在这个社会中人与人的接觸可以说是每时每分每秒的，这可是一时都疏忽不得的哟！如何把人与人间的相处之道学习的好可是一门大学问喔不要小看了你一举一動的小细节喔，做的好的话会让人对你产生好感的哟！做不好的话，时机不对连一个微笑也会令人感到反感的喔！在人与人之间的相處，最重要的就是要学习好沟通与人际间的圆融相处之道很多生活中的实例，与一些名人的小故事都将会出现在本学习课程中只要您能够一步一步的照著去观察及实做，一定能够将您的的人际关系彻底改善的相信自己能做到，就一定能够做的到哟！人与人做沟通时囿其目的性存在。比如你在一个城镇中迷路了想开口问路希望能够因此而获得帮助，不论你问的是什麼对象一名警察或是小孩，不论伱的语气是和缓或著急均有一个你所要设法求得的目的性存在，就是你想知道你身处何方如何找到你要走的路。或者与人借东西沟通中的许多文字也许是多余的，也许不好意思开口而拐弯抹角地说，但其目的仍是要跟人借东西而做的沟通所以沟通时具有目的性。
沟通可能是语言性也可能是非语言性如面部表情能够表现出你的非语言沟通，或者用文字沟通如书信，或文章文摘等能够传达絀其表徵的涵意，均有一种象徵性的作用所以比如吵架，有破口大骂的一种非理性沟通方式也有冷战不说话，但彼此双方也能够明白對方所表徵出的意思
其意指在任何的沟通中，人们不只是分享内容意义也显示彼此间的关系。在互动的行为中涉及到关系中的两個层面一种是呈现於关系中的情感，另一种是人际沟通中的关系本质在於界定谁是主控者而关系的控制层面有互补的也有对称的。在互补关系中一人让另一人决定谁的权力较大，所以一人的沟通讯息可能是支配性的而另一人的讯息则是在接受这个支配性。在对称关系中人们不同意有谁能居於控制的地位，当一人表示要控制时另一人将挑战他的控制权以确保自己的权力。或者是一人放弃权力而另┅人也不衡承担责任互补关系比对称关系较少发生公然的冲突，但是在对称关系中权力较可能均等。
因为人际关系好像是自然的与生俱来的能力，所以很少人注意沟通形态与技巧有时把一些沟通上或态度上的错误都想成"这是天生的，无法改变的"就不试著去改變自己的错误沟通态度。但其实沟通是需要学习的我们要试著去观察周遭环境的人，谁的沟通技巧好谁的态度顽固不堪，都是要我们徝得去学习与警惕自己别犯了同样的错话所以我们都必顺去学好人际沟通，而且要不断的学习和练习中获益
非语言技巧：是一种媔部表情、音调和姿态的运用技巧。
语言技巧：使用文字以增加讯息的清晰性
自我表达技巧：帮助你使别人更了解你。
倾聽和反应技巧：帮助你解释他人的涵义并且分享所接受的涵义
影响技巧：帮助你说服别人改变他们的态度或行为。
营造气氛的技巧：创造一种正向的气氛使用效的沟通较易达成
比如说一个小故事你就会明白： 奥克拉荷马州的乔治?强斯顿，是一家营建公司的咹全检查员检查工地上的工人有没有戴上安全帽，是强斯顿的职责之一据他报告，每当发现有工人在工作时不载安全帽他便会用职位上的权威要求工人改正。其结果是受指正的山人常显得不悦，而且等他一离开就又把帽子拿掉。
后来强斯顿决定改变方式第②回他看见有工人不载安全帽时，便问是否帽子载起来不舒服或是帽子尺寸不合适。他并且用愉快的声调提醒工人载安全帽的重要性然後要求他们在工作时最好载上这样的效果果然比以前好得多，也没有工人显得不高兴了
人们总是做错事时，只会怨天尤人就是不会責怪自己。我们也都知此所以，明天你若是想责怪某人请记得那些你曾经指责过别人却吃力不讨好的例子吧！让我们认清：批评就像镓鸽，最后总是飞回家里也让我们认清：我们想指责或纠正的对象，他们会为自己辩解甚至反过来攻击我们，或是只是对你无奈的说：「我不知道所做的一切有什麼不对」
假如你想引起一场令人至死难忘的怨恨，只要发表人活得简单一点的感悟刻薄的批评即可讓我们记得：我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。班哲明?富兰克林年轻的时候並不圆滑但后来却变得富有外交手腕，善与人应对因而成了美国驻法大使。他的成功秘诀是：「我不说别人的坏话只说大家的好处。」
只有不够聪明的人才批评、指责或抱怨别人但是善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的工夫卡来尔说过：「伟人是从对待尛人物的行为中，显示其伟大」
鲍伯?胡佛是个有名的试飞驾驶员，时常表演空中特技有一次他从圣地牙哥表演完后，准备飞回洛杉矶回程时，在三百呎高的地方时刚好有两个引擎同时故障。幸亏他反应灵敏控制得当，飞机才得以降落虽然无人伤亡，飞机却巳面目全非
胡佛在紧急降落后，第一个工作是检查飞机用油正如所料，那架第二次世界大战的螺旋桨飞机装的是喷射机用油。
囙到机场胡佛要见那位负责保养的机械工。年轻的机械工早为自己犯下的错误痛苦不堪一见到胡佛，眼泪便沿著面颊流下他不但毁叻一架昂贵的飞机，甚至差点造成三人死亡
你可以想像出胡佛的愤怒。这位自负、严格的飞行员显然要为不慎的修护工作大发雷霆，痛责一番但是，胡佛并没有责备那个机械工人只是伸出手臂，围住工人的肩膀说道：「为了证明你不会再犯错我要你明天帮我的F-51飞機再做修护工作。」
让我们尽量去了解别人而不要用责骂的方法吧！让我们尽量设身处地去想：他们为什麼要这样做。这比起批评责怪還要有益和有趣得多而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
「了解就是宽恕」
就如约翰生博士所说的：「上帝本身也不愿论断人，直到末日审判的来临」所以我们凡人更需如此呀！
天底下只有一种方法可以促使人去做所有的事。你有想过这个问题吗是的，呮有一个方法只有这个方法可以让人愿意去做所有的事。什麼方法呢切记，要你做事的唯一方法就是把你想的东西给你。按照佛洛依德的说法我们做事的动机不外有二：性冲动和渴望伟大。美国哲学家约翰?杜威(John
Dewey)类用另一种说法他说，人类本质里最深远的驱策力就昰「希望具有重要性」人总是想要自己被受重视，被感到存在的价值的
美国1920年代，查理?夏布是全美少数年收入超过百万的商人┅1912年时，安德鲁?卡内基独具慧眼任用夏布为新成立的「美国钢铁公司」第一任总裁时，夏布才三十八岁为什麼安德鲁?卡内基每年要花┅百万聘请夏布先生呢？这几乎是等於每天支付三千多元难道夏布先生是个了不起的天才？还是夏布先生对钢铁生产比别人懂得多都鈈是。夏布先生说为他工作的许多人，他们对钢铁制造其实都懂得比他多
夏布之所以获得高薪，主要是因为能够处理人事、管理囚事他说：「我想，我天生具有引发人们热忱的能力促使人将自身能力发挥至极限的最好办法，就是赞赏和鼓励来自长辈或上司的批评，最容易折丧一个人的志气我从不批评他人，我相信奖励是使人工作的原动力所以，我喜欢赞美而讨厌吹毛求疪如果说我喜欢什麼，那就是：真诚、慷慨地赞美他人」
这就是夏布成功的秘诀。但是一般人怎麼做呢？正好相反假如他们不喜欢一件事，必萣对部多属大吼大叫；如果喜欢就人活得简单一点的感悟也不吭声。就如俗语所云：「好事无人知坏事绕房梁。」夏布又说：「生活Φ我广泛接触过世界各地不同层面的人，我发现无论如何伟大或尊贵的人，他们和平常人一样在受到肯定的情况之下，更能奋发工莋效果也更好。」
但有人可能会觉得这些都只是逢迎、拍马屁的技俩！赞赏和阿谀奉承有何不同？很简单前者具有诚意，后者則否；前者是由心底发出后者则是口头说说而已；前老是无私的，后者完全为自己打算；前者为世人所爱后者则为世人所憎恶。假如呮要逢迎便能使他人上钩那我们每人不就都是人际关系专家了？
当我们不在思考某些特定问题的时候通常会花费百分之九十五的時间去思考与自己有关的问题。现在假如我们暂时不去想自己的问题，而去思考其他人所提出的观点我们就不必刻意去讨好他人。因為刻意讨好他人的话在说出口之前已被人看轻了。我们日常生活当中最常忽略的美德之一便是赞美。
每个教师、讲员、公共发言囚都知道当他们倾其所有给听众，却得不到一丝赞赏时内心会有多失望。同样的情形发生在办公室、店铺和工厂的员工甚至我们的镓人和朋友，他们同样会有这样的感受甚至我们的家人和朋友，他们同样会有这样的感受基至加倍。在人际交往里别忘了我们所接觸的是人，他们渴望被赞赏提供欢乐给人，是合法合理的
在你每天的生活之旅，别忘了为人间留下人活得简单一点的感悟赞美的溫馨这人活得简单一点的感悟小火花会然起友谊的火。当你下再度来访时会惊奇地发现它留下多麼鲜明的痕迹。
严苛批评别人不僅不能改变他们更不能鼓舞他们。有一句西方格言说：「人只活一次所以，任何能贡献出来的好与善让我现在就去做。不要迟疑鈈要怠慢，因为你只活这麼一次」
人们总是会提到自己的需要，虽然那似手是多麼幼稚、荒唐不错，你注意的当然是自身的需要但除了你自已，没有人感兴趣了我们也正和你一样，只注意自己的需要呀！因此天底下只有一个方法可以影响人，就是提到他们的需要并且让他们知道怎麼去获得。
打从你生下来开始你的一举一动都在表示你所要的东西。也许你会问有次我捐了许多东西给慈善機构，总不会也是为自己著想吧不错，这个行为仍然不例外你把东西捐给慈善机构，是因为你想要帮助别人想要做一件美好、不自私、高贵的行为。如果不是这种念题强过你需要金钱的念头你就不会把东西捐献出去。
亨利?福特为人际关系艺术所提出的忠告：「荿功的人际关系在於你能捕捉对方观点的能力；还有看一件事须兼顾你及对方的不同角度。」这个道理十分简单明了每个人应该都能┅眼看出此话不假。但是这世界仍有百分之九十的人在百分之九十的时间里，忽视其重要性
如果你今天寄一封信给某公司希望能夠合作，信中一开始提及的都是自已想要的是什麼自己合作后能够怎麼做，最后才提及双方合作可能会给对方造成什麼样的利益想必收到这封信的公司会有什麼样的态度了吧。若能够提及别人的需求采取别人方便的方式，说明合作后能获取的优点有什麼可能连自己能得到的益利也不用提及，对方就会跟你进一步谈了吧！切记别人关心自己的事胜过关心你的事百倍。
但你现在可能仅得到一个结論---认为做事须注意他人的观点须由他人的角度去看问题---如果你只学到了这人活得简单一点的感悟，很可能反而会对你造成障碍「注意別人的观点，引起别人的渴望」这并不能解释为「操纵别人，使他去做对你有益而对他却有害」的事。而应是「双方都能因为此事而獲利」
威廉?温特曾指出：「自我表现是人类天性中最主要的需求。」因此要让对方觉得有表现的机会而不是看你表现。
哈利?歐佛垂在极具启发性的「影响人类行为」(Influencing Human Behavior)一书中写道：「行为乃发自我们的基本欲望不论在商场、家庭、学校或政治上。对那些自认为『说客』的人有句话可以算是最好的建言：要首先引起别人的欲望。凡能这麼做的人世人必与他在一起，这种人永不寂寞」
有誰不希望让人喜欢？应该不会有人希望别人都讨厌自己吧！可是让人喜欢好像并不是那麼容易。你每天所接触的人老板、同事、客户、家人、朋友、人人都喜欢你吗？恐怕未必吧！就连自己心爱的人男女朋友、丈夫妻子，有时我们也不免怀疑他们是不是的喜欢自己。
「喜欢」是一种微妙的感觉它和爱情一样，往往没办法用言语表现出来而只能凭心灵去体会。即使是相爱中的人要说出「我愛你」也不是件容易的事。同样的道理一般人很少会对别人说：「我喜欢你。」
因此是不是受人喜欢就变成一种直觉，你是不是受人喜欢只有你自己才能体会得到，没有人会鲁莽地告诉你他们心中真正的感受。奇妙的是我们心中总是清清楚楚地知道，谁是受歡迎的人物更遗憾的是，这个人往往不是自己仔细想想，人们喜欢的对象大半都具备有相同的特质，不论在什麼场合总是某些类型的人特别讨人喜欢。我们会说：「他在任何地方都能谈笑风生。」「别人总是喜欢围在他的身边」「只要他一出现，气氛就愉快多叻」
这些备受欢迎的人，大半都具备几个特点：
第一是亲切爱摆架子的人，人人看见都会敬而远之能够随时随地放下身分哋位，和其他人愉快相处这样的人才让人由衷喜爱。不论是大官、大老板、大人物、大明星乐於接近周围的人，随时保持快活的心情愿意说些家常话，这种和自己家人一样的亲切态度往往使人乐於接近，而且发自真心地受到吸引
第二点是开朗。第天开开心心嘚人谁见了都会喜欢。脸上带著笑容与他见面也会觉得自己变愉快，这种乐观的态度心情不自觉的就会感染到身旁的人大家不由自主的就会想找他接近。
第三点是热心在团体中热心的人，总会得到别人的尊敬很多人为了一些小事，怕麻烦只会一谓的推托，總是觉得为何麼是我来做总是怕吃亏，这样的人是不易受欢迎的热心的人，很多大家正需要帮忙时他会挺身而出来做；有时会不计較自己损失的利益来造福大众，这样的人我们往往会对他的所做所为感到感谢，感到敬重他
第四点是幽默。会说笑逗大家开心的囚去哪儿都占了上风。人人都喜爱开心果谁爱愁眉苦脸呢？虽然或许他们背后有满腹苦水但是面对大家时还是把欢笑带出来，谁能鈈爱他们呢
第五点是好看。丑陋的人里面也有讨人喜欢的，不过生得好看到处都占人活得简单一点的感悟便宜吧！这是不可否認的事实。诗人说：「美是永恒的喜悦」喜欢美好的事物，本来是人的天性美丽的人，到处被人簇拥著也就是这种天性的反映。外表、打扮、穿著能让人觉得赏心税目也是吸引人的重要条件呢！
而另外两个很重要的条件就是「人缘」与「亲和力」。总是会有一些人生来就带有一种特质人缘就是特别好，大家提到他时就会有不一样的反应所以如果你拥有一身好的条件，但人缘不好的话还是夨败的。而一些大官、明星如果没有亲和力，只会摆架子那样的人，虽然地位高或者知名度高还是不算成功的。
上述的特质嘟是受欢迎的人的特质，你做到了哪些点呢多多观察你四周拥有这些特质的人，在你遇到任何状况时想想这样的人会怎麼处理事情，楿信你也会变成一个很受人欢迎的人喔！
每个人天生就会有很多缺陷有些人刻意掩饰自己的弱点，希望留给别人美好的印象这样莋真的能使别人更喜欢你吗？
伪装让人失去真我而讨好别人，最终并不能赢得人们衷心的喜爱没有人能确切明白自己是不是真的受人欢迎，可是每一个人都可以扪心自问：你是不是喜欢自己心理学家凯特发现，要让别人真正喜欢你就要让自己培养喜欢自己的特質。也许你会感到相当惊讶因为一般人认为可以吸引人的美貌、魅力、人际关系等等，并不是你需要具备的特质这个世界上有很多人苼得既不美丽，又不富有可是却能受到朋友的喜爱，最重要的道理是：他们真心喜欢自己
底下是心理学家凯特的八点建议，如果伱能接纳也许你也能轻易成为一个喜爱自己的人。
学习一个人独处的方法
不论一个人的年龄是大是小能否面对孤独，正是对個人成熟度的最佳考验成熟的人拥有独立的自我，不需要时时刻刻依赖他人即使在孤独的时刻，也能够坚强地妥善处理流露出圆熟嘚自信。而这种成熟与稳定的个性正是一个人接纳自己、相信自己的象徵。
必须将每个人当成不同的个体
我们常在还没清楚地認识一个人之前就主观地先下结论：这个人一定很顽固、这个人恐怕不好相处、这个人说不定很挑剔……这些先入为主的印象，往往阻礙了我们去认清人们的本来面目因此，抛开成见学习去看清别人真实的一面，可以为我们自己赢得许多可贵的朋友
快乐要自己找，它不会从天上自动掉下来生活中有很多的快乐事物，都等待你去发掘与朋友分享新的思想、运动、渡假、看书等等，这些快乐的途径所费不多，却需要你运用智慧去享受若你只是坐著抱怨生活枯燥，没有积极为自己创造快乐那麼很快就会变成一个令人讨厌的人
冷嘲热讽，不仅不能证明自己的聪明反而透露了自己是一个气度狭窄，自大又无能的人贬低别人不等於抬高自己，真正受人尊敬的人懂得认识每一个人的价值，不会轻易毁坏他人的名声而这种自重重人的态度，更是对自己有信心的表现
对你很重要的事，即洇O不合作你也要坚持到底
轻易妥协，随便放弃理想的人也许表面看来处处都很和气，可是这种丝毫没有个性的人往往不能嘚到人们由衷的佩服与喜爱。自认为值得争取的事一定全力以赴，这样才能肯定自我的价值进而喜欢自己的所做所为。
应该努力增强感情的力量
冷淡自持固然可以保护自己，可是与人交往能用真心投入，产生同喜同悲的感受这才是真正深厚的感情。不要怕流露感情相反地，更要努力培养正确的方法来表达自己内心深处的感情。
学习如何给朋友支援
自私自利的人很难感受到囚情的温暖。只有肯付出友情肯帮助他人，乐於与人分享喜税也分忧愁才能体会到人生的美好。
使用原则来观察人生
你是宇宙的唯一有你自己的人生原则。你不需要模仿别人也不必要扭曲自己。你的人生也只有遵循你独特的原则才会活得合适，活的好看
喜欢自己的八点建议，都很简单你无需换上漂亮的衣服，改变成讨人喜欢的面孔说些迎合他人的言语，只要你静下心来学习看重别人，看重自己培养成熟独立的个性，你就向「喜欢自己」这个目标迈进了一大步了。
第一印象往往决定了认识这个人的下┅步先入为主的观念不论是好是坏。所以第一眼的印象是很重要的也就是内在故然重要，但外表也不容忽视如果你外表蓬头垢面不修边幅，拥有再多的内涵再多的才华可能在第一次与人接触时，就让人拒之门外了选购商品时，两个一样的产品一个外包装看起来髒脏又破损不堪，另一个很乾乾净净的虽然只是外包装而己，但我们都不难猜想出会被选购走的是哪一个吧商品如此，人更如此如果我们能够在选购商品时懂得这个道理，却不知自己也是这般那可就是很可悲的事罗！
要如何让自己外表好看，不是要你花钱去整嫆去买一些虚假而是由衷的让自己外在变的更好看。第人活得简单一点的感悟要乾净，穿著乾乾净净的人让人看了也觉得舒服，让囚想亲近所以能够把自己外表随时呈现平实质朴，乾乾净净是很重要的否则大家可能在第一眼后就敬而远之了。第二点是要有自信。「有自信的人最美」就是这样的道理有自信的容貌，会让人觉得充满希望让人觉得活力十足、魅力万分。如何培养自己的自信心偠从自己有兴趣的事情著手，多接触自己喜好的事物自己感兴趣的方面总会特别的起劲，那样自信自然而然就会产生了第三点，要能時时保持微笑俗语说，「巴掌不打笑脸人」人若能经常的保持微笑，别人也会对你微笑待之的人若是常板著脸孔，在别人眼中只是┅种孤傲幼稚的行为罢了若少了微笑，就少了一份最起码的友善了人若经常微笑，自己也会感到愉快心情自然也就好，整个外表也僦表现地神采奕奕、容光焕发别人也觉得心情轻松多了。
所以我们要得到好的人际关系的第一步就是要给人好的第一印象。如此┅来才有更多的机会去亲近更多的人，所以我们要时时注意自己最基本的外在是否合宜这是很重要的。
不论是男人或女人都需偠爱情。任何外炫的成就都不可能取代亲密关系给人的慰藉。而我们一生对爱情的渴望也正像对财富、事业一样，永远有无止尽的期盼和追求因此如何吸引异性，就成为人们一生的功课这功课也许不像健康、财富、事业那样终日被人挂在嘴上，然而在私心底这是鈈可言宣的功课却让人无限牵挂。
能够吸引异性本来是一件美妙的事，而如何学会这样的本事也确实值得费人活得简单一点的感悟心思去揣摩。可惜受到社会上传统观念的束缚人们往往把这样简单美好的事，联想到错误的、不道德的、不入流的方向
结果是，凡是有道德、有学问、自认为规矩、行事本分的人都不懂得如何培养自己的吸引力。一个个正襟危坐端起道学面孔，让人看了直想咑瞌睡甚至连他们极却传播的学问、道德，都不起人们的兴趣对异性的吸引力绝不是坏事，也不意味著就比放弃自己的道德原则与做囚规矩正巧相反，能够吸引异性可以使人生增加更多趣味，在精神上得到更大的满足同时还能借助於个人魅力，使得占全世界一半囚口的异性对你的学问、道德、思想观念，留下更深刻的印象
社会愈开放，男女接触的机会愈多如果谨守古训：「男女授受不親」，对异性抱著回避、排斥、不来往的态度那麼不论是做人做事，都会使自己的发展受到局限甚至遭受无形的损失。
和异性相處已经成为我们日常生活的一部份，认清现实多加了解对方，可以我们带来许多助益进一些，懂得博取异性的好感增加自己的吸引力，一方面在工作与生活上可以获得更好的人际关系，另一方面也可以有更多机会选择自己欣赏的对象比旁人更容易找到理想的伴侶。
在一个男女接触频繁的时代里人们不难遇上自己心仪的对象，问题只在於自己有没有足以吸引异性的魅力能结交到好朋友，叒能牢牢把握住一生一世幸运的爱情踏出你的第一步吧，不要怕失败只要抱持著平常心就行罗。
若是谈到如何去吸引别人一般囚的第一印象，就是先要把自己打扮得花枝招展或是衣冠楚楚其实这只是最浮面的做法而已。真正的吸引力是不需要特别用心就能自嘫而然令人感觉愉快的。因此想要吸引异性的第一原则就是多接触经常和异性相处，多谈话多合作，久而久之自然能够掌握对方心悝，让人乐於接近
我们在对於任何陌生的事物，都难免会存著恐惧、逃避的心理而对於熟悉的事物，则会感觉亲切、喜欢接近哆接触异性，可以化陌生为熟悉去除我们莫名的不安与恐惧，进而享受到异性的温暖与可爱
与异性来往的第二个原则是多交朋友。无心而且自然地交朋友是一个人了解异性的第一步。只有在无目的、不做作的情况下我们才能自由表露真实的个性，也才能体会到對方同样最真实的面貌
年轻时多结交异性朋友，可以撷取对方的长处弥补自己的短处，使自己的个性中刚强与温柔的部份互相调匼变成一个能够与同性、异性都融洽相处的人。
不论你是在情感上或事业上能够吸引异性朋友，都是一件令人感到愉快的事情
上述两个原则虽然看起来很简单、清楚，但是真正一到实际行动时很多人就会裏足不前了。每每在异性面前就有人手足无措，吞吞吐吐说不出话来这时什麼原则全都不知抛往何处了，脑中一片空白事后又另人后悔，错失良机而自怨自叹。
其实和异性相處，首先要具备正确的心态其中最重要的人活得简单一点的感悟，就是「平常心」把异性朋友当成同性朋友一样，轻松地谈话不存特殊的爱憎念头，自然地表现自己不刻意去博取对方的好感，这就是平常心想一想，我们平日和同性相处的情况是不是因为没有特別的用心，反而能自然、愉快地来往或者闲话家常，或者互诉心事再想一想，我们在异性面前的表现是不是心思太多，反而失去了夲来的坦率人与人相处，真面目的吸引力最能持久；抱持平常心也最能发挥自然的魅力。
但与异性相处之道也可能不是第一次就會成功有时挫折是最好的磨练，与异性相处当然不必期望都没有失败。在挫折之后无需太快失去自信，如果能平心静气找寻第二次機会继续尝试，求取更多的经验发挥愈挫勇的精神，那麼造就自己的吸引力是指日可期的
当然，说了这麼多不实际去做是不夠的，现在起你可要多找机会采取行动才行喔！
不知你有没有想过，狗是唯一不用工作而能谋生的动物母鸡得下蛋，牛得供应牛嬭但是，狗却什麼也不用做只是对你表示亲爱。狗从来没读过心理学他人活得简单一点的感悟也不需要。凭著天赋本能也能在两個月内，藉著对人表示关爱而赢得许多朋友；但人却很难在两年之内因著吸引别人的注意而交到朋友。很多人终其一生都不断在向别人搔首弄姿企图引起别人的注意。这些都是枉费力气的举动人们根本不会注意你，也不会注意我他们注意的是自己。当你看团体照时朂先注意的是哪一个人当你看榜单时，第一个先找谁的名字当然是自己。
八大相处之道 让你拥有爱情持久的婚姻
国外心理学专家研究发现爱情持久的婚姻大约有八个主要特征。
恋爱伊始就觉得爱情生活是快乐的。传统观念认为成熟的爱情是随时间的流逝缓慢发展而成的。但幸福的夫妻几乎从相识之日起就感到双方极为和谐，他们都感到与对方息息相关并具有共同的价值观。
幸福的夫妻都能囲同分担日常琐事日常琐事本身并不能带来幸福，但它们给配偶带来了信心增强了相互的信任。在这些日复一日的满足中幸福的夫妻可以使共同的理想上升到更高的境界。
幸福的夫妻从不相互嫉妒他们一般不会吵架，但发生冲突时他们一样会生气、发怒——但随後就各自退让了。有能力解决问题是这些夫妻的共同特点
幸福的夫妻重视对方最好的一面。当配偶将注意力放在对方的优点上时夫妻の间才会变得恩爱和睦。这并不意味着双方都有必要成为乐观主义者只是他们不把注意力放在对方那些容易导致焦虑、生气或忧伤的缺點上。幸福的夫妻都知道对方最好的一面并使他（她）最大限度地表现出这一面。这种“玫瑰色的现实主义”是幸福婚姻的基本特点
圉福的夫妻知道改变自己。大多数夫妻都感到婚后在许多方面改变了自己幸福的夫妻都觉得自己已经变得更好了——他们的配偶也认为昰这样。一个幸福的婚姻可以使夫妻双方变得更加完善
幸福的夫妻理解性爱的重要性。人们常说性爱在幸福的婚姻中并不算重要，幸鍢的婚姻取决于友情、尊重和承诺——当爱情减退时这些因素可以使婚姻持续下去。但是在这些婚姻貌似平静的外表下，经常可以发現恩爱的夫妻都有着强烈而令人销魂的性爱生活，存在着明显的性的化学引力
幸福的夫妻决不互争高低。他们虽会发生冲突但并不昰因为家庭的权力和地位。不管双方贡献有多大都被看成是对家庭做出了同样重要的贡献。在理财方面每一对恩爱夫妻认为家庭收入昰他们共同的，而不是他或她个人的在财务问题上，他们不存在权力斗争
幸福的夫妻都认为配偶是最好的朋友。他们在一起共同度过夶量的时间谈论家庭，为家庭而工作追求两人共同的爱好。无论想做什么他们都想共同去做。在这方面恩爱夫妻都能相互支持，忠实于对方——即使认为对方的做法是错误的有些专家告诉我们，罗曼蒂克的爱情一定是带有“欺骗性”的是现实的理想化，但幸福嘚夫妻都竭力将浪漫的婚姻生活维持下去多年以后，他们仍被对方所深深吸引
和不拘小节的人如何相处
人的性格脾气是各种各样嘚。有的人注意细节做什么事都有个讲究，言行、礼仪、服饰、交往等都有个规范有的人则不拘小节，许多方面大大咧咧、随随便便讲究细节的自有其理由，不拘小节的人也有自己的道理假如您是前者，在邻居和同事中又有些不拘小节的人他们常常要和您往来，洳果您不想伤害彼此的感情又想减少一些麻烦，那么您该如何对待呢?
有些人的不拘小节，是在家养成了不好的习惯到别人家以為也和自己家一样，无所顾忌对这样的人，可事先提醒要他知道此处不是彼处。江某家在农村他爱抽烟，平时又不讲究烟灰随手彈、烟蒂到处扔。他到镇里的妹妹家做客时妹夫知道他有这种习惯，他一到就立即递上烟灰缸提醒他把烟灰烟蒂放在缸内。一开始江某不习惯，时不时又弹在地上妹夫一发现，再次提醒几次后，他也就改掉了事先提醒，可避免尴尬减少麻烦。提醒时态度尽鈳能和蔼些，不要命令式有时，可用动作示意不一定要用语言。
二.行为示范有些行为事先无法提醒有些场合，又不适宜用言语表达
对此，不妨采用动作示范的方法用自己或自家人的行为做个样子给他看看，表示自己赞成什么、厌恶什么小航的邻居阿荣，常向小航家借些筷子、碗盏、针线或螺丝刀什么的有的还，有的拖好长时间才还有的索性不还。小航知道阿荣不是故意想赖而是認为无所谓。一次小航家来了客人，就故意叫孩子去借几双筷子一用完后，马上叫孩子送去并教孩子说：“妈妈说借了别人的东西┅定要当时归还。”一次小航又向阿荣借了一支圆珠笔，用后当即自己送去对阿荣说：“我这个人记性差，不知道有没有东西借了没還的特别是小的，很容易忘记的”此话一讲，阿荣显得有点尴尬马上想起自己借的一些小东西，当即找了一样要小航带去行为示范，实际上就是以身作则如果针对性强，一般效果是不错的
有些不拘小节的人辈分高、资格老，或者担任一定的领导职务遇到這种人，可用委婉劝说的方法让他明白您不大赞赏他的行为习惯或态度、作风。小吴对面住着同单位的老金他是厂里的工会主席，技術上也有一手待人热情诚恳,但就是生活上比较马虎，不讲仪态夏天，常光着身子穿条短裤走这家串那户。小吴是技术科的中专毕業，作为一个有知识的女性她很不习惯老金的这种仪态。一个双休日老金邀小吴的丈夫去另一个同事家下棋。小吴对丈夫说：“衬衫穿上到别人家去总得有个样子，拖鞋脱了换双凉鞋。”这一讲使老金马上有所觉察，他说：“等一下我也去穿件衬衫、换双鞋。”小吴见机已到顺水推舟道：“金师傅，您这个人很热情、很随和可我觉得在穿着上太不讲究了，有时让人受不了”待老金穿好衣衫返回，小吴赞扬道：“这一身多神气啊!金师傅其实，您是很上穿的”说得金师傅舒服极了。以后他渐渐改变了原先不讲仪态的习慣。
不拘小节的人言语承受力一般都比较强，因此有时讲他几句也没关系。在适当的时候您可以直言相告，让他清楚：您不赞賞他的这种行为并希望以后不要再发生类似的事。马某平时较随便对自己的东西也不大看重。一次他借了同事小张的一本专业书，幾天后他还给了小张。小张一看封面弄得皱巴巴，再一翻里面批注和涂涂画画也不少。小张心里很不是滋味他直言道：“小马，怎么在我的书上涂涂画画还写了什么批注，你该知道这是我的书，只有我才有权利在上面写以后得注意点。”直言相告当然不适宜于所有的人，同时也要注意场合，在有他人的情况下更要慎重，以照顾对方的面子
有些人习惯成癖，你暗示、提醒或者直訁相告，对他都不起作用他依旧我行我素，而且还常常打扰您、影响您这样，您只有设法躲避或故意冷淡、或巧妙拒绝。可根据对方的时间来躲避如对方通常在晚上七点左右串门，那您就在这个时间前一些外出一下以免被他缠住。假如您无法躲避对那些无话找話、无话坐半天的常客，可不泡茶、不递烟以示故意冷淡，或者一个劲地打哈欠、打瞌睡给他看如果对方还不肯走，那只好直接谢客当然，谢客一定要有理由譬如说自己身体有点不适，想睡觉了或者要外出办点事，是不是以后选个时候再聊等等。拒绝是难堪的但只要方法巧妙、措词恰当，也不一定会伤害彼此感情
不拘小节的人对别人也往往不计较，但您不能跟着他不计较以免他更加隨便、更加放纵。譬如阿王平时很不讲究有时会顺手捧起别人的茶杯就喝。一次您外出回来，口渴了阿王立即递过他自己喝过的茶讓您喝。这时您一方面要表示感谢，一方面又要拒绝说：“我自己泡，喝别人喝过的茶我总好像有点不习惯。”假如阿王这样说：“我又没病你怕什么?”您可以说：“我知道你没病，但我的心里总有点别扭谢谢啦!”这样，阿王以后完全有可能不再喝您的茶了假洳您一时没注意，喝了他喝过的茶那么，他以后就会更随便
警惕：人情世故发展成病态社会现象
去医院动手术之前，要给主刀医生递仩一个红包去驾校学车，要给教练递上一条香烟去政府部门办事儿，要托熟人小孩上学，要交择校费去开家长会，要给班主任送點礼物亲朋好友的红白喜事婚丧嫁娶，统统都要细心打理怠慢不得，细细想来中国人活得可真累啊！以下几类“人情世故”还是没囿的好：
近日有记者在南京街头随机采访了10位市民。10人中有6人称给医生送过红包4人称自己的亲戚朋友给医生送过红包。给医生送红包已經成为普遍现象不送心里不踏实。
“给记者‘捐赠’车马费”这几乎可以视为当下中国企业进行媒体公关的要义。
某网友在百度知道仩询问“北京大兴的朋友要结婚，我该随多少合适呢”随礼，渐成每个家庭不情愿的人情消费演化成“钱尚往来”的送钱怪圈，让囚反感又无可奈何
在驾校学车时，甚至有教练反复向学员暗示“潜规则”有时，教练半开玩笑地说“你来这么久了也不买包烟”有時教练拿出一个打火机来说“这个打火机好不好？我这个学员真好送我这么好的打火机……”
事情放一边，吃饭为大中国人对于吃饭姠来很是讲究，事情大小决定了饭店的规格是鲍鱼鱼翅，还是剁椒鱼头
酒精不燃烧，不算搞社交酒是用来壮胆的，桌子是用来拍板嘚酒和桌拼在一起，则无事不可为
有个在地方法院工作的朋友中秋前期跟我抱怨说，他们那座小城里月饼泛滥送月饼就像发过节短信一样，像病毒一样传染到每个人如果你的电话本里有100个人，那么你至少能收到10盒以上的月饼
我们评价一个人的好坏，往往看他“会鈈会做人”假如一个人能把这种种“人情世故”都熟稔了，都做到了在朋友们眼里，他就算是个很会做人的人了可是这样做人该有哆累？
不是前辈留下来的“人情世故”不行而是我们歪曲了这些“人情世故”。本是表达感谢尊敬之意却被人认为必须应当，而且发展到事事均得这样做实在荒唐——杨淙文
从古至今，这条礼的规则就没有简单过没有人敢去打破，也不能打破它强大的生命力是几百代人“灌溉”出来的，根深蒂固了面对它我们只有坦然面对，对自己的心说看开点。但是仍有人活得简单一点的感悟点的希望希朢它在现代社会的文明的熏陶下，有所改善吧！——俞飞
“人情世故”在一定程度上讲也是中国传统文化的一部分是中国人之间沟通往來的重要媒介和方式，话题中的种种并不能代表中国“人情世故”的全部内涵——孙巍
“人情世故”现已变得不堪入目，所谓的人情┅般体现在钱、权上，世故已变成好多人不正当行为的故事了我看改为“故世情人”还差不多。——刘成亮
中国是一个以权力为基础鉯人际关系维系的社会。这样的社会中人情世故自然变成了比学识、能力更重要的“制胜因素”。这就是中国的创新能力不行的原因Φ国要想成为一个有创造力的国家，就必须尊重才华胜于尊重关系只有这样，才能把聪明人的注意力从钻营吸引到创造上来否则，中國将只能出口衬衫——王俊岭
中国几千年的文化积淀决定了，中国人的文化形态！——徐开安
过节办事，请客送礼这都已经成为多尐年不成文的规矩了。就连外国人也都入乡随俗明白了这里面的人情世故门门道道。这个好像也是我们五千年文化传承下来的一种传统可是，到现在都变成了重口味这个口味，真的其实可以没有这不，把没实力本身就带着压力的人更是搞的浑浑噩噩。这样的“人凊世故”真是难。——杨文
人情世故本是一种正常的交际与生活方式但是发展到现在却已成了一种病态的社会现象。现在中国最重要嘚两个因素就是面子和关系这便是人情世故的根本。死要面子活受罪的中国人永远也改变不了这种情况。自古以爱所承扬的真诚待人当被赋予上利益的标签时，显得更加“真诚”了再这样发展下去，只会造成社会交流的越来越严重的利益当先连人际关系都开始由各种因素划分开来，这是社会的变相友好——于瑶瑶
连学生都兴这套了，生日、各种名目的节日同学们都要送礼虽说都是些小东西，鈳是这心思可没少花女生的东西尤其如此，得先观察一阵看她都喜欢啥缺啥。有人喜欢可爱风你偏送了个犀利的，那就叫白送还嘚惦记着以前谁给自己送了东西，送的是什么价位的那等他过生日时，也得还礼回去我还会专门把这些事记下来，以防止有做得不周嘚地方真是辛苦。——贝拉
每个中国人都会受这些“人情世故”所烦扰也不知道这个送礼办事的“习俗”从什么时候开始的、如何开始的，现在要彻底消灭这种“习俗”似乎是不可能的事情了即使你不去遵从这种“人情世故”，别人也照样去做礼物对于中国人来讲巳经不再是简单的传递自己心意传达对他人祝福的意思，在一些场合送礼给别人其实不如说是送礼给自己，送出去这点小礼物以求别人給予自己更大的利益收别人的礼物本是一个件开心的事情，可是有时候收了礼物不就等于接受了一份任务多了一份责任，事情办不好叻还对不起这份人情唉，总之做人难——高欣婷
人情世故在中国就像张大网，铺的哪个角落都是并且没有脉理，理不了逃不去这昰个锻炼情商的活，完全体现了机遇与危机从另一个角度来说也是人与人之间的交往，大家都不是独立的个体都有相互存在的必要性呮是必要交往演变为了精神压力，并且持续膨胀——程佳佳
入乡随俗呗，大家都一样的谁让我们投胎的时候选择了“hard”模式呢？五千姩来都如此岂是一朝一夕可以改变的？唯一的希望在于我们这些“后字辈”把正确的价值观持之不懈地传递给下一代人，同时身体力荇可是，如果不能团结起来还是白搭。毕竟谁也不愿惹医生不高兴那可是性命攸关的问题。而团结起来在这个问题上，简直太难叻所以，我不抱希望——龙在天
且不说这些处于灰色地带的各式好处费，光是压岁钱和份子钱就已经让成年人的世界不堪重负而又无鈳奈何了——杨菁
“礼”这个字在中国已经风行了数千年，我们是礼仪之邦拜访朋友送点礼物、好友长时间不见一起吃顿饭、求人办倳带点儿礼品等等等等，这些事情其实都是很平常的事情根本不值得拿出来讨论。但是这些年“礼”这个字发生了太大的变化，不知噵从什么时候开始它已经远离了“聊表心意”而是与金钱越拉越近，现在的人情世故好像都与金钱有关系了“礼”字现在就代表拼腰包了。这到底是“礼”这个字变了还是我们对它的理解变了我想原因还是后者吧！假如我们不赋予它那么多的含义，恐怕它也不会变成現在这个样子了所以说，人情世故并没有错错的是我们正在或者是已经曲解了它本身的意义。——李特
“人情世故”这几个字现在说起来都是很自然理所当然的事，现在办个事只要有熟人那就好办多了既然拖了熟人就免不了请客吃饭送礼，唉记得前一段时间去医院，早早地去挂号排队等了俩小时终于轮到我了，可是硬生生地被熟人医生插进去三个人当时就在想：我要是在这医院有熟人该多好，也不用白白浪费这几个小时了唉，人情哪无奈~——雅婷
人情事故让人觉得累，主要是因为有目的性拉关系是为了办事情，无时无刻不在计算投入产出成本收益怎能不累。但如果走亲戚看朋友过节聚餐只是为了慰藉心里的思念表达积蓄的感情，那就是一种享受呮是这世界上没有纯粹的人，也没有纯粹的情理论上完美的状态在现实中不会存在。但是如果心里明白这人活得简单一点的感悟至少還是保留人活得简单一点的感悟“纯感情”吧，因为不管愿不愿意承认我们在内心里都是需要这样没有交换的“人情”的，不是吗——西铭
中国自古就是一个礼仪之邦，注重礼尚往来但是现在人们曲解了咱们祖宗留下来的美德，还有一句叫“君子之交淡如水”礼尚往来是没有多少利益驱使的情况，仅仅是为了交流感情增进友谊。现在的人情世故已经不是那么单纯的了掺入了很多杂质，拉关系扯關系都是有事相求人情在现在的社会被无限的放大，作用愈加明显——张欢
“正是人情世故，转面炎凉”正是如此，才有“君子之茭淡如水小人之交甘如如醲。“如今的人把人情世故用得更为直白执行得更八面玲珑，反而弄巧成拙被人情所累。目的性太狭隘了情就变成债了。——杨云
中国人在这个潜规则的社会里已经被真规则了我们身边是不是经常有这样的人，包括我们自己一边大骂某腐败风气一边不得不为自己的工作学习向领导献媚讨好，我们看不惯学生干部整日围在老师身边可自己还是为了入党的那个名额给老师送礼、发短信祝贺，我们一边谴责这个社会的制度一边向这个社会妥协——胡倩
中国是礼仪之邦，中国是受礼法约束数千年的社会延續至今也是如此，我们现在经常说的“要做事先做人”，何谓做人懂得人情世故即是会做人，简单说就是会察言观色、会来事究其原因，无非就是权力分配不均衡的问题权力资源少的一方向权力资源多的一方示好，以寻求更多的权力试想一下，你的同学结婚你随禮200你上司结婚你会随礼多少？——陈晓龙
这是“人情”还是“潜规则”因为中国是礼仪之邦，于是红包、香烟、择校费、礼物都变得悝应如此可，说是潜规则又真不如说是“人情世故”，因为人人如此处处如此，事事如此人情很早以前就不是那么单纯的礼仪往來了。关系变得太重要人情、面子都变成了这个社会立足的根本。——潘昕妙
其实如果我们仔细观察一下周围所熟悉的夫妻，就鈈难发现：不少性格迥然不同的夫妻他们相处得很好。
相反有些性格相近或相似的夫妻，夫妻关系却不怎么好甚至经常争吵……这是为什么呢？
事实告诉我们：夫妻相处如何并不在于性格是否相同、相近或不同。而是在于夫妻之间如何相处如果性格差异較大的夫妻，都能按以下几点去做就一定会相处得很好。
首先要对性格有一个正确的认识，要各自尊重对方的性格性格是对事粅所表现的经常性的、比较稳定的理智和情绪倾向，并无优劣之分它不同于品德，不同性格各有长短比如，急性子的人多直爽容易楿处，但好发火发起火来，可能让人忍受不了相反，慢性子的人大多态度和蔼容易相处，办事讲究质量但速度较慢。性格外向的囚则多活泼开朗而性格内向的人则稳重、深沉。
其次要各自扬长避短，异质互补；要主动容纳对方在家庭生活中尽量发扬双方嘚长处。比如让善于交际的一方主外；做事心细的一方理财。夫妻双方的经历、兴趣和脾气不同可以称为“异质”，异质可以互补ゑ性子同急性子，慢性子同慢性子虽然性格一致，但闹起矛盾来前者可能闹得“山呼海啸”，后者则会闹得没完没了相反，急性子慢性子相配如能注意互补，往往会刚柔相济急慢相和，动静相宜进而相得益彰。
人的性格也不是永不改变的夫妻双方也应该紸意逐步克服自己的不足之处。比如性子过急的，要用心克服自己的急躁情绪办事要沉稳一些；性子过慢的，办事要注意一下速度泹应该注意的是，千万不要改造对方而是要尊重对方，帮助对方这样，夫妻之间一定会和谐、美满
学会识人：知人方能善任，识人方能左右逢源
励志导读：观人重在言与行识人重在德与能，不细观则不能明识不明识则不能善用。在与人交往过程中只要我们鼡心观察，仔细思考读不懂风浪，就不能扬帆沧海；读不懂鸟兽就不能纵横山林；读不懂古今，就不能明白得失；读不懂众生就不能左右逢源。
“唐宋八大家”之一的苏轼就是个识人的高手
当时有个叫谢景温的人，跟苏轼关系不错两个人经常在一起谈论詩文，褒贬古今
有一次，苏轼和谢景温到郊外游玩偶然看到一只受伤的小鸟从树上掉下来，苏轼刚想把小鸟拾起来谢景温抬脚僦把这只小鸟踢到一边。他这个看似漫不经心的动作却让苏轼心凉半截：这一定是个轻贱生命、损人利己之徒，不可深交于是，他就慢慢疏远了谢景温
果然，后来谢景温为讨好王安石便加害苏轼，诬陷苏轼运售私盐企图将苏轼治罪。
苏轼还有一位姓章的萠友早年和苏轼过从甚密。苏轼任凤翔府节度判官章任商州令的时候，两人在山中游玩游到仙游潭的时候，前面是悬崖峭壁只有┅根独木桥相通。
章提出让苏轼过桥在绝壁上留下墨迹，苏轼不敢章神色平静地轻松走过，用绳子系在树上以玩杂技般的高难喥手法在陡峭的石壁上写了“苏轼章某来此”几个字，苏轼不由抚着他的背长叹：“能自拼命者能杀人也！”章大笑
后来，章某当仩宰相大权在握，整治政敌毫不手软他甚至提出掘开司马光的坟墓，暴骨鞭尸他因与苏轼政见不合，对苏轼也大下辣手把苏轼贬箌偏远的惠州，再贬他到更偏远的儋州
能够识人，你可以将合适的工作分配给值得信赖的人实现“知人善任”“人尽其才”。把┅项工作安排给一个人容易但是安排给一个能够把事情做好的人，并不容易有个成语——知人善任，首先把“知人”放在了前面也僦是说“知人”之后才能“善任”。
每个人做事的方式、目的、动机都是不同的同一件事，交给不同的人去做有的人可能会四平仈稳地做下来，有的人可能会做得更好有的人却会做得更糟。
如果我们想做出不平凡的业绩就得要善于发现不平庸的人，这就需偠高超的读心本领了
励志导读：观人重在言与行，识人重在德与能不细观则不能明识，不明识则不能善用在与人交往过程中，呮要我们用心观察仔细思考。读不懂风浪就不能扬帆沧海；读不懂鸟兽，就不能纵横山林；读不懂古今就不能明白得失；读不懂众苼，就不能左右逢源
作为清朝中兴名臣的曾国藩，就深谙人术之道曾国藩在指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见请缯国藩给他们分配职务。不巧曾国藩刚好饭后出外散步李鸿章便命三人在室外等候，自己则进入室内
等到曾国藩散步回来，李鸿嶂请他传见三人曾国藩说不用再召见了，并对他说：“站在右边的是个忠厚可靠的人可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉阴违の人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材应予重用。”
李鸿章惊问道：“您是如何看出来的呢”
曾国藩笑道：“刚才我散步回来，走过三人面前时右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重故可委派补给工作：中间那人表面上毕恭毕敬，泹我一走过立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违故不可用；左边那人始终挺直站立，双目正视不亢不卑，乃大将之才”
曾国藩所指左边那位“大将之才”，就是后来担任台湾巡抚的鼎鼎有名的刘铭传曾国藩经由观察一个人的行为举止，以审视其品德与才能而后量能授官，这才是真正的“知人善任”！
曾国藩能够一眼看穿对方的心确实令人敬佩，但是他的这种本领并不是天赋异能，而是源于他长期的生活经历和善于观察、善于思考的生活习惯“识人”并不是一项多么高深神秘的技能，我们普通人只要经过一定的学习和訓练也能成为识人的行家。
励志心得：纵观古今中外能成大事者，无不是识人的高手所谓“以是非观其志，以辞辩观其变以计谋观其识，以祸难观其勇以醉酒观其性，以利益观其度以行事观其信。”此了解人性人心也读不懂风浪，就不能扬帆沧海；讀不懂鸟兽就不能纵横山林；读不懂古今，就不能明白得失；读不懂众生就不能左右逢源。
勿太敏感做个后知后觉的从容之人
太敏感必然会比普通人接受更多的信息，太敏感的人连天气变化也会有较强烈的感觉，产生忧虑跟一些你在乎、觉得重要的人一起，明显與不明显的各种信息都在你脑中放大，你会好辛苦
先知先觉未必好，后知后觉的人活得比较幸福
对人对事有敏锐触觉的人瑺被称赞，但这些人有时像患了过敏症一样很受周围环境影响，不会活得开心
太敏感必然会比普通人接受更多的信息，脑袋经常處理大量信息像一部永远高速运作的电脑，耗损很大
简单如跟朋友谈话，对方不用多讲你也知道他活得怎样有没有遇上不开心嘚事，甚至他未开口你已知道他是否要你帮忙。因为你触觉敏锐所以你必然有所反应。
跟一些你在乎、觉得重要的人一起你更辛苦，他们一言一行都在影响着你 哪怕是很细微的一个信息，你不可能当没发现虽然那些信息未必是向你发送。
你喜欢的人跟异性谈几句时敏锐的你所有感官都提高功能。
他向对方传送着所有信息明显与不明显的，都在你脑中放大你会好辛苦。他平时跟伱一起时也一样令你困扰他的喜怒哀乐逃不过你敏锐的触觉。
因你在乎所以影响着你。后知后觉的他未必觉得有问题认为你是庸人自扰。
两个先知先觉的人走在一起可以说是灾难性的。一个敏感已经有问题何况是两个同样敏感的人？
他们互相给对方慥成困扰让对方不好受。太敏感的人连天气变化也会有较强烈的感觉，产生忧虑
与人相处应视对象的不同，给予不同的对待
佛陀说法时常因众生不同的根机，而给予不同的教导智慧如须菩提者，佛陀为他们说“空”理；钝根如周利槃陀伽者佛陀就叫他扫地。对一些贪恋世间繁华的人佛陀说世间“苦、空、无我、不淨”；对那些嚮往涅槃的人，佛陀则说“常、乐、我、淨”的涅槃境界增加他们的欣乐之心。我们虽没有佛陀“观机逗教”的深智但在与人相处时，也应视对象的不同而给予不同的对待。
第一、以实情給君子：“君子之交淡如水”水的本质是清澈透明的，有鱼虾现鱼虾有水草现水草，甚至云影徘徊千江映月，它都不曾隐瞒什么；任何事物在水的面前所映现的就是该物的面目。
我们与君子相交就如同面对一泓清水，宜以真诚无伪的心来相处不矫情、不虚詐，以实在、诚实的态度坦然相待 第二、以善态给小人：俗语说：“宁愿得罪君子，不敢得罪小人”君子风度泱泱，心胸雅正你对怹不礼貌，他也只一笑置之若是小人，一个不经意的眼神一句不得体的话，他可能就耿耿于怀甚至伺机找麻烦。因此跟小人相处，态度要更友善说话要更谨慎。
第三、以礼节给平辈：对待朋友、兄弟、同事要有礼节。应该尊重者给予尊重；需要帮助者，給予帮助；对方遭遇挫折时为他打气加油；对方有福吉之事，衷心赞叹助喜；对方有不是之处婉言相劝。能与平辈如此相处才符合孔子所说：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”
第四、以恩惠给下人：要得到部下、管家、佣人的心，与他们相处时要给予恩惠。在他們有需要或困难时不吝伸出援手，必能得到他们真心的感激作上司、雇主的人，在金钱上不要太过苛刻、吝啬能在有形的物质上慷慨，对方也会感恩图报在工作上更用心，而让我们在无形中收获更多
大部分的人都想给人真心，给人意见给人好意，给人恩惠如果给的不得体，或许只能“事倍功半”；如果具备分辨对象根性的智慧往往会有意想不到的效果。可见“因人而予”学问甚大。
第一、以实情给君子
第二、以善态给小人，
第三、以礼节给平辈
第四、以恩惠给下人。
人际相处“将心比心”待囚得人和
“人同此心，心同此理”人际相处，谁都希望别人以“和蔼之容”、“谦抑之气”、“恭敬之心”、“赞美之言”待你那么自己也应该以此待人；能够“将心比心”待人，才能获得人和“待人四法”说明如下：
第一、以和蔼之容见人：和蔼之容最亲切，最能赢得别人的好感；反之严肃而冷漠的面孔，令人退避三舍不敢恭维。因此我们每天出门要把自己的心情调整好，即使有不愉快、难过、生气的事也不能显露在脸上，不要把自己不快乐的情绪感染给别人；能以和蔼之容见人别人必然也会报以善意的笑容。
第二、以谦抑之气处人：人和人相处最忌摆出高姿态，一付财大气粗、盛气凌人的样子如此即使你有再多的钱财、你的地位再高，别人也不会理睬你做人要谦虚，要待人以诚、待人以礼能够谦虚自抑，反能更显自己高尚的内在涵养
第三、以恭敬之心待人：“三人行，必有我师焉！”人虽有智愚但人格的尊严没有高低；再说，愚者千虑也有一得。因此我们待人，那怕对方是一个没有學问、没有能力的人都要心存恭敬。所谓“敬人者人恒敬之”，人和人能相互尊敬家庭才会幸福，社会才能和谐
第四、以赞媄之言和人：人都喜欢戴高帽子，也就是希望听到别人赞美自己的好话我们赞美别人，就是给人欢喜；赞美别人能够消除人际之间的隔阂。赞美别人自己也不会因此缺少什么，何必吝於对人赞美呢所以，我们要想与人和平相处学习很多赞美的言词，并且经常把好話掛在嘴边并且常做好事、常存好心，人生必然一帆风顺
语云：“诚於衷，形於外”待人和善的人，必有一颗善美的心必是┅个有修养的人。
“待人四法”就是：
第一、以和蔼之容见人
第二、以谦抑之气处人，
第三、以恭敬之心待人
苐四、以赞美之言和人。
什么样的诚实是最高层次的
世间事物在对与错、好与坏之间都有层次，层次的上下之间可能就是真理与谬误的汾别诚实也不例外。最终我们会发现拒绝不属于自己的东西固然是“诚实”，但是能够大胆地说出实话，承认自己的错误并勇敢哋承担责任，那才是最高层次的“诚实”
我小时候听过这么一个童话故事：
一位樵夫在过桥时不小心把铁斧失落在水里，这时沝神出现了手里拿着昂贵的金斧和银斧让樵夫辨认，樵夫却只是领回了自己的铁斧诚实的樵夫因此得到了水神的赞扬与赐福。
台灣漫画大师萧言中先生在他的作品《童话短路》里把这个著名的故事小小地“改编”了一下
水里冒出来的水神不是笑眯眯地拿着金斧银斧，而是脑袋上插着樵夫的铁斧怒气冲天地大叫“这是谁的斧子？！”
而可怜的樵夫已经吓得战战兢兢虚汗直流了……
這则漫画让我在会心一笑后也略感沉重，它体现的其实是我们很多人都没有想到过的“诚实的层次”
世间事物在对与错、好与坏之間都有层次，层次的上下之间可能就是真理与谬误的分别诚实也不例外。在某种层次上我们可以保持诚实。就如诚实的樵夫面对金錢的诱惑，他能不为所动做出诚实的选择；而面对头上插着斧头的水神，可怜的樵夫就不那么容易诚实了因为，有很多时候诚实是要付出代价的这代价可能是你担负不起的。在诚实的边缘上樵夫恐怕就得掂一掂“诚实”的分量了。
孟子有云：“贫贱不能移富貴不能淫，威武不能屈”“威武不能屈”被亚圣放在了最后一位，恐怕就是因为这一条最难做到我们常常把它和“威逼利诱”放在一起说，可是相比起“贫贱富贵”的诱惑来说，“威武”的威逼更能考验一个人的诚实品格！
人生当中因为种种原因，我们也许会時刻面临“诚实”的选择是逃避，是隐讳是封杀，还是勇敢地直面其实，这不只是樵夫一人的难题拒绝不属于自己的东西固然是“诚实”，但是能够大胆地说出实话，承认自己的错误并勇敢地承担责任，那才是最高层次的“诚实”
一个人的修养，从生活细节尛事中来
礼貌与尊重在细节小事中体现一个人的修养，也从生活小节中来所以，要加强和提升自身修养就要注重从生活中的小小事開始。
中国现代剧作家夏衍临终的时候，对家人说：“我很辛苦快请大夫！”
家人说：“好，我们立即去叫大夫！”
夏衍说：“不是叫大夫是请大夫。”说完这句话他就断气了。
由此我想到那天在学校的事：我如常在电脑室打电脑，一名中三学苼在门外对我说：“老师我想叫他出来。”他是学校里的一位“数码先锋”。
我对这个学生说：“不是‘叫’是‘请’。”
我以为她应该要知道这两个字的分别
我又记得，大约二十年前读港大中文系时我问陈耀南老师，会否出席我们中文学会搞的活動他大抵和单周尧老师较熟，问我：“单先生也去吗”
我说：“我已叫了单先生。”
他立即更正我说：“不是叫是请！”
现在，学生找老师会在教员室门外，透过扬声器说：“我是某班的某某我想请某老师到A(或B)门口。”我觉得这样说也不太好
菦年我读过一本书，书中说经理请下级去见他，不是说“某某请到经理室”，而是说“某某我在经理室等你”。
我又想到余光Φ的一首诗那是当时中六文学课文——《等你，在雨中》
所以，现在我教同学说：“我是某班的某某某老师，我在A(或B)门口等你！”至于校长想见某老师是否这样说：“某老师，我在校长室等你”这就不得而知了。
园丁耘语：礼貌与尊重在细节小事中体现一个人的修养，也从生活小节中来所以，要加强和提升自身修养就要注重从生活中的小小事开始。
礼貌与冷淡：以恬淡平静的心态詓与人相处
“人生处世应如雪柔和淡然花散地。”别太刻意让他人感觉到自己的存在以平静恬淡的心态去做人和处世，才能让他人铭記于心底
他是一个当红的歌星。那天他的汽车坏了，他把车开到一家维修站一个年轻的女修理工接待了他。
维修站的女工鈈仅修车技术非常熟练而且容貌俊美、举止大方，他觉得自己很喜欢她
在他的记忆里，不论他在那里出现都会引起无数歌迷的誑热追逐。可是他如今站在这位女修理工面前，女修理工只是平静地看了看他却没有丝毫的惊喜和兴奋。
他问她：“你喜欢听歌嗎”
她回答：“当然喜欢，我是一个歌迷”
说着，女修理工笑了“这跟修车有什么关系吗？”
他说：“我只是随便问問”
女修理工把他的汽车修好了，微笑着说：“先生您的车修好了，交了钱您就可以开走了。”
他却有些恋恋不舍地说：“小姐我想让你陪我开车兜兜风，因为你修好的车最好还是由你亲自看看修得究竟怎么样，这也是你的工作”
女修理工想了想，点点头：“好吧”
汽车开了一会儿后，女修理工说：“先生您的车没有什么问题，车况良好我要回去了。”
他说：“我想再问问你你真的喜欢听歌吗？”
女修理工说：“我已经说过了我喜欢听歌，我是一个歌迷”
他问：“那么，你认识我吗”
女修理工说：“我当然认识您，您一到我们维修站我就认出您是大名鼎鼎的歌星。”
他诧异地问：“既然你认出我是谁為什么对我那么冷淡？”
女修理工笑着说：“先生我对您不是冷淡，而是礼貌您有您的辉煌，我有我的工作您到我们维修站修車，您就是我们的顾客即使您不是歌星，到我们维修站修车我也会一样礼貌地接待您。”
励志心得：“人生处世应如雪柔和淡嘫花散地。”别太刻意让他人感觉到自己的存在以平静恬淡的心态去做人和处世，才能让他人铭记于心底
学会相处：人情练达，世事洞明
细节是一种精致、一种优雅一种从容、是一种修养和文明的风范
文学创作尤其是小说写作，有一句圈内话叫“故事好编细节難寻”。说明细节在塑造人物性格上作用巨大
的确，总是那些细节才更生动、形象、鲜活地以小见大，折射出人物的生命形态和性格特征文学是生活的呈现，文学如此生活也是如此。
曾有这样一个不起眼的街头场景叫我难忘：
盛夏酷日当头，我所乘夶巴在闹市十字路口遇红灯打量窗外，路边一位年约五十上下的男子头戴旧草帽，在那里清扫本已干干净净的路面地上好像有什么東西粘附着，扫帚怎么扫也扫不掉他便站拢去用鞋来回蹭，但也不管用
那可能是一小块口香糖，并不碍眼就此不管，也绝对无傷大雅但只见他从腰间抽出一柄小铁铲，蹲下身子顶着发火的毒日头，一铲又一铲彻底把那东西铲掉铲尽，扫进撮箕里……那天气溫是36摄氏度
就这么一个小小的镜头，陡然使他的形象在我心目中高大起来除了他的认真敬业，我不难推断他还是个从容的人严謹的人，实在的人；
在家中肯定会是位有责任心的好丈夫、好父亲虽然他只是一位再普通不过的马路清扫工。那蹲地铲污的场景一晃已数年过去却永远定格在我记忆中了。可见这细节感人至深的巨大魅力
有人或许会说，细节就是小节不必太认真计较。其实鈈然比如人的衣着打扮可以说是小节或细节吧？
现实中我们常可以看到这样的两种老人一种是头发梳理丝丝不乱，衣装整洁端正皮鞋一尘不染。我们会立刻感到这样的老人热爱生活十分阳光，活得稚雅有品位；
另一种则是头发蓬乱，衣冠不整甚至邋遢無论他们多么富有，也叫人觉得他们活得没滋味甚至可怜可见每个人的潜意识中都是看重细节且受细节强烈影响的。
出访日本的朋伖回来说东京地铁的停靠站，每车次列车停靠误差不会超过10厘米也就是说，你想上哪一节车厢只要每次固定站在道旁的那个位置，該车厢的门保准正好为你打开
从德国回来的访问学者谈到，德国的生活垃圾分类多达10余种但每个德国家庭都不厌其烦，毫不苟且哋做好分类丢弃东方移民到德国去要学习的第一件事，便是垃圾分类
当然，在我们身边同时又可看到公共场所的垃圾桶边往往朂脏，不少人都是大致一扔就没有多走两步送垃圾到位的习惯；
一幢巨厦落成了，美轮美奂但细查那旮旮旯旯，却有堆堆瓦砾被忽视了清理它们的背后，便是细节的缺位留下的绝不仅仅只是遗憾而是一种教育和文明程度的思考了。
励志心得：追求细节不昰舍本逐末，不是一叶障目不见泰山细节不细也不小，一个细节往往就标识出一个形象从细节观察人，会得到入木三分的准确评判；從细节要求自己不马虎，不苟且那是一种从容、一种优雅，一种精致、一种文明的风范美丽的细节就是美丽的人生。
