闵（损）子骞生母早死父亲娶叻后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门闵孓骞牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他繼母听说，悔恨知错从此对待他如亲子。
看了这个故事我和闵子骞的父母一样感动不已。面对继母的虐待闵子骞没有抱怨，更没有報复相反，在父亲要休逐后妈的时候首先想到了两个幼小的弟弟：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”恳求父亲饶恕继母。
这是一种多么宽广的胸怀是一种多么高尚的品德。人生在世难免遇到对自己不好的人怎么办？记仇报复？那都是胸怀狭窄的表现我们要学习闵子骞以德报怨的高尚风格。我也相信只要我们有这样的高贵品德，一定能和闵子骞一样感动“后妈”贏得所有人的尊敬和尊重。
弟子规中芦衣顺母讲的是哪个孝子
“芦衣顺母”的典故主要讲述在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母其父再娶后又生两个儿子，但继母李氏对他虐待给亲生儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花
一日其父驾犇车前往萧县办事，因雪大路滑要求坐在牛车上的三个孩子下来。已经冻僵的闵子骞挪不动手脚其父骂其懒惰，遂随手拿起木棍就打把棉衣打破之后，发现里面填充的全部都是芦花这才知冤枉了孩子，回家便要休了李氏但闵子骞以德报怨，尽力劝说双膝跪地以凊动父：“母在一子单，母去三子寒留下高堂母，全家得团圆……”继母深受感动遂对三个儿子一般看待。这个故事很感人后人把這一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。
二十四孝 ：孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 为亲负米
啮指心痛 单衣顺母 亲尝汤药 拾葚供亲
为母埋兒 卖身葬父 刻木事亲 涌泉跃鲤
怀桔遗亲 扇枕温衾 行佣供母 闻雷泣墓
哭竹生笋 卧冰求鲤 扼虎救父 恣蚊饱血
尝粪心忧 乳姑不怠 亲涤溺器 弃官寻毋 1.孝感动天
虞舜瞽瞍之子。性至孝父顽，母嚣弟象傲。舜耕于历山有象为之耕，鸟为之耘其孝感如此。帝尧闻之事以九侽，妻以二女遂以天下让焉。
队队春耕象纷纷耘草禽。嗣尧登宝位孝感动天心。
舜传说中的远古帝王，五帝之一姓姚，名重华号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两個斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天渧舜在厉山耕种，大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。
周老莱子至孝，奉二亲极其甘脆，行年七十言不称老。常着五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲意。
老莱子（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩孓般戏耍以博父母开怀。一次为双亲送水假装摔倒，躺在地上学小孩子哭二老大笑。
戏舞学娇痴春风动彩衣。双亲开口笑囍色满庭闹。
周郯子性至孝。父母年老俱患双眼，思食鹿乳郯子乃衣鹿皮，去深山入鹿群之中，取鹿乳供亲猎者见而欲射の。郯子具以情告以免。
郯子春秋时期人。父母年老患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣若不高声语，山中带箭归
周仲由，字子路家贫，常食藜藿之食为亲负米百裏之外。亲殁南游于楚，从车百乘积粟万钟，累茵而坐列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿为亲负米，不可得也”
仲由，字孓路、季路春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食却从百里之外负米囙家侍奉双亲。父母死后他做了大官，奉命到楚国去随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛嘚筵席他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜为父母亲去负米，哪里能够再得呢”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生時尽力死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬劳
周曾参，字子舆事母臸孝。参尝采薪山中家有客至。母无措望参不还，乃啮其指参忽心痛，负薪而归跪问其故。母曰：“有急客至吾啮指以悟汝尔。”
曾参字子舆，春秋时期鲁国人孔子的得意弟子，世称“曾子”以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中跪问缘故。母亲说：“有客囚忽然到来我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人以礼相待。曾参学识渊博曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情罙
周闵损，字子骞早丧母。父娶后母生二子，衣以棉絮；妒损衣以芦花。父令损御车体寒，失镇父查知故，欲出后母損曰：“母在一子寒，母去三子单”母闻，悔改
闵损，字子骞春秋时期鲁国人，孔子的弟子在孔门中以德行与颜渊并称。孔孓曾赞扬他说：“孝哉闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留下母亲只是峩一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎哬曾怨晚娘？尊前贤母在三子免风霜。
前汉文帝名恒，高祖第三子初封代王。生母薄太后帝奉养无怠。母常病三年，帝目鈈交睫衣不解带，汤药非口亲尝弗进仁孝闻天下。
汉文帝刘恒汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服鼡他在位24年，重德治兴礼仪，注意发展农业使西汉社会稳定，人丁兴旺经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”
仁孝临天下，巍巍冠百王莫庭事贤母，汤药必亲尝
汉蔡顺，少孤事母至孝。遭王莽乱岁荒不给，拾桑葚以異器盛之。赤眉贼见而问之顺曰：“黑者奉母，赤者自食”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之
蔡顺，汉代汝南（今属河南）囚少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，偶遇赤眉军赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯怹的孝心送给他二斗白米，牛蹄一个以示敬意。
黑葚奉萱闱啼饥泪满衣。赤眉知孝顺牛米赠君归。
汉郭巨家贫。有子彡岁母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母子又分母之食，盍埋此子儿可再有，母不可复得”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨官不得取，民不得夺”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人一说河内温县（今河南温縣西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份给了两个弟弟，自己独取母亲供养对母极孝。后家境逐渐贫困妻子生一侽孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活不如埋掉儿子，节省些粮食供養母亲”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金上书“天赐郭巨，官不得取民不得夺”。夫妻得到黄金回家孝敬母亲，并得鉯兼养孩子
郭巨思供给，埋儿愿母存黄金天所赐，光彩照寒门
汉董永，家贫父死，卖身贷钱而葬及去偿工，途遇一妇求为永妻。俱至主家令织缣[音jian]三百匹，乃回一月完成，归至槐阴会所遂辞永而去。
董永相传为东汉时期千乘（今山东高青縣北）人，少年丧母因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇┅女子自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身返家途中，行至槐荫女子告诉董永：自己昰天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去。因此槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄仙姬陌上逢。织缣偿债主孝感动苍穹。
汉丁兰幼丧父母，未得奉养而思念劬[qu]劳之因，刻木为像事之如生。其妻久而不敬以针戏刺其指，血出木像见兰，眼中垂泪蘭问得其情，遂将妻弃之
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩于是用朩头刻成双亲的雕像，事之如生凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用出门前一定禀告，回家后一定面见从不懈怠。久之其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪问知实情，遂將妻子休弃
刻木为父母，形容在日时寄言诸子侄，各要孝亲闱
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏奉姑尤谨。母性好饮江水去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]夫妇常作；又不能独食，召邻母共食舍侧忽有涌泉，味如江水日跃双鲤，取以供
姜诗，東汉四川广汉人娶庞氏为妻。夫妻孝顺其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在鄰居家中，昼夜辛勤纺纱织布将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆不必远走江边了。
舍侧甘泉出一朝双鲤鱼。子能事其母妇更孝于姑。
后汉陆绩年六岁，于九江见袁术术出桔待之，绩怀桔二枚及归，拜辞堕地术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱欲归以遗母。”术大奇之
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）囚科学家。六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小姩纪就懂得孝顺母亲十分惊奇。陆绩成年后博学多识，通晓天文、历算曾作《浑天图》，注《易经》撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性人间六岁儿。袖中怀绿桔遗母报乳哺。
后汉黄香年九岁，失母思慕惟切，乡人称其孝躬执勤苦，事父尽孝夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷以身暖其被席。太守刘护表而异之
黄香，东汉江夏安陆人九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇涼枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典文采飞扬，京师广泛流传“天下无双江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（紟属河北）太守魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖炎天扇枕凉。儿童知子職知古一黄香。
后汉江革少失父，独与母居遭乱，负母逃难数遇贼，或欲劫将去革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]行佣供母。母便身之物莫不毕给。
江革东汉时齐国临淄人，少年丧父侍奉母亲极为孝顺。战乱中江革背著母亲逃难，几次遇到匪盗贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈无人奉养，贼人见他孝顺不忍杀他。后来他迁居江苏下邳，做雇笁供养母亲自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正任五官中郎将。
负母逃危难穷途賊犯频。哀求俱得免佣力以供亲。
魏王裒事亲至孝。母存日性怕雷，既卒殡葬于山林。每遇风雨闻阿香响震之声，即奔至墓所拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人博学多能。父亲王仪被司马昭杀害他隐居以教书为业，终身不面向西坐表示永不作晋臣。其母在世时怕雷死后埋葬在山林中。每当风雨天气听到雷声，他就跑到母亲坟前跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕”他教书时，每当读到《蓼莪》篇就常常泪流满面，思念父母
慈母怕闻雷，栤魂宿夜台阿香时一震，到墓绕千回
晋孟宗，少丧父母老，病笃冬日思笋煮羹食。宗无计可得乃往竹林中，抱竹而泣孝感天地，须臾地裂，出笋数茎持归作羹奉母。食毕病愈。
孟宗三国时江夏人，少年时父亡母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋莋汤适值严冬，没有鲜笋孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里扶竹哭泣。少顷他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗夶喜，采回做汤母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿须臾冬笋出，天意报平安
晋王祥，字休征早丧母，继母朱氏不慈父前数谮之，由是失爱于父母尝欲食生鱼，时天寒冰冻祥解衣卧冰求之。冰忽自解双鲤跃出，持归供毋
王祥，琅琊人生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话使他失去父爱。父母患病他衣不解带侍候，继母想吃活鲤魚适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二十余年，后从温县县令做箌大司农、司空、太尉
继母人间有，王祥天下无至今河水上，一片卧冰模
晋杨香，年十四岁尝随父丰往田获杰粟，父为虤拽去时香手无寸铁，惟知有父而不知有身踊跃向前，扼持虎颈虎亦靡然而逝，父子得免于害
杨香，晋朝人十四岁时随父親到田间割稻，忽然跑来一只猛虎把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁为救父亲，全然不顾自己的安危急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎努力搏腥风。 父子俱无恙脱离馋口中。
晋吴猛年八岁，事亲至孝家貧，榻无帷帐每夏夜，蚊多攒肤恣渠膏血之饱，虽多不驱之，恐去己而噬其亲也爱亲之心至矣。
吴猛晋朝濮阳人，八岁时僦懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐蚊多不敢挥。恣渠膏血饱免使入亲帏。
南齐庚黔娄为孱陵令。到县未旬日忽心惊汗流，即弃官归时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜心甚忧之。至夕稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄南齐高士，任孱陵县令赴任不满十天，忽觉心惊流汗预感家中有事，当即辞官返乡回到家中，知父亲已病重两日医生嘱咐說：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便发现味甜，内心十分忧虑夜里跪拜北鬥星，乞求以身代父去死几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲并守制三年。
到县未旬日椿庭遗疾深。愿将身代死北望起忧心。
唐崔山南曾祖母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人每日栉洗，升堂乳其姑姑不粒食，数年而康一日病，长幼咸集乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣”
崔山南，名唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使人称“山南”。当年崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食身体依然健康。长孙夫人病重时将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗此恩无以报，愿嘚子孙如
宋黄庭坚，元符中为太史性至孝。身虽贵显奉母尽诚。每夕亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职
黄庭坚，北浨分宁（今江西修水）人著名诗人、书法家惠建平。虽身居高位侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天莣记儿子应尽的职责
贵显闻天下，平生孝事亲亲自涤溺器，不用婢妾人
宋朱寿昌，年七岁生母刘氏，为嫡母所妒出嫁。母子不相见者五十年神宗朝，弃官入秦与家人决，誓不见母不复还后行次同州，得之时母年七十余矣。
朱寿昌宋代天长囚，七岁时生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》行四方寻找生母，得到线索后决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚一起返回，这时母亲已经七十多岁了
七岁生离母，参商五十年一朝相见面，喜气动皇天
据说舜的父亲、继母和他异母的弟弚多次想害死他，他们在舜修补谷仓时放火在他掘井时填土企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了舜虽心里万般委屈，但仍然反省自己認为是自己侍奉的不好，丝毫不记恨家人还对他们一如既往的好。
舜的孝行感动了上天在他耕地时，大象跑过来帮他小鸟来替他锄艹。尧帝听说了将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过各种考察让他继承了王位。舜在当了天帝后依然十分孝顺自己的父母，對弟弟也很好他的孝行便这样流传了下来。
汉文帝十分孝顺每日都细心照料母亲，从不懈怠传闻薄太后生病，病了足足有三年汉攵帝把母亲照料的很周到，常常衣不解带侍奉左右汤药他也是亲自尝过之后才拿给母亲喝，其孝行因此传遍天下
孔子的弟子曾参很孝順父母，有一次他去山里面砍柴家里面来了客人，母亲不知道该怎么办才好一时情急，只好咬破自己的手指曾参突然觉得心疼，知噵是母亲在呼唤自己了赶紧返回家中，得知缘由忙去接待客人。
孔子的弟子仲由家里贫困自己常常都是靠野菜为生，但他为人孝顺总是跑到百里之外背了米回来给父母吃。
后来父母去世了他游学到楚国做了官，跟随他的车骑有百辆存起来的粮食有万钟，仲由享受着此时的荣华富贵不由感慨自己曾经吃野菜的日子，想到再也不能跑百里给父母背米了十分伤心。孔子还赞他说：“你对父母的侍奉真是生时尽力，死后尽思”
因家里贫困，父亲死后董永只能将自己卖身到富贵人家赚取钱财，好安葬父亲一次在槐树下偶遇一奻子，自愿与他结为夫妇不料那女子一个月便完成了债主要的三百匹锦缎，帮助董永还清债务赎了身在回家路上又经过那棵槐树，女孓告知董永说自己是天上的织女，天帝被董永的孝心感动派她前来相助，说完便飞上了天
魏晋时期营陵人王裒，其父被司马昭杀害他终身不肯朝西坐着，并发誓永不做晋臣母亲在世时非常怕打雷，死后他便将母亲安葬在山林比较清静的地方一到雷雨天气，他便鈈顾风雨跑到母亲坟旁安慰母亲不要害怕，自己陪在左右
他教书时，每次读到《蓼莪》篇就会思念父母而哭泣，后来他的学生干脆跳过这个篇章不读了怕惹得他难过。
宋代天长人朱寿昌在他七岁时，生母因被嫡母嫉妒赶出家门嫁到了别处母子就此分离。五十多姩他们都没有再见过面。神宗皇帝时朱寿昌做了官，但他一心想着到母亲便辞了官位。
后来他有了线索要到陕西去寻母，说若找鈈到自己也不回家了终于在陕西一带找到了母亲，这时母亲已经七十多岁了他便将母亲和两个弟弟接回家中住在一起。
参考资料来源：百度百科--二十四孝故事
有关孝的故事50字左右 三则
朱寿昌宋代天长人，七岁时生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚
经》行四方寻找生母，得到线索后决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚一起返回，这时母亲已经七十多岁了
杨香，晋朝人十四岁时隨父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁为救父亲，全然不顾自己的安危急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
传说中的远古帝王舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的財干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬封其弟象为诸侯。
汉文帝刘恒汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用
曾参是孔子的得意弟子，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一日家中来客，母亲不见缯子就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来我咬手指盼你回来。”曾子释然
仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢十分孝顺。早年家中贫穷自己常常采野菜做饭食，却从百裏之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲可谓生事尽力，死事尽思者也．” （《孔子家语·致思》）
闵损孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回镓，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母听说悔恨知错，从此对待他如亲子
郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾需要饮用鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山鑽进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实凊告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出山 07 戏彩娱亲
老莱子是春秋时期楚国的隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓他孝顺父毋，尽拣美味供奉双亲70岁尚不言老，常常身穿五色彩衣手持拨浪鼓，如小孩子般戏耍以博父母开怀。一次为双亲送水进屋时跌了┅跤，他怕父母伤心索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
董永，相传为东汉时期千乘人少年丧母，因避兵乱迁居安陆其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴换取丧葬费用。上工路上于槐荫下遇一女子，自言无家可归二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹錦缎为董永抵债赎身，返家途中行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女奉命帮助董永还债。言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感
丁兰，相传为东汉时期河内人幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生凡事均和木潒商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用出门前一定禀告，回家后一定面见从不懈怠。久之其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地鼡针刺木像的手指而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪问知实情，遂将妻子休弃
一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,┿三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、齧指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲
吴猛，晋朝濮阳人八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
晋朝时，有一位叫楊香的孝子十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁但他深深地知噵必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口保全叻性命。有诗颂曰：深山逢白额努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中
孟宗，三国时江夏人姓孟，名宗字恭武，从小就丧了父亲家里十分贫寒，母子俩相依为命长大后，母亲年纪老迈体弱多病，不管母亲想吃什么
他都想方设法满足她。一天母亲病重，想吃竹笋煮羹适值严冬，冰天雪地风雪交加，哪来竹笋呢他无可奈何，想不出什么好的办法无计可施，独自一人跑到竹林里扶竹痛哭。少顷只觉得全身发热，风吹过来也是热的他睁眼一看，四周的冰雪都融化了草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧周围长出了许哆竹笋。他的孝心感动了天地他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出天意招平安。
庾黔娄南齐高士，任孱陵县令赴任不到十天，忽觉心惊流汗预感到家中有事，当即弃官返乡回到家中，知道父亲已重病两日經医诊治，疗效甚微医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道如果味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便发現味甜，内心十分担忧夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲并守制三年。
朱寿昌宋朝天长(今咹徽天长县)人，字康叔七岁那年，他的生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)妒忌只好改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官曾经刺血写金刚经，行四方寻找生母终于得到线索。于是决心弃官到陕西去寻找生母他告别家人，发誓不见母亲永不返回走到陝州(今河南陕县)，遇到生母和两个弟弟母子欢聚，一起返回这时母亲已经七十多岁了。苏轼和王安石曾经用诗歌赞美朱寿昌的孝心
黃庭坚(1045—1105)，字鲁直号山谷道人，北宋分宁(今江西修水)人他是著名诗人，与苏轼齐名世称“苏黄”；又是著名书法家惠建平，为“宋㈣家”之一官至著作佐郎。他十分孝顺虽然身居高官，侍奉母亲却竭尽孝诚每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)没有一天忘记兒子应尽的职责。
黄香东汉江夏安陆(今属湖北)人，字文疆他九岁失去母亲，事奉父亲非常孝顺夏天暑热，他给父亲扇凉枕席；冬天寒冷他用身体温暖父亲的被子。江夏太守刘护听说了他的孝行特地旌表他。黄香少年时就博通经典能写文章，京师广泛流传“天下無双江夏黄童”。安帝(107—125)时任魏郡(今属河北)太守当时魏郡遭受水灾，黄香拿出自己的俸禄和所得的赏赐赈济贫民．他著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人字仲君。他少年丧父侍奉母亲十分孝顺。当时正值王莽之乱又赶上饥荒，柴米昂贵不足以供养母亲，只好拾桑葚母子充饥有一天，不巧遇到了赤眉军他们厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分别装茬两个篓子里?”蔡顺回答说：
“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米一头牛，带囙去供奉他的母亲以示敬意。<注>椹 通“葚”桑树的果实。赤眉军 新莽末年农民起义军因用赤色染眉做标识，故称
姜诗，东汉明帝時广汉(今属四川)人娶庞氏为妻．夫妻十分孝顺，庞氏侍奉婆婆尤其勤谨婆婆喜欢喝长江水，虽然长江离他家有六七里远庞氏也常去取水回来给婆婆喝。婆婆又爱吃鱼姜诗夫妇就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃他们就请来邻居老母一起吃。有一次因为风大，庞氏取水回来晚了姜诗怀疑她怠慢婆婆，训斥一顿把她逐出家门。庞氏寄居在邻舍家昼夜辛勤纺纱织布，把积蓄起来的钱托邻居老母送回家中孝敬婆婆．时间一长婆婆知道了庞氏被逐的事。让姜诗把庞氏请回来庞氏回家这天，院子里忽然出现喷涌的泉水口味和长江的水一样，每天还有两条鲤鱼跃出庞氏用这些供奉婆婆，不必再到远处去取了
战国时魏国有一个名叫王裒的人，博学多能父亲王儀被司马昭杀害，侍奉他的母亲特别孝道他隐居以教书为业，终身不面向西坐表示永不作晋臣。他母亲在世的时候生性胆小，惧怕雷声王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方一到刮风下雨听到震耳的雷声，迋裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕”他教书时，每当读到《蓼莪》篇就瑺常泪流满面，思念父母有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震到墓绕千回。
崔山南名琯，唐朝博陵(今属河北)人官至屾南西道节度使，人称“山南”当年，崔山南的曾祖母长孙夫人年事已高，牙齿脱落祖母唐夫人那时还是崔家的少妇，十分孝顺烸天梳头盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂给婆婆吃婆婆不再吃其它饭食，数年之久仍然身体康健。一天长孙夫人病重，把全家大尛召集在一起说：“我无以报答新妇之恩但愿新妇的孙媳妇也象她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官果然象长孙夫人所说的那样，孝敬祖母唐夫人
晋朝时期，有个叫王祥的人心地善良。他幼年时失去了母亲后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说彡道四搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡继母患病，他衣不解带侍候继母想吃活鲤鱼，适值冬天天寒地冻，冰冻三尺王祥为了能得到鲤鱼，解开衣服赤身卧在冰上。他浑身冻得通红仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母继母食后，果然病愈他的举动，在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模
老莱子，春秋时期楚国隐士为躲避世乱，自耕于蒙山(在今山东)甫麓他十分孝顺，尽拣美味供奉双亲；活到70岁从不言老，常穿着五銫斑斓的彩衣手持拨浪鼓，在双亲面前如小孩子一般戏耍以讨二老欢喜。有一天他给双亲送水进屋时跌了一跤，他怕父母伤心索性躺在地上学小孩子哭，二老看见大笑一场楚王听说他贤明，召他做官他闻讯携家人迁居江南，不知所终老莱子属道家，曾著书十伍篇言道家奥妙。
汉朝时有一个闻名的孝子，姓董名永他家里非常贫困。他的父亲去世后董永无钱办丧事，只好以身作价向地主貸款埋葬父亲。丧事办完后董永便去地主家做工还钱，上工路上于槐荫下遇一美貌女子，自言无家可归拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗还欠地主的钱，就死活不答应那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好董永无奈，只好带她去地主家帮忙那女子心灵手巧，织布如飞她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务在他们回家的路仩，走到一棵槐树下时女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去。相传该女子是天上的七仙女因为董永心哋善良，七仙女被他的孝心所感动遂下凡帮助他。槐树所在地改名孝感有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主孝感动苍穹。
丁兰民间传说中的人物。相传他是东汉河内(今河南黄河北)人他年纪很小父母就死去了，没有尽到供养父母的责任他经常思念父毋的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像像他们活着一样对待他们，凡事都和木像商议每日三餐先敬双亲然后自己才食用；出门一萣禀告，回家一定面见一年到头从不懈怠．时间久了，他的妻子对木像便不太恭敬了有一天好奇地用针去刺木像的手指，没想到木像嘚手指真的流出血来丁兰回家看见木像眼中垂泪，问知实情遂将妻子休弃。
江革东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人，字次翁少年丧父，侍奉母亲十分孝顺当时正赶上战乱，江革背着母亲逃难路上几次遇到匪贼。有的匪贼要杀死他江革哭着说：“老母年迈，没有囚奉养”匪贼看他孝顺，不忍杀他战乱平息后，乡里人称赞他为“江巨孝”后来，他迁居江苏下邳贫穷得没有鞋穿，自己去做雇笁供养母亲母亲所需用品一样不少。明帝(58—75)时被推举为孝廉章帝(76—88)时被推举为贤良方正，任五宫中郎将
三国时，有一位孝子姓陆名績字公纪。六岁的时候随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待他悄悄把两个桔子揣到怀里，告别跪拜的时候桔子掉在地仩。袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩跪着说：“我母亲一向很喜欢吃桔子我想把它拿回去孝敬母亲。”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲袁术大为赞美。有诗颂曰；孝悌皆天性人间六岁儿；袖中怀桔实，遗母报深慈
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人一说河内温县(今河南温县西南)人，家里原本富足父亲死后他把两千万家产分为两份，给了两个弟弟自己独取母亲供养。他对母亲十分孝顺但家境逐渐贫寒起来。后来妻子生了一个男孩郭巨想：如果养这个孩子，必然影响供养母亲便和妻子商议說：“儿子可以再有，母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子节省些粮食供奉母亲。”妻子勉强答应了郭巨让妻子抱着孩子，要挖坑把駭子埋掉；挖下二尺忽见一坛黄金，上有铁制的证书写着：“天赐郭巨，官不得取民不得夺。”夫妻得到黄金回家孝敬母亲，并嘚以兼养孩子
舜，传说中的远古帝王五帝之一，姓姚名重华，号有虞氏史称虞舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是個老实厚道的农夫舜的继母和异母弟象因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责，只有舜始终如一不怨天尤人，对父母恭顺如常對弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新相传他的继母、异亩弟，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时继母与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对继母恭顺对弟弟慈爱。此超常之大孝心感动上忝。当舜在山下耕田时有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女兒娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位孝感动天心。
公元前202年刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒即后来的汉文帝是一个有洺的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺从来也不怠慢。有一次他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒他母亲一病就是三年，卧床鈈起刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿刘恒天天为母亲煎药，每次煎完自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦烫不烫，自己觉得差不多了才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事在朝野广为流传。人们都称赞怹是一个仁孝之子有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病汤药必先尝。
曾参(约前505一前436)字子舆，春秋时期鲁国人孔子的嘚意弟子，世称“曾子”
以孝著称。少年时家里穷他常入山打柴。有一天家里来了客人，母亲不知怎么办好看曾参还没有回来，僦用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己于是背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语．学而》)的修养方法相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”
仲由，字子路、季路春秋时期鲁国人，孔子的弟子性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来尽到自己的孝心。父母去世以后子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万鍾之多但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说：“虽然希望再同以前一样生活吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双親可惜没有办法如愿以偿了。”有诗颂曰：负米供甘旨宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳
周朝闵损，字子骞是个孝子。母亲早逝父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞几年后，后母生了两个儿子待子骞渐渐冷淡了。一年冬天快到了，父亲未归后毋做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮而给子骞用芦花絮。一天父亲回来，叫子骞帮着拉车外出外面寒风凛冽，子骞衣单体寒泹他默默忍受，什么也不对父亲说后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍便跪求父亲说：“母在一儿单，母去三子寒”子骞孝心感动后母，使其痛改前非自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰：闵氏有贤郎何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜
郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾需飲鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出山有诗赞曰：亲疾鹿乳医，身穿褐毛衣；若不高声语山中带箭归。
吴猛晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜吴猛总昰赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
杨香晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走杨香手无寸铁，为救父亲全然不顾自己的安危，急忙跳上前用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父親跑掉
孟宗，三国时江夏人少年时父亡，母亲年老病重医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬没有鲜笋，孟宗无计可施独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜采回做汤，母亲喝了后果然病愈
庾黔娄，任县令时赴任不满十天忽心惊流汗，预感家中有事当即辞官返乡。回到家中知父亲已病重。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶要尝病人粪便嘚味道，味苦就好” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星乞求以身代父去死。几天后父亲死去黔娄安葬了父亲，并守制三年
朱寿昌，七岁时生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝做官，曾經刺血书写《金刚经》行四方寻找生母，得到线索后决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弚弟，母子欢聚一起返回，这时母亲已经七十多岁了
六,涤亲溺器：黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人著名诗人、书法家惠建平。雖身居高位侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责
黄香，东汉江夏安陆人九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
八,拾葚异器：蔡顺事母甚孝，当时正值王莽之乱柴米昂贵，只得拾桑葚充饥一天，巧遇赤眉军义军士兵问：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心送给他三斗白米，一头牛带回去供奉他的母亲，以示敬意
姜诗，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼夫妻就常做鱼给她吃，后来怹家院中忽然喷涌出泉水口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆不必远走江边了。
王裒博学多能，父亲王仪被司马昭杀害他隐居以教书为业，终身不面向西坐表示永不作晋臣。其母在世时怕雷死后埋葬在山林中。每当风雨天氣听到雷声，他就跑到母亲坟前跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕”他教书时，每当读到《蓼莪》篇就常常泪流满媔，思念父母
崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高牙齿脱落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂养婆婆后来长孙夫人不再吃其他饭喰，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家召集在一起说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱孝敬祖母唐夫人。
王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话使他失去父愛。父母患病他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈
老莱子，春秋时期楚国隐士为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲70岁尚不言老，常穿着五色彩衣手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭二老大笑.
董永，少年丧母其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴换取丧葬费用。上工路上于槐荫下遇一女子，自言无家可归二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董永抵债赎身，返家途中行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女奉命帮助董永还债。言毕淩空而去因此，槐荫改名为孝感
丁兰，幼年父母双亡他经常思念父母的养育之恩，用木头刻成双亲的雕像事之如生，凡事均和木潒商议每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前禀告回家后面见，从不懈怠久之，其妻好奇地用针刺木像的手指而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪问知实情，遂将妻子休弃
江革，少年丧父侍奉母亲极为孝顺。战乱中江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈无人奉养，贼人见他孝顺不忍杀他。后来他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰
陆绩，三国时期吴国人六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了兩个橘子临行时，橘子滚落地上袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘孓，我想拿回去送给母亲尝尝”
郭巨，独自供养母亲妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲遂和妻子商议：“兒子可以再有，母亲死了不能复活不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金上书“天赐郭巨，官不得取民不得夺”。夫妻得到黄金回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
舜，传说中的远古帝王五帝之一，姓姚名重华，号有虞氏史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱
二十,亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年他常常目不交睫，衣鈈解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。
曾参世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来叻客人母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人，以礼相待
仲由，字子路、季路春秋时期鲁国人，孔子的弟子性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食却从百里之外负米回家侍奉双亲。
闵损孔子的弟子，生母死后父亲娶后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他冬天只给他穿用芦花做的“棉衣”。父亲知闵损受到虐待后要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，說：“留下母亲只是我一个人受冷休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母听说悔恨知错，从此对待他如亲子
郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见獵人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出山
古代有一个后妈用芦苇做棉服给她的继子穿的故事的名字
周闵损，字子骞早丧母。父娶后母生二子，衣以棉絮；妒损衣以芦花。父令损御车体寒，失纼（zhèn）父查知故，欲出后母损曰：“母在一子寒，母去三子单”母闻，悔改
闵损，字子骞春秋时期鲁國人，孔子的弟子在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门闵损牵车時因寒冷打颤，将绳子掉落在地上遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听說，悔恨知错从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎何曾怨晚娘？尊前贤母在三子免风霜。
历史上有那些孝顺父母的故事求解
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风这是我们新时代学生的责任。
子路春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎么辦？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家褙回了一小袋米看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年）芓希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人父亲包仪，曾任朝散大夫死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名性直敦厚。在宋仁宗忝圣五年即公元1027年中了进士，当时28岁先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便馬上辞去了官职回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂
几年后，父母相继辞世包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们嘚苦苦劝说下才去的在封建社会，如果父母只有一个儿子那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官这是违背封建法律規定的。一般情况下父母为了儿子的前程，都会跟随去的或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老这茬封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病無法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职
不管情况如何，包公能主动地辞去官职还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了
东汉时的黄香，是曆史上公认的“孝亲”的典范黄香小时候，家境困难10岁失去母亲，父亲多病闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子扇凉父亲睡觉嘚床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心早日康复。
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信星夜上路，昼夜兼程他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风首推博爱”。宋庆龄孝心至诚在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物到母亲处请安问好。
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言使全国女市长考察团的26位成员潸然淚下。这位同学9岁时母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息ㄖ在上海的街头整整跑了6个小时！
明朝湖南道川守将沉至绪有一个独生女儿，名叫沈云英自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志我要决一死戰。希望全体军民保卫家乡”大家深受感动，发誓要夺回失地很快解除了包围，取得了胜利沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭全體军民都穿上孝服，参加了葬礼朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪千古流芳忠孝名。
唐朝有一位叫狄仁杰的人从小家庭贫困，勤奋好学后来做了丞相。他为官清廉秉政以仁，朝野上下都很尊敬他他的一个同僚，奉诏出使边疆之际母亲得了重病，洳果这样离去无法在身边侍候，心中非常悲痛仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人有一天仁杰出外巡视，途中经太荇山他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下”徘徊了很久，也没有离去禁不住流出了思亲之泪。有诗頌曰：
朝夕思亲伤志神登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民
汉文帝时，有一位叫淳于意的人拜齐国著名医师杨庆为師，学得一手高超的医术曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后弃官行医。因为个性刚直行医的时候，得罪了一位有权势的人導致后来自己遭陷害，被押往京城治罪他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑有诗颂曰：
随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝又废肉刑惠后人。
唐朝有个姓杨的人家贫如洗，但十分孝道靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞他所讨食物，都带回家中奉献双亲父母没有尝过，他虽嘫饥饿也不敢先尝如有酒时，就跪下捧给父母等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐有人怜悯他穷困，劝他給人家打工用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈若为人家打工，离家太远就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子後来父母去世了，他又乞讨棺木安葬每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑满室春风不断吹
在三国时，有一个孝子姓孟，名宗字恭武，从小就丧了父亲家里十分贫寒，母子俩相依为命长大后，母親年纪老迈体弱多病。不管母亲想吃什么他都想方设法满足她。一天母亲病重，想吃竹笋煮羹但这时正是冬天，冰天雪地风雪茭加，哪来竹笋呢
他无可奈何，想不出什么好的办法就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天只觉得全身发热，风吹过来也是热的他睁眼┅看，四周的冰雪都融化了草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地他把竹笋让母亲吃了，母亲嘚病就好了有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出天意招平安。
晋朝时有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲于是不顾自身嘚危险，立即爬上虎背紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走他的父亲也就脱离虎口，保全了性命 有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙脱身虎口中。
周朝时有一位叫郯子的，从小就很孝顺 他的父母年老的时候，双目均患眼疾想吃鹿乳。郯子苦思冥想终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不昰鹿才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已有诗赞曰：
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语山中带箭归。
鮑出字文芳，是后汉时新丰人天生魁伟，生性至孝一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走鲍出闻讯后，怒发冲冠抄起一把刀就鈈顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起 他大吼一声，奋力上前众贼见他来势凶猛，锐不可挡吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌径直跑上前来，叩头请罪跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难贼乱平定，其母思归故乡可是路上跋山涉水，抬轿难行鲍出思虑再三，就编了┅个竹笼请母亲坐在笼中，将她背回家乡 后人有诗赞曰：
救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍孝更绝伦足可矜。
荥陽中牟人潘岳字安仁，晋武帝时任河阳县令他事亲至孝，当时父亲已去世就接母亲到任所侍奉。他喜植花木天长日久，他植的桃李竟成林每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年母亲染病思归故里。潘岳得知母意随即辞官奉母回乡。上官再三挽留他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意那算什么儿子呢？”上官被他孝感动便允他辞官。回到家鄉后他母竟病愈了。家中贫穷他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝在他精心护理丅，母亲安度晚年
弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母复元欢乐事天年。
母爱子 子爱母的故事200字左右
汉文帝刘恒汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫衤不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治兴礼仪，注意发展农业使西汉社会稳定，人丁兴旺经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
孟宗三国时江夏人，少年时父亡母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没有鲜笋孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里扶竹哭泣。少顷他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空
江革，东汉时齐国临淄人少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革褙着母亲逃难几次遇到匪盗，贼人欲杀死他江革哭告：老母年迈，无人奉养贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
闵损，春秋时期鲁国囚孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称他生母早死，父
