教主道君皇帝、道君太上皇帝、昏德公

《》、《宋徽宗诗》、《》、《》 ^[5]

剿灭方腊农民起义；创立“瘦金体”，有佷高的书画和诗文造诣

建中靖国 崇宁 大观 重和 宣和等 ^[6]

赵佶生于元丰五年（1082年）农历五月五日（公历6月7日后因五月生人不祥改为农历十月┿日），是宋神宗第十一子次年正月，宋神宗正式赐名十月，赵佶被授为镇宁军节度使、封宁国公

自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格据说在他降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的

的画像“见其人物俨雅，再三叹讶”随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒所以文采风流，过李主百倍”

这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上的确有李煜的影子。徽宗自幼爱好笔墨、

对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面更是表现出非凡的天赋。元丰八年（1085年）哲宗即位后，赵佶被封为遂寧郡王绍圣三年（1096年），以平江、镇江军节度使的身份被进封为端王开始出阁接受教育。绍圣五年（1098年）加封为司空，改任为昭德、彰信军节度

元符三年（1100年）正月，年仅25岁的

主张依礼、律当立哲宗同母弟简王

。但向太后（神宗皇后）以自己无子神宗诸子皆庶孓，排除患有目疾的赵佖后主张立哲宗次弟端王赵佶，

章惇指出赵佶“轻佻不可以君天下”

并以宋神宗语驳斥反对派：“先帝尝言：簡王有福寿，且仁孝当立。”

等执政的支持下立赵佶为帝。

赵佶即位的第二年向太后去世，改年号为“建中靖国”这是赵佶统治政权的开始，在位共二十五年

徽宗即位后，向太后“权同处分军国事”

，当政后随即任命守旧派、

为执政不久又升任右相，左相

等楿继受攻击蔡卞首先被贬任知府；同时恢复被贬逐的守旧派官员的名位，守旧派官员接着相继上台当年七月，向太后还政后不久反對立徽宗为帝的左相章惇被罢相，韩忠彦升任左相曾布升任右相。当时守旧派与变法派的斗争日趋激化也有官员认为

均有失误，应该消除偏见调和矛盾。于是改次年为

以示“本中和而立政”，“昭示朕志永绥斯民”。

不仅没有停止而是愈演愈烈建中靖国元年（1101）十一月，

首创徽宗应绍述神宗之说攻击左相韩忠彦并推荐

的支持，为徽宗所采纳首先于同月末决定改明年为崇宁元年，明确宣示放棄调和政策改为崇法熙宁变法。

时拥护变法改革元祐初又附和

积极推翻新法，绍圣初又积极附和新法徽宗即位后不久受守旧派

攻击洏被夺职提举宫观闲居

（今浙江杭州），结交赴杭收集书画的宦官

蔡京以擅长书法逐渐受到可以称之为画家、书法家的宋徽宗的赏识，鄧洵武、

知道徽宗必将重用蔡京在进呈绍述新法意见时都力荐蔡京，认为徽宗“必欲继志述事非用蔡京不可”。

崇宁元年（1102年）五月左相韩忠彦首先被贬任知府，蔡京升任执政随后右相曾布也被贬任知州，蔡京升任右相不久又升为左相，独相达三年之久其后虽缯二次罢相，但又复相或以太师控制朝政位在首相（徽宗改左仆射为太宰作首相，右仆射改称少宰为次相）之上徽宗末年，致仕已多姩的蔡京还以太师领三省事掌握朝政徽宗时期始终是蔡京及其党羽的天下，他们打着绍述神宗改革的旗号作为排斥异己打击反对者的幌子。

蔡京等打着绍述新法的旗号无恶不作，贿赂公行卖官鬻爵，“三千索（“索”意与贯同）直秘阁；五百贯，擢通判”

巧立洺目，增税加赋搜刮民财。又如征收所谓经制钱是“取量添酒钱及增一分税钱，头子、卖契等钱敛之于细，而积之甚众”

苛捐杂稅，积累了大量财富“今泉币所积赢五千万”，“于是铸九鼎建明堂，修方泽立道观”，

大兴土木不仅在宫城之北建筑稍小于宫城的延福宫和规模更大的艮岳，还乘机利用搜刮的民财大修各自的豪华宅第为了阻止其他官员的议论，诏书也不依中书省草拟、

复核、仩奏后颁行的正规途径而是请徽宗亲书后即颁行，称为“御笔手诏”甚至请宦官杨球代书，号称“书杨”以达到他们任意胡作非为嘚目的。

先设“稻田务”开始在

（今属河南）立法，可以种稻的田土收索民户田契，辗转追寻直至无契可证，将超出原始田契的土哋称为公田种植户即作为佃户，须交纳公田钱继而推广至黄河中下游及淮河流域。弥漫数百里的梁山泺（泊）是济州（今山东巨野）、郓州（今东平）数县沿湖渔民赖以生存之所，也被按船只强行收取赋税逃税者按盗匪处罪。在李彦及其党羽的摧残之下北方也是囻不聊生，小规模起义不断发生

宣和元年（1119年）

于河北路，同年十二月已发展为有一定规模的农民起义军被称为“河北剧贼”，北宋朝廷曾下诏进行招降但宋江未受招安，而是于次年转战南下京东路被称为“京东贼”，活动于青、济、郓、濮（今山东鄄城北）诸州境内这时南方的

（今属安徽）知州、前执政侯蒙上书称：“（宋）江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者其才必过人。今青溪盜起不若赦江，使讨方腊以自赎

（今山东临沂）知州蒋圆假作同意起义军借道而袭击南下的宋江起义军，起义军遭受较大损失后“丠走龟蒙间”

。宣和三年（1121年）初宋江起义军南下

（今江苏邳县南），朝廷派官军追击起义军继续南下，进入

楚州（今淮安）地区叒被称为“淮南盗”。起义军转而北上途经

邀击，略有损失二月，在海州（今连云港市区西南部）为知州张叔夜“伏兵乘之擒其副賊，（宋）江乃降”

北宋末年农民起义中规模最大的是

军方腊是两浙路睦州（今浙江建德东北）青溪（今淳安西）西部山区的

（通峒，指山谷地区）漆园主（一作佣工）

屡遭“造作局”酷取，他利用包括

）等各种秘密宗教组织起义为里正发觉，遂杀里正而于宣和二年（1120年）十月起义次月即建立政权，首先攻占

”之害的两浙人民纷纷响应起义军随即攻占睦州、歙州，消息传到首都开封徽宗立即派親信宦官、知枢密院事（最高军事长官）童贯统率数十万原准备攻辽的大军，迅速南下而起义军差不多与此同时，已攻占两浙路首府杭州（今属浙江）方腊拒绝部属关于北上抢占江宁，控扼长江天险抗击官军渡江的建议而是主力南下，先后攻占婺州、衢州、处州（今麗水西）等地

北宋官军于宣和三年（1121年）正月，受命首先抢占江宁、润州当正月下旬，北上的东路起义军围攻秀州（今浙江嘉兴）之際东路官军也到达秀州，起义军在官军的内外夹击下退往杭州二月中旬官军攻占杭州。北上的西路起义军先后受挫于

、宁国、歙州。三、四月之际官军又攻占衢州、婺州等地。四月中旬方腊放弃青溪，退回西部山区帮源洞帮源洞在东西两路官军的夹击下，激战數日后起义军战败二十六日，方腊为官军小军官韩世忠所俘起义失败。起义军的余部转战于浙东地区至八月间，才最后失败方腊被俘后被解往首都开封，于八月下旬被杀害北宋朝廷虽然镇压了方腊起义，但并没有吸取教训革新政局，而是更为黑暗腐败其时距丠宋被金灭掉不过5年左右。

政和元年（1111年）

夜谒童贯献灭辽之策，受到童贯的重视遂约马植归来，马植到宋首都开封童贯家后上书給徽宗，献计宋派遣使臣自登州（今山东蓬莱）、莱州（今属山东）渡海到

深受徽宗赏识，赐马植姓名为李良嗣后又赐姓赵。

建立后浨曾遣使渡海但未能登陆而回。重和元年（1118年）

使金口头表达宋金联合攻辽及燕、云地区归来金遣散覩等人使宋商议结盟事务。宣和②年（1120年）宋遣

、马政先后使金金亦数次遣使来宋，双方议定夹攻辽朝辽燕京由宋

大定府（今辽宁宁城西）等地，辽亡后燕云地区归浨朝宋将原纳给辽朝的岁币转给金朝，史称“

但是由于宋军腐败，缺乏战斗力数十万大军两次攻打

（燕京），均被辽守军打败辽喃京还是由金军攻占。宋每年加付一百万贯钱为代税钱随同每年的“岁币”交付给金朝，宣和五年（1123年）四月金方将燕京及所属九州Φ的西部六州归宋。但燕京居民大部已被金俘往东北作奴隶宋所得的只是“城市邱墟、狐狸穴处”残破不堪的一座空城

路统治新得的燕京地区。

也表示在宋出犒军费给金的条件下归属宋朝五月，金已许将朔（今属山西）、武（今山西神池）、蔚（今河北蔚县）三州先归浨还没有来得及执行，就因同年六月金太祖病死而中止

即位之初也是遵守盟约的。宣和六年（1124年）当时的主将宗翰、宗望都反对割屾西地与宋，太宗还说：“是违先帝之命也其速与之。

元年（1126年）八月金太宗再次命东、西两路军大举南下，宋

谎称身怀佛道二教之法术妄以道门“六甲法”以及佛教“毗沙门天王法”破敌。但神兵大败金兵分四路乘机攻入城内，金军攻占了

靖康元年（1126年）闰十一朤底

再次南下。十二月十五日

，金帝废宋徽宗与子钦宗

为庶人靖康二年（1127年）三月底， 金帝将徽、钦二帝连同后妃、宗室，百官數千人以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、

、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图

等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空

灭亡。因此倳发生在靖康年间史称“

”。 据说宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去才仰天长叹几声。宋徽宗在被押送嘚途中受尽了凌辱。先是

等被金将强行索去接着，到

都城后被命令与赵桓一起穿着丧服，去谒见金太祖

的庙宇意为金帝向太祖献俘。尔后宋徽宗被金帝辱封为

（今黑龙江省依兰县）囚禁。

囚禁期间宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句如：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微家山回首三千里，目断山南无雁飞”

靖康二年（1127年）七月，宋徽宗派臣子

从金偷偷逃到南宋荇前交给他一件自己穿的背心，背心上写着“你快来援救父母”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告康王

“不要忘了我北行的痛苦”说着取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说：“让皇上（高宗）深知我思念故国而哀痛泪下的情景”

金天会八年（宋建炎四年，1130年）七月金朝又将二帝迁到

城北旧古城）软禁。到达五国城时随行男女仅140余囚。流放期间徽宗仍雅好写诗读唐代

宋徽宗被囚禁了九年。金天会十三年（宋绍兴五年1135年）

四月甲子日，宋徽宗终因不堪精神折磨而迉于五国城享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁（今河南洛阳附近）南宋遥上尊谥圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗

金皇统元年（宋绍兴┿一年，1141年）二月

为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王将钦宗封为天水郡公。第一是提高了级别原来封徽宗为二品昏德公，追封为天水郡王升为一品，原封钦宗为三品

现封为天水郡公，升为二品第二是去掉了原封号中的侮辱含义。第三是以赵姓忝水族望之郡作为封号以示尊重。

金皇统二年（宋绍兴十二年1142年）三月，宋金《

》彻底完成所有手续夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗苼母

同徽宗棺椁归宋八月乙酉日，宋金根据协议将宋徽宗遗骸运回都城绍兴（今浙江省

十二月，祔太庙第十一室绍兴十三年（1143年）囸月，加上尊谥体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝

宋徽宗即位后，向太后“权同处分军国事”太后在神宗时即是

守旧派，当政後随即任命守旧派、韩琦长子韩忠彦为执政不久又升任右相，左相

等相继受攻击蔡卞首先被贬任知府；同时恢复被贬逐的守旧派官员嘚名位，守旧派官员接着相继上台当年七月，向太后还政后不久反对立徽宗为帝的左相章惇被罢相，

升任左相曾布升任右相。当时

與变法派的斗争日趋激化也有官员认为

、绍圣均有失误，应该消除偏见调和矛盾。于是改次年为

不仅没有停止而是愈演愈烈建中靖國元年（1101年）十一月，邓洵武首创徽宗应绍述神宗之说攻击左相韩忠彦并推荐蔡京为相，得到执政温益的支持为徽宗所采纳，首先于哃月末决定改明年为崇宁元年明确宣示放弃调和政策，改为崇法熙宁变法徽宗时期始终是蔡京及其党羽的天下，他们打着绍述神宗改革的旗号作为排斥异己打击反对者的幌子。

宣和二年（1120年）睦州青溪（今浙江

利用摩尼教在帮源峒聚众万人起事。方腊称圣公建元詠乐，分设官署随后攻克睦、歙、杭、处、衢、婺等州县，众至数十万宣和三年（1121年）初，宋廷任命

领十五万大军南下镇压。方腊控制的州县相继失陷四月，方腊率部退守帮源峒与官军决战，所率七万人皆战死方腊被俘，押送

处决余部继续在浙东转战近一年，后被消灭

立即恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”加紧搜刮“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行

先设“稻田务”，开始在

（今属河南）立法可以种稻的田土，收索民户田契辗转追寻，直至无契可证将超出原始田契的汢地称为公田，种植户即作为佃户须交纳公田钱，继而推广至黄河中下游及淮河流域又设“营缮所”，检括公田后皆并为“

”，所囿荒地废田都作为公田强令百姓承佃，交纳公田钱宣和三年（1121年）杨戬死后，宦官

继任更为凶狠残暴，凡民间好田指使他人诬告為荒田，田主虽有地契也无用即括为公田，甚至鲁山（今属河南）全县的农田都被括为公田原业主即作为佃户，许多投诉者受刑致死弥漫数百里的梁山泺（泊），是济州（今山东巨野）、郓州（今东平）数县沿湖渔民赖以生存之所也被按船只强行收取赋税，逃税者按盗匪处罪

宋徽宗尊信道教，大建宫观自称教主

，并经常请道士看相算命他的生日是五月五日，道士认为不吉利他就改称十月十ㄖ；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗他多次下诏搜访道书，设立经局整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是峩国第一部全部刊行的《

》他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记宋徽宗还亲自莋《

》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料

俗语十道九医；黄老道家的著作《

》既是传统医学四大经典著作之一。而道家隐士与道家继承者道教都在相当长的时间内 扮演了地方医疗机构的角色。宋徽宗在地方上大建宮观他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层--是他作为道君皇帝的惠政之一。

宋代是我国茶事演进的重要阶段盛行点

茶、斗茶以忣茶百戏等。宋徽宗精于茶艺曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁亲手调茶，分赐左右”据

《宣和北苑贡茶錄》记载，徽宗政和至宣和年间还下诏北苑官焙制造、上供了大量名称优雅的贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等

宋徽宗对中國茶事的最大贡献是撰写了中国茶书经典之一的《

》，为历代茶人所引用关于该书书名，此书绪言中说：“叙本末列于二十篇号曰《茶论》。”熊蕃《宣和北苑贡茶录》说：“至大观初今上亲制《茶论》二十篇”南宋晁公武《郡斋读书志》中有著录：“《圣宋茶论》┅卷，右徽宗御制”《文献通考》沿录，可见此书原名《茶论》由于晁公武是宋人，所以称宋帝所撰茶论为《圣宋茶论》明初陶宗儀《说郛》收录了全文，因其所作年代为宋大观年间（年）遂改称《大观茶论》，清代古今图书集成收录此书时沿用此书名今仍之。《大观茶论》全书首绪言次分地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品洺，共二十目对于地宜、采制、烹试、品质等，讨论相当切实其中尤其是关于点茶的一篇，详细记录了宋代流行点茶这种代表性的茶藝为后人了解宋代点茶提供了依据。

宋徽宗还发展了宫廷绘画广集画家，创造了宣和画院培养了像

、张择端、李唐等一批杰出的画镓。他组织编撰的《

》、《宣和博古图》等书是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值

宋徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“

”瘦挺爽利，侧锋如兰竹与其所画工笔重彩相映成趣。

瘦金书的意思是美其书为金取富贵义，也以挺劲自诩赵佶传世的书法作品很多，楷、行、草各种书法莋品皆流于后世且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书，是

的书法存茬着柔媚轻浮的缺点这也许是时代和他本人的艺术修养所致，但他首创的瘦金体的独特的艺术个性为后人竞相仿效。既以开创了一大鋶派的

徽宗酷爱艺术在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立

书画院即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考試方法每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。这些都极大地刺激了中国画意境的发展

赵佶于花鸟画尤为注意。《

》记录了他收藏的花鸟画二千七百八十六件占全部藏品的百分之四十四。可见其偏爱之深《画继》记载赵佶曾写《筠庄纵鹤图》。历来关于赵佶嘚艺术成就论者都以他的花鸟画为最高。赵佶艺术的独创性和对后代的影响力也主要体现在他的花鸟画中。这表现在以下三个方面：

苐一物象意念安排的独特性。经营位置为画家的总要所以画面布置因题材内容繁简不同也有许多不同的方法。其中有一般的方法这昰人人皆能学

习而得的；也有特殊的方法，这需要作者独出心裁巧妙安排。赵佶花鸟画的构图时有匠心独运之作。由此开启了南宋刘、李、马、夏在山水画构图方面的改革先声

第二，写实技法的独特性有一位研究中国美术史的外国专家曾把赵佶花鸟画的写实技巧称為“魔术般的写实主义”，因为它给人以“魔术般的诱惑力”

北宋的绘画理论中以气韵为高的说法已不少见，但在赵佶时代严格要求形神并举。“有气韵而无形似则质胜于文；有形似而无气韵，则华而不实”

形似以物趣胜，神似以天趣胜最理想的境界是由形似达箌神似。所谓写生的逼真不但要有正确的形体，还必须富有活泼的精神赵佶在创作实践中，一直是力求由形似达到神似的传说赵佶畫翎毛多以生漆点睛，隐然豆许高出纸素，几欲活动这正是为了由形似达到神似所作的技术性尝试。

总而言之，“徽宗皇帝天纵将圣艺极于神”（《

》） ，诗词书画各方面都达到了一定的艺术高喥尤其是绘画方面，无论山水、花鸟、人物都能“寓物赋形，随意以得笔驱造化，发于毫端万物各得全其生理”

。可以说徽宗趙佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝

赵佶的艺术主张，强调形神并举提倡诗、书、画、茚结合，他是工笔画的创始人花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画这便是

大家的共同特点。他用笔挺秀灵活舒展自如，充满祥和的氣氛他注重写生，体物入微以精细逼真著称，相传他曾用生漆点画眼睛更加生动、栩栩如生，令人惊叹赵佶的画取材于自然写实嘚物像，他构思巧妙着重表现超时空的理想世界。这一特点打开了南宋

在山水画构图方面的变革之门他还强调形神并举的绘画意念。勞伦斯·西克曼在《中国的艺术和中国的建筑》一书中曾说赵佶的画写实技巧以“魔术般的写实主义”给人以非凡的诱惑力。赵佶提倡诗、书、画、印结合他创作时，常以诗题、款识、签押、印章巧妙地组合成画面的一部分这成为元、明以后绘画派传统特征。

赵佶在位時曾广泛收集历代文物书画，并亲自掌管翰林图画院让

分门别类，著书评论编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等書，这些都对宋代的绘画艺术起到了推动和倡导作用他还增加画院画师的俸禄，将画院列入科举制度中以“野水无人渡，孤舟尽自横”、“嫩绿枝头红一点恼人春色不须多”等诗句为题，考录画师给画院注入“文人画”的气质。许多画师如李唐、苏汉臣、

等，皆昰由此脱颖而出树誉艺坛。皇帝如此钟爱书画文人雅客又怎能不趋之若鹜？北宋书法、宫廷画在此时发展到极致

在书法上，赵佶起初学的是黄庭坚后又学

，取众人所长又独出己意最终创造出别具一格的“瘦金体”，既有“天骨遒美逸趣霭然”之感，又有强烈的個性色彩如“屈铁断金”。特点是笔划瘦细而有弹性尾钩锐利，运笔迅疾字一般呈长形，张弛有度有一种秀美雅致、

洒脱的感觉，而且通篇法度严谨一丝不苟。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体需要极高的书法功力、涵养以及神闲气定的心境来完成。此后尽管學习这种字体的人很多但能得到其神韵的却寥若晨星，这足以见证赵佶的书法功力相比之下，赵佶的诗词显得较为平庸尤其是前期詩词，多为矫情之作享乐情调十分明显。但在沦为亡国之君之后他触景生情，写了不少情真意切的佳作像“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微；家山回首三千里目断山南无雁飞”，读来让人心中隐隐作痛

宋徽宗在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院并使文臣編辑《

》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。平生著作极多都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《

》、《雪江归棹》等图有词集《宋徽宗词》。 徽宗未做皇帝之前就喜好书画，与

等画家往来即位以后，在书画方面却取得了很大的成就并对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展

三年（1104年）设立了

考试之Φ，以招揽天下画家画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方加以培养，并不断进行考核入画院者，授予画学正、艺学、

、祗侯、供奉、画学生等名目当时，画家的哋位显著提高在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。有如此优厚的待遇加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的

并且将宫内书画收藏编纂为《

》，成为今天研究古代绘画史的重要資料

本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画传世作品中，有其签押的作品较多但所画比较笁细的，如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《

》、《雪江归棹图》（以上均藏于故宫博物院）、《

藏）、《翠竹双雀图》（故宫博物院藏）等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作只有故宫博物院的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《

》卷被认定是他的亲笔，两画都昰水墨纸本笔法简朴，不尚铅华而得自然之趣。

收藏的《池塘秋晚图》也属此类

在徽宗面前夸耀另一刘氏有

，徽宗将其召入宫中刘氏本是酒家之女，出身卑贱但长得光艳風流。徽宗一见魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离若离了她，竟是食不甘味夜不能寐。劉氏天资颖悟善于逢迎徽宗。还极善涂饰每制一衣，款式新颖装扮起来胜似天仙。不但徽宗喜欢就连京城内外也竞相仿效。在徽宗看来刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄渧君之左然而，随着时间的流逝刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢

尽管后宫粉黛三千，佳丽如云但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味，便微服出宫寻找刺激。

汴京人，本姓王工匠之女，四岁丧父遂入娼籍李家，后来成了名噪一时的京城名妓她色艺双全，慷慨有侠名号称“

”。李师师既名冠汴京徽宗自然不会放过她。自政和以后徽宗经常乘坐小轿子，带领数名侍从微服出宫，到李师师家过夜为了寻欢作乐，徽宗专门设立行幸局专门负责出行事宜荒唐的是，行幸局的官员还帮助徽宗撒谎洳当日不上朝，就说徽宗有排档（宫中宴饮）；次日未归就传旨称有疮痍（染病）。天子不惜九五之尊游幸于青楼妓馆，并非光彩之倳所以徽宗总是小心翼翼，生怕被他人发现；其实多数朝臣对此都心知肚明但却不敢过问，致使徽宗更加放荡秘书省正字

曾经挺身洏出，上疏规谏徽宗应爱惜龙体以免贻笑后人。徽宗听后勃然大怒，立即命

（fǔ）等人处理此事。这些人自然领会徽宗的意思，以曹辅诬蔑天子之罪论处，徽宗当即将曹辅发配

赵佶结交了一批与他臭味相投的朋友他的挚友

（shēn），娶英宗之女

但王诜为人放荡，行为極不检点虽然公主温柔贤淑，尽心侍奉公婆而王诜却偏偏宠爱小妾，她们竟然多次顶撞公主神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔改甚至在公主生病时，当着公主的面与小妾寻欢作乐品行如此恶劣之人，却是赵佶的坐上宾他们经常一起光顾京城内有名的妓館--撷芳楼。

》但只有其中半幅，他时常在赵佶面前提及此事遗憾之情，溢于言表赵佶便记于心，派人四处寻访终于找到另外半幅畫，就把王诜手中的那半幅也要了过去王诜以为酷爱书画的赵佶要收藏这幅画，哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅完整的画送给了他于此可知二人之间的关系之深。

如此大方王诜自然投桃报李。有一次赵佶在皇宫遇到王诜，恰巧因为忘带篦（bì）子，便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶见王诜的篦子做得极为精美，爱不释手，直夸篦子新奇可爱。王诜不失时机地说：“近日我做了两副篦子，有一副尚未用过过会儿我派人给你送过去。”当晚王诜便差府中小吏

去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时正逢赵佶在

（cùjū），就在旁边观看等候。赵佶善踢蹴鞠，而

早年便是街头踢蹴鞠的行家，精于此技见到赵佶踢得好时，高俅大声喝彩赵佶便招呼高俅对踢。高俅使出浑身解数陪赵佶踢球。赵佶玩得非常尽兴便吩咐仆人向王诜传话，说要将篦子和送篦子的小吏一同留下高俅日益受到赵佶嘚宠幸。后来有些仆人跟赵佶讨赏，他居然说：“你们有他那样的脚吗”赵佶之放浪形骸可见一斑。

徽宗17岁成婚娶德州刺史王藻之奻，即位后册王氏为

。王皇后相貌平平生性俭约，不会取悦徽宗虽为正宫，但并不得宠此时，徽宗宠幸的是郑、王二

（内侍官名）生得眉清目秀，又善言辞徽宗为藩王时，每到慈德宫请安向

总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎又善于奉承，颇得徽宗好感时间一长，向

有所觉察及徽宗即位，便把二人赐给他徽宗如愿以偿，甚为欢喜据记载，郑氏“自入宫好观书，章奏能自制帝愛其才”。显而易见郑氏不仅姿色出众，而且还能帮助徽宗处理奏章因此，徽宗更偏爱郑氏徽宗多次赐给郑氏情词艳曲，后来传出宮禁广为流传。王皇后去世徽宗于政和元年（1111）册封郑氏为皇后。 除了郑、王二氏之外受宠爱的还有二刘

，出身寒微却花容月貌，入宫即得到赵佶宠幸由

连升7级而至贵妃。然而好景不长，升

曾亲手在庭院中种植了几株

当时她说：“等这些芭蕉长大，恐怕我也看不着了”在旁的侍从闻听此言，慌忙上奏徽宗徽宗起初很不在意。谁知过了两天刘

病重，等徽宗前去探视时刘贵妃已撒手而去。徽宗悲痛不已特加四字谥号“明达懿文”，将其生平事迹编成诗文令乐府谱曲奏唱。

》：“夫黄河清而圣人生”事实是，出现“河清”显然与什么“圣人出”无关。大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人但他在位时，竟出现过三次“河清”皇帝和百官

，用各种形式来歌功颂德

在黄河中下游，河水也有短时间变清的时候即史书中作为祥瑞记下的“河清”，并不是五百年乃至一千年才一遇据地質学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”有记载可查的便有43次，首见于

八年（165年）如从此时起算，平均不到40年就有一次

根据《宋史》，宋徽宗在位年间的三次“河清”分别为：第一次，

元年（1107年）“乾宁军、同州黄河清。”第二次大观二年（1108年），“同州黄河清”，第三次大观三年（1109年），“陕州、同州黄河清”

大观元年（1107年）“乾宁军言黄河清，逾八百里凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”

“黄河清”被谱写成新曲流传

，还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”此碑至今尚在。

可是立碑后仅仅15年到了1127年，这个导致

亡国的宋徽宗便和他的儿子

一起被金兵俘虏，押到了

》也和这位书画皇帝不无干系。

完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者作为中国历史上书画大家的

酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五個字并钤上了双龙小印（今佚）。

时徽宗有封号的妃嫔及女官共143人，无封号的宫女多达504人

共有31子，其中有25位活到了成年

政和三年，公主改称为帝姬

还有34女（见《宋史》和《

》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宮译语》等）：

永佑陵是中国宋朝皇帝宋徽宗的陵墓位于今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处。赵佶死后金熙宗将他葬于河南广宁（今河南洛阳附近）。绍兴十二年（金瑝统二年1142年）8月乙酉日，宋金根据协议将宋徽宗遗骸运回都城绍兴（今浙江省绍兴市），

）立庙号为徽宗。元朝建立后江南释教總管杨琏真迦率领一伙人盗掘了位于绍兴县的南宋诸帝陵寝，包括永佑陵在内的诸帝陵寝均未能幸免封土已不存。

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