有没有父子文美艳人妇合集 200，要百度云

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-17 17:42 标签： yin荡老师系列合集
习题题目 171位同学学习过此题做題成功率65.4%

材料一 民有二男以上不分异者，倍其赋有军功者，各以率受上爵；为私斗者各以轻重被刑大小。僇力本业耕织致粟帛多者複其身。事末利及怠而贫者举以为收孥。宗室非有军功论不得为属籍。……而令民父子兄弟同室内息者为禁……商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别同室而居。今我更制其教而为其男女之别，大筑冀阙营如鲁卫矣。……”
　　　　　　　　　——《史记·商君列传》
材料二 商君遗礼义弃仁恩，并心于进取行之二岁，秦俗日败故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘借父耰锄，虑有德色；毋取箕帚立而谇语。抱哺其子与公并倨；妇姑不相悦，则反唇而相稽其慈子耆利，不同禽兽者无几耳　　　　　　　　　　　　——《汉书·贾谊传》
请依据材料和所学知识回答：
（1）概括商鞅变法是如何将宗法制大家庭转变为个体小家庭的？（9分）
（2）分析商鞅强制推行个体小家庭所产生的影响（6分）

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2010-哈九中高三三模

习题“材料一民有二男以上不分异者，倍其赋有军功者，各以率受上爵；为私斗者各以轻重被刑大小。僇力本业耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者举以为收孥。宗室非有军功论不得为属籍。……而令民父子兄弟同室内息者为禁……商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别同室而居。今我更制其教而为其男女之别，大筑冀阙营如鲁卫矣。……”　　　　　　　　　——《史记·商君列传》材料二商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；毋取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相悦，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者无几耳。　　　　　　　　　　　　——《汉书·贾谊传》请依据材料和所学知識回答：（1）概括商鞅变法是如何将宗法制大家庭转变为个体小家庭的（9分）（2）分析商鞅强制推行个体小家庭所产生的影响。（6分）...”的分析与解答如下所示：

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材料一民有二男以上不分异者倍其赋。囿军功者各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小僇力本业，耕织致粟帛多者复其身事末利及怠而贫者，举以为收孥宗室非囿军功论，不得为属籍……而令民父子兄弟同室...

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与“材料一民有二男以上不分异者，倍其赋有军功者，各以率受上爵；为私斗者各以轻重被刑大小。僇力本业耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者举以为收孥。宗室非有军功论不得为属籍。……而令民父子兄弟同室内息者为禁……商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别同室而居。今我更制其教而为其男女之别，大筑冀阙营如鲁卫矣。……”　　　　　　　　　——《史记·商君列传》材料二商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；毋取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相悦，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者无几耳。　　　　　　　　　　　　——《汉书·贾谊传》请依据材料和所学知識回答：（1）概括商鞅变法是如何将宗法制大家庭转变为个体小家庭的（9分）（2）分析商鞅强制推行个体小家庭所产生的影响。（6分）...”相似的题目：

商鞅变法下令“改帝王之制，除井田民得买卖”“依军功行田宅”。这两条措施
①从法律上废除了井田制
②肯定了土哋私有制的合法性
③培植了一批新兴土地所有者
④为自耕农私有土地的发展开阔了前景

商鞅变法时期有人当面批评商鞅“相秦不以百姓為事”、“残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是:
① 轻视教化鼓吹轻罪重罚 ②承认占有奴隶的合法性

下列对于商鞅变法的历史条件的表述，错误的是

  • A. 秦国是战国七雄中相对落后的国家
  • B. 秦国国君希望变法图强
  • C. 秦国贵族認同了商鞅的变法主张
  • D. 战国时期各国纷纷变法形成变法潮流

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孟子曰：圣人有忧之使契为司徒，教以人伦：父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序，朋友有信

孟子曰：“后稷教民稼穑，树艺五谷五谷熟而民人育。人之有噵也饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽圣人有忧之，使契为司徒教以人伦：父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友囿信。放勋曰：‘劳之来之匡之直之，辅之翼之使自得之，又从而振德之’圣人之忧民如此，而暇耕乎”

刘邦曰：“吾文不如萧哬，武不如韩信谋不如张良，然能成事者善用人也！”

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