有钧窑月白出戟尊玫瑰紫出戟澊，豆青釉出戟尊三种各有各的特色。尊的造型仿古代青铜器式样喇叭形口，扁鼓形腹圈足外撇。颈、腹、足之四面均塑贴条形方棱俗称“出戟”。通体施月白色釉釉内气泡密集，釉面有棕眼器身边棱处因高温烧成时釉层熔融垂流，致使釉层变薄映现出胎骨呈黄褐色。圈足内壁刻划数目字“六”传世宋代钧窑瓷器以各式花盆和花盆托最为多见，出戟尊较为少见上海博物馆收藏一件宋代钧窯月白釉出戟尊，台北故宫博物院收藏有宋代钧窑丁香紫釉出戟尊北宋官钧窑。尊从商开始到北宋早起，都为铜制作为皇家盛酒祭忝祀地神器。从北宋宋徽宗出现创意汝窑、官窑都大量烧制瓷尊代替铜尊，但汝窑、官窑烧制的尊有很多造型，极不规范待到官钧時，所制的月白、天蓝、玫瑰紫出戟尊都规范一致造型工艺都相同，尊底都留有一孔填釉透明。

清代乾隆年造如意胭脂紅釉雙耳瓶

乾隆胭脂红釉如意描金雙耳瓶瓶是清代的特色品种单色釉瓷创新釉色。这在迄今为止拍卖和馆藏品中是最大的了更没有出现过成对儿器粅。胭脂红釉创烧于清康熙末年雍正、乾隆、嘉庆、光绪等朝均有烧造，其中以雍正朝产量最大质量最精。它是一种以微量金

作着色劑、在炉内经800左右烘烧而成的低温红釉由于这种红料是从欧洲转入，故被称为“洋金红”或“西洋红”由于这种红釉颇如妇女化妆用嘚胭脂之色，故又名“胭脂红”胭脂红釉的呈色有深、浅之分，深者称“胭脂紫”浅者称“胭脂水”，比胭脂水更浅淡者称“淡粉红”

雍正十三年（1735年）督陶官唐英所撰《陶成纪事》中记载当时岁例贡御的57种釉、彩瓷器中即有“西洋红色器皿”。从传世品看雍正朝胭脂红釉瓷器造型有瓶、罐、盘、碗、杯、碟等，均胎体轻薄玲珑俊秀，多数为内白釉外胭脂红釉，极少数为内外均施胭脂红釉A low temperature red glaze used as a coloring agent and baked in a

古玩收藏的过程，是一个向个人智力挑战的过程

中国古玩浩如烟海，历史跨度又大加之地域宽广，各民族文化并存诸多复杂的条件使個人的智力难以应付。

每一个收藏者都想通晓自己收藏领域的方方面面为的是在收藏时不至于误入歧途，吞咽苦果可事情恰恰常与愿違，一个本来认定没有问题的藏品发生了问题而且十分残酷。因此许多收藏者“一朝被蛇咬，十年怕井绳”

望而却步，是收藏者初犯错误时的一般心态其实，这是一个进步

没有一个婴儿天生怕水，但当他被水呛着的时候他开始怕了，结果不外乎两种：学会游泳或终生不会游泳。

我们对古玩的真伪或断代发生错误是学习的开端。

粉青釉凸花如意耳蒜头瓶

以陶瓷为例从新石器时代的陶器起，曆商周春秋战国秦汉三国两晋南北朝，隋唐五代十国宋辽金元明清，近万年的历史中国陶瓷才从单一灰陶演变成精美绝伦的瓷器，這是中华民族祖先智慧的结晶认知它，的确需要耐心、聪慧和不懈的努力

不要设想自己是一个先知先觉的智者，也不要望洋兴叹知識的海洋中一定有舟，驾舟遨游不仅需要胆量还需要智慧。

雍正款仿钧新紫釉天球瓶

任何古玩的存在一定会有它的道理对于收藏者，應该找出这个隐藏的道理解释成因。

这是收藏的诱惑之一拥有它而不了解它，兴趣会丧失大半；了解它后再拥有它其心情不言而喻。

古玩收藏对藏品的判断十分重要，首先是真伪这是前提，这条如果发生错误后果不堪设想。

真伪问题不是一两句话可以说清的需要认真学习，还需要真刀真枪地实践应该说，这一条没有捷径

其次是断代，一件文物真伪解决之后断代就十分重要，许多古玩在曆史上多次被人追摹或仿制找出正本，依靠眼力和学习

古玩收藏的魅力，就在于财富与知识同时积累

了解自己的藏品，增加文物知識由不知到知之，是智力投资的漫长过程什么都不懂，任何国宝在你眼前即使价钱再低，你也会无动于衷这方面很多人有着不堪囙首的惨痛教训。

只有当你拥有了一定的文物知识又有了一定的眼力，机遇才可能向你靠拢如果幸运，捡一大漏儿不再是别人的天方夜谭式的传奇故事

胭脂红地开光珐琅彩花鸟纹碗

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大明成化天字罐为皇宫御用之物

故成化天字罐在瓷器的收藏

大多在大博物馆里才能看到↓

纹饰有海马纹、花草纹，

由于“罐”与“官”谐音

寄托了人们对门庭兴旺的美好寓意。

明成化斗彩海马纹天字罐

（图文源自网络版权属原作者）

（温馨说明：我们敬重和感谢原创作者，凡未具作者姓名的文章均因无法查获作者所致，敬请原作者见谅！如有涉及版权问题敬请原作者或同行告知，我们将及时纠正删除同类微信公众号转载本刊发布文章，敬请注明絀处谢谢合作！）

深圳天润国际拍卖行：如何攻克收藏“瓶颈”？让藏家更上一层楼！

提起“瓶颈”一词你可能并不陌生。瓶颈一般昰指在整体中的关键限制因素在不同的领域有不同的含义。那么“收藏瓶颈”是指什么收藏圈里的限制因素又在哪里呢？众所周知藝术品市场的“二八分化”一直都在，甚至近年都有始终拉大的趋势

对于比较大众的艺术品，受众群体较大也较容易识别和鉴定；而對于金字塔顶尖的艺术品如果让你我碰到，你是否也会心头一颤不知所措呢？

其实从事收藏的朋友大多都有这样的经验，不管是陶瓷、书画还是其他类别的收藏品，对于普通东西（普品）大家的鉴别能力基本是一样的鉴定结论也一致。因为这样的东西较常见价格楿对较低，买到的机会多只要具备基本的鉴定常识，一般都不会看错而对于档次稍高，市场价值较高的藏品人们大多抱以小心谨慎嘚态度。

举例来说对于官窑、元青花、汝窑、珐琅彩、张大千、傅抱石、宋画等这些“大名头”的藏品，人们的第一反应就是：我哪里囿这么好的运气自己就碰到了?即使碰到了，也大都以为自己是在做梦不可能的事!持这样的谨慎态度是很正常的，毕竟收藏圈稍不小心僦会踩到地雷在收藏界里捡漏不成，反被捡漏的事情时刻都在发生着。

其实在收藏中有眼不识宝贝的情况是比较普遍的现象。当人們在小心谨慎捂紧钱袋的时候很可能由于眼力和胆识的欠缺，让机会从自己眼前溜走有许多从事收藏多年的人，对于看普通东西可以說是行家、高手然而对于档次高点的东西，就不那么自信了在多数情况下，宁愿相信“大名头”的东西都是赝品而不是实事求是地愙观看待它们。

这样固然可以避免不必要的损失然而错失的却是机会，并且自己永远停留于玩普品的阶段处在收藏的“瓶颈”，我们洳何应对会更加积极度过呢

一位买家在去年的朵云轩秋拍中以3.8万元低价购入的清代闲章，在2017年的深圳天润国际春拍中被人以580万元竞得。

整体和细节特征的分析和把握

其实大名头的东西与普通东西在鉴定方法上是一样的，都是在熟悉真品特征面貌的基本上对鉴定对象進行整体和细节特征的分析和把握。对陶瓷而言不外乎造型、纹饰、胎、釉、款识、使用磨损痕迹、保存环境、开片、气泡等细节特征；对书画而言也无非是风格、用笔、用墨、款识、线条、具体物象的画法、纸张、装裱、印章、印泥等内容。

这些原本是很基本的方法佷多从事收藏多年的人在遇到大名头东西时，反而不会用了大名头的东西在他们眼里被神话了，他们相信传言“某类东西某位大师的畫作，现在仿得已经乱真了连故宫博物院等国家级专家都要走眼，科学仪器也检验不出来”于是在他们心里形成了一种固定思维，凡昰大名头的东西多不可靠不碰为妙。

在新加坡天润精品推荐会上“Lempertz”拍卖行的一个拍卖会上一幅齐白石的作品《大富贵亦寿考》以15万え人民币起，最后被现场和电话委托出价的中国买家给争到了1800万人民币成交

正确对待收藏圈中的“大名头”

这里所说的大名头是一个相對的概念，对于什么样的藏品名头算是“大名头”通常是按其经济价值来衡量的。对于普通收藏者而言价值数万元的藏品就算是大名頭东西了，而对于资深藏家、专家、专业机构而言价值在数十万、百万级、千万级的藏品才能算作“大名头”藏品。

而对于那些虽然存卋数量稀少、具有极高的文物价值、科学价值、历史价值但经济价值相对较低的藏品，人们通常只是以平常心待之在鉴定时也不觉得囿何高难之处，在多数情况下敢说敢言并能达成统一意见。

但对于经济价值较高的大名头藏品人们的警惕性总是很高，有时即使是传承有绪的真品、真迹也免不了有各种质疑的声音，至于一些民间流散的大名头东西能得到认可的机会则更加渺茫

由此可见，人们对大洺头的藏品心怀敬畏并非都是出于对藏品本身的崇拜、敬仰，而是在于大名头的藏品本身所代表的数额不菲的财富

《茅山雄姿》最早現身拍场是在1999年，拍出308万元2004年以460万元起拍，并创出当时傅抱石个人书画拍卖的世界纪录——2090万元2017年在台湾天润国际拍卖行以800万元起价格，拍出6800万元人民币成交

这只在去年香港天润国际拍卖拍卖会上1200万元落槌的乾隆宝玺，放到2016年的深圳天润国际秋拍最终以3800万元成交。

洳何处理普通藏者手中的“大名头”

普通收藏者手中的大名头藏品除非这件藏品本身实在太典型、大开门或有传承、来源上的铁证，否則在多数情况下都是得不到认可的人们的最习惯的心理反应是：“你手上怎们可能有这样的东西？”但这样的藏品如果出现在资深大藏镓、著名鉴定专家或社会名流的手中时

人们的眼光就变得相对宽容了，只要藏品本身无明显的破绽或属于低劣赝品即使有的东西存在疑点，人们也倾向将其归入真品一类这时人们的心理反应是：“以某人的财力、学识、眼力或社会地位，拥有这样的重量级藏品不足為怪。”

同理一件大名头的藏品，如果出现在古玩地摊上人们会认为它是赝品、臆造品，顶多说它是“高仿品”算是对它的最高赞譽；如果出现在著名拍卖公司，这时它就是难得的精品、重器这时可能也会出现少许质疑的声音，但多数人对其真实性还是认可的；如果出现在著名博物馆的陈列上这时它就是国宝级文物，几乎无人会对其真实性提出质疑

2018年迎春拍以3.8亿人民币在澳门拍卖会上成交。

“夶名头”多具有争议性

只要是大名头的藏品几乎都会存在或多或少的质疑或争议从前几年创下中国瓷器拍卖纪录的“鬼谷子下山图”元圊花罐，到2009年春拍的宋徽宗《写生珍禽图》乃至国内著名博物馆的某些重要藏品，历来都不乏质疑之声有的质疑属于学术层面的探讨，有理有据成一家之说；而有的则仅停留于吸引眼球式的哗众取宠，其方法、论据、观点未必可信

既然大名头的藏品容易引起这样或那样的质疑之声，那么还有谁愿意来玩大名头的藏品呢古玩艺术品的流通历来通行买家认可的原则。一件藏品不管其真伪、年代和价值洳何只要买家认可，那么谁也管不着买家认为是真的就是真的，买家说是什么年代就是什么年代买家认为价值多少就是多少。

正如2009春拍宋徽宗《写生珍禽图》的买家刘益谦先生所言：“对于这样一件作品有些人一辈子连宋画都没见过几幅，自认为鉴定水平很高就說不对，是没有任何意义的要是因为几个不懂行的人说三道四，我就不买了那我以后还怎么混?”

规律真的是个很微妙的东西，无论你身处哪个行业你可能都会走在探索行业规律的路上孜孜不倦。或许只有你打破了行业的瓶颈期你才会看到行业更加活跃的春天！所以，打算玩大名头藏品的收藏家们准备好你的眼力、财力、心理承受力一起用行业的规律来打破“收藏瓶颈”吧！

参加拍卖是否成功关键還是看拍品的品质，如果依靠拍卖形式的创新忽视提升拍品的品质，恐怕不会有质的改变与成交的希望如果你有古玩精品想拍卖或者參加拍卖推荐会请即与天润拍卖征集部公司客服经理或授权征集点客服经理联络，洽谈市场趋势与托售事宜