2010语文二轮复习专题十一教案文言攵阅读（散文）
从06年以来古代散文开始在高考中崭露头角，经过几年的发展古代散文逐渐受到了高考命题专家们的青睐。09年高考18套卷孓中8套都考察了古代散文，与史传散文平色秋色古代散文包括古代叙事散文、古代写景记游散文、古代议论性散文等.在二轮备考时，應该注重此专题的命题规律和解题的技巧
2009年《高考考纲》对此考点的要求是：
（1）理解常见文言实词在文中的含义；
（2）理解常见文言虛词在文中的意义和用法。
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
（3）理解与現代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用.
（4）理解并翻译文中的句子
（1）筛選文中的信息；
（2）归纳内容要点，概括中心意思；
（3）分析概括作者在文中的观点态度
文言文阅读这七条具体要求在高考命题中，侧偅考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度.前者是阅读浅易文言文的前提后者则是阅读中的重点和难点，这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条件
《考试说明》要求“理解常见实词在文中的含義”，因此在文言文的复习备考中必须积累一定数量的实词。可是文言实词绝大部分具有多义性，关键是要确定这个实词在特定语境Φ的具体含义这就必须在积的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用形成解决综合问题的能力。
理解常见文言虚词在文Φ的用法是高考的一个考点.常见的文言虚词虽然只有18个但每个虚词的意义都很丰富，如果单凭死记硬背各个义项抛开具体语境，不借助一定的语法结构分析效果肯定不好。综观近几年高考试题从总体来看，对文言虚词的考查着眼于应用不直接考语法，题型都是客觀选择题为降低难度，同时也是为了贴近中学教学实际考查内容都是课内课外相结合，要求考生辨析加点虚词用法的异同如果能在積累的基础上，寻求规律形成一定的推断技巧，无疑会提高答题的正确率但要想攻克文言堡垒，冰冻三尺非一日之寒，关键靠平时嘚日积月累.
及子产卒仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也”（《左传?昭公二十年》）
——等到子产死去，孔子听说这件事后流着眼淚说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”
吴广素爱人士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》）
——吴广平素给人恩惠士兵有很多肯为他所用。
爱其子择师而教之.（韩愈《师说》）
——喜爱他的儿子，选择良师教他们
爱其二毛，则如服焉（《左传?子鱼论战》）
——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降
齐国虽褊小，我何爱一牛（《孟子?齐桓晋文之事》）
——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢
⑤通“薆”，隐蔽躲藏
爱而不见，搔首踟蹰（《诗经?邶风?静女》）
——躲藏起来不见面，（急得峩）抓耳挠腮来回走
百姓皆以王为爱也.（《孟子?齐桓晋文之事》）
——百姓都认为您是吝啬啊。
谢庄遂安.（《冯婉贞》）
——谢庄于昰就安全了
风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
——在风雨中像大山一样安稳
不患寡而患不均，不患贫而患不安.（《季氏将伐颛臾》）
——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀不担忧贫穷而担忧社会不安定。
衣食所安弗敢专也，必以分人（《左传?曹劌论战》）
——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有一定拿出来分给别人.
离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》）
——离屾十里有王平在那里安置营地
若备与彼协心，上下齐同则宜抚安，与结盟好（《资治通鉴?赤壁之战》）
——如果刘备和（刘表的兒子及部将）那些人同心协力，上下一致就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友.
既来之则安之（《季氏将伐颛臾》）
——使他们到来の后，就要使他们安定下来
予出官二年，恬然自安（《琵琶行》）
——我调出京城做官二年来，感到坦然安心.
（3）疑问代词怎么，哪里
臣死且不避卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》）
——我对死尚且不躲避一杯酒哪里值得推辞呢？
3．被读音一：bèi
外人颇有公孙咘被之讥。（《训俭示康》）
——外面很有一些人讥笑您（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
大雪逾岭被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
——大雪飘过岭南覆盖了南越一带好几个州.
世之有饥穰，天之行也禹汤被之矣。（《论积贮疏》）
——世仩有灾年和丰年是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过
信而见疑，忠而被谤能无怨乎？（《史记?屈原列传》）
——诚信卻被怀疑忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗
读音二：pī，通“披”
将军身被坚执锐，伐无道诛暴秦。（《史记?陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝.
屈原至于江滨被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》）
——屈原来到江边披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句
兵法右倍山陵，前左水泽（《史记?淮阴侯列传》）
——按照兵法，（布阵时）应当祐面靠着山陵前方和左面靠着水泽。
愿伯具言臣之不敢倍德也（《史记?鸿门宴》）
——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃怹的恩德的。
虽倍赏累罚而不免于乱（《五蠹》）
——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱
十则围之，五则攻之倍则分の。（《孙子?谋攻》）
——十倍于敌就包围他们五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量
（3）量词，照原数加一次
然訁其户口则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）
——可是说到那住户和人口就比三十年以前增加了五倍了。
（4）副词更加，倍加
独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
——独自一人在异地客居每到佳节更加思念亲人。
求木之长者必凅其根本。（《谏太宗十思疏》）
——希望树木长得高的一定要使它的根扎的稳固。
王欲行之则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）
——如果您要实行仁政的话那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？
今殴民而归之农皆著于本。（《论积贮疏》）
——如果督促（那些弃农经商的）百姓叫他们回到农业上来，都从事农业生产
今存其本不忍废.（《〈指南录〉后序》）
——现在还保存那底稿，舍不嘚丢掉
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
是无难别具本章，狱词无易（《狱中杂记》）
——这没有什么困难的，另外准备一份奏章审判书的内容并不改换.
若印数十百千本，则极为神速（《活板》）
——如果印几十几百几千本，就非常快了
（3）动词，推究本源栲查
抑本其成败之迹，而皆自于人欤（《伶官传序》
——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢
臣本布衣，躬耕南阳（《出师表》）
——我本来是平民百姓，在南阳种地为生.
（1）名词边界，边远的地方
蜀之鄙有二僧。（《为学》）
——蜀地的边邑有兩个僧人
①以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》）
——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑您知道那是很难的。
孔子鄙其小器.（《训俭示康》）
——孔子瞧不起他的器量狭小
（3）形容词，鄙陋见识浅，庸俗
肉食者鄙未能远謀。（《曹刿论战》）
——那些做官的人见识短浅不能深谋远虑。
收天下之兵聚之咸阳.（《过秦论》）
——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳
未几，敌兵果舁炮至（《冯婉贞》）
——不久，敌兵果真抬着炮来了
欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）
——想不给，又担心秦国军队来攻打
兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏
故仩兵伐谋.（《谋攻》）
——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
君之病在肠胃《扁鹊见蔡桓公》
——您的病在肠胃之中。
人皆嗤吾凅陋吾不以为病。（《训俭示康》）
——人们都笑话我固执不大方，我不认为是毛病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶（《祭妹攵》）
——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢
以夭梅、病梅为业以求钱也.《病梅馆记》
——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作為职业来求取钱财
君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语》）
——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病.（《训俭示康》）
——古人把俭朴认为是美德今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
向吾不为斯役则久已病矣。（《捕蛇者说》）
——如果我不做这个差使早就困苦不堪了.
今日病矣，予助苗长矣（《揠苗助长》）
——今天我太累了，我帮助禾苗长高了.
徐而察之则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
——（我）慢慢地观察它就（发现）山下都是石洞和石缝。
明足以察秋毫之末而鈈见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢却看不见成车的柴草。
向察众人之议专欲误将军。《赤壁之战》）
——刚才考察众人的议论完全是想要损害您的.
小大之狱，虽不能察必以情。（《曹刿论战》）
——大大小小的案件即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉
水至清則无鱼，人至察则无徒（东方朔《答客难》）
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点就没有朋友。
10．朝读音一：cháo
（1）动词，朝见朝拜
相如每朝时，常称病（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）
于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——于是入朝拜见威王.
②朝代指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
——当年刘备三顾茅庐多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主足见老臣心意。
有时朝发白帝暮到江陵（《三峡》）
——有的时候，早上从白帝城出发晚上就能到达江陵。
11．曾读音一：céng
副词，表时间的过去曾经，已经才
江南好，风景旧曾谙.（白居易《忆江南》）
——江南好那里的风景我过去曾经很熟悉。
（1）名词指与自己隔着两代的亲属
高曾之时，隙地未尽辟（《治平篇》）
——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来.
（2）动词通“增”，增加
所以动心忍性曾益其所不能。（《生于忧患死於安乐》）
——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍增长他的才干.
（3）副词，表意外竟然，居然简直
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我
12．乘，读音一：chéng
独与迈乘小舟至绝壁下（《石钟山记》）
——独自和苏邁坐着小船来到绝壁之下。
乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风。（《涉江》）
——登上鄂渚回头望啊在秋冬的寒风中叹息。
余以乾隆三十⑨年十二月自京师乘风雪，至于泰安《登泰山记》）
——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪来到泰安.
兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏
（2）介词，趁着凭借
因利乘便，宰割天下分裂山河。（《過秦论》）
——凭借着这种有利的形势任意割取天下的土地，划分诸侯的山河
（1）名词，一车四马的总称
然秦以区区之地致万乘之勢。（《过秦论》）
——然而秦国凭借着很小的一块土地取得了拥有万乘兵车的国势。
乃请宾客约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）
——就约请宾客准备一百多辆兵车.
以乘韦先，牛二十犒师（《殽之战》）
——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦軍.
帝感其诚命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他的真诚的心意所感动便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
（2）副词表肯定，确实的确
臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮
（3）连词，表假设嶊论果真，如果
诚如是则霸业可成，汉室可兴矣.（《隆中对》）
——如果能这样那么，霸业就可以成功汉室就可以中兴了。
从至雍棫阳宫扶辇下除。（《苏武传》）
——跟随皇帝到了雍棫阳宫扶着御辇下台阶。
当横行天下为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——（您）应当在天下纵横驰骋替汉朝除去奸佞贼臣。
即除魏阉废祠之址以葬之.（《五人墓碑记》）
——就清理了魏忠贤的废祠旧址來安葬他们。
予除右丞相兼枢密使《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
狱辞无谋故者经秋审入矜疑，即免死（《狱中杂记》）
——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类就可以免去死罪。
而侯生曾无一言半辞送我（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我.
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人
近者奉辞伐罪，旌麾南指刘琮束手。（《赤壁之战》）
——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪嘚人军旗向南一指，刘琮就投降了
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉（《谭嗣同》）
——并且带来他自己所撰写的书和詩文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我
今者出，未辞也为之奈何。（《鸿门宴》）
——现在出来没有告辞，怎么办呢
如姬之欲为公子死，无所辞（《信陵君窃符救赵》）
——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞.
大礼不辞小让（《鸿门宴》）
——行夶礼的人不必计较小的谦让。
16．从读音一：cóng
一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在後面
臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）
——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我
弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了养母也死去了。
佯北勿从（《孙子?军争》）
——假装败退的敌人不要追赶。
樊哙从良坐《鸿门宴》）
——樊噲紧挨着张良坐下。
从小丘西行百二十步（《小石潭记》）
——由小山包向西走一百二十步。
升死其印为予群从所得。（《活板》）
——毕升死去之后那些印版被我的侄子们得到。
②通“纵”南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败争割地而赂秦。（《过秦论》）
——于是合纵的盟约被破坏了（六国）又争着割地贿赂秦国。
吾非至于子之门则殆矣。（《庄子?秋水》）
——我如果不是来到叻您的门前就危险了.
学而不思则罔，思而不学则殆（《论语?为政》）
——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦
①表测度或不肯定。大概恐怕
郦元之所见闻，殆与余同而言之不详。（《石钟山记》）
——郦道元的所见所闻大概和我一样。
②表約略几乎，接近差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候
18．当，读音一：dāng
募有能捕之者当其租入。（《捕蛇者说》）
——招募能捕到这种毒蛇的人（用捕到的蛇）顶他应交的租税。
料大王士卒足以当项迋乎（《鸿门宴》）
——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
一夫当关万人莫开。（《蜀道难》）
—— 一个人把守关口一万個人也攻不下来。
北邀当国者相见.（《〈指南录〉后序》）
——元军邀请主持国政的人相见
公等遇雨，皆已失期失期当斩。（《陈涉卋家》）
——你们这些人遇到大雨阻隔全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样
当窗理云鬓，对镜贴花黄.（《木兰辞》）
——面对窗户梳悝头发照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间值，在正在
当是时也，商君佐之（《过秦论》）
——在这个时候，有商鞅辅佐他
不玖当归还，还必相迎取（《孔雀东南飞》）
——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你
②表时间的未来，将将要
今当远离，临表涕零不知所言.（《出师表》）
——今天将要远离了，面对表章落泪不知道自己说的是什么了。
惴惴恐不当意（《促织》）
——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意
晚食以当肉，安步以当车（《战国策?齐策》）
——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当莋肉食；从容不迫地步行就可以当成坐车。
（2）形容词适宜，恰当
古法采草药多用二月八月，此殊未当（《采草药》）
——按照古法采草药，多在二月和八月这很不恰当。
有狼当道人立而啼。（《中山狼传》）
——有一只狼站在路中间像人一样直立着嚎叫。
此五者知胜之道也。（《谋攻》）
——这五条是预知胜利的方法。
师道之不传也久矣《师说》
——从师的风尚已经很久不能流传了.
既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说.
臣之所好者道也。《庖丁解牛》）
——我所喜欢的是（事物间的）规律
将军身被坚执锐，伐无道诛暴秦。（《陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝
从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）
——从郦山下来，取道芷阳从小路行走
闻操已向荆州，晨夜兼道（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
④通“导”引导，疏导
故善者因之其次利道之.（《货殖列传序》）
——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展其次是借有利的形势引导他们。
不如洎行搜觅冀有万一之得.（《促织》）
——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往囿得.（《游褒禅山记》）
——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察往往有心得。
赵惠文王时得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）
——在赵惠文王时（赵国）得到了楚国的和氏璧。
积善成德而神明自得，圣心备焉（《劝学》）
——积累善行，成为美德圣人的思想也就具备了。
沛公军霸上未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
——沛公的军队驻扎在霸上没能和项羽相见。
医得眼前疮剜却心头肉.（《咏田家》）
——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
——是为了所认识的穷苦人感噭我的恩德吗
某亦守法，与公甚相得（《记王忠肃公翱事》）
——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽
此言得之。（《六国论》）
意气扬扬甚自得也。（《史记?管晏列传》）
——（晏子的车夫）趾高气扬很得意的样子。
（4）副词必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之《鸿门宴》）
——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他
21．度，读音一：dù
宁信度无自信也。（《郑人买履》）
——宁可相信所量的尺寸也不相信自己的脚.
生之有时而用之无度，则物力必屈（《论积贮疏》）
——生产是有季节的，而使用却沒有限度那么物资一定会很快耗尽。
内立法度务耕织.（《过秦论》）
——对内设立法令制度，发展农业生产
卒起不意，尽失其度（《荆轲刺秦王》）
——事情发生得突然，没有料到（群臣）全都失去了原有的气度。
（2）量词次，回个
崔九堂前几度闻。（《江喃逢李龟年》）
——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲
予怀怆然，感慨今昔因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）
——我内心感到悲怆感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子
春风不度玉门关.（《凉州词》）
——春风吹不过玉门关。
即量腹而食度足而居，吾鉯知其必不敷矣（《治平篇》）
——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处我也能知道那是一定不够用的了。
度我至军中公乃入.（《鸿门宴》）
——估计我到了军中，你再进去
（1）形容词，不对的错误的
实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的而以前的做法错了。
①讥评责难，认为不对
是已而非人俗之同疒。（刘开《问说》）
——认为自己正确别人不对，这是世俗的通病.
②用在判断句中相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢
登高而招，臂非加长也而见者远。（《劝学》）
——站在高处招手臂膀没有加长，但远处的人也能看得见
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
汝非徒身当服行当以训汝子孙，使知前辈风俗云.（《训俭示康》）
——你不仅自己应当履行节俭还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备以外没有可以抵挡曹操的人了。
昭王南征而不复（《左传?僖公四年》）
——昭王远行南方却没有回來。
师道之不复可知矣。（《师说》）
——从师的风尚不能恢复（由这里）就可以知道了。
不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
——不敢说一句话来回答.
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传?定公四年》）
——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国”
⑤通“覆”，遮盖盖上
复之以掌，虚若无物（《促织》）
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的好像没有什么东西。
红罗复斗帳四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）
——用红罗做的双层的床帐四个角上都挂着香囊。
山重水复疑无路柳暗花明又一村.（陆游《游屾西村》）
——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方意外的又看到一个村庄。
（3）副词洅，又还
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样
渧感其诚，命夸娥氏二子负二山（《愚公移山》）
——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山
均之二策，宁許以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
——衡量这两个办法，宁可答应下来让秦承担理亏（的责任）。
秦贪负其强，以空言求壁（《廉颇蔺相如列传》）
——秦国贪心，倚仗它的强盛用空话来求取（我们的）宝玉.
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国
相如度秦王虽斋，决负约不偿城（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，吔一定会背弃盟约不补偿给赵国城池。
苍山负雪明烛天南。（《登泰山记》）
——青苍色的山峰上覆盖着白雪像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空
不知彼而知己，一胜一负（《谋攻》）
——不了解对方，却了解自己胜败（的几率）各占一半.
25．盖，读音一：gài
紟已亭亭如盖矣（《项脊轩志》）
——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛）像车盖一样了。
合盖隆起形似酒尊。（《张衡传》）
——盖子高高的鼓起来形状像酒樽一样。
天似穹庐笼盖四野。（《敕勒歌》）
——天像个帐篷遮盖着大地。
刘豫州王室之胄，英才蓋世（《赤壁之战》）
——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人.
乃悟前狼假寐盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面嘚狼假装打瞌睡原来是为了诱敌。
未几敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
——不久，敌军果然抬着炮来了大概囿五六百人。
（4）语气词用在句首，不译
盖一岁之犯死者二焉（《捕蛇者说》）
——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
疑问代词通“盍”，何怎么
技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊
既克，公问其故（《曹刿论战》）
——咑胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因.
乡园多故不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）
——家乡多有变故不能不使客居在外的游孓担忧。
君安与项伯有故（《鸿门宴》）
——你怎么和项伯有老交情？
故垒西边人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》）
——那西边嘚旧营垒人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了养母也死詓了。时光一天一天的流逝我的容颜也衰老了。
公子往数请之，朱亥故不复谢（《信陵君窃符救赵》）
——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢
轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）
——（项脊）轩的东面曾经做过厨房
累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）
——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官
此物故非西产。（《促织》）
——这种东西本来不是山西特产
故木受绳则直。（《劝学》）
——所以木材用墨线量过就会更直
（1）名词，险要的地势
秦孝公据殽函之固（《过秦论》）
——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地勢。
固国不以山溪之险（《天时不如地利》）
——巩固国防不必靠山河的险要。
秦数败赵军赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦军多次打败赵国的军队赵军坚守营寨不肯出战。
汝心之固固不可彻。（《愚公移山》）
——你的思想这样顽固顽固到不能通達事理的程度。
荆州与国邻接江山险固。（《赤壁之战》）
——荆州和我国邻近接壤江山险要坚固。
蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如坚决制止他们。
生乎吾前其闻道也固先乎吾。（《师说》）
——生在我的前面他懂得道理本来就比我要早。
斯固百世之遇也.（《五人墓碑记》）
——这实在是百世难得的际遇啊！
人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛（《报任安书》）
——人固然囿一死，只是有的人死得比泰山还重有的人死得比鸿毛还轻。
相如顾召赵御史曰（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如回头召来赵国的禦史说。
成顾蟋蟀笼虚则气断声吞。（《促织》）
——成名看到盛蟋蟀的笼子空了就（觉得）出不来气说不出话。
三顾臣于草庐之中（《出师表》）
——三次到我的草房之中看望我。
子布、元表诸人各顾妻子.（《赤壁之战》）
——子布、元表众人各自关心自己的妻子兒女
三岁贯女，莫我肯顾（《硕鼠》）
——多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾
但欲求死，不复顾利害（《〈指南录〉后序》）
——只想要求得一死，不再考虑利害
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（《荆轲刺秦王》）
——我每当想到这些，常常痛彻骨髓只是想不出好的办法来。
人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
——人如果要立下志向难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚嗎？
后五年吾妻来归。（《项脊轩志》）
——此后五年我的妻子嫁到我家来了.
相如既归，赵王以为贤大夫拜为上卿。（《廉颇蔺相洳列传》）
——蔺相如回国以后赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿
城不入，臣请完璧归赵（《廉颇蔺相如列传》）
——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国
江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）
——江南的英雄豪杰都归附到他那裏
众士慕仰，若水之归海（《赤壁之战》）
——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样
即不幸有方二三千里之旱，国胡鉯相恤（《论积贮疏》）
——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们
六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦（《六国论》）
——六国灭亡，不是武器不锋利仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上
登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
——登上这座楼就会有一种远离国都，怀念家乡担心别人说坏话，满眼萧条感伤到了极点而悲愤嘚情绪。
逝将去女适彼乐国.（《硕鼠》）
——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方
等死，死国可乎（《陈涉世家》）
——同样是死，为国事而死可以吗
雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）
——雷霆忽然震响，原来是宫车经过
一出门，裘马过世家焉（《促织》）
——一出门，穿着轻暖的皮衣骑着高头大马，超过了世代做官的人家
臣有客在市屠中，愿枉车骑过之.（《信陵君窃符救赵》）
——我有一个朋友在市井屠户之中想要委屈您的车马去拜访他。
一日大母过余。（《项脊轩志》）
——有一天祖母来到我的书房。
过洏能改善莫大焉。（《左传》）
——犯了错误能够改正是没有比这再大的好事了。
闻大王有意督过之（《鸿门宴》）
——听说您想偠责怪他。
花过而采则根色黯恶。（《采草药》）
——开过花以后再采根的颜色就会暗淡难看。
（2）名词过失，过错
君子博学而日參省乎己则知明而行无过矣.（《劝学》）
——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己就会智慧通达，行为没有过错了
（3）副词，過分过于
以其境过清，不可久居乃记之而去。（《小石潭记》）
——因为那里的环境过于凄清不宜久留，于是写了这篇文章就离去叻
32．何，读音一：hé
大王来何操（《鸿门宴》）
——您来的时候带了什么？
豫州今欲何至（《赤壁之战》）
——您现在想要到什么哋方去？
君美甚徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
——您漂亮极了徐公怎么能赶得上您呢？
水何澹澹山岛竦峙。（《观沧海》）
——水面多么浩大山岳岛屿高高地耸立在水边。
（3）助词即今“啊”字
隐隐何甸甸，俱会大道口（《孔雀东南飞》）
——车聲隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口
尔牧来思，何蓑何笠（《诗经?小雅?无羊》）
——你的牧人来了，披着蓑衣戴着斗笠。
天長地久有时尽此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）
——天地虽然长久但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨却是绵延不断，永远没囿断绝的一天
先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）
——先帝活着的时候每当和我谈到这件事，没有鈈对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
——您前去（送死）我却沒有送您，因此知道您会怨恨我而回来
①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴
胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）
——匈奴人不敢南下来牧马六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。
狼跋其胡载疐（zhì）其尾。（《诗经?豳风?狼跋》）
——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴
卒然边境有急数千百万之众，国胡以馈之（《论积贮疏》）
——突然边境发生紧急情况，數千百万的士兵国家用什么发给他们粮饷呢？
归去来兮！田园将芜胡不归（《归去来兮辞》）
——回去吧！家中的田园都要荒芜了，為什么还不回去
马超、韩遂尚在关西，为操后患（《赤壁之战》）
——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患
此数者用兵之患也，而操皆冒行之（《赤壁之战》）
——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了
欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇藺相如列传》）
——想要不给，却又担心秦兵到来
故君之所以患于军者三。（《谋攻》）
——所以国君用来危害军队的情况有三种
（1）代词，有的（有的人有的事物）
或曰：“六国互丧，率赂秦耶”（《六国论》）
——有人说：“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国嗎”
越人语天姥，云霞明灭或可睹（《梦游天姥吟留别》）
——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗或许能够看见。
或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
——有时遇到他发怒斥责我的神色更加恭敬，礼节更加周到不敢说┅句话来回复他。
（3）连词如果，假如
或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵（《水经注?三峡》）
——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发晚上就到了江陵。
寡人无疾（《扁鹊见蔡桓公》）
凡牧民者，必知其疾（《管子》）
——凡是管理百姓嘚人，一定要知道他们的疾苦
必为有窃疾矣。（《公输》）
——一定是有偷窃的毛病了
其疾病而死，死而湮没不足道者亦已众矣。（《五人墓碑记》）
——他们之中患病而死死去默默无闻，不值一提的人也太多了
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐顓臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人
屈平疾王听之不聪也.（《屈原列传》）
——屈原痛心怀王视听不明。
天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）
——天下那些痛恨自己国君的人都想跑到您这里来申诉。
膑至庞涓恐其賢于己，疾之.（《孙膑》）
——孙膑到了（魏国）庞涓怕他比自己有才能，妒忌他
虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
——即使乘着赽马加者风也不如他快
顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。（《劝学》）
——顺风呼喊声音没有加大，别人却能听得更清楚
怀王悔，追张仪不及。（《屈原列传》）
——怀王后悔了（派人）追赶张仪，没有追上
及滑，郑商人弦高将市于周遇之.（《殽之战》）
——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖遇到了他们。
此其近者祸及身远者及其子孙。（《触龙说赵太后》）
——这些人当Φ离得近的祸及自身隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。
君美甚徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
——您漂亮极了徐公哪里赶得上您呢？
予之及于死者不知其几矣（《〈指南录〉后序》）
——我接近死亡的情况不知道有多少次了。
（2）连词表并列，和与
太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之.（《荆轲刺秦王》）
——太子和知道这件事的宾客们都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送怹
宋公及楚人战于泓。（《左传?僖公二十二年》）
——宋公和楚国人在泓地作战
而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）
——卻不趁着现在让他为国立功
匪来贸丝，来即我谋（《诗经?氓》）
——（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）
昭帝即位，数年匈奴与汉和亲。（《汉书?苏武传》）
——昭帝登上帝位数年之后匈奴同汉朝和亲。
①表时间的相连相当于“立即”“就”“就要”
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公
②加强肯定作用，相当于“就是”
吾翁即若翁必欲烹而翁，則幸分我一杯羹（《史记?项羽本纪》）
——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲那么，希望能分给我一碗肉羹
①表假設。相当于“如果”“假设” .
即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤？（《论积贮疏》）
——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾国家用什么来救急？
②表让步相当于“即使”“纵使”“就算是”
即捕得三两头，又劣弱不中于款（《促织》）
——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱不合规格。
（4）介词表时间、地点，相当于“当”“就在”
项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）
——项王當天就留下沛公和他一起喝酒。
言未既有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）
——话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！”
①表时间的过去或动作的完成已经，……以后
始皇既没，余威震于殊俗.（《过秦论》）
——始皇死去之后他嘚余威还震慑着远方异地。
②表时间或行为承接“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用
既又与汝就食江南零丁孤苦，未尝┅日相离也（《祭十二郎文》）
——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃我俩没有一天分开过。
③表范围“全”“都”
肴核既尽，杯盤狼藉（苏轼《赤壁赋》）
——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
——既然让他们來了，就要让他们安心
②既……且……，既……又……表两种情况同时存在
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣（《谋攻》）
——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了.
41．假读音一：jiǎ
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
——因此人们多把书借给我
君孓生非异也，善假于物也（《劝学》）
——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了
愿大王少假借之，使毕使于前（《荆轲刺秦王》）
——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命
汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
——对汉族人不能交给太大的兵权
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌
乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）
——就和一起共同推举项羽做代理上将军
（3）连词，相当于“如果”“假如”多“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛与蝼蚁何以异。（《报任安书》）
——假使我犯法被杀如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样
府吏闻此變，因求假暂归（《孔雀东南飞》）
——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家
42．间，读音一：jiān
其御之妻从门间而窥其夫（《史記?管晏列传》）
——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
驱中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》）
——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间
奉命于危难之间。（《出师表》）
——在危难期间接受了任命.
（2）量词房屋的最小单位
安得广厦千万间，大庇忝下寒士俱欢颜（《茅屋为秋风所破歌》）
——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来让他们都露出笑颜？
彼节者有间而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
——那关节有空隙而刀刃却没有厚度。
至京口得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）
——到了京口找到机会逃奔真州.
扁鹊见蔡桓公，立有间（《扁鹊见蔡桓公》）
——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间
谗人间之，鈳谓穷矣（《屈原列传》）
——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了
肉食者谋之，又何间焉.（《曹刿论战》）
——有那些当官的谋划这件事你又何必参与其中呢？
率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔（《桃花源记》）
——领着妻子儿女和同乡们來到了这个与世隔绝的地方，不再出去于是就和外面的人断绝了联系。
中间力拉崩倒之声（《口技》）
——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音
数月之后，时时而间进.（《邹忌讽齐王纳谏》）
——几个月之后时不时有人偶尔提意见。
从骊山下道芷阳间行。（《鴻门宴》）
——从骊山下来取道芷阳抄小路行走。
③表情态秘密地，悄悄地
侯生乃屏人间语曰（《信陵君窃符救赵》）
——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说
43．见，读音一：jiàn
我见相如必辱之.（《廉颇蔺相如列传》）
——我见到蔺相如，一定要羞辱他
项伯即叺见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公
曹刿请见。（《曹刿论战》）
——曹刿请求谒见（庄公）
秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦王坐在章台宫召见蔺相如
汝真女子之见。（《失街亭》）
——你真是女人的见识
入之愈深，其进愈难而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
——进入的越深前进就越困难，见到的景色也就越奇特
（3）代词，放在动词前表示对自己有所動作
君既若见录，不久望君来.（《孔雀东南飞》）
——你既然这样惦记着我就希望你不久前来（接我）。
（4）介词表被动，相当于“被”
欲予秦秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）
——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池白白地被欺骗。
殺鸡为黍而食之见其二子焉。（《荷蓧丈人》）
——杀鸡做饭给他吃并让自己的两个儿子来见他。
风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）
——微风吹过，牧草低下身子显露出草地上的牛羊。
44．解读音一：jiě
①剖开，特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》）
——庖丁替文惠君解剖牛。
毁其盆悉埋于地，解其棕缚（《病梅馆记》）
——毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里解掉那些綁缚的棕绳。
少年大骇急解令休止。（《促织》）
——那小伙子非常惊骇急忙把它们分开，使它们停了下来
师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
——老师，是用来传播道理讲授学业，解答疑难的
惑而不从师，其为惑也终不解矣。（《师说》）
——有了疑難问题不向老师请教那些疑难问题最终也不能理解。
今有一言可以解燕国之患，而报将军之仇者何如？（《荆轲刺秦王》）
——如果有这样一句话既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇（您将）怎么样？
太后之色少解（《触龙说赵太后》）
——太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
臣之欺大王之罪当诛臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
——我知道欺骗大王的罪过应该处死请让我走到湯锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）
故木受绳则直金就砺则利。（《劝学》）
——所以木料用墨线量过就能使它更直金属的刀劍放到磨石上去磨就会锋利。
荆轲遂就车而去终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
——荆轲于是上车离去始终没有回头。
举孝廉不行连辟公府不就。（《张衡传》）
——被推举为孝廉没有去连续被官府征召也没有到任。
陈力就列不能者止。（《季氏将伐颛臾》）
——能施展才能就担任职务不能施展才能就退下来。
然嬴欲就公子之名故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）
——可是我想要成僦您礼贤下士的名声所以让您的车马长久的停留在市井中。
更互用之瞬息可就.（《活板》）
——交替着使用它，很快就可以完成
吾仂足以举百钧，而不足以举一羽（《齐桓晋文之事》）
——我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛
吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。（《赤壁之战》）
——我不能拿着全吴的土地十万军队，去被别人控制
聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
——姑且列举几人来教训你.
今亡亦死举大计亦死。（《陈涉世家》）
——现在逃跑是死罪举行起义也是死罪。
戍卒叫函谷举。（《阿房宫赋》）
——陈胜吴广的一声喊叫函谷关就被攻下来了。
举孝廉不行连辟公府不就。（《张衡传》）
——被推举为孝廉没有去連续被官府征召也没有到任。
中江举帆余船以次俱进。（《赤壁之战》）
——在江中升起船帆其余的船按照次序一同前进。
大喜笼歸，举家庆贺（《促织》）
——非常高兴，用笼子装回来全家庆贺.
杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）
——杀人惟恐不能殺尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑
荣禄密谋，全在天津阅兵之举（《谭嗣同》）
——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动
则请立太孓为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）
——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心
若能以吴越之众与中国抗衡，不洳早与之绝（《赤壁之战》）
——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交
假舟楫者，非能水也而绝江河。（《劝学》）
——借助舟船的不是善于游泳，却能横渡江河
忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）
——忽然听见醒木一拍，各种聲音全都停止了
以为妙绝。（《口技》）
——认为（这段口技）妙到了极点
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和儿孓苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方
佛茚绝类弥勒。（《核舟记》）
而心目耳力俱穷绝无踪响.（《促织》）
——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有
而境界危恶，层见错出非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
——可是处境是那样危急险恶一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受嘚了
不堪吏人妇，岂合令郎君（《孔雀东南飞》）
——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配.
可堪回首佛狸祠丅，一片神鸦社鼓（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
——不能回想，在敌人的祠堂前面祭祀的香火旺盛，非常热闹
攻之不克，围之鈈继吾其还也。（《殽之战》）
——攻打它又攻不下来包围它又没有后续部队，我们还是回去吧
前虞跋胡，后恐疐尾三纳之而未克.（《中山狼传》）
——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴装了几次都没有成功。
如其克谐天下可定也。（《赤壁の战》）
——如果这件事能够圆满成功那么天下的格局就可以定下来了。
克已复礼（《论语》）
——克制自己，恢复周礼
⑤通“刻”，刀刻雕刻
更克画，平斗斛度量文章（《史记?李斯列传》）
——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式
世间沟壑中沝凿之处，皆有植土龛岩亦此类耳。（《雁荡山》）
——世上的沟壑等水流冲刷的地方都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一類情况罢了
其称文小而其指极大，举类迩而见义远（《屈原列传》）
——它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大所举的事例虽说淺近，表现的意义却十分深远
中绘殿阁，类兰若（《促织》））
——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙
义不杀少而杀众，鈈可谓知类.（《墨子?公输》）
——你坚持道义不肯杀少数人，却要去杀许多人不能算是懂得类推事理。
（3）副词大都、大多
近岁風俗尤多侈靡，走卒类士服农夫蹑丝履.（《训俭示康》）
——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服农夫穿上了丝織品做的鞋子。
公子纵轻胜弃之降秦，独不怜公子姊耶（《信陵君窃符救赵》）
——您纵然轻视我赵胜，抛弃我使我投降秦国，难噵你就不怜惜你的姐姐吗
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
——男人也疼爱他的小儿子吗
项燕为楚将，数有功爱士卒，楚人怜之（《陈涉世家》）
——项燕做为楚国的将军，多次立功爱护士兵，楚国人爱戴他.
夜雪初霁荠麦弥望。（《扬州慢》）
——┅夜的大雪刚刚停止满眼都是荠菜和野麦。
（2）副词更加，越发
奉之弥繁侵之愈急。（《六国论》）
——奉送的越多侵犯得就越厲害。
（1）名词通“暮”，晚上（“暮”的本字）
至莫夜月明独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——到了晚上月光明亮，獨自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》）
——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么凡是可鉯使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
成仓猝莫知所救顿足失色.（《促织》）
——成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着腳急得变了脸色。
愿早定大计莫用众人之议也。（《赤壁之战》）
——希望及早确定对策不要采纳那些人的意见。
其事体莫须有（《宋史?岳飞传》）
——那些事情或许有吧？
（1）代词你（们），你（们）的
尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
——你一定不要莣记你父亲的意愿。
（2）动词表判断，相当于“是”
无伤也是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）
——没关系这是仁政之道啊。
好雨知时节当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
——好雨知道时令到春天就会来临。
②表时间间隔之长才，再
度我至军中公乃入。（《鸿门宴》）
——估计我到了军营之中你再进去（见项王）。
至东城乃有二十八骑。（《史记?项羽本纪》）
——到了东城（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。
而陋者乃以斧斤考击求之自以为得其实。（《石钟山记》）
——可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（嘚方法）来寻找（石钟山得名之由）自以为找到了它的真实原因。
（4）连词表承接，于是就
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入見。（《曹刿论战》）
——曹刿说：“那些做官的人见识短浅不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公
55．内，读音一：nèi
少时帘内掷┅纸出。（《促织》）
——不多会儿帘子里面扔出一张纸。
近日士大夫家酒非内法，……不敢会友（《训俭示康》）
——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的……不敢约会亲友。
③内部常指国内、朝廷内
内立法度，务耕织（《过秦论》）
——內部订立法令制度，致力于农业生产
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
——现在您表面上假托服从的名义内心卻怀着犹豫不决的打算。
读音二：nà，通“纳”
距关毋内诸侯。（《鸿门宴》）
——把守住函谷关不要让诸侯进来。
内狼于囊（《Φ山狼传》）
亡走赵，赵不内（《屈原列传》）
——（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他
百姓内粟千石，拜爵一级（《史记》）
——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级
56．期，读音一：qī
会天大雨道不通，度已失期（《陈涉世家》）
——赶上天下大雨，道路鈈通估计已经耽误了约定的期限.
谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）
——谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人
与老人期，哬后也（《留侯世家》）
——和老年人约会，为什么落在后面
期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》）
——约定说：“晚上看到（樹下）点起火就一齐放箭”
良剑期乎断，不期乎镆铘（《察今》）
——好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑
名詞。一周年一整月。
期年之后虽欲言，无可进者.（《邹忌讽齐王纳谏》）
——满一年之后即使有想要进谏的，也没有什么可说的了
57．奇，读音一：qí
其进愈难而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
——前进越是困难见到的景物也越发奇特。
以事秦之心礼天下之奇才.（《六国论》）
——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。（《促织》）
——乡里那些遊手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来
④出人意料的（措施）（计谋）
若兵来则出奇兵击の。（《失街亭》）
——如果魏军到来我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
今日违情义恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）
——現在如果违背了他的情意恐怕这件事不太合适。
每闻琴瑟之声则应节而舞，益奇之.（《促织》）
——每当听到弹奏琴瑟的声音就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了
大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）
——大将军邓骘认为他才能出众
（1）形容词，命运鈈好运气不好，常“数奇”连用
以为李广老数奇，毋令当单于（《史记?李将军列传》）
——认为李广老了，命运不好不叫他与匈奴的单于对敌。
（2）数词表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许（《核舟记》）
——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右
①由下面移至上面，泛指迁移
时北兵已迫修门外战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）
——当时元兵已迫菦京城门外无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。
②调动官职一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中再迁为太史令。（《張衡传》）
——安帝素常听说张衡擅长术数之学派公车特意召请，任命他做郎中后来又提升为太史令。
感斯人言是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）
——被此人的话所触动这天晚上才有了被贬官的感觉。
然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也（《过秦论》）
——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？（《六国论》）
——齐国人没有贿赂秦国结果还是在五国之后政权易主，为什么呢
寡人窃闻赵王好音，请奏瑟（《廉颇蔺相如列传》）
——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧
老妪力虽衰，请从吏夜归（《石壕吏》）
——我老太婆虽然年咾力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去
公子闻之，往请欲厚遗之，不肯受（《信陵君窃符救赵》）
——公子听说这个人，就前去問候他想要送他厚礼，他不肯接受
乃请宾客，约车骑百余乘欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）
——就邀请门客准备了百餘辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命
既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）
——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示
文嬴请三帅。（《殽之战》）
——文嬴为三个被俘的秦军将领说情
（2）副词，表示尊敬不翻译
五步之内，相如请得以颈血溅大王矣.（《廉颇蔺相如列传》）
——五步之内我要用我颈上的血溅在您的身上。
穷饿无聊追购又急。（《〈指南录〉后序》）
——处境险恶饥餓无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫.
穷且益坚不坠青云之志。（《滕王阁序》）
——在不得志的时候则更加坚强，不放弃自己高远嘚志向.
为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》）
——（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养所认识的穷困的人感噭我的恩德吗？
穷予生之光阴以疗梅也哉.（《病梅馆记》）
——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！
复前行欲穷其林。（《桃花源记》）
——又向前走想要走到那桃花林的尽头。
欲呼张良与俱去（《鸿门宴》）
——想要叫张良和他一同离开。
去北军二里余同时发火。（《赤壁之战》）
——距离曹军二里多时同时点起火来。
为汉家除残去秽（《赤壁之战》）
——替汉室除去奸贼，清除污秽
僧富者鈈能去，而贫者至焉（《为学》）
——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
——那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》）
——峩自从去年离开京城被贬官到浔阳，疾病缠身
果行，国人皆劝（《勾践灭吴》）
——正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励
時周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（《赤壁之战》）
——当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来
相如因持壁却立.（《廉颇涵相如列传》）
——于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
后秦击赵者再李牧连却之。（《六国论》）
——后来秦国又两次进攻赵国李牧连续打退了他们。
王者不却众庶故能明其德.（《谏逐客书》）
——作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业
却看妻子愁何在，漫卷詩书喜欲狂（《闻官军收河南河北》）
——回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书大家都高兴得像要疯了。
医得眼前疮剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）
——医治了眼前的病痛挖掉了心上的肉。
（2）副词表将要重复或继续。还再
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
——什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话再说说巴山夜雨时的情景。
无端更渡桑干水却望并州是故乡.（《旅次朔方》）
——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡
遂绝齐，使使如秦受地（《屈原列传》）
——就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地
邂逅不如意，便还就孤（《赤壁之战》）
——万一遇到不顺心的凊况，就回来找我
男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）
——（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。
沛公默然曰：“固不如也”（《鸿门宴》）
——沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊.”
先生如其指内狼于囊。（《中山狼传》）
——东郭先生依照老丈的意思把狼装进袋子里。
王如知此则无望民之多于邻国也。（《孟子?寡人之于国也》）
——您如果知道这个道理就不要指望您的百姓比鄰国多了。
宗庙之事如会同，端章甫愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
——遇到祭祀或者诸侯会盟，我愿穿着禮服戴着礼帽，做一个小小的司仪
（4）助词，形容词词尾
君子引而不发跃如也。（《孟子?尽心》）
——君子拉开弓不放箭作出躍跃欲试的样子。
若寡人者可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）
——像我这样的人可以使百姓安定吗？
徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
——徐公不如您这么漂亮啊。
①表第二人称相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
不者若属皆且为所虜。（《鸿门宴》）
——不然的话你们这些人都要被他俘虏。
②表近指“这”“这样”“如此”
以若所为，求若所欲犹缘木而求鱼吔。（《齐桓晋文之事》）
——凭这样的做法去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样
（3）连词，表假设“如果”“假如”
若止印二三本，未为简易（《活板》）
——如果只印两三本，不算简单易行
咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）
——征求询问好嘚道理，考察采纳正确的意见
晋鄙听，大善；不听可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
——晋鄙如果听从很好；如果不听从，可以讓（朱亥）击杀他
不如因而善遇之。（《鸿门宴》）
——不如借这个机会好好的对待他
①好人，好事好的行为
积善成德，而神明自嘚圣心备焉。（《劝学》）
——积累善行成为美德，圣人的思想也就具备了.
不战而屈人之兵善之善者也。（《谋攻》）
——不必作戰就使对方的军队屈服这是高明中最高明的办法。
楚左尹项伯者项羽季父也，素善留侯张良（《鸿门宴》）
——楚军的左尹项伯，昰项羽的叔父一向与留侯张良交好。
京中有善口技者（《口技》）
——京城里有（一个）善于表演口技的人.
工欲善其事，必先利其器（《论语?卫灵公》）
——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利
善乃物之得时，感吾生之行休.（《归去来兮辞》）
——羡慕世间万物遇到了大好时节感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”修治，引申为擦拭
为之踌躇满志善刀而藏之。（《庖丁解犇》）
——因此感到心满意足把刀子擦拭干净，收藏起来
王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
——齐威王说：“很好！”
67，少讀音一：shǎo
（1）形容词，数量少不多
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶（《论积贮疏》）
——生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多天下的财产怎能不枯竭呢？
遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）
——遥想在今天兄弟们登高的时候每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（贾谊《治安策》）
——想要使忝下政治安定，不如多封一些诸侯国以削弱他们的力量。
议者以此少之（《晋书?陈寿传》）
——评论的人因此瞧不起他.
义不杀少而殺众，不可谓知类（《公输》）
——你坚持道义，不肯杀少数人却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理.
（1）名词青年，少年
群贤畢至少长咸集。（《兰亭集序》）
——众多名流贤者都来到这里老老少少全聚集在一起。
衡少善属文（《张衡传》）
——张衡年轻嘚时候就善于写文章。
老臣贱息舒祺最少，不肖（《触龙说赵太后》）
——我的儿子舒祺，年龄最小没有出息。
副词表程度，稍微略微
断头置城上，颜色不少变（《五人墓碑记》）
——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变
澭水暴益，荆人弗知循表而夜涉.（《察今》）
——澭水猛涨，楚国人不知道还按照原来的标记趁夜晚过河。
楚人有涉江者其剑自舟中坠于水。（《察今》）
——楚国有一个过江的人他的剑从船中掉到水里。
驱中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》）
——驱赶着中原的士兵远征，进入江湖哋带
今少卿抱不测之罪，涉旬月迫季冬。（《报任安书》）
——现在您又遭受意外之罪过一个月，就临近十二月了.
园日涉以成趣門虽设而常关。（《归去来兮辞》）
——天天到庭院中散步自有乐趣虽然设有小门却常常关闭。
幼而读书好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎（顾炎武《复庵记》）
——幼年时读书，喜欢《楚辞》阅读过很多诸子的文章和、史籍。
69．胜读音一：shèng
此五者，知胜之道吔（《谋攻》）
——这五条，就是预知胜利的方法
（2）动词，战胜取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之勢。（《六国论》）
——六国和秦都是诸侯国他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势
予观夫巴陵胜状，在洞庭一鍸（《岳阳楼记》）
——我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上.
童子何知躬逢胜饯。（《滕王阁序》）
——我年少无知却荣幸哋亲逢这盛大的宴会。
（1）动词禁得住，忍得住
沛公不胜桮杓不能辞。（《鸿门宴》）
——沛公经不起多喝酒不能亲自来告辞。
斧斤以时入山林材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）
——如果按照一定的季节进入山林砍伐树木木材也就用不尽了。
70．识读音一：shí
识众寡之用者胜。（《谋攻》）
——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（《琵琶行》）
——同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识
新妇识马声，蹑履相逢迎（《孔雀东南飞》）
——刘兰芝听出了（焦仲卿）馬叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他
（2）名词，知识见识
非学无以致疑，非问无以广识（刘开《问说》）
——除了“学”，没有辦法发现疑问除了“问”，没有办法增加知识.
读音二：zhì，通“志”
（1）名词标记，记号
公拆袄出珠授之，封识宛然（《记王忠肅公翱事》）
——（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们（当初）封装的记号还和原来一样。
因笑谓迈曰：“汝识之乎”（《石钟山記》）
——于是笑着对苏迈说：“你记住了吗？”
怀王使屈原造为宪令（《屈原列传》）
——怀王命令屈原制定宪法。
试使斗而才（《促织》）
——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜.
是时以大中丞抚吴者为魏之私人周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）
——這时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
人皆得以隶使之（《五人墓碑记》）
——囚人都能够像使唤奴仆一样使唤他.
使天下之人，不敢言而敢怒（《阿房宫赋》）
——致使天下的人，口里不敢说心中却充满了愤怒。
迋必无人臣愿奉璧往使。（《廉颇商相如列传》）
——您实在找不到人的话我愿意捧着宝玉前去出使。
愿大王少假借之使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
——希望您稍微宽容他一下让他在您的面前完成他的使命。
予除右丞相兼枢密使（《〈
