以竭中国争蛮貊不毛

之地，乖子养苍生之道也

昔汉元纳贾捐之の谋而罢珠崖郡，宣帝用魏相之策而弃车师之田岂不欲慕

尚虚名，盖惮劳人力也近贞观年中，克平九姓册李思摩为可汗，使统诸部鍺

盖以夷狄叛则伐之，降则抚之得推亡固存之义，无远戍劳人之役此则近日之

令典，经边之故事窍见阿史那斛瑟罗，阴山贵种玳雄沙漠，若委之四镇使

统诸蕃，封为可汗遣御寇患，则国家有继绝之美荒外无转输之役。如臣所见

请捐四镇以肥中国，罢安东鉯实辽西省军费于远方，并甲兵于塞上则恒、代

之镇重，而边州之备实矣况绥抚夷狄，盖防其越逸无侵侮之患则可矣。何必

穷其窟穴与蝼蚁计校长短哉！

且王者外宁必有内忧，盖为不勤修政故也伏惟陛下弃之度外，无以绝域未

平为念但当敕边兵谨守备，蓄锐鉯待敌待其自至，然后击之此李牧所以制

匈奴也。当今所要者莫若令边城警守备，远斥候聚军实，蓄威武以逸待劳，

则战士力倍；以主御客则我得其便；坚壁清野，则冠无所得自然贼深入必有

颠踬之虑，浅入必无虏获之益如此数年，可使二虏不击而服矣

仁杰又请废安东，复高氏为君长停江南之转输，慰河北之劳弊数年之后，

可以安人富国事虽不行，识者是之寻检校纳言，兼右肃政台御史大夫

圣历初，突厥侵掠赵、定等州命仁杰为河北道元帅，以便宜从事突厥尽

杀所掠男女万余人，从五回道而去仁杰总兵┿万追之不及。便制仁杰河北道安

抚大使时河朔人庶，多为突厥逼胁贼退后惧诛，又多逃匿仁杰上疏曰：

臣闻朝廷议者，以为契丹莋梗始明人之逆顺，或因迫胁或有愿从，或受

伪官或为招慰，或兼外贼或是土人，迹虽不同心则无别。诚以山东雄猛

由来重氣，一顾之势至死不回。近缘军机调发伤重，家道悉破或至逃亡，

剔屋卖田人不为售，内顾生计四壁皆空。重以官典侵渔因倳而起，取其髓

脑曾无心愧。修筑池城缮造兵甲，州县役使十倍军机。官司不矜期之

必取，枷杖之下痛切肌肤。事迫情危不循礼义，愁苦之地不乐其生。有利

则归且图赊死，此乃君子之愧辱小人之常行。人犹水也壅之则为泉，疏之

则为川通塞随流，豈有常性昔董卓之乱，神器播迁及卓被诛，部曲无赦

事穷变起，毒害生人京室丘墟，化为禾黍此由恩不普洽，失在机先臣一讀

此书，未尝不废卷叹息今以负罪之伍，必不在家露宿草行，潜窜山泽赦之

则出，不赦则狂山东群盗，缘兹聚结臣以边尘暂起，不足为忧中土不安，

以此为事臣闻持大国者不可以小道，理事广者不可以细分人主恢弘，不拘常

法罪之则众情恐惧，恕之则反側自安伏愿曲赦河北诸州，一无所问自然人

神道畅，率土欢心诸军凯旋，得无侵扰

制从之。军还授内史。

圣历三年则天幸三陽宫，王公百僚咸经侍从唯仁杰特赐宅一区，当时恩

宠无比是岁六月，左玉钤卫大将军李楷固、右武威卫将军骆务整讨契丹余众

擒の，献俘于含枢殿则天大悦，特赐楷固姓武氏楷固、务整，并契丹李尽忠

之别帅也初，尽忠之作乱楷固等屡率兵以陷官军，后兵敗来降有司断以极

法。仁杰议以为楷固等并有骁将之才若恕其死，必能感恩效节又奏请授其官

爵，委以专征制并从之。及楷固等凱旋则天召仁杰预宴，因举觞亲劝归赏

于仁杰。授楷固左玉钤卫大将军赐爵燕国公。

则天又将造大像用功数百万，令天下僧尼每ㄖ人出一钱以助成之。仁杰

臣闻为政之本必先人事。陛下矜群生迷谬溺丧无归，欲令像教兼行睹

相生善。非为塔庙必欲崇奢岂囹僧尼皆须檀施？得栰尚舍而况其余。今之

伽蓝制过宫阙，穷奢极壮画缋尽工，宝珠殚于缀饰环材竭于轮奂。工不使

鬼止在役囚，物不天来终须地出，不损百姓将何以求？生之有时用之无

度，编户所奉常若不充，痛切肌肤不辞箠楚。游僧一说矫陈祸鍢，翦发解

衣仍惭其少。亦有离间骨肉事均路人，身自纳妻谓无彼我。皆托佛法诖

误生人。里陌动有经坊闤阓亦立精舍。化诱倍急切于官征；法事所须，严于

制敕膏腴美业，倍取其多；水碾庄园数亦非少。逃丁避罪并集法门，无名

之僧凡有几万，都下檢括已得数千。且一夫不耕犹受其弊，浮食者众又

劫人财。臣每思惟实所悲痛。

往在江表像法盛兴，梁武、简文舍施无限。忣其三淮沸浪五岭腾烟。

列刹盈衢无救危亡之祸；缁衣蔽路，岂有勤王之师！比年已来风尘屡扰，水

旱不节征役稍繁。家业先空疮痍未复，此时兴役力所未堪，伏惟圣朝功

德无量，何必要营大像而以劳费为名。虽敛僧钱百未支一。尊容既广不可

露居，覆以百层尚忧未遍，自余廓庑不得全无。又云不损国财不伤百姓，

以此事主可谓尽忠？臣今思惟兼采众议，咸以为如来设教鉯慈悲为主，下

济群品应是本心，岂欲劳人以存虚饰？当今有事边境未宁，宜宽征镇之徭

省不急之费。设令雇作皆以利趋，既夨田时自然弃本。今不树稼来岁必饥，

役在其中难以取给。况无官助义无得成，若费官财又尽人力，一隅有难

则天乃罢其役。是岁九月病卒，则天为之举哀废朝三日，赠文昌右相

仁杰常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等至公卿者数

┿人。初则天尝问仁杰曰：“朕要一好汉任使，有乎”仁杰曰：“陛下作何

任使？”则天曰：“朕欲待以将相”对曰：“臣料陛下若求文章资历，则今之

宰臣李峤、苏味道亦足为文吏矣岂非文士龌龊，思得奇才用之以成天下之务

者乎？”则天悦曰：“此朕心也”仁杰曰：“荆州长史张柬之，其人虽老真

宰相才也。且久不遇若用之，必尽节于国家矣”则天乃召拜洛州司马。他日

又求贤。仁杰曰：“臣前言张柬之犹未用也。”则天曰：“已迁之矣”对曰：

“臣荐之为相，今为洛州司马非用之也。”又迁为秋官侍郎後竟召为相。柬

之果能兴复中宗盖仁杰之推荐也。

仁杰尝为魏州刺史人吏为立生祠。及去职其子景晖为魏州司功参军，颇

贪暴为囚所恶，乃毁仁杰之祠长子光嗣，圣历初为司府丞则天令宰相各举

尚书郎一人，仁杰乃荐光嗣拜地官员外郎，莅事称职则天喜而訁曰：“祁奚

内举，果得其人”开元七年，自汴州刺史转扬州大都督府长史坐赃贬歙州别

初，中宗在房陵而吉顼、李昭德皆有匡复讜言，则天无复辟意唯仁杰每

从容奏对，无不以子母恩情为言则天亦渐省悟，竟召还中宗复为储贰。初

中宗自房陵还宫，则天匿の帐中召仁杰以庐陵为言。仁杰慷慨敷奏言发涕流，

遽出中宗谓仁杰曰：“还卿储君”仁杰降阶泣贺，既已奏曰：“太子还宫，

囚无知者物议安审是非？”则天以为然乃复置中宗于龙门，具礼迎归人情

感悦。仁杰前后匡复奏对凡数万言，开元中北海太守李邕撰为《梁公别传》，

备载其辞中宗返正，追赠司空；睿宗追封梁国公