有多少蒙古人与汉人长相区别移民美国每年?

中国民俗学开拓人新文化运动嘚代表周作人对于中国人闹洞房的风俗深恶痛绝,他在《谈龙集》中写到:“又浙中有闹房之俗新婚的首两夜,夫属的亲族男子群集新房对于新妇得尽情调笑,无所禁忌虽云在赚新人一笑,盖系后来饰词、实为蛮风之遗留即初夜权之—变相。”文中的“初夜权”直指元朝时蒙古人与汉人长相区别对汉人实施的残酷保甲制中的一项:汉人新婚的妻子得先送到蒙古保长家过三天,保长享受完毕后再送囙

元朝的保甲制,流传到了现代在叙述上主要有这么几条:元朝制度规定十户为一保,由蒙古人与汉人长相区别或色目人担任保长這十户的财产和女人保长可以随时、随意取用;汉人、南人不得拥有金属刀具,十户人家只能共用一把菜刀且菜刀平日里须寄放在保长镓;保长对汉人新娶的妻子享有初夜权,汉人娶妻后必须先将妻子送至保长家三日后再接回。

有专家进一步解释说:由于初夜权的原因中原很多地区汉人有“摔头胎”的习俗,以保证自家血统的纯正

元朝对待汉人的高压政策,比如说汉人或南人杀了一个蒙古人与汉人長相区别得连坐,亲戚要跟着一起掉脑袋;而蒙古人与汉人长相区别杀了汉人或南人则仅需赔偿一头牛。倘若保甲制中真的含有“夺取汉人初夜权”的律令那的确是汉人的奇耻大辱,但是仔细琢磨却不免让人生疑“初夜权”不仅在任何史料中都没有明确记载,且从邏辑上也行不通

“初夜权”的概念来看。“初夜权”一词最早出现在中世纪的欧洲当时欧洲人相信少女第一次的“落红”是不祥之物,会给男人带来厄运只有高贵地位的领主才能抵抗这种力量,所以贫农家的少女都会自愿将第一次献给领主在我国的南宋、西夏时期,西夏也曾小范围有过“初夜权”原因在于西夏人普遍信佛,上层妇女往往自愿将自己的初夜奉献给“有道”高僧以示虔诚。无论是歐洲还是西夏初夜权最大的特点是妇女“自愿”,而深受儒家文化影响的汉人显然不会也不可能自愿虽然当时的汉人只要有一口饭吃,不被逼到没有活路就会逆来顺受继续忍下去,但是对于汉人女人来说失去贞操比丢了性命更可怕;对于汉人男人来说,再窝囊“奪妻之恨”也绝不能容忍。倘若蒙古人与汉人长相区别强行施行“初夜权”别说他们能统治90年,可能连9年都统治不到就被推翻了

其次,从元朝统治者的执政观念来看元朝统治者在执政期间极力宣传贞节观念。有学者认为元朝“提倡贞节至极致”一本《元史 列女传》Φ记载了烈女187人,其中贞节烈女竟达161人从常理上看,统治者不可能一边宣传贞节观念另一方面又制订律令来破坏它。在蒙古人与汉人長相区别征服了中原之后出于各方面的考虑,维持社会稳定成为他们稳固政权的第一要务且元朝的朝廷中大臣有不少的汉人,如果 “初夜权”这样野蛮的律令能得以实施社会必将大乱,汉人大臣也会强烈反对从方方面面的角度看,“初夜权”决不可能实施

最后,從蒙汉的人口比例来看根据考证,元代人口大约有1亿2000万其中进入中原的蒙古人与汉人长相区别不过区区30万。这30万蒙古人与汉人长相区別中大部分是随着军队迁入的他们的职业是军人,必须按照编制集中安家其余部分的蒙古人与汉人长相区别虽然散落在中原各处,但昰人数上已经少得可怜在与汉人人数上严重不对等的情况下,当时即使有“初夜权”的律令蒙古人与汉人长相区别也有行使“初夜权”的权利,怕也是力不从心吧

至于专家说的元朝中原“摔头胎”的习俗更不可信。即使“初夜权”是真的元朝的中医也完全可以根据婦女的生理情况算出怀孕的准确时间,而没必要不分青红皂的“摔头胎”

虽然“初夜权”没有作为单独颁布的律令,但不可否认元朝統治时期是中国汉人最黑暗的时刻。所以不排除它成为蒙古统治者的隐性权利毕竟在那个汉人作为奴隶的年代,尊严和自由的丧失让他們成为蒙古人与汉人长相区别待宰的羔羊别说初夜权,即使是性命也随时会被肆意剥夺。

5.可惜好景不长契丹逐渐壮大起來,辽东地区再次成为了少数民族的天下辽东的汉人也再次面临同样的命运,灭亡与同化辽以后是金,金以后是元东北地区再也没囿出现过汉人的身影。

6.直到雄才大略的明太祖统一华夏以后在今天辽宁地区设置辽东都司,辽宁以北的东北地区设置奴儿干都司统治整个东北大地。同时迁入大量内地汉族人口充实东北地区

二.现代东北汉人的由来

明末1616年,建州女真首领努尔哈赤成立了后金政权他的兒子皇太极改国号为清。清朝逐渐控制了东北地区东北地区原有汉人被杀的被杀,逃跑的逃跑剩下的被编入汉军八旗,还有大量汉人荿为了满族人的包衣奴才

1644年满族入关,成功的取代明朝成为了中华正统除了少量留守的的满族人与其所属的包衣,大部分东北汉人追隨满族人入关

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