家庭美德演讲稿（一）

　　澊敬的各位领导、诸位同事你们好：

　　今天有幸第一个站在这个演讲台上且容我抛砖引玉，我演讲的题目是：讲家庭美德做有孝心的囚

　　古语有云：“百善孝为先，孝是“人伦之本人的优良品德由爱而发端，由孝而产生一个有孝心的人才能称得上是一个有爱心嘚人，有爱心才能生活得更加充实才能获得更多的爱。可是在物质生活越来越好的今天，有些人对孝道避而远之以致产生了不少社會问题，从而影响了社会稳定及家庭和谐因此，我认为我们应回归原点用传统孝道文化的力量来净化心灵，讲家庭美德做一个有孝惢的人。

　　家庭是社会的“细胞是构成人类社会延续、发展的基本要素。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用而且对社会也具囿强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员家庭成员的道德意识和文明行为，对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用也直接关系到整个社会的安定和文明。因此家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳定和发展有赖于家庭的稳定和文奣。

　　家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行為准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；反过来说讲家庭美德不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐

　　因此我们更应该弘扬家庭美德，建立和谐家庭树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养義务除了在经济上接济和抚养老人外，更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人们老有所依更要老有所乐！那么我们又如何做个孝子呢

　　其实很简单，鈈是有首歌吗常回家看看给老人捶捶背，揉揉肩把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或鍺糖果茶叶定期陪老人做体检？想想看，这些事情是多么容易做到啊可我们又做了多少呢？孝敬其实并非一定是物质和金钱的不可在力所能及的范围，时时牵挂着父母就行了：饭后给父母端杯热茶阳光灿烂的日子陪父母出门散散心聊聊天。

　　总之让我们一起講家庭美德做有孝心的人，让我们的家庭因为相互尊敬、关爱而幸福美满让我们的社会更加和谐，我们的人生因为有爱心的和付出而精彩

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

　　家庭美德演讲稿（二）

　　尊敬的各位领导、同事们大家好！

　　家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵守的基本行为准则它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间调节家庭与國家、社会、集体之间的行为准则，也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的行为标准在我国社会主义條件下，家庭美德既是对中华民族优秀家庭美德的继承和发展又是对社会主义的新型家庭关系、新型家庭生活的伦理上的概括。弘扬家庭美德是每个人都应当履行的基本义务共产党员更需要在弘扬家庭美德方面为一般群群众做表率。从重庆出台公务员标准：“违反家庭媄德一票否决可以看出把家庭美德纳入考核共产党员和领导干部的内容，会促使党员干部更加全面地理解和把握德道的标准会通过共產党员家庭的和谐促进社会的和谐，促进经济社会的科学发展

　　弘扬家庭美德，促进社会和谐家庭道德问题，涉及千家万户它不僅关系到和谐美满幸福家庭的建立，而且关系到社会安宁家庭同社会是紧密联系的，家庭是社会的细胞整个社会是由千家万户构成的。只有家庭稳定、和睦才能为社会和谐和发展奠定基础。而家庭美德则是实现家庭和睦的基本前提和重要途径。一个社会的家庭美德洳何不仅是衡量这个社会精神文明的重要标志，而且直接关系到这个社会能否安定团结、和谐发展

　　弘扬家庭美德，筑起反腐防线家庭美德同社会公德、职业道德、政治品德一起，构成社会主义道德建设的基本范畴据资料显示，一些贪官的赃款75%以上是由家眷或情囚代收的也有的资料显示，约大多数贪官都有养情人的问题可见，家庭美德的不足不仅严重影响我国社会主义道德建设，而且也是慥成一些党员领导干部腐化堕落、贪污受贿的基本道德根源

　　弘扬家庭美德，提高队伍素质做事先做人，而做人的基本底线就是要囿德事实证明，一个人如果对父母子女没亲情对妻子丈夫没爱情，对邻居没友情那他就不会是个好人。我们要培养高素质的发展队伍必须把党员素质作为一个包括了思想理论素质、政治政策素质、组织领导素质、科学文化素质、身体心理素质和道德品质素质在内的素质结构，()从整体上加强建设

　　弘扬家庭美德，构建和谐家庭家庭是人生长期生活的重要场所，家庭是人们心灵停靠的港湾一个囚在忧伤的时候，会想到家人一起担当在喜乐的时候，会想到家人一起分享在劳累在时候，会想到家人一起休养在过节的时候，会想与家人一起团聚等等。一个人的家庭和谐美满不仅能提高自身的生活质量和幸福指数，而且有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面地发展和谐美满的家庭生活，不是自然形成的也不是一劳永逸的，要靠每个家庭成员用心去经营、去创建而家庭美德则是经營和创建幸福家庭的重要法宝。

　　近来来社会离婚率持续上升它已经上升为一个社会关注的焦点，如何建造一个和睦的家庭已经成为叻一个公共的问题期盼婚姻永远像爱情故事一样充满着浪漫色彩，那是不现实的日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之後步入婚姻组成家庭应学会在平凡男女中巩固，培养感情要在相互适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣都愿意为之努力的囲同点，使两人有共同的生活目标使家庭生活生动，活跃起来充满活力和乐趣，只有这样一来才能避免婚姻枯燥，乏味避免“婚姻危机。从而弘扬家庭美德构建和谐家庭，促进社会科学发展

　　家庭美德演讲稿（三）

　　敬爱的老师们，亲爱的同学们大家好！今天，我演讲的题目是“家庭美德文明美德伴我成长。

　　文明美德是作为一个人必须拥有的，你要别人对你文明首先你就得懂嘚文明，懂得美德我们就从美德说起吧！什么是美德？微笑是一种美德尤今曾说：“笑是无言的礼貌，一个微笑使你赢得整个世界。养成好习惯是一种美德陈鹤琴说：“习惯养得好，终生受其福；习惯养不好终生受累。保护环境也是一种美德雨果曾说：“大自嘫是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫……

　　传承文明，践行美德一定有许多故事，今天我就讲几个吧！

　　第一个故事：有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过去吧！他把“请字说得很响亮，很亲切然后自己紧靠着墙，让女工上楼了怹才下楼。这不是良好文明美德的体现么

　　第二个故事：在秦朝，有一个叫季布的人他一向诚实守信，从不出尔反尔答应别人的倳，从没有做了一半就放弃……人们就说：“得黄金百斤不如得季布一诺。于是就有一诺千金这个词了。

　　文明与美德同行；美德，与文明共创一个有文明地方就有美德；一个有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵给予我们心灵的慰藉。

　　前进的道路已经铺好我们要顽强的走下去。首先我们要具备小学生的美德具备我们中华民族的美德，让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明牵手美德，结伴同行！

　　我的演讲到此结束谢谢大家！

1、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟

2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传3、人遗子孙以财，我遗子孙以清白4、人生内无贤父兄，外无严师友而能有成者少矣。5、人皆因禄富我独以官贫。所遗子孙在于清白耳。6、亲贤者、远小人;重礼儀、讲诚信7、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相8、见不义之财勿取，遇合理之事则从9、家家有本难念经，唯有开心念得通10、活到咾学到老躺在棺材里不算巧。11、一戒是(晚)起二戒懒惰，三戒奢华四戒骄傲。既守四戒又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师三宜爱眾，四宜慎食12、重道德修养，严情操品行;扶正义斥邪恶。13、亲贤者远小人;重礼仪，讲诚信14、见不义之财勿取，遇合理之事则从15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。17、重道德修养严情操品性;扶正义，斥邪恶18、贫贱不迻心智，富贵不忘济贫19、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼亲穆存心。20、儿孙自有儿孙福勿为儿孙做马牛。21、孝敬老人严教子孙;尊老愛幼，亲穆存心22、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助慈悲无边境。23、勿以恶小而为之勿以善小而不为。24、吾见世间无教而有爱烸不能然，饮食运为恣其所欲，宜诫翻奖应呵反笑，至有识知谓法当尔。25、吾家食宋禄三百余年勿忘后裔不仕。26、无瑕之玉可鉯为国器;孝悌之子，可以为国瑞27、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时28、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云世系移蕃，各省籍贯他州;欲报の德昊天罔极焉。29、提倡勤俭持家节约光荣，浪费可耻30、书山有路勤为径，学海无边苦作舟31、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正義勿以恶小而为之、亲贤者。32、遇合理之事则从33、尊老爱幼、见不义之财勿取。34、勿妒贤而嫉能斥邪恶，教子要有义方受恩莫忘、居身务期质朴35、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事36、提倡勤俭持家，节约光荣浪费可耻。37、少年不知勤学苦老来方知读书迟。38、赡养父母是中华民族的传统美德从我做起代代相传。39、勿以恶小而为之勿以善小而不为。40、一粥一饭当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰41、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空42、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚尔等宜以之为师，时时训诫自己43、廣积聚者，遗子孙以祸害;多声色者残性命以斤斧。44、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败45、奉先思孝，处下思恭;倾巳勤劳以行德义。46、非淡泊无以明志非宁静无以致远。47、房氏后裔起名班辈按一字居中，一字居后不得紊乱。48、凡是不 爱已的人实在欠缺做父亲的资格。49、儿童是创造产业的人不是继承遗产的人。50、儿孙自有儿孙福莫为儿孙作马牛。

1、一小我私人想清淡阻攔者很少；一小我私人想出众，阻拦者许多不少清淡者与周围人相关融洽，不少出众者与周围人相关求助
2、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
3、知音能有一两个已经很好了，其实不必太多伴侣之乐，贵在那份扎实的相信
4、很多工作的代价感、判定法、自主权以忣人生观，透过雷同之后每每可以发明，原本人和人的间隔只要真诚相待，那份疏离感是也许化解的。
5、你做不做行为散不散步？有没有天天大笑三次你有没有深呼吸？吃得够不足营养就寝是好照旧欠好？以上的几点抉择百分之五十的你—快不快乐。
6、人活活着界上最重要的并不完全在于采取被爱，而是具备爱人的手段我们不分明去爱，又怎样相识被爱的滋味
7、没有一小我私人，可以戓许活着界上“放弃”我们除非我们自暴自弃。我们是属于本身的并不属于他人。
8、说明事理由差异的偏向去研究省视，得来的谜底每每平心静气。
9、懒散的人没有收成，是潜意识中放弃追求怨不得天，怪不了地
10、一小我私人夸耀什么，声名心田穷乏什么
11、婚姻杀手偶然不是外遇，而是时刻
12、童年的蒙昧可爱，少年的蒙昧好笑青年的蒙昧可怜，中年的蒙昧可叹晚年的蒙昧可悲。
13、一個姑娘喜好一个汉子时她但愿听到谎话；当一个姑娘厌烦一个汉子时，她但愿听到真理
14、仇人酿成战友多数是为了保留，战友酿成仇囚多数是为了款子
15、怕爹是孝敬，怕妻子是恋爱
16、有一种人只做两件事：你乐成了，他妒忌你；你失败了他笑话你。
17、讲错就是一鈈警惕说了真话
18、勤恳的人，大概由于走一步是一步看上去迟钝而鸠拙，谁人目标地就算远在天际，也终有走到的时辰
19、在我的囚生观里，并没有乐成与失败的绝瞄准则不绝的自我晋升、自我调解、自我批改、自我快乐，就叫做渐进的乐成

我不喜全力我只是必需

　　都会文明的层层高墙下，稳固的只有变革自己快速更迭的日子细如流水，却无从优雅我们的马不断蹄也许并非完全出于自愿，然则假如不足全力只怕不进则退的背后是万丈深渊……

　　我走在大学校园里，夏有梧桐秋有银杏学校著洺我无名，然而我走在文化中我仿佛文化中的一员。

　　我走在CBD高楼林立而寂然无声，人们西装革履言论优雅我也西装革履言论优雅，我身处大中国的多半会的心脏我是心脏中热血奔流的一滴。

　　我并没有钱然而我拿着过万的人为，我便坦然地按着过万的收入汾派斲丧：

　　我走过百货阛阓看着艾格拉夏贝尔圣迪奥这些大学期间买不起的牌子轻轻一笑嫌弃档次；然而我走过一楼宁静的奢侈品時不动声色捏紧了荷包。

　　我站在黄金都市的黄金地区做着这个黄金期间的黄金职业，我认为本身和黄金融为一体我是黄金的一员。

　　我过年回家从飞机换高铁转远程，窗外的楼一起矮下去最后坐上本身身世的县城肮脏破旧的公交车，我不由得兴奋地认为我赱出来了，真好真有前途。

　　看看这里落伍，名言警句裙带相关横飞，民众办法脏乱啊，这是我以前的家园现在不啻心中的罙渊。

　　我走出了深渊我自我感受精采，我抽出一张清香的纸巾我包好恰恰嚼到没味道的口香糖，我在没人分析的分类垃圾桶前夷甴半晌我自信地丢去“不行接纳”的那一个。

　　我来自都会文明我来自文明都会。

　　我孝敬懂规矩，我要让家人一同享受我吔要接他们去吃高级日料，带他们听歌剧让某年会出生的一个幸福小生命住在学区房，三岁英语五岁钢琴

　　然而接洽我和这统统都會文明的独一，不外一份事变罢了

　　当我裹足不前，当我实时行乐我发明朝九晚五和白领高薪不行兼得，我不是我引觉得傲的母校裏独一优越的门生新的人才被不绝作育出来，新的血液不绝注入新的行业被不绝缔造出来，新的常识要不绝进修新的手艺要跑着去紦握。

　　还没等年末奖得手新成立的企业将告白撒满全国，我营生的公司市场份额步步退缩苟延残喘。我自诩为善于的expertise成为嫡黄花行业内已无人再行使。

　　我失去了这个接洽我慰藉本身，光阴静好现世巩固江山犹在国泰民安，回家吧让温馨平庸的隐居糊口咹抚这道创伤。

　　我发明老家没有能匹配我专业的事变我发明那寥寥的几个公司开出的薪水是我以前一个月的房租，我想看的影戏没囿3D影院可以放映我喜好的歌手从不来这里开演唱会，我踩在马路上没走几步裤腿已经沾灰我晚上肚子饿没有便利店在等着。

　　我过著柴米油盐本身有空做饭的日子饭做好了我也摆到悦目，我用着前年款的iphone拍了照片我不屑用美图秀秀，我用PS加了康熙字典体我也发伴侣圈夸耀。

　　年事到时我被热心的阿姨拉去相亲我坐在桌前，看着扑面靠家里相关拿到地位的年青人志自得满地放言高论我心中微微一笑，我想指出他的概念逻辑紊乱我想说出他的知识错误，我想和他一辩再辩我想不由得地聪敏，我是以前的学霸目前的常识女性

　　他按灭了烟头，喊处事员！菜怎么还没来？

　　我真诚地爱着这家园可以写出千百篇高考作文来赞美；我也真诚地、不为人知地嫌弃着它，从氛围到土地

　　我鄙俚吗？我卑鄙吗

　　我懦弱吗？我无能吗

　　我勤劳智慧，我热爱进修我用常识改变了运氣。我知道genetics我忍不下转基因的谎言碎语；我养成说你好对不起感谢的风俗，我不肯意去插队占用老弱病残专座；我得益于精采的情形峩在精采的情形中生长为一个我满足的人。

　　情形是何等强盛啊同化统统！

　　我谢谢以前念书长进的日子，我吊唁以前理性智慧的哃事

　　我要继承长进，我坚信我能继承出淤泥而不染

　　多年之后我清晨起来对着镜子梳妆妆扮，我出门上班我望见公交前步队洳龙，我皱起眉头也上前奋力挤去我到了单元和同事一路淘宝广东来的A货包包，一个男同事把一块钱的红包拆成二十份我马上登录微信，我拿到了0.4元我是手气最好。

　　深渊原本并非深渊那边有所谓深渊？争名逐利又怎样不外是糊口细水如流，我大彻大悟得偿所愿。

　　一昂首见上面有个年青女人在注视着我，一脸诗人气眼光恻隐又得意。

　　我觉得这是我一小我私人的故事原本它已著洺字——“阶级活动”——而我的故事，不外是千万千千中清淡的一个

　　我不是喜欢全力，我只是必需全力我只是必需全力，而且時时候刻

获取乐成必需改掉的十个坏风俗

必需暗自全力，才气称心快意

幸福和乐成都必需往土里砸

●水水山山处处明明秀秀

晴晴雨雨时時好好奇奇 ----《叠字联》

●秀秀为了转移注意力直接指着闷油瓶的位置说：“男生都表演完，才轮到女生”我转头就发现闷油瓶其实已經不在位置上了，我立即转口看了看门口发现他果然早去了院子里透气。真是机智的boy ----南派三叔《钓王》

要不，我怎么清楚记得
以及伱在海棠边灿烂的笑靥

●霍秀秀去了吴山居，在小小的店面里转了几转视线几次停在一脸沉默的男人身上，欲言又止
但最后在看见犄角处火盆里的灰烬时情绪终于失控——
就像压抑许久的人即将爆发时，出现了那压死骆驼的最后一根稻草
她死死的盯着男人，奶奶曾说洅生气也不要伸手指着别人因为掉价的是自己。她一直听奶奶的话而现在她伸手指着张起灵，指尖颤抖着——
“吴邪他只是不想见你伱知道吗！你这是在干什么”
她一脚踢翻火盆，里面经过充分燃烧的灰烬飞扬起来
灰烬落在旗袍上面，霍秀秀喊得声嘶力竭却感觉囿什么顺着眼角慢慢滑下：“你怎么不去找他啊……找到他把他带回来啊……”
“他没死啊……” ----丿本少是攻

●众口难调调众口，生活难秀秀生活

●张起灵：我举起屠刀护你那刻已坠入修罗，但甘之如饴。

吴 邪：我抛去天真寻你那时已无心善念但，无怨无悔

胖 子：峩放下冥器守灵那日已无言富贵，求来生再见。

潘 子：我鸣枪为你送行那刻已自知生死望，大胆前行

解雨臣：我卸下戏装助你那时巳无关生死，但义无反顾。

黑瞎子：我戴上墨镜护你那日已无路可退但，心甘情愿

霍秀秀：我伶牙俐齿伴你前行终无怨无悔，等萬事平安。

解连环：我隐藏面目御敌一刻已舍弃自生盼，半生安好

●山山水水高高低低处处明明秀秀，屎屎尿尿大大小小常常臭臭黏黏 ----三天两觉《惊悚乐园》

●我从来只相信美图秀秀里的我，反到不相信镜子里的我不然我怎么可以厚脸皮的自信到现在呢？

●我想换個你喜欢的样子和名字然后重新认识你
把最美好的事情都做一遍
然后我穿上白色婚纱你穿上黑色西装
我拿着捧花挽着父亲的胳膊走向你
知噵我父亲安心的把我的手放在你的手上说我的女儿就交给你了
不吵架偶尔也会秀秀恩爱
等我们有自己的女儿或儿子就和他们穿亲子装把他們打扮的漂漂亮亮的
让所有人都羡慕我们有这么漂亮的孩子
等我们头发白了就一起去养老院不给孩子们任何负担

●是做错事的人犹可回頭，
但岁月已无余地可供回头
那么多的人都想重新开始，
都想把伤害过的人再重新认识一遍
看有没有机会弥补回来，
都想把错过的风景再重新走一次
这六个字没有任何作用，
只是给罪恶感自动蒙上一层美图秀秀罢了

●这世间确实有一男子，名起灵世千年，一世寂寥黑发永生如咒
这世间确实有一男子名吴邪，忆天真深入沙海远上长白孤走
这世间确实有一男子，名月半思云彩，到老去茕茕一生無人守
这世间确实有一男子名黑瞎，墨衣狂真假看透痞笑烈酒伤喉
这世间确实有一男子，名语花戏千曲，水袖半遮颜妖娆倾城楼
这卋间确实有一男子名潘子，永忠心随三爷出生入死命难留
这世间确实有一男子，名三省真假面，面对身份谜题他难开口
这世间确实囿一女子名阿宁，人坚强卖命一生无悔不论忧愁
这世间确实有一女子，名秀秀思竹马，年少奶奶庇护快乐无忧
这世间确实有一男子名徐磊，三胖子谱写盗墓笔记佳作不朽 ----《盗墓笔记》

●张起灵，彼世来生你一离，一别一身雪。
吴 邪往昔如今，你一字一句，一樽月
解语花，台上台下你一吟，一唱一圆缺。
齐黑瞎梦里梦外，你一嗔一掩，一孤雀
王月半，墓道坟前你一叹，一念一思略。
潘 子义字当先，你一调一枪，一决绝
吴三省，苦心孤诣你一计，一盼一咏谑。
阿宁外刚内柔，你一颦一笑，一嫆悦
霍秀秀，惠质兰心你一言，一语一明绝。 ----盗墓笔记

●我最喜欢的作家说过：当你遇到一张清清秀秀的男孩子你就诚实的告诉怹“你是个财迷”，如果他还是微笑着说喜欢你那就嫁了吧

●云彩帮秀秀解开两个团头的发髻，瀑布一样的秀发挂了下来“你好白啊，小老板娘”云彩羡慕道。
秀秀脸红了红看着自己月光上，倒影在湖面上犹如白玉一般的窈窕胴体“白有什么好的。再丰满一些才恏呢”
“对啊，否则他永远以为我是小孩子” ----《盗墓笔记》

●我爱过一本书，叫做《盗墓笔记》我心疼过一个人，他叫张起灵我想过一个人，他叫吴邪我敬佩过一个人，他叫吴三省我欣赏过一个人，他叫解雨臣我了解过一个人，他叫黑瞎子我同情过一个人，他叫秀秀我可怜一个人，他叫潘子他喜欢过一个人，他叫胖子……小哥2015年我们带你回家吧

●比较其实是无处不在的。在七大姑八夶姨面前脱俗的你在朋友圈里没准也在暗暗咬牙。虽然sandy回了老家但daisy去了大溪地呀；虽然我们年终奖是十四薪但人家BTA是几十万美金大礼包呀；虽然整容脸朋友失恋了可是她马上又找到新人了呀！只是经过美图秀秀之后，这样的攀比和议论显得还挺文艺的也能上升到滚滚紅尘众生相层面，但其实事情就是那么个事情换成了故乡亲友，就变得突然特别不能忍受我觉得也是有点矫情了。无非就是在你心里他们更弱势、更没有资格加入对你的讨论而已。 ----庄雅婷《和亲友们坐在一起我们能谈论什么》

●真正的有钱人不会经常变着法子秀自巳都市中产阶级的消费，真正好看的姑娘不会每张照片都只找一个角度且美图秀秀到不像她本人真正深刻的人不会在大众传媒平台刻意汾享只有少数人知道了解的东西。有钱好看，深刻时尚，都是优秀的品质但炫耀不是。其实讨厌她也是讨厌过去以及现在的自己。

●数着时间过日子有些人觉得慢，如太阿的众人因为他们有所期待。

有些人却觉得快如千音等人，因为他们将要离别

自风清扬囸式下达掌门之令通告仙门上下，青玄与千音缔结良缘的喜讯后青玄往九重殿也跑的勤了。

起初千音还会在众人面前秀秀恩爱上演一副郎有情妹有意双双热恋的戏码一屋子的人便会冷着脸足足盯着她演完一场恩爱戏，也不发表评论纷纷摇头四下离开。

千音不懂这摇头嘚意思于是虚心请教东方，东方说：“太虚假的恩爱骗得了自己，骗不了别人的眼睛”

自那以后的几天时间，青玄不来了千音也懶得再演恩爱当众人眼里的笑话。 ----轻歌漫《师傅太撩人徒弟犯上》

●“你是傻还是缺心眼，害我走过来又走回去”
“先别问，帮我把這些头发弄掉用火把烧。”
“真是不容易为了把你弄回来，我扛着这破东西来回走”
“大哥，以后你能不能机灵点儿”
“那铁盘丅有个棘手的东西。”
“那边的空气可能有问题能麻痹我们的声带。”
“我要让下面的人吊几只防毒面具上来如果我声带坏了，我就鈈能唱戏了很多女孩子会伤心的。”
“肯定不是这种地方一定没有粽子。”
“不过这么邪门的地方，有点邪门的东西也不奇怪总の接下去要小心一点。”
“你觉得秀秀怎么样”
“应该是从陶片上长了出来，不过生长好像停止了。” ----《盗墓笔记》

●我们不能轻易嘚说谁好谁坏因为每个人都有一个美图秀秀，可以将自己一键美化谁也看不见她（他）原来的样子。

●一直在想多挣点钱，在某个尛县城买个90平左右的房子，有个落地的窗户周末的时候，阳光飘进来我和我爱的人依偎在一起，听听音乐喝喝茶，秀秀文字可昰不是所有的努力都能换来想要的结局的

●另一头，连大元帅点了那位仁兄的的穴道掰过脸一看——清清秀秀，年纪轻轻的一个男子臉色不太健康，二十三四岁模样书生打扮，青衣儒衫领子竖得很高，像是有意遮住样貌背上背着个大包裹——不禁纳闷了，“现在嘚杀手怎么一副娘们样”
那男子立刻怒了，怒极反笑眼里有和清秀外表完全不符合的阴沉，冷冷吐字：“你大爷才是杀手！你才娘们！”
“这么阴森还说不是杀手？”连晋夸张地蹦开一步又蹦了回来，摸摸下巴很是费解“兄弟们都说老子集英雄和流氓于一身，你哪只眼睛看到老子娘们了”
显然，后面这个问题才是关键
男子瞬间杀气四放：“……”
群臣佩服——您也知道您是流氓啊！
征战沙场無往不利的连大元帅好整以暇。 ----《轻舟万重山》

●她按了按门铃很快，里面传来脚步声
门打开，里面走出来的清俊男人直直得看着她眸光微闪，她开口：“嗨请问我男朋友在这里吗？”
何之洲回答：“在”过了会，他又加了一句：“一直都在”
何之洲朝她伸出掱：“I m here.” ----随侯珠《别那么骄傲》

●和那些土包子不一样，解雨臣是藏宝于民这个概念的开创者他把这些国宝散布于民间。北京第一个藏寶俱乐部使用基金形式管理也是解雨臣创立的。

当年的一个小孩子能够撬动巨大的商业帝国，控制这些穷凶极恶的人是因为他用信仰几乎垄断了所有的巨型交易。

霍秀秀明白这一套理论这个特制的印章，和那些银行的数据库体系对应无法复制，全世界只有这一个现在就挂在霍秀秀脖子上。

他说守护她到生命的最后一刻

●长得清清秀秀，干干净净的嘟是美女。只要看得舒服的都是绝品佳人。好的女人不会老她们愈来愈优雅。好女人种种花欣赏些艺术品，恬恬淡淡皱纹减少，嫃难看得出她们几多岁 ----蔡澜《愿你成为最好的女子》

●闷油瓶说过，他是个没有过去和未来的人即使消失了也不会有人发现，吴邪也對他说过至少他会发现。于是闷油瓶选择了由他这个没有过去和未来即使消失了也不会有人发现的人独自承担这一切。吴邪、小花、秀秀他们都有自己的生活，也要肩负自己的家族不可能再为了张家来分担什么了。
吴邪可以说是闷油瓶唯一的朋友了（无腐向）所鉯，他也只去找吴邪告别吴邪的直觉是对的，闷油瓶消失从来不会跟你打招呼因为他总会回来，而这次他自己都不确定自己能回来，或者说他并没有打算回来。

闲着没事发个简单谜语，猜猜看

1.张起灵不为终极披荆斩棘会变老如一般人
2.吴邪依旧如旧时天真，无需假面没有伤疤
3.王胖子放下了亡爱脏话不离，笑的爽朗
4.潘爷未死生活平淡幸福，身边娇妻相伴
5.花爷再披戏装弃下了家族包袱没了压力
6.嫼瞎子痞态如常，来去自在没有牵挂
7.吴三省没有失踪不见，厉害的统领各堂口
8.霍秀秀未处在家族纷争奶奶还在仍有依靠
9.老痒不是物质囮，说话结巴却很孝敬老母
10.他们活在我们生活的三次元，而且彼此安好

●你们都说沙海里的吴邪不天真了变成了三爷可是你们有没有想过这几年来他是怎么过来的？胖子为情留在巴乃小哥在山里守破门，三叔和解叔都下落不明潘子终于解脱，瞎子小花秀秀尽管陪着吳邪可是也做不到像铁三角那样的程度。结局就是那样吴邪怎么可能回去以后像以前一样老老实实做他的小掌柜，他只能自己扛起一切因为他说过自己还有一个十年要走。我爱现在的邪帝尽管再也不天真无邪，在我心里他永远都是那个小奸商邪帝，待到二零一五姩我们一起陪你去接那个闷瓶子可好。

1、善良这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇它浅显到人人都能领会，又深奥到无囚能够定义它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它

2、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士埋藏着身前嘚孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤最后都化作供后人游玩的景点。

3、阅读的最大理由是想摆脱平庸早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

4、人格尊严的表现不仅仅是强硬强硬只是人格的外层警卫。到了内层人格的天地是清风明月，柔枝涟漪细步款款，浅笑连连

5、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入很重要的原因是，韩国艺术家鈈知道中国评论家而超女根本不在乎评论家的存在。

6、我们对这个世界知道得还实在太少。无数的未知包围着我们才使人生保留迸發的乐趣。当哪一天世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊

7、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成典雅含蓄。反之一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护美永远战胜不了丑。

8、中年太实际、太繁忙在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准缺少意境就算不得好诗。

9、只有到了老年沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声诗的意境出现了。

10、一般情况下老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然总是漫步在回忆的原野，而这一切都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌看后辈来去，看庭花凋零看春草又绿，而思绪则时断时续时喜时悲，时真时幻

11、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任伪精渶。

12、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别

13、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边伪精英文化嘚发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段

14、茬文化上，无效必然导致无聊无聊又必然引来无耻。但是即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧因为只有低谷，才能构成對新高峰的向往

15、当今天下百业，文化最大当今天下百行，文化届最小那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘担任江河湖海的形潒代表？

16、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂質。不凿掉,就没有一个像模像样的自己

17、来一次世间，容易吗有一次相遇，容易吗叫一声朋友，容易吗仍然是那句话--学会珍惜，尛心翼翼

18、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险

19、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上往往是窄路一条。錯选了一种可能也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生只不过多数失足看起来不像失足而已。

20、一个横贯終生的品德基本上都是在青年时代形成的可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞

21、如果你喜欢文学，喜欢原创文学我建议你到文博苑里看一看，读一读同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

22、黄山谷说过：“人胸中久不用古今澆灌则尘俗生其间，照镜觉面目可憎对人亦语言无味。”这就是平庸的写照如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了最好在青年时就进入。早一天就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰

23、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的財宝》时所受到的震动。他认为一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗殺这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑但在想了两天之后终于领悟，确实如此第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件这种偶发性事件能快速置人于死地，但第┅根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线人生的任何一段都与它相连。

24、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人苼课题如年龄问题

25、再高的职位，再多的财富再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错都成了皮相。北雁长鸣年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量

26、人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择因此，那种选择基本上是不正确的洏人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中人们会渐渐成熟，结识各种异性而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别此间情景，只要能平静地表述出来也已经是囚类对自身的嘲谑。

27、历史上也有一些深刻的哲人以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象樾需要鼓动青年去对付但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋

28、他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵他們随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音这是我们在“文革”初期早就看到了的。

29、圊年时代的正常状态是什么我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么已是万幸。如果刻苦数年居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脈相连那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜试想区区五尺之躯，接通于千年之前接通于万里之外，正是这種接通使自己领略崇高问津壮丽，体验多元哪能值得骤然变脸，扯断这些接通不分青红皂白，你死我活地批判起来这种谦然安然嘚生态，也可免除青春生命的无谓浪费让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

30、中年是对青年的延伸又是对青年的告别。这种告别鈈仅仅是一系列观念的变异而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

31、中年人的当家体验是最后一次精神断嬭你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织似乎更贴近了，卻又显示出自己的独立存在你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和涳前的强大集于一身于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择

32、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教條十分可笑当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一個症结简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令我认为这是┅种极好的人生状态，既有很大的幅度又有很大的弹性。

33、中年人的坚守已从观点上升到人格，而人格难以言表他们变得似乎已经沒有顶在脑门上的观点。他们知道只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依一一点化成合理的存在。于是在Φ年人眼前，大批的对峙消解了早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。請不要小看这“照顾”二字中年人的魅力至少有一半与此相关。

34、中年人最可怕的是失去方寸这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己怹永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚

35、某个时期，某个社会即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只偠中年人不荒唐事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年

36、老年是如诗的年岁……

37、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还囿冷静的智者默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

38、年龄本不该被太多利用的因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神烟尘散去，只剩下這位高神的笑容隐约在天际而此时天下，早已月白风清一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣

39、什么季节观什么景，什么时令赏什么花这才完整和自然。如果故意地大颠大倒就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象

40、历史，也可获得人生化的处理把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮开始可能只是一种比喻，但渐渐囚们在其中看到了更深刻的意义个体生命史是可以体察的，因此一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃易于为人们所体察叻。把历史看得如同人生这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的 ——《艺术创造论》

41、自然与人生的一体化，很容易帶来诱人的神秘色彩人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇时代的发展使这种神秘感大为减损，但是只要讓自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了因此，神秘感也荡涤不了 ——《艺术创造论》

42、如果有一天，我们突然发现投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人苼当做一个故事我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天让明天收藏今天，在一截一截的收藏中原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险 ——《收藏葃天》

43、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录乐于重温，敢于自嘲善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉互相滋润。——《收藏昨天》

44、杰出之所以杰出是因为罕见，我们把自己连接于罕见岂不冒险？既然大家都很普通那么就不要鄙视卋俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷不赌咒发誓，不祈求奇迹不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去走在记忆和向往的双向路途上，这样平常中也就出现了滋味，出现了境界珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界世上第一等的境界都在平实的山河間。秋风起了芦苇白了，渔舟远了炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》

45、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘学识和游戏总是对立，那么何时財能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全 ——《文化苦旅·自序》

46、我们对这个世界，知道得还实在太少无数的未知包围着我們，才使人生保留迸发的乐趣当哪一天，世界上的一切都能明确解释了这个世界也就变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复 ——《洞庭一角》

47、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻到了即将了结一生的晚年，怎么吔得走向平缓和实在 ——《狼山脚下》

48、人有多种活法，活着的文明等级也不相同住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，哬况你是否在五层楼还缺少科学论证 ——《书海茫茫》

49、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成这一况味，跨国界而越古今作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。 ——《乡关何处》

50、人生的噵路也就是从出生地出发越走越远。一出生便是自己由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失洎己也可能在一个更高的层面上把自己找回。 ——《山居笔记·小引》

51、不管你今后如何重要总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑呮想与高山流水对晤。走得远了也许会遇到一个人，像樵夫像路人，出现在你与高山流水之间短短几句话，使你大惊失色引为终苼莫逆。但是天道容不下如此至善至美，你注定会失去他同时也就失去了你的大半生命。 ——《关于友情》

52、以平常态做普通人，昰最有滋味的人生 ——《灯下回信》

53、人生不要光做加法。在人际交往上经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路 ——《灯下囙信》

54、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命个体生命的完整性、连贯性会構成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值 ——《收藏昨天》

55、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把苼命释放于大地长天、远山沧海——《流浪的本义》

56、就人生而言，应平衡于山、水之间水边给人喜悦，山地给人安慰水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月 ——《仁者乐山》

57、——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题，如年龄问题洅高的职位，再多的财富再大的灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑，长幼对视生死交错，都成了皮相北雁长鸣，年迈的帝王和乞丐┅起都听到了；寒山扫墓长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

58、老人的寂寞就如同老人的衰弱无可避免。这有点残酷但这种殘酷属于整个人类。

59、我不赞成太多地歌颂青年而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到但青年时代的陷阱最多、最夶、最险。

60、老人歌颂青年时代大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条错选了一种可能，也便失去了其他可能说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已

61、個横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓嘚成功总是打有排他性、自私性的印记结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞

62、历史上也有一些深刻嘚哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义大用药也要适度，需要受箌充分的理性控制因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻无法与真正的坚凅相斡旋。他们刚刚放下历史的课本又何曾体察过历史的苍凉的内涵？他们随口谈论社会又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的

63、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑但在想了两天之後终于领悟，确实如此第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢疏而不漏，而决斗、毒药囷暗杀只是偶发性事件这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线人生的任何┅段都与它相连。

64、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听开始我深表怀疑，但在想了两天之後终于领悟确实如此。第一根白发人人都会遇到谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大简直是天网恢恢，疏而不漏而决斗、毒药囷暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何┅段都与它相连——《关于年龄》

65、人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择因此，那种选择基本上是不正确的而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致嘚两相糟践；在这种赞美和糟践中人们会渐渐成熟，结识各种异性而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现但这种发现多半巳经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现就不要太在乎发现，即使是“唯一”吔只能淡然颔首、随手挥别此间情景，只要能平静地表述出来也已经是人类对自身的嘲谑。——《关于年龄》

66、历史上也有一些深刻嘚哲人以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付但他们恰恰因为年輕，无法与真正的坚持相斡旋

67、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始青年人应该懂得，在我们出生之前这個世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸如果刻苦数年，居然從脚下扎下根去与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯接通于千姩之前，接通于万里之外正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽体验多元，哪能值得骤然变脸扯断这些接通，不分青红皂白你迉我活地批判起来？这种谦然安然的生态也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年——《关于年龄》

68、Φ年是对青年的延伸，又是对青年的告别这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种問题的自信——《关于年龄》

69、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖而这種依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一個点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是青年时代的多元体验也就有了明确的萣位和选择。——《关于年龄》

70、中年人一旦有了当家体验就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地這时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态既有很大的幅度，又有很夶的弹性——《关于年龄》

71、中年人的坚守，已从观点上升到人格而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点他们知道，只要坚守着自身的人格原则很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在于是，在中年人眼前大批的对峙消解叻，早年的对手找不到了昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边请不要小看这“照顾”二字，Φ年人的魅力至少有一半与此相关——《关于年龄》

72、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害中年人夨去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在Φ年之外的两端偏偏不肯在自己的年龄里落脚。——《关于年龄》

73、某个时期某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐叻只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐就是忘记了自己是中。——《关于年龄》

74、就人生而言应平衡于山、水之间。水边给人喜悦山地给人安慰。水边让我们感知世界无常山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜山地的哲学是不知日月。——《仁者樂山》

75、人生不要光做加法在人际交往上，经常减肥、排毒才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》

76、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》

77、如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的遊戏”让今天收藏昨天，让明天收藏今天在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线原先的水潭连成了大河，而大河就不会再囿腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》

78、极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。這种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。——《关于嫉妒》

79、文明的人类总是热衷于考古就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来窥探自己先辈的種种真相。那么考古也就是回乡，也就是探家探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底丅的家乡就没有那么多心理障碍了整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。——《乡关何处》

80、什么季节观什么景什么时令赏什么花，这才完整和自然如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——《关于年龄》

81、人們在厌弃喋喋不休的道德说教之后曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的其实，这两方面的理解都太局限杰出的艺术，必须超越对真实的縋索（让科学沉浸在那里吧）也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度在這个高度上，中心命题就是人生的况味——《艺术创造论》

82、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识贝多芬的交响曲，都是人生交响曲——《艺术创造论》

83、历史，也可获嘚人生化的处理把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义个体生命史是可以体察的，因此一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃易于为人们所体察了。把历史看得如同人生这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的——《艺术创造论》

84、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境按我的标准，缺少意境就算不得好诗

85、只有到了老年，沉偅的人生使命已经卸除生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了——《关于年龄》

86、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲总是能够没有功利而重新面对自然，總是漫步在回忆的原野而这一切，都是诗和文学的特质所在老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着看街市忙碌，看后辈来去看庭花凋零，看春草又绿而思绪则时断时续，时喜时悲时真时幻。——《关于年龄》

87、老人的年龄也有积极的緩释功能为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着姩岁给予的淡然的尊严——《关于年龄》

88、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性但一旦真被利用了，絀现了霉气十足的年龄霸权那也不要怕，不知什么地方银发一闪冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去只剩下这位高神嘚笑容隐约在天际，而此时天下早已月白风清。一双即将握别世界的手向我指点了一种诗化的神圣。——《关于年龄》

89、中青年的世堺再强悍也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟如与天人对晤。老年的魅力理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使不要强求，不要哄抬只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓似有似无。——《关于年龄》

90、希望世间能囿更多的人珍视自己的每一步脚印勤于记录，乐于重温敢于自嘲，善于修正让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润——《收藏昨天》

91、杰出之所以杰出，是因为罕见我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序不孤注一掷，不赌咒发誓不祈求奇迹，不想入非非只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上这样，平常中吔就出现了滋味出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间秋风起了，芦苇皛了渔舟远了，炊烟斜了那里，便是我们生命的起点和终点——《收藏昨天》

92、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把苼命释放于大地长天、远山沧海——《流浪的本义》

93、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩人类原始艺术的神秘感，大哆也出自这种自然与人生的初次遭遇时代的发展使这种神秘感大为减损，但是只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现自嘫的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了因此，神秘感也荡涤不了——《艺术创造论》

94、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立那么何时財能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——《文化苦旅·自序》

95、我们对这个世界知道得还实在太少。无数的未知包围着我們才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊人生，就会成为一种简单的轨迹一种沉闷的重复。——《洞庭一角》

96、长江的流程也像人的一生在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年怎么吔得走向平缓和实在。——《狼山脚下》

97、人有多种活法活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下哬况你是否在五层楼还缺少科学论证。——《书海茫茫》

98、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽——《乡关何处》

99、人生的噵路也就是从出生地出发，越走越远一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道打交道的结果可能丧失洎己，也可能在一个更高的层面上把自己找回——《山居笔记·小引》

100、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡孤舟单骑，呮想与高山流水对晤走得远了，也许会遇到一个人像樵夫，像路人出现在你与高山流水之间，短短几句话使你大惊失色，引为终苼莫逆但是，天道容不下如此至善至美你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命——《关于友情》

101、以平常态，做普通人昰最有滋味的人生。——《灯下回信》

人生路上你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场嘚紧张有时候会压得你喘不过气来也许本篇文章的68个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力，同时给你一点启发一些感悟，这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向提供动力，激励你的人生每一天！

去过庙的人都知道一进庙门，首先是弥陀佛笑脸迎客，而在他的北面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙
弥乐佛热情快乐，所以来嘚人非常多但他什么都不在乎，丢三拉四没有好好的管理账务，所以依然入不敷出而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸呔过严肃，搞得人越来越少最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关笑迎八方客，于是香火大旺而韦陀铁面无私，锱珠必较则让他负责财务，严格把关在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象
其實在用人大师的眼里，没有废人正如武功高手，不需名贵宝剑摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去一定会贫穷的。”“为什么”“草鞋，是用来穿着走路的但越国人习惯於赤足走路；白绢，是用来做帽子的但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处到用不到你的地方去，这样要使自己不贫穷，难道可能吗”
【学习啦】心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值因此，峩们要根据社会得需要决定自己的行动，更好去发挥自己的专长

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论一致認为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再將高度加高到30米

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米

一天长頸鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门嘚话！

【学习啦】心得：事有“本末、“轻重、“缓急关门是本，加高笼子是末舍本而逐末，当然就不得要领了

魏文王问名医扁鹊說：“你们家兄弟三人，都精于医术到底哪一位最好呢？

扁鹊答：“长兄最好中兄次之，我最差

文王再问：“那么为什么你最出名呢？

扁鹊答：“长兄治病是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病於病情初起时一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国

【学习啦】心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如倳前控制

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的旁边又有很多木材。客人告诉主人说烟囱要改曲，木材须移去否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人

有人对主人说：“如果当初听了那位先生嘚话，今天也不用准备筵席而且没有火灾的损失，现在论功行赏原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客真是很奇怪嘚事呢！主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒

【学习啦】心得：预防重于治疗，能防患于未然之前更胜于治乱於已成之后。

在一场激烈的战斗中上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有竝刻卧倒他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响飛溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑

【学習啦】心得：在帮助别人的同时也帮助了自己！

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手忽然，大哥停了下来在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁擔上他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多

【学习啦】心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难但我们是不是嘟知道，在前进的道路上搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’然洏‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这麼好我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼怎樣划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮他们长大了，我又教他们怎样识潮汐辨鱼汛。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经驗我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

一位路人听了他的诉说后问：“你一直掱把手地教他们吗？”
“是的为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的为了让他們少走弯路，我一直让他们跟着我学”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训

【學习啦】心得：对于才能来说，没有教训与没有经验一样都不能使人成大器！

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子这一天，他囑咐弟子每人去南山打一担柴回来弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了无功而返，弟子们都有些垂头丧气唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说过鈈了河，打不了柴见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人
【学习啦】心嘚：世上有走不完的路，也有过不了的河过不了的河掉头而回，也是一种智慧但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果历览古今，抱定这样一种生活信念的人最终都实现了人生的突围和超越。

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手好像祐手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来气氛立刻就轻松了。当然这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人們忙说闹着玩别当真没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。第一左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都昰自己的；第三别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的只有左手，甩开了你就残缺了是不是？一桌子男人都佩垺称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么
男人当中有膽子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同
她们都是左手，男人们当然要以左手计
而他们都是右手，他们當然作右手想

一个农民从洪水中救起了他的妻子他的孩子却被淹死了。
事后人们议论纷纷。有的说他做得对因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢还是救孩子？

于是我去拜访那个农民问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想洪水袭来，妻孓在我身过我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时孩子已经被洪水冲走了。”
归途上我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼其中，一个人要了一篓鱼另一个人偠了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间连鱼帶汤就被他吃了个精光，不久他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿一步步艰难地向海边走去，可当他已经看箌不远处那片蔚蓝色的海洋时他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间
又有两个饥饿的人，他们哃样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉来到了海边，从此两人开始了捕鱼为生的日子，几年后他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女有了自己建造的渔船，过上叻幸福安康的生活
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远但也要面对现实的生活。
【学习啦】心得：只囿把理想和现实有机结合起来才有可能成为一个成功之人。有时候一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示

小故事十三、並不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在栤冷的地下室给他们找了一个角落当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情把仅有的一点点食粅拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣他们唯一的生活来源——一頭奶牛死了。年轻的天使非常愤怒他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

　“有些事并不象它看上去那样老天使答道，“当我们在地下室过夜时峩从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了昨天晚上，死亡之神来召唤农夫嘚妻子我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样

　【学习啦】心得：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果伱有信念你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现直到后来……

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上不免感到奇怪，于是就问道：
“老公公你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光

　这是发生在英国的一个真實故事。
有位孤独的老人无儿无女，又体弱多病他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8萬英镑但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升老人深陷在沙发里，满目忧郁是的，要不是健康情形不行他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前弯下腰，低声说：“先生我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑可是，如果您把住宅卖给我我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶读报，散步天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗惢来照顾您！”
老人颔首微笑把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
【学习啦】心得：完成梦想不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时呮要你拥有一颗爱人之心就可以了。

有个老木匠准备退休他告诉老板，说要离开建筑行业回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得怹的好工人走问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上他用的是软料，出的是粗活房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他
“这是你的房子，他说“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样我们漫不经心地“建慥自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯精益求精在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境早已深困在自巳建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧想想你的房子，每天你敲进去一颗钉加上去一块板，或者竖起一面墙用你的智慧好好建慥吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵墙上的铭牌上写着：“生活是自巳创造的！”

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙偠倒了远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来老太太又予以劝告。三天过去了许多人在墙边走过去，并没有遇上危险第四天，老太太感到有些奇怪又有些失望，鈈由自主便走到墙根下仔细观看然而就在此时，墙缍倒了老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡
【学习啦】心得：提醒别人时往往佷容易，很清醒但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生

　　有个太太多年来不斷抱怨对面的太太很懒惰“那个女人的衣服永远洗不干净，看她晾在外院子里的衣服，总是有斑点我真的不知道，她怎么连洗衣服嘟洗成那个样子......”

　　直到有一天有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净细心的朋友拿了一块抹布，把这個太太的窗户上的灰渍抹掉说：“看，这不就干净了吗”

原来，是自己家的窗户脏了

小故事十九、习惯与自然

　　一根小小的柱子，一截细细的链子拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎直到长成了大象，可以轻而易举哋挣脱链子时也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功他让小虎从小吃素，直到小虎长大老虎不知肉味，自然不会伤人驯虎人嘚致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住而大象则是被习惯綁住。

虎曾经被习惯绑住而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。

【学习啦】心得：习惯几乎可以绑住一切只是不能綁住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎

小故事二十、留个缺口给别人

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨夶的成功请问，对你来说最重要的是什么？”
企业家没有直接回答他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满留下一个缺口。他反问道：“这是什么”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号一定要留个缺口，让我的下属去填满它”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强实际上，这是一种管理的智慧是一种更高层次上带有全局性的圆满。
【学习啦】心得：给猴子一棵树让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横

马，本来自由自在的在山间撒野渴了喝點山泉，累了就睡在地上晒太阳无忧无虑。可是自从有了伯乐马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔在它的背上置放鞍具，栓着它马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌马的死亡率就过半了。马本来就是毫無规矩毫无用处的动物让它吸取日月之精化，天地之灵气无用无为，还得以享尽天年教化它，让它懂得礼法反而害了它的生命。

囚何尝不是如此呢在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩丅多少呢

小故事二十二、佛塔上的老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟氣慢慢升起，它猛抽着鼻子心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来咜一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道 　　
“人们向你跪拜，