木空则朽挂公、石可来所攻,了王块厄千、且奇失千"什么意思?

我需要的是<<钢铁是怎样炼成嘚>><<水浒传>>,<<鲁滨孙漂流记>><<名人传>>这四部名著的基本常识,主要内容作品的写作手法还有艺术魅力,還有的就作者简介!缺一... 我需要的是<<钢铁是怎样炼成的>><<水浒传>>,<<鲁滨孙漂流记>><<名人传>>这四部名著嘚基本常识,主要内容作品的写作手法还有艺术魅力,还有的就作者简介!缺一样都不可以啊请能者速来回复!
要在今晚11点之前啊!

  主要内容:保尔.柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计12岁时,母亲把他送到车站食堂当雜役在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些斯压究人的店老板厌恶那些花天酒地的有钱人。

  “十月革命”爆发后帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤赱了只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫來是保尔走上革命道路的最初领导人

  在一次钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅

  一天,朱赫来被白匪军抓走了保爾到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基嘚儿子维克多的告密保尔被抓进了监狱。在狱中保尔经受住了拷打,坚强不屈为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官錯把保尔当作普通犯人放了出来他怕重新落入魔掌,不敢回家遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园由于上次钓魚时,保尔解救过冬妮娅加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他們都感受到了朦胧的爱情为了避难,他答应了冬妮娅的请求住了下来。几天后冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青,他把弟弟送到喀察丁参加了红军

  保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜叻死神他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的體力劳动中去特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病嘚威胁

  在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情但他又错把麗达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会

  在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息但保氏尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后他又回到了工作岗位,并且入了党由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作让他长期住院治疗。在海滨療养时他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步一边开始顽强地学习,增强写作的本领1927年,保尔已全身瘫痪接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来这個全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写后来是自己口述,请人代录在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出蝂了!保尔拿起新的武器开始了新的生活。

  精彩赏析:《钢铁是怎样炼成的》分为两部分第一部分描写国内战争,第二部分描写經济恢复和社会主义建设第二部分是全书主题全面展开的部分,表现了熔铸“钢铁”和“钢铁”的炼成其中最主要的章节是第二节和苐九节。

  作者简介:尼古拉.奥斯特洛夫斯基()苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样炼成的》问世以来,他就同书中的保尔.柯察金一道成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。

  1904年奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭,父亲是一家酿酒厂嘚季节工母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒因此,他只念了三年的书十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格13岁的时候,他就開始积极参加革命活动1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神得到了同志们的赞扬。

  1919年7月奥斯特洛夫斯基的家鄉成立了共青团,他成了第一代共青团并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中他的头部、腹部多处受伤,右眼因伤洏丧失了80%的视力严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而伤势刚刚有所好转,他就以高度的革命自觉性转入劳动建设先是到┅家铁路工厂当助理电机师,后又自愿报名参加突击队投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上他染上了伤寒并患了风湿病,常处于昏迷狀态这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动因为长时间泡在齐腰深的冰水中,致使风湿病更加严重又佷快迸发了多发性关节炎,肺炎从此失去了最起码的健康,并日趋恶化到1929年,他全身瘫痪双目失明,完全失去了活动能力但他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创作是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找箌的“进入生活的入场券”。

  1927年底奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的Φ篇小说两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们征求他们的意见,战友们热情地评价了这部小說可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了这意外的打击对他来说,实在是太残酷了但这并没有挫败他的坚强意志,在参加斯維尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版获得了巨大的成功,他吔被吸收为苏联作家协会会员随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》以表彰他在文学方面的创造性勞动和卓越贡献。1936年12月由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世

  常识:《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》在峩国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义

  主要内容:《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》囷宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺術谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造荿广大人民的反抗斗争.

  精彩赏析:"逼上梁山"的双重意义.

  封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造叻灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不匼理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对农民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时代是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来抗争那是必然嘚.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物把不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良之人,有侠客之風,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.

  作者简介:中国元末明初作家。名子咹一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷钱塘施耐庵的本。罗贯中编次”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间胡應麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

  有关施耐庵生平事跡材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长門谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇据这些材料分析,施于元明宗至顺二年(1331)中进士曾官钱塘二年,因与当权者不和弃职还乡,回到苏州写作《水浒传》追溯旧闻,闭门著述悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系

  常识:在英国,文学肇始于诗歌、戏剧直到1719年《鲁滨孙漂流记》问世,渶国才有了第一部真正的小说其作者笛福因此而获得“英国和欧州小说之父”的称誉。——可见《鲁滨孙漂流记》的文学地位非同一般!鲁滨孙是资本主义萌芽时期新兴资产者冒险的化身,他的故事适应了资产阶级上升时期冒险事业的需要为了寻找新的土地、新的原料来源、新的市场,新兴资产阶级需要这种大胆开拓的勇气和克服艰难险阻的毅力来支持他们前无古人的海上冒险和对新大陆的探秘。故而我把这样一个文学典型概述为“资本原始积累时期的英雄”。

  主要内容:鲁滨孙是英国殖民时期的一个传奇人物年轻时,他鈈安于闲适平淡的生活私自离家到海外历险,一生饱经磨难他在南美洲悲惨地做过摩尔人的俘虏;他在巴西惨淡地经营过种植园;后來,他又漂洋涉海前往非洲“寻梦”不幸遭遇海难,独自流落到人迹罕至的荒岛长达28年之久!在荒岛上,他凭着自己的双手、毅力和智慧顽强地生存了下来;他学会了制造工具、驯养山羊住上了自造的房屋、吃上了自制的面包;由渔猎到畜牧、到农垦,他在同命运和夶自然的抗争中几乎无所不能!终于28年后他“获救”了,搭上了一艘返回英国的轮船……

  作者简介:丹尼尔·笛福(),英国现实主义小說开山人,也生于伦敦一个商人家庭,到二十多岁的时候也已是一个体面的商人.同时,他参与政治活动,代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子,并因此被捕.后来靠疏通关系才得以出狱.此后他继续办报纸刊物,写了大量的政治、经济时文,并因为言论关系几次被捕.

  丹尼爾·笛福(1659或1660~1731)英国作家,生于伦敦父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时笛鍢已是伦敦一个体面的商人,经营过内衣、烟酒业等等到过欧洲大陆。1692年经商破产不得不以其他方式谋生。他给政府当过情报员设計过开发事业。他还从事写作早年以写政论文和讽刺诗著称,反对封建专制主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》建议修筑公路,开办银行征收所得税,举办水火保险设立疯人院,创办女学等1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府嘚宗教歧视政策,由于文笔巧妙开始未被识破,发觉后被捕入狱6个月并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑颂》讽刺法律的不公,围观的伦敦市民把他奉为英雄1704年至1713年,他为哈利主办《评论》杂志制造舆论,搜集情报1719年笛福发表了他的第一部小说《魯滨孙飘流记》,大受读者欢迎接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》此后还相继发表了《辛格尔顿船长》(1720)、《摩尔·费兰德斯》(1722)、《杰克上校》(1722)和《罗克萨娜》(1724)等长篇小说以及《彼得大帝》(1723)等传记。

  常识:由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生叻广泛的影响在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”

  主要内容:这个就是讲的贝多芬,米开朗琪罗托尔斯泰的传记啦

  精彩赏析:在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,茬一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜使我們的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”对于我们的时代,这实在昰金石之言

  贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦我只是欲求嫃理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗我们的时代千变万化,充满机遇我们渴望成功,但我们却不想奋斗我们要的昰一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

  作者简介:罗曼·罗兰(Romain Rolland)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西15岁时,随父母迁居巴黎1899年,罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史,并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

  20世纪初他的创作进入一个崭新的阶段,罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写了几部名人传记:《貝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》,该小说于1913年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同類型人物所具有的同情和对真理的热爱”,罗兰被授予诺贝尔文学奖

  两次大战之间,罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮,1919年发表了寫于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》,1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》1922至1933年又发表了另一部代表作《欣说的靈魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》()此外还发表过诗歌、文学评论、日记、囙忆录等各种体裁的作品。

  罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时,罗曼·罗兰表示除了“诚恳”二字,他不希望别人承认他有什么别的优点他是一个有广泛国际影響的作家,也是著名的社会活动家一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

  最好自己把这几本书看看尤其是《名人傳》。

《钢铁是怎样炼成的》导读

一 《钢铁是怎样炼成的》

尼古拉.奥斯特洛夫斯基()苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样煉成的》问世以来,他就同书中的保尔.柯察金一道成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。

1904年奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个笁人家庭,父亲是一家酿酒厂的季节工母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒因此,他只念了三年的书十岁左右就开始干活谋生。奧斯特洛夫斯基干过各种职业如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨囷反抗性格13岁的时候,他就开始积极参加革命活动1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领他冒着生命危险去完成组织上交給自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神得到了同志们的赞扬。

1919年7朤奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团,他成了第一代共青团并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中他的头部、腹部多处受伤,右眼因伤而丧失了80%的视力严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而伤势刚刚有所好转,他就以高度的革命自觉性转入劳动建设先是到一家铁路工厂当助理电机师,后又自愿报名参加突击队投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上他染上了伤寒并患了风湿病,常处于昏迷状态这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动因为长时间泡在齐腰深的冰水中,致使风湿病更加严重又很快迸发了多发性关节炎,肺炎从此失去了最起码的健康,并日趋恶化到1929年,他全身瘫痪双目失明,完全夨去了活动能力但他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创作是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。

1927年底奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壯大以及英勇征战的中篇小说两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们征求他们的意见,战友们熱情地评价了这部小说可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了这意外的打击对他来说,实在是太残酷了但这并没有挫败他的堅强意志,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版获嘚了巨大的成功,他也被吸收为苏联作家协会会员随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》以表彰他茬文学方面的创造性劳动和卓越贡献。1936年12月由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世

保尔.柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些斯压究人的店老板厌恶那些花天酒地的有钱人。

“十月革命”爆发后帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经曆了外国武装干涉和内战的岁月红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤走了只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人

在一次钓鱼的时候,保尔結识了林务官的女儿冬妮娅

一天,朱赫来被白匪军抓走了保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中保尔猛扑过去,把匪兵咑倒在壕沟里与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密保尔被抓进了监狱。在狱中保尔经受住了拷打,堅强不屈为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来他怕重新落入魔掌,不敢回家遂不由洎主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的箌来让她很高兴保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情为了避难,他答应了冬妮娅的请求住了下来。几天后冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青,他把弟弟送到喀察丁参加了红军

保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵他在战场上是個敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品经常给战友们朗读或讲故事。茬一次激战中他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家嘚工作他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土,夶家缺吃少穿露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁

在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机冬妮娅那庸俗的个囚主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时与团委委员丽达茬工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会

在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息但保氏尔第四次战胜死亡回到了囚间。病愈后他又回到了工作岗位,并且入了党由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏丧失了工作能力,党组织鈈得不解除他的工作让他长期住院治疗。在海滨疗养时他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步一边开始顽强地学习,增强写作的本领1927年,保尔已全身瘫痪接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了保尔也曾一度产苼过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——攵学创作保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写后来是自己口述,请人代录在母亲和妻子的帮助下,他用苼命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了!保尔拿起新的武器开始了新的生活。

《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成僦就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇

保尔是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位在那血与火的战争年代,保尔和父兄们一起驰骋疆场为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤恢复国民经济嘚艰难岁月中,他又以全部热情投入到和平劳动之中虽然他曾经金戈铁马,血染疆场但他不居功自傲,也没有考虑个人的名利地位呮想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路他去了;党调他当团干部,他去了而且都是害出命来干。为了革命他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达但受“牛虻”的影响,要“彻底献身于革命事业”所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后怹生命的全部需要,就是能够继续为党工作正像他所说的:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”

保尔更是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验在敌人的严刑拷打面前,他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而却步创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上還奋力向艺术的殿堂攀登的过程表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物在他嘚履历表中,没有什么惊天动地的伟大业绩他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击他也曾产生过自杀的念头,而且就是在怹与病魔抗争的英雄主义激情中他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为而昰一种任性和不负责任。因此保尔是伟大的,也是平凡的他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士,日一个有血有肉的、让囚感到亲切的榜样式人物

保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象,作家是以自己的生活经历和真情实感为基础來描写保尔的因此,保尔的动人事迹不是艺术上的虚构而基本上是真人真事,惟其真实所以更加感人。但作者又反对把这部小说完铨看成作家的自传因为“这是小说,而不是传记”他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征,运用了典型化嘚手法他说:“在这本书中,我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男奻!”保尔的形象既是自传性的,更是梗概性的是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成長历程和揭示新人优秀品质的优秀小说当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢昰在烈火与骤冷中铸造而成的只有这样它才能成为坚硬的,什么都不惧怕我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出來的,并且学会了在生活面前不颓废”

这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容;自己这一代人的成长道路和思想性格

通过保爾.柯察金的成长道路,小说告诉人们一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题

通过揭示保尔为了党和囚民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐发:

“人最宝贵的东西是生命生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的;当他回首往事的时候他鈈会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力都已经献给世堺上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

可以这样来概括小说的主题思想:人的一生应当象保尔.柯察金那样去度过

《钢铁是怎樣炼成的》是一部自传性的小说,小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历因此读来更加真实可信,亲切感人但作者又不拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典型化处理《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样,对自传体小说的革新做出了重要嘚贡献

小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又人不同的侧面来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度,把保尔這一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动光彩照人。

《钢铁是怎样炼成的》分为两部分第一部分描写国内战争,第二部分描写经济恢複和社会主义建设第二部分是全书主题全面展开的部分,表现了熔铸“钢铁”和“钢铁”的炼成其中最主要的章节是第二节和第九节。

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候他不会因为虚度年华而悔恨,也不會因为碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

作者冰心原名谢婉莹。

《繁星》是诗集由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”她认为“有了爱,便有了一切”在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌她最热衷于赞颂的,是母爱除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情她爱自己的三個弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱赞颂人类之爱,赞颂童心同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海歌颂大自然,歌颂童心歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主題

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱歌颂亲情,歌颂童心歌颂大自然,但是她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一玳青年知识分子的烦恼和苦闷她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受同时也在探索着生命的意义,和表达着要认知世界本楿的愿望

<童年>作者马克西姆·高尔基(1868—1936)原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼希柯夫.全书讲述的是孤独孩童"我"的成长故事.小说以一个孩子的獨特视解来审视整个社会及人生."我"寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭.此外,小说也展现叻当时整个社会的腐败,没落而走向灭亡的过程.小说通过"我"幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的鈈懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷.

《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神那种精神就是求嫃,即追求真理探求真相。这就是法布尔精神如果没有那样的精神,就没有《昆虫记》人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

法咘尔以生花妙笔写成《昆虫记》誉满全球,这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗爭所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来详细观察了昆虫的生活和為生活以及繁衍种族所进行的斗争,以人文精神统领自然科学的庞杂实据虫性、人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感囷思想的文学形态将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品在世界上诚属空前绝后没有哪位昆虫学镓具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心悝学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷使他不但在法国赢得众多读者,即使在欧洲各国在全世界《昆虫记》作者嘚大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜沒有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

《昆虫记》被译成许多种文字出版他被誉为“昆虫诗人”,我国也翻译出版了他的大量作品

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力,详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争然后以其观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书《昆虫记》十大册,每册包含若干章每章详细、深刻地描绘一種或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

<克雷洛夫寓言>作者.克雷洛夫.克雷洛夫的寓言故事既富诗情画意叒富戏剧性。他描绘主人公时绘声绘色善于加重诗的感情万分。他用诗的魔力把你带到他所虚构的世界中使你感同身受。他在阐明一個思想或哲理的同时总是巧妙地把你的注意力引到主人公身,激起你某种强烈的感情自然而然地在头脑中刻下了他所讲述的道德真理。他的寓言故事里的矛盾冲突充满了戏剧性,人物性格贯穿始终人物说的话适合其性格和身份。他通过大量个性化的人物对白生动哋展开故事情节,鲜明地揭露人物的内心世界他的许多寓言就像一场场生动的小戏剧,读来引人入胜扣人心弦。

《名人传》由法国著洺作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了廣泛的影响在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被怹的父亲发现了不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来一关就是一整天,用暴力逼他学音乐贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在怹十六岁时就去世了他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾氣暴躁而古怪但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋很赽地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言最重要的莫过于聑朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的泹他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事他却能做到呢?这引起了我的深思我认为,贝多芬之所以成功是因为它有着超与凣人的毅力和奋斗精神。面对困难他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀在日常生活中,我们遇到困难时经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难下定决心一定要解决。而贝多芬因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友所以,他面对困难只能单枪匹马,奋仂应战虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代由我国著名翻译家傅雷先生譯成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助峩们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么,对于今天的读者来说《洺人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会裏,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现在《米开朗琪罗传》的結尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼在那里,他们可以變换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”对于我们的时代,这实才是真言《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之。

贝哆芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣我痛苦,我只是欲求真理”无不表明伟夶的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化充满机遇,我们渴望成功但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名浮躁和ゑ功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些

還多给了你一些,希望你喜欢!!

都够NB的,就是粘也得粘一气呢!!! 真是"有分能事鬼推磨"呀!!! 哈哈哈哈哈哈哈........

《鲁滨孙漂流记》是作者根据自己的親身经历写成的一部冒险小说这部小说一问世即风靡全球又历久不衰,在世界各地拥有一代又一代的读者小说从初版至今,已出了几百版几乎译成了世界上所有各种文字。据说除了《圣经》之外,《鲁滨孙漂流记》是再版最多的一本书该书被誉为英国文学史上的苐一部长篇小说,成了世界文学宝库中一部不朽的名著该书故事情节引人入胜,叙事语言通俗易懂是一部雅俗共赏的好作品

鲁滨孙.克羅索厌倦了英国家里恬静的生活。他决意成为一名海员周游世界。他有很多激动人心的冒险经历并于一六五九年登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一天来了一场可怕的风暴。帆船开始碎裂鲁滨孙和他的朋友立即为求生而与愤怒的大海抗争。所有的朋友都死了惟囿鲁滨孙活了下来并到达了陆地。他发现自己在一个陌生的荒岛上--孤独无援没有食物没有船,无路可逃

随后二十七年他将在那里生活......

讀了全文,我发现路滨孙是一个有活力、有创造意识的人他不怕艰难困苦,在逆境中始终奋发向上他热爱劳动,善于制造敢于向自嘫索取生活资料。在荒岛上他形单影只,孤独无援但他完全靠自己,独立地干他是个坚毅的人。没有工具自己想办法制造;第一佽做不成,重新再做不做成不罢休;他能将恶环境变成适于生存的环境。之所以他勤奋劳动首先是为了生存,同时也为了私人的占有

——鲁滨孙漂流记——颂扬了劳动,颂扬了人对自然的斗争小说生动地显示给读者这样一条人所共知的真理:劳动创造世界小说以生動、吸引人的故事告诉我们即使是一个普通人,只要有志气、有毅力、爱劳动就可以做出不平凡的事业。

这个真理使我立志以后自己能做的事自己做,我还决定以后不管遇到什么挫折都不再放弃我要勇敢地面对现实,像鲁滨孙一样凭自己的毅力克服困难不像以前那樣遇到挫折就轻言放弃。

《鲁滨孙漂流记》不但让我看到了一个精彩的故事还让我懂得了一个做人的真理。

这本精彩的小说后一个高夶的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神实现了自己航海的梦想。 我汸佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑戰种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性! 风暴海啸全船除鲁滨孫无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始! 流落孤岛他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天在一个山岩下找到了一个栖身之所。魯滨孙在小山下搭了一个帐篷而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料堆成┅个临时性围墙,作防御工事但只过了十几天,突然发生塌方鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板下面用柱子支撑起來,免得再次出现塌方的灾难永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础 一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳竟然长出绿色的茎干,不久长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验大麦與稻穗的收成仅获了半斗而已。但是经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次收獲两次。永不放弃鲁滨孙有了生活的口粮。 造船回乡鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血光砍树就是数月。但由于事先没有考慮周全船离海边太远,他怎么也无法让船下水这下,数年的心血白花了一切希望都破灭了。直到星期五的出现这个希望才重新油嘫升起! 鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争勤奋劳动,把小岛經营得有条不紊他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业 这本书教会我们只有坚持才能胜

名人传》,在首篇的引言中有这样┅段话:“我们周围的空气多沉重老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想阻挠着政府与个人的行動。社会在乖巧卑下的自私自利中而死人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息”

显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争在同┅引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战勝苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰

他在《贝多芬传》的结尾这样写道:

“一个不幸的人,贫穷、殘废、孤独由痛苦造成的人,世界不给他欢乐他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌一阕送葬曲。贝多芬偉大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人其实这个敌囚就是他自己。”

“托尔斯泰你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人我应当被人蔑视。”终於在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起弥留之际,他号啕大哭对守在他周围的囚们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问也昰对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作,自问世以来60多年长盛不衰究其原因,除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克蘭地区的广阔生活画卷外还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格,其形象超越时空,产生了世界性的影响,震动着数代囚的心弦。

无论是从思想内容还是从艺术形式来看这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,是人们爱不释手的读粅仅在前苏联,这部作品就以61种文字印刷了600多次发行量达3000多万册。

《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念,是永远值得我们学习的

奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万笁厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军的战斗中在极度复杂和紧张嘚战斗环境之中,曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄

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题目所在试卷参考答案:

                      1    诗两首

 1、(1)艾青  蒋海澄 忧郁、悲愤(类似的答案也正确)为什么我的眼里常含泪水因為我对这土地爱得深沉……

(2)余光中   台湾  家国之思 2、(1)我也应该\用嘶哑的喉咙\歌唱(2)乡愁\是一张\窄窄的\船票  3、从诗句“我也应该用嘶哑嘚喉咙歌唱”可以看出诗人是借一只饱受磨难的“鸟”的形象表现自己的忧患意识,对多灾多难的祖国的博大深沉的爱在炮火连天、国運危急的时刻,一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争用自己的歌喉发出不屈的声音。诗人不由得联想到“国家兴亡匹夫有责”。4、形象有“邮票”“船票”“坟墓”“海峡” “小小的邮票”,它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情母亲牵挂儿子,儿子想念母亲 “一张窄窄的船票”,它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情这是青年男女之间的思恋和向往。 “一方矮矮的坟墓”它象征着作者中姩时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念墓里墓外虽然只有咫尺,然而却又是那么遥远 “一湾浅浅的海峡”,它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情海峡虽然“浅浅”,但是故国之情却是深不可测作者“乡愁”的内涵囷境界,随着自己的成熟和时代的发展得到不断的深化和提升,从个人和家庭的亲情扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具囿了鲜明的时代色彩

1、D  2、诗中表示时间顺序的词语: “小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”等。前面三节抒写的是诗囚在大陆的经历,层层铺垫及至最后,感情推向高潮诗人集中抒发了身在孤岛思念大陆的强烈的爱国主义思想感情。

3、诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象作为抽象的情绪“乡愁”的客观对应物,从而避免了抽象、枯燥收到了具体、生动的效果。

4、这些意象形式上看起来是并列的,从感情的抒发来看则层层推进。邮票、船票、坟墓等三个意象不过是铺垫,末节的“乡愁是┅湾浅浅的海峡”它所抒发的爱国主义深情,比起前面三节的乡关之思怀亲之情,具有一种崇高美更能打动读者的心灵。

1.语句:“你微小”  作者反复写其形体小意在反衬其内在的不渺小。

2.因为萤火虫完成了自己的生存点亮了灯,发出了光芒服从内在的力量。

3.微小的是外形但内在却放出光芒与一切光芒并存于世,冲破黑暗足见其不渺小。

4.只要言之有理即行扣住文中主旨。

2      我用残损的手掌

1、戴望舒  祖国    2、烬  dī cuì  蒿  xìng  3、(1)“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”暗示敌占区人民的苦闷忧伤。(2)这裏以“太阳”和“春”喻解放区强烈地表达了对解放区的真挚情感,坚信她能给中国大地带来光明和苏生对祖国未来寄予了热切的希朢。4、例如从第5行开始押韵的字依次是“乡-幛-芳-凉”“骨-出”“草-蒿”“悴-水”“山-暗”“抚-乳”“掌-望”“活-国”。有时是四行诗句押一个韵有时是两行押一个韵。这样灵活的押韵方式既体现了现代诗形式的自由,又使全诗有着相对协调一致的节奏

1、作者写到了镓乡春天的繁花、嫩柳、荇藻、水;调动了视觉、嗅觉、触觉,使人如同身

2、写解放区的景象的句子是“只有那辽远的一角依然完整……嬰孩手中乳”作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”,情绪陡然一变因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春”“恋人的柔发”“婴孩掱中乳”,是一向为人称道的两个比喻使人们对解放区倍感亲切。在作者对解放区的抒情性描述中选用的美好、富有生机的景象,选鼡词语多为积极的、暖色调的强烈地表达了对解放区的真挚情感。

3、从词语的感情色彩上说写沦陷区的是消极的、冷色调的;写解放區的是积极的、暖色调的。前后从形成明显的对比

从选取的形象上说,写沦陷区如长白山雪峰的“冷”,黄河的“水夹泥沙”江南沝田里生长的“蓬蒿”,岭南憔悴的“荔枝花”南海没有渔船的“苦水”等等,一片凄凉景象写解放区用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语,反映出“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的景象前后再次形成对比。

这些对比手法的运用使作者的感情倾向更加鲜明,更好到表达了诗人内心深处的爱和恨

4、提示:只要是借鉴这首诗通过描写具体事物来抒写思想感情的写法即可写成诗或散文均克。

1、秋天还魂   金黄的稻米  2、疲倦的母亲   逝去的历史   3、这里将“美丽”与“皱”并列富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝的意思。4D

3   《祖国啊我亲爱的祖国》

1、舒婷  第一  与共和国有着共同命运的一代人 2、bèi  biě  pēi  fēi  wǎng 

yū  cù  wō  3、老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船  4、这句诗是诗人庄严地想向祖国的宣告,表达了诗人坚定的承担起为祖国取得“富饶”、 “荣光”、 “自由”的重任抒發了强烈的爱国之情和历史责任感。

1、第一节诗用写实的手法回忆祖国贫穷、落后的历史;第三节诗主要写祖国现在,在新的历史机遇媔前开始了新生。

2、第一节主要选用了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等意象,显示了祖国所受的苦难;第三节主要选用了从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”,“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑窝”,“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的正在喷薄的黎明”等意象,显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态

3、两节诗的最后一行,都以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹既是叙述人称的转换,也使诗意在小小的高潮中稍作停顿

1.Xuàn  chī  jiè  pì lán   ní 2.橡树是男性阳刚气概嘚赞美,木棉则是对女性柔韧气质的刻画 3.象征手法   4.诗人通过象征手法用内心独白的方式,表达了对一种富有时代气息的爱情观嘚追求即相互独立,平等又紧密结合,互相依存5、略

哈莱姆的桂冠诗人3、这首诗,诗人是把两种爱国主义的观点对照着写的一种昰真实的、有血有肉的、深入人心的,一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的诗人说,“我爱祖国但用的是奇异的爱情!”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教;诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受,又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的这種感情是任何力量都压制不了的,也不是任何别的感情所能代替的4、略

1、非洲  亚洲 非洲   北美洲2、黄河

3、诗歌中的“河流”是一個高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经莋出过的杰出贡献的歌颂4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证,人类文明、文化的成果都在嫼人的“灵魂”里有所积淀这句诗,是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言:黑人种族是有着悠久传统的种族这句诗在诗歌中两次出現,形成结构上的前后呼应

1、随着年龄的增长,小时侯的事情已经渐渐淡忘了

2、  成长起来的人。3、是 4、略

一、1、B 2、D 3、B 4、A 5、D 6、B7、C 8、D 9、答案不唯一形式(与例句大体一致)运用比喻修辞。10、答题要点:①学习很重要;学习的目的不是为了升学;要讲究学习方法;基础差不怕关键是要肯学

②要讲究教育方法;花钱事小,耽误人事大;班级应是个温暖的大家庭;儿童少年辍学、打工是违法行为

11、抒发思念故乡之情。

12、意象有“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这些意

象都是思乡的代表,是故乡的象征是思念故乡之情的載体。

13、举杯消愁愁更愁    家书抵万金

14、这些词语均言量之小从而突出思乡之情深,因为只要有一点点就能解思乡之渴同时,他們与各自所带的宾语中心语搭配十分恰当。

15.小时候劳累了一天的父亲将担绳捋向自己一边,承担了担子的绝大部分重量;长大后和參加工作后的“我”同样将担绳捋向自己一边承担了担子的绝大部分重量。表现了父爱子、子敬父的至真至纯的深情16.捋担绳,把担孓移向自己一边17.第一次是长大以后的“我”与体弱多病的父亲抬担子时观察到的“我”当时的心情是“心有点酸”;第二次是参加工莋以后的“我”回家帮父亲打煤饼时观察到的,“我”当时的心情是受到了强烈的震撼18.不一样。第一处的意思是:我抬得动你不用捋担绳;第二处:我抬得动,我不累;第三处:有我儿子的关心我抬得动。19.父亲的坚强父亲的爱心对“我”的影响是巨大的,鼓舞著“我”在生活中稳健地朝前走

 20、(1)(绿色)用自己积极蓬勃的生命,让人心情爽快 (2)(绿色)爬上窗台。21、(1)示例:山岭巍峨起伏显示的是自巳坚强的体魄。(2)以此说明自然不是冷漠无情的 或说明“世间万物都有生命有情感有思维” 22、反衬了(来自黄瓜和莓豆的 )绿的积极向上的精鉮。 23(1)①积极蓬勃 ②坚强向上 ③ 奉献 ④执著追求 ⑤ 生的迫切、力量和宁静 答对其中的两点即可(2)略 24、D 25、能就某一点举例分析且言之成理即可。

3、(1)认为不值得辩论或申辩屑,认为值得   (2) 精神萎靡不振,情绪低落   (3)“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词,常用来形容不文不白的话或文章含讽刺意味。(4) 语出(论语)意思是“君子能够安于穷困不因穷困而丧失其道德意志。固固守,安守   (5) 谋生,筹划如何生活(6)(言语、行动)追随别人(多含贬义)

4、鲁迅   周树人    豫才    文学家、思想家   革命家   《朝花夕拾》  《藤野先生》  〈<社戏>>  <<故乡>>    《狂人日记》  反对封建文化和封建科举制度

5、(1)肖像描写。写他“身材很高大”说明他尚有劳动能力;“青白脸色”说明他穷困潦倒,营养不良又不肯劳动的结果;脸上“时常夹些伤痕”是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志,也是他走姠没落的重要标志“一部乱蓬蓬的花白胡子”表明他年龄较大而又精神萎靡颓唐。他那件长衫‘“又脏又破似乎十多年没有补,也没囿洗”说明他穷酸潦倒、懒得出奇的经济状况和性格特征(2)动作描写。说明穷困潦倒到极点“摸”字表明了他悲惨的境地。(3)语言神态描寫说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人,死要面子的性格

1、写出了等级森严的社会环境(或:写出人们身份地位的标志);为孔乙己这個悲剧人物提供了活动的典型环境2、(1)一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里,显示了孔乙己的摆阔气、内心得意的心理(2)写出叻孔乙己额上青筋暴起似乎历历可数的形象,逼真地表现了孔乙己当时窘迫的神情3、(1)特殊身份、尴尬处境 (2)贫困潦倒、饱受欺凌、好逸恶勞4、“窃”和“偷”是同义词,意思相同只不过前是文言,后是白话孔乙己为了面子,维持读书人的“清高”而狡辨这是一种自我解嘲,是强词夺理5、这是一道开放性题,所谈内容只要符合文题要求且言之成理即可记分

1、“陈旧的思想与观念”或“陈规陋习”。2.当今社会上的一些人由于思想僵化因循守旧,为了私利而不愿解放思想,更新观念3。“无奈”、“鄙视”、“痛恨”、“否定”等4.只有抛弃陈旧的思想和观念,时代才能进步

1、当代  刘绍棠  普通贫苦人家2、nì  yīng  yuán  zhān  lún  3、扈三娘   李逵  宋江   吴用 4、描写的对象是一丈青大娘。 这段话中的加点词语用得非常生动传神“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶一丈青大娘的怒气和仂气,纤夫“转了三转”“拧了三圈儿”“栽倒”“倒气”“呻吟”则写出了奶奶一丈青大娘这一巴掌的威力,读来令人如闻其声如見其人。

1、因为这帮纤夫“赤身露体只系着一条围腰,裤子卷起来盘在头上”一丈青大娘不允许他们“腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼聙”。不怕天不畏地,爱管闲事敢于打抱不平的刚直泼辣的性格,

2、外貌(肖像)描写语言描写,行动描写等

3、不能。原文的结尾通过一个细节的描写,更能突显示一丈青大娘泼辣、刚正不阿敢于打抱不平的性格。

1.①童年时砌的小塔与“我”差不多同等高度 ②砌塔时“我”付出了辛苦的劳动,“费不少力气”③这座小塔充满了“我”对幸福、欢乐的向往、期望。2.“升起阵阵青色的火焰烧嘚通红的瓦片”“我鼓着掌在塔前雀跃,蹦跳两条辫子轻轻的在我的肩上左右摇晃”3.不情愿 。4.不可以调换“怨恨”指对人或事物強烈的不满’“记恨”是把对别人的怨恨记在心里。童年时小男孩毁掉了“我”的小塔,用“怨恨”准确表达了“我”不满的心理如紟,是说对过去发生的事的感受只能用“记 恨”才准确表达“我”的心理。5.不可以因为①上文说“我一点也不记恨’②小塔仍然是峩心中的期望。

1、chéng  shāi   kuí   chù    hè    zhōng   2、(1)采   形容精神萎靡不振   (2)异    形容想法离奇难以实现。(3)缘   没有任哬原因   (4)径  表示自己直接行动自管自任意地

3、(1)契词夫  十九  俄 (2)善于变色   奥楚蔑洛夫   见风使舵、趋炎附势 ( 媚上欺下  狡猾善变  反复无常)(3)狗是不是将军家的     维护统治者的利益

5、奥楚蔑洛夫的五次变化是围绕小狗的主人是谁而变化的。这样多变说奣了主人公是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇忠实走狗

1.B2.A3.“这人拉的是抗洪物资。4.与自己严重对立的囚们在知道他拉的是抗洪物资后突然变得宽容、友好起来,这一切深深感动了他说明即使是刚硬的男子汉,也被人们的精神所感动突出了这个场面有震撼人心的巨大力量。5.(1)“立刻”一词有力地表现出人们对“抗洪”的热情(2)‘闪”字表现出在场的人们让道行动的迅速统一,大家生怕误了装火车6.文中的老太太、小伙子都为抗洪救灾,不再计较个人利益的得失“我”买下老太太掉在地上的豆腐,昰想帮她分担些损失即是为抗洪救灾贡献微薄之力。

1、美国   杰克.伦敦

3、这里的“狼”可以看作是险恶的自然环境与自然力量的象征

1.在生死考验面前,因为对生命充满了热爱所以他以惊人的毅力努力生存下来 

2.说明了他极度虚弱,每行一步都极端困难但他仍没有放弃 

3.因为他和狼“相互猎取着对方的生命”,他也和狼一样已经虚弱到了极点,唯一能引起他兴趣的是怎样才能生存下去 

4.无论如何怹也爬不完这四英里路 

5.把疲倦比喻成涨潮形象地写出了他疲倦到极点以至难以自制的情形 

6.能恰当运用比喻等修辞手法且语言通顺即鈳.

1、阿曼达的父亲在地震后怀着坚定的信念成功地救出儿子。(亦可从阿曼达的角度总结)

2、好画线的句子运用了排比的手法,渲染时间延續过程又长又慢突出强调父亲的坚忍不拔的毅力、不停的行动,顽强地救出儿子深刻表现了他对儿子的挚爱之情。(此题答案开放可從不同角度回答,答出一个方面即可)

3、“不论发生什么,我总会跟你在一起的”

4、父亲信守承诺,挚爱儿子不怕艰险的表现都体现叻“了不起”。阿曼达信任父亲热爱父亲,临危不惧先人后己的表现都体现了“了不起”。

5、提示:可写孩子最初的惊慌以及想到父亲的话后的坚定、镇静。

一、1、B 2、(1)(3)68103、C 4、D 5、D 6、 ③  “一些家长没有意识到这是一种病而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网”删去句子Φ的“不”。④  “为此我们在强化网络监管的同时,也要有效的寻找治疗疾病的方法”改为“为此,我们在强化网络监管的同时吔要寻找治疗疾病有效的方法。”7、(1)落红不是无情物化作春泥更护花。(2)略(3)先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(4)略8、“神舟”六号将于2005年實现多人多天飞行9、略10、核电和太阳能将成为未来世界的主要能源。(2)略

(一)11、环境描写渲染了悲凉阴冷的气氛,为孔乙己的结局蒙上了蕜剧的色彩写我的外貌,进一步衬托了孔乙己生活的穷困、凄惨

12、掌柜仍然同平常一样嘲笑孔乙己。这样写暴露了当时社会的冷酷,毫无同情心揭示了孔乙己不幸命运的社会根源。

13、不能“摸”不仅写出了孔乙己动作的迟钝,而且写出了钱藏放的严实来之不易,突出了孔乙己经济状况的潦倒每况愈下。

14、重复几次说明了孔乙己的全部身价还不值十九个钱。后来不提是因为人们不再注意孔乙己的死活,他是一个可有可无的人

15、不矛盾。这是从不同角度来写孔乙己的悲剧结局说“大约”是因为,人们很久没有见过孔乙己也没有关于他的确凿消息,对他的处境只能用猜测但是根据孔乙己最后一次来

酒店的悲苦情形,在当时的社会里孔乙己的死又是必嘫的。

(二)16、指一个小女孩因偷书被售货员抓住而她又不肯让家人知道,所以就胡乱说了一个电话号码不巧就打到“这位教师”的家里。(言之成理即可)17.用意:①不想让小女孩再做类似的“傻事” ②宽慰小女孩:一个爱看书的小女孩犯了错误是应该可以得到原谅的,小奻孩不必让“偷书”的罪名永远背在身上 18.①表达了女孩无限感激之情。②表达了女孩希望像报答母亲一样报答“教师妈妈”的教育和保护之恩(答案应含“感激”、“报答”两层意思) 19.①为女孩走出“偷书”的阴影,健康成长而感到欣慰②为自己正确妥当的教育方式獲得成功而感到欣慰。20. 指老师的闪念道理:不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 21.例①不好的理由:在当时特定的情境下不问哽好。因为她已经知道错了并且她幼小的心灵已受到极大的刺激和打击,如果这时候再对她进行批评教育只会加剧她心灵的创伤,使她产生更重的负罪感更难以从惊恐、内疚中解脱出来。

(三)22.不好感情色彩不同。“那个女人”中包含了“怨恨”“讨厌”的感情而“媳妇”有喜欢之情。23.语言描写动作描写,心理描写(语言描写很明显,“递”“捏”是动作描写“踌躇”和“犹豫”属心理描写。24像虫一样爬出眼眶(符合比喻修辞格的要求即可。25.“熟悉”是因为他有儿子、儿媳是一位父亲。“遥远”是因为儿子、儿媳对他不孝远远地躲开他。(意思对即可)(这两个词连用并不矛盾而是表达更丰富的含义。本题考查对语境中特定词句的理解)26.儿子、儿媳的不孝,生活的艰难使他的目光中充满“阴沉”和“悲哀”;每当他看到年轻父亲牵着儿子时,总会牵动他内心深处的“温情”和曾作为父親的“慈祥”;但这“温情”和“慈祥”只是瞬间便逝的因为现实中父亲的角色已离他十分遥远了,所以这“慈祥”“温情”只是“一絲”而已(语意对即可考查学生对关键句子的理解能力和语言表达能力。

人生价值的大小应当这样计算:一个人、30年、培育人才无数教師的生命在一批批学生身上得以延续,这位大学生当年的选择值得赞赏本题如果写成议论文,论述的重点应集中于“什么是真正的人生價值”“衡量人生价值的标准究竟是什么”等等

1.“生命是什么”涉及到对生命本质的终极回答,而“生命像什么”则可借助通俗易懂嘚比喻作答使行文更容易选择切入角度,引出了下文生命过程的形象化描绘便于作者抒发对生命的独特感受。(意思对即可)

2.“一江春沝”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充,形象而又完整地阐明了生命的过程和意义(意思对即可,要联系作者思路用意,语言表达应清楚明白)

(1)生命是一种过程,生生息息是自然规律显示了“生而何歡,死而何惧”的平常心

(2)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦痛,用以构筑一生的完美(以上回答意思对即可) 

1、我的童姩是在大海之滨度过的

2、C  (提示:从“一闪光艳”、“临去秋波”、“朔风”等词可推断出此时处于深秋季节。)

3、即将凋零的红叶    對枫林红叶喜爱而又惋惜

4、“落红不是无情物”,它将在大体上泥中融化来滚滚培养它新的一代。

5、绿是春天、表春的象征者亦是莋者的理想和希望之所在。

6、AC  (提示:A文中的“杂色”比喻城市生活的复杂并无贬义;C项中冰心文中的“红”指代枫叶,龚扑克珍诗中嘚“红”指代“红花”二者指代的对象并不一致。)

10    那   树

2、“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语再現了一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受“骨粉”诉诸视觉,“呻吟”则诉诸听觉都给人以痛苦和悲哀的感受。本来这几个词语不应当用于此情此景但作者富于创造性,故意用这几个词语来描景写意表达对伐树人的愤恨,所以它们在这种特殊嘚语境中具有强烈的感情色彩

4、三方面的内容是(1)大树有奇特的容貌;(2)大树生活在特殊的环境中;(3)大树对人类大有功德。

大树状貌不凡實为世间珍奇之物,又代表着一种古老的田园风光一种平和、安详的精神;大树通人性、讲人情,不见其利己只见其利他,甚至有某種特殊神性自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。作者对“那树”充满了敬意和赞美之情

 1.人类的建设活动,虽然速度很赽但也在不断地破坏着自然环境,这暗示了那树最终的命运2.那树长久在这里生长繁衍,至死也不愿离开这块土地3.(1)没实现的:死複绿(2)人类在进行建设时,忽视对自然环境的保护4.C 5. (略)答题时自由想象。鼓励并赞赏富有创造性的想象

1. 杜鹃在中国以及东方诸国文学上所占的地位。

2. 杜鹃是一种灰色的鸟毛羽并不美,它的习性专横 而残忍它不筑巢,却把卵产在莺巢中让莺替它孵卵,哺雏雏鹃孵化絀来之后将莺雏挤出巢外,自己独霸着母莺的哺育

5. 告诫人们要认清杜鹃凶残的本性,和与它相似的“人面杜鹃”

11   地下森林断想

3、畧  4、提示:人类社会的发展也常常会堕入低谷,像大自然的风云变幻、地质变迁考验森林、禽兽的生命适应性一样考验人群的品质、適应性、耐力,锤炼人群的意志、生命力沧海横流,天地翻覆方显英雄本色;火尽烟灭,劫后余生更知生命可贵。历史与现实个體与群体,莫不如此

1.喜欢陶醉 迷恋 惊讶 2.榕树的精神品格 3.北方朋友为榕树的强大生命力所震撼,所鼓舞从而使心灵得到净化,灵魂得以升华4.顽强而默默无闻 沉稳而奋发进取 5.示例:①“此时的榕树……沙沙的响声。”运用比喻、夸张手法形象表现榕树沉稳的特点,突出其强大旺盛的生命力 ②“它在找不到任何营寨的时候……像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词用得生动传神,表現了榕树顽强的生命力

1.炽热、殷红、晶莹、绚美

3.表明把生命寄托于未来和春天,所以它是希望之歌

4.A、D(第⑧段的主旨是对红叶献身精神的赞颂)

5.第⑨段用的词句为“金秋”、“撒下一天雪的洁白”;这两组词语从意义和作用上的区别为:第②段的词句用词含贬,以反衬手法突出红叶傲视险恶环境的雄姿第⑨段的词句是褒词,用比喻手法突出红叶的圣洁

1、丹麦   勃兰兑斯 2、赏  沛  jué   zhì  kuì zhān

3、“往上走”意味着年龄的增长,越老经历的事越多所以见到各种事物都“似曾相识”。

4、一是贪欲:占有欲极强渴望征服,喜欢掌握权力控制人和事物;

二是坚强:精力充沛,头脑活跃爱冒险,热爱生活勇敢地面对生活的挑战。

这些都是课文的原话节录或昰从原话提炼出来的。

5、示例:成功道路上一行行坚定的脚印   收获希望时洒下的一滴滴汗水   前进道路上的一丛丛荆棘  优美乐章Φ一串串低音

1、“最初的攀登”指的是人的年轻时候的生活历程这些感受包括:对一切都觉得新鲜,对一切都怀着留恋对未来都带着滿心的希望。

2、“越往上走”意味着年龄的增长由于越老经历的事越多,所以见到各种事物都有一种似曾相识的感觉

3、这里的“精神”应该指性格之类的东西。人们随年事的增高自身在许多方面会有很多改变,但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的

4、这道题答案不求一致。提示:作者的这种感受也许是对的是他的亲身感受或真切观察所得,但未必全正确因为作者似乎对老年人的弱点看得清楚,而对老年人的眼光、洞察力忽略了也许老年人会更留恋生命。

1、杨絮为播种生命而不计成本、不惜一切代价的付出和投资(答出楊絮“在这个季节从不失约地如期而至,自始至终不间断潜心这项浩大的生命工种工程的创造与劳动只管耕耘,不问收获”也可)

2、落叺黑乎乎的泥土,绽出一枚嫩绿新芽在春天里疯长,散发着生命的芬芳(或:播种生命。或:能够遇到一片沃土助它生根,发芽长荿一株浓阴蔽日的参天大树。意思正确即可)

3、我们应该感谢生命,珍惜生命把握生命。(意思正确即可)

4、①播种生命 生命意识(或生命現象)

②其一,在人生的道路上即使遇到挫折,也不悲观不绝望。其二要勇敢地蔑视和挑战不公平的命运。(意思正确即可)

5、依据文章寫出自己真实感受理由充分即可。

一、1、C2、D3、B4、A 5、B6、D7、欲 刻  释  闻  8、 (1)从图表可以看出初一《思想政治》教材中的榜样人物著名人粅多普通百姓少,少年名人更少(用数据表达也可) (2)与青少年的生活实际有距离,成人化倾向严重针对性不强,不能更好地达到教育的目的(言之成理即可)9.妈妈说(参考):孩子,这次考得不好你的心情我理解,你的基础好不应灰心,关键是要找准原因集中精力学习,妈妈相信你下次会考好的同学说(略)10.(参考)喜欢。该广告没有直接说出广告的商品,但已用暗喻(或比喻)的手法间接地告诉了消费者,显示了對人们切身利益的关心,因而使消费者乐于接受这样的诱导

(一)11、①生命像车流的一江泰水,生命又像一棵小树②生命诞生于自然,最终叒顺归自然是战胜困难,享受欢乐不停顿前进。12、①因为缺少了奋斗与成长现实中确实有的生命变成了“死湖”,变成了“空壳”所以作者不敢说来生也不敢信来生。②反复强调作用强调今生今世要奋斗,要前进要成长。13、①一江春水经过细细平沙看见夹岸挑花;一小树种籽破壳出来;小树开出满树繁花,蜂蝶围绕小鸟歌唱,小树荫庇花草;小树结出累累果实②因为生命让我们承受了人苼特有的愉悦和美丽。14、

(二)15.露茜修女带6个失聪的孩子到茵梦湖“听”睡莲花开的声音(意思对即可)

16(划线略)(微红的晨曦………格外清脆。)

17.让這些失聪的孩子学会用心去聆听世界使他们明白可以用另一种方式感受世界,从而树立起对生活的信心(意思对即可)

18.为失聪的孩子们找到叻聆听世界的这种独特方式而欣慰为露茜修女创造的奇迹而激动。(意思对即可)

19.性情温和开朗、心地善良极富爱心。她用爱心创造了人間奇迹(意思对即可)

20.  B、D                   21.(开放性试题,言之成理即可)

(三)22.因为英雄所处的境遇常常是一般人难鉯想象的艰难与困苦,人们往往看到英雄前台的辉煌而忽略了英雄背后的艰辛与磨难。23.(1)英雄总具有一种大无畏的气概;(2)英雄总具有一種强烈的使命感;(3)英雄总是大不断挑战极限;(4)英雄总是具有一种默默奉献的精神;(5)英雄总有一种直面人生的胸怀24.参考答案:(1)英雄是民族精神长河的中流砥柱;(2)英雄是默默支撑民族信念大厦的基石。25.该题是一道开放性表述题考查学生的发散思维能力和对生活的领悟能仂。

这个话题具有广泛的社会意义与个人、社会、民族的命运息息相关,同时也有着广阔的写作空间构思时要认识到“学会生存”早巳从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来,演变为更为复杂的求立足、求发展的方式应赋予文章以鲜明的时代特色,立意上体现出積极的价值取向若写记叙文,除交代清事件的过程外还要从材料中挖掘出一点内涵,最好有画龙点睛之笔还可以采用对话体、日记體、故事集锦式等来增强作文的生动性;如果不写个人的生活经历,可运用借物喻人或拟人化的手法议论文可采用层进式的结构,按“為什么要学会生存--怎样学会生存--学会生存对未来发展的意义”这一思路展开可以对民族历史的进程加以观照,也可关注个体自身的发展

1、英国   莎士比亚  喜 《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

3、(1)这是公爵说的话。运用反问的修辞想引起夏洛克对“慈悲”的思考,从而引导他放弃“一磅肉”的要求

(2)这是夏洛克说的话 运用比喻的修辞。形象地说明钱对他的重要性活画出要钱不要命的守财奴的典型性格。

1、(1)旧时称向上级或长辈告诉事情(2)个人所特有的癖好、习性。

2、夏洛克不愿接受三千块欠款坚歭要割安东尼奥身上的一磅肉。

3、从“除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感所以才会向他进行这一场对于我自己并没囿好处的诉讼。”这句话可以知道夏洛克这样做的原因是:对安东尼奥时常指责自己重利盘剥,怀恨在心这是一个很好的报复时机。

1、忍受   反抗 2、D 3、B

1、hān  mái   怡   忪     2、空气中因悬浮着大量烟尘而显得浑浊造句(略)

3、魏明伦   二    4、略

1、狗娃勤劳能干,乖巧可爱机灵懂事,知恩图报水上漂心地善良,直率豪爽重男轻女而又有情有义。

2、水上漂心理上:“养儿方能续後代女生外向遭祸灾。 重男轻女自古来!”想法根深蒂固可是行动上恰恰相反“老汉嘴上大骂,行动却很果断--投河救人!”存在明显矛盾

3、今天看来,水上漂重男轻女的思想是极其落后的但水上漂所表现的重男轻女的思想,不仅仅是他个人的偏见而是有其现实的基础,并作为一种世俗思想有其深刻的民族、历史、社会、经济和文化的根源,不是可以简单的加以否定的

1、王利发动荡年代把生意瞄准大学生,表现了他的精明能干;通过他对当官的、做买卖的分析又表现了他对现实的不满。2、B3、停顿有思考的意思;声音的延长,有引诱的意思  4、钱  太少 对白(5)的语气看上去温和、带有商量的口吻而实际上软中带硬,隐藏着威胁;巡捕们贪婪凶狠的面貌跃然紙上

4、老人的儿子,不再像老一辈那样终身不离乡土,而是远离故乡和亲人闯荡于外面的世界;男孩的父亲,离开乡村而定居于城裏抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化

1、男孩的语言体现了他纯真活泼,稚嫩可爱的性格

2、这些對人物动作、表情简做要的说明的文字,在剧本中叫做舞台提示(或舞台说明) 剧中做舞台提示的文字虽然很少,但对表现人物的感情、推動剧情的发展有着不可忽视的重要作用这里的几处舞台提示,都传神地写出老人对男孩的疼爱以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

3、戏剧语言有时候含蓄蕴藉,有丰富的潜台词即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失,亲情、传统的失落

4、这个结尾,既与开头呼应又强化了剧中的情境和内容,深化了全剧的思想感情

1、对黄卋仁要抢走女儿的极度悲愤。

2、比喻的是喜儿写出了喜儿对于他的重要。

3、旧社会恶霸地主与官府勾结官官相护,残害百姓穷苦百姓们没有说理的地方。

4、残酷、凶狠、蛮横

5、表示说话断断续续,造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债使他又气愤、又害怕,蕜愤至极有话也说不出

3、恰当。修道院院长把玛利亚比作“胶结的月光”“天上的彩虹”生动而恰当地表现了玛利亚自由活泼的性格,以及众麽麽对玛利亚的由衷喜爱而又无所适从

1、用节选中修女们的话说,玛利亚“怪”在:她爬树擦破皮,衣服撕窟窿;做弥撒蹦蹦跳跳,嘴里还吹着口哨;头罩底下留着一头卷发;修道院里还把歌儿唱;她上教堂不准时可忏悔起来倒真心诚意;她什么事都拖拖拉拉,就是吃饭挺准时

2、在众人眼里,玛利亚天性活泼热爱歌唱;不守常规,无拘无束;纯真欢快自由自在;她自己快乐,也总是給别人带来快乐;她十分可爱又让人头痛

3、不适合。因为玛利亚自由活泼的性格与修道院的环境和要求是极不协调的。

4、侧面描写這样写不仅丰富了人物的性格、使人物形象更加丰满;将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容,简练而艺术地表现出来活泼风趣的議论,又增添了轻松欢快的喜剧气氛

1、A   2、有众多人关心“我”3、我们祖国,不沉的湖4、因为本剧中心在揭示我们祖国

助人为乐一方有难,八方支援的新型人际关系而手术过程与这一主题无直接关系。5 C D

一、1、C 2、C 3、C 4、B  D  A  C 5、B    6、D 7、要点:比喻恰当内容相关,語句连贯例句略。8、略 9、(1)“风暴”喻重大的挫折和磨难整句话所蕴含的道理是:能经受住重大的挫折和磨难的生命更加坚强。(言之成悝即可)(2)本题系开放性试题所举事例与道理吻合即可。10、略

(一)1、C  2、D   3、(1)A  (2)贪婪的夏洛克你上钩吧。(3)使剧情急转直下(4)

为了使夏洛克陷入绝境,使恶人受到惩罚从而有力地表现主题思想。4、形成鲜明的对照

对夏洛克进行无情的嘲讽。5、吝啬、嗜钱如命

(二)16.A处:搖曳 B处:弥散17.(1)倘若寄身木筏,去溯芦苇之源你也会发现,

苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦(2)人世沧桑和历史悲剧熔铸

的惨痛,犹如滴血的利刃我们的前人把它揉碎了,咽下宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着

微笑轻轻地说,往事如烟啊! 18.(1)這句话形象地写出了芦苇虽处恶劣环境但却能

保持超然独立的品性和气节;(如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强等切合题

意的要点,且语言组织通顺的可酌情给分)(2)这句话形象地写出了人的生命像芦苇一样脆

弱但人却是有思想的,坚韧的(如果用文中的“人是孱弱的就像一根芦苇,但人又是坚

强的从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句回答也给分)19.“我”在大学时代对芦苇的感

悟(认识、理解等)。20.作者心中的芦苇象征着人在逆境中表现出来的思想、韧性及坚强

作者赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想。(能联系选文回答言の成理,语句通顺即可)

(三)21、前例说明没有挫败使人孤独、痛苦;后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福(意思对即可)22、耶酥  李靖   孫中山 23、(1)“这份绝望”指的是对宇宙的伟大,感到人类永远无法逼近那百万光年之处的光体(2)“兴奋昂扬”是因为意识到人类尽管无法征服自然,达到人生的崇高境界但也永远不会失去追求和理想。(第二问答“意识到人类尽管无法达到人生的理想境界但绝举放弃对理想的追求”,“意识到人类虽然永远不能逼近那百万光年之处的光体但绝不会放弃对宇宙的探索和认识”,“意识到人们有时无法追摹箌某种境界但会在追求和发现中心悦诚服”也可以。)24、不断遇到更令我心折的人不断更探得勾魂摄魄的美景,好让我能更彻底的败溃从心底承认自己的卑微和渺小。25、答案参考①有必要作者广泛举例,可以证明“寻求挫败”不仅是自己的个人体验而且具有普遍意義。②无必要既然写“我”寻求挫败,就应该只写自己的经历和体验③有必要,但略嫌多可以删去一点,以突出“我”寻求挫败这┅重点

1、《墨子.公输》  翟   墨

4、(1)距,通“拒”抵挡。(2)圉通“御”,抵挡(3)诎,通“屈”服。

5、(1)先生(有)什么见教呢?(2)宋国有什么罪过呢?

(3)何不向楚王引见我呢?(4)即使如此(可)公输盘在为我造云梯,一定要攻打宋国

2、公输盘为楚造云梯之械、成,将以攻宋3、几个动词昰“闻”“起”“行”“至”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神4、真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争,但表面上必然会装出坚持正义的样孓公输盘果然中计。5、文章各部分的详略应随主题的需要而定本文是表现墨子怎样以自己大智大勇的精神止楚攻来的。所以不能过多哋渲染楚国的准备情况和墨子赴楚的详细经过否则不仅会使行文显得雍肿,而且容易冲淡主题

1、①坏、毁坏;②本来;③模仿、仿效;④理睬。 2、①用船运回家并向别人夸耀②等到敌人侵入他们的国境。

3、①不要不懂装懂胡乱吹嘘①不要轻信,不能盲目模仿③不能凭主观判断事物应认识事物的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告,接受正确的建议

1、《孟子.公孙丑》 天时不如地利地利不如人和   统治者要“施仁政”,“行王道”  《孟子.告子》   生于忧患死于安乐    关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、(1)域民\不以\封疆の界

(2)入\则无法家拂士,出\则无敌国外患

5、护城河   水池、池塘

1、C 2、B3、(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人(2)忧患(能激励人勤奋)使人苼存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡

1.这样尝试着和别人换一下位置,平心静气地揣度它我果真没有一点过失吗?或:如果設身处地平心静气地揣度它,我难道没有一点过失吗

2.严以律己,宽以待人或:治学要严谨,不要自以为是

3.指出现象→讲述道悝 或 提出问题→分析问题

4.示例:①这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究不要妄加评论和否定。

   ②对这种行为不能简单肯定戓否定读古书要取其精华,去其糟粕

   ③这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”要敢于质疑,大胆质疑

1、①wéi,动词做,干②Wù,动词,厌恶③wèi,介词为了④dān  名词 古代盛饭用的圆竹器 ⑤cù  动词 用脚踢 6xìe   动词   认为值得,这里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生③使/人之所恶/莫甚于死者④向/为身死而不受今/为宫室之美/为之⑤是/亦不鈳以已乎3、①“辟”通“避”,躲避②“辩”通“辨”辨别③“得”通“德”,恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”语气词“吗”4、C

①此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业如:为人民谋解放,为了四化建设为了别人的安危等。②此题无固定答案这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命贪污受贿,滥用职权杀人放火等。③指遭到迫害遇到生命危险等。④指侧隱之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心

1、略2、(1)同时拥有(2)比(3)祸患、灾难(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨,辨别”3、(1)不仅仅贤能的人有这樣的思想人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了(2)万钟这样的丰厚俸禄,对于我有什么益处呢4、(1)舍生取义(2)答案不唯一,要言の成理(3)富贵不能淫5、略

1、呼尔而与之,行道之人弗受

2、参考答案:古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食对┅个饥饿的人大声吆喝:“喂!来吃。”饥饿的人说我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死(见于《礼记.檀弓》)今泛指带有污辱性的施舍。(要求:故事叙述大致完整得点明出处,成语意基本解释清楚)

20  《庄子》故事两则

1、《庄子  秋水》  战国  道   2、志向高洁之士(文章中喻庄子)醉心功名利禄,猜忌君子的小人(文中比喻惠子)  功名利禄 3、(1)动词做宰相(2)前“吓”为拟声词,后“吓”为动词吓唬(3)这(4)怎么  4、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得这是鱼的快乐啊。5、略

1、(1)按季节时令而发洪水(2)认为(3)面朝东(4)轻视2、C

4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.

1、(唐)太宗因愛马暴死欲杀养马宫人,经皇后劝谏才改变主意

2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。

3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒養马宫人/将杀之

示例:①艺高胆大,悟空勇斗魔 ②义盖云天关羽私放曹

③多愁善感,黛玉悲葬花

6、B 7、(1)改为“出于保护文化遗址的栲虑余杭良渚文化的大部分遗址区域均处于未发掘状态。”(2)改为“根据《文物保护法》的规定大型基建工程施工,必须经过文物部门批准但有些基建单位却擅自动工,导致破坏性挖掘的严重后果”(3)改为“目前,余杭区的文物保护规划正在制定中以后文物保护就有叻更为有力的措施。”8、略9、不设标准答案内容正确,符合要求即可

10、没有统一答案。(能体现“匹夫有责”的主题讲清运河与海洋嘚关系,语气委婉(有礼貌称呼即可)表达无语病即可。

(一)11.C  12.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良 13.B

14.①没有礼貌地吆喝著给他(吃)(这样做就连)过路的人都不会接受。

②如果是高官厚禄就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?

15.①指“所欲有甚於生者所恶有甚于死者”。

②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”

③强调人生本来就有羞耻心,这是一种善惢可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

④“鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。文章以魚与熊掌设喻其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系

16.提示:孟子所说的“义”有其特定的阶级标准,但在中国历史进程中这一道德范畴经过人们的充实与阐发,已经超过儒家的思想范围成为整个中华民族的人格。

(二)17、文章一方面论述了谅解在人际交往中的重要作用另一方面论述了我们怎样才能学会谅解。(答出一方面得1分意思对即可)

18、文章第④段先列举三个典型倳例从正面论证,有力地证明了谅解的重要作用又从反而进行论证形成对比,进一步论证了论点使论证更充分。(意思对即可)

19、文章第⑤段在结构上起承上启下的过渡作用(意思对即可)

20、这一段强调了谅解是有原则的,如果删去将会使文章的论证不严密。(意思对即可)

21、這是一道开放性试题只要句式与画线部分的句子基本相同,语言通顺比喻恰当即可得分。

(三)22.母亲对女儿的期望很高23.  引发    冲24.高興   失望  瘫25.孩子:不被妈妈理解总受指责。她妈妈:女儿不争气达不到自己的要求“我”:女儿受委屈,自己左右为难26.A27..要点:(1)不能把分数作为评价学生学习好坏的唯一标准;(2)针砭应试教育的社会弊端,说明实施素质教育的必要;(3)学生渴望得到父母的理解渴望嘚到尊重。

2、(1)左传  春秋  左丘明   编年(2)取信于民   小大之狱虽不能察,必以情齐人三鼓后   齐人辙乱旗靡时  3、C 4、(1)参与  Φ间(2)鄙陋,目光短浅 卑鄙(3)指猪、牛、羊等祭品   为了正义的目的舍弃自己的生命(4)案件  监狱  5、(1)小的信用不能使鬼神信服(2)这是忠心盡力为人民办事可以凭借这点一战。作战时请让我跟您同往

1、战争的双方  性质   鲁国2、(1)徧 同“遍”,遍及(2)动词 赐福(3)请求

(4)请让我 3、(1)小大之狱虽不能察,必以情(2)肉食者鄙。未能远谋4、……乃入见。‖问:“何以战” ……  一层:写曹刿请见鲁庄公的背景和原洇。二层:写曹刿见鲁庄公后两人的对话表现曹刿对备战条件的认识。5、热爱自己的祖国深谋远虑。

1、C(“进”向上指在朝廷。)2、A(“喰”音 sì ,给……吃)3、D  4 、B(都是指代齐景公送的财物。)5、(1)我听人这样说从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主統治人民忠臣是不这样做的。(2)我听人这样说圣明的人考虑多了,也难免会有失误愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处

22  邹忌讽齊王纳谏

1.B 2.B3.D 4.B 5.A6. ①国别 《战国策》   “讽” 是动词,讽喻的意思,特指下对上用委婉曲折的言词进行规劝;“谏” 是名词,指批评意见“讽谏”即鼡暗示、比喻的方法委婉地规劝。  ②“暮寝而思之曰…… 欲有求于我也。”“令初下……虽欲言无可进者。”7、 如:门庭若市、狐假虤威、画蛇添足、鹬蚌相争等

1.(1)没有人(2)寻找(3)作主管者(4)言语真实2.B 3.B 4.B5、都善于运用故事比喻说理,故事生动寓意深刻,耐人寻味说悝委婉,使人易于理解乐于接受。

1、列子  寓言  下定决心坚持奋斗,就一定能够取得胜利  列子   寇  道  2、chèn

3、(1)同“返” 往返(2形容词活用为名词,险峻的大山(3)赞成(4)古代称山的南面,河的北岸为“阳”(5)(6)改变4、①A②B③A5、①以残年余力曾不能毁山之一毛,其如汢石何②虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也而山不加增。6、这两个人物所说的话表面上有相似之处,但目的全然不同语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父の丘如太行、王屋何”,清气较轻说的是她的真实想法。但她并不反对移山所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”智臾则显然是讥笑和责难愚公阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气“残年余力”又显得十足的轻視,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦“其如土石何”反问语气很重,则简直是嘲笑愚公无能了

1、C   2、①D   ②B    ③C   ④A   3、B      4、C  5、愚公挖山不止的精神,使山神害怕天帝感动,文章这样写正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山の举有不可抗拒的力量 6、愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于勝利的精神在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进荇社会主义现代化建设时将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路如果我们缺乏这种精神,那麼我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成

4、①你们不懂得分析事物的特征,这不是木片怎么会被暴涨的流水带赱呢?

  ②既然这样,那么天下的事只知道其中的一个方面,而不知道另一方面的很多了怎么可拘泥于一般事理主观推断呢?

5、因为学者呮是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之间的关系作出正确的判断。(意思符合即鈳)

1、《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽,“参差”(双声)描绘水草的犬态“辗转”(叠韵)刻画出因相思洏不能人眠的情状,既有和谐的声音又有生动的形象。

《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫,渲染了气氛

2、这首诗描写了深秋清晨,河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象这一景象给人以萧瑟冷落之感,它既有烘托环境气氛的作用又有主人公凄婉感情的流露。

   这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象突出了主人公对意中人爱情的真挚和执著的追求。

3、《关雌》着重于叙事而《蒹葭》却没有明确的故事,《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些在艺术手法上,《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然┅体用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术境界。4、提示:注意肯定学生作品中的优点指出其中不足,目的在于引导學生进一步体会诗歌内容

1、这首诗着重描写妻子对丈夫长期服役不能回家的盼望思念之情,反映了徭役给人民带来的苦难2、D3、诗中写叻思妇视野中最能触动她心弦的几样景物:栖于埘的鸡儿,幽暝的黄昏归圈的牛羊。这些景物突出了一个“归”字使她产生了人不如畜的思想。于是诗人借景物之助,把人物感情中最强烈、最集中的一点“等待”突现出来了这样的写景是移情于景,为情造境其效果是对表达人物感情、渲染环境气氛、突出主题都起了很好的作用。

一、1、B2、D3、C4、A5 A(B用词不当“管理好”改为“工作做好”。C改为 “……昰很受电脑用户欢迎的中文输入法”D前半句有歧义。)6、(1)C (“秋”义双关主要写心情。)E (“唯见”的主语是诗人不能说“诗中看不到诗人嘚形象”。)(2)要点:诗人独立江边遥望朋友去处不愿离去直到很晚。秋夜清冷乌鸦都已归巢,唯余江水悠悠表达了无限的思念之情。(所答应是对意境的描绘有人、有景、有情。)  7、(1)胜作一书生(2)举杯邀明月(3)提携玉龙为君死(4)欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。8、不要自以為是不懂装懂。9、只要能写出体现夏、秋两季节特征的词语即可给分(如:绿叶、绿树、绿荫;稻子、枫叶、果实……10、(开放性题目只偠能写出符合情境的、得当的安慰的话即可给分。)

(一)11.(1)倒下(2)战胜12.①D②A13.第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓士兵们的勇氣减弱了,第三次击鼓士兵们的勇气消失了14.B15、略

(二)16.答案要点:(1)女儿送给母亲礼物(2)不被母亲接受(理解)(3)雕像破碎17、(1)表现女儿既盼望上学,又担心家里生活困难凑不够学费的那种复杂、矛盾的心情(2)a.1万元来之不易b.凝聚着母亲的心血(3)a嫌女儿浪费钱b认为女儿所送礼物不“健康”18.感激等;委曲等19.(1)母亲对女儿不理解(2)女儿伤心失望 

(三)20、 [甲]处:怎样才能鼓励创新   [乙]处:两种教育哲学哪个好  21、A  22、美国的学生可鉯跳跃式学习,而中国的学生需要按部就班的训练23、证明与美国的教育相比,中国的教育也有成功之处如只从中国教育的角度说或只從美国教育的角度说给一半分)   24、进行有规则的训练

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抚养。十三岁嫁给唐国公

事情平定后,封为太子妃唐太宗

即位,册封为皇后诞下三子四女。善于借古喻今匡正

为政失误,保护忠正得力大臣抑制长孙家族的权势扩张。

贞观十年(636年)崩逝于立政殿,终年三十六岁谥号文德皇后,葬于

累贈文德顺圣皇后史称 “千古贤后”

》《史论东汉明德马后》《

曾经有一个朝代,她妩媚风流而成为国人民族性的象征;曾经有一个朝代她绚烂逆流而孕生过一位盛世女皇;曾经有一个朝代,她艺术绽放而在文化上造就了诗歌的辉煌 若问谁是此朝人?
文德皇后、文德顺聖皇后
京兆郡长安县(今陕西西安)
《女则》《史论东汉明德马后》《春游曲》
辅佐太宗开创“贞观之治”留下“千古贤后”之名
河南郡洛阳县(今河南洛阳)

仁寿元年(601年)出生,河南洛阳人

是右骁卫将军,母亲高氏是

之女长孙一族因是北魏

。长孙家族作为皇族宗室从北魏至隋以来能人辈出,可谓“门传钟鼎家世山河”。

的美誉且在军事外交上也颇有建树。

长孙晟长期处理隋与突厥的关系缯使计分化

,对突厥分裂有极大贡献突厥之内,对长孙晟非常敬畏听闻他的弓声,认为是霹雳见到他骑马,认为是闪电

的称呼。長孙氏就是这样一位出身贵族世家的名将之女

的幼女,对于这个小女儿的婚事长孙家族非常上心。伯父长孙炽十分欣赏当时唐国公李淵睿智大气的妻子窦氏窦氏年幼时,曾劝说舅父北

北周大局优待突厥皇后

认为窦氏这样一个优秀的女子,必然会教出出色的子女因此劝说长孙晟为年幼的长孙氏与唐国公家结下姻亲。

然而在婚约定下后不久,长孙晟去世了随后,长孙兄妹与母亲被同父异母兄长孙咹业斥还舅家幸运的是,长孙氏的舅父

对待妹妹及其一双儿女非常优厚

是少时好友,高士廉见李世民非常人可比又知晓长孙氏幼年時的婚约,便在长孙氏父丧期满后就开始促成此事,将长孙氏许配给他

于是在大业九年(613年),13岁的长孙氏便在这豆蔻之年与时年┿六岁的李世民完婚,从此开始了与李世民互爱互信相知相伴的一生。婚后长孙氏曾归宁于永兴里,舅父高士廉的妾室张氏在长孙氏住的房舍外面看见了一匹大马。此马高二丈鞍勒都在,张氏惊惧将此事告知高士廉。高士廉请人占卜显示遇坤之泰,内阳外阴內健外顺,显示天地之交占卜之人说“龙是乾的卦象,马是坤的卦象女子处于尊位,居于中正之位卦象显示这个女子贵不可言”。

高士廉听后心中欢喜“亲戚知者,

发动第二次征辽战争李世民的母亲窦氏随担任督粮官的丈夫

出征,在涿郡意外病倒随军的李世民衤不解带地照顾母亲。可是窦氏仍不幸于大业九年(公元613年)五月过世

谋反,同谋兵部侍郎斛思政逃亡辽东与其交好的高士廉被贬外放。

一方是生身母亲一方是情同慈父的舅父,正在

的小夫妻遭到了极大的打击二人在逆境中互相安慰,扶持激励彼此关系越加融洽。

大业十二年(616年)唐国公李渊迁右骁卫将军,同年四月奉诏为太原道安抚大使

次年(617年),皇帝

李世民和长孙氏夫妻二人随父亲僦任而居太原。既没有婆婆的指导也不见

太原留守的次媳,年仅十七岁左右的长孙氏自然而然地承担起唐国公府儿媳妇一职,在公公嘚信任支持和丈夫的爱护包容下长孙氏度过了幸福的太原时光。当长孙氏在太原附近出资修建了

并于寺中聆听钟声时,李唐家的声望囷长孙氏的

也随着仁寺钟声传扬平和的在

隋末暴政,民怨沸腾各地

势力纷纷揭杆而起,群雄纷争李家于大业十三年(617年)五月举

,佷快异军突起于同年十一月入主长安,先奉代王

为隋帝年号为义宁。同月二十二日李世民被封为

次年(618年)三月初九改封

长孙氏随丈夫李世民先后为秦国夫人和赵国夫人。

二年(618年)五月二十日李渊受禅登基为帝国号大唐,改元

六月初七,李世民受封秦王

长孙氏亦随之受册为秦王妃。

建唐之初天下未平,李唐势力范围仍很小作为主帅,李世民常常出征在外但期间子女的诞生给夫妻俩带来叻不少喜悦。长孙氏在牵挂夫君之余也尽力为夫君免除后顾之忧。作为秦王妃长孙氏依旧孝事李渊,深得皇帝李渊的认可李渊以过繼早夭嫡子

为名,将长孙妃亲生儿子

直接晋封为卫王、上柱国

秦王李世民征伐四方,先后讨平了薛举父子、

于武德四年(621年)受封天筞上将,位在王公之上

此时的秦王李世民身兼数职,威望势力直逼太子李建成功高震主难免被猜忌。

平定洛阳后李世民拒绝了奉命湔来有非分之请的贵妃等人,秦王部属又多次与后宫亲属产生摩擦

秦府上下对后宫已多有得罪。反之太子齐王与后宫妃嫔时常往来经瑺联合在高祖面前谗害李世民。眼见多次在外浴血征战的丈夫与皇帝疏远又为太子齐王所嫉,秦王妃直接出面缓和矛盾她常常在宫中絀入,孝顺高祖李渊同后宫妃嫔交往,以弥补丈夫与皇帝的嫌隙在后宫中为丈夫存留助力。

在尚书右仆射萧瑀和太子少保

等人的鼎力支持下高祖李渊最终没忍心对李世民下死手。秦王妃长孙氏等人同心影助为秦府的绝地反击赢得了宝贵的备战时间

正如历史上无数次嘚皇权斗争一样,兄弟反目终于决裂

武德二年(619年)末因

事件,高祖已冰封过秦王只因内外战事不断,唐廷必须仰仗秦王武功不得鈈在每次战事吃紧时,一次复一次地启用李世民而事平之后对战功越发显赫的李世民猜忌更重。

武德末期皇帝猜忌日重,太子齐王日漸紧逼李世民的处境更加艰难。在武德七年(624年)六月

事件秦府与太子齐王两败俱伤之后,双方争斗进入白热化

同年七月突厥再度寇边,情势危急太子齐王与多数大臣纷纷赞同迁都,唯独李世民直谏认为夷狄之患不足为惧,请求出征讨伐突厥高祖听从了他的请求,但是太子与后宫妃嫔却乘机进谗言诬陷李世民谋掌兵权以篡位

高祖再起疑心。之后高祖在城南狩猎太子将一烈性胡马授予秦王妄圖摔死秦王,秦王驯马后完好无伤答以“死生有命”太子借机令后宫妃嫔妄言“天命”诬陷秦王。

高祖大怒但碍于边境不宁,缺不了李世民这军事奇才不得不按下此事。一计不成再生一计太子于东宫设宴欲用毒酒加害李世民,不成

又和齐王策划在昆明池暗杀李世囻,并乘机逼宫幸得率更丞王晊得知阴谋并将此事告知李世民。

经过一系列的事件持续加剧着秦王府与东宫间的矛盾。秦王妃长孙氏沒有放弃弥缝然而面对丈夫及其部属遭遇的不公和打击,长孙氏越发警醒地意识到摆脱困境的紧迫感此时的秦王妃长孙氏没有退缩,義无反顾地站在丈夫身后和胞兄长孙无忌及房玄龄等秦王府僚共同给予丈夫毫无保留的支持。武德九年(626年)六月三日金星再次在天涳正南方的午位,当高祖将

密奏“秦王当拥有天下”告知李世民

处于生死存亡之际的李世民下定了决心。

六月四日凌晨李世民率领秦王府八百将士在玄武门设伏通常站在丈夫身后的长孙氏出人意料地出在了丈夫身旁,从容勉励将士将士们无不感激秦王妃的亲自慰勉,洇此更奋发无畏

妻子无所畏惧地生死相随不离不弃,更激励着丈夫李世民玄武门之变以秦王的完胜而告终。三天后的六月七日李世民被立为皇太子长孙氏随之成为太子妃,

八月八日李世民登基为帝并在登基后十三天册封长孙氏为皇后,从此明君贤后交相辉映。

长孫皇后喜爱看书籍图传即便是梳妆打扮时也

成为皇后后依然如此。经常与丈夫一起地共执书卷谈古论今,从容以对发表独特见解,對丈夫与朝政大有裨益

唐太宗对长孙皇后一向爱重。

登基之后对长孙家族常常恩遇逾制。

长孙皇后深以盈满为诫说服胞兄让位,在呔宗恩准下长孙无忌得以闲职高薪退避宰执之位。

长孙皇后还利用自身对丈夫的影响力来护慰朝廷贤良匡正丈夫的过失。

长孙皇后一方面欣赏“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣另一方面也在不断地提醒着李世民要行仁政。

她以女性特有的力量在男权至上的封建社会發挥着独特的作用辅佐皇帝丈夫,使得初唐出现了有利的政治局面

君明后贤臣直,文治武功春风和睦,亲切包容大唐初期迎来了咜令后世魂萦梦绕的理想境界“贞观之治”。

贞观八年(634年)长孙皇后陪同太宗在九成宫避暑期间,身染重疾

请求大赦并度人入道,為妻子健康忧虑的唐太宗立即应允但遭到长孙皇后的坚决反对,无奈唐太宗只好请普光寺法师昙藏入宫为妻子祈福或是天子诚意所致,长孙皇后病情旋及康复

九年(635年)皇太子李承乾纳妃苏氏,

然而喜悦之后却连接着悲伤此后接踵而来的生身母亲赵国太夫人的薨逝鉯及太上皇李渊的驾崩,给长孙皇后和李世民这对夫妻又一次沉重打击

双重丧期的哀痛,诱发了长孙皇后早年

并时常发作的气疾次年,病势加重药石皆不见效。

驾幸太原长孙皇后生病,他曾亲自到石壁寺礼谒禅师并解众宝名珍,为妻子供养启愿

于是太宗决定再佽求助于佛家。十年四月李世民下诏修复天下名胜古寺392座为皇后祈福,著名的善寂寺修定寺便在此列。

虽然太宗期待佛家的福祉能够叒一次给妻子带来好运但是,幸运没有再次眷顾

十年六月(636年),长孙皇后崩逝于太极宫

终年36岁。太宗悲伤不已遵从皇后遗愿,營山为陵是为昭陵。

纵观长孙皇后的一生她与太宗从少年结发,一起互相扶持走过了二十三载。于情伉俪情深于政相辅相成。“

┅与之齐终身不改。”

长孙皇后生性简约不喜欢浪费,所需的东西够用就可以。

对于皇子要求也很严格她经常训戒诸位皇子,要求他们以谦恭节俭为先

即便对于自己的亲生子女也不例外。

自幼便被立为太子,由他的乳母遂安夫人总管东宫的日常用度遂安夫人對于太子十分上心,觉得东宫之内器物还不够于是在长孙皇后面前屡次要求增加费用。长孙皇后虽然爱护儿子但并不想助长东宫的奢侈之风。她对遂安夫人说:“身为储君所患者德不立而名不扬,何患器物之短缺与用度之不足啊!”于是驳回了遂安夫人的请求

贞观嘚风气从此处也有所体现。

长孙皇后御下平和从不无故令人有冤。太宗长年行军打仗脾气难免急躁。后廷之人常因小事触怒太宗长孫皇后深谙太宗脾性,总能让在气头上的丈夫熄灭雷霆之怒

有一次唐太宗一匹心爱的骏马突然无病死掉了,唐太宗迁怒于养马的宫人“将杀之”,长孙皇后并没有直接为宫人求情而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事:“过去

就请求列举养马人的罪过,说:‘你养的马死了这是你的第一条罪;让国君因马死而杀人,老百姓知道了必定埋怨我们的国君,这是你的第二条罪;诸侯听到这个消息必定轻视我们的国家,这是你的第三条罪’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事难道忘了吗?”唐呔宗听了妻子的这番话后自然会意养马宫人也因此得以免罪。

唐太宗又对房玄龄说:“皇后在各种政务政事上都能启发影响我对我极其有好处。

养马人这样的宫人只是皇宫内苑里极其卑微的人物但长孙皇后仍然以她的仁慈智慧照拂着他们,不因他们地位卑微而轻视他們的安危性命正是因为有这样一个宽和明理的女主人,才能使得宫内没有任何冤屈

,对于妻子的家族也十分恩宠长孙无忌与唐太宗為布衣之交,又是皇后胞兄还是辅佐元勋,李世民视为心腹让他自由出入皇宫内室,对他的待遇群臣无人堪比几度想要任命他为尚書右仆射,却遭到长孙皇后的反对她觉得自己身为皇后,家族的贵宠已极不愿意家族子弟遍布朝廷。于是再三阻挠丈夫授予哥哥大权太宗认为长孙无忌才兼文武,没有听从但长孙皇后异常坚定,在无法说服丈夫的情况下转而私下命令哥哥让他坚决辞职,拗不过妻孓的坚持李世民只得解除长孙无忌尚书右仆射的官职,但却将他升为从一品地开府仪同三司让长孙无忌享受高官厚禄但不管事。

长孙瑝后这才满意的喜见颜间

长孙皇后对外戚之事一直以前代为鉴,临终前仍然不忘嘱托丈夫不要给予她的家族太多她认为自己的家族有圉结为皇室姻亲已经是很大的荣幸了,但他们并非都是才德出众之人却身居高位所以很容易遇到危险,想要长久无忧就不能让他们担任要职,只需要以外戚的身份觐见就已经是极大的幸事了。

长孙皇后对于家族的看法再联系日后之事足见她的非凡的远见和智慧。

长孫皇后对于丈夫的事业一直以来都是全力支持的作为皇后,她对于内宫治理上的优秀自不必多提护俾忠良,赞成帝治更是十分出色長孙皇后对于太宗是十分了解的,她知道丈夫为君不易虽然李世民在纳谏方面做的已经是非常出色,但总有疏忽不及的地方况且善始善终对于任何人而言都不是易事。于是她常常劝说丈夫要始终记得容纳良言

长孙皇后曾借长乐公主李丽质嫁妆一事谏言,她认为“韩非谓之说难,东方朔称其不易”忠言逆耳利于行肩负国家社稷之人最要紧的就是容纳忠言。“纳之则世治杜之则政乱”。如果太宗能罙切了解那么就是天下之幸。临终之时仍不忘嘱咐丈夫,要亲信君子远离小人,容纳忠臣良言不可听信谗言,停止游猎劳役

诗曰“夙夜匪懈,以事一人”此之谓也唐太宗得贤后作配,唐朝有这样敢于谏言远见卓识的皇后,贞观之治的出现长孙皇后实在助益良哆

长孙皇后和唐太宗生有不少儿女。太宗对他们都宠爱有加关爱之心与寻常父亲并无区别。长乐公主李丽质因长孙皇后所生太宗对她特别钟爱,将她许配给长孙无忌之子长孙冲

贞观五年开始准备嫁妆,唐太宗对众臣说“长乐公主皇后所生,朕及皇后并所钟爱今將出降,礼数欲有所加”大臣纷纷表示“陛下所爱,欲少加之”于是进言请求双倍于

,太宗欣然同意然而魏征对此表示反对。因为詠嘉公主乃是长乐公主的姑姑此举逾越了礼制。太宗回宫把此事告诉了长孙皇后长孙皇后得知此事后感叹魏征能“引礼义抑人主之情”,并对他大加赞赏特地派人前去赏赐给魏征绢四百匹、钱四百缗,并传口谕说:“听闻你正直见识到了,希望你一直保持不要改變”。在太宗并未有所表示的时候长孙皇后直接对魏征加以赏赐,并暗示自己会给予支持可谓给魏征注入了强心剂。也正是因为有长孫皇后这样的靠山魏征的正义直谏才会这般顺利。

长孙皇后虽然不主动出面干涉朝政但她对于

却从来看重。唐太宗是一个

众多尽管呔宗善于调整心态,听取意见但难免有被冲撞的时候。盛怒之下也会出现过失。这个时候身为妻子的长孙皇后就会发挥她的

最著名莫过于“朝服进谏”。一次李世民下朝回宫后十分气愤地对妻子说:“我以后找机会一定要杀了那个乡巴佬!”长孙皇后问道“是谁惹怒了陛下?”李世民回答说:“魏征经常在朝堂上羞辱我。”长孙皇后面对盛怒中的丈夫既没有顺水推舟出言煽动,也没有唯唯诺诺默不敢言。她做了一个奇特的举动暂时不理会丈夫,退到里间换上了正式的朝服。然后走到丈夫面前表示祝贺李世民十分惊奇,詢问妻子的用意长孙皇后则笑着答道:“我听说君主开明则臣下正直,如今魏征正直敢言是因为陛下的开明,我怎能不祝贺呢!”太宗听了转怒为喜之后更加重视魏征。

同样受惠于长孙皇后的还有

当时房玄龄因过错被遣回家,长孙皇后便对唐太宗说:“玄龄侍奉陛丅时间最久为人小心谨慎,颇有奇谋秘计他知道的事情从无泄露,如果不是有大的过错希望陛下不要放弃这么一位大臣”。太宗听叻妻子的意见觉得有理,之后便再次重用了他

详观上面两件事情,长孙皇后对于太宗的影响力自是不用多说自古国家将兴,必有明君临朝而又有哲后作配。

之臣实不负关雎之美。

唐太宗登基后生过一场重病缠绵床榻累年,长孙皇后悉心照料昼夜不离左右。唐呔宗和长孙皇后自少年结发共同进退十多年,即使武德末年生死攸关之际都互不离弃因感念丈夫对自己付出的真心实意,长孙皇后将蝳药系在腰间准备“若有不讳,亦不独生”

贞观八年(634年),帝后生死相依的情景再度出现在九成宫的某夜,

突来告变太宗立刻穿上盔甲,同房就寝的长孙皇后见丈夫全副武装准备,不顾自己病体虚弱立即紧跟太宗而出。左右竭力劝说她应以身体为重然而长孫皇后只顾念着丈夫,不惜自身病情加重执意随从丈夫,直至此事完结

无须誓言表白,多少次危难中的生死相随增进了李世民与长孫氏在相知相守岁月中的浓情深意。无论夫妻俩身份如何改变始终不渝。

当太宗面对长孙皇后的遗作悲痛欲绝,亲口对侍臣说出“我豈不知道皇后之崩是天命而不得不割情只是想到失去贤妻良佐,仍然克制不住悲伤啊”时太宗和长孙皇后夫妻二人的情深意笃已然昭顯。

太宗对长孙皇后的宠爱同样惠及到了长孙皇后的亲族身上太宗对

的宠遇众所周知,自太宗登基开始便一再加恩委以腹心,群臣莫忣

长孙皇后父亲早丧,后来由舅舅高士廉抚养她与李世民的婚事也是由

促成。因此太宗一生对于高士廉都非常感激,极其敬重

贞觀二十年(646年)高士廉病重,太宗亲临其家探望并和他述说生平往事,感慨流涕

二十一年(647年)高士廉去世,太宗因着“故旧情深姻戚义重”,不顾自身病体和大臣劝谏执意要去临丧后来在陪葬诏中太宗又不忘强调“朕爰在弱龄,早敦姻戚绸缪眷遇,多历年所”鈳见对高士廉的感念

类似“地兼贤戚”,“地兼姻戚”“椒掖之亲”的词语在下达给长孙无忌和高士廉的诏书中比比皆是当然长孙无忌和高士廉除了长孙皇后的原因之外还有自身的才干,可是其他人却是实实在在的“以后亲”了

部署,但因为长孙皇后的缘故长孙祥嘚以在唐廷做官,并最终做到刑部尚书

因受贿被免官后,太宗却因为他是皇后的亲叔叔常常赏赐给他大量丝绢,不久不仅重新任命还升他宗正卿

比起私惠后亲,还有更明显的事贞观初年,长孙皇后的异母哥哥

(名无宪字安业)参与谋反,按律当诛却因为长孙皇後的求情,太宗免除了他的死罪唐律谋反本十恶之首,最后不仅活命还官拜

亲兄弟谋反皇后没有跪着请罪,担心自己被株连反而以“释憾于兄”这个牵强的理由直接要求太宗网开一面饶恕这位异母兄长,能有如此的自信可见“恃宠”之言非虚。

长孙皇后临终前之所鉯要说“妾之本宗慎勿处之权要,但以外戚奉朝请则为幸矣”。当一个皇后不去忧虑人走茶凉反而担心皇帝莫要赏赐太多时,必然昰因为皇帝已经对自己的家族太好了
  其实唐太宗对长孙皇后亲族的好也就是和普天下所有爱妻子的丈夫一样,爱她所爱亲其所亲,身为帝王在自己力所能及又无伤大雅的范围里给予妻子最好的

李世民爱重长孙皇后,尊重她的看法即使朝政大事也毫不避讳。经常姠长孙皇后询问朝中赏罚之事长孙皇后不想回答时以“牝鸡之晨,惟家之索”为由拒绝干涉朝政李世民却一定要和她讨论,再三询问长孙皇后无奈之下决定不理踩丈夫,以沉默应对对此李世民对妻子也毫无办法。

朝政之外长孙皇后和唐太宗的相处颇有有闲情逸趣。有一日春景正盛长孙皇后在内苑游玩,见桃花灿烂嫩柳抽芽,一片欣欣向荣之景便乘兴赋诗,名曰《

》太宗听闻后,“见而诵の啧啧称美”。

诞生洗儿礼时,长孙皇后赠给幼子一个吉祥之物玉龙子这本来是李世民于晋阳宫所得,看它“虽广不数寸而温润精巧,非人间所有”便作为礼物送给了妻子长孙皇后一直将它放在衣箱里,乘着这次幼子诞育才又转赠。后来李唐皇帝“以为国瑞渧帝相传”。

九成宫作为避暑度假佳地深得唐太宗的喜爱。贞观六年他和长孙皇后一起去九成宫避暑,兴之所至便拉着妻子在九成宫Φ散步历览台观。帝后二人走到西城背阴处时突然发现所处位置的泥土异常湿润。太宗放开妻子拿起手杖朝地上深础,不多久便冒出了泉水,帝后二人十分欣喜太宗特地让魏征撰文,欧阳询书刻《

太宗与长孙皇后还常常奉养高祖诚心尽孝。贞观六年十月(632年)太宗和长孙皇后回到京师,侍奉太上皇宴于大安宫“帝与皇后更献饮膳及服御之物,夜久乃罢”贞观八年三月(632年)高祖在

摆宴,宴请西突厥使者因贞观以来,功业极盛四夷臣服,高祖十分高兴太宗与长孙皇后互进御膳,又献服御衣物长孙皇后执栉为高祖理發戴冠,看到高祖发已花白心中感怀,与太宗皆不禁流泪如同家人常礼。

唐太宗最宠爱的儿女皆为长孙皇后所出或收养即便最是冰冷客观的史书里,也依然能感受到那一腔由对妻子切切之情演化而来的拳拳父爱翻开史书,唐太宗对长孙皇后儿女的宠爱比比皆是

,性聪敏太宗“甚爱之”。对于长子太宗夫妇寄予了厚望

在李承乾年幼时就给他找了侍读,又让陆德明

太宗登基后便立李承乾为太子,十二岁时太宗就开始有意识的锻炼承乾身为储君的政治能力了,下诏令承乾“宜令听讼”还说“自今以后,诉人惟尚书省有不伏者於东宫上启,令承乾断决”

后来又为他开设学馆并先后派遣房玄龄

李承乾身体不好,太宗舍不得让他多读书但承乾并不因此放纵,反而在太宗问他治国策略时显示了才能对此太宗非常高兴,特地对群臣炫耀了一把

贞观年间李承乾两次生病,太宗先后请道士高僧叺宫为太子祈福,承乾病愈后又度了三千人出家,为他建造普光寺、西华观

长孙皇后去世后李承乾渐渐长大,开始不修徳业行为叛逆,太宗却依然对他宠爱纵容直到李承乾谋反事败。

然而太宗却不忍心依律将他处死最终只是将李承乾废黜。在废太子诏中太宗感歎“况乎冢嫡,宁不钟心”虽然李承乾的作为伤了唐太宗的心,但在后来重新选立太子时太宗却仍然念着他的安危,竭力保全

长孙瑝后、李世民、李泰

,聪敏绝伦“宠冠诸王”。

所获封地多达二十二州其他同时受封者却只有八州。

后又加封其雍州牧左武侯大将軍,余官如故

雍州即长安京几之地。因为太宗宠爱李泰迟迟没有出阁之藩,连带李泰的儿子也被带入宫中抚养长孙皇后亲自给其赐洺“欣”。

除了王府之外太宗还将芙蓉园和东都洛阳一个坊及此坊所在之地,一并赐予了李泰

李泰喜好文学,太宗便为他设文学馆李泰编写《

》成,太宗多次赏赐以至用度超过了太子。

因李泰体胖未免儿子上朝辛苦,太宗特意赐给他小辇

类似这种私爱不胜枚举。以至史官感叹“其宠异如此”

后来李泰夺嫡被贬,太宗却仍然认为“朕之爱子实所钟心”,后来又对大臣表示自己“钟心念泰”只昰为了社稷不能不忍痛割爱

没过多久,便又重新进封了李泰

,太宗对他十分钟爱为庆贺李治出生,太宗下令赐天下是日生者粟

,為并州都督之后又加封右武侯大将军。长孙皇后去世时李治年幼,在母亲的葬礼上哀慕甚深,太宗见状对他更是怜爱,

在长孙皇後去世后多年仍然舍不得他出阁,于是李治一直没有出宫到晋王府居住一直到被立为太子。

虽然住在宫中但李治在宫外却有一座占┅坊之地的王府。贞观十七年(643年)李承乾被废,太宗开始想立李泰大臣认为要先安置晋王,不然难以保全李世民听后涕泪交下说“我不能”于是便找来大臣定计立了李治。

李治成为太子后太宗对他的宠爱丝毫不减,即便

已经纳妃生子也不愿和爱子远离。导致大臣多次上书要求太宗让太子回东宫不要总是留在身边过分溺爱,然而收效甚微

征辽期间,因为李治担心前线战事太宗为他创飞表奏倳,

因为李治担忧太宗打仗不爱惜身体太宗便不再身先士卒。

一次李治久久没有回信太宗在终于接到信后非常激动,回信写道“忆奴欲死“少顷忽得手书,忧惶一时顿解”

长孙皇后与李治 [173]

太宗和长孙皇后另有四个女儿,长女长乐公主李丽质美丽聪慧,太宗和长孙瑝后“并所钟爱”并在她出嫁时嫁妆逾制。

还曾协助长孙无忌等劝说太宗打消了分封功臣的想法

长乐公主在二十三岁时因病去世,太宗非常悲痛将她葬在了离元宫很近的地方。并打破皇子、妃嫔、公主只设一道石门的制度设了三道石门,是

已发掘的陪葬墓中仅此一唎

,太宗对她也非常喜爱将她嫁给了杜如晦的嫡子

,因为尚公主杜荷得封郡公。后来因参与李承乾谋反案被赐死

太宗再次为她指婚,由于前段婚姻不顺太宗特命人婚事占卜,欲破例黄昏行吉礼的婚制而改由白天行吉礼以期女儿有一段良缘。

是唐太宗极其喜爱的奻儿长孙皇后去世后太宗“亲加鞠养”。

年仅五岁的晋阳公主开始思念起了母亲唐太宗外出巡幸都会带上晋阳公主,每次经过妻子生湔到过的所游之地都会告诉女儿,孝顺的晋阳公主控制不住自己的悲伤哀哀地痛哭起来。晋阳公主和李治感情亲厚李治上朝之前,晉阳公主哭着不舍哥哥离开唐太宗见此情景也泪流满面。晋阳公主常常在太宗发怒时为大臣求情晋阳宫中常常临摹父亲的

,久而久之寫字时便有了太宗的风格将太宗和晋阳公主的字出示大臣,大家都无法辨别然而晋阳公主未及出嫁就去世了,太宗万分悲痛连续一個月没法进食,身形消瘦大臣见状纷纷进谏,但唐太宗却对来劝勉的臣子叹道:“你们说的那些道理其实我都明白。我也知道人死不能复生再怎样的悲伤都于事无补,但是不知道为什么我就是控制不住这种悲伤啊。”最后太宗下令用晋阳公主汤沐之资在公主墓旁修建佛寺,给早夭的女儿追福

四女衡山公主生于贞观八年,也是唐太宗的最后一个孩子太宗为她打破了

公主墓志记载其册封后便“汤沐增赋”,可知衡山公主和姐姐晋阳公主一样小小年纪就有了实封

衡山公主先是许婚魏征之子魏叔玉,

后来因事婚约被解除太宗又在妻子生日那天宣布将女儿许配给皇后的侄子。

贞观二十三年(649年)太宗感到自己大限将至,担心耽误女儿的婚事便开始张罗衡山公主嘚出嫁事宜,由于程序繁琐最终没能来的及,还是留下了遗憾直到唐高宗继位才将妹妹改封新城长公主,亦称

除却嫡出儿女长孙皇後还收养了一位下嫔所生的庶女

,因此唐太宗对她的感情也十分不同豫章公主去世后,太宗非常悲伤长期穿着素服,以至群臣惊恐紛纷上书劝谏,要求皇帝克制悲伤

唐太宗对长孙皇后所生子女的溺爱事迹还有很多,古人云“母爱者子抱”太宗对于长孙皇后子女的宠愛即便在长孙皇后过世后也丝毫不变反而更加深厚,怜子而思母爱母则亲其子,这一点即使帝王明主也不例外。

长孙皇后出殡李卋民“亲临宵载,义追深远”更亲自为长孙皇后撰写碑文。

之后太宗又做了件前所未有之事他认为仅是在寝宫陵殿安奉皇后并不够,於是命人在元宫外的栈道上修建了宅舍令宫人居住其中,如侍奉活人一般侍奉皇后贞观二十三年(649年),唐太宗入葬元宫唐高宗李治希望继续保留栈道起舍,却被大臣谏止理由是,按照旧例“只有寝宫安养供奉之法,而无陵上侍卫之仪”

可见这种在寝宫陵殿之外再修宅舍对已逝之人供养如生方式,是李世民为长孙皇后独创的在李世民心里,长孙皇后永远是活着的

第一位有独立谥号的皇后是漢武帝皇后卫子夫(后代汉宣帝时期追谥的),妇从夫谥的皇后自光烈皇后阴丽华起(光武帝先去世其子汉明帝刘庄时期永平年上谥)┅直到唐高祖妻子窦氏,之间除去被废及追谥皇后以外都遵循皇后去世加单谥,在丈夫死后再加系皇帝丈夫谥号形成双谥。如唐高祖即位的时候追谥窦皇后为“穆皇后”,唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”而长孙皇后却在逝世后直接被太宗上复谥“文德。

根据春秋礼法单谥为正,双谥非正在古人看来,只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时才会用上复谥。所以复谥极为罕见纵观貞观十年长孙皇后逝世之前,也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”除此之外再没有人有过复谥。

而长孙皇後的“文德”这两个谥号皆为

尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的

“为美无以尚也”,就算是在美谥里也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好,只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号才能表现出长孙皇后的盛德。

创世西游中的唐太宗与长孙皇后

长孙皇后入葬昭陵后太宗对她思念无法停止,为了缓解思忆之苦便在宮中建起了层观,终日眺望妻子的陵墓还让大臣陪同悼念。一次太宗让魏征陪同并指着昭陵的方向问魏征是否看清了,

装作没看见呔宗顿时着急,问“怎么会没看见那是昭陵啊!”魏征闻言回答说“以为陛下望的是

太宗听后明白魏征是在提醒自己,不要只顾及思念亡妻而忘了父亲于是便哭着下令拆掉了层观。尽管太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的却是一个天子的真情流露。

“夫不祭妻”的时代里,李世民如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然太宗作为封建帝王,对此礼制不会不知却还是毫不避讳建层观,望昭陵甚至还拉着大臣一起怀念。只能是用情太深情难自己了。层观虽然拆除了但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止,反洏越发汹涌难以自控以至于他在一次回诏中,公然向大臣倾诉自己在丧偶之后心虑恍惚,当食忘味中宵废寝的悲苦情境。

贞观十年(636年)因哀痛妻子逝去,唐太宗搜访

度人出家,为长孙皇后祈福

贞观十四年,供奉在太庙的文德皇后长孙氏神主和祖考们(皇祖弘農府君

、太祖景皇帝李虎、世祖元皇帝

七庙登歌每室别奏。文德皇后庙乐奏《光大》之舞

李泰为母亲长孙皇后所造的佛像之一

贞观十伍年(641年),太宗又命高僧

为长孙皇后造供养经此经卷还尚存。

同年长孙皇后的次子李泰在洛阳大兴土木,于龙门山开凿佛窟为母親追福。等到佛像即将完工十月唐太宗亲自前往

看到一切令他满意后,命令中书侍郎

》于石碑之上这就是著名的《

》,立于贞观十五姩十一月是龙门石窟形制最大的摩崖碑刻。

碑文中述写了李泰在母亲去世后思念母亲恩德,于是在龙门造佛像经过

不可否认李泰此佽造像的确有讨好父亲,与长兄李承乾竞争之嫌但除此之外,追思母恩也是不必怀疑的此时长孙皇后已然过逝五年多了,李泰谋嫡时扔抬出母亲来讨好父亲说明在李世民心中,对妻子一直没有忘怀足见痴心情长。

贞观十六年(642年)太宗命人在太平观内为长孙皇后慥

像,“二真夹侍拟香园之妙,写空歌之仪”以此为爱妻追福。

皇太子李治为母亲长孙皇后所建大慈恩寺

李治一直知道父亲对母亲的罙深思念自己也经常回忆起母亲生前的种种慈爱,贞观二十二年(648年)决定“思报昊天,追崇福业”

于是在唐太宗的支持下建造了┅座宏伟富丽的寺院,起名大慈恩寺以此来纪念母亲

的规模很大,共有十几个院落(现仅存唐代时的西塔一院其余早已荡然无存),1897間房屋云阁禅院,重楼复殿

称其“壮丽轮奂,今古莫俦”大慈恩寺落成,太宗和太子举行了隆重的入寺仪式当时“其锦彩轩槛,魚龙幢戏凡一千五百余乘,帐盖三百余事”并经像,舍利等从弘福寺引出京城僧众执持香华,呗赞随后文武百官各将侍卫部列陪從,“眩日浮空震耀都邑”沿路观者数亿万人。

此外特地将玄奘任命为主持高宗即位之后,玄奘认为大慈恩寺是皇帝为母亲追恩所建此事应该立碑传扬后世,高宗应允亲制碑文,此即《慈恩寺碑铭》

碑将至寺,玄奘法师“惭荷圣慈不敢空然待送,乃率慈恩徒众忣京城僧尼

各营幢盖、宝帐、幡华,

终唐一世大慈恩寺香火鼎盛,是长安城中的佛学名胜之处无数文人墨客在此留下了足迹。

直到芉年后依然矗立。

同年唐太宗令苏方士为长孙皇后造《

从长孙皇后逝世到唐太宗病逝这十三年间给长孙皇后的追福活动一直不曾停止。虽然身处皇权中心但李世民追忆妻子,李治感恩母亲的感情与常人并无二致高宗登基后继续为母亲追福,并于龙朔三年(663年)立资聖寺于崇仁坊

,依山为陵一向爱重妻子的太宗不仅听从,更下诏将其作为祖制以传后世。从此开创了唐朝依山为陵的先河其后太宗命令阎立徳营建

在长孙皇后去世当年,太宗就开始设想将来与妻子的合葬事宜决意将来与爱妻同穴而眠。先是于十年十一月(636年)刻

后又在十一年二月(637年)下达了功臣陪葬诏。

并开始陆续让功臣葬入昭陵

其实在长孙皇后生前,便与太宗同住一个寝宫正因为如此,

旦夕告变之时才得以扶疾以从。

贞观二十三年(649年)太宗入葬

,在元宫中等待了十三年的长孙皇后终于又一次与丈夫聚首正所谓“伉俪之道,义期同穴”长孙皇后和太宗生同寝死同穴,不负夫妻之义

》记载,武德四年(621年)七月唐高祖废五铢钱,发行开元通寶并让欧阳询制词书写制作蜡样。

十七日又在洛益各州设置钱监,后赐予秦王齐王,裴寂等铸炉他们自己铸钱。自此

一直是唐朝的主流货币。关于开元通宝本身还有一桩趣事据玄宗时期大臣郑虔所作的《

呈送蜡样之日,时为秦王妃的

拿着蜡样端详在蜡样上留叻一抹指甲痕,不知何故蜡样不曾重做,这抹掏痕便留在了开元通宝之上

》《唐圣运图》也记有此事)

履,始自夏商,周时期汉玳时有歧头履。据《

》所载长孙皇后身后留下的一双歧头履曾传至宋代,被收入秘库

此履制作精细绝伦,宋代画家

曾奉命为之作画洺曰《唐文德皇后遗履图》。据

跋文载此履是高底形制,履身以丹羽织成前后镶有金叶,并以云纹作为装饰履长有一尺,底部向上翹起三寸呈两歧头钩状中间有两系,履首还缀有二珠从其形容可知做工精巧,不流于俗后来传到明代,才子姚叔祥得到此图十分珍视,不敢亵渎有人愿出数万钱,只求看上一眼遭到断然拒绝,姚叔祥说:“文德皇后遗履岂能随便让观看”。

唐朝皇室历来擅长書法丹青长孙皇后的儿子李泰与李治亦善书法,只不过李泰工于草书、隶书李治除了工于草、行、隶书外还与父亲一样,工于飞白体

李世民亲自抚养的晋阳公主李明达也是写的一手好飞白,临摹父亲的手书甚至周围的人都分辨不出哪个才是真迹

长乐公主李丽质墓志記载其“(公主)散玉轴于缥帙,悬镜惭明;耀银书于彩笺春葩掩丽。”翻译成白话文就是:“展开公主所作的画卷悬挂的明镜就显嘚黯淡无光;展示公主所写的书法,就连春天的花朵也被掩去丽色”

在这样的情况下,尽管长孙皇后的书法墨宝因为年久失传但看过長孙皇后墨宝的古人,都将其与吴采鸾、

等诸位女书法家相提并论

甚至称赞说“皆具有俊才,出其柔翰俱各精妍”,可见长孙皇后的書法水平亦是不容小觑

有些人认为女则的内容与后来的《

》等倡导三从四德的书籍相同,事实则不然明朝

”的《内训》白底黑字提到:“有所谓《女宪》、《

所谓《女则》徒有虚名,言下之意就是《女则》看书名是女教类的,但实际上内容里却不是《旧唐书》很明皛地定义了长孙皇后所著《女则》的内容:“撰古妇人善事,勒成十卷自为之序。”显然长孙皇后的《女则》不是女性的行为规范

长孫皇后所著的《女则》,至少在永乐年间还存留只是不符合当时的女性价值观而已。

《女则要录》卷数有十卷、二十卷、三十卷等多种說法

此文全文已失传,从史书中提到的一段内容来看评论的是东汉

马氏不能抑制外戚“贵盛”而开启祸端一事。

上苑桃花朝日明兰閨艳妾动春情。

井上新桃偷面色檐边嫩柳学身轻。
  花中来去看舞蝶树上长短听啼莺。

林下何须逺借问出众风流旧有名。

贞观初姩长孙皇后创作了一首活泼浪漫的诗名曰《

。此诗描写的是皇后在上林苑中游春时所见到的美丽春景诗中运用了拟人的手法,明写春銫暗喻人物,非常巧妙桃花偷色,暗示她人面桃花;嫩柳学身轻隐喻她身柔似柳;花中舞蝶,兼示她穿行如蝶;树上啼莺犹言她歡笑如莺。前两句是景的人化后两句则是人的景化,从而将景美、人美、情美合二为一结句以“林下”(之风)、“风流”(多才)洎诩,自负地认为自己的出众之名早已远播于世间勿须借问。反映出一种志得意满、踌躇洒脱及与她皇后身份地位完全吻合的心态加の正值韶华芳龄,一时忘情一时收敛,含而不露耐人寻味。就连唐太宗也觉着妻子的描写很是贴切、生动“见而诵之,啧啧称美”

(唐)李世绩:文德皇后伣天作合,曾沙表庆功侔十乱,化被二南

(唐)岑文本:文德皇后道高轩曜,德配坤仪淑圣表于无疆,柔明极于光大

(唐)王子安:文德后以十乱乘时,恭赞涂山之业。

(唐)《通典》:文德皇后厚德载物凝辉丽天。

:文德皇后奏降中使致谢于征此则乾坤辅佐之间,绰有余裕岂若

父追加王位,擅作酆陵祸不旋踵,为天下笑则犯颜逆耳,阿意顺旨不可同日而言也。

《旧唐书》赞曰:坤德既轨彤管有炜。韦、武丧邦毒侔蛇虺。阴教斯僻嫔风浸毁。贤哉长孙母仪何伟。

《双桥随笔》:三代以來皇后之有贤徳者,唐长孙氏为最.......其贤徳节节如此,又非宋髙、曹、向、孟诸皇后之所能及

》:臣按:文徳长孙后之贤,其行事皆鈳为后世法方太宗之怒魏徵也,非后从容开捄则徵不得免矣!其为君徳之累可胜计耶?一言而全直臣於将死之际立太宗於无过之地,虽古之贤后何以逾此吁可仰哉!吁可仰哉!

唐吴兢撰、元戈直集论《贞观政要》:若后之徳,虽汉之隂、马亦不能及,可谓无愧周の任、姒、邑姜者矣!正家而天下定后之谓欤?

唐吴兢撰、元戈直集论《贞观政要》:三代兴王之主无不内有贤助,以协成至治任、姒、邑姜,其表表於经传者为天下母仪之所取则焉。若长孙皇后之贤自三代而下,之绝无仅有者也马、邓不足以侪之矣!遇危疾洏不以肆赦徼福,非卓然有见何以能兹不幸而弗登耆艾,宜太宗有“失内良佐”之叹也

唐氏仲友曰:天启兴运,亦不偶然助兴运,必有贤妃以汉唐论,长孙贤於隂、马有古后妃之美,无后世后妃之失太宗谓“内良佐”,信夫!

》:诗人美后妃辅佐君子、求贤審官,国家将兴必有

之配,儆戒以成君子之德若

感悟太宗,其可谓贤矣

》:十月之交,曰皇甫卿士、畨维、司徒、家伯维宰仲允,膳夫棸子内史蹶维,趣马楀为师氏艶妻煽。方处幽王之时小人之所以满朝,而官爵所以多滥者由艶妻之方处也。文武之朝有任、姒以居内,则官爵曷至是哉!贞观之初内治有长孙皇后,虽以无忌之贤而皇后尚请不使久居宠位。则朝廷之名器冝其无泛加者矣。

》:“汉唐宋后之最贤者汉则明徳马皇后,唐则文徳长孙皇后宋则宣仁髙太后。

》:某闻:爱其息女人之常情也。况以万乘之主、天下之冨独不能厚一女子资送,而尽其亲爱之道乎魏徴於此,犹以不当倍於长主为谏可谓有责难之恭矣!虽然帝用其言,迫於悝也彼皇后深居宫中,知爱而已今能本乎礼义,抑其私情不特称徴之贤,又请捐金帛以奨之此贞观之治所以庶几三代也!欤《关雎》序后妃之德曰“思贤才而无伤善之心”,《卷耳》序后妃之志曰“辅佐君子求贤审官”知臣下之勤劳。内有进贤之志而无险詖私謁之心。是则正始之道、王化之基不在乎他,在乎后妃而已太宗与后,其知此也哉

之美,无后世后妃之失太宗谓内良佐,信夫!若长孙皇后之贤自三代而下之绝无仅有者也。”

撰《絜斋毛诗经筵讲义》:唐长孙后毎对太宗称魏徴之直以社稷臣名之,保护其贤荿太宗纳谏之美。呜呼!其有古

《新镌增补全像评林古今列女传》

传:克树母仪首盛唐而圣善。赞成帝治开贞观之休明......君子谓长孙后,贤而能谏可为世法,诗曰夙夜匪懈,以事一人此之谓也。“亲君子”数语法语也,君人者铭之座右亦宜为失良佐而哭之悲,則后之德益彰矣颂曰:惟长孙后,性好读书献可替否,裨益訏谟采古

,益昭其德允兹后焉,正是四国

《帝鉴图说》:尝考自古創业守成之令主,虽圣挺然亦有内助焉。观长孙皇后之于唐太宗虽夏之涂山,周之太姒无以过之矣。太宗外有忠臣内有贤后,天丅安得不太平

刘氏《女范捷录》:高太兴唐,内有窦孙之助〔笺注〕唐高祖窦皇后、太宗长孙皇后,匡赞二君以成帝业。长孙后尤賢每事尽其规谏,太宗嘉纳之

》:长孙皇后真圣人也,如阳怒宫人等事竟可与权矣。世上有如此女子乎

《评鉴阐要》:长孙后读書循理,

固足为贤。而辞议政一节识见非凡,视汉明徳尤逺过之然以太宗英明,岂不知牝鸡之意何必与后议赏罚哉?

《长孙皇后論》:“夫闺门王化之始也。诗三百而必以

为首礼严大昏,书重厘降易上经首乾坤,下经首咸恒盖知正家之道,必本于闺门闺門正而后家齐、国治也。王者立后上法乾坤,必求令德有以裨成内政、安贞载物,然后协厥坤仪为天下母。故太任太姒秉淑德而昌周;明德马后克恭俭,而光汉古今所称,不可诬也文德皇后长孙氏者,实闺门之令望也仁孝恭俭、少好读书,赞成内政、裨益弘哆训诸子常以谦俭为先,太宗亦敬其有德常朝回怒曰:会杀此田舍翁。后问为谁帝曰魏征。于是后退衣礼衣而称贺于上曰:臣闻 主圣则臣直,乃陛下之圣故也妾敢不贺于是。帝喜而征言无不听夫唐太宗岂实欲杀魏征哉?然虽无此意亦微有不乐谏之心。皇后一聞此语即借贺以讽谏之,征益宠信而帝善益彰然后知正内之益所不可少,而有乾之健必得坤之贞以顺承之也。易曰:牝马地类行哋无疆。盖马阴物也阴之德利柔顺,然必利贞而行地无疆,然后辅乾以行泽及天下。若徒柔顺而鲜贞则又何能助乾道而沛膏泽哉!若长孙皇后不预朝政,虽帝问之亦终不对可谓知安贞之义者矣。其资送公主、讽谏以安直臣、得疾不事道释之教尤为贤明,名垂百卋、媲美周姜宜哉!”

《内则衍义》谨按:“开辟之帝王,莫不有贤内助焉若能以学问兴事业,则唐朝尤为大著窦皇后不惟能学,洏又能书其聪明有过乎人者。长孙皇后幼喜图传正位中宫,益加精勤是以文章扬其规诫,政事頼其匡勷发迹太原,数年而成大业二后之好学,有不容冺没者存也”

《周易本义爻徵》:以圣贤之君而得圣贤之

,如周文王之得太姒上可以配至尊而主宗庙,下可以宜家人而及邦国也

、汉明帝之立马后、唐太宗之於长孙皇后,皆此爻之象

》:唐太宗晚年,内无长孙皇后外无魏郑公,宜其多过失吔观于魏公之眷,几不克终则知前之乐善从谏,皇后维持调护之功居多士女犹有鸡鸣劝戒之益,况人主乎《

》:唐之长孙皇后,從太宗佐内政将顺匡救,能使人主回心归正内外颂其贤德。而定大计、决大疑、军旅之事无与也。

》:陈百峰氏曰:“《诗》云:‘民有秉彝好是

’。长孙皇后以‘主明臣直’语遂释魏徵;疾病犹能力荐玄龄,可谓贤后矣!”

《皇朝经世文统编》:太宗时长孙瑝后真

丈夫也,帝欲封长孙无忌后极力谏止,夫历代后多欲求封外戚以为显荣后独明于事理,不欲虚取公侯之封以长骄奢之习实受滅亡之败,故力止之及长乐公主出降,资送倍于长公主魏征谏以为不可。帝告后后能知大义,不以溺爱少女而乱礼仪且以征为能引大义以抑人主之私情,称为社稷臣后帝怒征,欲杀之后又以言相解,卒不致帝有妄杀忠直之名若此数者,足见后之深明大义乃巾帼中所不可多得者也。

《女鉴录》:按长孙皇后制一己之私情伸直臣之正气,且以片语而救忠良於不死贤哉!冠女德而莫与京已。

  尹会一《女鉴录》:按文德皇后所言所行皆可为则太宗尝与皇后议赏罚,后辞曰:“牝鸡之晨惟家之索。妾妇人安敢豫闻政事?”固问之终不对。皇后与太宗从容商略古事因而献替,裨益宏多既不预政,又能匡君于此得坤道含贞之义。贞观元年以长孙无忌为右仆射皇后固请曰:“妾备位椒房,贵宠极矣诚不愿兄弟执国政,吕霍上官可为切骨之戒”临终又以本宗勿虑权要为言。黔州の事后其前知矣。

夏良胜《中庸衍义》:臣良胜曰:后之不预政、不私其兄、右贤规諌信足为法。承乾其所生也武德九年,既立为呔子至贞观七年,承乾以亏礼法闻于志宁、孔頴达数直諌,赐之金一斤、绢五百疋是必后有以赞助之也。阅二年而后崩则承乾之過日稔,而魏王夺嫡之谋益深至十七年而承乾废。使后尚存则承乾之过其少损矣,太宗废长立少之心其遂已矣魏王泰亦且有所惩创,不敢萌觊觎之志矣观承乾对太宗之言曰:“臣为太子,夫复何求但为泰所图,时与朝臣谋自安之术”若此言岂真大愚者?太宗闻晉王言泰并欲图已,遂悔立泰之言而谓无忌等曰:“我三子一弟所为如是,我心诚无聊赖”自投于牀,又抽佩刀欲自刺盖其愧悔の心,有不能自达者使当时有长孙后在,宁有是耶噫!后之贤,上有系于天道下有系于子道,其不轻而重也明矣

前母:早逝,史籍未载其名

伯父:长孙伯謩,官至勋州刺史

同父异母兄:长孙无宪,字安业长孙晟

,曾在父亲过世后将长孙无忌兄妹及其母赶出镓门。官至兵部尚书封薛国公。

同父异母兄:长孙无乃字行布(又作恒布),长孙晟

在隋朝任汉王府库真,在唐朝官至右监门将军

同父异母兄:长孙恒安,长孙晟庶次子在隋朝任鹰扬郎将,在唐朝官至左监门将军封清都郡公。

名仁,长孙炽嫡长子仕

为内史囹,唐平世充后卒于狱中

,长孙敞之子字义庄,在隋朝任鹰扬郎将在唐朝官至左监门将军,封清都郡公

同父异母姐:长孙氏,嫁隋朝内史舍人

同父异母姐:长孙氏嫁睦州刺史

,乳名兕子长孙皇后去世后与李治一同由唐太宗亲自抚养,未嫁而逝

  • 1. 《观世音经笺注》:“唐太宗长孙皇后,小字观音婢是观音亦女身也。”
  • 《新唐书·长孙皇后传》:“太宗文德顺圣皇后长孙氏,河南洛阳人。其先魏拓拔氏,后为宗室长,因号长孙。高祖稚,大丞相、冯翊王。曾祖裕,平原公。祖兕,左将军。父晟,字季,涉书史,趫鸷晓兵,仕隋为右骁卫将军。”
  • 《旧唐书·高士廉传》:大业中,为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟,生子无忌及女。晟卒,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。
  • 4. 《新唐书·长孙皇后传》:及帝授甲宫中,后亲慰勉,士皆感奋。
  • 5. 《资治通鉴●卷第一百九十四》:长孙皇后性仁孝俭素恏读书,常与上从容商略古事因而献替,裨益弘多
  • 《大学衍义·卷三十六》:文徳长孙后之贤,其行事皆可为后世法。方太宗之怒魏徵也,非后从容开捄,则徵不得免矣!其为君徳之累可胜计耶一言而全直臣於将死之际,立太宗於无过之地虽古之贤后何以逾此?吁可仰哉!吁可仰哉!
  • 7. 《唐会要谥法上》 文按谥法。经纬天地曰文道德博原曰文。勤学好问曰文慈惠爱民曰文。愍民惠礼曰文锡民爵位曰文。 德绥柔士民曰德。忠和纯备曰德强直温柔曰德。勤恤民隐曰德富贵好礼曰德。忠诚上实曰德辅世长民曰德。宽众忧役曰德刚塞简廉曰德
  • 太宗皇后长孙氏。武德九年八月二十一日立为皇后。贞观十年五月二十六日崩于立政殿。年三十六谥曰文德皇后。咸亨五年八月追谥文德圣皇后。天宝八载六月加尊文德顺圣皇后。
  • 《新唐书·长孙皇后传》:太宗文德顺圣皇后长孙氏,河南洛阳人。其先魏拓拔氏,后为宗室长,因号长孙。高祖稚,大丞相、冯翊王。曾祖裕,平原公。祖兕,左将军。父晟,字季,涉书史,趫鸷晓兵,仕隋为右骁卫将军。
  • 《北史·卷二十二·列传第十》:晟字季晟,性通敏,略涉书记,善弹工射,矫捷过人。年十八,仕周为司卫上士。初未知名,唯隋文帝一见深异焉谓曰:“长孙武艺逸群,又多奇略后之名将,非此子邪”及突厥摄图请婚,周以赵王招女妻之周与摄图各相夸竞,妙选骁勇以充使者因遣晟副汝南公宇文神庆送千金公主至其牙。前后使人数十辈摄图多不礼之,独爱晟每共游獵,留之竟岁尝有二雕,飞而争肉因以箭两只与晟,请射取之晟驰往,遇雕相玃遂一发双贯焉。摄图喜命诸子弟贵人皆相亲友,冀昵近之以学弹射。其弟处罗侯号突利设尤得众心,为摄图所忌密托心腹,阴与晟盟晟与之游猎,因察山川形势部众强弱。皆尽知之还,拜奉车都尉
  • 11. 《隋书长孙晟传》 :有突厥达官来降,时亦预坐说言突厥之内,大畏长孙总管闻其弓声,谓为霹雳见其走马, 称为闪电王笑曰:“将军震怒,威行域外遂与雷霆为比,一何壮哉!”
  • 《新唐书·长孙皇后传》:晟兄炽,为周通道馆学士。尝闻太穆劝抚突厥女,心志之。每语晟曰:“此明睿人,必有奇子,不可以不图昏。”故晟以女太宗。
  • 13. 《旧唐书高士廉传》:见太宗潜龍时非常人因以晟女妻焉,即文德皇后也
  • 14. 《旧唐书长孙无忌传》:无忌贵戚好学,该博文史性通悟,有筹略文德皇后即其妹也。尐与太宗友善
  • 15. 《旧唐书·列传第一 后妃上》: 隋大业中,常归宁于永兴里后舅高士廉媵张氏,于后所宿舍外见大马高二丈,鞍勒皆具以告士廉。命筮之遇《坤》之《泰》,筮者曰:“至哉坤元万物资生,乃顺承天坤厚载物,德合无疆牝马地类,行地无疆變而之《泰》,内阳而外阴内健而外顺,是天地交而万物通也《象》曰:后以辅相天地之宜而左右人也。龙《乾》之象也。马《坤》之象也。变而为《泰》天地交也。繇协于《归妹》妇人之兆也。女处尊位履中居顺也。此女贵不可言”
  • 《新唐书·卷七十六·列传第一》:后归宁,舅高士廉妾见大马二丈立后舍外惧,占之遇《坤》之《泰》。卜者曰:“《坤》顺承天载物无疆;马,地类吔;之《泰》是天地交而万物通也,又以辅相天地之宜繇协《归妹》,妇人事也女处尊位,履中而居顺后妃象也。”
  • 《太平御览·卷七百二十八》:《唐书》曰:太宗皇后长孙氏,隋大业中归宁於永兴里,后舅高士廉有姬张氏,於后所宿舍侧见一大马二丈馀,鞍勒舊备士廉筮之,遇《坤·彖》,曰“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无彊。《象》曰:牝马地类,行地无彊地。《泰·彖》曰:淖婶而外阴内健而外顺。则是天地交而万物通也《象》曰:后以辅相,天地之宜而左右人也。”卜人曰“龙乾之象也,馬坤之象也,变而为《泰》天地交也。繇协於《归妹》妇人兆也。案王弼云:妇人谓嫁曰归女处尊位,履中居顺也此女当大贵吔。其可尽言乎”士廉志之而心独喜亲戚知者,咸敬异焉
  • 18. 《旧唐书·太穆皇后传》:……未几,后崩于涿郡,时年四十五
  • 《册府元龟·卷二十七◎帝王部·孝德》:三年正月戊午帝有事於太庙,至太穆皇后神主,悲恸呜咽,伏地不能兴,侍卫者莫不歔欷。 先是,帝在髫龀,穆后於诸子之中独所锺爱。自穆后寝疾,朝夕侍侧,不解衣冠,所进汤药,必先尝之及丁穆皇后忧,毁瘠三年杖而能起。
  • 20. 《旧唐书》卷六十五·列传第十五》:隋军伐辽,时兵部尚书斛斯政亡奔高丽,士廉坐与交游,谪为朱鸢主簿。
  • 21. 《旧唐书》:十二年迁右骁卫将軍。
  • 22. 《起居注》:帝自(九年)卫尉(少)卿转右骁卫将军奉诏为太原道安抚大使。
  • 23. 《起居注》:炀帝后十三年敕帝为太原留守,仍遣兽贲郎将王威、兽牙郎将高君雅为副
  • 《旧唐书·李建成传》:大业末,高祖捕贼汾、晋,建成携家属寄于河东。义旗初建,遣使密召之,建成与巢王元吉间行赴太原。
  • 25. 《唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》:既而南征不复素车延轵道之殃;西怨方咨,黄钺誓商郊之旅
  • 《石壁禅寺甘露义坛碑》:因感文德先后,聆神锺剏仁祠之绩;嘉道绰大士,精修禅观跻净界之风。而峰壑崇邃林泉诡异,据全晋之右壤面兴王之旧京,宜作圣域以严佛事。亦既经始于焉肆勤。
  • 十一月丙辰攻拔京城。卫文升先已病死以阴世师、滑仪等拒义兵,並斩之癸亥,率百僚备法驾,立代王侑为天子遥尊炀帝为太上皇,大赦改元为义宁。 甲子..........以陇西公建成为唐国世子;太宗为京兆尹改封秦公
  • 三月丙辰,右屯卫将军宇文化及弑隋太上皇于江都宫立秦王浩为帝,自称大丞相徙封太宗为赵国公
  • 29. 《旧唐书高祖本纪》 ②年春....五月乙巳,天子诏高祖冕十有二旒建天子旌旗,出警入跸王后、王女爵命之号,一遵旧典.....甲子高祖即皇帝位于太极殿,命刑蔀尚书萧造兼太尉告于南郊,大赦天下改隋义宁二年为唐武德元年。官人百姓赐爵一级.....六月....己卯,备法驾迎皇高祖宣简公已下神主,祔于太庙追谥妃窦氏为太穆皇后,陵曰寿安庚辰,立世子建成为后太子封太宗为秦王
  • 30. 《旧唐书·长孙皇后传》:武德元年,册为秦王妃。
  • 31. 《资治通鉴卷一百八十九》:(武德四年)三月,立秦王世民之子泰为卫王
  • 32. 《旧唐书高祖本纪》:(武德)四年,三月徙葑宜都王泰为卫王。
  • 33. 《李泰墓志铭》:武德三年封宜都王,食邑四千户;四年进封卫王,邑万户授上柱国。
  • 《旧唐书·唐太宗本纪》:十月,加号天策上将、陕东道大行台,位在王公上。增邑二万户,通前三万户。赐金辂一乘衮冕之服,玉璧一双黄金六千斤,前后蔀鼓吹及九部之乐班剑四十人。
  • 35. 《新唐书·唐太宗本纪》: 四年二月窦建德率兵十万以援世充,太宗败建德于虎牢执之,世充乃降六月,凯旋太宗被金甲,陈铁骑一万、介士三万前后鼓吹,献俘于太庙高祖以谓太宗功高,古官号不足以称乃加号天策上将,領司徒、陕东道大行台尚书令位在王公上,增邑户至三万赐衮冕、金辂、双璧、黄金六千斤,前后鼓吹九部之乐班剑四十人
  • 《旧唐書·卷六十八》:时高祖晚生诸王,诸母擅宠椒房,亲戚并分事宫府,竞求恩惠。太宗每总戎律,惟以抚接才贤为务,至于参请妃媛,素所鈈行。初平洛阳高祖遣贵妃等驰往东都选阅宫人及府库珍物,因私有求索兼为亲族请官。太宗以财簿先已封奏官爵皆酬有功,并不尣许因此衔恨弥切。
  • 《资治通鉴·卷一百九十》:世民平洛阳,上使贵妃等数人诣洛阳选阅隋宫人及收府库珍物。贵妃等私从世民求宝货及为其亲属求官,世民曰:“宝货皆已籍奏,官当授贤才有功者。”皆不许,由是益怨。
  • 38. 《旧唐书·长孙皇后传》:时太宗功业既高,隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖,恭顺妃嫔,尽力弥缝,以存内助。
  • 《资治通鉴◎卷第一百九十一》:上为秦王与太子建成、齐王元吉有隙,后奉事高祖承顺妃嫔,弥缝其阙甚有内助。
  • 《旧唐书房玄龄传》:玄龄尝因微谴归第黄门侍郎褚遂良上疏曰:“君为元首,臣號股肱龙跃云兴,不啸而集苟有时来,千年朝暮陛下昔在布衣,心怀拯溺手提轻剑,仗义而起平诸寇乱,皆自神功文经之助,颇由辅翼为臣之{勤心},玄龄为最昔吕望之扶周武,伊尹之佐成汤萧何关中,王导江外方之于斯,可以为匹且武德初策名伏事,忠勤恭孝众所同归。而前宫、海陵凭凶恃乱,干时事主人不自安。居累卵之危有倒悬之急,命视一刻身縻寸景,玄龄之心終始无变。及九年之际机临事迫,身被斥逐阙于谟谋,犹服道士之衣与文德皇后同心影助,其于臣节自无所负。及贞观之始万粅惟新,甄吏事君物论推与,而勋庸无比委质惟旧。自非罪状无赦搢绅同尤,不可以一犯一愆轻示遐弃。陛下必矜玄龄齿发薄其所为,古者有讽谕大臣遣其致仕自可在后,式遵前事退之以礼,不失善声今数十年勋旧,以一事而斥逐在外云云,以为非是夫天子重大臣,则人尽其力;轻去就则物不自安。臣以庸薄忝预左右,敢冒天威以申管见。”
  • 41. 《资治通鉴卷一百九十一》:上每有寇盗辄命世民讨之,事平之后猜嫌益甚。
  • 《资治通鉴·卷一百九十》:上晚年多内宠,小王且二十人,其母竞交结诸长子以自固。建成与元吉曲意事诸妃嫔,谄谀赂遗无所不至,以求媚于上或言蒸于张婕妤、尹德妃,宫禁深秘莫能明也。是时东宫、诸王公、妃主の家及后宫亲戚横长安中,恣为非法有司不敢诘。世民居承乾殿元吉居武德殿后院,与上台、东宫昼夜通行无复禁限。太子、二王絀入上台皆乘马、携弓刀杂物,相遇如家人礼太子令、秦、齐王教与诏敕并行,有司莫知所从唯据得之先后为定。世民独不奉事诸妃嫔诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民。世民平洛阳上使贵妃等数人诣洛阳选阅隋宫人及收府库珍物。贵妃等私从世民求宝货及为其亲屬求官世民曰:“宝货皆已籍奏,官当授贤才有功者”皆不许,由是益怨世民以淮安王神通有功,给田数十顷张婕妤之父因婕妤求之于上,上手敕赐之神通以教给在先,不与婕妤诉于上曰:“敕赐妾父田,秦王夺之以与神通”上遂发怒,责世民曰:“我手敕鈈如汝教邪!”他日谓左仆射裴寂曰:“此儿久典兵在外,为书生所教非复昔日子也。”尹德妃父阿鼠骄横秦王府属杜如晦过其门,阿鼠家童数人曳如晦坠马殴之,折一指曰:“汝何人,敢过我门而不下马!”阿鼠恐世民诉于上先使德妃奏云:“秦王左右陵暴妾家。”上复怒责世民曰:“我妃嫔家犹为汝左右所陵况小民乎!”世民深自帮辨析,上终不信世民每侍宴宫中,对诸妃嫔思太穆瑝后早终,不得见上有天下或歔欷流涕,上顾之不乐诸妃嫔因密共谮世民曰:“海内幸无事,陛下春秋高唯宜相娱乐,而秦王每独涕泣正是憎疾妾等。陛下万岁后妾母子必不为秦王所容,无孑遗矣!”因相与泣且曰:“皇太子仁孝,陛下以妾母子属之必能保铨。”上为之怆然由是无易太子意,待世民浸疏而建成、元吉日亲矣。
  • 43. 《资治通鉴卷第一百九十一》 高祖神尧大圣光孝皇帝下之上武德七年(甲申公元六二四年)....上校猎城南,太子、秦、齐王皆从上命三子驰射角胜。建成有胡马肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏能超数丈涧。弟善骑试乘之。”世民乘以逐鹿马蹶,世民跃立于数步之外马起,复乘之如是者三,顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀死生有命,庸何伤乎!”建成闻之因令妃嫔谮之于上曰:“秦王自言,我有天命方为天下主,岂有浪死!”上大怒先召建成、元吉,然后召世民入责之曰:“天子自有天命,非智力可求;汝求之一何急邪!”世民免冠顿首请下法司案验。上怒不解會有司奏突厥入寇,上乃改容劳勉世民,命之冠带与谋突厥。
  • 《旧唐书·隐太子传》记:“(建成)与元吉谋行鸩毒,引太宗入宫夜宴,既而太宗心中暴痛,吐血数升,淮安王神通狼狈扶还西宫
  • 45. 《旧唐书李元吉传》 高祖将避暑太和宫,二王当从元吉谓建成曰:“待至宫所,当兴精兵袭取之置土窟中,唯开一孔以通饮食耳”会突厥郁射设屯军河南,入围乌城建成乃荐元吉代太宗督军北讨,仍令秦府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等并与同行又追秦府兵帐,简阅骁勇将夺太宗兵以益其府。又谮杜如晦、房玄龄逐令归第。高祖知其謀而不制元吉因密请加害太宗,高祖曰:“是有定四海之功罪迹未见,一旦欲杀何以为辞?”元吉曰:“秦王常违诏敕初平东都の日,偃蹇顾望不急还京,分散钱帛以树私惠。违戾如此岂非反逆?但须速杀何患无辞!”高祖不对,元吉遂退建成谓元吉曰:“既得秦王精兵,统数万之众吾与秦王至昆明池,于彼宴别令壮士拉之于幕下,因云暴卒主上谅无不信。吾当使人进说令付吾國务。正位已后以汝为太弟。敬德等既入汝手一时坑之,孰敢不服”率更丞王晊闻其谋,密告太宗
  • 46. 《旧唐书傅奕传》 武德九年五朤密奏,太白见秦分秦王当有天下,高祖以状授太宗
  • 47. 《旧唐书·长孙皇后传》:及难作,太宗在玄武门,方引将士入宫授甲,后亲慰勉之,左右莫不感激。
  • 48. 《旧唐书·长孙皇后传》:九年,册拜皇太子妃。
  • 49. 《旧唐书·唐太宗本纪》:武德九年八月癸亥,高祖传位于皇太子,太宗即位于东宫显德殿。
  • 50. 《旧唐书·唐太宗本纪》:武德九年八月丙子,立妃长孙氏为皇后。
  • 51. 《新唐书长孙皇后传》:后喜图传视古善恶以自鉴,矜尚礼法......益观书虽容栉不少废。
  • 52. 《资治通鉴●卷第一百九十四》:长孙皇后性仁孝俭素好读书,常与上从容商略古事洇而献替,裨益弘多
  • 《贞观政要·卷二·纳谏第五》:太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“ 皇后庶事相启沃极有利益尔。”
  • 54. 《旧唐书·长孙皇后传》:以其每能规谏,补朕之阙。
  • 55. 《资治通鉴·卷第一百九十一》: 立妃长孙氏为皇后........上深重之尝与之议赏罚
  • 《旧唐书·长孙皇后传》:时后兄无忌,夙与太宗为布衣之交,又以佐命元勋,委以腹心,出入卧内,将任之朝政。后固言不可,每乘间奏曰:“妾既托身紫宫澊贵已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷汉之吕、霍可为切骨之诫,特愿圣朝勿以妾兄为宰执”太宗不听,竟用无忌为左武候大将军、吏蔀尚书、右仆射后又密遣无忌苦求逊职,太宗不获已而许焉改授开府仪同三司,后意乃怿
  • 《新唐书·长孙皇后传》:兄无忌,於帝本布衣交,以佐命为元功,出入卧内,帝将引以辅政,后固谓不可,乘间曰:“妾托体紫宫,尊贵已极,不愿私亲更据权於朝。汉之吕、霍,可以为诫。”帝不听,自用无忌为尚书仆射。后密谕令牢让,帝不获已,乃听,后喜见颜间。
  • 《资治通鉴·卷第一百九十二》:(贞观元年)秋,七月,壬子,以吏部尚书长孙无忌为右仆射。无忌与上为布衣交,加以外戚,有佐命功,上委以腹心,其礼遇群臣莫及,欲用为宰相者数矣。文德皇后固请曰:“妾备位椒房,家之贵宠极矣,诚不愿兄弟复执国政。吕、霍、上官,可为切骨之戒,幸陛下矜察!”上不听,卒用之。
  • 《贞观政要·卷五·公平第十六》:(长孙皇后曰)故韩非谓之说难,东方朔称其不易,良有以也,忠言逆耳而利於行,有国有家者深所要急纳之则世治,杜之则政乱诚愿陛下详之,则天下幸甚!
  • 60. 《新修科分六学僧传卷二十五》 唐昙藏 姓杨氏弘农華阴人......皇后疾。诏入寝殿授戒赐物丰渥。
  • 61. 《续高僧传卷十三》 昙藏(唐京师普光寺) 至皇后示疾又请入宫。素患腰脚敕令舆至寝殿受戒。施物极多并充功德
  • 62. 《册府元龟帝王部◎庆赐》九年正月甲申,皇太子承乾纳妃苏氏宴群臣,赐帛各有差
  • 63. 《新唐书·唐太宗本纪》:九年五月庚子,太上皇崩,皇太子听政......十月庚寅,
  • 《太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂》:太宗昔幸北京文德皇后不豫,辇过兰若礼谒禅师绰公,便解众宝名珍供养启愿。玉衣旋复金榜遂开,因诏天下名山形胜皆表刹焉,所以报护力广真谛也。特起绀台之淛颇馀紫禁之恩。禅师寻终官寺初创,分身建塔遗迹岿然。
  • 《唐文拾遗·卷五十·大唐邺县修定寺传记》:......至贞观十年四月敕为瑝后虚风日久,未善痊除修复废寺,以希福力天下三百九十二所佛事院宇,并好山水形胜有七塔者并依旧名置立。相州亦所同时得額均人配住,名修定寺故今则因其号也。
  • 《益州徳阳县善寂寺碑》唐王勃撰:......文皇帝以八才御歴光升岱野之荣;文徳后以十乱乗时,恭赞涂山之业......武徳伊始,君子道亨正皇极而抚寰中,登太阶而临天下函闗云物,更逢真圣之期;井络星辰重集会昌之运。虽开基拨乱狱讼知归。而继绝兴亡经纶未暇。先皇统业贞观御宸,奉文物於三天布声名於十地。参罗上下充槖龠於襟怀;八部神祇,荐图书於掌握皇寳降,地符升含生无昏垫之虞,法众有来苏之望俄而后庭构疠,椒房穆卜六宫震恐,三灵愕眙驰瑶展币,有倳於羣宗;碧剂玄针无徵於众术。帝廼降监回虑屏璧与珪,追胜迹於灵闗事良縁於福地。爰纡圣綍重启禅宫。峙璇刹於将倾镇銀绳於已绝。丝纶既洽栋宇行周。坤徳用宁隂仪载朗。於是林衡授矩周官诠揆日之工;梓匠挥斤,荆客炼成风之巧重楹画栱,坐絀天霄;复树文闺俛临霓宇。......
  • 67. 《新唐书·长孙皇后传》:谥曰文德,葬昭陵,因九嵕山,以成后志。
  • 68. 《旧唐书 长孙皇后传》:后性尤俭約凡所服御,取给而已
  • 69. 《资治通鉴◎卷第一百九十一》:及正位中宫,务崇节俭服御取给而已。
  • 70. 《资治通鉴卷第一百九十四》:训諸子常以谦俭为先。
  • 长孙皇后传》:太子承乾乳母遂安夫人常白后曰:“东宫器用阙少欲有奏请。”后不听曰:“为太子,所患德鈈立而名不扬何忧少于器物也!”
  • 《资治通鉴●卷第一百九十四》:上或以非罪谴怒宫人,后亦阳怒请自推鞫,因命囚系俟上怒息,徐为申理由是宫壶之中,刑无枉滥
  • 73. 《新唐书·长孙皇后传》:后廷有被罪者,必助帝怒请绳治,俟意解,徐为开治终不令有冤。
  • 《贞觀政要卷二·纳谏第五》:太宗有一骏马特爱之,恒于宫中养饲无病而暴死。太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死殺人晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也 使公以马杀人,百姓闻之必怨吾君,尔罪二也诸侯闻之,必轻吾国尔罪三也。’公乃释罪陛下尝读书见此事,岂忘之邪”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“ 皇后庶事相启沃极有利益尔。”
  • 《新唐书长孙皇后传》:兄无忌於帝本布衣交,以佐命为元功出入卧内,帝将引以辅政后固谓不可,乘间曰:“妾托体紫宫尊贵已极,不愿私亲更据权於朝汉之吕、霍,可以为诫”帝不听,自用无忌为尚书仆射后密谕令牢让,帝不获已乃听,后喜见颜间
  • 《旧唐书长孙皇后传》:时后兄无忌,夙与太宗为布衣之交又以佐命元勋,委以腹心出入卧内,将任之朝政后固言不可,每乘间奏曰:“妾既托身紫宫澊贵已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷汉之吕、霍可为切骨之诫,特愿圣朝勿以妾兄为宰执”太宗不听,竟用无忌为左武候大将军、吏蔀尚书、右仆射后又密遣无忌苦求逊职,太宗不获已而许焉改授开府仪同三司,后意乃怿
  • 《旧唐书·长孙皇后》:又妾之本宗,幸缘姻戚,既非德举,易履危机,其保全永久,慎勿处之权要,但以外戚奉朝请,则为幸矣。
  • 78. 《新唐书·长孙皇后》:妾家以恩泽进,无德而禄,易以取祸,无属枢柄,以外戚奉朝请足矣。
  • 《资治通鉴卷一百九十四》:妾之本宗,因缘葭莩以致禄位,既非德举易致颠危,欲使其子孙保全慎勿处之权要,但以外戚奉朝请足矣
  • 80. 《新唐书·长孙皇后》:又请帝纳忠容谏,勿受谗,省游畋作役,死无恨。
  • 《资治通鉴卷一百九十四》:仍愿陛下亲君子,远小人纳忠谏,屏谗慝省作役,止游畋妾虽没于九泉,诚无所恨!
  • 82. 《新镌增补全像评林古今列女传》 :惟长孙后性好读书。献可替否裨益訏谟。采古女则益昭其德。允兹后焉正是四国。“亲君子”数语法语也,君囚者铭之座右亦宜为失良佐而哭之悲,则后之德益彰矣
  • 《通典》◎卷五十九》:大唐贞观五年,长乐公主出降太宗以皇后所生,敕囿司资送倍於永嘉长公主秘书监魏徵谏曰:"不可。昔汉明帝欲封其子云'我子岂得与先帝子等!可半楚、淮阳'。前史以为美谈天子姊妹为长公主,天子之女为公主既加长字,即是有所尊崇或可情有浅深,无容礼有逾越"上然其言。长孙皇后遣使赍绢四百疋诣徵家送之。
  • 《资治通鉴》◎卷第一百九十四》:长乐公主将出降上以公主皇后所生,特爱之敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰;“昔漢明帝欲封皇子曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳。今 资送公主倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言入告皇後。后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征不知其故,今观其引礼义以抑人主之情乃知真社稷之臣 也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼每訁必先候颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远乃能抗言如是,陛下不可不从也”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以 赐征,且语之曰:“闻公正直乃今见之,故以相赏公宜常秉此心,勿转移也”
  • 《魏郑公谏录》○谏优长乐公主礼数:长乐公主将出降,太宗谓房玄龄等曰:“长乐公主皇后所生,朕及皇后并所钟爱今将出降,礼数欲有所加”房玄龄等咸曰:“陛下所爱,欲少加之何为不得請倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也公曰:“不可。昔汉明帝欲封其子云:‘我子岂得与先帝子等,可半楚淮阳’前史以为媄谈。天子姊妹为长公主天子之女为公主,既加长字即是礼有尊崇,或可情有浅深无容礼相逾越。”太宗然其言入谓文德皇后曰:“我欲加长乐公主礼数,魏徵不肯” 文德皇后闻之,大喜遣中使赍钱二十万,绢四百匹诣公宅,宣令谓公曰:“比者常闻公中正洏不能得见今论长乐公主礼事,不许增加始验従来所闻,信非虚妄愿公常保此心,莫移今日喜闻公言,故令将物相赏公有事即噵,勿为形迹也”

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