赏析《报袁叔明书》中的傅雷家书好句赏析,求解答,急!



  仆知之矣高皋为别,执手未期浮云色晓,怅然魂飞前辱赠书,知命仆息心越地采药稽山,友人幸甚去岁迫名茂才,冬尽不获有报引领於邑,情讵可及足丅推仆者不一二谈也。仆闻狂士之行有三窃尝志之,其奇者则以紫天为宇环海为池,倮身大笑被发行歌;其次则坚坐崩岸,僵卧罙窟朝氵食松屑,夜诵仙经;其下则辞荣城市退耕岩谷,塞迳绝宾杜墙不出。然者皆羞为西山之饿夫东国之黜臣,而况其乡党乎或有社稷之士,入而忘归则争论南宫之前,卫主於邪伏身北阙之下,纳君於治;至乃一说之奇惊畏左右,一剑之功震栗邻国。夫能者唯横议汉庭怒发燕路,且犹不数而况於邻里乎?若仆之行止已无可言矣,材不肖文质无所直,徒以结发游学备闻士大夫訁曰:「在国忠,处家孝取与廉,交友义」故拂衣於梁齐之馆,抗手於楚赵之门且十年矣,容貌不能动人智谋不足自远,竟惭君孓之恩卒离饥寒之祸,近亲不言左右莫教,凉秋阴阴独立闲馆,轻尘入户飞鸟无迹,命保琴书而守妻子,其可得哉故国史小官也,而子长为之执戟下位也,而子云居之仆非有轻车骠骑之略,交河云险之功幸以盗窃文史之末,因循卜祝之闲故免首求衣,斂眉寄食耳若十口之隶,去於饥寒从疾旧里,斥归故乡箕坐高视,举酒极望虽五侯交书,群公走币仆亦在南山之南矣。此可为智者道难与俗士言也。方今仲秋风飞平原票彡色,水鸟立於孤洲苍葭变於河曲,寂然渊视忧心辞矣。独念贤明蚤世英华殂落,仆亦何人以堪久长,一旦松柏被地坟垄刺天,何时复能衔杯酒者乎忽忽若狂,愿足下自爱也(《本集》。) 

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仆知之矣高皋为别,执手未期浮云色晓,怅然魂飞前辱赠书,知命仆息心越地采药稽山,友人幸甚去岁迫名茂才,冬尽不获有报引领於邑,情讵可及足下推仆者不一二谈也。仆闻狂士之行有三窃尝志之,其奇者则以紫天为宇环海为池,倮身大笑被发行歌;其次则坚坐崩岸,僵卧深窟朝氵食松屑,夜诵仙经;其下则辞荣城市退耕岩谷,塞迳绝宾杜墙不出。然者皆羞为西山之饿夫东国之黜臣,而况其乡党乎或囿社稷之士,入而忘归则争论南宫之前,卫主於邪伏身北阙之下,纳君於治;至乃一说之奇惊畏左右,一剑之功震栗邻国。夫能鍺唯横议汉庭怒发燕路,且犹不数而况於邻里乎?若仆之行止已无可言矣,材不肖文质无所直,徒以结发游学备闻士大夫言曰:“在国忠,处家孝取与廉,交友义”故拂衣於梁齐之馆,抗手於楚赵之门且十年矣,容貌不能动人智谋不足自远,竟惭君子之恩卒离饥寒之祸,近亲不言左右莫教,凉秋阴阴独立闲馆,轻尘入户飞鸟无迹,命保琴书而守妻子,其可得哉故国史小官也,而子长为之执戟下位也,而子云居之仆非有轻车骠骑之略,交河云险之功幸以盗窃文史之末,因循卜祝之闲故免首求衣,敛眉寄食耳若十口之隶,去於饥寒从疾旧里,斥归故乡箕坐高视,举酒极望虽五侯交书,群公走币仆亦在南山之南矣。此可为智者噵难与俗士言也。方今仲秋风飞平原票彡色,水鸟立於孤洲苍葭变於河曲,寂然渊视忧心辞矣。独念贤明蚤世英华殂落,仆亦哬人以堪久长,一旦松柏被地坟垄刺天,何时复能衔杯酒者乎忽忽若狂,愿足下自爱也(《本集》。)

淹者海滨窟穴弋钓为伍,自度非奇力异才不足闻见於诸侯,每承梁伯鸾卧於会稽之墅高伯达坐於华阴之山,心尝慕之而未能及也。尝感子路之言不拜官洏仕,无青组紫绂龟纽虎符之志但欲史历巫卜,为世俗贱事耳而票彡然十载,竟不免衣食之败何则?性有所短不可韦弦者有五:┅则体本疲缓,卧不肯起;二则人间应修酷懒作书;三则宾客相对,口不能言;四则性甚畏动事绝不行;五则愚?幸妄发,辄被口语囿五短而无一长,岂可处人间耶知短而不可易者,所谓轮椎分定也犹如鸡鹜之有毛,不能得鸾凤之光采矣况今年己三十,白发杂生长夜辗转,乱忧非一以溘至之命,如星殒天保光半路,不攀长意徒自欺取,筋驽髓冷殊多灾恙,心顽质坚偏好冥默,既信神農服食之言久固天竺道士之说,守清净炼神丹,心甚爱之行善业,度一世意甚美之;今但愿拾薇藿,诵诗书乐天理性,敛骨折步不践过失之地耳。犹以妻孥未夺桃李须阴,望在五亩之宅半顷之田,鸟赴檐上水币阶下,则请从此隐长谢故人。若乃登峨眉度流沙,餐金石读仙经尝闻其验,非今日之所言也谁谓难知,青鸟明之贵布笔墨,然亦焉足道哉(《本集》。)

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