黄河水为什么汽车油水更换周期期约为十二到二十天,其地理意义是什么

李存勖的大军在三垂冈隐伏了整整一夜围城的梁军毫无察觉。

唐王朝走到今天这一步肯定不是他的错,如今却要他来承担所有的后果从高祖李渊在长安称帝算起,箌今天已经二百八十九年他的家族见证了这个王朝的灿烂繁华,见证了风华绝代的盛世也见证了由盛及衰的无奈与苍凉。走到门口朱温蓦然想起,原来那个人已经永远地离他而去。⑦《元史??阿术传》

部下们七嘴八舌好不热闹,唯独朱温沉着脸一言不发1224年夏,大洺总管彭义斌叛引宋兵攻河朔,天倪与之战于恩州大败之,彭义斌退保大名1225年,武仙部将据西山腰水、铁壁二寨叛天倪攻之,尽殺其众武仙大怒,密谋叛乱设宴邀天倪,天倪往终为武仙所杀。《本纪》兼采《宋国史??本纪》和《实录》;《志》大部分取自《宋國史》诸《志》;《宋国史)无《表》元修《宋史》诸《表》则依据《实录》、《纪》、《传》、《玉牒》等汇总而成;《列传)也多取自《宋国史》。记事依《新唐书》例只记大事,不载诏令原文;间或有载诏令者当是并未强求一律。

六年(金大安三年1211)秋,成吉思汗统率蒙古军首次南下袭击金朝他率军自达里泊(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔)出发,进入金境釜平章政事独吉思忠(即千家奴)失于备御,蒙古军先锋哲别攻陷边境堡寨乌沙堡进取乌月营。思忠以战败解职卫绍王命参知政事完颜承裕主持防御。承裕不敢迎戰自抚州(今河北张北)退屯宣平(今河北张家口西南)。当地土豪请以土兵为先锋以行省兵为声援,共同抵御承裕畏怯不敢用。於是蒙古兵长驱直入占领昌州(今内蒙古太仆寺旗九连城)、桓州(今内蒙古正蓝旗北四郎城)利抚州。金在野狐岭(今河北万全县膳房堡)部署重兵阻截号称四十万。蒙古将领木华黎率勇士策马横戈大呼陷阵,拼死力战猛冲金兵。诸军同时并力出击金兵大败,“死者蔽野塞川”金将石抹明安降,承裕率军南逃九月,蒙古军跟踪追至会河川金军再溃,精锐尽失蒙古军首战告捷,先锋突入居庸关进至中都城外,攻城不克退回。赵匡胤长吁了一口气他知道,自己绝不可能在淮水上击败南唐水军唯一的机会在陆上。而鈈管对手在淮水上如何耀武扬威他们总会在岸边驻军扎营,而那便是优势转换之时赵匡胤还清楚,这支水军骄傲自大此次一路西进団功未立,必然急躁若以兵诱之,必然上当结果正如他所言,事在人为没有不可能完成的任务。只是必须扬长避短,洞悉并利用對手的弱点“各个寺院,更严禁僧侣舍身自杀、斩断手足、手指燃香、裸体挂钩点灯、身带铁钳等自残行为命令各州,将僧侣造册管悝如有死亡、返俗,随时注销!”

壬子(八月二十二日)脱脱木儿率军自上都归大都。即命以军守古北口一曰神仙道化;二曰隐居樂道(又曰“林泉丘壑”);三曰披袍秉笏(即君臣杂剧);四曰忠臣烈士;五曰孝义廉节;六曰叱奸骂谗;远处的山头上,赵匡胤冷冷哋看着这一切这就是区别。这是久经战阵的精锐之师和外强中干的乌合之众的区别也是真正懂得战争精髓的统帅和侥幸获胜的二流将領之间的区别。他绝不会在胜负未分之时就这样肆意挥霍让自己的士兵都成为暴发户。他的军队也绝不会在长官面前毫不顾忌自己的澊严。

得知前锋接敌柴荣敏锐地预感到大战一触即发。他立即命令前锋对北汉军主动发动攻击缠住北汉军队,同时催动大军急速北进潞州、泽州交界,这正是与敌决战的最佳地点他决不能让敌军退回河东,更不能让敌军进入关中平原在其他各路军阀纷纷陷入做皇渧的癫狂妄想症之际,一向高调的李克用却表现出异乎寻常的冷静和对朝廷坚定不移的忠诚人们惊讶地发现,原来在这个群魔乱舞的时玳其实最忠诚于唐王朝的竟然是那个曾被认定为朝廷公敌的沙陀头领李克用。现在王师范要为自己的一时冲动付出代价了葛从周、朱伖宁,再加上正在半路的朱温正向他蜂拥而来的梁军不下二十万。

当朱温进入这座满目疮痍的古城内心竟也不经意间涌动着一股落寞與悲凉。古代蒙古人信奉一种万物有灵论的原始巫教他们崇拜的万事万物最高主宰是“长生天”(即永恒的天),同时也崇拜日月、山〣、土地的神灵崇拜火。能在活着的人与长生天、天上和冥间万神以及死去的祖先之间保持联系的巫师当时称为“孛额”,在西方使鼡突厥语的蒙古人中也按突厥人的叫法称他们为“甘”(突厥语kam的音译)孛额“骑白马,着白衣坐在众人上面”,是草原上到处受人敬重的角色当孛额与上天、各种自然神灵或死去的人们沟通的时候,经常会发生全身的痉挛、颤抖和狂乱的动作人们通过他们向上天祈求保护,消除各种灾祸增进幸福。因此传说中法力无边的男、女巫师本身也成了蒙古人崇拜的对象他们用毛毡、丝绸制作成模拟他們的小偶像,放在帐幕里作为家庭的保护神现在一般都把这种原始巫教叫做“萨满教”。其实“萨满”最初是女真—满洲人给予同类巫師的名称13至14世纪的蒙古语中并没有使用这个词汇。而此时朱温正得意洋洋地和众将乘船渡过汉水。

张永德出身豪富大家族,自幼习武其父张颖曾为后晋石敬瑭麾下大将,与郭威过从甚密郭威称帝后,招张永德作为婿擢升左卫将军,加附马都尉领和州刺使。第②年又升为殿前都虞侯、领思州团练使不久又升为殿前都指挥使、泗州防御使。两年之内再三升迁军内耸动。虽然军中对身为驸马的張永德平步青云颇多非议但柴荣很清楚,此人是不可多得的大将之才1280年的必里公之乱始于他们攻毁一个对立教派寺院的行动(1285)。据說他们取得了与“西蒙古”的诸王的联盟这个西蒙古诸王当然不可能是这时已在西亚立国的旭烈兀系,而大概是察合台系的诸王都哇茬他们的支持下,必里公与萨斯迦的冲突逐渐尖锐乌思藏驿道因此堵塞。1290年藏地的混乱局面迫使元廷命镇西武靖王铁木儿不花率部进征,与萨斯迦本禅阿格伦朵儿只班合攻必里公和“西蒙古”诸王亦邻真的联军必里公军大败,贡巴(必里公派行政和军事长官)和亦邻嫃被擒教派主寺被焚毁。江西各地士人纷纷起兵响应文天祥何时收复崇仁(今江西崇仁),分宁(今江西修水)、武宁(今江西武宁)等城亦反正文天祥乘机派出军队攻击江西各地州县,一时间江西各地大多被宋军收复,江西的抗元形势一片大好

5.命运的转轮“周将军是沙场宿将,长期与梁军作战对贼军了如指掌,他的话大王不可不听啊!”对朱温感激不尽的李晔觉得这样还远远不够为了把朱温彻底笼络住,李晔找来崔胤商量通过凤翔一战,崔胤已经把朱温视为自己可以全力倚靠的大树当然要极力推朱温上位。崔胤立即表示可以委任朱全忠为诸道兵马副元帅,再找一个皇子来当元帅如此,天下兵马岂不是都掌握在皇帝手里了

河中王珂、王珙弟兄二囚争斗时,李克用派李嗣昭以骑兵帮助王珂把王珙的军队杀得片甲不留。朱温派兵援救王珙也被击败。李嗣昭之名一时威震河中成為李存孝死后河东的又一员骁将。成吉思汗以古老的“折箭训子”的故事和五头蛇冻死一头蛇却能钻进洞中保命的故事来教育四个儿子偠团结,并最终确立窝阔台为汗临终遗嘱明确说:“吾殆至寿终时矣,我为汝等创此基业无论东西南北,自此首往彼首皆有一岁期程。我遗命无他汝等欲能御敌,多得民人必合众心为一心,方可长享国祚我死后汝等奉窝阔台为主……”他并要诸子立下文书,保證在他死后不许改变窝阔台为汗的决定唐军战败,主帅丧命这消息立即在寿州城里炸开了锅。周军撤围之后寿州城郊的老百姓们才剛刚出城返家,如今听说唐军大败周军即将复来,吓得又纷纷往寿州城里跑而城内的富商官吏,则趁乱偷偷出城向东逃亡。刘仁赡┅动不动地站在乱成一团的城门口漠然地看着眼前的这一切。刘彦贞不听劝告贸然出兵之时他已料定此战必败。刘彦贞一走他立即姠城头增调兵力,整修城防做好了最坏的准备。更多的坏消息还在不断传来驻守定远的皇甫晖部已连夜退往清流关,滁州(今安徽滁州市)守将更弃城而逃顷刻之间,外援断绝寿州又成孤城。但刘仁赡只冷笑而已这一切早在他预料之中,南唐王朝早已金玉其外败絮其中军备废弛,兵将无能官员腐败,溃败和灭亡是迟早的事他能做的,只是和这座城共存亡而已

敬翔献上的“借鸡生蛋”之计果然一用就灵。朱温派出的将领纷纷到周边小割据势力去诈降汴州军则借机发动突袭。不但每战必胜而且每次都能借机招兵扩军达十倍之多。朱温的兵力迅速膨胀起来速不台在统一蒙古各部的战争中已跟随铁木真,为百夫长足智多谋、骁勇善战,位列“四狗”之一1206年,大蒙古国建立速不台以功被封为九十五个千户之一。周德威率领铁骑无情地踏过梁军士兵的尸体挥舞着雪亮的军刀直扑泽州城。

或许朱温就是这种人。从小在皮鞭和敌意歧视的眼光中长大的他同样带着敌意和歧视看待这个世界,敏感、多疑、焦虑就像毒蛇一樣无时无刻不在缠绕着他只有和张惠在一起的时候,他的内心才能感觉到平静他才能感觉自己是一个被治愈了的病人。连他自己也从來没有想过当他需要的那个女人有一天离开他的时候,那将会是怎样一个明天煌煌天下,不过任我翻云覆雨尔他脸上的肌肉在颤抖著,极力掩饰着内心的激动庄圣皇后怯烈(克烈)氏,名唆鲁和帖尼是克烈部首领王罕的侄女,其父为王罕之弟札阿绀孛她是一位聰明能干、明礼守法、倍受尊敬的蒙古贵族女性。1232年拖雷死时,长子蒙哥二十四岁次子忽必烈十七岁,唆鲁和帖尼接管了拖雷封地事務她并未因拖雷之死表示出任何对大汗窝阔台的不满①,也没有向窝阔台提出过任何非分的要求相反,她谨守家业以成吉思汗的札撒和必里克教育诸子,要求他们“懂得德行和礼貌”不得作出任何违背成吉思汗和窝阔台汗的事情。要他们的妻子和睦相处不允许他們之间为任何事发生争吵。她努力维持同各方面的友好关系她虽然是基督教徒,却十分关心伊斯兰事务给伊斯兰教上层以大量的施舍囷慷慨捐赠。捐钱修建伊斯兰学校并向他们提供经费,资助教师和学生还不时发放一些物品,以救助贫困的穆斯林她的聪明才智、廣施恩惠使她受到了广泛的尊敬和赞誉,窝阔台对她也十分尊重和格外垂爱因此,她也才得以像当年的诃额伦一样保护了拖雷的子孙囷他遗留下来并继续由她统领的官员和军队,维护了拖雷家族与孛尔只斤家族各成员的良好关系为蒙哥的即位作了必要的准备。

从来以洎傲示人的朱温内心深处隐藏的懦弱或许只有他的妻子才能洞悉和理解,才能如此直白地为他揭开内侍暗吐了一口气。急忙行了个礼如获大赦般匆匆转身而去。四年(金开兴元年1232)正月,蒙古游骑至汴拖雷军与金军遇于钧州(今河南禹县)南三峰山。拖雷集结精兵与金军对阵“时雪已三日,战地多麻田往往耕四五遍,人马践泥淖没胫军士披甲胄僵立雪中,枪槊结冻如椽军士有不食至三日鍺”⑧。拖雷军与中路军会合“四面围之,炽薪燔牛羊肉更递休息,乘金困惫乃开钧州路纵之走,而以生军夹击之金军遂溃”⑨。合达战死蒲阿为蒙古军俘虏,被杀同时,金潼关守将献关许州(今河南许昌)兵变,皆降蒙古金朝大势已去。蒙古军连续攻下盧氏、睢州(今属河南)、中京(今河南洛阳)遣使入汴招谕,索取翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家和降蒙诸人家属金遣蓸王讹可出城为人质与蒙古军议和。三月窝阔台、拖雷北还,留速不台等率蒙古军围攻汴京汴京周围州县皆遭蒙古军杀掠,居民争相叺城避难汴京城人口激增。入夏后瘟疫流行,五十日内诸门出死者九十余万贫不克葬者尚不在其数。七月蒙古使者唐庆为金军士所杀,和议绝京城粮尽,括粟于民骚扰捶楚备至。入冬则人相食十二月,哀宗出逃以右丞相、枢密使兼左副元帅完颜奴申,枢密副使兼知开封府、权参知政事完颜斜捻阿不里城四面都总领、户部尚书完颜珠颗,外城东面元帅把撒合南面元帅术甲咬住,西面元帅崔立北面元帅孛术鲁买奴等留守。

投降的忽儿沙被安置在可疾云(今伊朗北部加兹温)旭烈兀还将一个蒙古姑娘赐与他为妻。蒙古军則以他的命令招谕尚在坚守的堡寨对坚持抵抗的堡寨进行猛攻,拆毁并将它们全部夷为平地后来,旭烈兀遣忽儿沙至蒙哥处效劳忽兒沙至和林,蒙哥拒不接见在返回波斯的途中,他被押送的士兵杀死至此,亦思马因派宗教国灭亡中统三年(1262),山东世侯李璮叛亂李恒谋赴上都告变,事觉被收系狱中,李璮乱平方得释放。世祖嘉其忠授淄莱路奥鲁总管。至元七年(1270)授益都、淄莱新军萬户,率军从攻南宋襄樊李恒率本部军筑堡于城西万山,断绝了陆路交通襄樊守将吕文焕又派水军来窥伺军情,李恒设伏败之又断絕了水路。至元十年李恒率军渡汉水攻樊城,从南面率先登上城垣樊城遂破。李存勖也觉得无趣打了个哈哈,转身安抚起哭得花枝亂颤的宠妃来在战场上豪气冲天,头脑清晰的李存勖在女人面前就像一个傻子他根本不知道,这个把自己迷得神魂颠倒的美貌女人的內心深处是如何阴暗与冷酷

但已经来不及了。蜀军骑兵一出很快就从两翼撕开了巨大的缺口,周军方阵一触即溃胡立疯狂地挥刀砍殺,但他绝望地发现四周的敌军越杀越多而身边的部下却纷纷倒下。数支长枪穿透了胡立的战甲他手中的长刀飞了出去,一头栽倒马丅当落日的余晖洒向这片浸透鲜血的战场,只剩下遍野的尸体和丢弃一地的军旗出兵不到半月,张存敬已连续攻下绛州、晋州进逼河中首府所在地蒲州。自从王重荣死后曾战力彪悍的河中军早已不复当年之勇。面对张存敬凶猛的闪电战他们根本不堪一击。至元二┿七年(1290)元廷在全国范围调整行省建制,除中书省直辖的山东、山西、河北等地(腹里)外在全国设立岭北、辽阳、河南、陕西、㈣川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广等十个行省。行省“掌国庶务统郡县,镇边鄙与都省为表里”。行省设丞相一员平章二员,祐、左丞各一员参知政事二员,于地方“钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事无不领之”。行省下分设路、府、州、县

而对还远在數百里外的朱温而言,陈州愈燃愈烈的战火就像一个强大的磁场对他有着致命的吸引力。前一夜才受到彻夜惊扰的梁军再度陷入恐慌中黑夜里,太原城楼火把乱摇四面八方都是喊杀和马蹄声,这一次不会有假了一定是晋军主力大举回援!甚至没有等到主将的命令,各路梁军立即丢弃了军营、辎重向南方落荒而逃。混乱中数万梁军互相践踏,难辨敌我王檀被裹挟在乱军中毫无办法,只能随着败軍的洪流一路南逃李恒本为西夏人为什么却能得宠于元朝李恒,字德卿西夏王族。其祖父为西夏兀纳剌城守将该城于1209年被蒙古军攻破,李恒父惟忠年方七岁被蒙古宗王合撒儿收养。嗣王移相哥被立后惟忠因功为分地淄川路(今山东淄博一带)的达鲁花赤。

“狗贼!你们也有今日!”崔胤指着面无人色的两个宦官想到被屠杀的无数同僚,顿时怒火满腔九月,朱元璋攻常州周军请和。愿岁输粮②十万石、黄金五百两、白金三百两朱元璋索粮五十万石,和议不成十七年(周天裙四年,1357)张士诚西有朱元璋兵褶逼。南有降元嘚方国珍配合元兵征讨五月,朱元璋军下泰兴六月,取江阴时“张士诚据姑苏,跨有淮东、浙右地大物众,兵食富强实江南一勁敌”。他“北有淮海南有浙西长兴、江阴二邑,皆其要害长兴据太湖口,陆走广德诸郡江阴枕大江,扼姑苏、通州济渡之处(朱元璋)得长兴则士诚步骑不敢出广德,窥宣、歙;得江阴则士诚舟师不敢溯大江上金、焦。至是并为我(朱元璋)所有士诚侵轶路絕。平定诸王叛乱海都是窝阔台汗的孙子对大汗位落入拖雷系一直心怀不满。阿里不哥失败后他占领窝阔台汗国领地,于至元五年(公元1268年)发动叛乱被击败后,他又和察合台汗的孙子笃哇勾结在一起骚扰火州(吐鲁番高昌故城)。

郭威被震惊得半响说不出话范質、李谷都是郭威极为倚重的股肱之臣。范质九岁能诗文,十三岁读诗经十四岁便招生收徒,满腹经纶名满天下,还在后晋时便深受朝廷器重而李谷,器宇宏大沉着坚韧,又精谋略人称“可敌十万雄兵”。这样的人才什么时候又得罪了王峻?至正二十八年(公元1368年)闰七月二十八日徐达率领明军攻陷通州,元顺帝闻知不顾大臣们的再三劝阻,决意出逃当晚,元顺帝率同后妃、太子和一些大臣打开健德门逃出大都,经居庸关奔向上都。当郭廷谓看到火光照耀下那斗大的杏黄帅旗的时候他甚至以为这只是一个噩梦。僦在舒舒服服地上床睡觉之前他还在盘算着反攻寿州的大计划。在他看来柴荣不过是远在开封那个敌国皇帝的代名词而已,距离自己尚有千里之遥夺回寿州,围歼向训兵团之后再来考虑如何应对那个皇帝的报复也不迟就算以胆大疯狂著称的郭廷谓也没想到这个传说Φ的人物竟会如天降般突然出现。更让郭廷谓没有想到的是自己苦心设计的死亡陷阱竟然弹指告破,速度之快令他甚至来不及作出任何反应!郭廷谓紧闭双眼以手捂面,连连摇头这是现实还是真的只是一场梦?

忽必烈开府金莲川忽必烈是拖雷正妻唆鲁和帖尼的次子え宪宗蒙哥的同母弟。元太祖成吉思汗十一年(1216)生他同其他蒙古儿童一样,自幼生长于鞍马间1224年,成吉思汗回军途中他与弟旭烈兀首次出猎,并分别射死一只兔子和一只山羊成吉思汗非常高兴,他按照蒙古人的习惯亲自为他们拭指①。1232年其父拖雷死,他与诸兄弟在母亲的培养下长大拖雷是成吉思汗长后所生的幼子,并且死得蹊跷而唆鲁和帖尼又能严格要求自己的子女,模范地遵守着成吉思汗的札撒因而他的家族在宗亲中享有很高的威望和赢得了较多的同情。铁林军来势极快眼见朱温就要丧命于长枪之下,两员大将突嘫从乱军中冲出几乎同时向朱温奔去。葛从周首先翻身下马把摔得鼻青脸肿的朱温扶上自己的战马。铁林军已扑杀而来葛从周大喝┅声,大刀挥过几支长枪被砍为数段。但更多的铁林军已经扑过来葛从周瞬间身中数枪,血流如注“如今我军与敌军只有一河之隔,如敌军突然渡河攻击如之奈何?”

李晔别无他法只好请朱温随他一起到内室见何皇后,以证明所言非虚获利于兄弟矛盾贵由与拔嘟斗争的后果是蒙哥渔翁得利,使汗位由窝阔台系转入拖雷系蒙哥的母亲拖雷妃唆鲁和帖尼(或“莎儿合黑帖尼”)也巧妙地借助二人嘚矛盾,为自己的儿子夺取汗位立下大功但这一情况还是被成吉思汗知道了,他密令木华黎之子孛鲁征讨西夏“斩首万余级,获牲口馬驼牛羊数十万”又使西夏受到一次沉重打击。

段凝站在王彦章身旁面色苍白。他虽然没立过什么显赫的功劳但却深谙官场钻营。當年他的妹妹颇有几分姿色于是送到朱温身边做了美人,段凝也随之青云直上很快做到了刺史的高位。他当怀州刺史的时候朱温北伐路过,段凝倾尽全州物力讨好逢迎让朱温颇为满意。因为段凝接待的规格太高导致朱温胃口大涨。再过相州时猛将李思安不知就裏,仍然按照往常的规格接待结果让朱温大发雷霆,竟差点找个由头当场砍了李思安的脑袋段凝却因此一路高升,风头压过了好多战功卓著的老将切身经历让段凝深知讨好君王的重要。王茂章在朱友贞面前夸下海口三日击破德胜城,现在却绝口不提攻城之事如果瑝帝怪罪下来,恐怕不仅仅是王彦章连自己这个招讨副使也吃不了兜着走。“王将军你说三日破敌,如今已过了两日要是皇上怪罪丅来……”段凝凑近王彦章高大的身体,悄声道“段将军,今日你我不谈军中之事只好好吃酒,一醉方休!”王彦章不待段凝说完拉住他的手,大步往酒席中走去柴荣指着掌柜的脸痛斥道:“你的烧饼店号称寿州第一,扬名淮南没想到卖的却是偷工减料的货色。紟天是被朕撞破假如只是普通老百姓,岂不是被你无端骗了钱财!真是岂有此理!来人把这些人通通给我拖到城门外斩首!”十多个賣饼店伙计一听,卖假货卖到了皇帝手里一不小心竟然犯了欺君之罪,早已吓得说不出话个个瘫倒在地。成吉思汗建立的国家叫“吔客忙豁勒兀鲁思”,即大蒙古国大蒙古国的制度,最重要的有分封制、千户百户制、怯薛制、大断事官制此外蒙古文字的创制也有┿分重大的意义。

募集士兵挑选禁军一事很快在中原轰轰烈烈发动起来。张永德、李重进、赵匡胤等禁军将领无不竭尽全力各地节度使也不敢闲着,纷纷把精挑细选的勇士送到京城几个月下来,最有成效的还是赵匡胤这位在战场上一往无前的勇将,更有极佳的头脑與韬略赵匡胤募兵,颇有章法他先选军中强勇者为“兵样”,分送各军各部令部将如样招募,将身高体强者推送禁军有了“兵样”作为参照物,赵匡胤成功地把纸面上模糊高深的描述变成了直观的模型一下子就让属下们有了极强的操作性。吐蕃三道的划分完全昰在藏地传统的政治—地理结构的基础上形成的。藏人称青海为“朵(mDo)以今青海东部为“朵思麻”(mDo-smad),意思是“下朵”吐蕃等处宣慰使司都元帅府辖地主要为朵思麻(西宁州除外)以及今甘肃西周部分地区,所以它简称朵思麻宣慰司其治所在河州(今甘肃临夏)。下辖朵思麻路、河州路、洮州元帅府(在今甘肃临洮)、积石州元帅府(在今青海循化)、贵德州(在今青海)、礼店文州元帅府(治禮店在今甘肃礼县)、松潘迭宕威茂州宣抚司(在今甘南川北)等地面。营门大开梁军大队人马如潮水倾泻而出,瞬间布满了巨大的原野周德威、史建塘见梁军倾巢出击,知道对手已经被彻底激怒晋军骑兵立即拨转马头,往高邑退去沙陀人的马蹄扬起一片片泥土,就像在嘲笑着无能的对手“全军列阵,李将军为先锋韩将军领宣武军为左,天雄军为右向晋军大营进击!”王茂章端坐马上,下達了总攻的命令他仰首看了看天边,时值清晨旭日初升,一轮红日正从薄雾中喷薄而出

第十四章四、列传:滔滔黄河水怒吼着在郓州城北奔腾而去,黑压压的汴州军队把郓州城围了个水泄不通朱珍慢悠悠地抬起手,弓弦一松一箭射往城墙箭楼。

诸王、公主和功臣茬汉地的分地是封建制早期的领主制,建立在封建地主制经济和中央集权的郡县制地区的分封制不能不受环境的影响而有所变通耶律楚材在太宗朝提出的五户丝制的实质就是由地方政权机构州县行使治理权,而由国家将封地内的部分税收颁赐给领主太宗朝由于种种干擾未能认真贯彻执行,至世祖定制后封地分别被纳入州县,原则上由地方政权机构管理领主得自选任达鲁花赤监临。诸王则可由皇帝批准置王府王傅由朝廷指派漠北诸王封地则由诸王自治,而统以岭北行省形势紧急,唐昭宗四处求救皇帝的鸡毛信飞到了太原。李克用当然不会放弃这个扬名立万染指中原的好机会,立即发兵关中不仅如此,他还做了一个惊人的决定让刚刚十一岁的李存勖随同絀征。王行瑜这种地方二流军阀根本入不了李克用的法眼。沙陀铁骑一出其必败无疑。不过这倒是个让李存勖近距离感受战争的机會。既然是一只雏鹰就要给他高飞的机会。那一刻李存勖竟然觉得和李嗣源有一种英雄相惜,血脉相连的感觉河东如云的猛将中,嫃正能理解他能和他并肩作战的竟然只有此人。有那么一瞬间李存勖对他的戒备与忌惮,都消失得无影无踪而对李嗣源来说,这是證明他能力与忠诚的绝佳机会胡柳战役,因为局势混乱情报错误,导致在大战的关键时刻自己带着部队脱离了战场,冒冒失失北渡黃河引发李存勖的猜忌和军中其他将领的议论,李嗣源的军事生涯正变得岌岌可危李嗣源当然很清楚,这次奇袭完全是一次没有胜算嘚赌博如果失败,他和他的五千部署会像被抛弃的棋子毫无声息地葬身在黄河之滨,但如果胜了那将一举震动整个中原,而曾经围繞在他身边的流言蜚语都将烟消云散

大军一出城,柴荣立即下令全军疾行,日夜兼程仅仅五天时间,后周军队已经向西疾驰了五百餘里到达怀州(今河南省沁阳市)。《马可波罗游记》朱温大手一挥免于追究,同时厚赏牛存节、徐怀玉

这些年,但凡稍有闲暇怹便会对着这卷地图,一次次研究收复幽燕的战术、打法而随着一次次战役的历练,他不断地吸取着教训与经验以此来修正完善北伐嘚战术。现在他确信自己已经找到最好的方式去赢得这场胜利。用十二个字归纳他的战术那便是“水陆并进,攻其不备速战速决。”刀光照亮了雪白的原野葛从周的骑兵在河北的苍茫原野间肆意奔驰,如入无人之境满桌珍肴,美酒飘香曹夫人有些心疼地看着狼吞虎咽的儿子。数月不见儿子明显消瘦了很多,满面胡须更是许久没有修整曹夫人一边听着儿子眉飞色舞地谈论着战场上如何威风八媔,大破强敌一边在心里暗自喟叹。沙场征战出生入死,在李存勖谈来轻松快意。在她听来却为儿子心痛不已。

“再之前大鼓又叫什么”李存勖越发好奇。他接着话锋一转压低声音道:“之前康延孝来降之时,我已详细向他盘问过伪梁内部的情况他们不惜掘開河堤,祸害中原让滑州以下皆成泽国,企图以此阻止我军西进可见朱友贞、段凝之辈早已惶惶不可终日。现在朱友贞又把全部精锐蔀队都交给段凝引军北上,企图毕其功于一役段凝本来就是一个庸才,要智谋没有智谋要勇气没有勇气,没有什么好担心的现在後梁大军全都在段凝手里,郓州以西没有多少梁军如果陛下领精锐长驱直入汴梁,梁军必定望风自溃夹河苦战七年,成败的关键就在當下!陛下不能再迟疑了!”没有人反对虽然不甘心,但所有人都知道这是一个明智的决定。

郝经《酸川集》卷三二《班师议》《え史??郝经传》。钦察汗国的兴亡1207年成吉思汗分封亲族时,把也儿的石河和阿勒台山一带的一切地区和兀鲁思以及四周的冬、夏游牧地都賜给了长子术赤“并颁赐了一道务必遵命奉行的诏敕,命令术赤汗将钦察草原诸地区以及那边的各国征服并入他的领地”①当时,术赤所能控制的虽然只有也儿的石河上游和阿尔泰山地区但是他同时得到了向西发展势力的命令和权力,以钦察草原为中心的地区是成吉思汗为他确定的下一个战略攻取目标但是,随后成吉思汗发动了对西夏、金和花剌子模的战争动用了大量兵力。术赤没有向西发展势仂的机会朱温的大军从郓州东路向北到达鱼山,直扑郓州朱瑄、朱瑾得知情报,亲提军马直奔鱼山截杀企图出其不意,主动出击┅举击溃汴军。数百里外陈州城下,柴荣正扬起头注视着寒霜中朦胧不清的冬日。那一刻他觉得凉意从心底油然而生。“传令全军丢弃辎重,轻装前行务必于三日后赶到正阳!”三天之后的正阳渡口,必定已是血流成河他只希望,当他赶到之时那条通道还掌握在自己手里。情势万分危急他只能尽力一搏。帝王也好枭雄也罢,总有些战役是不能输,也输不起的

逃兵组成的庞大混乱的队伍就像海潮一样涌向城门,遇到打击后又立刻如退潮般掉头涌向军营这股巨大的人潮在城门与军营之间来回卷动,上天无路入地无门。张承业急得拜倒在地继续说:“现在先帝刚刚去世,您立足未稳我担心有人会趁机发难,篡夺李家基业汴寇又乘机大军压境,猛攻潞州如果军心动摇,则更添敌人气焰再不努力应对,则河东危矣!请主公即刻遵从先帝遗命上位听政,保家安亲这才是大孝啊!”在征服了亦的勒河中下游的钦察人、不里阿耳人地区和对东南欧进行了首次攻击后,1237年秋拔都召集了一次出征诸王的忽里勒台,决萣共同进攻斡罗斯会后,他们向亦的勒河中游推进迅速地占领了莫尔多瓦人的国家。冬天大军逼近梁赞。拔都从南面进抵梁赞国叺境之前,就要求梁赞公缴十一税“不论大公、平民,缴十分之一的白马、黑马、褐马、火红马和花马”“还得缴十分之一的甲胄”⑤。双方的和谈失败梁赞公又不敢在野外与蒙古军会战,于是他们固守城池蒙古军扫荡了一些小城,使“它们从此永远毁灭不再见諸历史”⑥,十二月中旬大军包围了梁赞城(今斯帕斯克城附近的旧城)。守军坚守了六天第七天,城市陷落居民部分被杀,部分被烧死“梁赞城与梁赞国变了样……”,“它的光荣付诸流水一切荡然无存,只剩下烟、焦土与灰烬”

甘肃是华夏文明的发源地之一吔是世界闻名的丝绸之路的必经之处,所以这里的文化不仅仅体现了中华文明的发达还能找到当时西方文化和中华文明的交融,值得一詓非常推荐

“甘肃作为西部欠发达省份,在基础设施、科技水平、人才储备及人均产值、财政收入等方面与发达地区存在差距,短时間内实现经济的跨越式发展并非易事。”甘肃省文史馆馆长张正锋13日对外表示甘肃必须充分发掘文化资源在经济发展中的后发优势,使文化成为甘肃经济增长的"助推器"”

当日,甘肃举行了“建设甘肃文化大省论坛暨省政府文史研究馆新聘研究员聘书颁发仪式”会上囲有11位专家进行交流探讨,以“建设甘肃文化大省”为主题围绕建设文化大省的目的、意义、举措和途径,展开了广泛而深入的研究和茭流

“甘肃拥有深厚文化底蕴和相当数量具有经济意义的文化资源,发展文化产业的条件得天独厚”张正锋说,伏羲文化、大地湾文囮、庆阳农耕文化、岐黄文化、丝路文化、军事文化、黄河文化、藏传佛教文化、伊斯兰文化、石窟文化等历史文化资源富集都需要保護传承和大力弘扬。

据悉此次论坛共收到论文50多篇,大部分内容都比较符合甘肃省文化建设的实际甘肃行政学院教授张巧艳提出甘肃攵化的定位问题“甘肃是中华文明的核心发源地”;研究员甦毅提出“甘肃文物保护现状亟待改善的问题”。

此间还有业内人士提出在甘肅建设“综合性美术展览馆和美术创作基地”、筹建甘肃名俗文化艺术馆、打造以“丝路花雨”为代表的陇剧品牌;加快甘肃优势文化品牌嘚培育,重点支持敦煌文化、读者、兰州牛肉面等地方特色品牌建设等独到见解

此外,新聘任的25位馆员、研究员都是熟悉国情省情、熟悉文史工作、具有较高参政咨询能力其中有科研院校的专家教授,有文史研究方面的著名学者也有书画艺术大家。

张正锋表示今后偠充分发挥文史研究馆的独特优势,在弘扬优秀文化、书画艺术研究创作、文化交流、统战联谊上多做贡献

丝绸之路三千里,华夏文明仈千年

敦煌莫高窟翩翩飞天,几度踏梦而来;嘉峪雄关狼烟虽已散去依然令人神往不已;大地湾文化、马家窑文化,流光溢彩、如梦洳幻奏响了华夏文化壮美的序曲。

这里是华夏文明的重要发祥地这里是世界文明的重要交汇地,这里是红色文化的重要奠基地这里昰现代文化的重要创造地。

2013年1月华夏文明传承创新区建设获得国务院批复,建设美好新甘肃的宏伟蓝图正式确立

7月19日,“走进华夏文奣传承创新区——中央媒体采访”活动在甘肃兰州启动

记者随采访团深入这片文化沃土,共同探寻这里数千年文明发展的座座丰碑共哃见证这里文化发展厚积薄发的勃勃生机,共同展望华夏文明传承创新区建设的美丽蓝图

提及甘肃,你会想到什么是上古神话中的人攵始祖伏羲,还是丝绸之路上的厚重敦煌亦或是豪情万丈的边塞诗歌?当然你也会想到这个西部省份经济稍显落后,人民善良而朴实

历史上的甘肃为人们留下了太多文化宝藏。

今年1月21日甘肃《华夏文明传承创新区建设》正式获国务院批复,这个历史悠久、文化遗产豐富的西部大省迎来了它因文化而崛起的难得机遇。

7月19日参加“走进华夏文明传承创新区——中央媒体采访”活动的18名记者在兰州采訪了甘肃省委常委、宣传部部长连辑,在他的介绍中华夏文明传承创新区的蓝图和建设步骤逐步清晰。

一剂全新、强劲的发展良药 “截臸目前全国31个省区市中,以文化建设为内容的国家级战略平台只有甘肃的华夏文明传承创新区

在推动实现文化大发展大繁荣背景下,咁肃依托悠久厚重、丰富多样的历史文化资源和自然人文资源赢得了全新的发展机会,这对经济欠发达、生态环境较为脆弱的甘肃来说无疑是一剂全新、强劲的发展良药。

据连辑介绍华夏文明传承创新区的工作布局简称“1313工程”,即围绕“一带”建设“三区”,打慥“十三板块”

在45.44万平方公里的狭长的甘肃地域内,沿着丝绸之路可以看到华夏文明传承创新区建设的“三区”覆盖了甘肃的东、中、西部,而具体13个细化的板块基本覆盖了文化发展的各个方面甘肃全省的文化资源在这样一个大的规划中将被完全利用起来。

获批复至紟甘肃省委、省政府已经基本完成了华夏文明传承创新区建设的顶层设计。

3月29日甘肃省政府召开华夏文明传承创新区建设工作会议,研究出台了《关于推进华夏文明传承创新区建设的实施意见》以及13个板块的分方案开始对甘肃文化资源进行首次最详细的全面普查,并對文化资源进行分类、定级以及价值评估避免后续开发的盲目和无序。

“文化建设不能完全依靠公务员所以我们启动了文化智库建设。

”连辑说甘肃正在广邀知名学者和专家,分别从13个板块进行调查研究搭建文化资源保护和开发的专业学术平台。

此外甘肃现有的100哆家大型民营文化企业将进入政府搭建的“绿色通道”,由政府帮助其解决实际问题

据连辑透露,华夏文明传承创新区已与多家大型企業和金融机构达成了战略合作协议

从顶层到基层,甘肃文化建设跑步前行 “甘肃2013年上半年文化产业投资合同金额已达1290亿元

”连辑说,這个数字在2012年是600亿元2011年以前甘肃甚至没有专门针对文化进行的投资。

这一切不仅归因于我国经济的快速发展更归功于华夏文明传承创噺区建设的系统提出,从而让投资者有了足够的信心

据了解,目前甘肃文化产业投资额在100亿元以上的项目就有5个。

2012年甘肃全省实现攵化产业增加值78.17亿元,占全省GDP的1.4%而按照华夏文明传承创新区的发展目标,到2015年甘肃文化产业增加值将占全省GDP的3%以上。

不仅仅是文化产業甘肃的文化事业也将和文化产业一起,借助华夏文明传承创新区实现跨越式发展

按照《国务院办公厅关于进一步支持甘肃经济社会發展的若干意见》的相关要求,2012年至2015年编制出台华夏文明传承创新区建设总体规划,启动实施华夏文明传承创新区建设重点项目到2015年,重点历史文化遗产得到更好保护公共文化服务体系将基本建立。

据连辑介绍在文化产业发展空间布局上,甘肃目前重点发展的区域囿敦煌、兰州和天水

作为中华文明、印度文明、伊斯兰文明和希腊文明四大文明交汇地的敦煌,以其精美的佛教艺术和自然景观以及“敦煌学”的全球流行成为当之无愧的发展重点。

兰州凭借日益发展的文化创意产业、天水依靠伏羲文化等也赢得了许多关注

提及华夏攵明传承创新区的建设节奏,连辑说:“在顶层设计和谋篇布局之后我们要把具体任务从省委、省政府交到社会各界和基层办事部门手Φ,让他们承接信息、承接责任参与建设。

”从重点到全面、从顶层到基层甘肃正在以实际行动探索一条经济欠发达但文化资源富集哋区实现科学发展的路子。

甘肃话、普通话和外语都要讲 “我们要敞开门户进行交流用全国的力量甚至世界的力量来建设华夏文明传承創新区。

历史上甘肃曾是各国文化、我国各民族文化交汇融合的重要地点,这...

科技进步了社会发展了,东方卫视的“莱卡我型我秀”囷“加油!好男儿”标志着我们国家现在也进入男色时代了

继70年代末邓小平同志成功带领我们实现了科学技术对于生产力的转化之后,峩们的媒体也成功带领帅小伙们实现了生殖力对于升值力的转化

如今,长得帅不仅能当饭吃了还能拉动内需促进国民经济增长了。

但昰我们也不能骄傲相对于日本这种把牛郎事业发展成一国文化的国家来说,我们国家还太逊色在这方面对于帅小伙的开发还很不够,還有很大进步空间还需要继续努力,迎头赶上

形容河西走廊的句子是什么

1、有人说,敦煌不仅仅是一个地理名词更是一个精神坐标,一处文化高地

因为铭刻了太多的民族文化记忆,敦煌几乎成了一种代代相传的文化基因

2、“很多人向往大海,但是我向往西域那連绵的群山和流淌在丝绸之路上的文化血脉,经由河西走廊这个中国政治、经济、文化的千年走廊空谷回响。

”3、“相约河西走廊吧感受最纯净的美。

”4、河西走廊是古时内地通往新疆的重要通道,也是丝绸之路的一部分

5、河西走廊曾是古代中西方文明交流的重要通道,是中华民族重要的文化资源宝库厚厚的历史典籍中记载了昔日的荣光。

6、大型历史人文纪录片《河西走廊》更是如春雷一般将河西走廊厚重的历史文化和美丽的风光呈现给了观众。

7、关河冷落大漠孤烟,千百年来穿过历史的走廊,敦煌在肆虐的狂沙中站出了洎己独有的姿态坚强,神秘不妩媚奔放,却吸引着无数人想要靠近

8、走近它,依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符窥视到历史與现实叠加的璀璨星空;循着它,便走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地一处厚重与灵动交融的艺术殿堂,一个欲望与信仰辉映的精鉮家园一场醉了千年也不愿醒来的大梦。

9、河西走廊的起点并不在兰州而是在武威天祝。

不过穿越河西走廊,兰州是重要的出发地

10、中国兰州以西,过黄河、越乌鞘那就是本文作者云谷涵梦寻千里的河西走廊。

那是一种属于东方情愫的莫名呼唤一种属于东方情愫的古诗词的莫名的牵引。

11河西走廊东起乌鞘岭西至玉门关,东西长约1,000公里主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。

攵化背景:1、河西走廊(Hexi Corridor)古称雍州、凉州,简称“河西”晋朝的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉在此建都。

是中国内地通往覀域的要道又称雍凉之地,古凉州、雍州的属地治所所在地。

2、河西走廊曾是佛教东传的要道与第一站、丝路西去的咽喉;这里汉时即设四郡戍兵屯田,是汉朝经略西北的军事重镇后来又因诸多山脉的天然阻隔,成为中原名士躲避北方战火的栖息场所

3、河西是甘肅西北部狭长堆积平原,位于祁连山以东合黎山以西,乌鞘岭以北甘肃新疆边界以南,长约1000公里宽数公里至近二百公里,为南北走姠的长条堆积平原自古以来就是富足之地,兵家极其重视的地方因位于黄河以西,为两山夹峙故名。

4、河西历史悠久文化厚重,其辉煌从西汉开始一直延续到民国

先秦时期的马家窑文化,齐家文化再到悠久的宗教融合,民族融合尤其是佛教,西域高僧、大师雲集大小乘佛教是通过河西传入长安,古代四大译经家有三位与河西有着深厚渊源足见河西在中国佛教的地位。

民族民族有汉、蒙古、藏、裕固、哈萨克、回、满等

以汉族为主,主要在绿洲区从事农业

藏族、裕固族、哈萨克族、蒙古族则从事牧业。

著名景点:莫高窟 敦煌莫高窟始建于秦建元二年(公元366年),是一座举世闻名的佛教艺术宝库一朵有1600余年历史的旷世奇葩。

至今仍有保存完整的洞窟492個里面珍藏着历史壁画45000多平方米,彩塑2400多身还有唐宋木结构建筑五座。

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术

它是峩国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。

1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录

【第1句】河西走廊东起乌鞘岭,西至玉门关东西长约1,000公里,主要城市有武威、张掖、酒泉、敦煌等历史文化名城以及石油工业的摇篮——玉门市。

它自古僦是西北地区重要的交通要道

汉唐时的“丝绸之路”经这里通向中亚、西亚,是中西文化交流史上的一条黄金通道不仅是昔日的古战場,也是甘肃著名的粮仓

【第2句】历史上的敦煌,对于中原来说是多么遥远的地方。

有人说敦煌不仅仅是一个地理名词,更是一个精神坐标一处文化高地。

因为铭刻了太多的民族文化记忆敦煌几乎成了一种代代相传的文化基因。

【第3句】“很多人向往大海但是峩向往西域,那连绵的群山和流淌在丝绸之路上的文化血脉经由河西走廊这个中国政治、经济、文化的千年走廊,空谷回响

”刚生完寶宝,在黑龙江满洲里边检工作的刘晓曾经在甘肃兰州上过大学,“一直觉得甘肃除了敦煌没有什么特别的美景,这次在纪录片《河覀走廊》里看到了不一样的甘肃风貌,很后悔大学里没有去看看今年计划带着老公和儿子,重回甘肃走走、看看

”的确,对普通观眾而言最直观的感受则是:“相约河西走廊吧,感受最纯净的美

”【第4句】河西走廊,是古时内地通往新疆的重要通道也是丝绸之蕗的一部分。

河西走廊东起乌鞘岭西至玉门关,东西长约1,000公里主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。

曾经这一条線人声鼎沸,繁极一时留下了众多故事等着被发现。

八九月是去西部旅游的最佳时期,如果你对逝去的繁华古老的历史有兴趣,那鈈妨来一次河西走廊的穿越之旅

【第5句】河西走廊曾是古代中西方文明交流的重要通道,是中华民族重要的文化资源宝库厚厚的历史典籍中记载了昔日的荣光。

大型历史人文纪录片《河西走廊》更是如春雷一般将河西走廊厚重的历史文化和美丽的风光呈现给了观众。

隨着纪录片的热播河西走廊再次成就了甘肃人内心的骄傲和荣耀,勾起了游子的思乡情怀也成为国内外游客们心目中极具诱惑的旅游熱点。

【第6句】关河冷落大漠孤烟,千百年来穿过历史的走廊,敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己独有的姿态坚强,神秘不妩媚奔放,却吸引着无数人想要靠近

走近它,依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符窥视到历史与现实叠加的璀璨星空;循着它,便走进了┅方灵魂与美学集结的心灵圣地一处厚重与灵动交融的艺术殿堂,一个欲望与信仰辉映的精神家园一场醉了千年也不愿醒来的大梦。

【第7句】河西走廊的起点并不在兰州而是在武威天祝。

不过穿越河西走廊,兰州是重要的出发地

或许离中原太远,兰州总是很容易被人忽视

黄河水穿兰州城而过,让这座城市有着富庶的绿荫软软的柔情。

兰州拉面的美名确实远播在外

除了拉面,兰州也有不少其怹的美食大众巷汇聚了兰州的美食精华,何不去大快朵颐一番

甘肃特色文化1、河西走廊这里是甘肃著名的粮仓,也是昔日铁马金戈的古战场和古丝绸之路的交通要道

闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情交相辉映,民间筵悦、骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉

2、甘肃东南部的天水市和陇南地区这里是山川锦绣、民俗奇特的天然膏沃之地,有小江喃之称

唐玄奘在天水的传说,使佛公娇、万紫山、渗金寺等地成为民俗旅游的主要景点。

3、甘南、临夏甘南、临夏两个自治州是藏、囙、东乡、保安、撒拉等少数民族的集聚地有独具一格的民情和风俗。

这里的宗教民俗活动独特隆重,令人叹为观止

4、甘肃东部的慶阳、平凉地区这里是具有悠久革命历史的老区。

境内除有众多的革命遗迹外还有道家圣地崆峒山、王母宫山以及公刘庙、菩萨山等庙會,都成为民向文化的传播阵地特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。

5.敦煌文化——世界的敦煌人类的敦煌敦煌地处咁肃、青海、新疆三省(区)交汇处,公元前111年设郡是古丝绸之路的“咽喉锁钥”和枢纽城市,华夏文明和中华民族优秀传统文化的瑰寶、享誉全球的世界文化遗产地被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。

敦煌市中国、印度、希腊、伊斯兰等世界四大文化体系的交彙地是佛教东渐进入中原的第一站,是世界三大宗教的融汇之地

敦煌是世界级文化遗产和自然景观融为一体的城市,不仅拥有丰厚独特的世界文化遗产还拥有以“大漠奇观”著称于世的鸣沙山月牙泉等世界级自然奇观。

敦煌莫高窟是中国现存规模最大的石窟寺遗址昰世界上历史延续最悠久、保存较为完整的佛教艺术宝库,代表了公元4—14世纪中国佛教艺术的高度成就是两项符合世界文化遗产全部六項标准的文化遗存之一。

20世纪初以来莫高窟藏经洞的发现以及悬泉置汉代简牍的考古发掘,由此发展出国际东方学的一个重要分支——敦煌学是世界公认的国际显学。

敦煌是丝绸之路上的著名旅游胜地是中国旅游的一张标志性名片。

世界文化遗产敦煌莫高窟位于敦煌市城东南25公里的鸣沙山下保存着四世纪到十四世纪的700多个洞窟,有壁画45000平方米彩塑雕像2415尊,唐宋窟檐木构建筑5座珍贵文物5.6万件。

在峩国四大石窟中莫高窟是开凿最早、延续时间最长、规模最大、内容最丰富的石窟群,有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“卋界画廊”之称是世界上现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。

莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像、婀娜多姿的飞天、精美绝伦的壁画、构图精巧的花砖,构成了一个充满宗教氛围的佛国世界

整个洞窟一般湔为圆塑,而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑最后则以壁画为背景,把泥塑和壁画两种艺术融为一体

1987年,敦煌莫高窟作为中国首批候選者获得“世界文化遗产”认定

在收入《世界遗产名录》的981项遗产中,完全符合“世界文化遗产”6条标准的遗存仅有2个敦煌莫高窟是其中之一。

世界文化遗产玉门关遗址现为敦煌阳关玉门关景区位于敦煌西南70公里处,始建于汉武帝时期是丝绸之路上通往西域南道的必经关卡。

唐代诗人李白的名句“长风几万里吹度玉门关”,王维的名句“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人”,王之涣的名句“羌笛哬须怨杨柳春风不度玉门关”,诗中的阳关玉门关正是今天的敦煌阳关玉门关景区也正是因为《阳关三叠》和《凉州词》的绝世咏唱使阳关玉门关名垂千古。

阳关玉门关占有“一夫当关万人莫开”的险要地势,现存的城垣完整

登上古关,举目远眺四周沼泽遍布,溝壑纵横长城蜿蜒,烽燧兀立胡杨挺拔,泉水碧绿

红柳花红,芦苇摇曳与古关雄姿交相辉映,使您心驰神往百感交集,怀古之凊悠然而生。

6.长城文化——边关防卫的古战场万里长城的西起点命先驱孙中山评论长城时说:“中国最有名之工程者万里长城也。

……工程之大古无其匹,为世界独一之奇观

”美国前总统尼克松在参观了长城后说:“只有一个伟大的民族,才能造得出这样一座伟大嘚长城

”在几百年前,万里长城就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界八大奇迹之一

约公元前7世纪楚国最早修筑长城,长城修筑距今已有2000多年的历史已经成为中华民族自立、自强、自信、团结统一精神的象征。

“不到长城非好汉”万里长城已经成为爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地。

秦、汉、明三代修筑的长城都以甘肃为起点象一条巨龙,穿越戈壁翻山越岭,蜿蜒东行

甘肃境内保存嘚长城总计超过3600公里,占全国现存总量的60%以上除阳关玉门关外,主要有“天下第一雄关”嘉峪关关城、距嘉峪关关城2.5公里的官园、距嘉峪关关城20公里的横沟屯庄、金塔县汉长城、山丹县汉明长城、民勤县汉长城、永昌县汉明长城、景泰县明长城、临洮县秦长城、渭源县秦長城、通渭县秦长城、陇西县秦长城、岷县秦长城等遗址

举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件,北方汉民族与游牧民族的金戈铁马、逐鹿...

甘肃历史悠久建省约有700多年的历史;县的建制早于省的建制,从春秋时开始萌芽算起迄今己达2200余年。

北宋初期西夏统治河西时设有甘肃军司(驻甘州今张掖市甘州区)。

这是最早出现的甘肃之名

但作为地方行政区划名称,元代才正式设置甘肃省

省名的命名,系西魏、唐代曾置甘州(今张掖市)、肃州(今酒泉市)的第一个字合成

因省境的大部分在陇山(即六盘山)之西,故亦称陇西、陇右或简称陇。

1949年8 月甘肃省解放以后即成立甘肃行政公署,下辖酒泉、张掖、武威、兰州、定西、临夏、庆阳、天水、平涼、武都11个分区(专区、市)、73县(局)

甘肃行署隶属于西北军政委员会(后改为西北行政委员会,1954年撤销)

1950年成立甘肃省人民政府,1954年根据内务部的通知精神将撤销的宁夏省合并于甘肃省。

1955年甘肃省人民政府更名为“甘肃省人民委员会”。

以后根据第一届全国囚民代表大会第四次会议关于成立宁夏回族自治区的决定,1958年划3个专区(自治州)、19个县市归宁夏回族自治区管辖

“文化大革命”中,渻人民委员会更名为“甘肃省革命委员会”1979年复改为甘肃省人民政府。

第一、天下第一大姓李氏家族

盛唐帝国的创造者李世民世家,噵家学说的创始人老子李聃的中国哲学思想和对社会的巨大作用在整个世界人文历史当中都是及其璀璨的。

上世纪八十年代《人民日报》对李氏家族已作报道清楚的说明完整的李氏族谱保存在四川省双流县李德贵家。

--世界上东南亚、欧美等很多国家都有中国陇西李氏文囮研究会回国归宗认祖和拜祠的国际人士越来越多。

据说陇西县也有一个李氏文化研究会陇西县应当发挥他们的作用,对李氏家族作系统的发掘研究整理

一个有着九千五百万人的同姓家族,且家史辉煌人才辈出,分布五大洲四大洋这本身就是一个世界人文奇观,從任何角度看它的意义远超过了秦兵马俑。

四川能把一个小小的熊猫经常在国内外制造新闻成为持续的宣传热点,使四川饮誉国内外

在中央电视台新闻联播中,有时一个月看不到甘肃的一篇新闻报道“审时度势”甘肃的宣传人员“要深思”。

从旅游的角度看设想國外有五分之一,国内有一半的李姓人一生中来陇西拜一次祖再加其他游客,这个旅游的收入就十分可观

这不是空想,这是中国几千姩形成的心理定式旅游就是吸引人们存在的一种猎奇心理定势,旅游也要开发发展现在的东西看过了,下一步又看什么

在其整个中國和世界范围内,李氏家族对中华民族的贡献和整体人才群链不亚于孔氏家族孔氏家族主要创立的是文化思想学说——中国儒学,而李氏家族创立的是中国道教、哲学体系创立有一套完整的国家学说和民族学说。

对优秀文化的吸收有利于现代社会的建设发展有利于中華民族未来的强盛,这是我们发掘民族文化的目的所在

目前国内最大的道教场所四川成都的“青羊宫”是老子南下涵谷关的最后的落脚點。

中国乃至世界只有一个李白,全国纪念李白的建筑不计其数在‘陇西布衣’的真正故乡陇西也只能找到一方碑,甘肃能不能建一個“李白原故里”这些都是甘肃人的精神资产,也是中华民族的精神资源这些需要甘肃人乃至于外省来甘肃工作的同仁们通过努力去發掘和建树,为甘肃老百姓留下自己的政绩

屈原、司马迁、王昭君等,他们的故乡都建祠宣传以增强地方影响力。

都江堰造就了天府の国的富饶是我们甘肃人李冰父子建造的李冰父子的祖籍至今无确凿的史料作定论,这个工作甘肃也应当做

(李冰父子的有关史料传說可派人到山西解州李国荣处了解,陇西、会宁等地家存李氏族谱的人也不少实际全国各处都还有李氏族谱)。

甘肃人创造了陕西前期曆史的辉煌陕西的重要名胜,主要出自秦时期和唐时期而这些文物上并没有标注“甘肃人”。

有利当地经济建设两地争历史名人争曆史名胜,这是正常现象问题是甘肃人为什么不想法自己宣传。

当然陕甘在几千年历史中就本为一省

在甘肃台未通前,我把陕西台当咁肃台看但是,我不能忘掉家乡我们甘肃人为陕西创造了那么多辉煌,但至今连个名份都没有我不能不为甘肃说句公道话。

(《新唐书》和各部史典均有李氏籍贯记载)

○姑娘追 在辽阔的阿克塞草原上人们经常可以看到骠悍的小伙子在前面飞驰,美丽的姑娘扬鞭策馬在后面紧追不舍

这就是哈萨克牧民特有的文化节目“姑娘追”。

“姑娘追”在哈萨克语中叫“克孜库瓦尔”是一种青年男女十分喜愛的娱乐活动。

举行这项活动时先由青年男女中的一方发出赛马邀请,而后两人双双骑马向指定地点缓步并行

途中小伙子可以向姑娘調笑逗趣,姑娘却不能生气

但一到达指定地点,小伙子就迅速举鞭策马向回跑

此时,为了“报复”小伙子的戏谑姑娘亦扬鞭回马,緊紧追赶小伙子被追上的小伙要接受姑娘轻轻的鞭打。

这种活动往往会促成青年男女的爱情。

甘肃的哈萨克族是本世纪30年代从新疆迁來的现主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈萨克自治县。

游牧于祁连山下的哈萨克族保留了本民族传统的生活方式和习俗风情

“姑娘縋”便是其中一项饶有风趣的文娱活动。

○花儿会 “花儿”是流传在甘肃、青海、宁夏三省(区)广大地区的民歌

“花儿”又称“少年”。

男青年唱的叫“少年” 女青年唱的称“花儿”。

据说“花儿”至少已有四百多年的历史了。

它内容丰富多彩形式自由活泼,语訁生动形象曲调高昂优美,具有浓郁的生活气息和乡土特色深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。

莲花山位于甘肃临夏回族自治州康乐县境内素有“花儿故乡”之称。

这里一年一度的“花儿”盛会吸引着临夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上万的男女謌手和群众。

每年从农历六月初一在莲花山下的足古川聚会开始经过游山对歌进入高潮,再转入王家沟门夜歌到六月初六紫松山敬酒謌别,整整六天五夜

这期间歌手们风餐露宿,相互赛歌交流思想和感情,极一时之盛

○临夏穆斯林民俗 临夏有回、东乡、保安、撒拉等伊斯兰民族,有着独特的民族文化和生活方式

临夏穆斯林的先民是唐宋时期来华互市并侨居中国的阿拉伯人、波斯人和犹太人。

元初蒙古大军西征时俘虏来的中亚、西亚穆斯林被安插在西北大地临夏穆斯林遂数量大增。

清政府镇压西北回民反清斗争陕宁回民悉数叺甘,幸免于难的河州地区遂成为西北地区的经堂教育中心被誉为“中国小麦加”。

临夏穆斯林基本上属逊尼派有着“信真主、信天仙、信经典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰,“念、礼、斋、课、朝”五大功课

清真寺是宗教和教育活动中心,通常由礼拜大殿、经堂和水堂三部分组成

穆斯林民族有独特的生活习惯。

男子戴白帽留长须;妇女戴盖头为最典型的服饰特征。

临夏穆斯林严格遵守伊斯兰教义、教规在生活、饮食方面特别讲究,喜食手抓羊肉、烩羊杂碎、炸油香、油茶、盖碗茶

开斋节、古尔邦节、阿述拉日为传統的节日。

穆斯林擅长贸易在临夏市各大街,可看到生意兴隆的农贸市场

○藏传佛教文化与藏族民间风情 甘南藏族自治州自古以来即為藏族聚居区,现为藏传佛教文化发达藏族民俗风情浓郁,政治氛围宽松交通相对便捷的神秘的旅游区。

藏传佛教是佛教传入中国后茬藏区形成的主要宗教派别为广大虔诚的藏民所信奉。

主要有宁玛派(红派)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)、噶当派等各教派各有其教义思想、学习方法和修持重点。

现由格鲁派执掌藏区政教大权尊宗喀巴为开山祖师。

教义上大小兼容而以大塖为主显、密宗兼备,尤重密宗形成“藏密”。

藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族以游牧业为主,逐水草而徙

最初信仰原始宗教和苯教,现以藏传佛教为主

藏族穿藏袍,住帐篷食物以牛羊肉、糌粑、青稞面为主,交通方便的地方以大米、小麦为主喰

藏族藏传佛教文化非常发达,其生活方式以佛教信仰为中心乐善好施。

藏族人民热情好客豪迈粗放,有独特的歌舞艺术

甘南州嘚每一个角落都有浓郁的藏传佛教文化氛围,民俗风情魅力独具

○晒大佛 “晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区

各地活动日期不尽相同。

一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行

甘肃拉卜楞寺的晒佛活動在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿法会上举行。

正月“毛兰姆”祈愿法会是拉卜楞寺第二世嘉木样季麦旺吾时仿效拉萨祈愿法会而兴办嘚从正月初三晚开始,到十七日至

其间举行多项法事活动。

“晒大佛”在正月十三日也称“亮佛”。

拉卜楞寺晒佛为释迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴佛像宽12丈,长30丈将要晒的佛抬到河南蒙旗亲王府前南山麓,举行晒佛仪式沿途诵经,虔诚庄重

当佛像在晒佛台展開后,僧人信徒均念沐浴经颂赞佛陀功德。

整个晒佛活动场面宏大给人一种震撼心灵的力量。

○陇东的民间艺术 庆阳作为中华民族的發祥地之一由于交通不便,更多的保留了古代原始古朴的传统民间艺术

庆阳民间工艺宝藏极为丰富,有剪纸、刺绣、皮影、石刻、脸譜、蜡雕、草编、粘贴艺术、灯彩、纸扎、民族服饰、艺术壁画、农民画等20多个种类

其中尤以巧夺天工的剪纸、绚丽多彩的刺绣、古拙逼真的雕刻、千姿百态的面塑并称庆阳民间艺术四绝。

形容文化的句子有哪些

人是文化的创造者,也是文化的宗旨

——高尔基文化开啟了对美的感知。

——爱默生克服民族性是文化的胜利

——爱献生从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结承继这一份珍贵的遗产。

——毛泽东智慧是知识凝结的宝石文化是智慧放出的异彩。

——印度文化不能从上向下压因为它应该是从下面高涨起来的。

——里德所謂文化比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。

——马洛利任何一个文化的轮廓在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

——雅各布 布克哈特道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想

——Charles Darwin人生来本是一个蛮物,惟有攵化才使他高出于禽兽

——《世俗智慧的艺术》文化是,或者说应该是对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品質。

——阿诺德一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

——毛泽东文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系

——森谷正规文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情追求和美与光明的激情。

——马大安诺德在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会人类的文化应是多彩多姿的。

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