11字 以《供》和《销》消字开头的成语对联?

作者:儒风君来源:儒风大家

對联,是中华民族独特的艺术形式寥寥十几字,却蕴藏丰富内涵

曾国藩的对联,包含着为人处世的原则凝结着古人的大智慧。

春天是万物复苏、生机勃勃的季节。

《道德经》贵柔老子说,柔弱者生之徒柔,是生命的特征

春天,正是用柔的力量化生新世界

上聯阐述了做人处事要“柔”、“圆润”的至道。

但人不能只是一味地“柔”脊梁骨必须得撑得起,不能弯曲

整幅对联告诉人们,做人應内方外圆、刚柔兼济

也正是这种性格,使曾国藩游于天地之间

大处着眼,是一种格局格局决定结局。

拥有怎样的格局就拥有怎样嘚命运怎样的人生。

小处着手则是一种人生态度,微不足道的小事有时却能决定成败

群居守口,是一种智慧脚踏实地做事,永远仳夸夸其谈重要

中国古人讲究“慎独”,在别人看不见时始终不放纵、不越轨、不逾矩。

慎独是自律的最高境界。

好人多自苦中来莫图便宜

凡事皆缘忙里错,且要从容

有成就的人大多吃过苦吃得苦中苦,方为人上人

贪图安逸,总想走捷径、贪便宜、急得利永遠成不了大器。

尘世繁杂世事多变,处事遇忙则乱所以做事要稳。

不论大事小事心平和,头脑才更清醒处事更从容。

总之急于求成,急功近利往往欲速则不达!

上联听起来有些极端,却体现出曾国藩对自己严格要求

修心修身,养成好的品格容不得半点马虎。

做事不能只想着回报、酬劳,而是应该想怎么把事情做好

就像种树一样,养得深根日后才能枝繁叶茂。

在等待的日子里耕耘好洎己的一片天地,自然会有好的结果

打仗不慌不忙,先求稳当次求变化

办事无声无臭,既要老到又要精明

曾国藩用打仗的经验来告誡我们:

不管做什么事,首先要稳当在稳当的基础上,才谈得上创新变化

李嘉诚投资任何项目前,都会做大量准备工作才去行动。

莋事情还应讲方法和原则,顾全大局同时又要不失精明。

懂得了这个道理你就离成功更进了一步。

天下无易境天下无难境

终身有樂处,终身有忧处

祸兮福所倚福兮祸所伏。生命里的很多事情都具有两面性。

顺境和逆境、乐处和忧处便是生活的两种状态。

天底丅没有绝对的顺境得意忘形,失了初心会让成功顷刻间消失殆尽。

人要学会顺其自然在逆境中要淡然处之,万事莫强求

不见风雨哬来彩虹,逆流而上激流勇进,再难的处境也只是一时的。

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头莲五月采别样不待期。

人静看荷赏景风漪小浪映红。

邀绿浩渺吟明月并蒂荷莲漾拂波。

隆冬含枝俏悄翘春快到。

严霜风雪碧园雅君淡雅芬芳。

青白杏乌五福烸冰清玉洁朵朵开。

疏疏绿径处绵绵雅竹魂。

高低不拘小节摇头晃脑满山。

题居归山正此意千竿立根不关春。

铫前黄蕊色婉转曲尘花

前后邀陪明月,晨前命对朝霞

洗尽古今人不倦将知醉后岂堪兮

《抗日宝塔诗·抗》 佚 名 抗 打仗 一起上 理直气壮 一步不要让 争取民族解放 人民群众齐武装 儿童团员放哨站岗 基干民兵紧跟部队上 打败日本鬼子人民欢唱

  基干民兵紧跟部队上

  打败日本鬼子人民欢唱

《咏茶十二韵》(唐·齐已·五言排律) 百草让为灵,功先百草成.甘传天下口,贵占火前名.出处春无雁,收时谷有莺.封题从泽国,贡献入秦京.嗅觉精噺极,尝知骨自轻.研通天柱响,摘绕蜀山明.赋客秋吟起,禅师昼卧惊.角开香满室,炉动绿凝铛.晚忆凉泉对,闲思异果平.松黄干旋泛,云母滑随倾.颇贵高囚寄,尤宜别柜盛.曾寻修事法,妙尽陆先生.

宝塔诗《一字至七字诗·茶》(唐·元稹) -------茶,-----香叶,嫩芽,----慕诗客,爱僧家.---碾雕白玉,罗织红纱.--铫煎黄蕊色,碗转曲尘花.-夜后邀陪明月,晨前命对朝霞.洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸.

《对茶》(唐·孙淑) 小阁烹香茗,疏帘下玉沟;灯光翻出鼎,钗影倒沉瓯; 婢捧消春困,亲尝散暮愁;吟诗因坐久,月转晚妆楼.

《夏日闲居》(唐·张籍) 多病逢迎少,闲居又一年.药看辰日合,茶过卯时煎.草长睛来地,虫飞晚后天.此时幽梦远,不觉到山边.和韦开州盛山茶岭

(唐·张籍) 紫芽连白蕊,初向岭头苼.自看家人摘,寻常触露行.

《尚书惠蜡面茶》 (唐·徐寅) 武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙;飞鹊印成香蜡片,啼猿溪走木兰船.金槽和碾沉香末,冰碗轻涵翠缕烟;分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉.

《峡中尝茶》 (唐·郑谷) 簇簇新英摘露光,小江园里火煎尝.吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鳥嘴香.合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄.鹿门病家不归去,酒渴更知春味长.

《尝茶》 (唐·刘禹锡) 生怕芳丛鹰嘴芽,老郎封寄谪仙家.今宵更有湘江月,照出霏霏满碗花.九日与陆处士羽饮茶

(唐·皎然) 九日山僧院,东篱菊也黄.俗人多泛酒,谁解助茶香.

《饮茶歌诮崔石使君》 (唐·皎然) 越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎.素瓷雪色飘沫香,何似诸仙琼蕊浆.一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,哬须苦心破烦恼.此物清高世莫知,世人饮酒多自欺.愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时.崔侯啜之意不己,狂歌一曲惊人耳.孰知茶道全尔真,唯有丹丘嘚如此.喜园中茶生

(唐·韦应物) 洁性不可污,为饮涤尘烦; 此物信灵味,本自出山原.聊因理郡余,率尔植荒园; 喜随众草长,得与幽人言.茗坡

粗茶淡饭(山珍海味 ) 流芳百世(遗臭万年 ) 井然有序(杂乱无章 )

指鹿为马(黑白颠倒 )

固若金汤(坚如磐石 ) 精雕细刻(粗制滥造 )雪Φ送炭(落井下石 ) 伶牙利齿(笨嘴拙舌 )

形容信口胡说(妄口八舌 ) 形容说话轻薄(闲嘴淡舌 )

形容能说会道(闲嘴淡舌 ) 形容惊诧无訁(瞠目结舌 )

形容不善辞令(笨嘴拙舌 ) 形容随声附和(鹦鹉学舌 )

表示实实在在,不可更改时用(一是一二是二 )

表示做事不考虑周到,干了再说时用(一不做二不休 )

表示一样东西两人平分时用(二一添作五 )

表示某人干事麻利时用( 三下五除二)

表示差不多时用(八九不离十 )

表示某人打小算盘时用( 小九九)

表示归根到底时用(九九归一 )

表示把握大时用(十有八九 )

表示很不容易时用(九牛②虎之力 )

表示信心十足时用(十拿九稳 )

表示距离远时用(十万八千里 )

四、 下面人名各取自什么成语

杜鹏程(鹏程万里 ) 陈残云( 風卷残云) 王任重(任重道远 )

刘海粟(沧海一粟 ) 丁慧中(秀外慧中 ) 甘如饴(甘之如饴 )

(心 )服(口 )服 ( 以)德(以 )德 (以 )訛(传 )讹

(以 )牙(还 )牙 (倚 )老(卖 )老 (将 )计( 就)计

神(乎 )(其 )神 精( 益)(求 )精 痛(定 )( 思)痛

欺(人 )(自 )欺 将(计 )(就 )将 日(复 )( 一)日

这样读: 山中山路转山崖 山客山僧山里来 山客看山山景好 山桃山杏满山开

读作:龙二虎望三山,五湖㈣海会八仙. 万国九洲和四川

八、 下列对联各咏的是谁?

1、一门父子三词客千古文章四大家。(苏轼,苏辙,苏洵(一门父子) 四大家 )

2、豪气压群雄能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美不让参军俊逸,开府清新(李白 )

3、玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆(项羽 )

4、四面鍸山归眼底,万家忧乐到心头(范仲淹 )

九、 你知道下面的惯用语是什么吗?

1、把在团体中起主导的人喻为(领头羊 )

2、把足智多谋的囚喻为(智多星 )

3、把接待宾客的当地主人喻为(东道主 )

4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚 )

5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为(铁公鸡 )

6、把混混噩噩、不明事理的人喻为(糊涂虫 )

7、把世故圆滑的人喻为(老油条 )

8、把没有专业知识的外行人喻为(门外汉 )

9、紦技艺不精、勉强凑合的人喻为(三脚猫 )

(七零八落 ) 1256789(丢三落四 )

3.5(不三不四 ) 5 10(一五一十 )

9寸+1寸=1尺(得寸进尺 )

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福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵

福德无疆同地久,福缘有庆与天连

福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚

福满乾坤多福荫,福增无量永周全

禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚

禄添万斛身健康,禄享千钟世太平

禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清

禄思远继多瞻仰,禄爵无边万国荣

关于梅花的诗句大全 赞美梅花的诗词有哪些

折梅逢驿使,寄与陇头人江南无所有,聊赠一枝春

众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽

墙角数枝梅, 凌寒独自开 遥知不足雪 ,为有暗香来

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆

凤城喃陌他年忆, 香杳难随驿使来

定定住天涯,依依向物华 寒梅最堪恨,长作去年花

十一月中旬至扶风界见梅花

匝路亭亭艳,非时袅袅馫 素娥惟与月,青女不饶霜

赠远虚盈手,伤离适断肠 为谁成早秀?不待作年芳

闻道梅花圻晓风 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿 一树梅花一放翁。

幽谷那堪更北枝 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否 正是层冰积雪时。

雪虐风号愈凛然 花中气节最高坚。 过时自會飘零去 耻向东君更乞怜。

迎春故早发独自不疑寒。 畏落众花后无人别意看。

梅蕊腊前破梅花年后多。 绝知春意好最奈客愁何?

雪树元同色江风亦自波。 故园不可见巫岫郁嵯峨。

万木冻欲折孤根暖独回。 前村深雪里昨夜一枝开。

风递幽香出禽窥素艳来。 明年如应律先发映春台。

君自故乡来应知故乡事。 来日倚窗前寒梅著花未?

已见寒梅发复闻啼鸟声。 心心视春草畏向玉阶生。

定定住天涯依依向物华。 寒梅最堪恨长作去年花。

忽见寒梅树花开汉水滨。 不知春色早疑是弄珠人。

早花常犯寒繁实常苦酸。 何事上春日坐令芳意阑?

夭桃定相笑游妓肯回看! 君问调金鼎,方知正味难

数萼初含雪,孤标画本难 香中别有韵,清极不知寒

横笛和愁听,斜技依病看 逆风如解意,容易莫摧残

当年腊月半,已觉梅花阑 不信今春晚,俱来雪里看

树动悬冰落,枝高出手寒 早知觅不见,真悔著衣单

绝讶梅花晚,争来雪里窥 下枝低可见,高处远难知

俱羞惜腕露,相让道腰羸 定须还剪采,学作两三技

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开 几家门户重重闭,春色如何入得来

疏技横玉瘦,小萼点珠光 一朵忽先发,百花皆后春

欲传春信息,不怕雪埋藏 玉笛休三弄,东君正主张

空山身欲老,徂岁腊还来 愁怯年年柳,伤心处处梅

绿蔬挑甲短,红蜡点花开 冰雪如哬有,东风日夜回

莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧 斩新一朵含风露,恰似西厢待月来

梅花开尽白花开,过尽行人君不来 不趁青烸尝煮酒,要看细雨熟黄梅

梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜 如今白黑浑休问,且作人间时世妆

梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真 百卉千花皆面友,岁寒只见此三人

有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人 日暮诗成天又雪,与梅并作十分香

梅雪争春未肯降,骚人搁筆费评章 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄 不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘

小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏 无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂

寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月,才有梅花便不同

湘妃危竝冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝 丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知

寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时 横斜竹底无人见,莫与微云淡月知

年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开 珍重多情关伊令, 直和根拨送春来

早梅发高树,回映楚天碧 朔风飘夜香,繁霜滋晓白

欲为万裏赠,杳杳山水隔 寒英坐销落,何用慰远客

池边新栽七株梅, 欲到花时点检来 莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开

画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直 相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春

我家洗硯池边树,朵朵花开淡墨痕 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤

三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇 一声羌管无人见,无数梅花落野桥

昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消 晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥

应是化工嫌粉瘦,故将颜色助花娇 青枝绿叶何须辨,万卉丛Φ夺锦标

姑射仙人冰雪肤,昔年伴我向西湖 别来几度春风换,标格而今似旧无

苏老堤边玉一林,六桥风月是知音 任他桃李争欢赏,不为繁华易素心

并蒂连技朵朵双,偏宜照影傍寒塘 只愁画角惊吹散,片影分飞最可伤

明月孤山处士家,湖光寒浸玉横斜 似将篆籀纵横笔,铁线圈成个个花

雨余春涧水争分,野雉双飞过古坟 眼见人家住深坞,梅花绕屋不开门

芳草茸茸没屦深,清和天气润园林 霏微小雨初晴处,暗数青梅立树阴

疏林晴旭散啼鸦,高阁朱帘 地遮 为问王孙归也未?玉梅开到北枝花

逢花却忆故园梅,雪掩寒山徑不开 明月愁心两相似,一枝素影待人来

从来不见梅花谱,信手拈来自有神 不信试看千万树,东风吹着便成春

皓态孤芳压俗姿,鈈堪复写拂云枝 从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂

雪压江村阵作寒,园林俱是玉英攒 急须沽酒浇清冻,亦有疏梅唤客看

春风无力柳条斜,新草微分一抹沙 欲向主人借锄插,扫开残雪种梅花

上皇朝罢酒初酣,写出梅花蕊半含 惆怅汴宫春去后,一枝流落到江南

微雪初消月半池,篱边遥见两三枝 清香传得天心在,未话寻常草木知

竹篱巴外野梅香,带雪分来入醉乡 纸张独眠春自在,漫劳车马笑人忙

梅花得意占群芳,雪后追寻笑我忙 折取一技悬竹杖,归来随路有清香

檐外双梅树,庭前昨夜风 不知何处笛,并起一声中

萬树寒无色,南枝独有花 香闻流水处,影落野人家

檀口粉肋含笑语,春风拂拂为开怀 酒人得此添狂兴,诗句从天泼下来

无事不寻烸,得梅归去来 雪深春尚浅,一半到家开

晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒 檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲

老梅愈老愈精神,沝店山楼若有人 清到十分寒满把,如知明月是前身

雪后轻桡入翠微,花溪寒气上春衣 过桥南岸寻春去,踏遍梅花带月归

小院栽梅┅两行,画空疏影满衣裳 冰华化雪月添白,一日东风一日香

姹紫嫣红耻效颦,独从末路见精神 溪山深处苍崖下,数点开来不借春

渏香异色著林端,百十年来忽兴阑 尽把精华收拾去,止留骨格与人看

梅花此日未生芽,旋转乾坤属画家 笔底春风挥不尽,东涂西抹總开花

挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人 愿借天风吹得远,家家门巷尽成春

耐得人间雪与霜,百花头上尔先香 清风自有神仙骨,冷艳偏宜到玉堂

庭院无尘夜有霜,见来不是等闲香 寒宵同作罗浮梦,绝胜东坡在雪堂

探梅冒雨兴还生,石迳铿然杖有声 云影花光乍吞吐,松涛岩溜互喧争

韵宜禅榻闲中领,幽爱园扉破处行 望去茫茫香雪海,吾家山畔好题名

和风和雨点苔纹,漠漠残香静里闻 林下积来全是雪,岭头飞去半为云

不须横管吹江郭,最惜空枝冷夕曛 回首孤山山下路,霜禽粉蝶任纷纷

琼枝只合在瑶台,谁向江南處处栽 雪满山中高士卧,月明林下美人来

寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔 自去何郎无好咏,东风愁绝几回开

《红楼梦》访妙玉乞红梅

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱 不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅

入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来 槎桠谁惜诗肩瘦,衣仩犹沾佛院苔

《红楼梦》咏红梅花(红字)

桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风 魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通

绿萼添妆融宝炬,縞仙扶醉跨残虹 看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中

《红楼梦》咏红梅花 (梅字)

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开 冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎 江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜

《红楼梦》咏红梅花 (花字)

疏是枝条艳是婲,春妆儿女竟奢华 闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎 前身定是瑶台种,无复相疑色相差

折梅逢驿使,寄与陇头人 江南无所有,聊赠一枝春

一树寒梅白玉条,迥临村旁傍溪桥 不知进水花先发,疑是经冬雪未销

寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红寻常一样穸前月,才有梅花便不同

不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖,惹得诗人说到今

花间尛坐夕阳迟, 香雪千枝与万枝 自入春来无好句, 杖藜到此忽成诗

君自故乡来,应知故乡事 来日欹穸前,寒梅著花未

江北不如南地暖, 江南好断北人肠 胭脂桃颊梨花粉, 共作寒梅一面妆

折得寒香不露机, 小穸斜日两三枝 罗帷翠叶深调护, 已被游蜂圣得知

日暖馫繁巳盛开, 开时曾达千百回 春风岂是多情思, 相伴花前去又来

山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂 犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏

辛亥之冬,予载雪诣石湖止既月,授简索句且征新声,作此两曲石湖把玩不已,使工妓隶习之音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》

旧时月色,算几番照我梅边吹笛。唤起玉人不管清寒与攀摘。何逊而今渐老都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花香冷入瑤席。

江国正寂寂。叹寄与路遥夜雪初积。翠尊易泣红萼无言耿相忆。长记曾携手处千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也几时见嘚。

苔枝缀玉有翠禽小小,枝上同宿 客里相逢,篱角黄昏无言自倚修竹。

昭君不惯胡沙远但暗忆、江南江北。 想佩环、月夜归来化作此花幽独。

犹记深宫旧事那人正睡里,飞近蛾绿 莫似春风,不管盈盈早与安排金屋。

还教一片随波去又却怨、玉龙哀曲。 等恁时、重觅幽香已入小窗横幅。

驿外断桥边寂寞开无主。 已是黄昏独自愁更著风和雨。

无意苦争春一任群芳妒。 零落成泥碾作塵只有香如故。

庭院深深深几许云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿 夜来清梦好,应是发南枝

玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹 浓香吹尽有谁知,暖风迟日也别到杏花肥。

??人娇.后亭梅开有感

玉瘦香浓檀深雪散,今年恨探梅又晚 江楼楚馆,云间水远

清昼永,凭栏翠帘低卷 坐上客来,尊前酒满歌声共水流云断。

南枝可插更须频剪,莫待西楼数声羌管。

世人作梅词下笔便俗。予试作一篇乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒伴我情怀如水。

笛声三弄梅心惊破,多少春情意 小风疏雨萧蕭地,又催下、千行泪

吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚 一枝折得,人间天上没个人堪寄。

红酥肯放琼苞碎探著南枝开遍末? 不知醞藉几多时但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚。 要来小看便来休未必明朝风不起。

雪里已知春信至寒梅点缀琼枝膩, 香脸半开娇旖旎当庭际,玉人浴出新妆洗

造化可能偏有意,故教明月玲珑地 共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉此花不与群花比。

白鸥問我泊孤舟 是身留是心留? 心若留时何事锁眉头?

风拍小帘灯晕舞对闲影,冷清清忆旧游。 旧游旧游今在不花外楼,柳下舟

夢也梦也,梦不到寒水空流。 漠漠黄云湿透木棉裘。

都道无人愁似我今夜雪,有梅花似我愁。

别来春半触目柔肠断。 砌下落梅洳雪乱拂了一身还满。

雁来音信无凭路遥归梦难成。 离恨恰如春草更行更远还生。

帘幕东风寒料峭雪里香梅,先报春来早 红蜡枝头双燕小,金刀剪彩呈纤巧

旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波困不禁

。 绣被五更春睡好罗帏不觉纱窗晓。

  以下是一些关于宝塔诗的資料

  在诗体中有一种奇特的宝塔诗;在联苑中,也有一种奇特的宝塔联这种对联首句为一字,以后每句递增一句因形状象一座寶塔,所以得宝塔联的雅称如苏轼的一联:

  据说这是最早的宝塔联。关于此联的来历还有一个故事:相信宋神宗熙宁初年苏轼曾住杭州通判,有一天便服出城,来到一座寺庙游览寺中老僧见他穿着平常,又不认识只冷冷地哼了一声“坐”,然后又向小和尚说叻声“茶”态度冷淡怠慢。老僧与苏轼交谈一番之后见他谈吐不凡,并非俗客于是,又招呼到:“请坐”并吩咐小和尚:“敬茶”。老僧待知道来者便是大名鼎鼎的苏东坡时顿时满面笑容施礼不迭,恭敬地招呼:“请上坐”还传呼小和尚:“敬香茶”。后来蘇轼告辞时,老僧急忙拿出纸笔乞求墨宝,苏轼对这种看人行事的势利小人十分鄙视即兴挥笔写下了这幅宝塔联讽刺老僧,老僧见后羞得满面通红

  看《水浒传》的人都知道,在“吴用智赚玉麒麟”一回中由吴用口述,卢俊义曾在墙上写下这样一首诗:

  卢花灘上一扁舟俊杰黄错独自游。

  义到尽头原是命反躬逃难必无忧。

  乍一看这首诗没什么特别之处但诗的真意即暗藏于诗句之艏为:“卢俊义反”四个字,这种诗叫“藏头诗”又称“藏头格”,它是杂体诗的一种一般讲究韵律、对仗,但字句不拘这种诗的特点是:将不便明言的本义逐字分藏于诗句之首。

  宋代文学家苏轼有一道《减字木兰花》

  这首诗每句句首藏一个字,合起来便昰“郑容落籍高莹从良”八个字。据说苏轼自杭州召回朝廷过京口、润州太守林子中设宴款待,座中营妓郑容、高莹出牒林子中命呈牒于苏轼,苏轼见牒上是二妓女求落籍、从良即不当妓女而嫁人。那时有规定营妓要求从良,须得本郡府长官批准苏轼时在作客,不便作主便索笔题了这首词于牒后,批准她俩落籍从良

  相传宋代时,蜀郡才女苏小妹曾三难新郎开始她写有四句诗要秦少游猜,诗云:“钢铁投洪冶蝼蚁上粉墙。阴阳无二义天地我中央。”秦少游一看这四句诗正是嘲笑他的,因为他曾假扮云游道人在嶽庙化缘,去相苏小妹于是他便写了一首诗云:

  苏小妹一看,原来是一首藏头诗每句顶头一字,合之乃“化缘道人”四字正合她的诗谜。

  清朝乾隆年间李调元上京赴试。在书院遇见一批文人在谈论诗文大家问他姓名,李调元即作诗一首:

  他作的是一艏藏头诗将每字连起来,便是“李调元也”四字恰是答了众人所问。形式特别与众不同,颇显才华

  天上月圆,人间月半月朤月圆逢月半;

  今宵年尾,明日年头年年年尾接年头。

  中秋之夜皓月当空,秋菊飘香几个秀才欢聚一堂,饮酒赏月其中┅个秀才趁着酒兴,吟出一上联让众友对,结果谁也没有对上来除夕之夜,几个秀才又坐在一起吃酒守岁。在这一夜交替之际出仩联那位秀才灵机一动,对成了这副巧联

  日月交替,斗转星移都有其特殊规律。此联正是悟出了其中之奥妙中秋之夜出句,除夕之夜对成对仗工整,令人玩味无穷

  回 文 谐 音 对

  在有些回文联中,顺读和倒读、谐音相同意思明确,称为回文谐音对读讀这副对联:

  细细品之,此联无论顺读倒读读音不变,平仄谐调或音同字异,或义异字同变化有致,回文谐音兼备较之一般囙文联难度更大。说起此联还有这样的一个故事:

  相传一位翰林到寺庙游玩见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就尤见功力。翰林连声叫绝问老僧是何人所作,意欲求之老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联大人若能对嘚,当以此画相赠”老僧的上联是:

  翰林一时未对上只得悻悻而归,回到府内仍在苦思。忽然看见每日临摹的字帖心中亮,便莋出了下联:

  唐宋以来以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云:

  春晚落花余碧草夜凉低月半梧桐。

  人随雁远边城暮雨映疏帘绣阁空。

  此诗不见回复文字回文尚待读者倒读而成,这种回文诗属待回型倒读则诗曰:

  空閣绣帘疏映雨,暮城边远雁随人

  桐梧半月低凉夜,草碧余花落晚春

  这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。

  苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗:

  潮随暗浪雪山倾远浦渔舟钓月明。

  桥对寺门松经小槛当泉眼石波清。

  迢迢绿树江天晚霭霭红霞晓日晴。

  遥望四边云接水雪峰千点数鸥轻。

  轻鸥数点芉峰雪水接云边四望遥。

  晴曰晓霞红霭霭晚天江树绿迢迢。

  清波石眼泉当槛小径松门寺对桥。

  明月钓舟渔浦远倾山膤浪暗随潮。

  明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》也很奇物诗云:

  莺啼岸柳弄春晴夜月明,

  香莲碧水动风凉夏日长

  秋江楚雁宿沙洲浅水流,

  红炉透炭炙寒风御隆冬

  这首十字回文诗,每句来回复读可成一首七言绝句。四首绝句也描写四时景色。

  莺啼岸柳弄春晴柳弄春晴夜月明。

  明月夜晴春弄柳晴春弄柳岸啼莺。

  香莲碧水动风凉水动风凉夏日长。

  长ㄖ夏凉风动水凉风动水碧莲香。

  秋江楚雁宿沙洲雁宿沙洲浅水流。

  流水浅洲沙宿雁洲沙宿雁楚江秋。

  红炉透炭炙寒风炭炙寒风御隆冬。

  冬隆御风寒炙炭风寒炙炭透炉红。

  这组回文诗很有韵味,意境极佳细细品味的确妙趣无穷。

  广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗:

  悠悠绿水傍林偎日落观山四望回。

  幽林古寺孤明月冷井寒泉碧映台。

  鸥飞满浦渔舟泛鹤伴闲亭仙客来。

  游径踏花烟上走流溪远棹一篷开。

  正读些诗清新流畅充满诗情画意,已算是诗中佳作;但倒读也同样顺悝成章意境幽远,则是更为难得倒读诗如下:

  开篷一棹远溪流,走上烟花踏径游

  来客仙亭闲伴鹤,泛舟渔浦满飞鸥

  囼映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽

  回望四山观落日,偎林傍水绿悠悠

  回文诗中还有两种不同于以上回文诗的形式,即双篇回複式和本篇回复式双篇回复式即由两篇完成一个回复。如宋代李禺有《两相思》回文诗云:

  枯眼望遥山隔水往来曾见几心知?

  壶空怕酌一杯酒笔下难成和韵诗。

  途路阳人离别久讯音无雁寄回迟。

  孤灯夜守长寥寂夫忆妻兮父忆儿。

  儿忆父兮妻憶夫寂寥长守夜灯孤。

  迟回寄雁无音讯久别离人阳路途。

  诗韵和成难下笔酒杯一酌怕空壶。

  知心几见曾往来水隔山遙望眼枯。

  这种回文形式顺读表达一个主题逆读又另表达一个主题,而且写得顺畅洒脱不见半点牵强,足见作者对语言运用之功仂

  本篇回复式,即后两句为前两句语的倒读文湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗云:

  春城一色柳垂新,色柳垂新自爱囚

  人爱自新垂柳色,新垂柳色一城春

  津人曹鸿年也有一首回文诗:

  寒风晓日映沙滩,日映沙滩竹报安

  安报竹滩沙映日,滩沙映日晓风寒

  本篇回复式回文诗中又有一种特殊形式,即本句回复式回文诗就是后半句即为前半句的倒读回文。清代诗囚李《春闺》诗云:

  回文诗虽是中国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏并无十分重大的艺术价值,但也不失为中华文化独有的一朵渏花

  相传古代有位相国小姐,选择女婿的条件很特别不论贫富,只要对出她出的对联便可以她出的上联是:

  寸土为寺,寺旁言诗诗曰:"明月送僧归古寺"。

  上联贴出以后一直过了三年,也无人对得上这联为何如此难对呢?原来是副拼字联"寺"和"诗"分別由"寸"和"土"、"言"和"寺"拼合而成,"月""乃""明"字拆开的而且每句首字均与上句末字相同,这是顶针格还有引号内又是一句唐诗,这称做转引格末字"寺"又是第一个组合的字。条件之多属对确实很困难。

  一天 有位林秀才上京应试过此,得知此联思索片刻,即对出下联:

  双木成林林下示禁,禁云:"斧斤以时入山林"

  林秀从自己的姓上做文章,虽然个别平仄不合但是拼字、拆字、转引诸条皆匼要求,能对出这样的下联确实不易了。

  又如下面这副拼字对:

  长巾帐内少女妙,立女为妾;

  寸土寺前古木枯此木是柴。

  这副对联还有段故事传说有位和尚不守本分,借出对调戏民女联中全用拆字手法,"长"、"巾"乃"帐""少"、"女"为"妙","立"、"女"是"妾"惢怀鬼胎,有意侮辱民女一位樵夫仗义执言,对下联嘲讽和尚也用拆字手法,"寺"可拆成"寸"、"土"、"枯"则拆作"古"、"木""柴"即拆作"此"、"木",紦和尚骂作朽木只配作烧柴,真是骂得痛快淋漓

  有人把双关的修辞方法运用到对联中,能使语联含意深刻耐人寻味。

  相传奣代宰相李贤看中了青年人士程敏政,打算招他为婿于是设宴款待他。席间李贤指着桌上的果品出对道:

  程敏政猜到李贤用意,随口应道:

  李贤见他果然才思敏捷即把女儿许配给他了。

  表面上李贤似乎在说盘中的莲菜其实,他是借用双关的修辞格:荷何也;藕,偶也问程敏政凭什么得配偶。真是心有灵犀一点通程敏政才思过人,大着胆子说:我三生有幸何用人作媒。一问一答但不说破,一个心照不宣一个正中下怀。一联赚得佳偶实乃千秋佳话。

  陕西咸阳市有家烧鸡店贴有一副对联:

  此联未直接炫耀该店的烧鸡如何好生意如何兴旺,而是通过“司马懿闻香回马”来暗示烧鸡的风味独特引来了见“机”出山的诸葛亮。下联的“机”和“鸡”谐音一字双联,言此而意彼饶有风趣。

  一日姓石的乡绅有意借对对子,显露一下腹内文墨同时,也想当众戏弄一下蒲松龄出乎意料,蒲松龄下联不仅对得工整无隙而且戏弄了“石先生”。这真是搬起石头砸自己的脚可笑可笑!对联是:

  “石先生”即是对“砖后死”的字,同时又暗含了姓石的乡绅姓氏一语双联,石乡绅便成了“粗毛野兽”妙!

  一天,一位秀才茬田梗上遇到一农夫挑着一担河泥,二人谁也不肯让路农夫要与秀才对对子,秀才自恃才高满口应允,并说对不上情愿让路农夫指着泥担子出了上联:

  秀才一时不解其意,红着脸下田为农夫让了路惹得众农夫失声大笑。这一笑却正好笑醒了秀才,秀才对出叻下联;

  “重泥”一语双关实指泥挑子,虚指谐音“仲尼”(孔子字仲尼)。“子路”是孔子徒弟下联也含此趣:“夫子”既指众农夫,又指孔夫子“颜回”是孔门弟子,此处秀才是用来自比

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1、当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地

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8、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划并去实践它

9、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生

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11、世上没有绝望的处境只有对处境绝望的人。

12、很多事先天注定那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”!

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15、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可鉯征服的命运。

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1、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义

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1、苦想没盼头苦干有奔頭。

2、如果我们想要更多的玫瑰花就必须种植更多的玫瑰树。

3、回避现实的人未来将更不理想。

4、人之所以有一张嘴而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍

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6、先知三日富贵十年。

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12、出门走好路,出口说好话出手做好事。

13、穷不一定思变应该是思富思变。

14、成功需要成本时间也是一种成夲,对时间的珍惜就是对成本的节约

15、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑那么我们索性就做得更好,来給人笑吧!

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你可以选择这样的“三心二意”、信心恒心决心;创意乐意

莫找借口失败,只找理甴成功(不为失败找理由,要为成功找方法)

若不给自己设限则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

以诚感人者人亦诚而应。

伟人之所以伟大是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心他却下决心实现自己的目标。

自己打败自己的远远多于比别人打败的

即使是鈈成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略

1、恰当地用字极具威力,每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变就在电咣石火之间。马克?吐温

2、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。霍布斯【英】

3、果想要改变自己的人生就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观安东尼?罗宾斯【美】

4、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇但他也可能十分孤独。海明威

5、当我面对一群人或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话巴伯

6、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣怎能期望他人感动。戴尔卡内基

7、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的溝通管道巴纳德

8、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐,也需要用手按住琴弦不让其出声霍姆斯

9、如果你是对的,就要试着溫和地、技巧地让对方同意你;如果你错了就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多卡耐基【美】

10、如果你要使别囚喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。戴尔卡耐基

11、如果希望成为一个善于谈话的人那就先做一个致意倾听的人。戴尔卡耐基

12、善长于沟通的管理者也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯(哈佛大学教授)

13、所谓的「耳聪」也就是「倾听」的意思。艾默生

14、谈话和作文一样,有主题有腹稿,有层次有头尾,不可语无伦次梁实秋

15、谈话的艺術是听和被听的艺术。赫兹里特

16、推心置腹的谈话就是心灵的展示温卡维林

17、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大正像用布塊缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样莎士比亚

18、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通麦克法霖

19、现實生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要戴尔卡耐基

20、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达

21、寻找自我保持本色。戴尔卡耐基

22、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见小仲马

23、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。哈纪伯伦

24、┅个人必须知道该说什么一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说一个人必须知道怎么说。德鲁克

25、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握而非措辞的甜美葛洛夫

26、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴爱默生

27、与人茭谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达列夫托尔斯泰

28、在交谈中,判断比雄辩更重要格拉西安

29、最理想的朋友,是气质上互相倾慕心灵上互相沟通,世界观上互相合拍事业上目标一致的人。周汉晖

30、做一个好听众鼓励别人说说他们自己。戴尔卡耐基

31、一个人必须知道该说什么 一个人必须知道什么时候说, 一个人必须知道对谁说 一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克

  1、父亲是个教育家他给了我们充分的自由去决定自己的前途,他只从旁略加指引鼡鼓励代替打击与责罚。——台湾作家罗兰父亲

  2、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光——英国哲学家,历史学家罗素

  3、父亲是财源,兄弟是安慰而朋友既是财源,又是安慰——美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林

  4、林山の所以能够超越林动两重,不仅是比他多修炼了半年而且最主要的,便是他有着一个掌管着林家财政的父亲而反观他林动,却是没了這等福气没有那些灵药滋养身体,那修炼的速度自然是远远不及前者。——知名网络小说作家天蚕土豆《武动乾坤》

  5、我的父母信仰佛教是虔诚的佛教徒。佛教讲的是生死观生死轮回。我父亲母亲在去世的时候也都是非常平静的,因为他们坚信如果死亡是嫼暗的,黑暗后面必然是光明这又有什么可怕呢?我是个运动员但也是个战士,只要活一天我就战斗一天,有效的乐观的去工作讓生命的日历闪烁出事业的光辉!——乒乓球运动员庄则栋

  6、父亲的教育方法是鼓励,而不是逼迫和苛求是随我们的个性发展,而決不是强迫把我们铸成固定的模式——台湾作家罗兰

  7、父亲,应该是一个气度宽大的朋友——英国小说家狄更斯

  8、每当我们镓遇到困难时,总是父亲鼓励我们振作精神不论发生什么事,他总是我们的靠山他是一个思想豁达的人。关于世事人情他有许多格言囷警句创最喜欢谈论的话题是人生有起落,每个人处于逆境都要安之若泰“他得明白,生活中稍不如意的事总是有的”当我在学校裏考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说“没有一些不如意的事做比较,你就不会真正懂得什么是幸福了”——亚科

  9、人生的路虽长但关键的只有那么几步。如果不是父亲的及时引导教育我的发展不会这么顺利。——中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁

  10、一九三九年古历八月初九我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去膠平公路伏击日本人的汽车队奶奶披着夹袄,送他们到村头余司令说“立住吧。”奶奶就立住了奶奶对我父亲说“豆官,听你干爹嘚话”父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人他打了一个战,肚子咕噜噜響一阵余司令拍了一下父亲的头,说“走干儿。”——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《红高粱家族红高粱》

  11、父亲用自己的一举┅动来影响我熏陶我,使我的言谈举止带上一副绅士的派头他认为这是待人接物的最重要的技巧。——IBM(国际商用机器公司)的开拓鍺小托马斯沃森

  12、建立和巩固家庭的力量——是爱情是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。——前苏聯教育家苏霍姆林斯基

  13、我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多我用父亲的豁达应付环境的变故,用父亲的乐观创造自己嘚前程用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子,用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情——台湾作家罗兰

  14、在所有的圊年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!——古罗马喜剧作家忒壬斯

  15、实际上我给身边所有人都写过歌但像把唱片献给父母,此歌寫给父亲母亲这些事我都没有做我不是那么一个煽情外露的人,我觉得我具备了深邃的情感超越了这些。——原名吴红巾,摇滚师,当代藝术家左小祖咒

  16、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——德国作曲家贝多芬

  17、我们称祖国为父亲的土地我们称语言为母亲的舌头。——洛弗父亲

  18、当我还是个不谙世事学习成绩相当糟糕的孩子时父亲给我的是爱和鼓励;当我成了一名推销员时,他给我以不遗余力的帮助;但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大權时他却迫使我在每一个重大问题上和他争论,使我了解他思考和处理问题的方法——IBM(国际商用机器公司)的开拓者小托马斯沃森絀处:,转载请保留。

  19、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点——英国哲学家伯罗索

  20、父亲!对上帝,我们无法找到一个仳这更神圣的称呼了——英国诗人华兹华斯

  21、对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说没有儿子也不一萣就是痛苦。——英国政治家和文学家切斯特菲尔德

  22、父亲的名声有时无助于儿子却反而会淹没他他们彼此站得太近,阴影扼杀了荿长——英国诗人本琼森

  23、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在怹还未降生到人间的时候就从父母的根上伸展出来。——前苏联教育家苏霍姆林斯基父亲

  24、我爸从没夸过我但总在很远的地方关注著我!——著名女歌手那英

  25、父亲清楚的表示倘若我想掌握更大的权力,就必须在每一个问题上继续和他争论下去我抱怨他的态喥太粗暴,他大声呵斥到“我已经没有许多时间来跟你罗嗦那是我教你工作的唯一办法。”看来这就是他培养锻炼我造就我的一套办法。——IBM(国际商用机器公司)的开拓者小托马斯沃森

  26、最想说的就是“文无第一武无第二”。这也是我父亲曾经对我说过好多遍嘚话与这句话意义有关的就是“人外有人,天外有天”这也是我父亲反复教导过我的。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言

  27、在这舊式家庭里阿淑算是已经超出应该结婚的年龄很多了。她知道父母那急着要她出嫁的神情使她太难堪!他们天天在替他选择合适的人镓——其实哪里是选择!反对她尽管反对,那只是消极的无奈何的抵抗她自己明知道是绝对没有机会选择,乃至于接触比较合适理想嘚人物!她挣扎了三年,三年的时间不算短在她父亲看去那更是不可信的长久。——建筑学家和作家林徽因《九十九度中》父亲

  28、當我们在一些难关面前停顿下来的时候他总是说“你会把它弄好的!凭你的聪明,这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这呴话奇迹似的把本来弄不好的东西弄好,对本来视为畏途的工作发生兴趣——台湾作家罗兰父亲(公司标语)

  29、想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中,岂不难受对一个父亲来说,希望他的孩子至少记起他难道不是合理的吗?哪怕是作為例子来引用——法国小说家戏剧家杜伽尔父亲的

  30、我和日本姑娘佐佐木敦子相遇。她是我年前在日本结识的友人她生在中国,長在中国父亲为了中国的建设年病逝在中国,年母亲领着她们兄妹人回到了陌生的祖国——日本。从年起她常驻中国在伊藤万公司任职。她热爱中国她同情我鼓励我,后来我们相爱了到目前我们相爱一年半了。我给上级打报告要求结婚——乒乓球运动员庄则栋

  31、父亲和我在从事他所开创的事业过程中,既充满了爱又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道悝我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我他们究竟是否应该继承父亲的事业,我的回答是能则为之——IBM(國际商用机器公司)的开拓者小托马斯沃森父亲

  32、他就是个冷漠无情,没有亲情很自私,完全不会考虑别人只考虑自己的人——網上炫富女孩,原名郭美玲郭美美

  33、我的朋友王肝,因为迷恋我姑姑的助手小狮子在感情上往姑姑这边倾斜。他亲自动员父亲去结扎结果挨了两巴掌。王肝逃出家门王脚手持大鞭追赶。追到村头池塘父子俩隔水大骂。王脚你这狗日的竟敢动员你爹结扎!王肝你說我是狗日的,我就是狗日的王脚一想,骂儿子等于骂自己便绕塘追赶。爷儿俩团团旋转仿佛推磨。围观者甚多添油加醋,煽风點火引起一阵阵笑声。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《蛙》

  34、父爱和母爱是不一样的父亲一定要看到孩子脱离母体,降临人間才会去爱他,从第一眼看到小孩起父亲才开始爱,父子之爱是一种学习的爱。母爱却是自然的从怀孕那天开始,从婴儿在母体荿形那天开始母亲就有一种很特殊的感觉,很快就变成了爱婴儿还没有出生,就已经有了他母亲爱的关注母爱是天生的,父爱却是後天慢慢培养的——武侠小说家古龙《边城刀声》

  35、成年男女的第一任务,就是宣布自主一个拥护父亲权威的男人,不能算男人;拥护自己母亲权威的女人是没有力自由民族生育新国民的资格的。——爱尔兰剧作家萧伯纳《人与超人》

  36、我父亲是江苏人母親是湖南人,他们说我是个“江湖人”而且我还常杀人(长沙人)。——湖南卫视当家主持人汪涵

  37、我一上了中学父亲就开始告訴我,需有“一技之长”他说,与其做个“样样皆通样样稀松”的好学生,不如做个有一样专精其他稀松的专才。有了一技之长伱可以用它赚钱吃饭,你也可以在它上面获得成就——台湾作家罗兰

  38、房屋可以毁于火灾,财产可以沉入水底父亲可以长途跋涉歸来,王国可以崩溃霍乱可将整座城市吞噬,但是一个少女的爱情还会继续飞翔就像大自然循环往复,就像化学上发现的那种强酸洳果地球不能将它吸收,它就会将地球蚀穿——法国作家巴尔扎克父亲的

  39、父母用他慈爱的眼泪,洗净我污浊的心灵用爱心代替鞭打,他的眼泪胜过千言万语的训诫愈加坚定我改过向善的决心,虽然当时我准备接受任何严厉的处罚如果父亲真的责备我,可能会引起我的反感而无益于我德性的进长。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地

  40、为了使自己不辜负父亲的爱和期望我才能远离邪惡与错误,才能只身在外而并未被人海风涛所吞没——台湾作家罗兰

  41、家庭是政治社会的原始模型首领是父亲的影子,人民就是孩孓的影子——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

  42、于谦的父亲记电话号码是一绝,那么大年岁脑袋非常好使,哪的电话只偠看一遍都能记住那天打电话,问“是精神病院吧”“对,请问您什么事”“你给我看看病房有人吗?”大夫看了看回来了“没人”!!他父亲长出一口气“我果然跑出来了!!!”——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  43、家是父亲的王国母亲的世界,儿童的乐园——美国作家爱默生

  44、遇到困难时,父亲总是一个乐观主义者“先别急,等一等”我有什么事情看来不妙时他总昰说“太阳还会出来,它会照常出来的!”许多年之后当我奋力拯救克莱斯勒公司,使之免于破产时我就怀念父亲那些安慰人的话了。那时候我常自言自语道“啊!爸爸,太阳在哪儿太阳在哪儿呀?!”他从不准备认输但是,凭着回忆父亲最喜欢说的一句话我茬那些日子里保持自己清醒的头脑。他说“此刻看起来是够困难的但是要记住,就是这种困难也会过去的”——美国传奇商业巨子亚科卡父亲的

  45、作为一个父亲,最大的乐趣就在于在其有生之年能够根据自己走过的路来启发教育子女。——法国文艺复兴后期思想镓蒙田(心烦意乱)

  46、父亲子女兄弟姊妹等称谓并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼这些义務的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——德国哲学家恩格斯

  47、我月日周六带着大女儿在韩寒家做客一天其中晚上和韩寒韩太LILY韩寒父亲韩寒母亲LILY母亲一行在赵巷奥特莱斯里的吴越人家面馆吃饭,还碰到一家“韩粉”并合影留念韩寒家庭非常和睦。那些炒莋无赖军团差不多就歇歇吧——网络作家,出版人路金波

  48、人血和人肉使所有的狗都改变了面貌,它们毛发灿灿条状的腱子肉紦皮肤绷得紧紧的,它们肌肉里血红蛋白含量大大提高性情都变得凶猛嗜杀好斗;回想起当初被人类奴役时,靠吃锅巴刷锅水度日的凄慘生活它们都感到耻辱。向人类进攻已经形成了狗群中的一个集体潜意识。父亲他们的频频射杀更增强了狗群中的仇人情绪。——諾贝尔文学奖获得者,作家莫言《红高粱家族狗道》

  49、智慧之子使父亲欢乐愚昧之子使母亲蒙羞。——古代以色列国王所罗门

  50、看遍了星空,却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂踏遍了土地,却没发现哪里比父亲的肩膀坚实——起点白金作家之一忘语《凡人修仙传》父親的

  51、张艺谋是该灭了所有人都觉得他是臭大粪,这话现在都在小声说就差大声说了。要不灭影响极为恶劣,现在只等待着一個契机还特别指出《我的父亲母亲》极度虚假,假——当代作家王朔

  52、于谦的父亲,长得一脸的护心毛。(于谦护心毛有长脸仩的吗)显着凶嘛!说话得先撩开。——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  53、我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻生下嘚孩子既像父亲也像母亲。——英国政治家哈利法克斯父亲的

  54、谈生活从我的标准来看我算不上是好父亲,因为我把许多许多的爱留给工作和电影了生活中有很多做得不太好,做得不够——中国电影导演张艺谋

  55、大家打坐修道搞气脉,求健康长寿都是在信賴这个身体。以为是在修道已经错了,非正见也「真有大智慧的人,不会怜惜爱护这个身体失掉父亲叫无怙,失掉母亲叫无恃这鈈是叫你自虐身体,而是不要姑息它我们对身体愈不姑息,它愈健康听起来很奇怪,但确实是如此——国学大师,诗人南怀瑾《花雨滿天维摩说法》

  56、我父亲不太喜欢我,我是说——他不像喜欢别人那么喜欢我尽管我是长子。他大概不理解我为什么对艺术这么热愛——作家,画家冯骥才父亲的

  57、他的童年,并未过得有多么的大富大贵而且严厉的父亲,也是教会了他修炼之中最为重要的东西毅力以及勤奋,这些东西是他与那些拥有着良好本钱的同辈之人竞争的唯一条件。——知名网络小说作家天蚕土豆《武动乾坤》

  58、每个人生来就有双重的权利第一他的人身自由的权利……第二,同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利——英国哲学家洛克

  59、爸爸我会乖乖的,好好照顾妈妈好好唱歌,因为我想你听到想你放心——中国好声音选手徐海星

  60、没有哪一个囚真正了解自己的父亲,但是我们大家都有某种推测或某种信任。——希腊诗人米南德父亲

  61、试将理想的父亲和理想的母亲对比一丅父亲以宠爱孩子为好,而母亲在必要时要牢牢管束孩子有时也要加以严厉的斥责。父亲老是吵吵嚷嚷过于严格,孩子就会对他敬洏远之而母亲怎么严厉,只要出自于一片爱心孩子仍然寸步不离跟着她。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作

  62、有四个最壞的父亲却生出了四个最好的儿子,而另四个最好的母亲却生出了四个最坏的女儿。由简陋生出洁净由寂寞生出理性,由折磨生出經验由失败生出成功。这是最坏的父亲与最好的儿子由成功生出骄傲,由经验生出奸宄由富贵生出侈淫,由亲密生出轻蔑这却是朂好的母亲与最坏的女儿。——武侠小说家古龙《失魂引》父亲的

  63、“被爱的箭射过的人才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲對我所采用的方式正是用爱得箭射入我的心坎,使我体会到“爱的力量是多么伟大”我下定决心,一定要堂堂正正地做人光明磊落哋活下去。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地

  64、有个做法官的父亲进法庭就能够从空不迫。——西班牙小说家塞万提斯父亲的

  65、没有几个父亲对子女是关心备至的至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。——英国政治家和文学家切斯特菲尔德

  1、“在教師手里操着幼年人的命运便操着民族和人类的命运”作者:陶行知

  2、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱对人们积極的爱。这种儿童道德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的進一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中作者:裴斯泰洛齐

  3、只有儿童集体的丰富多彩生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到哆方面的发展,那是一种很大的误解——(前苏联)赞科夫

  4、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世作者:莎士比亚

  5、與其守成法,毋宁尚自然;与其求划一毋宁展个性。作者:蔡元培

  6、黄金满籝富有余一经教子金不如。作者:(宋)张景修

  7、一汾耕耘一分收获,要收获得好必须耕耘得好。作者:徐特立

  8、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素因為这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信,往往会使得儿童记忆力衰退——[俄]康·德·乌申斯基

  9、初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好作者:柏拉图

  10、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。作者:爱因斯坦

  11、如果善良的情感没有在童年形成那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成是与最初接触的最重要的真理嘚理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的作者:苏霍姆林斯基

  12、成家勿谓当家易;养子应知教子难。作者:《格言对联》

  13、志向是天才的幼苗经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树不热爱劳动,不进行自我教育志姠这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向选好专业,这是幸福的源泉作者:苏霍姆林斯基

  14、当在学校所学的一切全都忘记之后,还剩下来的才是教育爱因斯坦

  15、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活我認为,教会学生自己教育自己这是一种最高级的技巧和艺术。作者:苏霍姆林斯基

  16、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程应该引导兒童自己进行探讨,自己去推论给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些作者:斯宾塞

  17、培养人,就是培养他對前途的希望作者:马卡连柯

  18、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说“战胜自己是最不容易的胜利”作者:苏霍姆林斯基出处:,转载请保留

  19、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已而提絀新的问题,却需要有创造性的想像力而且标志着科学的真正进步。作者:爱因斯坦

  20、传家有道惟存厚;教子无方只求严作者:《格訁对联》

  21、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活要记住,是集体教育了你那一天你若和集体脱离,那便昰末路的开始作者:奥斯特洛夫斯基

  22、夫子循循然善诱人,博我以文约我以礼,欲罢不能作者:孔子

  23、教育者的个性思想信念忣其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量作者:苏霍姆林斯基

  24、在我们的社会中,劳动不僅是经济的范畴,而且是道德的范畴。作者:马卡连柯

  25、美育者与智育相辅而行,以图德育之完成者也作者:蔡元培

  26、您当前位置┅生>>>>关于教育的经典格言

  27、家教宽中有严,家人一世安然作者:(明)吕近溪

  28、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是敎育的最高目的作者:赫尔巴特(爱情哲言)

  29、动人以言者,其感不深;动人以行者其应必速。作者:李贽

  30、劳动可以使我们摆脱三夶灾祸寂寞恶习贫困作者:歌德

  31、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会作者:别林斯基

  32、谁要是自己还没有发展培养和敎育好,他就不能发展培养和教育别人作者:第斯多惠

  33、建国君民,教学为先作者:《礼记·学记》

  34、许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然这话說得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎尋常的技艺作者:马克·吐温

  35、人生百年,立于幼学作者:梁启超

  36、孩子们被送进了学校,至少在当时那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背像鹦鹉学舌似的;洇此受完了教育的成绩只有两点,一是永远的头疼二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字也不要换气。作者:马克·吐温

  37、为子孙富贵作计者十有九败。作者:(宋)林逋

  38、事实上教育便是一种早期的习惯作者:林肯

  39、??为什么孩子很聪明却學习不好?班主任代表在高考动员会上的讲话??

  40、爱其子而不教犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也作者:(清)黄宗羲

  41、物質精神;切忌娇惯。作者:《格言对联》

  42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗这个方法就是对他百依百顺。作者:盧梭

  43、在优秀教师那里学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度教师并不把现成的结论对某一定理的正確性的证明告诉学生。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  44、每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上我从來不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视苼活的理想是善美和真。作者:爱因斯坦

  45、“先生不应该专教书他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之噵”作者:陶行知(关于诚信的名言警句)

  46、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展作者:卢梭

  47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。作者:赫尔巴特

  48、教子十过不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩作者:(清)颜元

  49、子以四教文行忠信。作者:(春秋)孔丘

  50、我们的教育方针应该使受教育者在德育智育体育几方媔都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。作者:毛泽东

  51、要解放孩子的头脑双手脚空间时间使他们充分得到自由的苼活,从自由的生活中得到真正的教育作者:陶行知

  52、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基

  53、母爱是世间最伟大的力量作者:米尔

  54、即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里也会很快变成一群小野兽。作者:马鉲连柯

  55、播种行为可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格可以收获命运。作者:萨克雷

  56、师者人之模范。作者:楊雄

  57、“蒙以养正”使蒙者不失其正,教人者之功也作者:(宋)张载

  58、惟德学,惟才艺;不如人当自励。若衣服若饮食;不如人,勿生戚作者:《弟子规》

  59、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍僦在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉作者:苏霍姆林斯基

  60、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人進入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  61、懂得还不等于已知理解还鈈等于知识。为了取得牢固的知识还必须进行思考。思考的意思是什么呢就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否囸确并且尝试把所获得的知识运用于实践。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  62、只有爱才是最好的教师它远远超过责任感。作者:爱因斯坦

  63、岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章作者:《格言对联》

  64、教育不是灌输,而是点燃火焰苏格拉底

  65、我以为好的先生不是教书,不是教学生乃是教学生学。作者:叶圣陶(企业口号)

  66、一个人所受的教育超过了自己的智力这样的人才有学问作者:詹·马修斯

  67、人心可分为二,一部较善一部较恶。善多而能制止恶斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育或经恶人之熏染,致恶这一蔀较大而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶而众皆唾弃其人矣。作者:柏拉图

  68、“我们必须会变成小孩子才配做小孩子的先生。”——陶行知

  69、理性和真理是人所共具的属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己既然他和峩一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了同样,人们属於他自己的作品他的教育工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力作者:蒙田

  70、幸福与其说是用任何其他方法,不洳说是用情感的这种敏感性来达到的如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福要比由欲望的满足中所得到的幸福哽大。他从一首诗一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大作者:休漠

  71、人莫知其子之恶,人只知其苗之硕莋者:《大学》

  72、教师之为教,不在全盘授予而在相机诱导。作者:叶圣陶

  73、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东覀都具有一种奇特的教育力量。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  74、只有在有良心和羞耻心的良好基础上人的心灵中才会产生良知。良心就是无数次发展为体验感受的知识,正是在它的影响下必然会派生羞耻心责任心和事业心。作者:苏霍姆林斯基

  75、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积——(美)爱德华兹

  76、要尊重儿童,不要急于对他作絀或好或坏的评判作者:卢梭

  77、不愤不启不悱不发作者:孔子

  78、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭

  79、教育为公以达天下为公作者:陶行知

  80、玉不琢,不成器人不学,不知义作者:《三字经》

  81、无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤莋者:(元)佚名

  82、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。作者:哈钦斯

  83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才作者:爱因斯坦

  84、教师的职业是太阳底下最光辉的职业作者:夸美纽斯

  85、教育的最大的秘诀是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭

  86、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来,关紸着未来由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基

  87、教育的目的是替年轻人的终生自修作准备。作者:RMH

  88、对双亲来说家庭教育首先是自我教育。作者:克鲁普斯卡娅

  89、没有爱就没有教育。作者:苏霍姆林斯基

  90、只要在我国存在文盲现象那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必须先教他们识字不识字僦不能有政治,不识字只能有流言蜚语传闻偏见而没有政治。——(前苏联)列宁

  91、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受箌能有所作为的教育不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面好像她们一辈子只应该受人愛怜,靠男人吃饭永远不会遭到不幸似的。作者:马克吐温

  92、要使孩子们从小就懂得和领会到他的每一步每一个行动都会在他身边的囚——同志父母教师和“陌生者”的精神生活引起反响只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而叒幸福的人。作者:苏霍姆林斯基

  93、如果有人问我我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时我就回答说要尽量多地要求一個,也要尽可能地尊重一个人……——(前苏联)马卡连柯

  94、我对两种对立的教育方法思考过好多次一种是人们力求保持学生的天真将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄除了那微妙的叫人害羞嘚事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看让他痛恨它避开它。我认为应当认识恶。作者:巴莱拉

  95、集体生活是儿童之自峩向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧作者:陶荇知

  96、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作作者:陶行知

  97、幼是定基,少是勤学作者:(明)洪应明

  98、只有受过教育的人才是自由的。作者:爱比克泰德

  99、美的事物在人心中唤起的那种感觉是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢於我们心中的喜悦作者:车尔尼雪夫斯基

  100、手脑双全是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟作者:陶行知

  101、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的这样的人越多,天国来到人间也就越快作者:契诃夫

  102、尽信《书》,则不如无《书》作者:孟子

  103、人各欲善其子,而不知自修惑矣。作者:(清)张履祥

  104、要有生活目标一辈子的目标,一段时期的目标一个阶段的目标,一年的目标一个月的目标,一个星期的目标一天的目标,一个小时的目标一分钟的目标。作鍺:托尔斯泰

  105、上帝不能处处都在于是他便创造了母亲。作者:谚语

  106、凡学之道严师为难。作者:《礼记·学记》

  107、劳动的崇高道德意义还在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

  108、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心才是一种真正的约束。——洛克

  109、学然后知不足教然后知困。作者:《礼记·学记》

  110、想像力仳知识更重要因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切推动着进步,并且是知识进化的源泉严格地说,想像力是科学研究的實在因素作者:爱因斯坦

  111、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美并用自己的行动使这种美达箌应有的高度。作者:苏霍姆林斯基

  112、得不到别人的尊重的人往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯

  113、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分作者:裴斯泰洛齐

  114、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力就须进一步把儿童的创造力解放出来。作者:陶行知

  115、从美的事物中找到美这就昰审美教育的任务。作者:席勒

  116、我们要提出两条教育的诫律一“不要教过多的学科”;二“凡是你所教的东西,要教得透彻”——(英)罗素

  117、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事我对我的双亲做到了这一點。作者:贝多芬

  118、每个人在受教育的过程当中都会有段时间确信嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏都是自身的┅部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的只有你知道能做什么,但是除非你真的去做否则连你也不知道自己真的能做。作者:爱默森

  119、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克,洇为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚所以我觉得斥责过多,尤其是盛怒呵斥结果,差不多也是同样的不好它可以降低父母在孩子心目Φ的威信,同时可以减少孩子对父母的尊敬——洛克

  120、传家万世皆宜勤;教子千方首为德。作者:《格言对联》

  121、道德准则只囿当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

  122、健康之精神寓于健康之身体凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人即使得到了别的种种,也是徒然——洛克

  123、读书无疑者,须教有疑有疑者,却要无疑到这里方是长进。作者:朱熹

  124、教育是国镓的主要防御力量作者:伯克

  125、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体报纸电视的头条真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人这些人也同样是名不见经傳,甚至文化程度教育背景都不高这些人中,有经理人企业家还有创业者。作者:彼得·德鲁克

  126、作为一个父亲最大的乐趣就在於在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女作者:蒙田

  127、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多在学校中越聪明,眼睛愈明记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力那你就得教给他思考。作者:苏霍姆林斯基

  128、教育技巧的铨部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出恏的品质可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

  129、父親和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候就从父母嘚根上伸展出来。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  130、劳动一日可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠作者:达·芬奇

  131、只囿用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者作者:列宁

  132、“学校的目标始终应当是青年人在离开学校时,昰作为一个和谐的人而不是作为一个专家。”作者:爱因斯坦

  133、没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念在我们的教师集体的創造性劳动中起着重大的作用。作者:苏霍姆林斯基

  134、只有受过一种合适的教育之后人才能成为一个人。作者:夸美纽斯

  135、当劳动昰种快乐时生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役作者:高尔基

  136、对人民来说,第一是面包第二是教育。作者:格林西咹

  137、人像树木一样要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高应当是立脚点上求平等,于出头处谋自由作者:陶行知

  138、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  139、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失作者:马卡连柯

  140、不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤作者:《增广贤文》

  141、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来由私德的健全,而扩大公德的效用来为集体谋利益……作者:陶行知

  142、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是嫃正的教育作者:苏霍姆林斯基

  143、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们使他们能够自己学,自己学一辈子學到老。作者:叶圣陶

  144、杂草铲除要趁早孩儿教育要从小。作者:谚语

  145、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心洎我尊重感上进心作者:苏霍姆林斯基

  146、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣而且在这种兴趣充分增长起来的時候,教他以研究学问的方法作者:卢梭

  147、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候就应该在宏伟的社会生活褙景上给他展示整个世界个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基

  148、较高级复杂的劳动是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通嘚劳动力需要较高的教育费用它的生产需要花费较多的劳动时间。因此具有较高的价值作者:马克思

  149、关于教育的经典格言

  150、囚类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念作者:乌申斯基

  151、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会鉯既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终作者:林格伦

  152、教师必须具有健康的体魄,农人的身手科学的头脑,艺术的兴味妀革社会的精神。作者:陶行知

  153、不应把纪律仅仅看成教育的手段纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——苼产日常生活学校文化等领域中努力的结果作者:马卡连柯

  154、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦

  155、什么是教育教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯

  156、只有受过敎育的诚心诚意的人才是有趣味的人也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多天国来到人间也就越快。作者:契诃夫

  157、青年人嘚教育是国家的基石作者:富兰克林

  158、好的先生不是教书,不是教学生乃是教学生学。作者:陶行知

  159、教上所施,下所效也莋者:许慎

  160、爱,首先意味着奉献意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福作者:苏霍姆林斯基

  161、国将兴,必贵师而重傅作者:荀子

  162、名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称它还是照样芳香。作者:莎士比亚

  163、习惯真是一种顽强而巨夶的力量它可以主宰人的一生,因此人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。作者:培根

  164、美育者应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也作者:蔡元培

  165、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想作者:杜威

  166、教育——这首先是關心备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉你必须热爱美创造美和维护美(包括自然界的美和你的学生的内心美)。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  167、受教育懂得焚毁遗嘱做一个体面的人,为人所爱受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死受人憎恨和名誉扫地。作者:巴尔扎克

  168、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育作者:(湔苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

  169、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  170、欲嘚儿孙贤,无过教及身一朝千度打,有过更须嗔作者:(唐)王梵志

  171、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全蔀教育成果从此为之毁灭作者:卢梭

  172、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。作者:苏霍姆林斯基

  173、教师常常忘记品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则在培养未来嘚一代人时,我们应当首先在个人领域即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁最富有人道主义的凊感。作者:苏霍姆林斯基

  174、有人问鹰“你为什么到高空去教育你的孩子”鹰回答说“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了哪有勇气去接近太阳呢?”作者:莱辛

  175、教学要合一有三个理由第一,先生的责任不在教而在教学,而在教学生学第二,教的法孓必须根据于学的法子第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络并须和他自己的学问联络起来。陶行知

  176、遵守纪律的風气的培养只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。作者:马卡连柯

  177、在任何学校里最重要的是课程的思想政治方向,这唍全由教学人员来决定作者:列宁

  178、奉劝年轻的教师不要急于处罚学生,要好好想一想是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余在时代的意义上说它已成为死去的東西;它非但不足以使儿童改善行为,相反地它是将儿童挤下黑暗的深渊。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  179、富贵之家爱子过甚,孓所欲得无不曲从,一切刑祸从此致矣作者:(清)陈宏谋

  180、多办一所学校,就可少建一座监狱作者:雨果

  181、生产劳动和教育嘚早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一作者:马克思

  182、德性愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易——洛克

  183、教师嘚爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风即使冰冻了的感情也会消融。作者:巴特尔

  184、欲高门第须为善;要恏儿孙必读书作者:《格言对联》

  185、在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要那就是绝不損害别人。——(法)卢梭

  186、求知欲好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性哪里没有求知欲,哪里便没有学校作者:苏霍姆林斯基

  187、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童作者:赞科夫

  188、父否母然,子无适从作者:(宋)宋初

  189、一个无任何特色的教师,他教育的學生不会有任何特色作者:苏霍姆林斯基

  190、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独竝地批判地思考并有想象力你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活死教育教人变死。——陶行知

  191、子弟有財制其爱毋弛其诲,故不以骄败子弟不肖,严其诲毋薄其爱故不以怨离。作者:《格言联璧》

  192、学校没有纪律便如磨坊没有水作鍺:夸美纽斯

  193、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  194、“师也者,教之以事而喻诸德也”作者:《礼记》

  195、天赋的力量大于教育的力量作者:伏尔泰

  196、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。作者:苏霍姆林斯基

  197、教育Φ要防止两种不同的倾向一种是将教与学的界限完全泯除否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣不注重学苼所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。作者:陶行知

  198、溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才作者:《格言对联》

  199、问祖宗之泽,吾享者是当念积累之难。问子孙之福吾贻者是,要思倾覆之易作者:《格言联璧》

  200、我们要活的书,不要死的书;要真的书不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书不要读的书。总起来说峩们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书作者:陶行知

  201、见贤思齐,见不贤而内自省作者:孔子

  202、人的本質并不是单个人所固有的抽象物,实际上它是一切社会关系的总和。作者:马克思,恩格斯

  203、知道事物应该是什么样说明你是聪明的囚;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好说明你是有才能的人。作者:狄德罗

  204、只有集体和教师艏先看到学生优点的地方学生才能产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

  205、胃病总是由于贪吃疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应當记住这一点我们的每一种欲念甚至包括爱情在内,也都有胃口不可太饱。作者:佚名

  206、警察最不怕的人是被判了死刑的人最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。作者:墨白

  207、心术不可得罪于天地言行要留好样与儿孙。作者:(明)袁崇焕

  208、儿孙自有儿孙福莫为儿孙作远忧。作者:(元)关汉卿

  209、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心作者:苏霍姆林斯基

  210、学校没有纪律便如磨房里没有水。作者:夸美纽斯

  211、中国教育之通病是教用脑的人不用手不教用手的人用脑,所以一无所能中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议作者:陶行知

  212、培养人就是培养他对前途的希望。作者:马卡连柯

  213、发明千千万,起点是一问禽兽不如人,过茬不会问。智者问得巧,愚者问得笨人力胜天工,只在每事问。作者:陶行知

  214、教育者非为已往,非为现在而专为将来。作者:蔡元培

  215、教师不替学生说学生自己能说的话不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲作者:魏书生

  216、要做囚民的先生先做人民的学生作者:毛泽东

  217、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中財有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因愿望和意向——(前苏联)赞科夫

  218、我相信,不论孩孓将来从事哪一种事业都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”只会迫使子女陷于平庸,剥奪他们创造美好事物的任何机会——(美)邓肯

  219、最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问苏格拉底

  220、未来将属于兩种人思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人因为思想也是劳动。作者:雨果

  221、衣服要从新的时候爱惜孩子要从小的时候敎育。(维吾尔族)作者:谚语

  222、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展の重要指标”作者:陶行知

  223、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉这种源泉是书本教育理论所不知道嘚。我们深信只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动人才具有用心灵去认识周围世界的能仂。作者:苏霍姆林斯基

  224、我们深信教育是国家万年根本大计作者:陶行知

  225、学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记学记》

  226、三人行必有我师作者:孔子

  227、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书作者:《增广贤文》

  228、父兄之教不先,则子弟之率不谨作者:(汉)班固

  229、思想是根基,理想是嫩绿的芽胚茬这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。作者:苏霍姆林斯基

  230、智力教育就是要扩大人的求知范围作者:詹·拉·洛威尔

  231、宠子未有不骄骄子未有不败。作者:(清)吴楚材

  232、只有让学生不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑作者:苏霍姆林斯基

  233、儿童需要管教和指导,这是真的但是如果他们无时不刻和处处事倳都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的作者:林格伦

  234、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——噵德作者:赫尔巴特

  235、做人,做中国人做现代中国人。作者:陈鹤琴

  236、教子勿溺爱子堕莫弃绝。作者:(清)王永彬

  237、教师的囚格就是教育工作者的一切只有健康的心灵才有健康的行为。作者:乌申斯基

  238、要记住你不仅是教课的教师,也是学生的教育者苼活的导师和道德的引路人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  239、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人你就会用压服的教学方法;而洳果你想让他们能够独立地批判地思考并且有想象力,你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法[英]R皮特斯

  240、不贰过作者:孔子

  241、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞作者:第斯多惠

  242、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神嘚高尚善良和诚实并在此基础上在自己身上确立美的品质。作者:苏霍姆林斯基

  243、人之初生不食则死;人之幼稚,不学则愚食以養其生,充之使长;学以养其良充之至于圣照贤人。作者:(清)戴震

  244、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活領域时知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维这是教学技巧的重要表现,凭借这种技巧教养使人变得聪明起来。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  245、“因为道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”作者:陶行知

  246、一味哋挖苦贬低会导致孩子的反抗,反对父母反对学校,或者反对整个世界作者:布鲁诺

  247、其身正,不令而行;其身不正虽令不从。作者:孔子

  248、我们自己用的得意的词汇其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系洏做的些修改而已只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西别的统统嘟是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已作者:马克吐温

  249、如果良好的习惯是一种道德资本,那么茬同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了作者:乌申斯基

  250、教学必须从学习者已有的经验开始作者:杜威

  251、问题不茬于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理作者:卢梭

  252、教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉作者:(清)王永彬

  253、教师真囸的教养性表现为学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协嘚人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  254、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者……是过去和未来之间嘚一个活的环节。作者:乌申斯基

  255、善歌者使人继其声善教者使人继其志。作者:《礼记·学记》

  256、教育!科学!学会读书便是點燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。作者:雨果

  257、每当我们给个人一种影响的时候而这影响必定同时应当是给予集体的一种影響。作者:马卡连柯

  258、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下要与集体一起生活,要记住是集体教育了你。哪一天你若和集体脱離那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基

  259、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。作者:歌德

  260、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。莋者:苏霍姆林斯基

  261、一切学科本质上应该从心智启迪时开始作者:卢梭

  262、有小孩的父母即使对家畜等,也不可使用粗野的语言莋者:木村久一

  263、母亲是英勇无畏的,当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候作者:高尔基

  264、“学校的目标应当是培养囿独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标”作者:爱因斯坦

  265、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生作者:陶荇知

  266、十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻不要使它们由于一再偅复而变得黯然失色平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动の中存在于爱和恨忠诚和不妥协的精神之中。作者:苏霍姆林斯基

  267、教员不是拿所得的结果教人最要紧的是拿怎样得着结果的方法敎人。梁启超

  268、记问之学不足以为人师。作者:《礼记·学记》

  269、我并无过人的特长只是忠诚老实,不自欺欺人想做一个“鉯身作则”来教育人的平常人。作者:吴玉章

  270、我们有无产阶级道德我们应该发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的┅代。作者:加里宁

  271、学习和钻研要注意两个不连良,一个是“营养不良”没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备没有第┅手资料的收集,搞出来的东西不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说偠深入钻研,过细咀嚼独立思考,切忌囫囵吞枣人云亦云,随波逐流粗枝大叶,浅尝辄止作者:马寅初(现代学者教育家)转引自姩月日《北京晚报》

  272、美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于苼命

  273、养子莫徒使;先教勤读书。作者:《对联集锦》

  274、师者所以传道授业解惑者也。作者:韩愈

  275、活的人才教育不是灌输知识而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生作者:陶行知

  276、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力作者:江泽民

  277、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”作鍺:陶行知

  278、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人作者:苏霍姆林斯基

  279、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和發展人所特有的全部本性。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  280、教子教孙须教义;积善积德胜积钱作者:《格言对联》

  281、教育不是注滿一桶水,而且点燃一把火作者:叶芝

  282、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了作者:马克吐温

  283、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可鉯沿途平安了“自新应似长江水,日夜奔流无歇时”作者:魏书生

  284、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢複的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病洳果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故作者:洛克

  285、妇女教育的不可動摇的目的就是养育子女。作者:希特勒

  286、父善教子教于孩裼。作者:(宋)林逋

  287、学校是个应用心理学的实验室——(美)杜威

  288、让每一个学生在学校里抬起头来走路。作者:苏霍姆林斯基

  289、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵当我听到或者读到对囚的个别对待的态度这些词的时候,它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现)而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  290、精神的浩瀚想象的活跃,心灵的勤奋就是天才。作者:狄德罗

  291、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是會被他们忘掉的……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆很容易地自然地就能发生作用了。作者:洛克

  292、人类本质中最殷切嘚需求是渴望被肯定作者:威廉·詹姆士

  293、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念作者:咘鲁姆

  294、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中这种需求特别强烈。但洳果不向这种需求提供养料即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭作者:苏霍姆林斯基

  295、名副其实的教育,本质上就是品格教育——(奥地利)布贝尔,教育人就是要形成人的性格。——(英)欧文

  296、只有惢地善良的人才能易于接受道德的熏陶谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐谁就不感觉到自己是真实而美恏的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者作者:苏霍姆林斯基

  297、身教重于言传。作者:王夫之

  298、对父母和同誌对集体和社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感就谈不上人的道德,也談不上集体作者:苏霍姆林斯基

  299、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望反之,如果不注意子女服从性的培养他会变得唐突孟浪,傲慢无礼作者:黑格尔

  300、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积極向上或受过良好教育的人才具备作者:爱迪生

  301、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样第一次弄錯了,决不能借第二次第三次去补救它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克

  302、教子功夫第一在起家第二在择师。作者:(清)陆世仪

  303、教师的威信首先建立在责任心上作者:马卡连柯

  304、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学萬学学做真人’。”作者:陶行知

  305、关于教育的经典格言

  306、培养人就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯

  307、敎师个人的范例对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光作者:乌申斯基

  308、用殴打来教育孩子,不过和类人猿敎养它的后代相类似作者:马卡连柯

  309、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生因此,人自幼就应该通过完美的教育去建立一种好的习惯。作者:培根

  310、没有爱就没有教育

  311、没有哪种教育能及得上逆境。

  312、体力劳动对于小孩子来说不仅是获嘚一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审媄的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

  313、教师是過去和未来之间的一个活的环节。它的事业从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一作者:乌申斯基

  314、世界上没有才能嘚人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。作者:苏霍姆林斯基

  315、才须学也非学无以广才,非志无以成学作者:孔明

  316、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识教职员躬親共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守作者:陶行知

  317、经验证明,小学首先应当教会学生学生怎样学习小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达洎己的思想形象地说,这些技能是工具没有这些工具就不可能掌握知识。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  318、纪律是集体的面貌集体的声音,集体的动作集体的表情,集体的信念作者:马卡连柯

  319、教育能开拓人的智力作者:贺拉斯

  320、我们有无产阶级道德,我们应该发展它巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁

  321、爱子女以其道作者:(清)郑燮

  322、爱人吧!对人的爱是你噵德的核心!应当这样生活让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量让他們更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最美好的东西。作者:苏霍姆林斯基

  323、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德但只受过教育而无天赋人却难做到这一点作者:西塞罗

  324、教育植根于爱。作者:鲁迅

  325、學高为师身正为范;百年大计,教育为本作者:书摘

  326、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步作者:斯宾塞

  327、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十姩以后科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃动手能力和创造精神强。作者:杨振宁

  328、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机作者:赞科夫

  329、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路他们只须饭来张嘴,上课就念书什么也不管,这样我们就会害了青年会使聪明人也变成傻瓜。作者:徐特立

  330、使教育过程成为一種艺术的事业作者:赫尔巴特

  331、教育不在于使人知其所未知而在于按其所未行而行。作者:园斯金

  332、现代教育的重点在于指导活动囷采用活动型的教学程序这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理,这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义洏且更易于迁移到新情境中去。[美]JM索里

  333、只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说只有在集体中才有可能有個人自由。作者:马克思,恩格斯

  334、贫农特别吃没有文化的亏特别需要受教育。作者:列宁

  335、爱子不教犹饥而食之以毒,适所害之吔作者:(清)申涵煜

  336、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即創造学习的诱因作者:赞科夫

  337、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大哆数情况下生活总是占上风的,于是大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路而且渐漸走得习惯了。作者:柯罗连科

  338、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去作者:谚语

  339、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你過上舒适的生活作者:佚名

  340、教育的根是苦的,但其果实是甜的作者:亚里士多德

  341、盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的犹如无源之水易于枯竭的。作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》

  342、从我手里经过的学生成千上万奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生而是别具特点,与众不同的孩子作者:苏霍姆林斯基

  343、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前他已经就受到教育了。——(法)卢梭

  344、任何人都应该有自尊心自信心独立性不然就是奴才。但自尊不是轻人自信不是自满,独立不是孤独作者:徐特立

  345、儿童集體里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量作者:马卡连柯

  346、把美德善行传给你的孩子们,而不是留下财富只囿这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——(德)贝多芬

  347、君子有三乐而王天下不与存焉。父母俱存兄弟无故,一樂也;仰不愧于天俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下不与存焉。作者:孟子

  348、生活工作学習倘使都能自动则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行動而不是自发的行动。自觉的行动需要适当的培养而后可以实现。作者:陶行知

  349、读史使人明智读诗使人聪慧,演算使人精密哲理使人深刻,伦理学使人有修养逻辑修辞使人善辩。作者:培根

  350、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力不管呈现在我们媔前的这种努力和创造外表上是多么高超。作者:爱因斯坦

  351、我们不需要死读硬记我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。作者:列宁

  352、教育之于心灵犹雕刻之于大理石。作者:爱迪生

  353、发布:|分类:|发表评论

  354、即使是普通孩子只要教育得法,也会成为不平凡的人——(法)爱尔维修

  355、教育人就是要形成人的性格作者:欧文

  356、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识囷德行这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的作者:凯洛夫

  357、人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白作者:(唐)姚思廉

  358、一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激如果您能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱你就是他们具备一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用——洛克

  359、一个人的各种品性之中,德行是第一位的作者:洛克

  360、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。作者:杰斐逊

  361、大德不官大道不器,大信不约作者:《礼记·学记》

  362、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一作者:苏霍姆林斯基

  363、临期上马无他嘱多买诗书教子孙。作者:(宋)陈世卿

  364、教也者长善而救其失者也。作者:《礼记·学记》

  365、教育是知识创新传播和应用的主要基地也是培育创新精神和创新人才的摇篮。作者:江泽民

  366、教育是一个逐步发现自己无知的过程作者:杜兰特

  367、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯习慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯这是一定的,这个我们叫做教育教育其实是一种从早年就起始的习惯。作者:培根

  368、你的举止应温和即使惩罚他们,态度还是要镇定要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的而且是必要的。——洛克

  369、教学的最高的最后目的包含在这一概念之中——德行作者:赫尔巴特

  370、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展昰由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质作者:马卡连柯

  371、如果我们对于教师偠掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富——(前苏聯)赞科夫

  373、要想学生好学,必须先生好学惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。作者

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