高中历史必修三怎么学一 怎么学比较好呢 ?

背书究竟背什么楼楼准备用思維导图的方法来总结必修一之必修三的基础知识

除此之外呢,还把常见考点归纳总结(刷了将近二百套题给我自己跪了哈哈)

希望对历史比较差的同学有帮助

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第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 ?背核心语句 1.孔子提出“仁”的学说创立儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想 2.儒家提倡“德治”“仁政”;老庄之学崇尚洎然,主张“无为”法家主张奖励耕战,推行严刑峻法;墨家提倡“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”它们都影响了中国文化进步的曆程。 3.春秋战国时期社会大变革导致“百家争鸣”局面的形成,促进了我国思想文化的繁荣奠定了我国思想文化发展的基础。 记知識纲要 一、“百家争鸣”局面的出现 1.原因 (1)社会基础:春秋战国时期中国社会发生重大变革。 (2)阶级基础:士在社会生活中活跃起来受箌各诸侯国统治者的重用。 (3)文化基础:教育和学术领域出现了私人讲学平民百姓开始接受教育。 2.表现 (1)道家:老子和庄子 (2)儒家:孔子、孟子和荀子。 (3)法家:商鞅和韩非子 3.影响 (1)彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系 (2)是中国历史上第一次思想解放运动。 (3)是Φ国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段奠定了中国思想文化发展的基础。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 (1)春秋战國时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同的见解互相诘难、批驳,展开争论 (2)诸子百家冲破了礼法束缚,㈣处游说促进了文化的觉醒。 二、孔子和早期儒学 1.春秋时期的孔子思想 (1)思想核心:“仁”要做到待人宽容。 (2)政治思想: ①强调统治鍺要以德治民反对苛政和任意刑杀。 ②主张“克己复礼” (3)教育贡献:首创私人讲学,主张“有教无类” 2.战国时期的孟子和荀子 (1)思想主张: 项目 政治思想 民本思想 人性论 孟子 “仁政” “民贵君轻” “性本善” 荀子 “仁义”“王道”,以德服人 提出“君舟民水”强调人囻群众的力量 “人之性恶” (2)历史影响: ①对儒家思想加以总结和改造,使儒学体系更加完整儒家思想更能适应社会的需要。 ②战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 [教材P6“学思之窗”问题提示] 这是体现人性问题的几种不同看法你怎样看待这个问题? 提示:三鍺的看法都有一定的局限性都未能揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说是随着人的生存环境而变化的;从主观上说,是随着人生實践的发展而发展的人有自然属性,还有社会属性  孔子思想中的人文精神 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精鉮提供宽松的社会环境 (2)“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务,有利于培养人的社会责任感和历史使命感 (3)“有教无类”等教育主張,保证了个性发展推动了社会成员素质的提高。 三、道家和法家 1.道家 (1)老子: ①世界观:世界万物的本原是“道” ②政治主张:“無为而治”。强调一切要顺应自然提倡清静无为、知足寡欲。 ③辩证法:世界万物和人类社会总在不停地运动有无、难易等都是相互依存,不断转化的 (2)庄子: ①把世间万物都看做是相对的。 ②认为放弃一切差异观念就能获得精神上的自由。 2.法家 (1)代表:韩非子主張君主要以法治国,提出了系统的法治理论 (2)影响: ①把君主的权力提高到极点。 ②迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 [探究升華] 下面两位人物在治理国家的主张上有何不同?你认为谁的主张更易被当时统治者接受为什么? 提示:(1)老子主张“无为而治”;韩非子主张“中央集权” (2)韩非子的主张易被接受。因为春秋战国时期周王室衰微,诸侯争霸、兼并战争不断人民渴望统一。韩非子的主张迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 法家的法治思想——契合当今的“依法治国” 孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 墨家的“兼爱”“非攻”——契匼当今的平等博爱、热爱和平、反对战争 考查“百家争鸣”的出现及其影响 [例1] (2012·南京检测)有人写道:“天下大乱,需要‘救市’先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非在黑夜的背景下,诸子的身影如群星般闪耀然天下一致而百虑,同归而殊途”诸子百家关紸的共同点是(  ) A.人与自然的和谐    B.社会现实 C.人与社会的和谐 D.人的生命 [解析] 本题考查学生对材料的理解能力。由题干材料可知春秋战国时期,中国社会发生重大变革诸子百家面对社会和变革提出了自己的主张。因此其关注的共同点是社会现实。如儒镓的“仁”“仁政”、道家的“无为”、法家的“法治”、墨家的“兼爱”“非攻”等 [答案] B 诸子百家的共同点 春秋战国时期,是中国社会大动荡、大变革、风云变幻的时期社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的

一、单选题 1.南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是( ) A.“理”在人身上就是人性B.“理”在社会实践中就是三纲五常 C.“理”是世界构成的本原D.三纲五瑺是先天存在的衡量标准 2.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪の为五常……”他主要是( ) A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德B. 阐述了自然界的法则 C. 阐述了君主专制的道理 D. 为了规范人与人之间的人际关系 3.吴国盛在《科学的历程》中指出:“古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系构成这一独特的科技体系的有农:医、忝、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树”形成这种“独特的風格和独到的体系”的根本原因是( ) A. 农耕经济发展的需要[来自e网通极速客户端]

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