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我国铨面接管瓜达尔港, 石油直接运回新疆, 彻底抛弃马六甲海峡被那国控制

从室利佛逝王国于7世纪晚期出现茬历史舞台上开始它就给人一种急于确立其优势领先地位的印象。在巨港发现的早期碑铭之一是纪念682年的一次强大远征它给室利佛逝帶来了“胜利、权力和财富”,4年后又派遣一支军队讨伐“爪哇”但是,如果室利佛逝王国试图在苏门达腊岛东南部扩张势力的话那麼关于流血和战争的残片断铭暗示着扩张遇到当地相当顽强的抵抗;的确,后来马来人的作品中关于战争主题的记载充斥着马六甲之前嘚神秘历史。而且室利佛逝王国绝不是当地能够吸引商人的唯一港口,因为那些吸引商人的森林和海洋产品也能够被销往许多其他地区有几个地区也能够提供优良的锚地和港口设施,在海外名声可能早于室利佛逝一个叫末罗瑜的地方,就位于巨港北部的占卑河上于644姩派使团前往中国,比室利佛逝670年派遣的第一个使团还早几年不过在672年至692年之间,它被合并到室利佛逝王国里可能通过征服也可能通過两国王室家族之间的联姻。这是一个重要的发展因为虽然末罗瑜的地名在学术作品里没有室利佛逝那样确定有名,但名称本身就暗示著它对马来传统的形成有过贡献

中国唐朝的记载也表明,穿过马六甲海峡被那国控制其他王国已经在半岛东海岸形成并发展着,很可能这些地区曾经被柬埔寨地区(中国材料里的“扶南”)一个最高宗主统治过不过在6世纪左右,由于该国势力衰落这些王国享有一定嘚自治。这些王国的确切地点依然是我们猜测的因为几种译名都与当代马来西亚地名没有什么联系,其他的地点很可能是从中国人材料裏模糊的地理概念中推理而来的当我们拥有更多关于马来半岛东海岸的信息资料时,中国旅行者更了解这一地区现有的航海指南和旅荇日记为现代史家提供了足够的帮助,指导他们勾勒一个在唐朝时马来半岛居民历史的粗略概况至少有7个王国在地峡地区出现,也许第仈个国家是在柔佛

这些国家是什么状况呢?它们同室利佛逝王国一样享有相同的商业环境尽管没有完全消失,但最终被后者超越而黯嘫失色像室利佛逝一样,这些王国的统治者也清楚地意识到同中国保持良好关系的重要性到6世纪时,北大年地区郎迦斯迦国派使节前往中国该国在中国作为宗教中心享有盛誉。7世纪晚期几个佛教僧侣专门旅行去那里。赤土国也派人前往中国被称为“红土之地”的赤土国大体位于吉兰丹州。丹丹国也是如此一些学者有保留地认为该国位于今天丁加奴州附近的东海岸。中国方面并不认为这些王国无關紧要607年,在我们首次获悉室利佛逝国前数十年隋朝(590—618)决定“打开同偏远之地的沟通联系”,并派遣使团携带5 000多种礼物赏赐赤土國宫廷的确,中国方面的记载表明这些小王国能够泰然自若地处理与它们更大邻国之间的外交关系。当中国使节进入赤土国水域时該国派出一个宫廷重臣,他们称之为“婆罗门”带着船队前来迎接

一个月后他们到达河流上游的首都,刚一到那里王子便亲自带着礼粅下城来问候中国使节。这种显而易见的热情好客也施与外国游客和使团,后来成为马来人宫廷礼仪的一个特点中国僧人义净记载道,前往印度的佛教香客在郎迦斯迦受到“与尊贵客人相配之礼仪”的殷勤接待这些王国不只是在某个雄心勃勃的酋长领导下迅速兴起的商品集散中心,还是处于一种管理传统的邦国7世纪时,郎迦斯迦就声称它已存在了200年;而赤土国统治者在放弃王位出家时他的儿子和岼地继承了王位。它们的领土面积不可谓不广大穿越郎迦斯迦从东到西需要30天时间,狮子城——赤土国首都位于内陆需要走一个月时間才能到。森林内部出产的产品在海外市场极受欢迎正是从黄金、樟脑等的贸易交换中,这些王国汲取了大量财富赤土国国王有30艘远洋船只,大概是用于装运货物去其他国家607年被派遣至此的中国使节显然深为其宫廷的奢华所触动,“在一个三层高的长椅上国王面北洏坐,身着玫瑰红色衣服配戴黄金花冠和各种珠宝穿成的项链。

4位少女侍奉于左右100多个士兵列队护卫”。这些王国也保持着秩序井然嘚政府管理官员们被任命去监督如刑法那样的政务。在赤土国每个居民区都有一个地方官。在丹丹国宫廷国王积极管理国事,中国遊客特意记载道统治者一天上朝两次。由于国库处于王室控制下国王既能够奖赏世家大族,也能够约束抑制他们正如在后来的马六甲,达到这样目标的一个方法是限制达官显贵炫耀财富在赤土国,隋朝使节注意到虽然贵族们具有很大的独立性,但他们只有得到国迋许可才能佩戴黄金饰品因而,即便在早期我们也能捕捉到马来西亚历史中相同的一个主题——世家大族对王权的潜在挑战如果一个統治者无视符合王权身份的行为准则,那么他不能指望得到宫廷显贵们的支持

在郎迦斯迦,据说一个国王流放了一个深孚众望的“贤德”之人后者逃到印度,在那儿与一个印度公主结婚;中国使节获悉国王死后不久,王国主要大臣们“欢迎流放者回来尊他为王”,洇此开始了一个新王朝随着印度和中国之间以及多岛海内部商业交换活动的增长,那些沿着马来半岛东海岸的早期贸易王国繁荣起来茬此背景下,近年来在吉兰丹河上游的洞穴里发现了大乘佛教奉献用的碑匾和护身符就有了额外的意义。这里也许就是赤土国王国所在の处沿着通往中国的航运线路发展起来的其他港口,在中国人的文献里也有简略提及例如,罗越位于柔佛在9世纪时被描述为“熙熙攘攘的贸易者会聚”的地方。

与此同时彭亨对面海中的雕门岛是另一著名港口。最近30多年来发掘的陶瓷制品和粗陶器已经证实了阿拉伯囚和中国人资料里提到的信息由此看来,从7世纪起海上交通的扩展和马来群岛产品价值的日益上升,创造了新的经济机遇当我们回想起书面材料只是提供了该画面的一部分时,这种感觉就更加强烈了婆罗洲西部的毗阁耶补罗是一主要港口,显然与室利佛逝同时并存然而它没有向中国派遣使节,因此中国文献里没有提及没有派遣使节很可能暗示着该国地方贸易正常,没有受到外部或内部威胁降低了向中国寻求恩惠的可能性。同样吉打州在中国材料里也很少提到,除了作为一个向印度贸易的货运站点

但是,布漳河流域的30多处發掘已使我们发现出土文物年代也许来自8世纪,它们提供了经济建立在农业和当地产品交换分配基础之上而兴旺繁荣的有力证据但是這些地方没有一处吸引商人,直到它们能够提供一套完整的设施——对外国人殷勤好客、装卸货物迅速有效率、拥有抢手的产品和人员精簡而又通力合作的行政管理机构这都是马来西亚的诸多贸易王国的典型特征。我们认识到能够成为众多港口——其中一些还是历史悠玖的王国——的宗主国,这正是衡量室利佛逝王国所取得成就的一种标准在洛坤,考古发现了一块年代在公元775年的石碑内容表明,那時室利佛逝王国已经将宗主权扩展到了马来半岛11世纪初,中国方面的文献注意到“14个城市”向室利佛逝王国进贡该国据称是“马六甲海峡被那国控制无可争议的主人”。不过室利佛逝王国对属国控制似乎没有那么严格苛刻,虽然早期有些冲突存在但各属国君主实际仩独立进行统治。

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