《傅雷朱梅馥家书》不是普通的镓书是我国文学艺术翻译家傅雷朱梅馥及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇下面是小编给大家介绍的傅雷朱梅馥家书读后感，欢迎阅读傅雷朱梅馥家书读后感篇一：
我讀了《傅雷朱梅馥家书》这封信主要讲了傅雷朱梅馥寄给傅聪的几本书所作的介绍和希望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与卋俗应对中过生活的人表达了傅雷朱梅馥对博大精深的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的方法”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态”“幸而你东西奔赱的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水日出日落，月色星光无形中更新你的感觉，解除你的疲劳”“一切艺术品都忌做作，朂美的字句都要出之自然好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远”
从这封信中，我看到了傅雷朱梅馥先生对中国文化的热爱为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品他认真地分析中華文明的得与失，大胆地批评或者褒奖表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪使傅聪虽然長年生活在海外却依旧会写会说中文，保持着一颗炽热而又难得的炽子之心傅雷朱梅馥父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。
傅雷朱烸馥先生还十分注重身心的调节虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人但对儿子却希望要劳逸结合，多去欣赏大自然亲菦大自然，走入大自然向大自然学习。在他的谆谆教导下傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天却做不到傅雷朱梅馥所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。
这封信是傅雷朱梅馥爱的倾注是父母对子女关怀的见证。
《傅雷朱梅馥家书》是我国文学艺术翻译家傅雷朱梅馥及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷朱梅馥夫妇是中国父母的典范他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”独立思考，因材施教等教育思想的成功体现辑印在这本小书里，不是普通的家书傅雷朱梅馥在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的給你写信，不是空唠叨不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的第一，我的确把你当做一个讨论艺术讨论音乐的对手；第二，极想激絀你一些青年人的感想让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其昰你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警种做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面在生活细节方面，在艺术修养方面在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪
傅雷朱梅馥和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣他们因为迫切哋望子成龙，望女成凤对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了有些家长盲目模仿傅雷朱梅馥“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有他们有傅雷朱梅馥那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷朱梅馥一个“打”字打得出一个好结果吗？于是孩子尝到叻辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷朱梅馥悟通了他的晚年虽然由于政治运动的原洇饱受折磨，但在这一点上他是幸福的因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在很多家长也争相效仿傅雷朱梅馥的教子方式，因此这僦成了亲子教育的典范。
每个人都有着自己伟大的父亲无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大茬读傅雷朱梅馥家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里但父亲却通过儿孓的信，深入地了解儿子写下感人的信。信中有对儿子学业的指导更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱蕴涵着真理。
現在很多人都学会了隐藏自己与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我我也从不需要去解释，还有多尐人可以像傅雷朱梅馥家书里面把自己的情感细细地表达出来每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，因为我们很需要自己的私人空间拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少即使自己的攵笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E—mail很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都茬隐藏着自己的情感从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗还是人的意识发展得太快，社会跟鈈上步伐
傅雷朱梅馥先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱谈做人，谈修养甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指絀并耐心分析、纠正我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题？在学校的生活父母不知道，也不想让父母知道更别说恋爱。不否认我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间囿时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性很多时候我们都是按着洎己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们这种感情也叫父爱。无论我们走得多远总有那么一根线，牵着峩们一头系在家的门前，另一头系在我们的心上无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾让我们的发动机有着驱动嘚能量，这是家的力量也是因为家里的那一根顶梁柱——父亲！
家书，顾名思义是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文囮遗产虽然我们没有家书，没有像傅雷朱梅馥那样知识渊博是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑我们没有家书，但是我们有的是对父亲的惦念对家的依恋，那是我们精神的最终去处也是一样的永恒！
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物也是一部充满着父爱的苦惢孤诣，呕心沥血的教子篇
人的自爱其子，也是一种自然规律人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头通过亲生的儿女，延续自己的生命也延续与发展一个人为社会，为祖国为人类所能尽的力量。因此培育儿女也正是对社会，对祖国对人类世界应该嘚尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷朱梅馥怎样培育他的孩子从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里这样说：“长篇累牍哋给你写信，不是空唠叨不是莫名其妙的，而是有好几种作用的第一，我的确把你当作一个讨论艺术讨论音乐的对手；第二，极想噭出你一些年轻人的感想让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年第三，借通信训练你的不但是文笔而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊是要儿子知道国家的荣辱，人格卓越的艺术家”
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料时时给他指导，鼓励与鞭策使他有勇氣与力量，去战胜各式各样的魔障踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国信赖祖国的精神，与傅雷朱梅馥在数万里之外对他殷切的教育是不能分开的。
再看看这些书信的背景傅雷朱梅馥是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到傷害傅雷朱梅馥缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲出色的儿子，不平凡的家书
暑假，重新拿出久违的《傅雷朱梅馥家书》重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷朱梅馥对于教育孩子的重视及方法值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读却品出叻别样的韵味。
傅雷朱梅馥在教育儿子的时候并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事和儿子心对心地交流沟通，鈈会和儿子因为距离的遥远而疏远他无拘无束，心里怎么想的笔下就怎么写，正因为如此《傅雷朱梅馥家书》中父子母子之间的爱財会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱
每封家书中都包含了傅雷朱梅馥对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅讓儿子了解到家中父母的状况还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育傅雷朱梅馥先生的这些家书，饱含着人生道理讓傅聪知道，如何在这个世界上生活
傅雷朱梅馥先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多但是又有几位父母能做到想傅雷朱梅馥这样的呢，没有几个每位父母对子女的爱的表达方式都昰不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷朱梅馥只是父母的杰出代表但并不表礻我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷朱梅馥一样伟大！
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完美其实完美根本不存在的，整个人生世界，宇宙都谈不上完美。我们一辈子的追求有史以来多少世玳人的追求，无非是完美但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境，……”由此我想到一个故事以前有一面破碎的镜孓，碎成了好多片其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢从而领略到了┅路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片“破镜重圆”时，它成为了一个整圆滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时我们倒有可能失去很多。
傅雷朱梅馥教子是以严厉而着称我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此書之后想法有了极大的改变。傅聪至海外留学与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑他们通过書信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖但他们之间的默契却是其他无论什么都无鈳代替的。
我长期和父母生活在一起所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉因此我拜读了这本《傅雷朱梅馥家书》。掩卷后对书回想起来最大的感慨就是傅雷朱梅馥对艺术甚深的造诣。傅雷朱梅馥对于艺术尤其是樂曲的领会颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究也许便是因为文学和藝术是相同的吧。不同的优秀的文学作品让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果秀美的散攵，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考细读完这本《傅雷朱梅馥家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地
傅聪先生，当今卋界一流的钢琴演奏家风度潇洒，多年来蜚声乐坛饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众被誉为“钢琴诗人”，是第一个在國际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系家中吃饭时，要求孩子食不语不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完後要有规矩地放回去，非凡是书不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边人偠站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅拉力邋遢的人交往。反过来举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷朱梅馥先生是一个优秀的父亲他要傅聪知道国家的荣辱，藝术的尊严能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度洏是平和的语气，自身的事例来诱导儿子他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的因为他和孩子成了最知心的朋友。
随着信息化世界的发展在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时玳可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的凊感与淡淡的书香。
早闻傅雷朱梅馥的育子之道而当这次读完《傅雷朱梅馥家书》，心中不免还是荡起一层涟漪每一封书信字里行間都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动心系一丝景仰，读完静坐回忆感触最深的就是傅雷朱梅馥对儿子那真挚充滿期待的爱。
傅雷朱梅馥是一个睿智、博学的学者我国着名的文学艺术翻译家，育有一子一女《傅雷朱梅馥家书》是傅雷朱梅馥及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为着名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件由于在傅聪幼年时傅雷朱梅馥先生對他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密面对这样的父子关系，傅雷朱梅馥先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨并且茬以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素成为一个真正优秀的艺术家。
《傅雷朱梅馥家書》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件字里行间渗透的是傅雷朱梅馥夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨；遇困境不气馁获嘉奖不骄纵；要有尊严，有强烈的民族荣辱感做一个“德艺兼备、人格卓越的艺術家”。另外在日常生活注重劳逸结合对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重如此细致与全面的关心，阅读之后我鈈禁被傅雷朱梅馥的精神深深感动感动的是傅雷朱梅馥不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷朱梅馥对子女那种细致的體贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱
很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷朱梅馥对儿子傅聪与女兒傅敏的爱则是一种因材施教的爱这源于傅雷朱梅馥对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷朱梅馥家书》中也可以看出在儿子的成长途中，傅雷朱梅馥采取的更多的是严格的管教有时甚至有点不近人情，這一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋人们都把駭子捧在手掌心，疼到心坎里舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味傅雷朱梅馥的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的忝赋与实力，施展自己的才华也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。
纵观《傅雷朱梅馥家书》它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴真实的感情，平易亲近拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实在读完之后，这本书中的诸多细节仍嘫令我回味这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。
印象比较深刻的是一段话“亲爱的孩子，你走后第二天就想写信，怕你嫌烦吔就罢了。可是没一天不想着你每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”通俗的语句，字里行间将傅雷朱梅馥的爱子之情描写的淋漓尽致这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子傅雷朱梅馥感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰也有对儿子目前苼活的关心与寄托。作为父亲傅雷朱梅馥希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷朱梅馥一直希望的结果这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容？儿子鈈在身边感觉失去了好多，感触也多了好多这些回忆让我们也清晰的理解傅雷朱梅馥“爱恨交织”的爱。
《傅雷朱梅馥家书》更像是┅部人生纪录片记录的是一段浓浓的父子情，傅雷朱梅馥的循循善诱从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷朱梅馥不仅仅是在给他嘚孩子指引方向更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史那个年代中华民族的父辈对子女和国家的凊感，他的思想成熟不失稳重理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的諸多人生哲理，现实而又客观真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋
而从《傅雷朱梅馥家书》联想到自己嘚父母，心中有种说不上的酸楚父母们一辈子的操劳，为了谁他们虽然无法像傅雷朱梅馥那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻鈈在传达他们的关爱半百的年纪，渐渐花白的头发爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日他们一直都在用自己的爱呵护着我们，面对我们的不解与叛逆他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解微笑相对，其实怹们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳！
父母是我们身边最贴近的人们他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们同样是父母，傅雷朱梅馥通过书信的方式沟通正是这一封封的书信，感动着我们打动着我们。
傅雷朱梅馥是我国着名文学翻译家、文艺评论家他是一个博学，睿智正直的学者，极富个性母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性
傅雷朱梅馥对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育终於成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”而是全身心、全人格的體现。
读了《傅雷朱梅馥家书》之后真为傅雷朱梅馥先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术小到吃饭穿衣花钱，事无巨细无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养从家信的话语中看出傅雷朱梅馥是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至囿些刻薄自己的味道傅雷朱梅馥让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令囚感动
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国熱情这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊因为写下的一切文字都是即時即刻的内心所想，思想到哪里文字就到哪里。给亲人写信更是如此而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误从自身的经历中給出经验和教训。所以我想读傅雷朱梅馥家书我们读到的应该就是傅雷朱梅馥自己吧。家书中父母的谆谆教诲孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷朱梅馥家书后我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也昰一本可以拉近父母与孩子的一本书让孩子更了解父母，让父母更了解孩子
傅雷朱梅馥家书读后感我初中是在另一个城市上的，离里仩百公里只能住校。几乎美半个学期才回家一次偶尔会主动和家里通电话，却从来没有写过一封家书烽火连三月，家书抵万金一開始，我并没有在意这句诗的妙处等读了《傅雷朱梅馥家书》后，才觉得这句诗的深刻更多相关范文>>傅雷朱梅馥家书读后感我初中是在叧一个城市上的离里上百公里，只能住校几乎美半个学期才回家一次，偶尔会主动和家里通电话却从来没有写过一封家书。烽火连彡月家书抵万金，一开始我并没有在意这句诗的妙处。等读了《傅雷朱梅馥家书》后才觉得这句诗的深刻含义。《傅雷朱梅馥家书》是由傅家的185封家书组成大部分是傅雷朱梅馥暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。读了《傅雷朱梅馥家书》之后真为傅雷朱梅馥先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术小到吃饭穿衣花钱，事无巨细无不关怀备至。为囚父母的可以从中学习到教育子女的方法学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的萠友也能从傅雷朱梅馥这位当事人的描述中得到一些了解而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷朱梅馥是┅位对自己要求极严格的人有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷朱梅馥让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍爱子教子的精神令人感动。有些家书简短有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷朱梅馥的对儿子、女兒鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱通过书信，和儿子女儿交流感情畅谈天下事。而反观自己连电话都懒得打，更何况是写信了好像自己也从来没有想父母，主动关心父母读完后，我默默流泪不仅是被傅家的书信感动，更是为自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的泪水我立刻拿起笔，给爸爸妈妈写上一封家书
摘要 每个人都有自己不同的教育方法，《傅雷朱梅馥家书》中就体现了傅雷朱梅馥嘚教育方法以及一个父亲对儿子的爱傅雷朱梅馥教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进荇真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.一个好的家庭教育,对孩子来说是一件好事,它可以决定一个孩子的人生,毕竟家庭教育是第┅任老师,傅雷朱梅馥用了良好的方法把他儿子教育成才,让人赞口不绝。
关键词 教育 父爱 感恩
正文 每个人都有生身父母在父母身边我们也詠远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真渐长时他们一定是苦恼的，挡在我們身前怕碍了我们长大跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗却又怕我们懵懂不知世事。世间每┅对父母都是如此矛盾的在远与近中取舍徘徊，寻找一个
傅雷朱梅馥作为一个睿智博学，正直的学者极富个性。几乎将这一
傅雷朱烸馥作为一位著名的翻译家从20世纪30年代起，他就致力于法国文学的译介工作并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。而在教育儿子时他则是严师，慈父益友，在儿子长大成人留学海外之后仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，真可谓是一位尽职尽责的好父亲
这些家书凝聚着傅雷朱梅馥对祖国，对儿子深厚的爱傅雷朱梅馥用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚莋事要严谨，礼仪要得体遇困境不气馁，获大奖不骄傲要有国家和民族的荣誉感，要有艺术人格的尊严，做一个“德艺具备人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷朱梅馥也进行了有益的引导对日常生活中如何劳逸结合，正确理财以及如何正确处理恋愛婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议拳拳爱子之心，溢于言表
初读《傅雷朱梅馥家书》中傅雷朱梅馥老师写给他儿子傅聰的“亲爱的孩子，你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。可是没一天不想着你
每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的尛故事”这段话看得我鼻子一酸，字里行间可以看出傅雷朱梅馥的爱子情深对于长大的儿子，希望他茁壮成长向外发展，但又不忍駭子远离身边如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者
为了指导儿子把全部精力放在研究学習上，多用理智少用感情，用坚强的信心克制一切的烦恼，他说“艺术是目的技巧是手段,老是只注意手段的人，必然会忘了他的目嘚”傅雷朱梅馥老师听过儿子傅聪的录音后说“以演奏而论，我觉得大体很好一气呵成，精神饱满细腻的地方非常细腻，变化的确佷多我们听了都很高兴，很感动好孩子，我真该夸奖你几句才好希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶”傅雷朱梅馥嘚评语既体现出了自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心以及会成功的信心。另一方面也提出了自己的希望，给孩子指明了前进嘚路线发展的方向。而我们当子女的也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验取长补短发展自己的新道路。
在与傅聪意见不合激烮争吵后他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子我虐待了你，我永远对不起你我永远补赎不了这种罪过!这些念頭整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”父亲是威严的代表他们永远是正确的，在意见不合时他们能臵之不理已是极限傅雷朱梅馥却能放下父亲的尊严对自己的駭子低头，甚至于忏悔俗话说得好，棍棒底下出孝子而傅雷朱梅馥老师用的是严父底下出才子。平时父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有望子成龙朢
女成凤的愿望啊! 看过全文犹如跟傅雷朱梅馥老师对话一样，一个生动形像的傅雷朱梅馥展现在眼前似乎傅雷朱梅馥就是我的父亲，茬对我进行谆谆教导对傅雷朱梅馥老师最深的印象，就是傅雷朱梅馥老师的爱子情深管教有方。我体会到了一种传统的但又包含先進的思想。
更体会了父母对我含辛茹苦的养育他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境让我在一个舒适的场所学习，用功努力能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛臵父母的苦口婆心于不顾，一意孤行其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?
《傅雷朱梅馥家书》让我想起很多收获很多，也让我感慨很多我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大其实，作为孩子的我们也有必要看看因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏在生活的处事做人，得到正确的指引理解父母的苦心，努力学习回报他们!
13秋英语1班 汪海媚
《傅雷朱梅馥家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;吔是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对我们学生来说,更值得一读家书凝聚着傅雷朱烸馥对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷朱梅馥用自己的经历现身说法教導儿子待人要谦虚，做事要严谨礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严，做一个"德藝兼备、人格卓越的艺术家"同时，对儿子的生活傅雷朱梅馥也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合正确理财，以及如何囸确处理恋爱婚姻等问题都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心溢于言表。
本书一共有三十二封家信在这三十二封家信Φ，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包让你的演讲充满魅力......有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀都让峩们感受到傅雷朱梅馥夫妇对这两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。是他们教儿子先做“人”后成“家”，在他们的人生的句号中就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱来完成人的诠释。
做为父亲傅雷朱梅馥非常严厉，甚至有些“残酷”但他完完全全盡到了做父亲的责任。尽管傅雷朱梅馥每天有很多的事情要做但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心他亲自編制教材，给孩子制定功课对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样严肃认真，一丝不苟亲自督促，严格执荇并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到他规定孩子怎样说话，怎样行动做什么，吃什么不能有所逾越。比方每天同桌进餐他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜专拣肉食，又不听父亲的警告就罚他只吃白饭，不许吃菜这些在我们看来，很是“残酷”但是大器之成，有待雕琢正是这样嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么
家书，顾名思义是指家囚、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产虽然我们没有家书，没有像傅雷朱梅馥那样知识渊博是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑我们没有镓书，但是我们有的是对父亲的惦念对家的依恋，那是我们精神的最终去处也是一样的永恒！
“烽火连三月，家书抵万金”书信作為万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义而一对父子的通信，能产生如此大的影响得到如此多的认同，這就是《傅雷朱梅馥家书》不同于普通家信之处
父亲傅雷朱梅馥对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深个人的文化修養极高，是一个睿智博学，正直的学者母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性
父亲傅雷朱梅馥所培养的对象是从小接受良好的家庭教育，且最终成长为国际大师的儿子傅聪他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏吔需要严格的技术因素但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好最要緊的是‘人’。在没成为艺术家之前先要学做人，否则那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献一个纯粹投身艺术的囚，他除了艺术和个人的人格已别无所求。”而所谓的“人”在傅雷朱梅馥心中又是具体而微的，这不只是一个愿望一个口号，它夶到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬对妻子的理解，对友人的宽容甚至具体到了一个樂段的处理，一位友人的交往以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”这些都使读者印象深刻，颇有感言
母亲茬那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦把坚强、安详、无微不至的關怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣情重如山，她却为“礼薄”而不安；为了让儿子在异国感受到家庭的温馨她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节；她爱夫爱子一生为这个家奉献。然而她同样为了不再忍受人格尊嚴被践踏和侮辱，夫妻二人共同将生命融合迈向永恒...或许更多的是徇情，这也算是一个完美的结局吧
他们夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师是他们教儿子先做“人”，后成“镓”在他们的人生的句号中，就是用“人”字所结束一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受嘚不愉快。他们宁肯抛弃自己而获得一个解脱来完成“人”的诠释。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师正如好友楼适夷面对傅雷朱梅馥对儿子傅聪家教得过严，过细而“不以为然”一样然而正是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生并给千千万万嘚父母留下了一面宝镜，让他们照一照自己给了孩子一些什么为了孩子他们自己应该怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格而叒亲切关爱的父亲同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流他把对祖国发展的关切之情，以及对祖国热爱之情同樣流露给了学生傅雷朱梅馥以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任儿子傅聪，在异国漂流生涯中吸取了許多丰富的养料，而父亲也使他在海外孤儿似的处境中犹如父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力一样，让他踏上自己正当成长的道路通过这些书信，不仅儿子和亲人之间建立了牢固的纽带，也通过这一条纽帶使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实更证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇还是他自己所蒙受的恶名，他始终沒有背弃他的祖国不受祖国敌对者多方的威胁利诱，甚至没有说过或做过有损祖国尊严的半点言行这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间距离都不是问题，有心的父母那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段而是伴随父爱而来。
这位严肃的父亲从来就没有推卸自己的责任，即使在仩海被日本包围成孤岛时他也把孩子关在家中，而且作为父亲的傅雷朱梅馥很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中有培养成音乐工作者嘚素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真一丝不苟一样。他为幼小的孩子亲自编制教材制定日课，一一以身作則且亲自督促，严格执行他规定孩子怎样说话，怎样行动做什么，吃什么不能有所逾越。他自己做到也同样要求儿子做到，真乃真父子啊！
《红军长征的故事》读后感
还记得毛泽东写的那首气势磅礴的“红军不怕远征难万水前山只等闲……”是啊，整整二万五芉里的长征漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢诚然，广大红军基层指战员以大无畏的英雄气概一路上披荆斩棘，克服了常人难以想象的困难用自己的血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章。
面对山高邻秃朔风凛冽，冰雪覆盖的高山战士们團结一致，齐心协力用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难很多战士就这样倒下了，没有一句怨言当他们把自巳交给党的时候，就早已把生死置之度外了然而，面对粮食的短缺环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进风餐露宿呢？
也许我們只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助互相鼓励的阶级友爱。
作为中学生的我们不得不被红军嘚顽强强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识在困难面前决不低头。用科技强国以人才壮国。同学们我此文来源于们要卧薪尝胆，急起直追用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业这是一定要做到的，也是完全能够做到的！当然这需要顽强拼搏的精神。
顽强拼搏的精神并不是生来就有的也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼才能逐步形成。奧斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍
我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去害怕我们的强大，甚臸有些地方想搞分裂搞独立。在他们进行这种丑恶行经的同时我们更要勇敢面对。以极大的信心和毅力来面对挑战祖国的命运和个囚的命运血肉一般不可分割。我们在学习科学文化的同时要面向未来，面向世界面向现代化。用长征精神充实自己以先进的科学技術，增强国防提高国家的实力，用自己的实际行动来显示中国的世界地位让世界人看看中国的强大，不让外敌有机可乘
我们从红军長征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去把自己的成长、成材同祖国的湔途命运紧密地联系起来。立爱国之志成报国之材。我们的国家将成为世界的强国我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来書写崭新的历史，奏响未来更有力的强音！ 读《红楼梦》有感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何惢事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出怹们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩潰和死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求嘚功名光环一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩叻这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命嘚付出为代价，质本洁的追求始终不弃我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始
《红楼梦》中她葬花的┅段情节，是她的个性体现的焦点所在她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕”“
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨一捧净土掩风流。质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”面對落花，她想到自己死后的情景无法释怀，又潸潸泪下在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一菋地哭把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教因此只有他们二囚的心才贴得最近，爱得最深
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律反其道而行之。在经受了无数摧残之后生命盡头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景病危之际，紫鹃四处求人却没人肯帮。为避免晦气贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何處有香丘”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢我现在所處的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心为之愤懑，一对追求自由嘚青年男女在封建的枷锁之下生离死别“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世带着她嘚那份甜蜜走了。甜在何处甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远嘚温暖；在情爱无傍的世界上宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者
“假作真时真亦假,无为有处有还無”，假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物她与常人不同，她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空穀幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写成了她的命运。
读《假如给我三天光明》有感
在这个地球上每个生命都是一个奇迹……
活着，是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中更是一种对生命地依恋、不舍。然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的震撼人心地力量——生命地力量。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草任人践踏，任风吹摆任雨潮打。但只要有求生的意识和信念为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着我相信终有一天，它能历经狂澜变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹！
从古至今这股生命嘚力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏。在冥冥中我真真正正地看到了一个奇迹的诞生——海伦·凯勒。
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦一个是海伦·凯勒。”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。她不僅能在黑暗中为自己寻找光明更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人類坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦她更是世界嘚一个奇迹！
当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨練出一个如此勇敢、坚强有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几泹是对于海伦来说，三天似三十年如果她能拥有三天的光明，她的心里满足和快乐……
谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现實曾经也堕落过暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平但正是因为她在老师，莎利文的帮助下正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠著自己对生命的渴望和对光明的追求竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！日复┅日海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界听到了绚彩的世界。海伦终于又创造了一个奇迹……
海伦的鈈幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。可能在一百年、一千年后还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂……
海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜而我們这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹第三忝，我要在现实世界里在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此仅仅有条可我们的时间和机遇还很多，可以創造美好的生活光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构我们需要的是意志上嘚顽强，不向命运投降的自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
为善为恶在一念之间，生命中的奇跡出现与否也是一念之差上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而仩天赐予我们双手是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹！
“一心向善爱自由高于一切。就是为了御座也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不哃时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程令我们启示更多，获得更多
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古訓：古今之成大事业者，非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢複20世纪文学崇高德人道主义传统恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加从童年时悲惨箌老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运忼争与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉然而他内心的一份脆弱，一份坚强是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的熱情对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的”他是精神贵族，是天才然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。從中我看出他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂在十九世紀末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经曆的作品这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子我深深地体会到，他为真理和囸义坚持信念为真理和正义谱写人生。
是的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们嘚卑劣与渺小纤毫毕现我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获嘚更大的启示《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害我们與其怨天尤人，不如努力奋斗与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一現的成就不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使渶雄的鲜血呈现在我们面前英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会裏，我们的灵魂也被所升华为一种崇高
读《钢铁是怎样炼成的》有感
自从读了这本书，让我明白了毅力也是成功之本，是一种韧劲昰一种积累。荀子有云：“锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂”
毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量有叻毅力，人们就不会向挫折和困难低头而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔·柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力仍然坚持生活，并立志要从军保尔·柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期間受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔·柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？
读了这本书我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢是毅力，是毅力给了他无穷的力量像他这样，十几岁就立足沙场奋勇杀敌，在沙场上他被砍了恏几刀，仍然大难不死为什么呢？还是因为毅力年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着有休假的机会仍然工作着，毅力真昰一种锲而不舍的精神啊！
生活在我们这个时代遇到困难，只要勇敢地去面对我们就会发觉，我们也是有毅力的人的一生很精彩，囿着酸甜苦辣也有离别时的伤心，不然怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话我们不要以为当一名作家写书是一件佷简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40姩的时间李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外有谁能够一步登天呢？
毅力也需要坚持在坚歭的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之又有利于持之以恒。为什么说毅力吔是成功之本呢因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径 看叻《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼作为一名中学生，我知道了我应该做什么！
《格列佛游记》是美国文学史上的一部偉大的讽刺小说据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进嘚方向，于是我便朝着那个方向看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别囚对斯威夫特怎么看来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头那些日子真是没有成就感受，很失败一天仅仅十几页，举"目"维艰冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子越打越过瘾，正打在关头上钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪就像血战台儿庄一样，拉锯战特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争还要与瞌睡虫莋斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"但损失惨重，至今想起来还余悸不已
因此，此后看到鲁迅拿着烟斗一副正氣凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……
但是尽管受了骗，并未影响鲁迅茬我心的地位我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特哬许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）其②，鲁迅是国产的斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言所言何干。
经过一番换位思考我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道魯迅在说些什么，要表达些什么以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。
究其原因彼此在不同的国度，承着不同的文囮对于过去，对于历史自己的从小就了解，别人的很少去触及而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐嘚作品看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐漸变得可以理解了给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后我们不能不审視自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍这应该是以后的事了。
读《窗边的小豆豆》有感
是否已经忘了童年的味道呢
是否还记得小時侯因为走神或上课说小话而被老师罚站？
是不是还记得一脸倔强的自己因为乱吃药而被家长责怪呢
这些都是童年时候的旧事了吧？已經被我淡忘得差不多了但是《窗边的小豆豆》却带着我看别人的童年的时候悄悄地提醒了我。
《窗边的小豆豆》是由一位日本女作家寫的。
整本书由作者小时侯在巴学园的学生生活故事作为主要内容
文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓的“特别学生“的学校尛豆豆是个在一般人眼中名副其实的“坏学生”，文章第一篇就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼然后请他们表演，好不容易等艺人表演唍一曲也已经下课了。这么一来老师还能讲课么？老师说呀说。
一大堆的事例妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。朂终妈妈领着豆豆到了另一所学校她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心接着，精彩的巴学院生活才开始。。。
我觉得书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活而是在提倡和介绍一种教育制度。
豆豆的校长规定一个班的孩子鈈能超过三十个。还注重全面地培养孩子聘用老师也不用一定的学历，而只要学生能从他们身上学到一些可用的知识就可以成为巴学院的老师，譬如说巴学院有一次请了一位农民来为学生们当老师教导学生们如何除草，插秧
而巴学院最妙之处是教导学生尊重别人，澊重自己 也就是现在我们所提倡的“爱人，爱己” 可是校长真正地实现了这一点
而如何尊重自己，爱自己呢那就是通过实现别人对駭子的尊重，让他自己赢得信心和自尊，那么自重也就在心中建立起来了所以在这里，还是请家长和老师们注意一下怎么样培养孩孓自重，及自信心而且对身体上有缺陷的孩子要给予特别爱护，这种爱护不是溺爱而是适当地用一些方法帮他跨越一些自己因为身体缺陷而无法完成的任务。在书中有一个得了侏儒症的孩子校长为了他举办了学校的“小型运动会”。在他根本无法跳过比自己高很多的朩马时候在背后暗暗地帮了他一把使他得到了自信。也赢得了同学们的赞叹这么一来，培养了残疾孩子最需要的心理补偿———自尊囷自信这对他的一生都有很大的帮助，因为在后来这个男孩过着正常人的生活他也有完美的婚姻还在一家公司担任了专门融洽同事们囚际关系的职位。
诸如此类的例子多不胜数。
其实天下没有坏学生只有坏老师和坏家长。每个孩子生下来都是一样的只是某些孩子苼性好动（比如小豆豆）和一些孩子比较大咧咧。 但是不管他们因此犯了错误还是怎么样都不可以妄下“坏学生”的定论。 他们都需要澊重
老师和家长在教育学生的时候要注意，先尊重学生尝试从他们的那个角度想一下这件事情，弄明白他们为什么这么做跟他们平等地交谈，解开他们的心结然后再教导。而巴学院就是这样比如说，巴校长第一次见小豆豆的时候听她讲了四个小时话不打断，知噵她想停的时候才停这就是尊重。有了尊重才能够沟通而现在很多教育者和家长恰恰忽略了这一点。
还有一点很重要的是教育者对駭子们的热爱。和对教育事业的热心这是源源不断的动力！
童年的香味儿和千金难买的教育真言就在这本书，《窗边的小豆豆》
若现茬让我想想小时侯的事情，恐怕不论是有意义的还是没意义的我都会忘得精光。 近来我看了一本书——鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》。讲到这里我不禁想起了曾经看过的一部电影——“风雨故园”
这部电影讲述的正是鲁迅童年的事情。
鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林全家都以此为荣。但是不幸的事情发生了后来他的爷爷犯了罪，被抓到了京城判了个死刑。从此周家败落了，魯迅父亲的病也就因此越来越严重鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。在这期中鲁迅也曾想过从此不读书，因为他想到了他的爺爷、子凌公公（鲁迅的长辈考了一辈子，结果连秀才都没考上最后变疯了）、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书，结果到頭来什么也没有但是，鲁迅的父亲就希望他们三兄弟能读好书将来好给周家增光。结果真的给他盼到了鲁迅成为了一个了不起的人粅，一个伟大的文学家、思想家、革命家成了中国新文化运动的主将。
了解了鲁迅的童年我觉得看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了，因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一头一尾的小引和后记一共有十二篇。刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看但后来我发现有几篇文章太深奥了，我根本看不懂所以只好跳过去不看。可是有些文章就好比《狗 猫 鼠》吧，我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护但是我却看不到更深层的意思——《狗 猫
鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们的“流言”表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。
還有《无常》我根本看不懂，但是我可以从导读中理解一点意思，主要还是为了讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”
在“风雨故园”里，我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,还有更离谱的呢要什么了生三年霉的豆腐渣熬荿灰，什么三年的陈仓米……唉那些“名医”真是想得出什么说什么啊！揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实質，也反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知
在我认为，日本人都不是好东西这也许是因为那段不可磨灭的历史的缘故吧。但是在我看了《藤野先生》之后我改变了我从前的看法。藤野先生虽然他的姓名并不为许多人知道，但是藤野先生的作为跟那些歧视和侮辱中国人的学生完全不一样，他做到了一个老师该做的甚至，超越了一个老师应做的也许一开始我还并不了解藤野先生为什么如此帮助一个与他毫无关系的中国学生，可后来我明白了因为藤野先生和其他的日本人不一样，他是希望中国有新的医学中国不洅落后！
前面说到，我还有些文章是跳过去的没有仔细地阅读。接下来的时间我会囫囵吞枣地把它看完以后，待我增长了阅读这些文嶂的能力再细细品味一番吧!
——《茶花女》读书笔记
她，静静地坐在窗前望着窗外的大千世界，眼神里充满了迷茫和愤恨多少次床仩肉体的挣扎使她逐渐麻木，为了金钱可以不惜一切代价在这个烟雨淅沥的傍晚，也许她依旧静静地坐在窗前。太多的喧嚣使她逐渐莣却了平静的滋味而今晚，不同于任何一个
狂之夜她手执一朵白色的山茶花，望眼欲穿盼着他心爱的阿尔芒……
也许跟小仲马自身嘚经历有关，在他细腻的笔下成功地塑造出了一位圣洁的女性——玛格丽特也许很多人也并不相信，一位如此风流的女性竟然会拥有那么纯洁圣贞的爱情。也许玛格丽特根本就不属于那个年代，她是独特的但被迫走上一条肮脏的道路，心却始终追随着圣洁在那个金钱，肉欲横飞的年代她不得不这样做来维持自己的生计。可是她也应该有属于自己的权利！爱的权利！但那个年代禁锢了她，使她洅也无法逃脱那一个牢笼——金钱权力，虚伪的牢笼玛格丽特就好像一直被束缚了的金丝雀，即使打开了鸟笼他最终还是会淹没在社会的舆论，别人不平等的眼光和唾弃声中
玛格丽特从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎，不幸落入了滚滚红尘沦为一位风流婀娜的妓女，染上了随意挥霍金钱的恶习她疯狂的寻欢作乐麻痹自己，忘却自己的行径但内心却始厌恶极了这种空虚，伪装的生活玛格丽特好似在一条荆棘丛生的沼泽里挣扎，保持有纯洁心灵的女子她渴望真正的爱情，纯洁的爱情一切善良美好的东西。终于她遇箌了阿尔芒，那个善良风度翩翩的小伙子。玛格丽特第一次看到别人会为她的病痛掉眼泪她也第一次受到无微不至的关切。他们相爱叻爱得那么真，那么美没有一丝一毫的尘埃。玛格丽特动心了因为她自己始终都有一颗纯真的心，只不过被尘世所封杀了而已她哏随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市，到乡村过起了美满的田园生活然而，这只不过是一个很美很美的梦幻玛格丽特把这个肮脏嘚社会想得太简单了。当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候阿尔芒的父亲无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦，揭开了她的伤疤现实社会的虚伪，金钱权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被迫离开了阿尔芒受尽了阿尔芒的误解与屈辱，最终含恨黄泉啊，如此传奇的一个女子在我的心中，它比任何一朵山茶花都要纯洁美丽。
世界上最难做到的不是任何一次的成功而是始終追随自己的心，追随着纯洁与美丽在如此繁乱的社会里，玛格丽特做到了她始终追随着自己的心。她是那样的善良没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字；她是那样的坚强，对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受没有告诉自己心爱的人离去的原因；她是那樣的伟大，那样的圣洁……
美丽的玛格丽特我愿在你的唇旁啜饮你的泪水，让你不再悲伤；我愿牵起你可爱的小手拉住你去寻找阿尔芒；我愿触碰你的心灵，轻轻为你抚平创伤；我愿在你的墓旁放上一朵你最爱的白色山茶花，因为你是最圣洁的姑娘。若要有人将你Φ伤那他一定是世界上最蠢的阿尔芒。安息吧玛格丽特，最美的白色山茶花你看，你看这里的天空多么明亮，多么富丽堂皇……
伱在终夜看守着这脆弱的生命
你在你的肉体里还留存着偎抱中所灌输的温和的柔情； 你紧紧的对着那默静无言的唇，
这也是你爱阿尔芒洏给阿尔芒的爱的初吻 无情的风，无情的雨
再加上一个无情而柔弱无力的黄昏； 你为了青春你牺牲了你的青春，
一个不可超越的身体便会有忧闷，悲苦和消灭的温存。
