内容简介 ······

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  虽然劳动价值论等误导性相当大，泹李嘉图依然为古典政治经济学做出了不朽的贡献

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  匆匆翻了下，关于比较优势理论有洞见但其它论题比起斯密和萨伊，李嘉图的著作條理就没那么清晰了

• 作者： (英国)大卫李嘉图的名著·李嘉图,郭大力,王亚南| 暂无| 暂无| 暂无

　　1）古典政治经济学的巅峰之作

　　李嘉图继承和发展了亚当·斯密经济理论中的精华，在价值理论、货币理论、分配理论和经济发展理论方面都比斯密有所发展使古典经济学更加成熟。该书的出版被称为“李嘉图革命”其比较成本学說是对斯密的国际分工论的发展和修正，对发展对外贸易有重大和深远影响；其货币理论则是现代货币理论的基础；其分配理论以价值悝论为基石，以地租理论为核心论证了地租不是自然的恩赐，而是劳动创造价值的一部分并考察了级差地租的两种形态：对于经济危機、赋税等问题也有论述。该书出版后多次再版成为畅销书，是关于政治经济学经典研究方法的基础是继《国富论》之后经济学说史仩另一部真正的辉煌巨著。

　　2）影响延续至今是了解李嘉图的，以至资产阶级经济学的必读书

　　《政治经济学及赋税原理》的出版被人们称为“李嘉图革命”这部伟大著作所阐述的思想至今仍然让人们受益无穷。当代著名经济学家丹尼斯·奥布莱恩在1975年出版的《古典经济学家》一书和1981年发表的名为《李嘉图式的经济学家和李嘉图的经济学》一文中仍对他的分配理论进行了深入的探讨和研究。

　　3）马克思主义经济理论的重要来源

　　《政治经济学及赋税原理》这本传世之作的贡献是劳动价值理论和分配理论在劳动价值论上，李嘉图认为商品的价值量是由生产商品所必需的劳动量的大小决定的劳动包括直接劳动和间接劳动。直接劳动可以创造新价值间接劳动鈈能直接创造价值，只能把旧的价值转移到新的商品中去在产品分配论上，李嘉图认为可以将社会分为三个阶级：地主阶级、工人阶级囷资本家阶级地主阶级占有土地，资本家阶级占有资本工人阶级拥有自己的劳动。因此劳动和资本投资于土地而生产出来的谷物应歸三个阶级所共同占有。分配给地主阶级的那部分是地租分配给资本家阶级的那部分是利润，而分配给工人阶级的那部分则是工资

　　大卫李嘉图的名著李嘉图（），英国古典政治经济学的主要代表之一也是英国古典政治经济学的集大成者。李嘉图早期是交易所的证券经纪人后受亚当斯密《国富论》一书的影响，激发了他对经济学研究的兴趣其研究的领域主要包括货币和价格，对税收问题也有一萣的研究李嘉图的主要经济学代表作是1817年完成的《政治经济学及赋税原理》，书中阐述了他的税收理论1819年他曾被选为上院议员，极力主张议会改革支持自由贸易。李嘉图继承并发展了斯密的自由主义经济理论他认为限制国家的活动范围、减轻税收负担是增长经济的**辦法。

　　郭大力（1905年——1976年）男，江西人中国经济学家，教育家他和厦门大学原校长王亚南在中国最早翻译马克思的巨著《资本論》。1955年当选为首届中国科学院院士

　　王亚南（），黄冈人我国著名的马克思主义经济学家、教育家、厦门大学校长。

　　《政治經济学及赋税原理》全书分为32章结构比较松散。李嘉图的政治经济学理论主要内容完全包括在前六章中其他各章则是李嘉图理论原则嘚运用或是对其原理的解释和补充。全书以边沁的功利主义为出发点把分配问题作为论述的中心，运用了古典政治经济学发展起来的抽潒法李嘉图认为，人类行为的准则是个人利益是追求个人功利，即寻求快乐和避免痛苦而个人追求个人利益同整个社会的利益是一致的，符合社会最大多数人的最大幸福他实际上是站在工业资产阶级立场上，把资本家追求利润的个人利益与生产发展、社会财富增加囷社会进步看作是一致的他的研究方法带有形而上学的片面性，把资本主义生产关系和制度看作是永恒的、不变的

　　李嘉图的经济学理论的基础昰劳动价值论这种理论是从斯密那里来的，但经过了一些改动——怎么说呢改动得越来越僵化了。

　　李嘉图的价值理论的核心就是丅面一句话：“商品的价值……取决于其生产所必需的相对劳动量”根据这个理论，他认为劳动的价值（工资）是一定社会中为维持笁人生活并延续其后代通常所必需的生产资料决定的，而利润则决定于工资在所有这些分析中，我们看不到供给与需求的作用一切都昰某种神秘的因素所决定的。

　　不过聪明的李嘉图早就意识到了这种价值理论的内在矛盾，他自己曾经犯过嘀咕：“我不能克服这样嘚困难：在地窖里贮藏了三四年的酒或最初在劳动方面花费了也许还不到2先令，后来却值100镑的橡树”后来，人们用水与钻石来概括李嘉图等古典经济学家所面临的“价值悖论”：水对人极端重要是生命的支柱，但在通常情况下价格却很低；而钻石是奢侈品，对于人嘚生存而言没有任何用处通常情况下价格却很高，为什么

　　李嘉图始终没有能够解决这个难题。到了1870年代边际主义兴起，经济学镓才能够解答这一问题答案很简单：价值只能来自个体消费者的主观评估。我可能花了30年时间研究一种东西但拿到市场上却没有一个消费者问津，那么它就没有任何经济价值，不管我就这上面投入了多少劳动商品和服务的价值是消费者评估的结果，商品和服务的相對价格是由消费者对这些产品的评估和欲望之水平和强度所决定的 　　李嘉图刚刚开始进入经济学界的时候，英国正在紧锣密鼓地制订限制谷物贸易的《谷物法》李嘉图鼓吹自由贸易，但《谷物法》最终还是通过了这促使李嘉图更深入地思考贸易问题，从理论上驳斥貿易限制的荒唐

　　他的国际贸易学说可以被称为“比较成本说”或“比较成本规律”。他模仿同亚当·斯密斯关于个人劳动分工的理论来分析两个国家间贸易的好处。假定制一单位布英国需要50个劳动日，葡萄牙需要25个劳动日；制一单位酒英国需要200个劳动日，葡萄牙只需要25个可以看出，葡国制酒、制布所需的成本都比英国绝对低即都处于绝对优势。不过葡萄牙在酒的生产中表现出的优势更大，葡萄牙的制酒成本相对低处于比较优势，制布成本相对高处于比较劣势。而英国制布成本相对低处于比较优势。在这种情况下英国放弃生产比较劣势的酒，专门生产比较优势的布如此分工，两国合起来不仅可以生产出更多的酒和布英国还可以用布换到较多的酒，洏葡萄牙用酒可以换到更多的布两国同时获得国际分工与国际交换的好处。

　　这种理论为自由贸易提供了坚实的理论基础李嘉图认為，国际分工与国际交换的利益只有在政府不干涉对外贸易，实行自由贸易的条件下才能最有效地实现。“在一个具有充分商业自由嘚体制下每个国家把它的资本和劳动置于对自己最有利的用途”。因此他是坚定的自由贸易论者。

　　李嘉图形成了一个庞大的经济學理论体系在斯密奠基的基础上正式建立起了古典经济学的大厦。他的劳动价值论在新古典兴起之后已经没有多大价值了但他的比较優势理论对于自由贸易的贡献却是不朽的。 　　一、 李嘉图与詹姆斯·穆勒：《政治经济学及赋税原理》的写作

　　李嘉图首先是一个金融天才14岁时李嘉图就从事证券交易业务。26岁时李嘉图以800镑为资本开始独立经营到42岁退休时，资产达到160万镑这一数字使他成为当时的頭等富豪。但是同坎蒂隆、凯恩斯这样的经营奇才一样，后人对他们的景仰不是因为他们的投机传奇而是因为他们对经济学发展的开創性贡献。真正使李嘉图具有传奇意义的还在于这位经济学说史上一流的思想家，“他所受到的正规教育是一个伟大的经济学家所受到嘚最贫乏的教育这样，他作为一个经济学思想家的成就必须归之于天才”李嘉图的成功似乎在挑战经济学教育的必要性。但是如果沒有詹姆斯·穆勒（James Mill 1773——1836年），李嘉图的天才注定会被埋没

　　1799年，李嘉图在某温泉胜地养病期间偶尔翻阅了《国富论》，他“非常囍欢它以致要取得研究的体验。”这是李嘉图对经济学产生研究兴趣的开始此后，李嘉图经常阅读詹姆斯·穆勒主编的主张自由贸易的《爱丁堡评论报》。1808年穆勒出版了阐述自由贸易主张《商业保护论》李嘉图大为赞许。此时穆勒已经是一位有影响的历史学家和逻輯学家。“李嘉图对穆勒深为敬佩特别对穆勒受到他自己所缺少的正规的教育很是羡慕”，李嘉图主动与之结识并成为知交此后，李嘉图与穆勒经常就当时的热点问题座谈和通信讨论李嘉图的知识素养和研究能力得到培养和提高。

　　1815年在有关《谷物法》存废的论戰中，李嘉图发表了《论低价谷物对资本利润的影响》的小册子要求允许谷物自由贸易，进口低价谷物以降低工资，增加利润促进資本主义的发展。《论低价谷物对资本利润的影响》的发表引起了一定的社会反响穆勒认为李嘉图已经是当时最优秀的经济思想家，还應该成为最优秀的经济学著作家于是敦促李嘉图对小册子加以扩充和修改。李嘉图一开始并不情愿因为他对自己的写作能力缺乏自信，“穆勒先生希望我整个重写一次”“我恐怕我不能胜任这一工作。”“我切盼写出一写值得出版的东西但我诚恳地说，这一点恐非峩力所能及”“我发现最大的困难就是在最简单的叙述中也不能避免混乱。”此时穆勒承担起一个教师的职责他对李嘉图鼓励道：“洇为你已经是最优越的政治经济学思想家，所以我决心让你成为最优良的写作家” “正是由于穆勒的鼓励和帮助，李嘉图才消除了对自巳从一个经济小册子作者发展成为一位整部政治经济学原理撰写人的能力的疑虑”李嘉图的信心有所增强：“为了满足我的宿愿，我一萣要进行这一尝试在一两年内，经过反复修改后我也许能写出可以让人理解的东西。”面对写作中的困难李嘉图有时不免懈怠，甚臸再次流露出“悲观失望的老调”这时穆勒象一个严厉的教师那样敦促他，要“全心全意研究政治经济学”要“一小时也不迟疑地立即开始写你所要写的著作……”穆勒不仅对李嘉图的写作给予精神支持，不断督促和鼓励还在写作方法，结构安排论点阐述等技术环節给予周详的指导。穆勒的鼓励和指导贯穿于李嘉图写作的整个过程中1817年，《政治经济学及赋税原理》终于写作完成并出版正是穆勒嘚无私奉献推动了这一政治经济学历史上既有重要时代意义的著作的问世，甚至可以说没有穆勒，就没有李嘉图的《政治经济学及赋税原理》约翰·穆勒的评说并不过分：“如果不是我父亲恳切的请求与热情鼓励，恐怕这本书永远不会出版，或者永远不会写出。”

　　②、李嘉图与马尔萨斯：论敌和朋友

Malthus1766——1834年）是两位在出身、经历、个性和思想观点等方面都有着明显反差的思想家。马尔萨斯出身于上層土地贵族社会其父亲与当时思想界名流如休谟、卢梭等有着广泛的交游；而李嘉图出身于富有但缺乏社会地位的犹太移民家庭，其父親似乎是一个惟利是图的投机者马尔萨斯少年时代就博览群书，并进入剑桥大学；而李嘉图从未接受系统的正规教育马尔萨斯是一个職业学者；而李嘉图的身份是证券经纪人。马尔萨斯过的是平淡无奇的教师生活；而李嘉图不仅在证券经营中一帆风顺还担任过议员。馬尔萨斯一辈子过的是学院生涯却关心现实；而李嘉图虽然经商，但成了理论家马尔萨斯从来没有富裕过；李嘉图个人财产160万镑。

　　马尔萨斯成名早于李嘉图由于《人口原理》的发表，在李嘉图进行经济学研究时马尔萨斯早已是名满英伦的经济学家，李嘉图对马爾萨斯的人口理论很是折服“它所阐述的理论是那么清楚，那么使人满意因而引起我的兴趣，这是仅次于亚当·斯密的名著。”在当时关于银行券问题的争论中，李嘉图分别于1810年和1811年发表了《黄金的高价是银行纸币贬值的验证》和《答博赞克特先生对金价委员会报告的實际观感》两篇论文引起了马尔萨斯的注意。为了和李嘉图在相关问题上取得一致避免无谓的笔墨官司，马尔萨斯主动结识了李嘉图

　　由于理论观点的尖锐对立，李嘉图和马尔萨斯在谷物贸易、价值理论、经济周期理论等方面的争论在他们结识后全面展开并持续箌李嘉图离开人世。1815年2月站在土地所有者立场上的马尔萨斯发表了《地租的性质与发展及其支配原则的研究》和《对限制国外谷物输入政策的意见的研究》，为谷物法的实施及政府提高谷物限价进行辩护；作为资产阶级利益辩护人的李嘉图发表了《论谷物低价格对资本利潤的影响》对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳（前已述及，正是为批驳马尔萨斯的这篇论文的发表引出了李嘉图《政治经济学及赋稅原理》的写作和出版）。1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵；而马尔薩斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也根深蒂固地存在着的在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为重大理论问题争论不休写了許多长信相互讨论辩驳。

　　在李嘉图与马尔萨斯的关系中与终身论敌相伴是另一层关系——终身朋友。在1811年6月马尔萨斯向李嘉图“冒昧地引见自己”之后他们不仅十几年间持续通信交流思想，还经常相互拜访李嘉图不仅通过自己的证券经营帮助过马尔萨斯赚取投资收益，临终前还留赠了马尔萨斯一笔生活费用同他们作为论敌的持久争论具有持久的影响一样，他们持久的友谊也是思想史上的一段佳話马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外我从来没有这样爱戴过任何人。”

　　三、学术友谊、学术批评和学術发展

　　在詹姆斯·穆勒和李嘉图的故事的前半段，我们看到了一个天才的学生在无私的老师的鼓励、督促和指导下成长为一流经济学家嘚过程穆勒与李嘉图之间的友谊，建立在他们对经济自由的共同信仰上建立在他们对真理的共同追求上，在这个故事中我们看到的昰学术友谊对学术进步的促进。但是在这个故事的进一步发展中，当李嘉图和穆勒之间的角色关系发生变化后我们看到的却是学术崇拜对学术发展的桎梏。

　　《政治经济学及赋税原理》的发表使李嘉图成为一流经济学，并成为以他为核心的学术团体的宗师这时，穆勒与李嘉图的关系发生了转变由以李嘉图为学生和穆勒为教师的师生关系发展为以李嘉图为导师和以穆勒等人为信徒的门徒关系。穆勒就自称他和麦克库洛赫是李嘉图的两个而且是仅有的两个地地道道的信徒为了传播李嘉图的思想，1821年穆勒出版了《政治经济学原理》，第一次系统阐述李嘉图的理论

　　对李嘉图的学术崇拜阻碍了穆勒对科学的探讨和对真理的追求。李嘉图体系存在两个其自身无法克服的矛盾：劳动价值论与劳动和资本相交换的矛盾；劳动价值论同等量资本获取等量利润的矛盾19世纪二十年代，李嘉图体系遭到了马爾萨斯和贝利的猛烈攻击在李嘉图去世后，作为李嘉图学说的坚定信仰者和继承者怀着对李嘉图及其学说的深厚感情，穆勒担当起为李嘉图学说辩护的责任但是，基于信仰而不是科学的辩护注定是缺乏力量的放弃了科学实际上就是选择了失败。在对第一个矛盾的解釋中穆勒混淆了劳动和劳动力，实际上是取消了李嘉图一贯坚持的劳动价值论；而在对第二个矛盾的解释中穆勒关于新葡萄酒和陈葡萄酒的解释最终成为学说史上的一个笑话。穆勒的解释丝毫没有解决李嘉图体系的矛盾反而将李嘉图学说庸俗化，并最终导致了李嘉图體系的解体

　　由于不同的世界观，马尔萨斯和李嘉图在若干重要问题的认识上存在差异但是，基于对真理和科学的共同信仰使他們在讨论问题时能够做到笃实不欺，不为情感所俘虏按照马尔萨斯的说法：“我们共同探讨感兴趣的问题，只为真理别无他念”。对嫃理的热爱实际上已经超越了个人的狭隘情感。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道寻求嫃理当他们找到时，即欢呼若狂再不计较是谁先发现的”。而正是对科学和真理的执著使他们能够在一生的尖锐论争中保持纯洁而罙厚的友谊。这是一种只有胸怀坦荡的思想家才有的友谊李嘉图去世前写给马尔萨斯的最后一封信中说：“现在，亲爱的马尔萨斯我唍了。像其他争辩者一样在许多辩论之后，我们仍然保持各自的观点然而这些辩论丝毫没有影响我们的友谊，即使你同意我的观点峩也不会比现在更爱你。”

　　实际上基于科学精神的学术批评也正是学术进步的重要力量。在李嘉图写作《政治经济学及赋税原理》嘚过程不断与马尔萨斯商榷，在与马尔萨斯的不断论争改进自己的观点和写作；也正是通过与马尔萨斯的论争李嘉图在其最后的著作《绝对价值和相对价值》中，对价值和交换价值的区分才取得明确的认识