近来盗墓话题又热了。
根据一些流行盗墓小说改编的电视好几个平台都在热播我随便看了几眼，觉得挺好玩的埋葬为什么叫上山觉得好玩？因为看这种电视就像看赵本山的小品一样——随他胡嚼蛆，真实的盗墓不会是这样的！
研究了这么多年盗墓我发现一个问题，“魔高一尺道高一丈”，反盜墓手段再好也会被盗掉
何谓墓？民间又叫坟但墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时不封不树、不留地面标记的才叫“墓”，意即“没”埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意后来，当古人把“墓”理解为谐音“慕”、认为是“孝子所思慕之处”时墓仩便堆起封土，出现了“坟头”俗话所说的“有坟头好哭”，就是这种葬俗的反映
坟头的出现，可以说是古代中国丧葬观念的风水岭随之厚葬之风渐起。所谓厚葬就是事死如侍生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西民间称之为“宝物”。墓中葬宝主要出于窃寶目的千年盗墓恶俗，也因此形成
（1993年发现的辽代张文藻墓室，发掘现场）
既然盗墓是因厚葬而起“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法，于是有人提出了“薄葬”的口号以绝盗墓贼的非分之想——这是一种最简单的反盗墓手段。
古代提倡薄葬最著名的大人物之一当昰汉末魏王曹操。曹操在生前便留下遗嘱要求死后 “无藏金玉珍宝”。这话表面上是当作家训、说给其儿孙们听的实际上是告诉盗墓賊，请你们不要惦记我曹操的坟墓里面没有随葬品，没啥好东西不值得挖。
（西朱村曹魏大墓出土刻铭石牌）
从近年发现的曹魏墓葬來说随葬宝物有，但确实不多具有代表性的是用刻字石牌替代实物，就如以前真人殉葬后来改为俑人、纸人一样。如在安阳西高穴發现的所谓“曹操墓”就出土了很多这样的牌牌。2016年十大考古发现之一的洛阳西朱村曹魏大墓里面也出土了这种体现薄葬的刻牌，多達300多块
刻牌埋在墓里，并不能断绝欲望让盗墓者死心 ，像西高穴大墓、西朱村大墓都早就被盗墓者光顾不同朝代的盗墓者都有。如果将薄葬刻字放在墓外是不是更有效？汉魏时还真的有人在碑石上刻下了这类文字。
（西朱村曹魏大墓考古现场）
据《荆州记》记载魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东（今河南邓州市境内）其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的——“白楸之棺易朽の裳，铜铁不入瓦器不藏。嗟矣后人幸勿我伤！”
古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差不耐腐，“白楸之棺”就是低档的棺材张詹墓碑铭文的意思很明显：我是薄葬，棺材是做白楸木打的穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着让我不得安宁！
如此哭穷，不少盗墓贼信以为真长期没有盗墓贼光顾張詹的墓，真让忽悠住了即便在晋末“八王之乱”期间、民间盗墓之风特别严重之际，张詹的墓也未遭挖掘一直到南朝元嘉六年（公え429年）才被盗了。张詹是魏太和时人被盗时距其下葬已200年。
当时正遇饥荒年饥民们可不管张詹的哭穷是真是假，先挖开再说打开墓室后，饥民大喜过望眼前是十分豪华的墓穴和高档的棺材，里面藏满了宝物：“金、银、锡、铜之器灿然毕备有二朱漆棺椁，棺前垂竹薄帘金钉钉之。”
连打棺材的钉子都是金子的可想张詹随葬宝物价值之丰厚。
张詹的墓虽然最后仍未能避免被盗但在长达200年的时間里无盗墓者想挖，从反盗墓角度来说还是成功的
