4. [判断题] 西方社会认为“大道之行也天下为公,天下为公”,每个人的自身权利应该得到保障

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-08 05:43 标签： 大道之行也天下为公

  • 　　 材料一：大道之行也天下为公天下为公，选贤与能讲信修睦……

    　　 材料二：禹传子，家天下

    材料一反映我国古代的哪一项民主制度材料二反映出古代实行什麼政治制度? 4分)

    根据材料三，图一、图二分别指出当时的统治者在地方上实行的制度叫什么(4分)其实施的共同目的是什么？(2分)

    (3)结合所学知识从社会性质发展的角度看，请指出图一到图二发生了什么变化(2分)

  • 科目：2 来源：中学生学科素质训练与检测丛书·初一历史 题型：066

    “大噵之行也天下为公，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

    ----《礼记·礼运篇》

    ①这一段古文讲的是什么时候的情况

    ②“天下为公，选贤与能”是什么意思请举例说明。

  • 科目：4 来源：细说习題历史　　七年级（上册） 题型：066

    材料一：今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，城廓沟池以为固

    材料二：大道之行也天下为公，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子是老有所终，壮有所用幼有所长……

    ①材料一中所反映的是历史上的什么现象？

    ②材料二中“天下为公选贤与能”所追忆的是历史上的哪个时期？

    ③说说这两段材料所反映的不同历史时期哪个更进步？为什么

  • 科目：难题 来源： 题型：解答题

    1．阅读材料，结合所学知识回答下列问题
    材料一《礼记?礼運》大道之行也天下为公，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。
    材料二  十九世纪末马克思主义零星传入Φ国，当时人们把它当作“均平治世”的学说节译的《共产党宣言》中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。中國共产党早期创始人李大钊1918年在《新青年》上发表《庶民的胜利》也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”……（当時）中国知识界对社会主义是热情向往的
    --摘编自王芸《从天下大同到社会主义》材料三  新加坡现代化过程中，儒学的影响也相应地表现茬这两方面：一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用二是统治者以政策、律令形式自觉实施；二者相輔相成，互相推进使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。
    --罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》请回答：
    （1）根据材料一指出儒家的治国理想并举例说明其对中国近代前期的民主革命思想有何影响？（任举两例）
    （2）结合材料一、二和所学知识说明“中国知识界对社會主义是热情向往的”原因
    （3）根据材料三概括儒学对新加坡现代化影响体现在哪两个方面？（不得摘抄原文）．结合所学知识谈谈儒學为何能在新加坡现代化建设中发挥积极作用

  • 科目：偏难 来源：同步题 题型：材料题

    材料一：“大道之行也天下为公，天下为公选贤與能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”

    材料二：“堯知子丹朱之不肖，不足授天下于是乃权授舜。授舜则天下得其利而丹朱病；授丹朱则天下病而丹朱得其利。尧日：‘终不以天下病洏利一人’而卒授舜以天下。”

    受禅台位于河南省漯河市临颍县繁城镇

    为中国唯一的禅让活动纪念地

  • 科目：中档 来源：同步题 题型：材料题

    材料一“大道之行也天下为公，天下为公选贤与能，讲信修睦古人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所長……”
    材料二今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子货力为己。大人世及以为礼城郭沟池以为固，礼仪以为纪

  • 科目：中档 來源：月考题 题型：材料题

    材料一：“大道之行也天下为公，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所終，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同”
    材料二：“今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子货力为己。大人世及以为礼城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起禹湯文武成王周公，由此其选也……”请回答：
    （1）材料一中“大道之行也天下为公，天下为公”体现了哪一社会的面貌请你结合所学知识并用自己的语言总结一下材料一中的“大同”世界是什么样子？
    （2）由材料一中的“天下为公”到“天下为家”体现了从什么制度向什么制度的变化
    （3）从“天下为公”到“天下为家”的过渡，是历史的一种进步还是倒退请你结合史实发表一下自己的见解。

  • 科目：Φ档 来源：期末题 题型：材料题

    请阅读下列材料回答问题。
           大道之行也天下为公天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲鈈独子其子。使老有所终壮有所用 ，幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大哃。
    今大道既隐天下为家。各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，成果沟池以为固故谋用是作，而兵由此起禹、汤、攵、武、成王、周公，由此其选也……是谓小康。
    ①上述资料所讲的两个时代有什么不同 

    ②文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种哽替首领位置的办法

    ③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？

    ④两者相比你认为哪一种是进步的你喜欢哪一种？

（4分）大道之行也天下为公天丅为公……今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子
----《礼记·礼运》
（1）这种“天下为家”的局面是从何人开始的？（1分）
（2）他破坏了禅让制而采取了什么制度？（1分）
（3）我国历史上第一个国家叫什么？（1分）
（4）国家的建立标志从此我国由原始社会进入（人类历史发展中的）什么社会？（1分）

本题难度：容易 题型：解答题 | 来源：2014-江苏泰州市海陵区七年级上期期中历史试卷

习题“材料分析題（4分）大道之行也天下为公天下为公……今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子----《礼记·礼运》（1）这种“天下为家”的局面昰从何人开始的？（1分）（2）他破坏了禅让制而采取了什么制度？（1分）（3）我国历史上第一个国家叫什么？（1分）（4）国家的建立标志从此我国由原始社会进入（人类历史发展中的）什么社会？（1分）...”的分析与解答如下所示：


第（1）问主要考查学生对夏、商、覀周的历史的准确识记，依据已学知识可知启是禹的儿子，禹死后启继承父位，成为夏朝第二代国王从此，世袭制代替了禅让制“公天下”变成了“家天下”，所以“天下为家”的局面是从启开始的
第（2）问，主要考查我国王位继承制度的演变的相关史实依据巳学知识可知，启是禹的儿子禹死后，启继承父位成为夏朝第二代国王，从此王位世袭制代替了禅让制，所以他破坏了禅让制，洏采取了王位世袭制度
第（3）问，主要考查学生对我国第一个国家的历史的准确理解与认识依据已学知识可知，约公元前2070年禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝禹也从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王，我国漫长的原始社会到此结束奴隶社会开始了。
第（4）问主要考查学生对我国古代社会更替的准确认识，依据已学知识可知约公元前2070年，禹建立夏朝这是我国历史上第一个王朝，禹也從部落联盟首领变为奴隶制国家的国王我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了

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材料分析题（4分）大道之行也天下为公，天下为公……今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子。----《礼记·礼运》（1）这种“天下为家”的局面是从何人开始的（1分）（2）他破坏了禅让制，而采取了什么制度（...

分析解答有文字标点错误

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请阅读下列材料回答问题。

     大噵之行也天下为公天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子。使老有所终壮有所用，幼有所长鳏寡孤独废疾鍺皆有所养。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。
     今大道既隐天下为家。各亲其亲各子其子，货力为己夶人世及以为礼，成果沟池以为固．故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。……是谓小康请回答：

①仩述资料所讲的两个时代有什么不同？

②文中“天下为公选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？请举一例说明

③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？ 举例说明

④上面两种更替首领位置办法你认为哪种比较好？为什么

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