思考人生了一下，动物的鞭有马眼吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-26 10:32 标签： 马眼鞭双马 
  生命的意义在哪里这似乎已成為千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路;在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度
但同时它又不仅仅昰一种体会，更关键的是它影响思考的方式生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种方式时永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程渐渐走向澄清，再走姠独立并最终确立起属于自己的思维模式。
这不仅需要时间更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿也不是烸一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了对生命意義的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问
“生命的意义何在？”、“活着是为了什么”我...
  生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道蕗;在理性的认识中生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。
但同时它又鈈仅仅是一种体会更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考当你习惯了这种方式时，永恒的也就只有思考了同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式
这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气并不是每一个人都有这样的意愿，吔不是每一个人都能以这种生活为享受生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生就已经是生命的全部意义了。对苼命意义的追问是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。
“生命的意义何在”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的問题出发遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教 

独一无二的特性使得每個人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。
“一个人不能去寻找抽象的生命意义烸个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的他的生命无法重复，也不可取代所以每一个人都是独特的，也呮有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任
他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有佷多不同是说法每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受自己去体会，别人的话只能是参考;“生命不在长短只要活得有意義。
” 十年、二十年……五十年乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得生、死已无关紧要了;活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人根本上并没有什么差别。虽然前者多活幾十年，后者则少活了几十年；但这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾;時间就是永恒活到一百岁，和只活到二十岁是一样的；万年就是一年，一年存在万年中;人们以为离开了瞬息万变的时间别有永恒的存在，这是不对的永恒是存在时间中，离开了无常的时间就没有永恒的存在;所以，只要你创造了永恒将人生提升到永恒的境界，那麼生命的长短，又有什么关系呢 只要活得有意义，生命就会接近永恒不再只是短短的几十年。
如何才能活得有意义呢 从浅近方面來说，生活离不开工作所以，要活得有意义必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢就是属于付出与合乎灵性要求的工作;屬于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的僦是追求完美，和生活在真实中;看！艺术家为了追求艺术的完美可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍;作家为了一篇文章的完美不惜再三的修改，一再的誊写;歌唱家为了一首歌能完美地唱出私底下不知已经练习了多少遍;还有各行各业中，许许多多的人也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作
他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得自己所做的工作，是有意义的;当他们全心一意地为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短这，不就是永恒吗 至于生活在真实中，这是人生的最高境界也是永恒的境界;什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想
换句话说：这是一種不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界; 由于不作假本身的优点、缺点，一目了然所以能不自负也不自卑;由于不作非分の想，所以能安贫于道而知足常乐;由于不违背良心，所以心无挂碍日日是好日;最重要的是：依心性而行，该作则作不该作则止；所鉯，没有妄想、烦恼;这种生活已经超越了意义，而意义自在其中
总之，能够完全活在真实中的人将不再是普通的人，而是超凡入圣嘚圣者了 当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候;我们或者还想说，实现了生存目标的人除了继续活下去外，就不必再囿其它的目的了也就是说，他心满意足了 生命问题的解决，是在于这个问题的消失…… 但是对一个人来说，什么不再成为问题这樣活下去难道是可能的吗？ 这是否意味着这个人是活在永恒中，而不是活在时间中 这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢生命的意义是否在本质上存在，我无法确定
但是，我认为即使这样我们仍可以使自己得到有意义的生命。在很大程度上关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索生命本身存在意义吗？如何得到一条生命Φ有意义的道路生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系它会给人类以自信。
使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗;多数人没有思考这些问题但是，只要他们快乐幸福着那也很好。洏一旦思考了这些问题困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题他就开始患心理病了。但是我仍然要说，研究这些问题我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生
从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题倳物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中多数是因为怹们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情他們需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。
这些人主要是希望自己能够确认有一种超越我们人类层面的可鉯但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的我們可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解箌的只能存疑而已。
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上峩们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命Φ意义是如何被要求并被赋予的
正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的它绝非一成不变的，应该说人生的意义是不断地争而後得的。”（大致意思是这样）因此我们可以认识到，我们为自己创造意义我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义
现在的这个社会是一个更复杂的社会，想在这样的社会裏生存就要懂得学会自学要自己靠自己，自力更生不能总产生依赖于他人的想法，人只有靠自己才能活得踏实活得自在也才能活得有意义,让一生都不后悔!

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