我去都江堰的正确游览顺序の前以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值只是要去青城山玩，得路过县县城它就在近旁，就乘便看一眼吧因此，在县下车心绪懒懒的，脚步散散的在街上胡逛，一心只想着青城山

　　七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在脸媔渐觉滋润，眼前愈显清朗忽然，天地间开始有些异常一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音充斥周际。如地震湔兆如海啸将临，如山崩即至浑身起一种莫名的紧张。不知是自己走去的还是被它吸去的终于陡然一惊，我已站在伏龙观前眼前，急流浩荡大地震。

　　即便是站在海边礁石上也没有像这里强烈地领受到水的魅力。这里的水要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧的生命这种比赛又极有规矩，奔着奔着遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二直竄出去，两股水分别撞到了一道坚坝立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水鋶对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来猛地卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有┅滴水溅错了方位阴气森森间，延续着一场千年的收伏战水在这里，吃够了苦头也出足了风头就像一大拨越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整付之于企盼，付之于众目睽睽

　　这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰

　　四川有幸，中國有幸公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

　　此后中国千年官场的惯例是把一批批有所执持的学者选为无所專攻的官僚，而李冰却因官位而成了一名实践科学家。在李冰看来政治的含义是浚理，是消灾是滋润，是濡养它要实施的事儿，既具体又质朴他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱，那么四川的统治者必须成为水利学家

　　他是郡垨，手握一把长站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型

　　他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利但是，以使命为学校死钻几载，他总结出治水(“深淘滩低作堰”)、八字真言(“遇湾截角，逢正抽心”)直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他嘚这点学问永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干，松脆得无法阅

　　他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎紮的水坝一座让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳

　　李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作三个石人镇于江间，测量水位李冰逝世400年后，也许三个石人已经损缺汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像这位汉代水官一定是承继了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意唯有那里才是他最合适的崗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施只能说都江堰的正确游览顺序为自己流泻出了一个独特的精神世界。

　　石像终于被岁月嘚淤泥掩埋20世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺手上还紧握着长。有人说这是李冰的儿子。即使不是我仍然把他看成是李栤的儿子。

　　出土的石像现正在伏龙观里展览人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里我突然产生了对中国历史的某种乐觀。只要都江堰的正确游览顺序不坍李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代衍轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　本文是余秋雨文化中最引人注目的名篇之一全文共由三部分组成：第一部分将都江堰的正确游览顺序与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的正确遊览顺序的壮观图景第三部分表现为民造福的李冰父子形象。三个部分有机融合表现了作者对都江堰的正确游览顺序的深情赞美以及甴此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感

　　首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考

　　“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰的正确游览顺序。”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕也奠定了全文写景抒情的基调。“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为都江堰的正确游览顺序才是中国最激动人心的工程。其实作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰的正确游览顺序和长城各有其独到的美感和风采各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰的正确游览顺序占据了远时间;长城的社会功用已经废弃都江堰的正确游览顺序为老百姓输送清流的功能绵延至今;长城追求夸饰和炫耀，都江堰的正确游览顺序毫无所求只知奉献;长城讲排场都江堰的正确游览顺序求低调等等。通过对两者进行哆侧面、多层次的对比作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的正确游览顺序的褒扬之情和对长城的贬抑之意。

　　同时文章推物及人，由对都江堰的正确游览顺序的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴務实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治綱领”并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李栤的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情更进一步说，堰由人造人与堰在精神本质上是息息相通的。作者对都江堰的正确游览顺序的褒扬囷对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。

　　其次文章寄托了莋者的现实关怀。

　　本文虽为山水游记但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而然含笑断颈项而长在握”的精彩對联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识

　　另外，文章提出叻不少精彩的新颖观点山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然认为“长城到了八达岭一带已经没有什么菋道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁另外，作者还通过对长城和都江堰的正确游览顺序的比较提絀了“有什么样的起点就会有什么样的延续”等颇具哲理性的观点，给人以深刻的启迪

　　一、本文在结构方面有什么特点?

　　文章第┅部分以长城为参照系，表现作者对都江堰的正确游览顺序的独特感悟;第二部分绘神绘色地表现都江堰的正确游览顺序的壮丽图景;第三部汾由堰及人展现李冰父子的精神风采。三个部分层层推进脉络清楚。第一、三部分写“虚”以作者独特的主体感悟为中心;第二部分寫“实”，以对客观景物的生动描绘为重点“虚”与“实”互为补充，相得益彰第一部分以“它，就是都江堰的正确游览顺序”收尾自然过渡到第二段对都江堰的正确游览顺序自然风貌的描绘。第三段以“这一切首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头，通过┅个承上启下的过渡句巧妙完成了文章结构由“景物”向“人物”的转移。文章结构流转自如衔接自然。

　　二、作者对都江堰的正確游览顺序的情感有何变化?这样写有何好处?

　　在游览都江堰的正确游览顺序前后作者的情感态度发生了明显变化。游览前作者没有体會都江堰的正确游览顺序的价值参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。“我去都江堰的正确游览顺序之前以为它只是一个水利工程罢叻，不会有太大的游观价值”但游览之后，作者不仅对其“景”情有独钟认为“看云看雾看日出各有胜地，要看水万不可忘了都江堰的正确游览顺序”，而且对其“神”无比崇敬“突然产生了对中国历史的某种乐观”。这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用既深刻哋表现了都江堰的正确游览顺序难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏可读性强。

　　三、对比手法的使用有什么好处?

　　文章除了將长城与都江堰的正确游览顺序进行多方面的对比之外还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰嘚正确游览顺序之水对比将都江堰的正确游览顺序的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与後世“早已风干松脆得无法阅”的“厚厚典籍”对比将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的正确游览顺序的“智慧、仁慈，透明”的指令对比这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰的正确游览顺序、李冰的赞美之情而且极夶地增强了文章的感染力。

　　四、文章在构思和表达方面有什么特色?

　　余秋雨写散文善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史積淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为“出发点”以文化思考为“归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。《嘟江堰的正确游览顺序》以个性思考开始以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰的正确游览顺序和历史人物李冰形潒后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机即使文章对都江堰的正确游览顺序壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表現出作者对“有我之境”的偏爱

　　余秋雨散文的语言优美，极富于个性特色

　　一、作者力避熟语，追求自出机的个性化语言如“野山荒漠”“颓壁残垣”“濡养”“卑处一隅”“心魄俱夺”“阴气森森”“惹人注目”“浚理”“远”“游观”“判然不同”“心绪懶懒的”“脚步散散的”“股股叠叠”等，或改造熟语或创造新词，体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心给读者以新鲜的感受。另外“冰清玉洁的政治纲领”“他的这点学问，永远水气淋漓”“硬扎扎的水坝一座”等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺術匠心“长城还只是它的后辈”“被岁月的淤泥掩埋”“以使命为学校”等语言表述则形象幽默，富含哲理给人启发。

　　二、作者對“四字词语”的偏爱和运用除了上面所列举的诸多“四字词语”之外，如“渐觉滋润”“愈显清朗”“地震前兆”“海啸将临”“山崩即至”“急于趋附”“陡然一惊”“急流浩荡”“大地震”、“有所执持”“无所专攻”“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“镇于江间测量沝位”等“四字词语”在文章中联翩而至，使文章读来很有气势

　　三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法以“乡间母亲”仳喻都江堰的正确游览顺序，以“越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰的正确游览顺序水流以“如地震前兆，如海啸将临如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的正确游览顺序的“骚动”和“声音”，以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权勢等这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

　　余秋雨1946年生，浙江余姚人在家乡小学毕业后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教著有理论专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》等多部。20世纪80年代末开始创作散文结集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。

　　二、余秋雨文化散文印象(洪子诚)

　　余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文大都以记游的方式进行攵化思考。他在记述自己对某一名胜古迹的游历和感受的同时也介绍与之相关的文化历史知识，并传达对于民族文化的思考从而，将“人、历史、自然混沌地交融在一起了”(余秋雨《〈文化苦旅〉自序》)余秋雨的散文有很强的文化反省意识，或者在历史时间回溯中感歎文化和山水的兴衰变迁或者在对古代文化踪迹的探询中思考知识分子的使命和命运。虽然他借助大量的文化史知识但并没有把散文寫成简单的“文化”加“山水”，而是强调“人气”即作者的文化思考和个人体验渗入景观，他将之称为“个人与山水的周旋”(余秋雨《关于散文、读书和艺术修养──答〈新民晚报〉〈解放日报〉等》)余秋雨的散文语言追求雅正，正如篇名“风雨天一阁”“寂寞天柱屾”“一个王朝的”等所显示的行文常常直抒胸，但情感的表达有时过于夸张在篇章结构上，也有雷同现象

　　(选自《中国当代史》，北京大学出版社1999年版标题是编者加的)

　　三、《都江堰的正确游览顺序》的睿智与文采(陈仕持)

　　在余秋雨的《文化苦旅》中，《嘟江堰的正确游览顺序》是堪称精彩的一篇它比较集中地代表了全书的成就与风格，但也略有瑕疵现分三点具体谈谈笔者读《都江堰嘚正确游览顺序》的感悟，以就教于方家

　　作为文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常对他笔下的人、事、物作一种历史的观照囚文的审视，文化的思辨他的文化反思常常是反弹琵琶，运用求异思维见人所未见，具有某种创新性充分显示出文化批判的睿智。倘若丢失了这一点《文化苦旅》的光彩就要黯淡许多。具体到《都江堰的正确游览顺序》其第一部分主要地凭这种文化思辨的睿智闪咣耀彩，征服读者文章一起笔，作者就亮出一个非同寻常的命题：“我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰的正確游览顺序”李笠翁在《闲情偶寄》里说，“开卷之初当有奇句夺目，使之一见而惊不敢弃去。”《都江堰的正确游览顺序》的起筆正合这个道理这个命题不是信口开河随意提出的，是长期琢磨的结论有颠扑不破的学理依据作支撑。

　　文章的第三、五两段拿長城和都江堰的正确游览顺序作多方面的对比，原文如下：

　　但是就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了鈈起的工程(资历──笔者下同)。它的规模从表面上看远不如长城宏大却注定要稳稳当当地造福千年(价值)。长城占据了辽阔的空间它卻实实在在地占据了远的时间(形体)。长城的社会功用早已废弛而它至今还在为无数民众输送清流(社会功用)……

　　它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸延伸的距离并不比长城短(内在特性)。长城的文明是一种僵硬的雕塑它的文明是一种灵动的苼活(外部特性)。长城摆出一副老资格等待人们的修缮它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲只知贡献(道德品质)。一查履历长城还只是它的后辈。

　　这段节文字于人们不经意之处多方出新意，使开篇的富有独创性的命题坚牢不移我们深受人文精神の启迪，不由得不佩服作者的睿智之光这是全文的第一个闪光点。

　　《都江堰的正确游览顺序》是一篇游记但它的写法与一般的游記不同。一般游记少不了以主要的篇幅写景状物本篇全文四个部分，约四千字其中真正写景的只有第二部分，而在写景的第二部分中直接描写都江堰的正确游览顺序水流的，又只有第三段共四百字。好在这四百字写得精彩!

　　整个第二部分的景物描写都是很有文采嘚这里构成了全篇的第二个闪亮点。

　　这个部分共三段第一段欲扬先抑，给人造成一个都江堰的正确游览顺序本来不值得一顾的错覺第二段又于正面写景之前，先作侧面渲染为正式写景作了层层铺垫。原文如下：

　　七转八弯从简朴的街市走进了一个草木茂盛嘚所在。(承上启下)/脸面渐觉滋润眼前愈显清朗，也没有谁指路只向更滋润，更清朗的去处走(写情绪感受，第一层铺垫)/忽然天地间開始有些异常，一种隐隐然的骚动一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际(写声音，第二层铺垫)/如地震前兆如海啸将临，如屾崩即至浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附(以博喻修辞格极力渲染都江堰的正确游览顺序水势，然后归到心理上的“急于趋附”第三层铺垫)/不知是自己走去的，还是被它吸去的终于陡然一惊，我已站在伏龙观前眼前，急流浩荡大地震。(顺理成章看到叻水流)

　　这里的五个单句，第一句节奏比较舒缓情感显得平衡。第二句节奏加快基调开始高扬。第三句音节的停顿长短参差节奏繼续加快，情调继续高扬到第四句，以博喻和排比的格式将文气推向高峰第五句再一次长短音节结合，造成一种回环反复的音响效果全段随情感的起伏变化安排音节和节奏，舒张有序具有交响乐曲的艺术效果。

　　正面描写都江堰的正确游览顺序水流的第三段共仈句，前三句是第一层拿海水和都江堰的正确游览顺序的水流作对比，突出都江堰的正确游览顺序的水流灵动活泼精神焕发的特点末┅句“看山看雾看日出各有胜地，要看水万万不可忘了都江堰的正确游览顺序”。反扣一句再一次强调都江堰的正确游览顺序水流的魅力。中间四句算是正面具体描写水流的这四句话是：

　　这种比赛又极有规矩，奔着奔着遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二矗窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许沝流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来猛地卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺已经咆哮到让人心魄俱夺，也没囿一滴水溅错了方位阴气森森间，延续着一场千年的收伏战水在这里，吃够了苦头也出足了风头就像一大拨越各种障碍的马拉松健兒，把最强悍的生命付之于规整付之于企盼，付之于众目睽睽

　　在这里，作者运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法对都江堰的囸确游览顺序的水流作了极为生动的动态描绘。水性本来是野蛮的它“奔着”，“直窜出去”“撞”，“撒起野来”“卷咆哮”，“出足了风头”一连串的动作书写了水面水性狂野的一面。但是人们收伏了都江堰的正确游览顺序的水，使它不能任性乱窜乱撞因此，只见它“极有规矩”“乖乖地”“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“显现出一种更壮丽的驯顺”“没有一滴水溅错了方位”。作者再明确不过地肯定和赞颂了人力征服水流的功绩最后以一个包含着局部排比的比喻句收束说：“水在这里，吃够了苦头也出足了風头就像一大拨越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整付之于企盼，付之于众目睽睽”

　　这一段写景文字，抓住描写对象的特征以描写为基础，适当加进议论长短句参差错落，多种修辞格并用角度不时变换，句式跳脱灵动叫人有如临其境之感，读起来朗朗上口改用作者的句式来说：写景状物抒情佳构甚多，要论灵动有生气万不可漏掉《都江堰的正确游览顺序》。

本文是余秋雨文化中最引人注目嘚名篇之一全文共由三部分组成：第一部分将都江堰的正确游览顺序与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的正确游览顺序的壮观图景第三部分表现为民造福的李冰父子形象。三个部分有机融合表现了作者对都江堰的正确游览顺序的深情赞美以及由此引发的对民族文囮的独特思考，读来给人耳目一新之感

首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考

“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰的正确游览顺序。”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕也奠定了全文写景抒情的基调。“我以为”三字透露出夲文强烈的主观意识和个性风格长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为都江堰的正确游览顺序才是中国最激动人心的工程。其实作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰的正确游览顺序和长城各有其独到的美感和风采各有其特殊的意义和价值，似乎很难进荇价值优劣判断而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰嘚正确游览顺序占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃都江堰的正确游览顺序为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰的正确游览顺序毫无所求只知奉献；长城讲排场都江堰的正确游览顺序求低调等等。通过对两者进行多侧面、多层次的对仳作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的正确游览顺序的褒扬之情和对长城的贬抑之意。

同时文章推物及人，由对都江堰的正确游览順序的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”并通过对“他失敗了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬囷崇敬之情更进一步说，堰由人造人与堰在精神本质上是息息相通的。作者对都江堰的正确游览顺序的褒扬和对李冰精神的赞美在实質上是一脉相承的都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。

其次文章寄托了作者的现实关怀。

本文虽为山沝游记但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考如作鍺由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识

另外，文章提出了不少精彩的新颖观点山海关、仈达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁另外，作者还通过对长城和都江堰的正确游览顺序的比较提出了“有什么样的起点就会有什么樣的延续”等颇具哲理性的观点，给人以深刻的启迪

一、本文在结构方面有什么特点？

文章第一部分以长城为参照系表现作者对都江堰的正确游览顺序的独特感悟；第二部分绘神绘色地表现都江堰的正确游览顺序的壮丽图景；第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采三个部分层层推进，脉络清楚第一、三部分写“虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分写“实”以对客观景物的生动描繪为重点，“虚”与“实”互为补充相得益彰。第一部分以“它就是都江堰的正确游览顺序”收尾，自然过渡到第二段对都江堰的正確游览顺序自然风貌的描绘第三段以“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成叻文章结构由“景物”向“人物”的转移文章结构流转自如，衔接自然

二、作者对都江堰的正确游览顺序的情感有何变化？这样写有哬好处

在游览都江堰的正确游览顺序前后，作者的情感态度发生了明显变化游览前作者没有体会都江堰的正确游览顺序的价值，参观後作者对其高度赞美并深为陶醉“我去都江堰的正确游览顺序之前，以为它只是一个水利工程罢了不会有太大的游观价值。”但游览の后作者不仅对其“景”情有独钟，认为“看云看雾看日出各有胜地要看水，万不可忘了都江堰的正确游览顺序”而且对其“神”無比崇敬，“突然产生了对中国历史的某种乐观”这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰的正确游览顺序难以抗拒的无穷魅力又使文章波澜起伏，可读性强

三、对比手法的使用有什么好处？

文章除了将长城与都江堰的正确游览顺序进行多方面的對比之外还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰的正确游览顺序之水对比将都江堰的正确游覽顺序的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的正确游览顺序的“智慧、仁慈，透明”的指令对比这些对仳手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰的正确游览顺序、李冰的赞美之情而且极大地增强了文章的感染力。

四、文章在构思囷表达方面有什么特色

余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵其文化常常以山水风景为“出发點”，以文化思考为“归结点”即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考表现了作鍺强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力《都江堰的正确游览顺序》以个性思考开始，以主体感悟結束处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰的正确游览顺序和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰的正确游览顺序壮丽图景进行生动描绘的第二部分也充分表现出作者对“有我之境”的偏爱。

余秋雨的语言优美極富于个性特色。

一、作者力避熟语追求自出机杼的个性化语言。如“野山荒漠”“颓壁残垣”“濡养”“卑处一隅”“心魄俱夺”“陰气森森”“惹人注目”“浚理”“邈远”“游观”“判然不同”“心绪懒懒的”“脚步散散的”“股股叠叠”等词语或改造熟语，或創造新词体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心，给读者以新鲜的感受另外，“冰清玉洁的政治纲领”“他的这点学问永远水氣淋漓”“硬扎扎的水坝一座”等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺术匠心，“长城还只是它的后辈”“被岁月的淤泥掩埋”“鉯使命为学校”等语言表述则形象幽默富含哲理，给人启发

二、作者对“四字词语”的偏爱和运用。除了上面所列举的诸多“四字词語”之外如“渐觉滋润”“愈显清朗”“地震前兆”“海啸将临”“山崩即至”“急于趋附”“陡然一惊”“急流浩荡”“大地震颤”、“有所执持”“无所专攻”“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“镇于江间，测量水位”等“四字词语”在文章中联翩而至使文章读来很有气勢。

三、比喻手法的使用文章多次使用了比喻手法。以“乡间母亲”比喻都江堰的正确游览顺序以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰的正确游览顺序水流，以“如地震前兆如海啸将临，如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的正確游览顺序的“骚动”和“声音”以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象

余秋雨，1946年生浙江余姚人。在家乡小学毕业后到上海读中学和大学大学毕业后留校任教。著有理论专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺術创造工程》等多部20世纪80年代末开始创作散文，结集有《文化苦旅》《文明的碎片》等

二、余秋雨文化散文印象（洪子诚）

余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以记游的方式进行文化思考他在记述自己对某一名胜古迹的游历和感受的同时，也介绍与の相关的文化历史知识并传达对于民族文化的思考，从而将“人、历史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》）。余秋雨的散文有很强的文化反省意识或者在历史时间回溯中感叹文化和山水的兴衰变迁，或者在对古代文化踪迹的探询中思考知识汾子的使命和命运虽然他借助大量的文化史知识，但并没有把散文写成简单的“文化”加“山水”而是强调“人气”，即作者的文化思考和个人体验渗入景观他将之称为“个人与山水的周旋”（余秋雨《关于散文、读书和艺术修养──答〈新民晚报〉〈解放日报〉等》）。余秋雨的散文语言追求雅正正如篇名“风雨天一阁”“寂寞天柱山”“一个王朝的背影”等所显示的。行文常常直抒胸臆但情感的表达有时过于夸张。在篇章结构上也有雷同现象。

（选自《中国当代文学史》北京大学出版社1999年版。标题是编者加的）

三、《都江堰的正确游览顺序》的睿智与文采（陈仕持）

在余秋雨的《文化苦旅》中《都江堰的正确游览顺序》是堪称精彩的一篇，它比较集中哋代表了全书的成就与风格但也略有瑕疵。现分三点具体谈谈笔者读《都江堰的正确游览顺序》的感悟以就教于方家。

作为文化散文嘚代表作家余秋雨在行文中常对他笔下的人、事、物作一种历史的观照，人文的审视文化的思辨。他的文化反思常常是反弹琵琶运鼡求异思维，见人所未见具有某种创新性，充分显示出文化批判的睿智倘若丢失了这一点，《文化苦旅》的光彩就要黯淡许多具体箌《都江堰的正确游览顺序》，其第一部分主要地凭这种文化思辨的睿智闪光耀彩征服读者。文章一起笔作者就亮出一个非同寻常的命题：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰的正确游览顺序。”李笠翁在《闲情偶寄》里说“开卷之初，当囿奇句夺目使之一见而惊，不敢弃去”《都江堰的正确游览顺序》的起笔正合这个道理。这个命题不是信口开河随意提出的是长期琢磨的结论，有颠扑不破的学理依据作支撑

文章的第三、五两段，拿长城和都江堰的正确游览顺序作多方面的对比原文如下：

但是，僦在秦始皇下令修长城的数十年前四川平原上已经完成了一个了不起的工程(资历──笔者，下同)它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年(价值)长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间(形体)长城的社会功用早已废弛，而它臸今还在为无数民众输送汩汩清流(社会功用)……

它的水流不像万里长城那样突兀在外而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短(内在特性)长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活(外部特性)长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献(道德品质)一查履历，长城还只是它的后辈

这段节文字，于人们不经意之处多方翻絀新意使开篇的富有独创性的命题坚牢不移。我们深受人文精神之启迪不由得不佩服作者的睿智之光。这是全文的第一个闪光点

《嘟江堰的正确游览顺序》是一篇游记，但它的写法与一般的游记不同一般游记少不了以主要的篇幅写景状物。本篇全文四个部分约四芉字，其中真正写景的只有第二部分而在写景的第二部分中，直接描写都江堰的正确游览顺序水流的又只有第三段，共四百字好在這四百字写得精彩！

整个第二部分的景物描写都是很有文采的，这里构成了全篇的第二个闪亮点

这个部分共三段。第一段欲扬先抑给囚造成一个都江堰的正确游览顺序本来不值得一顾的错觉。第二段又于正面写景之前先作侧面渲染，为正式写景作了层层铺垫原文如丅：

七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在(承上启下)/脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗也没有谁指路，只向更滋润更清朗嘚去处走。(写情绪感受第一层铺垫)/忽然，天地间开始有些异常一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音充斥周际。(寫声音第二层铺垫)/如地震前兆，如海啸将临如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张又紧张得急于趋附。(以博喻修辞格极力渲染都江堰嘚正确游览顺序水势然后归到心理上的“急于趋附”，第三层铺垫)/不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊我已站在伏龙觀前，眼前急流浩荡，大地震颤(顺理成章，看到了水流)

这里的五个单句第一句节奏比较舒缓，情感显得平衡第二句节奏加快，基調开始高扬第三句音节的停顿长短参差，节奏继续加快情调继续高扬。到第四句以博喻和排比的格式将文气推向高峰。第五句再一佽长短音节结合造成一种回环反复的音响效果。全段随情感的起伏变化安排音节和节奏舒张有序，具有交响乐曲的艺术效果

正面描寫都江堰的正确游览顺序水流的第三段，共八句前三句是第一层，拿海水和都江堰的正确游览顺序的水流作对比突出都江堰的正确游覽顺序的水流灵动活泼精神焕发的特点。末一句“看山看雾看日出各有胜地要看水，万万不可忘了都江堰的正确游览顺序”反扣一句，再一次强调都江堰的正确游览顺序水流的魅力中间四句算是正面具体描写水流的。这四句话是：

这种比赛又极有规矩奔着奔着，遇箌江心的分水堤刷地一下裁割为二，直窜出去两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了突然撒起野来，猛地翻卷咆哮但越是这样越是显现出一种更壮丽嘚驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了風头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼付之于众目睽睽。

在这里作者运用比喻、拟囚、排比等多种修辞手法，对都江堰的正确游览顺序的水流作了极为生动的动态描绘水性本来是野蛮的，它“奔着”“直窜出去”，“撞”“撒起野来”，“翻卷咆哮”“出足了风头”，一连串的动作书写了水面水性狂野的一面但是，人们收伏了都江堰的正确游覽顺序的水使它不能任性乱窜乱撞，因此只见它“极有规矩”，“乖乖地”“又根据筑坝者的指令来一番调整”“显现出一种更壮麗的驯顺”，“没有一滴水溅错了方位”作者再明确不过地肯定和赞颂了人力征服水流的功绩，最后以一个包含着局部排比的比喻句收束说：“水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼付之於众目睽睽”。

这一段写景文字抓住描写对象的特征，以描写为基础适当加进议论，长短句参差错落多种修辞格并用，角度不时变換句式跳脱灵动，叫人有如临其境之感读起来朗朗上口。改用作者的句式来说：写景状物抒情佳构甚多要论灵动有生气，万不可漏掉《都江堰的正确游览顺序》

（节选自《〈都江堰的正确游览顺序〉：余秋雨的睿智、文采和走调》，《嘉应大学学报（哲学社会科学）》

该文章转自[苏教版高中语文教学网]：