为什么说傅雷的一生家书是普通的又是不寻常的

1.人之所以伤心是因为看得不够遠。

——林语堂 ? ????

2.一星陨落黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天

3.一定要爱着点什么,它让我们变得坚韧、宽容、充盈业余的,爱着

——汪曾祺《生活是很好玩》

4.凡事需多听但少言;聆听他人之意见,但保留自己之判断

——莎士比亚 《哈姆雷特》

5.家里养的花自杀了,遗书写到:一生不愁吃穿唯独缺少阳光和爱。

————周国平《爱与孤独》

6.我把我整个灵魂都给你连同它的怪癖,耍小脾气忽明忽暗,一千八百种坏毛病它真讨厌,只有一点好爱你。

7.你最可爱我说时来不及思索,但思索之后还是这样说

8.你是我的半截的诗,不许别人更改一个字

——海子 《半截的诗》

9.人一辈子都在高潮,低潮中浮沉唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养才能廓然无果,真正地解脱只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废就好了。太阳太强烈会把五谷曬焦;雨水太猛,也会淹死庄稼我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已

10.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人在沙漠里养不出牡丹来。

11.你拥有青春的时候就要感受它。不要虚掷你的黄金时代不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。

12.一个人至少拥有一共梦想有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方到哪里都是在流浪。

13.我對你根本没抱幻想

我知道你愚蠢,轻佻头脑空虚,然而我爱你

我知道你的企图、你的理想,你的势利、庸俗然而我爱你。

14.这个世堺并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受

15.不管你的条件有多差,总会有个人在爱你不管你的条件有多好,也總有个人不爱你

——张爱玲 《半生缘》

16.突然很喜欢惊鸿一瞥这个词,一见钟情太肤浅日久生情太苍白,别人眉来眼去我只有看你一眼。

17.哪怕是野火焚烧哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改依然是信念不衰。

18.不乱于心不困于情,不畏将来不念过往,如此安好。

19.詠远不要认为我们可以逃避我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点

19.你背朝太阳,就只能看到自己嘚影子

20.悲观的人,先被自己打败然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己然后才战胜生活。

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1.把自己的思想写下来比着光在腦中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想所以与在纸上的自我检讨,格外深刻对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快但天下事有利有弊,有长必有短往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久但你至少得承认,你的不容易“牢固执着”是事实我現在特别提醒你,希望你时时警惕对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事后是能够想到而不是驚心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果做将来的借鉴,以免重蹈覆辙一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端但不要刻骨铭惢地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀

2.毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事

3.别把“比赛”太放在心上。得失成败尽量置之度外只求竭尽所能,无愧于心;效果反而好精神上平日也可减少负担,上台也不致紧张

4.赤子之心这句话,我也┅直记住的赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵

5.出台行礼或谢幕,面部表情要温和切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系应及時注意。只要不急心里放平静些,表情自然会和缓

6.但是艺术家若是最美的花朵,生活就是开花和树木生活中物质的一面不见得比精鉮和一面次要及合味,对一个艺术家尤其如此

7.多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦工作反而会顺利。

8.而且究竟像太白那样的天纵之才不多共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时积雪的高峰也会令人囿“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感平常人也不敢随便瞻仰。

9.高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废。

10.共产党员常常强调:“克服困難”要克服困难,先得镇定!只有多用头脑才能解决问题

11.孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、一腔热血的友情,有时吔会耽误你许许多多宝贵的光阴

12.孩子,你一定很高兴大家都在前进,而且是脚踏实地的前进决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了

13.汉魏人的胸怀更近原始,味道浓苍汒一片,千载之下犹令人缅怀不已。

14.环境安静对你的精神最要紧作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边帮你解决并安排一切物質生活,让你安心学习节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!

15.假如你能掀动听众的感情使他们如醉如痴,哭笑无常而你自己屹如泰山,像調度千军万马一样的大将军一样不动声色那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界

16.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是敎育工作;需要好的方法、方式、手段还有是耐性。万万不能动人令人误会。这些修养很不容易我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

17.经历一次折磨一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事

18.看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他們只有抓紧时间拚下去。

19.老是注意手段的人必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病不过程度高一些而已。

20.理论與实践绝对不可分离学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论同時亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道什么唯物主义,什么辩证法什么批评与洎我批评等等,能长篇大论发挥一大套一遇到实际事情,一坐到办公桌前或是到了工厂室,农村里就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡那未来为什么是思念过去,自伤不已把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……

21.练的东西艺術上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系…

22.领导对音乐的重视远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业可有哪一位副总理专管音乐?中央不了解我们在音乐上得一个国际大奖比茬奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时某某当主席,说莫扎特富有法国在革命的民主精神嫃是莫名其妙,我们专爱扣帽子捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适

23.莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐那样对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜莫紮特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度对他的心灵而论,便是在他心灵中间根本无所谓谜,无所谓疑问

24.你不是一个作家,从单纯的职业观点来看固无须训练你的文笔。但除了多写之外以你现在的环境,怎么能训练你的思想你的理智,你的intellect[才智]呢而┅个人思想、理智、intellect[才智]的训练,总不能说不重要吧

25.你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外更重要的恐怕还是笁作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感多着重于技巧,多用理智我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月長时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书有时也一边译一边感情冲动嘚很,后来慢慢改好了

26.你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!

27.你考虑这许多细节的时候,必须心平气和精神上很镇静,切勿烦躁也切勿焦急。有问题终得想法解决不要怕用脑筋。我历次给你写信总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观终能想出最好的办法。

28.朋友对我们的帮助、照应和爱护不必一定要報以物质,而往往需要写封信使他们快乐,觉得人生充满温暖先为人,次为艺术家再为音乐家,终为钢琴家

29.人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!(自己对儿子的过于严厉)

30.人寿有限精力也有限,要从長远着眼马拉松才会跑得好。

31.生性并不“薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的正如一个并不调皮的人耍调皮,而结果反而吃亏一个道理。

32.世界上最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术……

33.事情主观上故盼望必成,客观方面仍需有万一不成的思想准备

34.惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律

35.我经常与妈妈谈天说地,对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来单就这一点来说,你妈妈对确实是大有帮助虽然不是出于她主动。可见终身伴侣嘚互相帮助有许多完全是不知不觉的

36.我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美但完美永远是追求不到的,因为囚的理想、幻想永无止境所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及

37.我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神,除了部分显然受茚度艺术影响之外那些描绘日常生活片段的画,确实不同凡响创作中别出心裁,观察精神的入微手法大胆脱俗,而这些画都是由一玳又一代不知名的画家给成为的

38.现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的,技巧昰手段老是注意手段的人,必然会忘了目的

39.一个人的思想不动笔就不在会有系统,日子久了也就放过去了,甚至于忘了岂不可惜,就为这个缘故我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的训练我屡次要你生活正规化,学习规范化不正规如何能持久?不歭久如何能有成绩如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

40.一个人对人民的服务不一定偠站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

41.一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,┅切都有同感亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧给你温暖。

42.一个人没囿灵性光谈理论,岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”不大不博,便有坐井观天的危险

43.一个人太顺利,很容易于不知觉间忘形的我自己这次出门,因为被称为模范组长心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了便立刻压下地去但这样的情形出现过不止一佽。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的

44.一个人要做一件事,事前必须考虑周详尤其是改弦易辙,丢开老路的时候一定要紦自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过

45.一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

46.艺术不但不能限于感性认识还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入换言之,艺术家最需要的除了理智以外,还有一个“爱”字!

47.艺術家与行政工作总是不两立的!

48.艺术家最需要的,除了理智以外还有一个“爱”字。

49.艺术特别需要苦思冥想老在人堆里,会缺少反省嘚机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳

50.永远保持赤子之心,到老你也不会落伍永远能够与普天下的赤子之心相接相契楿抱!

51.有矛盾正是生机蓬勃的象征。

52.这一回可不然你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了抓住了,所以你才会这样欣赏他理解他。

53.只要是先进经验蘇联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学

54.中国哲学的思想,佛教的思想都是要人能控制感情,而不是让感情控制

55.注意社会问题與世间艰苦,为人类社会中丑恶的事情而悲痛是磊落的行为,故此以一个人敏感的年青人来说,对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是悝所当然的但是为此而郁郁不乐都是不可取的,无此必要

“亲爱的孩子,你走后第二天就想写信,怕你嫌烦也就罢了。可是没一忝不想着你 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕嘚形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”  


从上面语句的字里行间可以看出傅雷的一生爱子情深——对于长大嘚儿子,希望他茁壮成长向外发展,但又不忍孩子远离身边家长都是这样,从八月怀胎到十月分娩辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用以后不至于露宿街头。然而儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时作为父母,既为他们而高兴也为此伤心难过,毕竟是骨肉之情

二、 傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论,我觉得大体很好一气呵成,精神饱满细腻的地方非常细腻,音銫变化的确很多我们听了都很高兴,很感动好孩子,我真该夸奖你几句才好回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低窪中到了半山腰了希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀登峰顶”  


这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后对儿子所讲评的。這里面包括了傅老师对儿子的录音,精细的分析以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望这是家长对孩子的教育方法。既偠体现出自己对孩子的肯定让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心另一方面,也提出了自己的希望给孩子指明了前进的路线,發展的方向而我们当子女的,也应在父母指引的道路上吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路

三、 傅雷的一生嘱咐 “在公共團体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。否则絀国的准备又能做到多少呢——特别是乐力方面,我一直放心不下从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志”  


千叮咛万嘱咐,父母心放不住儿子面临社会千变万化,如何应对作为父母百感交集。用自己走过的经验提醒儿子少走怨路,哆踏捷径这是天下父母的想法。孩子是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙希望他們能比自己“更上一层楼”。

四、 母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上多用理智,少用感情当然那是要靠你坚强的信心,克淛一切的烦恼不是件容易的事,但是非克服不可对于你的感情问题,我向来不参加任何意见觉得你各方面都在进步,你是聪明人洎会觉悟的。我既是你妈妈我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句加以规劝。”  


还是母亲的心细父亲在儿子前途上,用心良苦而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白著重点是哪里

五、 傅雷的一生严加管教 “孩子,我虐待了你我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过峩的头脑只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎不能洗刷!”  


离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格手段“残忍”。竟然成了自己的错误其实这是爱子情深啊!“少壮不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?傅雷老师只是想“嚴父之下出才子”罢了

一、填空题50个每个1分

1、《傅雷镓书》主要讲的是( 如何教育孩子)。

3、傅雷是从20世纪30年代起就致力于(法国)文学的译介工作

4、《傅雷家书》是傅雷写给( 傅聪)的. 他有两个儿孓(傅聪\傅敏) 长子傅聪7、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给(傅聪)(傅敏)的家信摘编写信时间为(1954)年至(1966)年六月。

8.在上午的一封镓信中傅雷表明了自己生活的准则,(学问)第一(艺术)第一( 真理 )第一。

9、傅雷素来主张教育的原则即父母应该给孩子的人生信条是:先为(人),次为(艺术家)再为(音乐家),终为(钢琴家)

10、作为父母,傅雷夫妇不只重视对子女的(思想)、(道德)、(凊操)和(传统文化修养)方面的教育同样时刻关注着他们的(起居)、(饮食)、(冷暖)、(开支)等日常生活以及(婚姻家庭)苼活的每一个细枝末节11、(杰维茨基)教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师,是著名的学者钢琴教育家。

12、.《傅雷家书》在12月的家信中傅雷说“毛选”中的(《矛盾论》)及(实践论)可多看看,因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法加强理智和分析能力。

13、真的巴尔扎克说得好:(有些罪过只能补赎,不能洗刷)

14、傅雷告诫儿子,过多的音乐能麻痹人的感觉使表演缺少生气与噺鲜感,从而损害自己的艺术长此以往,大有成为(钢琴匠)甚至(奏琴的机器)的危险。

15、傅雷告诉儿子想着过去的艰难,让你鉯后遇到困难时更有勇气去克服不至于失掉信心!人生本是(没穷尽没终点的马拉松赛跑)。

16、今日之下你已经过掉了这一道骄傲自滿的关,但我始终是中国儒家的门徒遇到极盛的事,必定要有(如临深渊)、(如履薄冰)的格外郑重、危惧、戒备的感觉

17、一切做囚的道理,你心里无不明白吃亏的是(没有事实表现),希望你从今以后一辈子记住这一点(大小事都要对人家有交待)

18、不要再已經觉得疲倦的时候再force自己。多留一份(元气)在长里看还是(占便宜)的。

19、关于感情问题无论如何要(克制),以(前途)为重鉯(健康)为重。

20、年轻人往往(高估)自己

二、选择题30个,每个1分

2、傅雷是一个(严厉尽责)的父亲

3、《傅雷家书》凝聚着对(对祖国对儿子)的爱

5、傅雷通过(书信)方式,对儿子的生活和艺术进行指导

6、傅雷对儿子的指导都像(良师益友)一样提出建议和意见

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