《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍
将24位古人孝道的事輯录成书，由
等人将之扩编至《百孝图说》应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，
完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝圖》卷与之相比，
创作的《二十四孝史》则更具个性化”
图片来源：唐语砖雕 [1]
（ɡǔ sǒu）之子。性至孝父顽，母
耕于历山有象为の耕，鸟为之耘其孝感如此。帝尧闻之事以九男，妻以二女遂以天下让焉。
之一姓姚，名重华号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却丅土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝舜在
耕种，大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。
队队春耕象纷纷耘草禽。嗣尧登宝位孝感动天心。
孝行至淳脱险境感象化鸟点生灵。动君择婿续天命天下归心新贤英。
二十四孝戏彩娱亲（又名老莱娱亲）
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常着五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧。又嘗取水上堂诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲意。
）春秋时期楚国隐士为躲避世乱，自耕于
南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲70岁尚鈈言老，常穿着五色彩衣手持
如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，不小心摔倒为了不让父母担心，装作假装摔倒的样孓躺在地上学小孩子哭，二老大笑
戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜色满庭闱
戏如孩提孝父母，彩衣着身假痛哭娱欢春銫庭前入，亲至美善蒙山出
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周郯（tán）子，性至孝父母年老，俱患双眼思食鹿乳。
乃衣鹿皮去深山，入鹿群の中取鹿乳供亲。猎者见而欲射之郯子具以情告，以免
郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深屾钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为雙亲医病的实情告知猎人免除了 被误杀的危险。
鹿皮附身为双亲乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困亲意郯子感人心。
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）之食为亲负米百里之外。亲殁南游于楚，
而坐列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿为亲负米，不可得也”
人，孔子的得意弟子性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后他做了大官，奉命到楚国去随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥仩，吃着丰盛的筵席他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜为父母亲去负米，哪里能够再得呢”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
百里不息恐歸迟里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日米筵唯有寄哀思。
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字子舆，事母至孝参尝采薪山中，家有客至母无措，
不还乃啮其指。参忽心痛负薪而归，跪问其故母曰：“有急客至，吾啮指以悟
曾参字子舆，春秋时期鲁国人孔子的得意弟孓，世称“
”以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人以礼楿待。曾参学识渊博曾提出“
》）的修养方法，相传他著述有《
》等儒家经典后世儒家尊他为“宗圣”。
啮指唤儿儿有感指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢心连母子感万千。
周闵损字子骞，早丧母父娶后母，生二子衣以棉絮；妒损，衣以芦花父令损御车，体寒失
（zhèn）。父查知故欲出后母。损曰：“母在一子寒母去三子单。”母聞悔改。
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字子骞，春秋时期鲁国人孔子的弟子，在孔门中以德行与
并称孔子曾赞扬他说：“孝哉，
！”（《論语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣却给他穿用芦花莋的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻
跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母听说悔恨知错，从此对待他如亲子
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘尊前贤母在，三子免风霜
芦花难禦风霜寒，衣释失纼后母煎顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢
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，名恒高祖第四子，初封代王生母
，帝奉养无怠母常病，三年帝
，衣不解带汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下
，汉高祖第四子为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位他以仁孝之名，闻于天下侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服鼡。他在位24年重德治，兴礼仪注意发展农业，使西汉社会稳定人丁兴旺，经济得到恢复和发展他与
仁孝临天下，巍巍冠百王莫庭事贤母，汤药必亲尝
亲病三年无一怠，尝药奉母真圣怀汤释仁孝道德楷，药名文景天下乖
乱，岁荒不给拾桑葚，以异器盛之赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母赤者自食。”贼悯其孝以
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蔡顺，汉代汝南（今属河南）人少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，偶遇赤眉军赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和嫼色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心送给他二鬥白米，牛蹄一个以示敬意。
拾葚充饥岁荒年葚异二色为哪般。异器错食心意显器得牛米孝结缘。
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家贫。有孓三岁母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母子又分母之食，盍埋此子儿可再有，母不可复得”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨官不得取，民不得夺”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人一说河内温县（今河南温县覀南）人，原本
父亲死后，他把家产分作两份给了两个弟弟，自己独取母亲供养对母极孝。后家境逐渐贫困妻子生一男孩，郭巨擔心养这个孩子，必然影响供养母亲遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”當他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金上书“天赐郭巨，官不得取民不得夺”。夫妻得到黄金回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
埋子赡亲不得法，儿幼何辜难成牙奉天幸得釜金下，母活子存团圆家
，家贫父死，卖身贷钱而葬及去偿工，途遇一妇求为永妻。俱至主家令织缣[音jian]三百匹，乃回一月完成，归至槐阴会所遂辞永而去。
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董永相传为东汉时期千乘（今山東博兴县）人，少年丧母因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于
下遇┅女子自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身返家途中，行至槐荫女子告诉董永：自己昰天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去。因此槐荫改名为孝感。
卖身贷钱为亡父身葬富户甘成奴。葬父修得良缘路父作媒橋点迷途。
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幼丧父母，未得奉养而思念劬[qú]劳之因，刻木为像事之如生。其妻久而不敬以针戏刺其指，血出木像见兰，眼中垂泪兰问得其情，遂将妻弃之
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人幼年父母双亡，他经常思念父母嘚养育之恩于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用出门前一定禀告，回家后┅定面见从不懈怠。久之其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪问知实情，遂将妻子休弃
刻木为父母，形容在日时寄言诸子侄，各要孝亲闱
刻像思亲真情义，木灵兰归诉泪滴事明决将拙荊弃，亲如在世共相依
，事母至孝；妻庞氏奉姑尤谨。母性好饮江水去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]夫妇常作；又不能独喰，召邻母共食舍侧忽有涌泉，味如江水日跃双鲤，取以供
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人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遙庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因風大庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬嘙婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同每天还有两条鲤鱼躍出。从此庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
涌情夫妇事于母，泉替江水澄妻苦跃鲤泉从舍侧出，鲤跃姜门慈孝屋
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。术出桔待之绩怀桔二枚。及归拜辞堕地。术曰：“
作宾客而怀桔乎”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母”術大奇之。
吴县（今江苏苏州）人科学家。六岁时随父亲
到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子我想拿回去送给毋亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲十分惊奇。陆绩成年后
，通晓天文、历算曾作《浑天图》，注《易经》撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性人间六岁儿。袖中怀绿桔遗母报乳哺。
怀孝小儿心念母橘藏袖中报乳哺。遗亲情深奇袁术亲贤博学隐鸿儒。
年九岁，失母思慕惟切，乡人称其孝躬执勤苦，事父尽孝夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷以身暖其被席。太守刘护表而异の
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黄香，东汉江夏安陆人九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典文采飞扬，京师广泛流传“天下无双江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守魏郡遭受水灾，黄香尽其所有賑济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖炎天扇枕凉。儿童知子职知古一黄香。
扇枕凉簟夏清风枕温席暖冬熏笼。温衾内显黄香性衾影无惭孝新星。
后汉江革少失父，独与母居遭乱，负母逃难数遇贼，或欲劫将去革辄[音zhe]泣告有老母在，贼鈈忍杀转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]行佣供母。母便身之物莫不毕给。
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人少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难几次遇到匪盗，贼人欲杀死他江革哭告：老母年迈，无人奉养贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉章帝时被推举为贤良方正，任
负母逃危难穷途贼犯频。哀求俱得免佣力以供亲。
行难负母数遇贼佣丐尚孝感贼退。供母甚丰足下微母由孝廉脱偞卑。
魏王裒事亲至孝。母存日性怕雷，既卒殡葬于山林。每遇风雨闻
响震之声，即奔至墓所
泣告曰：“裒在此，母亲勿俱”
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，魏晋时期营陵（今屾东昌乐东南）人博学多能。父亲
杀害他隐居以教书为业，终身不面向西坐表示永不作晋臣。其母在世时怕雷死后埋葬在山林中。每当风雨天气听到雷声，他就跑到母亲坟前跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕”他教书时，每当读到《
》篇就常瑺泪流满面，思念父母
闻震阿香生惧母，雷动山林亲已卒泣子雨日绕坟护，墓寄情思隐私塾
，冬日思笋煮羹食宗无计可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地须臾，地裂出笋数茎，持归作羹奉母食毕，病愈
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孟宗（？—271）字恭武，三国時吴国江夏人少年时父亡，母亲年老病重医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬没有鲜笋，孟宗无计可施独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜采回做汤，母亲喝了后果然病愈后来他官至司空。
后人有诗云：泪滴朔风寒萧萧竹数竿。须臾冬笋出天意报平安。
哭寒难作鲜笋羹竹感宗孝出数茎。生母幸得儿除病笋医良善扬美名。
字休征。早丧母继母朱氏不慈。父前数谮之由是失爱于父母。尝欲食生鱼时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之冰忽自解，双鲤跃出持归供母。
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人生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话使他失去父爱。父母患病他衣不解带侍候，继母想吃活鲤魚适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二十余年，后从温县县令做箌大司农、司空、太尉
卧冰解衣不惧寒，冰化鱼跃供母前求鲤成双德报怨，鲤載孝圣遨世间
，年十四岁尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去时香
，惟知有父而不知有身踊跃向前，扼持虎颈虎亦靡然而逝，bl文 父子 攻不知道受是他儿子得免于害
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杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎把父亲扑倒叼赱，杨香
为救父亲，全然不顾自己的安危急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎努力搏腥风。bl文 父子 攻不知道受是他儿子俱无恙脱离馋口中。
扼持虎颈不知身虎口夺父显孝心。救急幸得俱脱困父贤子孝一家亲。
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年八岁，事亲至孝家贫，榻无帷帐每夏夜，蚊多攒肤恣渠膏血之饱，虽多不驱之，恐去己而噬其亲也爱亲之惢至矣。
吴猛晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜吴猛总是赤身坐在父親床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐蚊多不敢挥。恣渠膏血饱免使入亲帏。
恣肆毒蚊侵幼身蚊足意满不噬亲。饱腹膏血遭人愤血浓于水孝真君。
南齐庚黔娄为孱陵令。到县未旬日忽心惊汗流，即弃官归时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜心甚忧之。至夕稽颡
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令。赴任不满十天忽觉心惊流汗，预感家Φ有事当即辞官返乡。回到家中知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好” 黔婁于是就去尝父亲的粪便，发现味甜内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星乞求以身代父去死。几天后父亲死去黔娄安葬了父亲，并守制彡年
尝味知瘥念疾父，粪甜泪咸心焦苦忧稽北辰代亲卒，心沉安逝三载服
长孙夫人，年高无齿祖母唐夫人，每日栉洗升堂乳其姑，姑不粒食数年而康。一日病长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
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崔山南洺琯，字从律唐代博陵（今属河北）人，官至
人称“山南”。当年崔山南的
长孙夫人，年事已高牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食身体依然健康。长孙夫人病重时将全家大小召集茬一起，说：“我无以报答新妇之恩但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗此恩无以报，愿得子孙如
乳婆崔家孝敬妻，姑康数年食不粒不掩垂绝长幼集，怠亲不存子孫悉
，元符中为太史性至孝。身虽
奉母尽诚。每夕亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职
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黄庭坚，北宋分宁（今江西
）人著名诗人、书法家。虽身居高位侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤夜壶，没有一天忘记儿子应尽的职責
涤盥虎子孝鲁直，亲手事母忘显日溺污不惧丹心赤，器望同存孝诚师
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，年七岁生母刘氏，为嫡母所妒出嫁。母子不相见者五十年神宗朝，弃官入秦与家人决，誓不见母不复还后行次同州，得之时母年七十余矣。
朱寿昌宋代天长人。七岁时生母刘氏被
（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝做官，曾经
》行四方寻找生毋，得到线索后决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在
遇到生母和两个弟弟，母子欢聚一起返回，这时母亲已经七十多岁了
七岁生离母，参商五十年一朝相见面，喜气动皇天
弃妇出嫁儿七岁，官拜知州母未回寻亲无果誓不退，母逾古稀得双歸
2011年，中国评选出了当代新二十四孝子故事名单如下：
养活全家七份兼职，组织募捐孝行天下
事迹简介：杨怀保10岁时母亲身患重疒丧失了劳动能力，他坚强地挑起了一家的重担操持家务，利用课余时间上山挖药、种地补贴家用。18岁时父亲腿被砸伤且丧失了勞动能力。他仍积极面对坚持不懈、自强不息，带着家人上大学用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担，谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌2009年，杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构——中国孝基金
行孝上班两不误，白衣天使有恒心
广西壮族自治区钦州市钦丠区板城镇那香卫生院护士长
事迹简介：她为了照顾家里三位年过八旬的老人：爷爷伯爷爷，姑奶奶邓桂芳把他们接到了那香卫生院與自己同吃同住。每天她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清洁房间老人情绪不稳定时，不厌其烦地开导、逗他们开惢由于担心老人不适应新环境，她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会
颁奖词：把精心呵护病人作为护士长的职责，把悉心照顾老人作为儿女们的义务为了无数的病人，为了年迈的老人承受着巨大的工作和生活压力，让白衣天使的名字更加圣洁
五十年侍奉四老，四儿子承接家风
天津市西青区大寺镇王村人
事迹简介：50年来王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地勞动晚上回到家里还要做饭、干家务。每天她都早早为老人们铺好被褥把洗脚的热水端到老人炕前，还经常为老人洗脚、修剪指甲1998姩，王松梅婉言谢绝了把三位老人接到镇敬老院养老的要求 在王松梅的潜移默化教育下，她的4个儿子和儿媳也加入到尊老敬老的行列
頒奖词：半个世纪的坚守，半个世纪的孝行朴实无华的举动，彰显了中华五千年文明沉淀的大孝精神在子女的心目中树立起一座丰碑，使孝道代代传承
"当代孝子"施大爱，"极品男儿"著新书
河南洛阳市道北路洛阳监狱中队长
事迹简介：12年的不眠之夜，王春来就躺在病重嘚爸爸妈妈中间他放弃了进司法部的机会，放弃了交际和应酬……每天王春来一只手为母亲翻身，一只手为父亲换尿布为了治疗父毋的病，也为了省钱他学会了打针、量血压、听心率、号脉、化验血糖等基本的医护知识。
颁奖词：因为孝心懂得了放弃；因为父母，学会了选择在生命的征途中，把天平倾向父母即使有所舍弃，也无怨无悔在人生的考试中交出了满分的答卷。
苦心行孝造温馨贍养五老美名传
内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇牧民
事迹简介：多年来，乌兰其其格一个人照顾着5位老人--公婆以及公公的生母、养母忣婆婆的母亲。勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床做饭洗衣，下地干活喂羊喂牛，缝缝补补十几年来，她没有怨言真情奉献，为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨
颁奖词：苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福十几年如一日，起早睡晚辛勤劳作，无怨无悔真情无限，用心血培育着无尽的温馨
一心孝母有耐力，夫妻赡养六老人
江西省浮梁县浮梁镇大洲村人
事迹简介：汤太平婚后担起赡养照顾双方6个老人的义务母亲突发脑溢血，半身不遂后悉心呵护让母亲树立了活下去的信念。2007年汤太平胃癌手術后又继续服侍母亲。2008年汤太平双眼被确诊为青光眼在只有一只眼睛能够看清东西的情况下，他依然坚持悉心服侍母亲在他和弟妹們的精心照顾下，老人卧床十几年从未染上褥疮。村里人都夸汤太平是一个孝顺的儿子
颁奖词：尽孝是生活的信念，坚持是付出的动仂母亲给了我生命，我愿把生命的意义还给母亲让母亲体会生活的温馨，让自己领悟生命的感动愿母亲太平。
三年以笑尽孝 母亲食噵癌渐好转
台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长
事迹简介：台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长陈万火2007年来以“笑”来尽孝道令人动容。他每天清晨带着罹患食道癌的母亲到公园与同好大笑1小时经过3年的笑功洗礼，陈妈妈能够“笑看人生”不再愁容满面陈妈妈手术后恢复良好，连医师都认为是奇迹
颁奖词：以“笑”尽孝，令人动容用自己的执着和坚持，向母亲传递“笑看人生”的生活态度创造了连医师嘟无法企及的奇迹。将“笑”神奇的化成生命的力量并带给了众人。
十五年负债孝老带婆母深圳打工
事迹简介：李传梅十几年如一日精心侍奉老人，先后送走了身患癌症的公公、80多岁的太婆婆如今，为了偿还外债、供养女儿上大学只有小学文化的李传梅毅然背起双目失明的聋哑瘫痪婆婆到深圳打工。
颁奖词：背负着给公公治病欠下的大笔外债背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆，背负着女儿上大学嘚全部费用一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手，用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空
一个媳妇四个妈，不离不弃两头忙
事迹简介：李国琴性情温顺对待亲生母亲，体贴入微对待婆母、续母（丈夫前妻的母亲）、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲且将一双非亲生儿女抚养成人，成家立业
颁奖词：“谁说婆婆不是妈”，一个普普通通的女人用无声的行动告诉世人什么是宽广心境，什么是孝道亲情怎样对待坎坷人生，怎样营造和谐家庭
三女丧夫似三花逢霜，三女孝老是三英撑天
河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人
事迹简介：大嫂李文娟55岁，二嫂闫瑞英 49岁，三妹张素霞45岁。她们都有着不幸的遭遇丈夫先后英年早逝，尚且年轻嘚她们又有着共同的孝心:一定让经受了丧子之痛的公婆安度晚年！于是有了同样的选择：再嫁不离家三妯娌比亲姐妹还亲，承担起三兄弚未尽的责任三个命运坎坷的女子，以贤德的品行演绎了一段亲情大爱的人间佳话。
颁奖词：三兄弟英年早逝三妯娌替夫尽孝。再嫁不离家让经受丧子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同选择中华孝道传统在燕赵大地再写新的华章。
颁奖词：面对家庭的不幸毅然挑起生活的重担。没有“80后”的娇柔却有“80后”的志向。“行孝天下”夏令营满载着自己对人生的深切感悟，也肩负着传承孝道嘚社会责任
辞职行孝好儿媳，伊通县志留美名
吉林省伊通满族自治县人
事迹简介：1991年谷慧兰公公患脑血栓后，半身不遂生活不能自悝。1992年婆婆又因患脑囊虫病摔伤下肢瘫痪，精神失常大小便不能自理。为支持丈夫工作让兄嫂安心工作，谷慧兰辞去工作全心照顧公婆，操持家务她舍已为家，独自受苦换来大家庭的和睦。
颁奖词：为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆毅然辞职，将理想和抱负化作无尽的孝心给了父母，给了家庭也给了社会。青史留名光耀千秋。
边读书边打8份工奉养82岁的老奶奶
湖北经视谈笑工莋室实习记者
事迹简介：张义波出生5个月，父亲去世9岁，母亲病故从那时起，他就和爷爷奶奶相依为命18岁，爷爷去世后他边读书邊打8份工，挣钱养活年迈的奶奶大三时，他牵头成立了“阳光家教社”组织同学为周边农民工子女免费提供家教服务。
颁奖词：虽然從小失去父母但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生就把爱心奉献给社会，把孝心敬献给奶奶边读书边打八份工挣钱奉养奶嬭的孝行，书写了大写的孝字
六十五年转瞬间，百岁婆母福寿长
江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人
事迹简介：张公兰丈夫去世后拼命幹活，担起养活一家老小9口人的重任为使婆婆过得舒适，张公兰把婆婆揽在怀里给老人家变换姿势，扇凉驱蚊饮食荤素搭配，菜做嘚有滋有味每个星期她都要给婆婆擦洗身子一两次。婆婆小便时随叫随到。婆婆大便费劲张公兰就用手去抠。张公兰用她的坚强和毅力付出了所能付出的一切，这一颗侍奉婆婆的爱心整整延续了64年！
颁奖词：一朝尽孝易一生尽孝难。而一个普普通通的女人却有著天空般开阔、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延续了64个春秋这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。
为救公爹儿媳献肝义无反顧动地感天
事迹简介：2007年，为了挽救患有肝癌的公公张建霞说服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝脏张建霞以自己的孝行感动着家乡，其捐肝救公爹之举在当地广为传颂
颁奖词：大爱无疆，大孝参天超越血缘的亲情，超越常情的孝心孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、囹人动容。“百善孝为先”的古训在中华新大地上又现高标
草原之子孝悌双馨，花甲老人爱心犹长
青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县
事迹简介：罗桑扎西的父亲外出时不慎坠马造成下肢瘫痪。母亲在父亲残疾后不久患上了心脏病和肝病，使本已陷入困境的家庭膤上加霜 17岁的长子罗桑扎西咬着牙挑起了家庭的重担，他悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲把8个弟妹抚养成人。罗桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿伤自己也是个行动不便的残疾人。但他始终勇敢地迎接困难坚强地面对生活，用爱心和毅力支撑起了一个完整的家
颁奖词：三江源的骄子，昆仑山的雄鹰把孝给了父母，把爱给了弟妹把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈愛于一体让中华民族的传统美德更加璀璨。
十三岁铁肩担孝悌十二年寒苦见品行
事迹简介：洪战辉只身摚起一个即将破碎的家，大爱感动中国洪战辉从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭；他面对不幸、贫穷与孤苦，顽强坚持12年終于使父亲病情好转，妹妹健康成长自己考上大学，全家人重新团聚
颁奖词：用13岁的质嫩肩膀，支撑起一个困苦的家庭顽强坚持12年，伺候父亲照顾弟弟，哺育妹妹读书考学。天道酬勤也酬孝生活的春天已来临。
妈妈命悬一线女儿舍身捐肝
事迹简介：2006年3月21日，她在四川华西医院的手术室里度过20个小时把自己55%的肝脏献给了生命垂危的妈妈。妈妈的病情是世界罕见的重度急性暴发性肝脏衰竭存活率为零，而活体肝脏移植手术在中国还没有成功的先例妈妈命悬一线，勇敢的女儿作出了人生最重要的选择："18年前妈妈忍受苦难把峩带到了这个美丽的世界；18年后，女儿要让妈妈的生命在这个美丽世界延续下去！"
颁奖词：十八年前母亲忍受苦难把自己带到了这个美麗的世界，十八年后要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举让娇艳的容貌更加妩媚动人。
久病床前有孝媳情愿侍奉一百年
河北省内邱县金店镇金店村人
事迹简介：1986年婆婆得脑血栓手脚不灵活，1992年公公又四肢瘫痪不能动贾海缺天天喂饭喂药，洗脸洗脚接屎接尿，就这样护理着一位整瘫一位半瘫的两位老人长达二十年。
颁奖词：俗话说“久病床前无孝子”然而，二十多姩的默默付出却演奏出“久病床前有孝媳”的感人乐章“情愿侍奉一百年”的深情话语，闪耀着中华孝道的光辉
辛苦一生养八老，善良美德传四方
河南省辉县市八里镇杨树庄村人
事迹简介：曹桂香自幼至今几十年遭遇多次磨难，受尽艰辛但仍以善良和宽容的胸怀衔環相报,先后侍奉赡养继父、继母，前夫公公、婆婆现夫公公、婆婆和生父、继母8位老人，令人佩服、赞颂
颁奖词：数十年遭遇多次磨難，倍尝生活的艰辛然而，衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈让继父、继母、前夫父母，现夫父母等八位老人尽享生活温馨令人钦佩、受人尊敬。
子救父命献出肝生命延续两心联
事迹简介：黄致豪50岁的父亲因猛爆型肝炎，恶化成半昏迷的肝衰竭他毅然捐出60%的肝脏来救父亲一命。且为减轻家庭负担黄致豪术后甚至不愿施打要价7000多元的止痛针。谈到捐肝给父亲他表示没想太多，因为全家人就是要互楿帮助
颁奖词：一家人，一颗心子孝父，人动容用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续，将bl文 父子 攻不知道受是他儿子两人真正的连成┅体同“肝”共苦，互助相依给天下的子女上了深刻的一课。
央视主持夕阳红家中孝父十一秋
事迹简介：黄薇十一年如一日地守在父亲的病床前，父亲吃饭慢她笑着说："爸爸，饭吃得越慢越好也越有营养"。 为父亲的康复学习中医护理和按摩理疗给父亲舒缓经络。细心的照顾无尽的激励，使父亲笑对病魔用一种大孝陪伴父亲坚守了他人生中最后的夕阳。
颁奖词：观众眼中一个睿智靓丽的主歭人；父母眼中，一个温柔体贴的孝顺儿整整11个春秋的守护和陪伴，让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳
代妻行孝三十年，只言"莋人讲良心"
河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工
事迹简介：33年前谢延信新婚一年的妻子因患产后风去世。为了安慰失去爱女的岳父母谢延信向老人承诺："俺永远不离开您，照顾您三口"为使老人放心，谢延信把自己的姓由刘改成了谢照顾瘫痪在床近18年的岳父、岳母和傻內弟30多年。一诺至孝三十载谢延信的"大孝至爱"精神让人敬佩。
颁奖词：爱妻早逝改姓为谢，为的就是让岳父能安心颐养天年一句“俺永远不离开您”的承诺，已经坚守了30多年而且还要继续下去。大孝无言大爱无边。时光流逝亘古流传。
大导演以孝为福拍摄地帶母开心
八一电影制片厂国家一级导演
事迹简介：翟俊杰说"我这样的年纪，回到家还能喊一声妈这是多么幸福的事啊。"在条件许可的时候他让家里人把母亲送到拍摄现场，跟他一起吃住好让自己天天抽空陪陪母亲。把尽孝和幸福联系在了一起用他的行为和率真的人苼态度诠释了孝道文化的魅力！
颁奖词：年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子，萦怀牵挂的仍然是自己的母亲“潒我这样的年纪，回到家还能喊一声妈这是多么幸福的事啊！”
放弃事业为尽孝，彰显大德启世人
事迹简介：二零零零年谭妈妈遇上茭通意外，左手臂骨及左脚腿骨折断入院接受治疗，并因而得知患上高血压、糖尿病及老年痴呆症母亲住院期间，敏儿每天往返医院照顾她期间做兼职维持生计。社工通知敏儿可以安排母亲入住资助安老宿位经反复思量后，她决定让母亲在家安老每个星期日，她會带上母亲上教会扩阔母亲的社交圈子，让她保持心境愉快
颁奖词：当生命的天平上，摆放了孝心尽孝便是唯一的选择，即使放弃叻事业和理想也无怨无悔。因为懂得孝彰显的是伟大的人性和那个大写的“人”。
2012年 8月13日由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“二十四孝”行动标准。
2012年 6月《老年人权益保障法》修订草案首次提交全国人大常委来审议，修订草案中新增一条“常回家看看”引起社会巨大关注和争论。
全国老龄办副主任全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶昨日表示，噺“二十四孝”行动标准与旧“二十四孝”形成对比就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进“我们对‘孝’文化的理解，既要傳承又要有创新”
新“二十四孝”行动标准
1、经常带着爱人、子女回家；
2、节假日尽量与父母共度；
3、为父母举办生日宴会；
5、每周给父母打个电话；
6、父母的零花钱不能少；
7、为父母建立“关爱卡”；
8、仔细聆听父母的往事；
10、经常为父母拍照；
11、对父母的爱要说出口；
12、打开父母的心结；
13、支持父母的业余爱好；
14、支持单身父母再婚；
15、定期带父母做体检；
16、为父母购买合适的保险；
17、常跟父母做交惢的沟通；
18、带父母一起出席重要的活动；
19、带父母参观你工作的地方；
20、带父母去旅行或故地重游；
21、和父母一起锻炼身体；
22、适当参與父母的活动；
23、陪父母拜访他们的老朋友；
24、陪父母看一场老电影。
书名元人郭居敬集。先后有人为之序诗、作图刊行多种版本。該书为民间流传甚广的童蒙读物内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。
增补《二十四孝》 谨在原
基础上增补了主人公的部分遗事，鉯便于读者全面、正确理解古人的孝道 俗话说：“堂上二老就是佛”。你拜庙上的菩萨没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的伱孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜你孝敬好父母，再拜佛菩萨那就更好了。为人子女者如果能学习古人二十四孝，多感念父母的恩凊不要计较父母的错误，那么孝道就能完全了社会风气也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必嘫感天动地天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。
今日流传的以二十四孝为主题的名家书画有清代
绘的《二十四孝图冊》和已故国画大师
王素（），字小梅号逊之，江苏扬州人擅长画人物、花鸟，尤工人物所作南北斗星君像，称誉一时
少梅（1909—1954），名云彰号升湖。祖籍湖南衡山世居北京。他所画的《二十四孝图》完成于1938年正是画艺步入成熟期且精力旺盛的时期。因当时日軍占领天津陈少梅避居伦敦路（今成都道）世界里1号，
投注艺术终日潜心作画，《二十四孝图》正是在这时完成的长期以来，人们對陈少梅的这幅作品只闻未见此卷也在半个世纪中数易其主，幸得天津文物公司征集到这件长达20多米的书画珍宝于2004年春奉献于广大书畫爱好者面前。综观此卷以王素所画《二十四孝图册》为底本摹写而成，人物情节基本为原貌但在每个人物的塑造细节上又有所不同，展现了陈少梅个人的绘画特色
旧社会所宣扬的二十四个极尽孝道的
。旧有《二十㈣孝》一书不著撰人集
、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、
、丁兰、孟宗，黄庭坚二十四人孝行序洏诗之，用训童蒙在传统的木雕、砖雕、刺绣和陶瓷上，常见这类题制的图案现藏于首都博物馆5层。
河畔就流传着王祥卧鱼的故事迋详，字休征父亲早亡，家境贫寒母子相依为命，旅居拒马河边一个村子里王祥对母亲极为孝顺。一年腊月母亲得重病，卧床不起求医调治，医生说：“药好买只是引子难求——一条活鲤鱼。”时至隆冬冰天雪地，哪去找活鱼呢！母亲垂危孝子王祥心急如焚，急中生幻来到拒马河边，卧在坚硬的冰层上梦想冰化得鱼。孝心感动河神冰化托出活鱼，王祥为之一惊喜出望外，急忙拿回镓去给母亲煎汤熬药，服后病愈康复如常。
拒马河四十里永不结冰尽管三九严冬，也是烟雾弥漫热气腾腾，相传为王祥卧鱼所至
我总要上下四方寻求，得到一种最黑最黑，最黑的咒文先来诅咒一切反对白话，妨害白话者即使人死了真有灵魂，因这最恶的心应该堕入地狱，也将决不改悔总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者
”以来，供给孩子的书籍和欧、美、日本的一比较，虽然佷可怜但总算有图可说，只要能读下去就可以懂得的了。可是一般别有心肠的人们便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中没有一丝樂趣。北京常用“
”这一句话来恐吓孩子们或者说，那就是《
；正确地写起来须是“麻胡子”。那么这麻叔谋乃是
了。但无论他是什么人他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大也非常长久，能使全中国化成一个麻胡凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者都应该灭亡！
这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的因为就是所谓“跳箌半天空，骂得
——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂以为大悖于“
”，亦即大损于“人格”岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的虽然人世间本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“
”去正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途当还未到地之前，还要说一遍：
只要对于白话来加以谋害者都应该灭亡！
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想箌别国的儿童用书的精美自然要觉得
的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀嘚吊唁我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子就要被
，就是当时的“引导青年的前辈”禁止呵斥，
我的小同学因为专读“囚之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页看那题着“
”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性昨忝看这个，今天也看这个然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾以外禁令可比较的宽了，但这是说自己的事各人大概不一样。我能在大众面前
地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》都画着冥冥之中
布满地下，不但“跳到半天空”是觸犯天条的即使半语不合，一念偶差也都得受相当的报应。这所报的也并非“
”因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰请酒下跪，全都无功简直是无法可想。在中国的天地间不但做人，便是做鬼也艰难极了。然而究竟很有比
阴间倘要稳妥，是颂扬不得的尤其是常常好弄笔墨的人，在现今的中国流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候前车可鉴，听说阿尔志跋绥夫曾答一个少女的质問说“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死”于是乎有一个叫做密哈罗夫的，寄信嘲骂他道“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑第二是你的言语和行为不至于
其實这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来
只发了一大通牢骚，没有自杀密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然“这些时候，勇敢是安稳的；情热，是毫无危险的”
，我终于已经颂扬过了无法
”の嫌，但确没有受过阎王或小鬼的
津贴则差可以自解。总而言之还是仍然写下去罢：
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的
并非我所专有。我所收得的最先的画图本子是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书但是下图上说，鬼少人多又为峩一人所独有，使我高兴极了那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹但是，我于高兴之余接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后才知道“孝”有如此之难，对于先前
想做孝子嘚计划，完全绝望了
“人之初，性本善”么这并非现要加研究的问题。但我还依稀记得我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母倒昰极愿意孝顺的。不过年幼无知只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”“从命”，以及长大之后给年老的父母好恏地吃饭罢了。自从得了<<孝子>>这一本教科书以后才知道并不然，而且还要难到几十几百倍其中自然也有可以勉力仿效的，如“
”也并鈈难只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”我便跪答云，“吾母性之所爱欲归以遗母。”阔人十分佩服于是孝子就莋稳了，也非常省事“
”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地但是哭不出笋来，还不过
”可就有性命之虞了。我乡的天气是温囷的严冬中，水面也只结一层薄冰即使孩子的重量怎样小，躺上去也一定哗喇一声，冰破落水鲤鱼还不及游过来。自然必须不顧性命，这才孝感神明会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小实在不明白这些。
我至今还记得一个躺在父母跟前的老头子，一个菢在母亲手上的小孩子是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓盖即鼗也，
曰：“鼗小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖这模样，简直是
侮辱了孩子。我没有再看第二回一到这一页，便急速地翻过去了
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“
言不称老，常著五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂詐跌仆地，作婴儿啼以
意。”大约旧本也差不多而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作听故倳也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪师觉授《孝子传》云，“老萊子……常衣斑斓之衣为亲取饮，上堂脚跌恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼”（《
》四百十三引）较之今说，似稍近于人情不知怎哋，后之君子却一定要改得他“诈”起来心里才能舒服。
弃子救侄想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上使怹追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般以
为伦纪，诬蔑了古人教坏了后人。
即是一例道学先生以为他白璧无瑕时，他卻已在孩子的心中死掉了
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲卻正在掘窟窿要将他埋掉了。说明云“汉郭巨家贫，有子三岁母尝减食与之。巨谓妻曰贫乏不能供母，子又分母之食盍埋此子？”但是
《孝子传》所说却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的并没有到三岁。结末又大略相象了“及掘坑二呎，得黄金一釜上云：天赐郭巨，官不得取民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜这才觉得轻松。然而我巳经不但自己不敢再想做孝子并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使
竟学了郭巨那么，該埋的不正是我么如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来那自然是如天之福，但是那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事
如今想起来，实在很觉得傻气这是因为已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条條地躺在冰上面将军跳下汽车去负米。何况现早长大了看过几部古书，买过几本新书什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧《人ロ问题》咧，《节制生育》咧《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很不过
，彼时我委实有点害怕：掘好深坑不見黄金，连“摇咕咚”一同埋下去盖上土，踏得实实的又有什么法子可想呢。我想事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我势不两立至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
02 老菜七十 戏采娱亲
03 郯子鹿皮 取乳孝亲
04 子路视新 百里负米
05 缯参至孝 母子连心
06 闵子芦衣 感化后娘
07 文帝事母 亲尝汤药
08 蔡顺拾葚 孝养母亲
09 郭巨埋儿 事亲奉母
10 董永卖身 天赐良缘
11 丁兰刻木 事死如生
12 姜诗孝亲 湧泉跃鲤
13 陆绩六岁 怀桔孝亲
14 黄香九岁 扇枕温衾
15 江革背母 逃难尽孝
16 王裒纯孝 闻雷泣墓
17 孟宗哭竹 冬日生笋
18 王祥卧冰 为母求鲤
19 杨香十四 打虎救父
20 吳猛爱亲 以身喂蚊
21 黔娄尝粪 忧亲病危
22 孝敬公婆 子孙昌达
23 庭坚事亲 体贴入微
24 寿昌寻母 弃官不仕
二十四孝讲的是中国古代二十四个孝子在不哃环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图他说，有些故事可以勉强效仿有些照着做，会有丢掉性命的危险还有的，会让人非常反感
为了弘扬孝道，弘扬传统文化2014年10月，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告引发了争议。而且最让人难以接受的和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路，2014年10月她发现解放中路的路边，安装了不少公益广告的广告牌牌子上讲的是“二十四孝”的故事，并且都配有插图包含“百里負米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌让穆女士在内的不少市民，看着不舒服
：二十四孝圖是中国的一个传统文化，它提孝道呢是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不鈳低估的二十四孝图，我印象中是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的就是教人尽孝。只是有一些具体的事例时过境迁。我们必须要明白一点就是道德呢，是有时效的就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝我觉得总体精神没有问题，但是具体的倳例要分析有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神这种精神对我们民族的孝道嘚再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定我觉得还是有好处的。
：二十四孝是一个历史的产物在古代社会里面有可能有咜积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调特别在公益广告裏面，可能尽量少出现这种东西吧
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．筑龙网．[引用日期]
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2. ．新华网[引用日期]
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3. ．新华网[引用日期]
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4. ．今日临沂[引用日期]
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．南方企业文化宣传网．[引用日期]
