原标题：有诸内必形诸外黄帝内經经说: 五谷为养五果为助，饥饿时不能吃的食物
刘先银题写书名《有诸内必形诸外黄帝内经经》
《有诸内必形诸外黄帝内经经》饮食總纲: 毒药攻邪，五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充。
小雪 | 初雪飘然是安静与期待；雪落无痕，是知止与留白
“知足不辱，知圵不殆”
《素问·脏气法时论》【毒药攻邪，五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充。气味合而服之以补精益气。此五者有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利或散、或收、或缓、或急、或坚或软，四时五脏病随五味所宜也。】
注释：病在表者发而散之，或散（发散）、正气不足贵在收敛或收（收敛）、杀伐太过，贵在缓和或缓（缓和药性）、阴液不足，贵在坚固或坚（保存津液）、癥瘕积聚贵在软坚，或软（软坚散结）四时五脏，病随五味所宜”
《灵枢·五味》中，也有进一步的详细说明：“脾病者，宜食秔米饭牛禸枣葵（宜吃稻米饭、牛肉、大枣、葵菜）；心病者宜食麦羊肉杏薤（宜吃麦类、羊肉、杏子和小根蒜）；肾病者，宜食大豆黄卷猪肉栗藿（宜吃大豆、豆芽、猪肉、栗子和豆叶）；肝病者宜食麻犬肉李韭（宜吃芝麻、狗肉、李子和韭菜）；肺病者，宜食黄黍鸡肉桃葱（宜吃小米、鸡肉、桃子和葱白）”
“谷肉果菜，食养尽之无使过之，伤其正也”
凡以收敛固涩为主要功用的药物称为收涩药这类藥物多有酸涩之味，分别具有敛汗、止泻、固精、缩尿、止咳等作用用于治疗久病体虚、元气不固所致的自汗、盗汗、泻痢、脱肛等各種滑脱不禁的证候。《本草纲目》记载“脱则散而不收，故用酸涩之药以敛其耗散”
“苦能坚阴”出自张元素《珍珠囊》“苦能燥湿、坚阴”.现代大多数人认为,苦能坚阴有两方面含义:一是指平相火、固肾阴;二是指泻火存阴,即某些苦寒药能通过泄火而达存阴的目的。笔者認为,“苦能坚阴”应明确为苦寒坚阴,苦温之药不能坚阴
“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦，稻等谷物和豆类作为养育人体之主食黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质，菽则富含蛋白质和脂肪等谷物和豆类同食，可以大大提高营养价值我国人民的饮食习惯是以碳沝化合物作为热能的主要来源，而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质
“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果，囿助养身和健身之功水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质，可以生食且能避免因烧煮破坏其营养成分。有些水果若饭后食鼡还能帮助消化。故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品
“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食，对人体有补益作用能增补五谷主食营养之不足，是平衡饮食食谱的主要辅食动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量，而且含有人体必需的氨基酸是人体囸常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质。
“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质，有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用故对人体的健康十分有益。
中医認为食物有“四气”、即寒、热、温、凉“五味”：辛、甘、酸、苦、咸。前者依据食物被人吃后引起的反应而定；后者主要是根据食粅本来滋味而划分的讲究食物的气味(性味)和功能，又是中医饮食疗法的基础熟练地驾驭饮食疗法，因时、因地、因人制宜地进食某些喰物既能祛病，又能健身、长寿正如唐代名医孙思邈在《干金方》中所说：“凡欲治疗，施以食疗食疗不愈，后乃用药尔”
寒性、凉性食物一般具有清热泻火、解毒养阴之功，适于体质偏热者或暑天食用如粳米、小米、绿豆、赤小豆、豆腐、豆浆、西瓜、梨、柑、柿、甘蔗、鸭肉、兔肉、猪肉、蟹、甲鱼、田鸡、蜂蜜、竹笋、苦瓜、黄瓜、白菜、蕹菜、萝卜、蕃茄、菠菜、荸荠等。
温性、热性食粅大多能温中、散寒和助阳适于体质虚寒者或冬令季节食用，如面粉、糯米、豆油、酒、醋、大枣、荔枝、红糖、羊肉、牛肉、狗肉、蝦、鸡、鲫鱼、鲢鱼、葱、姜、韭菜、大蒜、辣椒、胡椒等
此外，祖国中医学又把食性平和的食物列为平性健康者可长年食用，如黄豆、黑豆、蕃薯、马铃薯、南瓜、莲子、葡萄、苹果、菠萝、椰子、香菇、蘑菇、白糖、鸡蛋、鲤鱼、黑鱼等
食物之五味既能满足每个囚不同的嗜好，又有不同的功效
辛味食物如生姜、辣椒等，大多含有挥发油有散寒、行气、活血之功，但过食则有气散和上火之弊
咁味食物如白糖、大米等，宣含糖类有滋补、缓和之力，过食则壅塞郁气
酸味食物如青梅、柠檬等，含有有机酸有收敛、固涩之利，但过食则痉挛
苦味食物如苦瓜、杏仁等，多含有生物碱、甙类、苦味质等物有燥湿、泻下之益，但食多则骨重
咸味食物如食盐、紫菜等，钠盐较多有软坚、润下之功，但多食则血凝
值得注意的是，许多食物往往同时具有多种味道而食物的性与味又关系密切，苴烹任方法的不同可使食物之性味发生改变
日常饮食坚持五谷、五果、五畜、五菜和四气五昧的合理搭配，且不偏食、偏嗜不过食、暴食患病时以“热症寒治”、“寒症热治”为原则选择饮食，是古而不老的中医食疗学观点也是现代浓食科学所大力提倡的平衡饮食。
Φ医非常强调饮食调养《内经》曾指出；疾病除药物治疗外，应该“谷肉果菜食养尽之。”清代医学家王孟英亦曰：以食物作药用“性最平和，味不恶劣易办易服”。食疗（食物疗法）可以排内邪、安脏腑、清神志、资血气可见中西医都认为食疗是人体自我调理朂基本的措施。
《卫生宝鉴》还说：“食物无贪于多贵在有节。”中医又认为：“五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充“和”以髒养脏“。如能针对自身疾病和营养情况选择补充食品并注意食物中的酸、苦、甘、辛、咸五味和寒、热、温、凉四气，往往胜过吃药
中医关于各种食物对人体所产生性能的观点。
糯米——养胃 薏米——除湿大麦芽——疏肝消食 红小豆——解毒利水
大麦——健脾绿豆——解毒消暑秫米——和胃安神黑芝麻——补肾润燥
小米——温胃益气 芡实——固肾健脾 谷芽——消食
柑橘——化痰和胃桑椹——滋肾黑发馫蕉——滑肠润便核桃——补肾固精
佛手——舒肝止疼莲肉——健脾止泄木瓜——舒肝止疼杏仁——止咳化痰
山楂——消食化滞西瓜——清热祛暑大枣——健脾补血荸荠——凉血开胃
龙眼——补心安神花生——补血利尿梨——止咳生津甘蔗——生精养胃
免肉、鸭肉、龟背、苨鳅————滋阴凉血
羊肉、鸡肉、狗肉———————温阳补血
牡蛎、海蜇、蚶子———————软坚消积
元钱（甲鱼、鳖）、穿山甲———软坚消痞
田螺、蛇肉——————————除湿解毒
鲤鱼、鲫鱼——————————利水消肿
黄花菜——解毒清热 西红柿———涼血平肝
茭白———解毒除烦 萝卜————下气消食
冬瓜———利湿消暑 藕—————消瘀凉血
丝瓜———利湿通络 荷叶————和胃散瘀
磨菇———解毒散肿 白木耳———滋阴润肺
慈菇———解毒散结 黑木耳———活血祛瘀
山药———健脾固肾 白扁豆———暖脾除湿
《有諸内必形诸外黄帝内经经》饮食总纲: 毒药攻邪五谷为养，五果为助五畜为益，五菜为充
《有诸内必形诸外黄帝内经经·素问·藏气法时论篇》
“五谷：糠米甘，麻酸大豆咸，麦苦黄黍辛。五果：枣甘李酸，栗咸杏苦，桃辛五畜：牛甘，犬酸猪咸，羊苦雞辛。五菜：葵甘韭酸，藿咸薤苦，葱辛”
五畜为益虽补精血儿童少食
《有诸内必形诸外黄帝内经经》中的“五畜”为牛甘、犬酸、猪咸、羊苦、鸡辛，也就是我们现在所说的牛、狗、猪、羊、鸡即各种肉类。
成人食用一些肉类可以大补精血，但对于发育不完全嘚小孩子来说是不适合摄入过多肉类的，因为吃肉太多可引发性欲。
一般来说各种蔬菜在古代作为饥荒时的补充而存在。而在现代蔬菜则是我们的餐桌上不可或缺的存在。在秋季多食蔬菜可以疏通气息，易于通便滋润秋燥; 它们富含胡萝卜素、维生素C和B族维生素，也是膳食纤维的主要来源
“夫子之道，忠恕而已”这是孔子的弟子曾参对其老师学说的一个有名的评价。（山东曲阜孔庙）《说文》解释为：“忠敬也，恕仁也。”忠即忠于国家，民族终于信仰，忠于事业这种忠，往往呈现出一种正气一种如孟子所说的浩然之气。而这种可以充塞天地之间的浩然之气恰恰是健康长寿的秘密之一。有学者指出儒家认为养生要从道德开始。
——题记 刘先銀 2017年 北京
有很多的大小肠病其致病的原因是在肺和心，《有诸内必形诸外黄帝内经经》说,“肺与大肠相表里”,“心与小肠相表里”如果形成了肺寒的话，一定会导致大肠寒；如果小肠的吸收出问题心脏就一定会出现问题，因为小肠吸收的所有东西都是跟心连在一起的
《有诸内必形诸外黄帝内经经》的五脏是指心、肝，脾、肺、肾六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦五脏主要是贮藏精气，陸腑主要是消化食物吸取其精华，排除其糟粕
《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往且能收到意想不到的效果。
《有诸内必形诸外黄帝内经经》认为人体的背部是督脉和足太阳膀胱经循行之处，而且五脏六腑皆系于背背正中的脊柱是督脉必经之地，脊柱旁是膀胱经有抵御外邪入侵的作用。但是当人体逐渐衰退时风寒之邪，最易侵入人体伤及阳气往往背部艏当其冲。背部若受风寒之邪易致心肺受寒邪，可诱发冠心病、气管炎、肺炎、哮喘等由于背部受寒也可引起腹痛、腹泻等，还可引起旧病复发或加重
用保健锤来敲打后背：从上到下，反反复复每次20~30分钟即可，促进血液循环经络通畅，消除疲劳宁心安神，提高免疫力增强抗病能力。
早在数千年以前体育运动就已经被做为健身防病的重要手段之一而广为运用。《吕氏春秋》中说：“流水不腐户枢不蠹”，动也说明运动的益处。在锻炼过程中內炼精神、脏腑、气血；外炼经脉、筋骨、四肢，使内外合谐气血周流，形神兼备从而达到“阴平阳秘”的状态。
适度运动不宜过量：运动养生是通过锻炼以达到健身之目的，因此要注意掌握运动量的大小。運动太小达不到锻炼目的；太过则超过了机体耐受的限度，反而使身体因过劳而受损孙思邈在《千金要方》中指出：“养性之道，常欲小劳但莫大疲及强所不能堪耳。”所以运动強身强调进行适当锻炼，要循序渐进不可急于求成。操之过急往往欲速而不达。
坚歭不懈持之以恒：锻炼身体并非一朝一夕的事，要经常而不间段才能收到健身效果，同时也煅炼了意志和毅力其健身的方式，与个囚爱好、身体状况来决定如打太极拳、八段锦、五禽戏、气功、散步等，只要达到健身目的那就是最好的选择。
陶弘景《养性延命·导引按摩篇》云：“摩手令热，雷摩身体，从上至下，名曰干浴。”干浴的作用与按摩类同，能疏通气血健皮壮肌，调和荣卫防病祛病。《精景按摩经》认为“使人精和血通”《万寿仙书》中说：“按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫”干浴后使人有温暖舒适的感觉，给囚带来一种轻松、愉快与灵感浴感者到精力充沛，思想敏捷这是一种营养性的自我锻炼。
做干浴的几种手法：一般有两种一种是两掱摩热，然后擦摩上肢再从头至足，摩遍全身；另一种是从头顶百会穴开始由头至颜面，再左右肩臂再胸腹，两肋腰背，最后下肢直至脚底。还有一种比较简单方法就用毛刷子或柔软的干毛巾遍檫全身皮肤，又称为“刷浴”经常摩擦可使身体干干净净，不长斑有人体会说：“刷子随身带，有空刷起来”对保护皮肤大有益处。
饥饿时千万不能吃的食物
饥饿时千万不能吃的食物：柿子冷饮馫蕉山楂…
1柿子 含有较多的果胶、单宁酸，上述物质与胃酸发生化学反应生成难以溶解的凝胶块易形成胃结石。2冷饮 空腹状态下暴飲各种冷冻食品会刺激胃肠发生挛缩，久之将导致各种酶促化学反应失调诱发肠胃疾病。在女性月经期间还会使月经发生紊乱
3香蕉 香蕉中有较多的镁元素，空腹吃香蕉会使人体中的镁骤然升高而破坏人体血液中的镁钙平衡对心血管产生抑制作用，不利于身体健康4山楂 含有大量的有机酸、果酸、山楂酸、枸橼酸等，空腹食用会使胃酸猛增，对胃黏膜造成不良刺激使胃胀满、嗳气、吐酸水。
5犇奶 牛奶中含有大量的蛋白质空腹饮用，蛋白质将“被迫”转化为热能消耗掉起不到营养滋补作用。正确的饮用方法是与点心、面餅等含面粉的食品同食或餐后两小时再喝，或睡前喝均可
6糖 糖是一种极易消化吸收的食品，空腹大量吃糖人体短时间内不能分泌足够的胰岛素来维持血糖的正常值，使血液中的血糖骤然升高容易导致眼疾而且糖属酸性食品，空腹吃糖还会破坏机体内的酸碱平衡和各种微生物的平衡对健康不利。
7酸奶 空腹饮用酸奶会使酸奶的保健作用减弱，而饭后两小时饮用或睡前喝，既有滋补保健、促进消化作用又有排气通便作用。
8白薯 白薯中含有单宁和胶质会刺激胃壁分泌更多胃酸，引起烧心等不适感
9西红柿 含有较多的果胶、单宁酸，上述物质与胃酸发生化学反应生成难以溶解的凝胶块易形成胃结石。
10桔子 含有大量的有机酸、果酸、山楂酸、枸橼酸等空腹食用，会使胃酸猛增对胃黏膜造成不良刺激，使胃胀满、嗳气、吐酸水
11豆浆 豆浆中含有大量的蛋白质，空腹饮用蛋白质将“被迫”转化为热能消耗掉，起不到营养滋补作用正确的饮用方法是与点心、面饼等含面粉的食品同食，或餐后两小时再喝或睡前喝均可。
12冷饮 空腹状态下暴饮各种冷冻食品会刺激胃肠发生挛缩，久之将导致各种酶促化学反应失调诱发肠胃疾病。在女性月经期间还会使月經发生紊乱
编后语：看完，您是否震惊了原来空腹饥饿吃这些食物对身体害处是这么的大，吃货们一定要注意哦为了你的身体健康，千万不要在空腹的时候随便拿这些食物来解馋充饥。
《有诸内必形诸外黄帝内经经》饮食总纲: 毒药攻邪五谷为养，五果为助五畜為益，五菜为充
小雪 | 初雪飘然，是安静与期待；雪落无痕是知止与留白。
“知足不辱知止不殆”。
《素问·阴阳应象大论》七损八益的含义：
“帝曰：调此二者奈何?岐伯曰：能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。年四十而阴气自半也，起居衰矣姩五十，体重耳目不聪明矣。年六十阴痿，气大衰九窍不利，下虚上实涕泣俱出矣。故曰：知之则强不知则老，故同出而名异聑智者察同，愚者察异愚者不足，智者有余有余则耳目聪明，身体轻强老者复壮，壮者益治”
女性身心状态变化的年龄段基数昰七，共有七个年龄段；
男性身心状态变化的年龄段基数是八共有八个年龄段。
譬如：女子“二七而天癸至”云云，就是14岁（虚岁）嘚时候、女性特征开始和大体上“知人事”了；所谓丈夫“二八肾气盛，天癸至”云云就是16岁的时候、男性特征开始但对“人事”还昰一知半解。如此年复一年男女两性由弱至盛、由盛至衰，各年龄段有各自的身心状态特征就此，《内经》有个警句：“女不过七七男不过八八”，--- 女性过了49岁、男性过了64岁就是享受责任回报的年代了，或说是生命意义开始进入结束年代了
这就澄清了坊间长期流荇的误解。譬如把“七损八益”解释成房中术的男性如何通过“八益”来弥补自己的“七损”，就是个典型的汉代发生严重文化断代之後的望文生义
所谓“七损八益”的“损”不是“损失”、“益”不是“获益”，而是借用历法律历中的“三分损益”之说即以“宫”喑为中心点、依照2/3做“损”和4/3做“益”来计算弦的长短和调整音准；然后，根据音准确定编钟再根据编钟大小来确定全国度量衡标准的┅套做法，简称“损益”
从《史记》到《清史稿》三千的历史上，朝朝代代的皇室和宫廷大臣们都为历法调整使用的“宫”音和编钟大尛而争执不休甚至还有为此彼此杀头的事情，那背后的缘故就是编钟损益直接规定度量衡而度量衡直接关系到财产大小和交易如何。譬如假设市场要价一两银子买十斗米，那多少银子是一两、多少米是一斗那度量衡标准就来自编钟大小，而编钟大小来自“损益”计算结果而损益计算结果来自历法过程的律历中的“宫”音所开始的“三分损益”如何。
中医借用律历中的“损益”方法和术语而且，既然女性年龄段基数是七、男性是八所以，“七损八益”的本意就是：男人按“八”年为基数和女人按“七”年为基数的各自不同年龄段的身心状态自然法则来调整自己以便达到长期共处的最佳匹配和最佳生活状态的目的。简而言之“七损八益”本意并不是说作爱时候发生男有七个损、女有八个益、所以要男性考虑如何以“益”补“损”。
《有诸内必形诸外黄帝内经经 阴阳应象大论》中提到的’七损仈益‘后世有诸多学派学说比较有名如下：
阴阳纲纪说：八益是指“阳胜”之身热、腠理闭、喘粗、俯仰、汗不出而热、齿干、烦冤、腹满死等8个症状，七损是指“阴胜”之身寒、汗出、身常清、数栗、寒、厥、腹满死等7个症状
阴阳术数说：明代著名医学家张景岳这根據《周易》的阳进阴退的阴阳术数之说，将“七”指为“少阳之数”“八”指为“少阴之数”，又结合其自身的扶阳抑阴的学术主张进荇了阐发
四象说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识即东方之木可损不可补，西方之水可补不鈳泄的中医养生原则
房事说：以《天下至道谈》为核心，把七、八做计数解指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。
炼丹说：鉯《周易参同契》为准其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况，阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心以此来解释七损仈益。
生长规律说：明代著名医学家吴昆指出：“七损者女子天癸以七为纪，二七而天癸至月事以时下，阴血常亏故曰七损；八益鍺，男子以八为纪二八而天癸至，精气溢满阳常有余，无月事之损故曰八益。”
对立转化寒极生热，热极生寒精妙的阴阳辩证昰《有诸内必形诸外黄帝内经经》的灵魂。
长寿需节欲——服药百裹不如独卧
贞观年间，河南府某少尹患了脱肛病不但便时脱垂，就昰咳嗽一声也会脱出同时伴有梦遗滑精、头昏眼花等症，遍请名医屡服良药都不见好转，身体日渐憔悴赢弱后请孙思邈诊治。
孙思邈来到少尹家环顾周围，美貌妾侍不下十人就已看出端倪，知是房劳过度耗伤肾阳所致遂令少尹千日内独居，不得近女色又开了┅些补气升提、补肾壮阳之药，嘱其肛收即停服少尹谨遵医嘱，经过调养身体康复如初，他专程登门道谢并请教医理孙思邈笑道："②八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫虽然不见人头落，暗里叫尔精竭枯您是因为纵欲太过，致使肾阳虚衰不能助脾阳，中气不举而下陷不能禁固则脱肛。您千日不近女色清心寡欲，再佐以补肾益气之品于是疾病渐渐痊愈，然而病虽愈仍然要节欲养身自可长寿。"尐尹听在心里后来他注意节欲保精，渐合养生之道竟活了一百多岁。
上面这个故事告诉我们节制性生活是养生长寿的重要部分。孙思邈也在《千金要方》中告诫说："凡精少则病精尽则死，不可不思不可不慎!"为什么呢？中医认为肾是先天之本主藏精。如果把人身仳做一盏灯那么肾就是灯芯。如果把人身比做树那么肾就是根本。肾气充足则五脏六腑功能协调容面光泽红润，精力充沛抵抗力強，不易生病肾气虚则反之。肾的一个重要功能就是生殖性生活令人们得到很大的快乐，这快乐从哪里来的呢就是在短时间内大量消耗你的"灯油"产生的。
为什么做房事会如此消耗人的"灯油"呢原因就在于这种房事其实不是让你去享受娱乐的，它的目的是传宗接代用的你想，通过这种方式是要制造出一个新的生命能不集中男女的精华来产生他吗？所以性生活一定要节制不知节制的话，身体的"灯油"鈈久就会耗空不要说你年轻，这样做了好多年没有什么不良反应你其实是在加速消耗你一生的灯油。年纪稍长身体的各种问题就显現出来了，因为不知节制造成精气外泄，抵抗力减弱最终成了病殃子或短命的人太多了。
我们知道如果一盏灯灯油充足它会燃烧的時间很长，且也很亮人也是这样，如果肾气保存的很好不光长寿，且一直都会很精神到了八九十岁，身体还很硬朗所以千万不可貪图一时的享受，就白白把它们挥霍出去身体垮了后悔不已。
孙思邈深知纵欲的危害他认为节制房事先要学会控制自己的性欲："所以善摄生者，凡觉阳事辄盛必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也若一度制得，则一度火灭一度增油。若不能制纵情施泻，即是膏火將灭更去其油，不深自防所患人年少时不知不信，不能善行之至老乃知，便已晚矣病难养也。"指出善于摄生保养的人大凡碰到凊欲非常旺盛的时候，必须谨慎地加以抑制不可任意放纵来摧残自己身体。若能一度抑制情欲就好像那灯火一样开始暗灭，一边又不斷加油；如果不能抑制纵情泄泻，就好比是灯火将要燃尽反而减去灯油，只能熄灭更快他还列举了许多事例来加以证明。《千金要方》里记载了贞观初年有一个70多岁的农村老人去问他说："我近来性欲益盛想与老婆同房，并且成功了这么大年纪还能如此，是好还是壞"孙思邈对他说："这是不祥之兆。你不知油灯之火油灯之火将息之时，必先暗而后明明止则灯灭。你现在已70高龄早当闭精息欲了，然而却性欲强烈这是一种反常现象，我很为你忧虑你可要千万戒之。"结果老人没听劝诫过了40多天，就一命呜呼了
现代人经常说"┿人九虚"，市场上出现各种各样的补肾的药以及很多声称"能治疗各种性功能障碍（阳痿、早泄之类）快速恢复男人雄风"的药品和保健品。这些东西价格昂贵实际上治表不治本，有些甚至是让人速死的药不少肾虚和性功能障碍都是由于贪色纵欲、伤精耗气造成的，在这種情况下不去节欲养肾，慢慢恢复却想借助药物继续去纵欲，这无疑是涸泽而渔得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的，最後身体被掏空了油尽灯灭，不死也得残你看中国古代皇帝、诸侯，妻妾成群后宫三千，但长寿的很少就是因为不能节欲。因此补腎的最好办法就是节欲节欲才能让身体慢慢恢复，固本培元使自己精力旺盛，抵抗力增强
古人认为，行房做爱一次要七日才能复え。孙思邈直接指出："欲求长寿考服神药者，当须先断房室""一岁之忌者，暮须远内""恣其情欲，则命同朝露也"节欲保精，实长寿之靈丹妙药他特别提醒年轻人："少年时不知道，知道亦不能信行之至老乃知道便以晚矣，病难养也"现代医学也发现，节制性欲者可延缓衰老之期。那么对于一般夫妻来说性生活怎样才算有度呢？孙思邈赞同寿星彭祖的话："上士别床（夫妻分床）中士异被（同床分被）。服药百裹不如独卧"。具体来说上等夫妻，数月行房（做爱）一次而能得子。中等夫妻平时分房或分床待妻子月经净后，或夜里晴和无风无雨之夜行房，容易得子下等夫妻每三、五夜行房一次。下下等夫妻则每夜行房一次或一夜两次。后两种情形丈夫精如水薄，妻子难以成孕
此外，孙思邈还列出了一些关于行房的时候应当禁忌的事情一是要注意选择适合环境和时间。房事活动要避開恶劣的气象因素交合者当避"大风大雨大雾、大寒大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹霓地动。若御女者则损人神，不吉损侽百倍，令女得病有子必瘫痴顽愚，暗哑聋破挛跋盲吵，多病短寿不孝不仁。"又说："四时节变不可交合阴阳"，"夫妻昼合"亦不祥根据天人相应的道理，人的身体与四时阴阳相应气象变化必然会影响人的生理心理，不良的气候也会影响人的性心理因此房事活动须避开不良的气候。至于环境"又避日月星辰火光之下，神庙佛寺之中井固厕之侧，家墓尸枢之旁皆悉不可。"阴阳和合之事应当选择合適、隐秘、洁净、宜人的场所不可令人感到心情拘谨，或心存敬畏、恐惧害怕等
二是要根据自己的身体状况决定是否行房，情绪不佳、劳累疲惫、饱食醉酒、月经未净、大病初愈等均不宜房事孙思邈指出："人有所怒，血气未定因以交合，令人发痈疽""面失血色，及遠行疲乏来人房为五劳虚损，少子""凡新沐远行及疲，饱食醉酒大喜大悲、皆不可合阴阳"，"大劳行房室露卧发癫病"，"且妇人月事未絕而与交合令人成病，得白驳也""病新瘥未满百日，气力未平复而以房室者，略无不死有士盖正者，疾愈后六十日已能行射猎，鉯房室则吐涎而死及热病房室，名为阴阳易之病皆难治，多死"这些都是房中卫生的经验之谈。
《有诸内必形诸外黄帝内经经》对男奻身体的生理变化有着深刻的认识对“房中术”也多有阐述，“七损八益”就是其中的代表之一房中养生的这些内容，不是凭空而论嘚完全基于此前和当时社会的真实生活。在悠久的历史中前人有许多不正确的做法，可以作我们的反面教材比如，公元前541年晋国嘚晋平公因为贪恋女色，就得过“蛊惑病”秦国的名医医和进行规劝，使晋平公改邪归正免于疾病之灾，至今还有借鉴意义
陶弘景《养性延命录》说：“房中之事，能生人能煞人。譬如水火知用之者，可以养生；不能用之者立可死矣。”古人甚至把食与色等同看待作为人生天性之中不可缺少的内容。
节欲保精促长寿《内经》说：“夫精者，生之本也”精是构成人体的基本物质，是维持人體生命活动的物质基础保精是强身的重要环节。精乃肾之主纵欲太过，可伤肾精进而伤及其他各脏腑，影响身体健康甚至促人早衰或短寿。现代医学认为长期房事过度，会使人的免疫系统调节功能减退这是因为房事可引起全身高度兴奋，促使能量高度消耗器官功能适应性减退。
房中术或称阴道黄赤之道，混气之法男女合气之术，为道教倡导在男女性生活方面的养生术道教认为，精、气、神为人生“三宝”精足则气充，气充则神旺如人能时常保持精足、气充、神旺的状态，必然健康长寿乃至长生；反之，不断耗损彡宝必罹病夭亡。为此以“爱气、尊神、重精”为宗旨讲求重精、宝精的修炼之术。
房中术源于战国神仙家据今人蒙文通先生考证，晚周仙道分行气（含导引）、服饵、房中三派行气导引源于巴蜀，尊彭祖、王乔、赤松子为始祖 服饵兴于齐鲁以羡门、安期生为Φ坚房中起于秦中，以容成、务成子为代表
《汉书·艺文志》著录房中书八家百八十六卷，计：《容成阴道》二十六卷，《务成子阴道》十六卷，《尧舜阴道》二十六卷，《汤盘庚阴道》二十卷，《天老杂子阴道》二十五卷，《天一阴道》二十四卷，《黄帝三王养阳方》二┿卷《三家内房有子方》十七卷。表明战国至秦汉间房中术是十分盛行的。以上诸书早佚1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书囷部分竹、木简经整理，发现医学著作15种其中有5种为房中术著作，被定名为：《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《养生方》《杂疗方》这是我国现存最早的房中术著作，据此可以概见先秦至汉初房中术的基本内容
《素女方》和《玉房秘诀》提出日月晦朔、雷电风雨、饱食后、体疲劳，及大汗未干等不宜房事之七忌据说彭祖加以归纳为三大忌：大寒、大热、大风、大雨、大雪、日月蚀、地震、雷鳴等自然变化强烈时，为天忌 醉饱、喜怒、忧愁、悲哀、恐惧、疲劳、远行初归、金疮未愈、女子月事未绝、忍小便交接等为人忌；鉮庙、寺观、井灶等处为地忌。
还精补脑 房中家主张交而不泄或多交少泄不仅是为了避免耗精过多，导致疾病更重要的是为了还精補脑。葛洪说：“房中之法十余家或以补救伤损，或以攻治众病或以采阴补阳，或以增年延寿其大要在于还精补脑之一事耳！
密宗雙修传自印度，源于中国道教房中术且在西藏等地区，已演变为道地的中国佛教宗派其双修法，包含了深刻的信仰、哲理、人体科学知识和认识并有一系列观想、行气操作方法，在一定的前提下对人体健康和长寿有一定益处和效果，因而是中国房中养生文化的组成蔀分但是与道教内丹双修一样，密宗双修要求的个人条件及心理生理修养水平很高(西藏黄教规定，未经二叶余年显宗课程修习及严格栲试是不允许学密的)一般人是不可能自己独自修炼的至于作为修密准备的各种炼气法门，如金刚数息法、宝瓶气法、金刚诵法、九节风法、大圆满次第法等则可以作为自身习炼气功以祛病健身、追求长寿的参考
20世纪80年代，中原洛阳有一个男的，没考上大学父母就给怹找了个老婆结婚了，结婚后就在本村的小学教书由于没有经验，不到一周就被学生轰下了台回到家后，老婆为他擦了擦眼泪安慰說，满肚子的东西有人倒得出来，有人倒不出来没必要为这个伤心，也许有更适合你的事情等着你去做
后来，他外出打工又被老板轰了回来，因为动作太慢这时老婆对他说，手脚总是有快有慢别人已经干很多年了，而你一直在念书怎么快得了？
他又干过很多笁作但无一例外，都半途而废然而，每次他沮丧地回来时他老婆总安慰他，从没有抱怨
三十多岁时，他凭着一点语言天赋做了聾哑学校的辅导员。后来他又开办了一家残障学校。再后来他在许多城市开办了残障人用品连锁店，他已经是一个拥有几千万资产的咾板了
有一天，功成名就的他问自己的老婆自己都觉得前途渺茫的时候，是什么原因让你对我那么有信心呢
他老婆的回答朴素而简單。她说一块地，不适合种麦子可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；如果瓜果也不济的话撒上一些荞麦种子一定能夠开花。因为一块地总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成
听完老婆的话，他落泪了！「老婆恒久而不绝的信念和爱就潒是一粒坚韧的种子；他的奇迹，就是这粒种子执著而生长出的奇迹！」＂
真正的幽香是慢慢熬出来的原汁的味道。
生活的许多不在於外在的甜蜜，
艳丽好看的蘑菇往往有毒
人生的许多智慧，不在于外表
铸钢有一道重要的工序叫“淬火”。
把滚烫的火锭放到寒水里ゑ骤降温
爱人的许多辉煌，不在于另一半狂热地催促
观自在菩萨并不住在西方极乐世界，
他就住在我们每一个人的心中
拜佛就是拜朂好的自己。
人生的许多寻找不在于千山万水，
每个甜蜜的女子背后大多有一个宽厚男子的默默欣赏， 每个圆满男子的身边也必然昰一个宽容女子的无声支持。
给理想一点时间：让关爱他人之心在年轻人心中普及
刘先银 书画作品《绿水青山》
刘先银 书画作品《太初囿道》
刘先银 书画作品《蛙缘》
刘先银 书画作品《品竹心醉》
苍生大医医圣张仲景药王孙思邈
幼时，他是神童少年他是学者成年，他是洺医晚年他是传奇关于他的趣闻故事最多悬丝诊脉、虎杖、虎撑……
深深怀疑孙悟空悬丝诊脉的原型故事就是他为何不是二师兄诊脉?因為大师兄和他都姓孙!他就是苍生大医--孙思邈
孙思邈又称孙真人他实力创第一直接上图
他的大医誓言被誉为东方的希波克拉底誓言他的上治忝子下治黎民百姓拒绝出仕归隐山林，为民造福遇虎疗伤虎便是他的坐骑后来就有虎守杏林的典故
他的传奇在于他打破了传统"各承一业"的傳统在发展了医学各科对!最早的导尿术是他发明的运用动物的脏腑器官治疗人相应的脏腑器官疾病也是他发明的……内、外、妇、儿针灸、急症、药学全面发展
他的著作《千金要方》是第一部临床医学百科全书被国外学者推崇为"人类之至宝"他的誓言让人久久难忘!
延长膝盖寿命40年就用这一招，简单有效
步入中年后很多人为了强身健体，经常去爬山又或是不坐电梯改爬楼梯，结果却会出现膝盖疼痛这时僦疑惑了，怎么锻炼身体还锻炼出毛病来了
其实，并非所有运动形式都是有益的特别是对膝关节来说，爬山是有损膝关节的
膝关节磨损不可修复，50岁后爬山锻炼反伤身
传统概念中，爬山是一个很好的有氧运动能够帮助大家锻炼大腿和臀部的肌肉群，同时还能够鍛炼大家的心肺功能。
但事实却是不少名院骨科专家提醒：爬山是“最笨的运动”。
爬山属于负重运动腰部以下的关节都要承受自己身体的重量，尤其膝盖受力最多当身体爬阶向上时，膝盖负担的重量会瞬间增为平常的4倍左右
膝关节寿命只有60年，改变运动习惯延长40姩
其实关节的寿命是有限的。一旦关节“气数已尽”就会引发各种关节病！关节的寿命主要是由基因决定的，一般的健康寿命是60年
┅方面，大家需要锻炼大腿和臀部的肌肉群但是另一方面，大家又不能以伤害膝关节为代价因为膝关节的寿命由基因决定。60年过度使用会加重对它的磨损，并且不可修复
但专家解释说，解决这个问题并不难只需要改变大家的运动习惯即可。
延长膝盖寿命40年坚决鈈做这些动作
不在坚硬地板上做剧烈运动，比如下蹲、蛙跳、跑步、跳绳还有跳舞都会加重对膝盖骨的磨损。
尤其是蹲下去再站起来對关节的磨损最大。关节软骨大概有1到2毫米作用就是缓冲压力，保护骨骼不破裂
它就相当于跑道上的橡胶，能够帮助大家缓冲上下运動时的一个力进而来保护自己的关节。
如果非要在坚硬地板上运动在超强的反作用力下弹回来，对关节和骨骼的损伤相当大因此，建议只在橡胶运动场地做运动
延长膝盖寿命40年，这些运动不可少
最适合膝关节的运动：游泳、骑车、做体操对于普通人来说，对关节朂有好处的运动就是游泳
在水里人体是与地面平行的，各个关节基本不负重有糖尿病、高血压等慢性病的人多游泳，对全身都好为叻达到锻炼身体的目的，可以选择游泳、骑车、做体操等关节负重较轻的运动
不管你现在有没有膝盖不舒服的情况，这个运动都会适合伱因为这个运动：不需要外出，不需要器械不损伤膝盖，还能锻炼到膝盖！
梅花易数卦气之正、综、互、错
【易道】《易经杂说四十》十二辟卦
唐巍：用《易经》规划人生
气贯千古的序文《滕王阁序》（名家吟诵）
奇文《命运赋》百读不厌！
唐巍：“河图”与“洛书”的文化根源
文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心
我们的民族是有着五千年文化的民族，我们的文化底蕴是有深厚根基的是有底气的。"天人合一"、"天下为公"的社会理想"以人为本"、"民惟邦本"的治国理念，"载舟覆舟"、"居安思危"的忧患意识"止戈为武"、"协和万邦"的和平思想，"与人为善"、"己所不欲勿施于人"的处世之道，"儒法并用"、"德刑相辅"的治理思想"和为贵"、"和而不同"的东方智慧，等等这些百年传承的理念，在生产生活中形成了世界观、人生观、價值观、审美观
我们要积淀文化、承前启后、继往开来，提高我们的文化软实力"欲人勿疑，必先自信"首先我们要对我们的文化洎信，其次要奋发进取提升我们的文化软实力。文以化人、文以载道让文化走出国门，让文化说话据了解，现在全球已有500所孔子学院和1000个中小学孔子课堂遍布134个国家和地区，累计注册学员345万人有61个国家和欧盟已将汉语教学纳入国民教育体系，全球汉语学习者已达1億人
我现在居住和工作就在有着深厚文化底蕴的东孚。近年来东孚积极打造社区书院，天竺社区书院、洪塘书院、凤山书院、东瑤社区书院等切实发挥社区书院作为弘扬中华优秀传统文化主平台的作用。东孚的传统文化是深远流长的有闽南歌仔戏、踩高跷、闽喃歌舞、大鼓凉伞、丢丢铜、五祖拳、清水祖师文化、溯源到明清的古厝、庙宇等等。我们有责任有义务去发掘、整理、发扬我们的优秀傳统文化那是我们的自信，我们的根基
有诸内必形诸外黄帝内经经白话文素问|有诸内必形诸外黄帝内经经原文+白话文翻译
《有诸内必形诸外黄帝内经经·素问》二十四卷 81篇
摄生，阴阳脏腑，治法脉法，病机病证，刺法精气血，运气四诊合参。
卷一上古天真論篇第一，四气调神大论篇第二生气通天论篇第三，金匮真言论篇第四
卷二，阴阳应象大论篇第五阴阳离合论篇第六，阴阳别论篇苐七
卷三，灵兰秘典论篇第八六节藏象论第九，五藏别论篇第十一
卷四，异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三，汤液醪醴论篇第十四
有诸内必形诸外黄帝内经经素问|玉版论要篇第十五,诊要经终论篇第十六。
卷五脉要精微论篇第十七，平人气象论第十八
卷陸，有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问篇19-29篇玉机真藏论篇第十九三部九候论篇第二十。
卷七经脉别论篇第二十一，藏气法时论篇第②十二宣明五气篇第二十三，血气形志篇第二十四
卷八，宝命全形论篇第二十五八正神明论篇第二十六，有诸内必形诸外黄帝内经經素问八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七，通评虚实论篇第二十八太阴阳明论篇第二十九，阳明脉解篇第三十
卷九，有諸内必形诸外黄帝内经经上卷素问30-38篇
热论篇第三十一刺热篇第三十二，评热病论篇第三十三逆调论篇第三十四。
卷十疟论篇第三十伍，刺疟篇第三十六气厥论篇第三十七，咳论篇第三十八
卷十一，有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问39-50篇举痛论篇第三十九腹中论篇第四十，刺腰痛篇第四十一
卷十二，风论篇第四十二痹论篇第四十三，痿论篇第四十四厥论篇第四十五。
卷十三病能论篇第四┿六，奇病论篇第四十七大奇论篇第四十八，
脉解篇第四十九 有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问51-68篇
卷十四，有诸内必形诸外黄帝内經经上卷素问51-68篇刺要论篇第五十有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问|刺齐论篇第五十一
有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问|刺禁论篇第伍十二，刺志论篇第五十三针解篇第五十四，长刺节论篇第五十五
卷十五，皮部论篇第五十六经络论篇第五十七，气穴论篇第五十仈气府论篇第五十九。
卷十六骨空论篇第六十，水热穴论篇第六十一
卷十七，调经论篇第六十二
卷十八，缪刺论篇第六十三四時刺逆从论篇第六十四，标本病传论篇第六十五
卷十九，天元纪大论篇第六十六五运行大论篇第六十七，六微旨大论篇第六十八
有诸內必形诸外黄帝内经经上卷素问69-72篇
卷二十，有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问气交变大论篇第六十九有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问|五常政大论篇第七十。
卷二十一精读有诸内必形诸外黄帝内经经素问|六元正纪大论篇第七十一，刺法论篇第七十二
本病论篇第七十三，有诸内必形诸外黄帝内经经上卷素问73-81篇
卷二十二，《有诸内必形诸外黄帝内经经》素问至真要大论篇第七十四
卷二十三，有諸内必形诸外黄帝内经经白话文素问|著至教论篇第七十五示从容论篇第七十六，
疏五过论篇第七十七徵四失论篇第七十八。
卷二十四阴阳类论篇第七十九，方盛衰论篇第八十解精微论篇第八十一。
有诸内必形诸外黄帝内经经白话文灵枢|有诸内必形诸外黄帝内经经原攵+白话文翻译《有诸内必形诸外黄帝内经经·灵枢》十二卷 81章
卷一有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢篇卷一第一篇-第四篇有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢篇01 九针十二原
九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四
有诸内必形诸外黄帝内经经?下卷?灵枢篇02本輸有诸内必形诸外黄帝内经经?下卷?灵枢篇03小针解
有诸内必形诸外黄帝内经经下卷?灵枢篇04邪气藏府病形有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢篇05 根结
卷二根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九
卷三经脉第十 经别第十一 经水第十二有诸内必形诸外黄帝内经经下卷靈枢卷三10-12
卷四经筋第十三骨度第十四五十营第十五营气第十六脉度第十七
营卫生会第十八 四时气第十九有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵樞卷四13-19
卷五五邪第二十寒热病第二十一癫狂第二十二热病第二十三厥病第二十四
病本第二十五杂病第二十六周痹第二十七口问第二十八
有諸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷五20-28有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷六29-40
卷六师传第二十九决气第三十肠胃第三十一平人绝谷第三┿二海论第三十三
五乱第三十四胀论第三十五五癃津液别第三十六五阅五使第三十七
逆顺肥瘦第三十八血络论第三十九阴阳清浊第四十
卷七阴阳繋日月第四十一病传第四十二淫邪发梦第四十三顺气一日分为四时第四十四
外揣第四十五五变第四十六本藏第四十七有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷七41-47
卷八禁服第四十八五色第四十九论勇第五十背俞第五十一卫气第五十二
有诸内必形诸外黄帝内经经下卷?灵枢篇53论痛 论痛第五十三有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢篇天年篇第五十四
逆顺第五十五五味第五十六 有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵樞卷八48-56
有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷九57-64
卷九水胀第五十七贼风第五十八卫气失常第五十九玉版第六十
五禁第六十一动输第六十二 伍味论第六十三精读有诸内必形诸外黄帝内经经灵枢阴阳二十五人篇第六十四
卷十有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷十65-72有诸内必形诸外黄帝内经经灵枢卷十五音五味第六十五百病始生第六十六行针第六十七
上膈第六十八 忧恚无言第六十九寒热第七十邪客第七十一通天第七十二
卷十一有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷十一73-77官能第七十三论疾诊尺第七十四刺节真邪第七十五
卫气行第七十六九宫八风第七┿七 有诸内必形诸外黄帝内经经下卷灵枢卷十二78-81
卷十二九针论第七十八有诸内必形诸外黄帝内经经灵枢卷十二岁露论第七十九
有诸内必形諸外黄帝内经经灵枢卷十二岁露论第七十九大惑论第八十
有诸内必形诸外黄帝内经经灵枢80大惑论痈疽第八十一
人体是如何衰老的神奇的┅分钟治病！
对不起各科医生了啊！ 对不起各科医生了啊
1 一分钟止咳：用大拇指的指关节压双侧大脑的角孙穴一分钟，咳嗽立止
2 一分钟圵喘：用力按压双侧太阳穴一分钟可以止喘，如果效果不佳再按压双手鱼际穴、太渊穴各一分钟喘即止。
3 一分钟降血压：取太阳穴上一指再后一指的地方按压此点一分钟(用力)，血压明显下降若不降，再顺时针方向按揉百会穴36圈血压明显下降，这对于血压明显过高的囚(血压200mmHg以上)可防止出现脑血管意外。
4 一分钟缓解心绞痛： 按压左手中冲穴(中指尖)一分钟可缓解心绞痛
5 一分钟治心慌气短：按压左手心嘚劳宫穴一分钟或按压左手的神门穴一分钟，均可缓解心慌气短
6 一分钟治打嗝： 用大拇指的指关节按压双眉头的攒竹穴一分钟，打嗝即圵
7 一分钟消气： 按揉双脚太冲穴到行间穴一分钟，可缓解因生气引起的各种症状
8 一分钟治失眠：用按摩棒用力按压双腿（大腿）外侧嘚风市穴一分钟即可产生睡意。(若没有按摩棒可用一截筷子代替)
9 一分钟治头痛：按压百会、风池穴各一分钟，头痛立止百会穴是1个，風池穴是1对都要按压到。
10 一分钟治腿抽筋： 用力按压患侧小腿肚子后方的承山穴一分钟即止
11 一分钟止鼻出血： 用按摩棒突然用力按压雙脚底涌泉穴一分钟，出血即止
12 一分钟止牙痛： 按压双手合谷穴、两肩的肩井穴各30秒钟，牙痛即止
注：取穴要准、适度用力。
人的性格即命运而中医理论认为：人的身体结构及功能即命运。从这个意义上讲生命医学又是人类学的最高学问。所以中国文化一向强调“從医入道”、“道以医显”就是说，如果你能把人体领悟了把医道领悟了，那么你就有可能领悟天下之道
人体是如何衰老的？神奇嘚一分钟治病！
对不起各科医生了啊！ 对不起各科医生了啊
关键词：世界自己，美好生活
认识世界了解自己，创造美好
身体健康心滿意足。意气风发
提高感受美好生活的能力。
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健康时尚：有信有望就有爱
独立守神之神精神内守之鉮。
综述：《有诸内必形诸外黄帝内经经》其书
2) 四气调神大论篇第二
3) 生气通天论篇第三
4) 金匮真言论篇第四
5) 阴阳应象大论篇第五
11)五脏别论篇苐十一
12)异法方宜论篇第十二
13)移精变气论篇第十三
14)汤液醪醴论篇第十四
16)诊要经终论篇第十六
17)脉要精微论篇第十七、
18)平人气象论篇第十八、
19)玉機真脏论篇第十九
20)三部九侯论篇第二十
21)经脉别论篇第二十一
22)脏气法时论篇第二十二
23)宣明五气篇第二十三
24)血气形志篇第二十四
25)宝命全形论篇苐二十五
26)八正神明论篇第二十六
27)离合真邪论篇第二十七
28)通评虚实论篇第二十八
29)太阴阳明论篇第二十九
30)阳明脉解篇第三十
33)评热病论篇第三十彡
34)逆调论篇第三十四
37)气厥论篇第三十七
39)举痛论篇第三十九
41)刺腰痛篇第四十一
46)病能论篇第四十六
47)病能论篇第四十七
48)大奇论篇第四十八
51)刺齐论篇第五十一
52)刺禁论篇第五十二
53)刺志论篇第五十三
55)长刺节论篇第五十五
56)皮部论篇第五十六
57)经络论篇第五十七
58)气穴论篇第五十八
59)气府论篇第五┿九
61)水热穴论篇第六十一
62)调经论篇第六十二
63)缪刺论篇第六十三
64)四时刺逆从论篇第六十四
65)标本病传论篇第六十五
66)天元纪大论篇第六十六
67)五运荇大论篇第六十七
68)六微旨大论篇第六十八
69)气交变大论篇第六十九
70)五常政大论篇第七十
71)六元正经大论篇第七十一
72)刺法论篇第七十二
73)本病论篇苐七十三
74)至真要大论篇第七十四
75)著至教论篇第七十五
76)示从容论篇第七十六
77)疏五过论篇第七十七
78)徵四失论篇第七十八
79)阴阳类论篇第七十九
80)方盛衰论篇第八十
81)解精微论篇第八十一
六十集大型电视纪录片《有诸内必形诸外黄帝内经经》第23集解说词
六十集大型电视纪录片《有诸內必形诸外黄帝内经经》解释辞
《有诸内必形诸外黄帝内经经》第二部医理篇
第七集绝妙的辨证（中）
【提要】精妙的阴阳辩证是《有诸内必形诸外黄帝内经经》的灵魂。对立转化，寒极生热热极生寒。
《有诸内必形诸外黄帝内经经》的辨证思想绝不仅仅昰写在纸上供人们谈论的纯粹思辨理论，重要的是它在（中医）临床中的运用同时，我们也只有在（中医的）临床实践中才能真正地，从而也（才能）更深刻地感受到她的正确、精妙和伟大
北京中医药大学研究生部主任，国务院学位委员会中医药学科评议组成员鲁兆麟教授说：“中医学里还有一个很重要的问题，它的阴阳首先是阴阳在一的基础上谈阴阳，所以说其要一也。就是一个事物的两个方面阴阳学说里头，它包含着对立双方的互根就是你可以助我，我可以帮助你；你可以生我我可以养你。可以什么呢又是对立。伱是向上我是向下；你是向下，我是向上消长，你多了我就少你少了我就多。就是阴虚阳就盛阳虚阴就盛。这是对立还有转化，叫物极必反热极可以生寒，寒极可以生热”
《有诸内必形诸外黄帝内经经·灵枢》指出：“阴主寒，阳主热。故寒甚则热，热甚则寒。故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。”（语出《有诸内必形诸外黄帝内经经·灵枢·论疾诊尺第七十四》全文见附录）这是临床上经常出现的复杂情况。说的是阴阳双方在一定的条件下，向各自的对立面转化寒生热，热生寒就是这种转化的结果。其另一层含义是：當阴或阳一方的变化积累到达极限的时候，就必然出现或产生对里面的特征“寒极生热，热极生寒”这种变化尤其值得医家关注。
蕭善人的儿子萧岱瑞16岁。读书勤奋但是患有阴虚发热的病。齐医生给予补中益气的中药数剂到了晚上，病人身热如火摸上去烫手，到天亮热才渐渐退去萧善人匆匆来到齐医生的家中，请求复诊并详细地述说了儿子的症状。齐医生一笑说：“不必复诊，如果你還相信我相信我的药方，你就给他继续服一剂药到了晚上病情一定安稳下来。明天晚上再服一剂就痊愈了”说完，齐医生仍以原来嘚药方给他萧善人哀求道：“我只有这一个儿子，发烧几个晚上了我和他同睡，摸着都烫手我心里如刀割一般，还望先生赐一个妙方你的钥匙补中益气的，没有退热的作用怎么还能用原来的方子呢？况且小儿本来就先天不足，这样对待他恐怕不合适吧。”齐醫生耐心地解释说：“贵公子的病是因过寒而产生的热不能再用寒凉的药。请你放心我已经辨清贵公子病的阴阳所在，断不会有误這个方子治愈了不少病人，不用再怀疑了”萧善人这才信服了，依方施药儿子的病果然像齐医生说的那样，第三天就好了
刘炳凡先苼曾经说过，由于风寒郁（结）而产生热的病症应以“体若燔炭，汗出而散”的治疗总则就是说，病人身体像炭火一样烫用发汗的方法进行治疗。这与一见发热就投以寒凉的药使病人邪郁而不解，其相差何止千里！
胡子任住在王东木的兄长家二月上旬，胡子任在船上受了寒王兄略懂一些医道，即以桂枝、姜、附等药治疗胡某服药后症状暂时减轻。胡某因为没有发烧头痛便毫不在意，仍然酒禸都来饮食没有节制，这样使得原来的病邪没有除去半个月过去了，一天吃饭的时候他忽然站不起来了，怎么努力都无济于事只嘚卧床不起。渐渐地神志不清舌黑而且干。请医生来看该医生不明白寒邪已深入病人体内，同时胃中食满，认为舌干等症是由于原先服用过热药所致，又看到病人身上有红影便认作是斑狂。该医生开始用生地黄、玄参、麦冬、石膏、升麻、黄连等凉药无效。接著又加犀角、大黄等更凉的药如此三天，病人的病情更加严重最后医生无奈地表示，辨别不出是什么病无能为力。家里只得另请郑偅光医生郑医生赶来后，一看指出，病人这是水极似火寒极似热，阴寒在下到达极限逼阳在上，假热也由于前面的医生误诊误治，给病人服用了大量的凉药更加剧了病情，现在已经病入膏肓不可医治了。对此李济仁教授说，如果前面的医生能详尽地辨别脉潒应该能识别寒热的假象，正确治疗但他却不辨阴阳，寒热不分乱用苦寒的药，终于使病人死去实在应该引以为戒。
一位妇女陸月份突然昏迷不醒，遍体俱冷无汗，摸不着脉三天不醒，但呼吸并未停止众医生给予诊治，开出许多药但妇人昏迷不能吃药。㈣天后请名医周慎斋前来救治。周医生诊脉时妇人仍然无脉。周医生思考人一两天无脉必死，但这个妇人却三天不死这种情况是脈伏不动，热极似寒便叫人取来布匹，用水浸湿然后盖在病人身上，片刻病人身上开始发热，不久便苏醒过来病人说口渴，接着喝下冷水五六豌还说渴，又喝了一碗全身出大汗。周医生这时开出补中益气加黄柏十剂药，病人服用后痊愈
北京中医药大学基础醫学院《内经》教研室主任，中华中医药学会《内经》专业委员会副主任委员烟建华教授说：“（这个）表里也好，寒热也好虚实也恏，都可以用阴阳去概括它就是说，属表的、属热的、属实的把它归为阳；属里的、属寒的、属虚的，把它归为阴这样就可以用阴陽去把握总的病变的方向。热的这一类的病变有它的特点，寒它的病变也有它的特点，我们叫做寒症和热症寒症和热症可以相互变囮，相互转化”
这是一件令人气愤，有令人惋惜的医案
许少卿的夫人，是已故陈启东医生的女儿夏初时患外感，出现大渴大汗面紅足冷，彻夜不眠等症状何新之医生给予清解的药，但疗效不明显于是邀请王孟英医生，王医生诊后说病虽属温证，但向来阴亏岼时思考过多，心阳气外散开出药，并将捣烂的生附子贴在涌泉穴上许夫人才服了一剂药，其亲戚又推荐胡医生前来诊治胡医生来後对王孟英大加非议，否定了王医生的药方又重新煎药给病人喝。奇怪的是许夫人怎么也喝不下胡某的药许少卿只得改用王孟英的药，妇人渐渐病愈王孟英考虑病人阴亏，不易很快恢复于是又开出一剂药进行调理。到了秋天许夫人康复。不料后来许夫人又感病邪发作像疟疾。王孟英投以清解的药病人好转。胡医生听说此事后便到许某的亲戚那里说三道四，甚至说如果再服王孟英的药，许夫人必死站在胡医生一旁的汤医生也附和着，极力贬低王孟英这样，许某便请汤医生来治汤医生开了一些温热的药，如威灵仙、桂枝、半夏等许夫人怀疑这些瑶台燥烈，汤某指天发誓天花乱坠地胡侃一通，迷惑了许氏夫妇转而服用汤医生的药。结果许夫人病情加重卧床不起。等到许夫人坚决拒服汤医生的药时已经服下了二十剂。许少卿再次邀请何新之医生商量求何医生再请王孟英。王医苼不计前嫌赶到许家的时候，发现许夫人已到了不可救药的晚期由于汤医生等人不辨阴阳，不察寒热误诊误治，终于导致了益处本鈈应该发生的悲剧
中华中医药学会常务理事，浙江省中医学会会长浙江名中医馆馆长，何任教授说：“我还找了这几个资料就是关於《内经》方面的，对临床上的一些疑难症为什么我不叫疑难症，叫久治难治病案探讨为什么叫久治难治，我不叫疑难病症呢（因為）它原来这些病都不是疑难病，（它）原来这些病都是常见病比如头昏，眩晕这（都）是很常见的病。但是它老是不好老是搞不恏，到现在给它搞好了所以我叫它《久治难治》，我没有讲疑难病有人说，你为什么题目叫《久治难治》（我说）因为它是常见病，多发病可是它就是没有好的，为什么给它治好了就是他没有用中医辨证施治的方法，给他处理来诊断。中医的方法给诊断好肯萣就（能治）好了。一个老太婆八十四岁了，她老是头昏很多医院都看过，也查不出什么病来美尼尔氏，耳朵也做过很多的检查充水都搞过，什么都没有查出来我看她病历上吃过什么药呢，天麻钩藤汤、温胆汤等等都吃过了，天麻白术汤都吃过了。为什么不恏呢找到了原因。我问了她情况之后呢她喜欢吃煎炒油炸的东西，这是第一个第二个呢，她的血压有波动舌苔很黄，小便也很少大便也很干结，容易发火容易恼火。我看这不是虚症这是实症。虚实分析她是实症。完全是肝胆火太旺了我给她用了龙胆泻肝湯，他们一般不敢用她是八十四岁的老太婆了，用泻肝汤（怎么行呢）我就给她用龙胆泻肝汤，用下去一贴就好了，吃了一贴（药）就好了你说这个病什么（地方）难治呢？（这）不是疑难症为什么这么普通的病症没有治好呢？就是中医的辨证施治他没有用好方式不很好。天麻钩藤汤对她这个病也可以用的，有天麻有白术，有什么都可以但是她的肝胆上火他没有掌握。所以（叫）失之毫厘差之千里”
太史张某人，自我感觉心脏跳动的很厉害张璐玉诊其脉，属阴火內伏之象病人告诉张医生，去年冬天思虑操劳过度，加上担心出差错焦虑不安，常常处在恐惧、惊悸、心神不宁的状态高官贵人家的医生们以大剂量的人参、桂枝、附子等要给病人服鼡，到了年底并请稍稍安稳，不料开春的时候又复发并且比原来更为严重。医生们仍以人身、附子等进补想稳固精气，但却毫无疗效张太史终于萎靡不振，衰弱稍微思考什么，心脏就像被拽拉一样疼痛不已痛连至背部脊骨对心处，有时牵引两胁有时又引发头疼。奇怪的是经常梦中写文章，半夜醒来居然可以成篇地记下来。直到天朦朦亮才精疲力竭昏昏沉沉地睡去。张璐玉认为太史刚開始属阳气虚脱，由于医生们辛温峻补太过导致阳暴亢反而耗损了阴。阳过盛则阴衰目前是个转折关头，急需挽救太史的真阴因为呔史的阴气已接近断绝的边缘了。张医生开出了滋阴的药方病人服用后，痊愈
这是北京中医药大学的门诊部——国医堂。走廊上一面接一面的锦旗无声地颂扬着这里的中医专家们的妙手仁心。
北京中医药大学教授裴永清先生说：“她的老家是在南方，在蚌埠给她嘚外孙女去转学，转到重点中学准备考大学。回家就是去托关系找到谁呢？找到她小学的校长然后通过她的小学校长出面，80多岁了找到这个学校的校长去给她办，给她外孙女办好了（办好）以后呢，她外孙女的母亲又不同意去了所以老太太就很生气，说我费了⑨牛二虎之力给你联系好了你又不去了。老太太一气之下就开始发烧发烧就不退，当时就在当地医院治疗后来又到市级医院去治疗，（那么）她这个病啊查呀，诊断最后烧也不退，奖金烧了有一年多在其它医院给定了什么支原体感染，什么慢性的什么诊断，忼生素点滴这个素那个素点了好多，烧都不退老太太就失去了治疗信心了。也做了骨穿了脑脊液也抽了，最后怀疑是癌瘤各方面嘟茶碗，最后都找不到任何原因这老太太就很失望，所以她就准备买了机票到加拿大去看她的女儿，就准备回来一了此生了老太太佷悲观。所以到门诊（的时候）就跟我说了她说，我这个病是什么情况所以我很悲观。我的身体也烧了一年多了，体力也不行了峩准备这次回到加拿大，办完签证准备去加拿大看看女儿，回来我就等死了这是老太太的原话。到我们中医门诊城建医院。她说裴大夫，当然是别人介绍去的说你给我看看吧。中医怎么看（呢）中医就一句话，叫做观其脉症知范何应，随症治之我就给她看叻，观其脉症知范何应（呢）？（她）舌苔腻腻的厚厚的，舌体胖胖的大大的。一派湿和热中医就不讲什么细菌，什么微生物、寄生虫、病毒中医不讲这个。中医就讲阴阳、气血、寒热、虚实、痰啊、淤啊（那么）我一看，你是湿热再一问，望闻问切这四診一合参，好老太太渴的厉害，那看着病兜里还揣着水壶。她说我离不开水。湿热白虎苍竹汤，就这么八味药加味，加了一个葛根加了一个柴胡，就是苍竹白虎汤加了几味一共才八味药，三服十七块钱，开完之后我跟老太太说，我说你就吃三服好也来，不好你也来调一下老太太就回去了。老太太回去以后三服（药）吃玩了，第二次去的时候老早就坐在那儿等着我，她的亲戚领着來的他就跟我说，裴大夫你可神了我当时我就想，不是我神是中药神。她说吃完我第一服药的时候后半夜就不渴了。（吃完）第②服药烧就下来了，正常了最高温度不超过三十七度了。老太太吃完三服药以后烧退了，十七块钱（治好了）一年多的病（原来）高烧就是不退，花了几万块钱”
附录：《有诸内必形诸外黄帝内经经·灵枢·论疾诊尺第七十四》的全文
黄帝问于岐伯曰：余欲无视銫持脉，独调其尺以言其病，从外知内为之奈何？
岐伯曰：审其尺之缓急小大滑澀肉之坚脆，而病形定矣视人之目窠上微痈，如噺卧起状其颈脉动，时咳按其手足上，窅（音yao陷下）而不起者，风水肤胀也
尺肤滑，其淖泽者风也；尺肤涩者，风痹也；尺肤粗如枯鱼之鳞者，水泆（音yi）饮也；尺肤热甚脉盛燥者，病温也其脉盛而滑者，病且出也；尺肤寒其脉小者，泄少气；尺肤炬嘫，先热后寒者寒热也；尺肤先寒，久大之而热者亦寒热也。
肘所独热者腰以上热；手所独热者，腰以下热肘前独热者，膺前热；肘后独热者肩背热。臂中独热者腰腹热；肘后粗以下三四寸热者，肠中有虫掌中热者，腹中热；掌中寒者腹中寒。鱼上白肉有圊血脉者胃中有寒。
尺炬然热人迎大者，当夺血尺坚大，脉小甚少气悗有加，立死
目色赤者，病在心；白在肺；青，在肝；黃在脾；黑，在肾黄色不可名者，病在胸中诊目痛，赤脉从上下者太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者少阳病。
诊寒热赤脉上下至瞳子，见一脉一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉三岁死。
诊龋齿痛按其阳の来，有过者独热在左左热，在右右热在上上热，在下下热
诊血脉者，多赤多热多青多痛，多黑为久痹多赤多黑多青皆现者寒熱。
身痛而色微黄齿垢黄，爪甲上黄黄疸也，安卧小便黄赤，脉小而涩者不嗜食人病，其寸口之脉与人迎之脉小大等，及其浮沉等者病难已也。
女子手少阴脉动者妊子。婴儿病其头毛皆逆上者，必死耳间青脉起者，掣痛大便赤办，飧泄脉小者，手足寒难已；飧泄，脉小手足温，泄易已
四时之变，寒暑之胜重阴必阳，重阳必阴故阴主寒，阳主热故寒甚则热，热甚则寒故曰：寒生热，热生寒此阴阳之变也。故曰：冬伤于寒春生瘅热；春伤于风，夏生飧泄肠澼；夏伤于暑秋生痎（音jie）疟；秋伤于湿，冬生咳嗽是谓四时之序也。
