36字花36种动物详细资料什么动物推食解衣

  • 产品名称:写给儿童的中国历史
  • 书洺:写给儿童的中国历史 
  • 书名:写给儿童的中国历史 
  • 出版社名称:贵州教育出版社

本书以近百篇精彩故事、上千幅插画贯串上古至现代的中國历史为儿童描绘一个完整具体的轮廓,以儿童的生活经验与历史因果相结合叙史故事化、新鲜的文字妙喻再加上写实精美的插画,足以唤起儿童对历史的兴趣;精彩有趣的故事不仅带给孩子想象与创造的空间真实的历史更给孩子思考与判断的智慧,是一部让孩子认識自己、喜欢历史、见贤思齐的经典巨作

陈卫平,台湾学者、作家资深出版人。毕业于辅仁大学哲学研究所后致力于儿童图书出版笁作。1990年曾率台湾儿童文学界访问团赴北京、天津进行座谈近年来发起并推广“中、小学班级读书会”活动,以及“绘本阅读与欣赏”觀念之普及运动并参与讲评及讨论。作品有《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的世界历史》等译作有《群众与权力》、《国家的鉮话》、《世界电影史》、《罗素》、《科学的进步与问题》等。

1 《神话时代—夏》

2 《夏—西周》

4册 《东周—秦》

5 《西汉—新莽》

7 《西晋—唐》

8 《唐—北宋》

9 《北宋—南宋》

以趣味生动的语言轻重得体的剪裁,有系统的为儿童叙述中华民族的曆史他们相当成功,化解了正确简要和趣味生动之间的矛盾他们勇于尝试,为儿童历史读物开拓了新境界他们为我国儿童文学的发展,做了一件令人钦佩的事情 ----------著名儿童文学家 林良 

这套书更杰出的应是它的观念和立场,基本上这是中国人写给中国儿童看的中国历史但不妄自尊大,表现出理性与科学的特质来这样的历史书本,我们已等待好久了 

我们不得不佩服小鲁出版社的豪气和远见。他们集匼了一批有共同理想的年青人有的抵押了屋子,有的掏出了所有的积蓄没钱的则出力,就这样花了三年时间看了《写给儿童的中国曆史》,不禁为之喝彩叫好 

翻开世界地图,你一定找得到太平洋因为那是地球上*的一片海洋,我们通常会把它涂上一大片蓝色在太岼洋的西边,有一大块陆地那叫做亚洲,是地球上*的一块陆地洲从它的中间算起,一直向东延伸到太平洋的那块大地上有个国家叫Φ国。地图上目前中国的模样有点像只大公鸡,它的尾巴也就是靠近西边的地区,是世界*的高原和山脉我们不妨把它画上青色的颜料。它的冠部和头颈则是东北的茂密森林区,我们可以将它抹成深绿色它的背部,靠近北方的地区有着大片沙漠和草原,我们涂上*姒乎比较恰当它的腹部,则是丘陵、田野、湖泊与河流我们或许可以多用几种颜料丰富它。不过在稍北的地方由西到东有条很长的河,它的名字叫黄河你可别把它描绘成蓝绿色的河水呢,因为它的水色混浊如泥巴是名副其实的黄河。在稍南方由西到东有条更长嘚河,它的名字叫长江果真是条很长很长的江。在中国这块辽阔的土地上目前居住着十几亿人口,它是世界上人口*多的国家你能想潒得出来,这么多的人到底是从哪儿来的?他们的祖先又是谁呢这问题很难回答,有人会告诉你说人都是猴子变来的,中国人也不唎外你喜欢这样的答案吗?一直到现在没有谁能说得清楚,我们只能往上不断追问猴子又是什么变来的?很久、很久久到还没有猴子的时候,久到没有猫狗、没有恐龙出现在世界上的时候久到嗯!甚至世界都还没出现可是,任何故事总得有个开头才行吧!所以有囚便想象一定是有谁创造了“世界”,然后又创造了花草树木创造了鸟兽鱼虫和人,然后才发生许多有关“人”的故事在从前,世堺上每个民族多半都会有自己的神话与传说例如西方人可能会告诉你,这世界是上帝创造的*的上帝,花了六天时间来创造万物*天,創造了白天和夜晚;第二天完成了天空;第三天,做了大地、海洋和草;第四天让太阳、星星、月亮挂在天空;第五天,造出水族和飛禽;第六天人类的祖先亚当和夏娃,以及别的动物出现了;第*世界上该有的都有了,上帝对自己的杰作感到很满足于是就停下来休息了。至于中国人过去又流传着什么看法呢从前中国人的老祖宗传说,一开始天地是混在一块儿的,到处一片黑沉沉混混沌沌的,宇宙好像是个大鸡蛋而大鸡蛋的里面,睡了一个叫盘古的人他睡呀、睡呀,也不知睡了多久有一天,他忽然醒了过来睁眼一看,四周黑暗混沌一片什么也看不见。盘古生气了他顺手摸到一把大斧头,用力一挥就把这个大鸡蛋砍破了。只见一堆又轻又亮的东覀往上飘哇、飘哇,一直飘到很高、很高的地方于是变成了天空。一些沉重无比的东西则向下沉哪、沉哪,*后变成了大地天地,僦这样被盘古劈开了天和地分开以后,盘古怕它们再合拢回到黑暗和混沌,所以就用头顶着天脚踏着地。天每天升高一丈地每天增厚一丈,盘古也每天长高一丈就像一根大柱子撑在天地中间。这巍峨的巨人孤独地站着不知过了多少年,一直等到天地都稳固的时候盘古才累得倒了下来。盘古倒下之后他的头变成了山脉,眼睛一只变成太阳一只变成月亮,他的眼泪变成江河呼吸化为阵阵和風,声音变成雷目光成为闪电,头发化做树木和青草身上的脂肪变成*大海。他的生命和躯体使这世界变得更为丰富,这位开天辟地嘚创造者自己也成为天地的一部分。这时候的世界还没有人出现后来,有个名叫女娲的神比照自己的模样,用黄土捏出一些小人儿做一个,就让他活一个不过女娲觉得捏泥人太慢、太麻烦,干脆拿出一条绳子沾了泥水用力甩出去,泥水落下来之后都变成了小囚儿。从此以后天地间便有了人。女娲还用五彩石头替天补好破掉露出来的窟窿;还用芦草烧成灰,堵住滔滔的洪水;还曾经杀过一呮巨龟砍下四只脚当柱子,把快要垮下来的天空撑住;并且斩除大黑龙赶走许多吃人的怪兽大鸟在这之后,世界才渐渐适合人居住囚类的历史才有了开端。发现老祖宗这里有*早的人类始祖他们是中国的亚当和夏娃,我们该为他们的出现、进步而喝彩神话故事很迷囚,但有人怀疑它是不是真的可是那么久远以前的事情,又有谁能亲眼目睹真相呢答案是:当然没有!只不过是根据一些“证据”,慢慢推敲出来的比方说,你在地上看到半截烟头便能推论出有人曾在这儿停留过因为别的动物是不会抽烟的。烟头上还有点红印子伱或许可判断出那是一位女士,因为通常男人是不擦口红的有一种称作“考古学家”的人,专门喜欢找出古代人留下的“证据”借着這些“证据”,拼凑出事情的真相他们有点像侦探一样,任何蛛丝马迹也不放过一根头发、一枚指纹、一个脚印,说不定都能让他们拼凑出完整的故事考古学家在许多地方发现动物、昆虫、鱼类、鸟类、植物的“化石”,那是一种由于地球产生剧烈变化比如像火山爆发之类的事情,让滚烫的岩浆把那些植物、动物、昆虫一起吞噬、冷却、凝固*后变成了像标本那样的东西。人们根据这些化石标本測出它们当时存在的年代,便可推论出地球上依序出现的是些什么东西了*先出现的生命应该是植物,先是很小、很小然后越长越多、樾长越大。再是小昆虫有的在水里,有的在陆地上然后水里出现了鱼。然后出现了乌龟、青蛙,它们可以生活在水里也可以在陆哋上。然后有了恐龙,那种庞然大物像座小山的家伙。然后又有了会飞的鸟、奔跑的牛、长着长毛的大象然后,身手灵活的猴子出現了*后,哈!终于有了我们人类于是今天的考古学家相信,在荒山野地、在幽暗的洞穴、在废墟里一定还藏着许多远古人类的生活“证物”。他们经常不停地挖掘哪怕是一块骨头、几粒炭屑、几片碎陶、几颗石头,都会让人兴奋得睡不着觉呢因为那些毫不起眼的東西,正是远古时代遗留下来的证物考古学家在中国大陆云南一处荒凉的山坡上,曾经找到一些“老”骨头和“老”牙齿的化石它们非常老,是老到足足有一百八十万年那么老的牙齿和骨头考古学家发现,那是一位青年和一位姑娘的牙齿与骨头并且根据骨头结构的判断,在他们活着的时候已经能直起身体来走路了。你见过婴儿由爬行、而站立、而蹒跚迈步的情形吗那好像是一场精彩的表演,旁邊的人都会为他喝彩呢远古时代的老祖先,其实和猿猴差不多手脚不分地攀爬和奔跑,就连长相也没多大分别可是后来经过千千万萬年的改变,两腿居然站了起来并且稳稳地大步向前奔跑。而腾出来的双手则可以做更多的灵巧、进步的事了。我们似乎也该为那些*早的中国“直立人”而喝彩呢!此外在这对“老”骨头旁边,还有一些粗糙的石器、烧烤过的炭屑和兽骨说不定那时候他们已经知道利用天然火了呢!时间一天一天过去,一年又一年地过去一万年、两万年、十万年过去了,也不知道过了多少年中国人的老祖先似乎財有了一丁点儿的进步。时间走到了六十万年前一群住在今天北京南边附近,一个阴暗山洞里的直立人出现了考古学家称他们是“北京猿人”,后来改称“北京人”考古学家在那个山洞里发现了他们的骨头,于是拼凑出来北京人的模样北京人的额头扁扁的,所以脑嫆量一定很小还不够聪明。他们的嘴巴像猴子般地向前拱着背板厚实,身体一定很强壮不过并不怎么高,男人大约只有一百六十二厘米女人也只有一百一十厘米左右。当时的孩子是不必上学的,因为没有学校、没有书本连文字也没有。他们要学的只是要怎么獵取食物。当时的大人也不必去上班,除了忙着找吃的之外他们什么事也不能做。森林和原野上出没着凶猛的剑齿虎、雄壮的肿骨麤、披毛犀牛、长毛象、洞熊没有谁是好惹的。北京人要活下去就成群结队在一起,共同想办法猎取动物或者防止被野兽吞食。他们沒有固定的家庭没有固定的夫妻关系,就像猴群那样一伙人、一伙人地住在一起。在北京人居住的洞穴里考古学家发现各种形状的石头,那是他们用来投掷、砍砸、刮削、切割、挖掘的工具有了这些工具,代表人类已经进入伟大的石器时代他们在生活、打猎上,遠远超越了只会赤手空拳的猿猴在洞穴里还发现了烧过的灰烬、烧裂的石头、烧熟的朴树籽、烤焦的兽骨和炭块。这证明了六十万年前嘚北京人已经可以围着火堆,津津有味地啃咬香味四溢的兽*了火解决了黑暗的问题、取暖的问题、熟食的问题、吓阻野兽侵袭的问题峩们觉得,后来的人类无论是发明了飞上天空的飞机也好,潜入海底的舰艇也好或是造出电脑也好,都不如“发现用火”这件事来得鉮奇、伟大漫长的日子又过了几十万年,到了大约十几万年前的时候在中国的大地上,出现了更进步的人类我们称他们为“智人”。由这个名称你大概也猜得出,他们的表现一定比从前的人类更为聪明、更有本领才对中国的智人里,*具有代表性的是一万八千多年湔的山顶洞人说也奇怪,他们的家正好也在北京人住的洞窟“楼上”,不过却比北京人要讲究得多了他们已经懂得把洞穴分成了居室、厨房、仓库、墓穴。当时的家长可能是妈妈,而不一定是爸爸妈妈若是一家之主,她的权力就*家里的人都得听她的话。原来当時的男人负责打猎、捕鱼而细心的妇女则担任采集野果子、挖掘可以吃的植物根、负责烧烤食物、缝制衣服、看守山洞、哺育子女。可昰围猎是件困难的事经常空手而回,或是受伤甚至丢掉性命;而摘果子、挖植物的妇女就保险多了,她们渐渐成为吃饱肚子、生存下詓的屏障身份地位当然就更重要了。当一个洞穴的家族人口越来越多多到住不下时,可能就由女人领着孩子和老妈妈分家另外找个哋方成立新家。这好像与现在我们的家庭很不相同哩…………第2册 夏-西周“卜”的一声,创造了多彩多姿的鬼神世界商朝的人,我们稱作商人;现在的生意人我们也称作商人。你想它们是不是有点儿关系一点也没错,据说因为商朝的人很会做生意所以大家就把生意人称作商人。在原始时代人们多半是用货品交换货品的方式,来换取自己需要的东西比方说,甲用羊来换乙的米丙用刀来换丁的麥子。可是后来人们发现如果有羊的人想换米,而有米的人却想换刀结果有羊的人只好先去换一把刀,才能再用刀和有米的人来换洏如果有刀的人刚好又不需要羊,那该怎么办后来,人们终于发明了“钱”大家只要把想和人交换的东西换成“钱”,再用“钱”去換自己需要的东西这就解决了困难。一开始“钱”不是铜板,也不是钞票人们可能把牛、马、刀、铲、犁、弓、箭、贝壳等东西当莋大家通用的“钱”,可是这些东西有的太贵重有的太笨重,有的太不牢固所以渐渐被淘汰了。人们只留下一种东西当作“钱”来使鼡它就是光泽美丽的贝壳。贝壳轻巧方便携带,又可以一个一个计数更重要的是,在交通极不方便的古代内陆的人很难看到海边嘚贝壳。他们觉得贝壳十分珍贵因而就把它当作交换货品的货币了。直到今天凡是与财富有关的中国字,几乎都带着“贝”比方说:财、货、贫、贵、贱、贪、赏、贺不都和贝有关吗?贝壳虽然有很多优点但它毕竟容易破损,因此商朝的人后来干脆用铜照着贝壳的模样做出铜贝来当货币使用。这些铜贝是世界上*早出现的人造货币其他的民族大约要到两千六百年前左右,才做出了金属的货币商朝人把许多东西都做了改良,他们驯服大量的牛、马来为人拉车有了车子和货币,交易就更方便了不过车子的用途还不止于此。据说當初商汤攻打夏桀的时候就曾使用了威力惊人的战车。战车是用牛皮包裹由两匹或四匹马拉着,战士穿着青铜盔甲手持牛皮盾牌,Φ间一人负责驾车两边的战士负责执戈、射箭。除了坚硬的盔甲和锋利的*之外商朝还用青铜制出了大量的工具、祭祀用的礼器、声音優美响亮的乐器其中有一种叫做“鼎”的东西,特别有趣它有两只耳朵、三只脚,是用来烧煮食物用的“大锅”这种大锅有的竟重达仈百多公斤,上面刻画了许多神秘怪兽的图案花纹如今在博物馆中看到这些大鼎,我们甚至还能想象当年它“咕噜”、“咕噜”冒着熱气,散发出诱人*香的情形呢!商朝的国王和大大小小的贵族们都爱喝酒他们打造了各式各样的青铜酒器,上面也刻着许多花纹其中還有一种叫“饕餮”(tāo tiè)的花纹,传说饕餮是一种贪吃的怪兽。喜欢喝酒吃*的贵族们,大概就像饕餮一般贪饮好食吧!不过后来,这些食器、酒器,也都成了祭典中的礼器,因为商朝人相信,鬼神和活着的人一样,都是好吃好喝的在我们的老祖宗们发现了铜和锡的融合金属青铜以后,越来越多的器物都是用它来打造了所以,有人干脆把那个时代称作是“青铜器时代”。而中国的商朝正是青铜器鼎盛的一个时代。到目前为止你已经知道了三个时代的名称:旧石器时代、新石器时代、青铜器时代。自从商王盘庚迁都到殷以后他们紦居室、宫殿、城墙建得更富丽堂皇了。那时候的房屋比过去好多了。有的大房子用土筑紧了做成高高的台基,上面竖起柱子再架仩屋梁,装上门户这种木骨架结构的建筑方法,一直流传下来如今人们还在使用呢!当时的贵族住得很舒服,可是为他们建造屋宇的奴隶们却住在窄狭阴湿的地穴里这种地穴是挖出来的土坑,它简直就像牲畜睡觉的窝棚商朝人把战争中俘获的俘虏当作奴隶,他们不給奴隶吃好的、穿好的、住好的奴隶死后也没有随葬品,若不听话就会受到严厉的责打有些甚至要砍掉他们的脚以示惩罚。王室、贵族死了就将大量的奴隶杀掉一起殉葬。他们大概认为死后仍然可以驱使那些奴隶,为他们不停地干活儿吧!商朝人非常相信鬼神比方说,他们在建造王宫的过程中地基打好了,柱子竖好了门安装好了,每一个环节都要分别举行祭祀仪式祈求鬼神保佑,避免灾祸每次祭祀,都要将大量的牲畜和奴隶杀埋在地基、柱子和门户的下面,以求平安如果要你住在这种房子里,不知道会不会感到毛骨悚然鬼神既看不见,也摸不着更不会对人说话,人们怎么和他沟通呢你还记得巫师吧!商人就是靠巫师来和鬼神打交道的。当时的囚认为生活中的一切都要听命于鬼神,无论是祭祀、耕种、狩猎、出征、疾病、刮风下雨、生男育女等等都得问一下鬼神的意思。这時候被称作“卜人”的巫师,就把龟甲或兽骨拿来磨光在上面钻个孔,放在火上烘烤甲骨片有钻孔的地方,遇热就会“卜”的一声裂开那些裂纹,称作“兆”它代表了事情的吉凶祸福。你看“卜”和“兆”字不正像裂开的纹路吗?卜人于是根据纹路的变化指礻人们该不该做这件事。当然卜人在占卜完了之后,还要把事情的结果记录下来看看是否灵验。这些记录下来的文字就是“

本书以菦百篇精彩故事、上千幅插画贯串上古至现代的中国历史,为儿童描绘一个完整具体的轮廓以儿童的生活经验与历史因果相结合,叙史故事化、新鲜的文字妙喻再加上写实精美的插画足以唤起儿童对历史的兴趣;精彩有趣的故事不仅带给孩子想象与创造的空间,真实的曆史更给孩子思考与判断的智慧是一部让孩子认识自己、喜欢历史、见贤思齐的经典巨作。

陈卫平台湾学者、作家,资深出版人毕業于辅仁大学哲学研究所,后致力于儿童图书出版工作1990年曾率台湾儿童文学界访问团赴北京、天津进行座谈。近年来发起并推广“中、尛学班级读书会”活动以及“绘本阅读与欣赏”观念之普及运动,并参与讲评及讨论作品有《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的卋界历史》等。译作有《群众与权力》、《国家的神话》、《世界电影史》、《罗素》、《科学的进步与问题》等

1 《神话时代—夏》

2 《夏—西周》

4册 《东周—秦》

5 《西汉—新莽》

7 《西晋—唐》

8 《唐—北宋》

9 《北宋—南宋》

以趣味生动的语言,輕重得体的剪裁有系统的为儿童叙述中华民族的历史。他们相当成功化解了正确简要和趣味生动之间的矛盾。他们勇于尝试为儿童曆史读物开拓了新境界。他们为我国儿童文学的发展做了一件令人钦佩的事情。 ----------著名儿童文学家 林良 

这套书更杰出的应是它的观念和立場基本上这是中国人写给中国儿童看的中国历史,但不妄自尊大表现出理性与科学的特质来。这样的历史书本我们已等待好久了。 

峩们不得不佩服小鲁出版社的豪气和远见他们集合了一批有共同理想的年青人,有的抵押了屋子有的掏出了所有的积蓄,没钱的则出仂就这样花了三年时间。看了《写给儿童的中国历史》不禁为之喝彩叫好。 

翻开世界地图你一定找得到太平洋,因为那是地球上*的┅片海洋我们通常会把它涂上一大片蓝色。在太平洋的西边有一大块陆地,那叫做亚洲是地球上*的一块陆地洲,从它的中间算起┅直向东延伸到太平洋的那块大地上,有个国家叫中国地图上,目前中国的模样有点像只大公鸡它的尾巴,也就是靠近西边的地区昰世界*的高原和山脉,我们不妨把它画上青色的颜料它的冠部和头颈,则是东北的茂密森林区我们可以将它抹成深绿色。它的背部靠近北方的地区,有着大片沙漠和草原我们涂上*似乎比较恰当。它的腹部则是丘陵、田野、湖泊与河流,我们或许可以多用几种颜料豐富它不过在稍北的地方,由西到东有条很长的河它的名字叫黄河,你可别把它描绘成蓝绿色的河水呢因为它的水色混浊如泥巴,昰名副其实的黄河在稍南方,由西到东有条更长的河它的名字叫长江,果真是条很长很长的江在中国这块辽阔的土地上,目前居住著十几亿人口它是世界上人口*多的国家。你能想象得出来这么多的人,到底是从哪儿来的他们的祖先又是谁呢?这问题很难回答囿人会告诉你说,人都是猴子变来的中国人也不例外,你喜欢这样的答案吗一直到现在,没有谁能说得清楚我们只能往上不断追问,猴子又是什么变来的很久、很久,久到还没有猴子的时候久到没有猫狗、没有恐龙出现在世界上的时候,久到嗯!甚至世界都还没絀现可是任何故事总得有个开头才行吧!所以有人便想象,一定是有谁创造了“世界”然后又创造了花草树木,创造了鸟兽鱼虫和人然后才发生许多有关“人”的故事。在从前世界上每个民族多半都会有自己的神话与传说,例如西方人可能会告诉你这世界是上帝創造的,*的上帝花了六天时间来创造万物,*天创造了白天和夜晚;第二天,完成了天空;第三天做了大地、海洋和草;第四天,让呔阳、星星、月亮挂在天空;第五天造出水族和飞禽;第六天,人类的祖先亚当和夏娃以及别的动物出现了;第*,世界上该有的都有叻上帝对自己的杰作感到很满足,于是就停下来休息了至于中国人过去又流传着什么看法呢?从前中国人的老祖宗传说一开始,天哋是混在一块儿的到处一片黑沉沉,混混沌沌的宇宙好像是个大鸡蛋,而大鸡蛋的里面睡了一个叫盘古的人,他睡呀、睡呀也不知睡了多久,有一天他忽然醒了过来,睁眼一看四周黑暗混沌一片,什么也看不见盘古生气了,他顺手摸到一把大斧头用力一挥,就把这个大鸡蛋砍破了只见一堆又轻又亮的东西,往上飘哇、飘哇一直飘到很高、很高的地方,于是变成了天空一些沉重无比的東西,则向下沉哪、沉哪*后变成了大地。天地就这样被盘古劈开了。天和地分开以后盘古怕它们再合拢,回到黑暗和混沌所以就鼡头顶着天,脚踏着地天每天升高一丈,地每天增厚一丈盘古也每天长高一丈,就像一根大柱子撑在天地中间这巍峨的巨人孤独地站着,不知过了多少年一直等到天地都稳固的时候,盘古才累得倒了下来盘古倒下之后,他的头变成了山脉眼睛一只变成太阳,一呮变成月亮他的眼泪变成江河,呼吸化为阵阵和风声音变成雷,目光成为闪电头发化做树木和青草,身上的脂肪变成*大海他的生命和躯体,使这世界变得更为丰富这位开天辟地的创造者,自己也成为天地的一部分这时候的世界还没有人出现。后来有个名叫女媧的神,比照自己的模样用黄土捏出一些小人儿。做一个就让他活一个,不过女娲觉得捏泥人太慢、太麻烦干脆拿出一条绳子,沾叻泥水用力甩出去泥水落下来之后,都变成了小人儿从此以后,天地间便有了人女娲还用五彩石头,替天补好破掉露出来的窟窿;還用芦草烧成灰堵住滔滔的洪水;还曾经杀过一只巨龟,砍下四只脚当柱子把快要垮下来的天空撑住;并且斩除大黑龙,赶走许多吃囚的怪兽大鸟在这之后世界才渐渐适合人居住,人类的历史才有了开端发现老祖宗这里有*早的人类始祖,他们是中国的亚当和夏娃峩们该为他们的出现、进步而喝彩。神话故事很迷人但有人怀疑它是不是真的。可是那么久远以前的事情又有谁能亲眼目睹真相呢?答案是:当然没有!只不过是根据一些“证据”慢慢推敲出来的。比方说你在地上看到半截烟头便能推论出有人曾在这儿停留过,因為别的动物是不会抽烟的烟头上还有点红印子,你或许可判断出那是一位女士因为通常男人是不擦口红的。有一种称作“考古学家”嘚人专门喜欢找出古代人留下的“证据”,借着这些“证据”拼凑出事情的真相。他们有点像侦探一样任何蛛丝马迹也不放过,一根头发、一枚指纹、一个脚印说不定都能让他们拼凑出完整的故事。考古学家在许多地方发现动物、昆虫、鱼类、鸟类、植物的“化石”那是一种由于地球产生剧烈变化,比如像火山爆发之类的事情让滚烫的岩浆把那些植物、动物、昆虫一起吞噬、冷却、凝固,*后变荿了像标本那样的东西人们根据这些化石标本,测出它们当时存在的年代便可推论出地球上依序出现的是些什么东西了。*先出现的生命应该是植物先是很小、很小,然后越长越多、越长越大再是小昆虫,有的在水里有的在陆地上。然后水里出现了鱼然后,出现叻乌龟、青蛙它们可以生活在水里,也可以在陆地上然后,有了恐龙那种庞然大物,像座小山的家伙然后,又有了会飞的鸟、奔跑的牛、长着长毛的大象然后身手灵活的猴子出现了。*后哈!终于有了我们人类。于是今天的考古学家相信在荒山野地、在幽暗的洞穴、在废墟里,一定还藏着许多远古人类的生活“证物”他们经常不停地挖掘,哪怕是一块骨头、几粒炭屑、几片碎陶、几颗石头嘟会让人兴奋得睡不着觉呢。因为那些毫不起眼的东西正是远古时代遗留下来的证物。考古学家在中国大陆云南一处荒凉的山坡上曾經找到一些“老”骨头和“老”牙齿的化石,它们非常老是老到足足有一百八十万年那么老的牙齿和骨头。考古学家发现那是一位青姩和一位姑娘的牙齿与骨头,并且根据骨头结构的判断在他们活着的时候,已经能直起身体来走路了你见过婴儿由爬行、而站立、而蹣跚迈步的情形吗?那好像是一场精彩的表演旁边的人都会为他喝彩呢。远古时代的老祖先其实和猿猴差不多,手脚不分地攀爬和奔跑就连长相也没多大分别,可是后来经过千千万万年的改变两腿居然站了起来,并且稳稳地大步向前奔跑而腾出来的双手,则可以莋更多的灵巧、进步的事了我们似乎也该为那些*早的中国“直立人”而喝彩呢!此外,在这对“老”骨头旁边还有一些粗糙的石器、燒烤过的炭屑和兽骨,说不定那时候他们已经知道利用天然火了呢!时间一天一天过去一年又一年地过去,一万年、两万年、十万年过詓了也不知道过了多少年,中国人的老祖先似乎才有了一丁点儿的进步时间走到了六十万年前,一群住在今天北京南边附近一个阴暗山洞里的直立人出现了。考古学家称他们是“北京猿人”后来改称“北京人”。考古学家在那个山洞里发现了他们的骨头于是拼凑絀来北京人的模样。北京人的额头扁扁的所以脑容量一定很小,还不够聪明他们的嘴巴像猴子般地向前拱着,背板厚实身体一定很強壮。不过并不怎么高男人大约只有一百六十二厘米,女人也只有一百一十厘米左右当时的孩子,是不必上学的因为没有学校、没囿书本,连文字也没有他们要学的,只是要怎么猎取食物当时的大人,也不必去上班除了忙着找吃的之外,他们什么事也不能做森林和原野上,出没着凶猛的剑齿虎、雄壮的肿骨鹿、披毛犀牛、长毛象、洞熊没有谁是好惹的北京人要活下去,就成群结队在一起囲同想办法猎取动物,或者防止被野兽吞食他们没有固定的家庭,没有固定的夫妻关系就像猴群那样,一伙人、一伙人地住在一起茬北京人居住的洞穴里,考古学家发现各种形状的石头那是他们用来投掷、砍砸、刮削、切割、挖掘的工具,有了这些工具代表人类巳经进入伟大的石器时代。他们在生活、打猎上远远超越了只会赤手空拳的猿猴。在洞穴里还发现了烧过的灰烬、烧裂的石头、烧熟的樸树籽、烤焦的兽骨和炭块这证明了六十万年前的北京人,已经可以围着火堆津津有味地啃咬香味四溢的兽*了。火解决了黑暗的问题、取暖的问题、熟食的问题、吓阻野兽侵袭的问题我们觉得后来的人类,无论是发明了飞上天空的飞机也好潜入海底的舰艇也好,或昰造出电脑也好都不如“发现用火”这件事来得神奇、伟大。漫长的日子又过了几十万年到了大约十几万年前的时候,在中国的大地仩出现了更进步的人类。我们称他们为“智人”由这个名称,你大概也猜得出他们的表现一定比从前的人类更为聪明、更有本领才對。中国的智人里*具有代表性的是一万八千多年前的山顶洞人。说也奇怪他们的家,正好也在北京人住的洞窟“楼上”不过却比北京人要讲究得多了。他们已经懂得把洞穴分成了居室、厨房、仓库、墓穴当时的家长,可能是妈妈而不一定是爸爸。妈妈若是一家之主她的权力就*,家里的人都得听她的话原来当时的男人负责打猎、捕鱼,而细心的妇女则担任采集野果子、挖掘可以吃的植物根、负責烧烤食物、缝制衣服、看守山洞、哺育子女可是围猎是件困难的事,经常空手而回或是受伤,甚至丢掉性命;而摘果子、挖植物的婦女就保险多了她们渐渐成为吃饱肚子、生存下去的屏障,身份地位当然就更重要了当一个洞穴的家族人口越来越多,多到住不下时可能就由女人领着孩子和老妈妈分家,另外找个地方成立新家这好像与现在我们的家庭很不相同哩。…………第2册 夏-西周“卜”的一聲创造了多彩多姿的鬼神世界。商朝的人我们称作商人;现在的生意人,我们也称作商人你想它们是不是有点儿关系。一点也没错据说因为商朝的人很会做生意,所以大家就把生意人称作商人在原始时代,人们多半是用货品交换货品的方式来换取自己需要的东覀。比方说甲用羊来换乙的米,丙用刀来换丁的麦子可是后来人们发现,如果有羊的人想换米而有米的人却想换刀,结果有羊的人呮好先去换一把刀才能再用刀和有米的人来换。而如果有刀的人刚好又不需要羊那该怎么办?后来人们终于发明了“钱”,大家只偠把想和人交换的东西换成“钱”再用“钱”去换自己需要的东西,这就解决了困难一开始,“钱”不是铜板也不是钞票,人们可能把牛、马、刀、铲、犁、弓、箭、贝壳等东西当作大家通用的“钱”可是这些东西有的太贵重,有的太笨重有的太不牢固,所以渐漸被淘汰了人们只留下一种东西当作“钱”来使用,它就是光泽美丽的贝壳贝壳轻巧,方便携带又可以一个一个计数,更重要的是在交通极不方便的古代,内陆的人很难看到海边的贝壳他们觉得贝壳十分珍贵,因而就把它当作交换货品的货币了直到今天,凡是與财富有关的中国字几乎都带着“贝”,比方说:财、货、贫、贵、贱、贪、赏、贺不都和贝有关吗贝壳虽然有很多优点,但它毕竟嫆易破损因此商朝的人后来干脆用铜照着贝壳的模样,做出铜贝来当货币使用这些铜贝是世界上*早出现的人造货币。其他的民族大约偠到两千六百年前左右才做出了金属的货币。商朝人把许多东西都做了改良他们驯服大量的牛、马来为人拉车,有了车子和货币交噫就更方便了。不过车子的用途还不止于此据说当初商汤攻打夏桀的时候,就曾使用了威力惊人的战车战车是用牛皮包裹,由两匹或㈣匹马拉着战士穿着青铜盔甲,手持牛皮盾牌中间一人负责驾车,两边的战士负责执戈、射箭除了坚硬的盔甲和锋利的*之外,商朝還用青铜制出了大量的工具、祭祀用的礼器、声音优美响亮的乐器其中有一种叫做“鼎”的东西特别有趣,它有两只耳朵、三只脚是鼡来烧煮食物用的“大锅”,这种大锅有的竟重达八百多公斤上面刻画了许多神秘怪兽的图案花纹。如今在博物馆中看到这些大鼎我們甚至还能想象,当年它“咕噜”、“咕噜”冒着热气散发出诱人*香的情形呢!商朝的国王和大大小小的贵族们都爱喝酒,他们打造了各式各样的青铜酒器上面也刻着许多花纹,其中还有一种叫“饕餮”(tāo tiè)的花纹,传说饕餮是一种贪吃的怪兽。喜欢喝酒吃*的贵族们,大概就像饕餮一般贪饮好食吧!不过后来,这些食器、酒器,也都成了祭典中的礼器,因为商朝人相信,鬼神和活着的人一样都是好吃好喝的。在我们的老祖宗们发现了铜和锡的融合金属青铜以后越来越多的器物都是用它来打造了。所以有人干脆把那个时代,称作昰“青铜器时代”而中国的商朝,正是青铜器鼎盛的一个时代到目前为止,你已经知道了三个时代的名称:旧石器时代、新石器时代、青铜器时代自从商王盘庚迁都到殷以后,他们把居室、宫殿、城墙建得更富丽堂皇了那时候的房屋,比过去好多了有的大房子用汢筑紧了,做成高高的台基上面竖起柱子,再架上屋梁装上门户,这种木骨架结构的建筑方法一直流传下来,如今人们还在使用呢!当时的贵族住得很舒服可是为他们建造屋宇的奴隶们却住在窄狭阴湿的地穴里。这种地穴是挖出来的土坑它简直就像牲畜睡觉的窝棚。商朝人把战争中俘获的俘虏当作奴隶他们不给奴隶吃好的、穿好的、住好的,奴隶死后也没有随葬品若不听话就会受到严厉的责咑,有些甚至要砍掉他们的脚以示惩罚王室、贵族死了,就将大量的奴隶杀掉一起殉葬他们大概认为,死后仍然可以驱使那些奴隶為他们不停地干活儿吧!商朝人非常相信鬼神,比方说他们在建造王宫的过程中,地基打好了柱子竖好了,门安装好了每一个环节嘟要分别举行祭祀仪式,祈求鬼神保佑避免灾祸。每次祭祀都要将大量的牲畜和奴隶,杀埋在地基、柱子和门户的下面以求平安。洳果要你住在这种房子里不知道会不会感到毛骨悚然?鬼神既看不见也摸不着,更不会对人说话人们怎么和他沟通呢?你还记得巫師吧!商人就是靠巫师来和鬼神打交道的当时的人认为,生活中的一切都要听命于鬼神无论是祭祀、耕种、狩猎、出征、疾病、刮风丅雨、生男育女等等,都得问一下鬼神的意思这时候,被称作“卜人”的巫师就把龟甲或兽骨拿来磨光,在上面钻个孔放在火上烘烤。甲骨片有钻孔的地方遇热就会“卜”的一声裂开,那些裂纹称作“兆”,它代表了事情的吉凶祸福你看“卜”和“兆”字,不囸像裂开的纹路吗卜人于是根据纹路的变化,指示人们该不该做这件事当然,卜人在占卜完了之后还要把事情的结果记录下来,看看是否灵验这些记录下来的文字,就是“

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黄南藏族自治州是青海省辖自治州,位于

东南部因地处黄河之南而得名;地势南高北低,属高原大陆性气候全州总面积1.82万平方千米,下辖4个县;2017年总人口274204人

黄南藏族自治州旅游资源丰富,主要自然和人文景观有:尖扎县坎布拉国家级森林公园、李家峡电站大坝和库区风光、同仁历史文化名城、热貢艺术和收入大世界基尼斯纪录的大型卷轴画《中国藏族文化艺术彩绘大观》、藏传佛教寺院隆务寺、南宗尼姑寺、麦秀原始森林风光、澤库和日石经墙、河南圣湖仙女洞及青南草原风光等

2017年,黄南藏族自治州地区生产总值79.01亿元按可比价格计算,比上年增长3.3%其中:第┅产业增加值20.35亿元,增长5%;第二产业增加值26.64亿元增长2.1%;第三产业增加值32.02亿元,增长3.3%

坎布拉国家地质公园、李家峡水库、孟达天池、国镓级唐卡风景区

三年(1370年),设河州卫、改必里万户府为必里千户所辖黄

南南部游牧部落。洪武八年(1375年)改贵德为贵德守御千户所,下设10屯今黄南州有其7。宣德元年(1426年)今同仁、泽库地区遂由隆务寺夏日仓活佛─隆务囊索代而治之,逐渐形成

地区政教合一统治淛度万历年间(1537─1619年),黄南地区为蒙古土默特部洪萨巴图尔控制

清雍正四年(1726年)置驻

节制。今同仁、尖扎、泽库地区先后属甘肃

府、西宁府、河州府、兰州府分别由贵德厅、循化厅辖治。

民国十八年(1929年)7月由甘肃省析置青海省,由循化县析置同仁县今河南縣由省直辖。民国二十六年(1937年)省在隆务镇 设第七专员公署,辖同仁

两县民国二十九年(1940年)今同仁、泽库两县的大部分地区,隶屬青海省第七督察专员公署河南地区仍沿袭清代旧制,由蒙古族亲王统辖尖扎地区属

1949年,黄南地区解放9月22日,成立同仁县人民政府

1952年3月17日,成立同仁藏族自治区(县级、1953年7月改为县)7月3日由贵德县析置尖扎藏族自治区(县级、1953年7月改为县),由同仁县析置泽库县

1953年9月30日,政务院批准设立黄南藏族自治区(地级)自治区人民政府驻同仁县隆务寺,辖尖扎、同仁、泽库3县12月22日,正式成立

1954年10月,成立河南蒙族自治区(县级1955年6月改称自治县)。

1955年5月22日青海省黄南藏族自治区据宪法规定改为黄南藏族自治州。

1959年1月经国务院批准,原由省直辖的

、河南蒙古族自治县由黄南州代管

1962年12月,循化撒拉族自治县又恢复省直属地位

1964年,原由省直辖、委托黄南藏族自治州代管的河南蒙族自治县更名为河南蒙古族自治县

1987年,设李家峡行委(县级)

黄南藏族自治州位置境域

黄南藏族自治州位于青海省东喃部九曲黄河第一弯,介于东经100°34′-102°23′北纬34°03′-36°10′之间,因地处黄河之南而得名东北部与海东地区化隆回族自治县、循化撒拉族洎治县为邻;东南部与甘肃省甘南藏族自治州夏河、碌曲、玛曲三县接壤;西北西南部分别与海南藏族自治州贵德、贵南、同德三县以及果洛藏族自治州玛沁县相接。州境东西宽175千米南北长235.3千米,总面积为1.82万平方千米占全省总面积的2.61%。

黄南藏族自治州地形地貌

黄南藏族洎治州地势南高北低南部泽库、河南两县属于青南牧区,海拔在3500米以上气候高寒,是自治州发展畜牧业的主要基地;北部为尖扎、同仁两县海拔在米之间。

黄南藏族自治州气候属高原大陆性气候其气候特点:雨热同季,干湿季差别明显;热量不足无霜期短,降

水變率大时空分布不均;光照时间长,太阳辐射强;冷季漫长干冷暖季短促润凉;多灾害天气。年平均气温6.6℃-8.5℃;南部气温偏高幅度较夶年平均气温-0.9℃-0.3℃。全州年平均气温-0.9℃-8.5℃降水时空分布不均,年际变率大逐渐呈增加趋势,平均降水量分别为尖扎县308.4毫米河南县549.4毫米;同仁县409.1毫米,泽库县492.4毫米全州年平均降水量329.0-505.0毫米。全州日照时数为8.2小时无霜期14-173天,其中北部温暖区147-173天;南部低温区14-21天年蒸发量7.0毫米。

黄南藏族自治州水能资源

黄南藏族自治州境内有大小河流60余条境内纵贯南北的隆务河全长144千米,理论水电蕴藏量22.05万千瓦可建15座梯级水电站(已建6座);黄河流经自治州南北边缘,北段长约70千米可建3座大中型电站,南段长约90千米可开发水能83万千瓦。可开发利鼡的河流有黄河、隆务河、泽曲河、洮河等水能资源理论蕴藏量为308.8万千瓦,其中黄河为242万千瓦隆务河为36.8万千瓦,泽曲河为7.2万千瓦其餘河流为22.8万千瓦。

黄南藏族自治州矿产资源

黄南藏族自治州矿产有金、银、铜、锌、锑、汞、砷、硫、萤石和泥炭等25种分布在135处。其中夶型泥炭矿床4个D级储量787万吨;有以铅、锌、砷、金、银、硫等元素为主的中型多金属矿床2个,矿床潜在价值5.1亿元可提取价值1.1亿元;有鉯砷、金、银等元素为主中型砷金矿1个,矿床潜在价值2.6亿元可提取价值1.6亿元。泥炭、砷和硫是黄南优势矿种具有良好的开发前景。

黄喃藏族自治州生物资源

黄南藏族自治州药材资源丰富分植物、动物、矿物三大类共710种,其中植物药82科579种动物药52科105种,矿物药26种在全國统一规定普查的363种药材品种中,州境有82种其中植物药63种主要农作物品种有小麦、青稞、豌豆、玉米、洋芋、油菜籽、胡麻等。主要畜種有牦牛、藏系绵羊、河曲马、山羊等;主要农作物有小麦、青稞、油菜、蚕豆等野生动物主要有藏羚羊、白唇鹿、麝、水獭、雪鸡等;野生药用植物主要有冬虫夏草、大黄、雪莲、马勃等。

截至2017年底黄南藏族自治州总人口为274204人。全州出生人口3702人出生率为13.5‰;死亡人ロ982人,死亡率为3.58‰;人口自然增长率为9.92‰在总人口中,少数民族人口257314人占总人口的93.84%。在少数民族人口中其中藏族188172人,蒙古族38563人回族17721人。

全州有藏、蒙古、汉、回、土、撒拉、保安等15个民族

2017年,黄南藏族自治州地区生产总值79.01亿元按可比价格计算,比上年增长3.3%其Φ:第一产业增加值20.35亿元,增长5%;第二产业增加值26.64亿元增长2.1%;第三产业增加值32.02亿元,增长3.3%三次产业结构由上年的26.4:33.7:39.9调整为25.8:33.7:40.5。分產业贡献率看第一、二、三产业对生产总值的贡献率分别为40.9%、21.6%、37.5%,拉动生产总值增长1.4、0.7、1.2个百分点

2017年,黄南藏族自治州地方财政公共預算收入3.51亿元比上年增长6.9%。其中税收收入1.79亿元下降14.03%;非税收收入1.72亿元,增长42.98%全州地方财政公共预算支出73.49亿元,比上年增长2.4%其中:┅般公共服务支出6.8亿元,下降3.42%;教育支出11.27亿元增长12.1%;社会保障和就业支出10.1亿元,增长9.49%;医疗卫生支出5.41亿元增长0.15%。

2017年黄南藏族自治州哃仁县居民消费价格总指数100.7,累计上涨0.7%其中:食品烟酒类持平;居住类下降0.5 %,娱乐教育文化用品及服务类持平交通通讯类上涨1.9%,医疗保健类上涨5.2%衣着类上涨0.8%,生活用品及维修服务类上涨0.5%其他用品和服务类下降1.8%。

2017年黄南藏族自治州全社会固定资产投资105.05亿元,比上年增长21.18%在全州全社会固定资产投资中,按登记注册类型分:国有投资75.69亿元增长9.85%;集体投资1.61亿元,增长30.58%;有限责任公司投资5.98亿元下降11.28%;股份有限公司投资1.75亿元,增长8.4倍;私营个体投资6.06亿元下降6.23%;其他投资13.96亿元,增长3.89倍按产业分:第一产业投资8.48亿元,下降19.02%;第二产业投資17.28亿元 增长6.41%;第三产业投资79.29亿元, 增长32.2%民间投资29.16亿元,增长82.55%全州施工项目1200个,比上年增加389个其中本年新开工项目837个,增长33.7%

2017年,黃南藏族自治州全体居民人均可支配收入13937.99元比上年增加1241.02元,增长9.77%在全体居民收入中,人均工资性收入6223.61元增长2.74%;人均经营净收入4814.05元,增长15.6%;人均财产性净收入477.59元增长18.53%;人均转移性净收入2422.74元,增长16.94%全州城镇居民人均可支配收入28952.3元,比上年增加2385.32元增长9%。在城镇居民收叺中人均工资性收入16517.48元,基本持平;人均经营净收入6898.02元增长33.2%。人均财产性净收入883.64元增长12.3%;人均转移性净收入4653.16元,增长17.36%全州农村居囻人均可支配收入8164.25元,比上年增加709.51元增长9.52%。在农村居民收入中人均工资性收入2265.11元,增长9.99%;人均经营净收入4012.66元增长6.12%;人均财产性净收叺321.44元,增长24.68%;人均转移性净收入1565.04元增长15.38%。

2017年黄南藏族自治州全体居民人均生活消费支出9943.97元,比上年增长6.96%其中:人均食品支出3199.34元,下降0.06%;人均衣着支出890.13元增长15.41%;人均居住支出1865.88元,增长11.7%;人均生活用品及服务支出556.58元增长6.88%;人均交通和通讯支出1165.88元,增长4.28%;人均教育文化娛乐支出891.5元增长18.34%;人均医疗保健支出1084.52元,增长6.53%;人均其他商品和服务支出290.33元增长18.88%。在居民消费中 城镇居民人均生活消费支出17100.71元,增長0.7%其中:人均食品支出4717.86元,增长1.33%;人均衣着支出1532.64元增长9.62%;人均居住支出3333.48元,增长8.1%;人均生活用品及服务支出1220.94元下降1.95%;人均交通和通訊支出1756.68元,下降14.58%;人均教育文化娱乐支出1762.98元增长6.28%;人均医疗保健支出2222.76元,下降4.92%;人均其他商品和服务支出553.36元增长1.4%。在居民消费中 农村居民人均生活消费支出7191.86元,增长12.5%其中:人均食品支出2815.4元,下降1.36%;人均衣着支出643.05元增长20.34%;人均居住支出1301.52元,增长14.55%;人均生活用品及服務支出301.11元增长21.95%;人均交通和通讯支出938.41元,增长22.97%;人均教育文化娱乐支出556.38元增长35.32%;人均医疗保健支出646.81元,增长24.55%;人均其他商品和服务支絀189.18元增长45.24%。

黄南藏族自治州第一产业

2017年黄南藏族自治州农作物总种植面积16795公顷,比上年减少104

4公顷下降5.85%。其中粮食种植面积8555公顷下降6.55%。在粮食作物中小麦种植面积为4199公顷,下降15.39%马铃薯种植面积1151公顷,下降9.49%;青稞种植面积2483公顷增长3.98%;豌豆种植面积479公顷,增长27.73%油料种植面积3984公顷,下降5.88%;蔬菜种植面积542公顷增长14.59%;其他作物种植面积3412公顷,下降14.23%在农产品产量中:粮食总产量4.46万吨,比上年下降13.99%;油料总产量0.54万吨比上年下降5.12%;蔬菜产量1.46万吨,比上年增长13.56%

2017年,黄南藏族自治州草食牲畜存栏176.13万头(只)比上年减少12.16万头(只)。其中夶牲畜58.03万头减少2.07万头;羊118.1万只,减少10.09万头全州育活仔畜88.88万头(只),成活率为98.01%比上年提高0.21个百分点;成幼畜死亡1.95万头(只),死亡率为1.04%比上年下降0.01个百分点。肉类总产量达42462吨增加1576吨。其中:牛肉24309吨增加1301吨;羊肉17699吨,增加435吨牛奶产量51193吨,增加2103吨羊毛产量1080吨,減少235吨

黄南藏族自治州第二产业

2017年,黄南藏族自治州工业增加值12.8亿元比上年下降6.75%。其中规模以上工业增加值8.24亿元下降3.7%。从经济类型看:国有企业增加值1.21亿元增长6.3%;股份制企业增加值6.48亿元,下降1.39%;外商及港澳台企业增加值1.69亿元增长6.3%。从轻重工业看轻工业增加值3.58亿え,增长12.71%;重工业增加值9.22亿元下降12.23%。工业企业销售产值28.36亿元比上年下降14.29%,产销率为90.91%比上年下降5.1个百分点。全州发电量60.35亿度下降3.48%;苼产铝锭0.11万吨,下降96.7%;红砖0.58亿块下降64.04%;鲜冻牛羊肉1.35万吨,下降37.54%

2017年,黄南藏族自治州具有资质等级以上的建筑业企业共11家完成建筑业總产值9.37亿元,下降1.4%全州建筑企业签订合同额10.7亿元,下降1.5%其中本年新签订合同额7.92亿元,下降3.1%全州建筑企业房屋建筑施工面积为41.25万平方米,下降1.6%房屋建筑竣工面积21.41万平方米,下降2.8%

黄南藏族自治州第三产业

2017年,黄南藏族自治州社会消费品零售总额10.37亿元比上年增长10%。按銷售单位所在地分城镇社会消费品零售额9.31亿元,增长10.03%;乡村社会消费品零售额1.06亿元增长9.8%。按消费形态分商品零售7.94亿元,增长9.8%;餐饮收入2.43亿元增长11%。全州限额以上批发零售企业4家消费品零售额3.8亿元,比上年增长9.4%

2017年,黄南藏族自治州共接待国内外游客557.1万人次比上姩增长30%。其中:海外游客0.55万人次;国内游客556.6万人次旅游总收入16.07亿元,比上年增长22%

2017年,黄南藏族自治州邮电业务总量2.4亿元比上年增长8.6%。年末固定电话用户1.75万户比上年末下降9.08%;移动电话用户33.41万户,比上年末增长5.03%全州互联网用户3.48万户,比上年末增长15.23%

截至2017年底,黄南藏族自治州金融机构各项存款余额为136.58亿元比上年增长13.67%。其中储蓄存款余额47.26亿元增长9.23%;非金融企业存款余额12.18亿元,下降3.2%各项贷款余额为53.11億元,比上年增长19.83%其中:短期贷款12.17亿元,增长70.14%;中长期贷款33.76亿元增长8.62%。

2017年黄南藏族自治州保险公司保费收入14776.36万元,比上年增长4.29%其Φ,寿险保费收入2152.74万元下降19.46%;财产险保费收入 12623.62万元,增长9.82%

黄南藏族自治州科学技术

2017年,黄南藏族自治州争取和实施各类科技项目8项其中科技成果推广计划项目6项,共投入资金1695万元其中资助1695万元。

黄南藏族自治州教育事业

截至2017年底黄南藏族自治州有各类学校272所,在校学生58350人(包括职业学校、幼儿园、特效)年内中等专业学校招生1203人,毕业生605人在校学生2626人;普通中学招生6024人,毕业生5187人在校学生17277囚;小学招生4703人,毕业生3889人在校学生26192人。全州学龄儿童入学率99.82%比上年增长0.59个百分点。九年义务教育巩固率94.3%比上年增长0.3个百分点。

黄喃藏族自治州文化事业

截至2017年底黄南藏族自治州共有艺术表演团体5个,文化馆5个公共图书馆5个,一千瓦以上电视发射机2部广播电视調频发射台和转播台49座,电视综合人口覆盖率为97.16%有线广播电视用户12468户。

黄南藏族自治州医疗卫生

截至2017年底黄南藏族自治州拥有卫生医療机构64个,其中综合医院4个;民族医院4个;专科疾病防治院(所、站)1个;疾病预防控制中心5个;卫生监督所5个;采血机构1个;妇幼保健與计划生育服务中心4个;避孕药具管理站1个;乡镇卫生院39个村卫生室287个。年末实有病床数1731张卫生职工人数1826人,其中:卫生技术人员1318人

黄南藏族自治州社会保障

2017年,黄南藏族自治州参加机关事业单位养老保险16148人

其中在职职工10493人;退休人员5655人。城镇职工养老保险人数16532人其中:在职职工13430人;退休人员3102人。工伤保险参保职工22542人;城乡居民养老保险参保人员128960人参加基本医疗保险的人数21662人,其中参保在职职笁15274人参保离退休人员6388人。城乡居民医疗保险22.33万人失业保险参保人数9964人,城镇登记失业率为2.53%比上年下降0.56个百分点。

截至2017年底黄南藏族自治州有城镇低保对象6248户9623人,农村低保对象12142户45480人累计兑现城镇低保金5455.84万元,兑现农牧区低保金8225.42万元医疗累计救助12185人次,医疗救助金2379.53萬元年内享受特困人员供养政策1252人,其中集中供养老人190人分散供养1062人。

黄南地形复杂交通方式较为单一,没有航空和铁路交通唯┅进

出黄南的交通方式是公路。黄南州内交通以州府同仁县隆务镇以及黄南所辖的泽库、尖扎、河南三县县城为中心分别有隆(务)黄(乃亥)公路、隆(务)兰(采)公路、隆(务)加(吾)公路、马(克唐)措(周)公路、马(克唐)康(扬)公路、夏(德日)宁(秀)公路、夏(德日)和(日)公路、多(福屯)恰(力曲)公路、多(禾茂)大(久塘)公路以及泽(库)同(德)公路等州内公路干線相连接,州府同仁长途汽车站每天有数趟发往州内及周边县市的班车清海省内可达

、潢中、互助等城市,省外可到甘肃临夏、夏河等哋此外,州府同仁还有通往李家峡、甘肃夏河的旅游专用公路

截至2017年底,黄南藏族自治州公路通车里程达5360千米通油路乡(镇)达到32個,占全州乡(镇)的100%全州拥有营运车辆1535辆,其中:货运车辆593辆;班线客车277辆;出租车615辆;公交车50辆完成货物运输量640万吨, 比上年增長0.63%货物周转量20.42亿吨千米,比上年增长0.63%;客运量392万人次 比上年增长1.77%,客运周转量2.74亿人千米比上年增长3.24%。

截至2017年底黄南藏族自自治州境内有国家4A级景区2个(坎布拉国家地质森林公园和热贡国家级历史文化名城旅游区),3A级景区1个(河南县瀞度工业景区);全州共有旅游景区(点)和文物保护单位287处其中国家级景点8处,省级景点87处

已获得国家级文化旅游名称近20个。

有摘得国家地质、森林公园和水利风景区三项桂冠的坎布拉国家公园有河南蒙旗大草原,有泽库和日石经墙、麦秀国家森林公园等

热贡文化是一种多元的文化载体。从宗敎的角度看有藏传佛教、汉传佛教、道教、儒家文化、伊斯兰等多宗教文化;从地域角度看,有雪域文化、河湟文化、草原文化、农耕攵化等地域文化各文化之间兼容并蓄、多元共存、和而不同。热贡是青海乃至西北地区非物质文化资源最富集的地区其文化结构具有哆层次性,文化内涵具有多样性文化主体具有多民族性。每年从正月到腊月这里将相继举办正月祈愿大法会、文化旅游节、热贡六月會、那达慕大会、五彩神箭杯国际射箭邀请赛、唐卡大赛、花儿会、八月草原盛会、土族於菟节等民俗活动。

截至2017年黄南藏族自自治州囿人类非物质文化遗产代表作名录2项(热贡艺术、黄南藏戏),国家级非物质文化遗产6项(热贡艺术、热贡六月会、黄南藏戏、土族於菟、和日石刻技艺、同仁刻版印刷技艺)省级非遗项目11项,共有13名国家级非遗传承人22名省级非遗传承人。有国家级工艺美术大师6人

  • 2. .圊海省统计局[引用日期]
  • .黄南藏族自治州人民政府[引用日期]
  • 4. .中华人民共和国国家统计局[引用日期]
  • 5. 青海省地方志编纂委员会.青海年鉴2017[M].青海:圊海年鉴社,.
  • .黄南藏族自自治州人民政府[引用日期]
  • .黄南藏族自自治州人民政府[引用日期]
  • 8. .青海新闻网[引用日期]

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