没想到反应非常热烈。大会主歭人、摄影和编导把它制成光盘取名《母慈子孝》流通，同时也在一些文化公益网上播出
去年十二月，新加坡净宗学会邀请净空老法師演讲《华严经对现代人的启示》现场有两千多套《母慈子孝》光盘结缘，被观众一扫而空许多人还回去复制流通。
可见天下的父母嘟想教育好儿女天下的儿女都想当孝子贤孙。人心思善盼望社会和谐，这令我们非常感动！我们也非常理解很惭愧！我们做得不是佷好，来这里与大家交流是怀着一个美好的心愿，是带着一颗爱心希望天下所有的父母都拥有慈悲和智慧，希望天下所有的儿女都能孝顺、成材
请允许我们先作一个自我介绍：
我们来自广州一个普通的家庭，我叫赵良玉今年六十三岁，已经退休多年退休前曾担任《广东食品报》副主编、《中国食品报》记者和广东省社会福利集团公司公共关系部经理。我只有一个儿子就是钟茂森，今年三十四岁他一九九五年在广州中山大学本科毕业，毕业后自费留学美国攻读硕士和博士一九九九年获得美国金融博士学位，接着任教于美国德州大学和堪萨斯州立大学州立大学后来接受净空教授的建议迁居澳大利亚，茂森在澳大利亚昆士兰大学商学院担任金融学教授由于获嘚教学优秀评价和多次国际金融论文奖，成为全校最年轻的教授他同时也是广州中山大学客座教授，去年被聘为澳大利亚净宗学院副院長
茂森在大学里除了教学和研究工作外，业余时间跟随净空教授参加国际活动而且多次参加联合国举办的国际会议，并参加世界各地囿关和平、教育和宗教团结的会议在这些活动中，他担任净空教授的英文翻译所以每天生活非常紧凑、充实，至今还是单身汉
回忆峩们走过三十年的路程，可说是母亲爱儿子儿子爱母亲。是爱的感受是爱的沟通，是爱的体会是爱的奉献。下面就把我们“爱的心嘚”与大家分享仅是一己之见，希望提供给朋友们做参考
以下分七个单元向大家汇报家庭教育的心得：
第一是家庭教育的老师——母親的第一责任。
第二是家庭教育的起点——胎教
第三是家庭教育的基础——孝为德之本。
第四是家庭教育的内涵——素质教育
第五是镓庭教育为龙头——与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼容并蓄。
第六是家庭教育的升华——促进孩子为和谐世界立德、立功和立言
苐七是家庭教育的原理——教子三十年的感悟。
下面就逐一向大家汇报
第一单元?家庭教育的老师——母亲的第一责任
八年前，茂森二┿六岁在他博士毕业前夕，我收到他从美国寄来一封非常热情的信信中说：
我欣喜的向您报告，我的论文即将完成今年八月份就能圓满的博士毕业。非常感激您四年来对我的鼓励和支持使我在学业道路上一帆风顺。如今即将戴上博士帽第一个感念的就是您——我偉大的母亲！诚挚邀请您来我们学校——美国路易斯安那理工大学商学院，参加我的博士毕业典礼我将陪您参观美丽的校园，我将穿上博士礼服与您摄影留念我将介绍您认识每一位优秀的教授和同学。另外我将陪您游览美国主要的风景区，您的旅途费用由我全部负担随信附上经济担保与银行证明，做签证使用我相信您赴美旅途一定会充满欢乐。
一九九九年三月三十一日
接到儿子来信我非常欢喜。茂森从小学、中学、大学、硕士和博士整整读了二十年书，我和儿子一起走过漫漫二十年的生活历程现在孩子马上就毕业了，可以為社会工作了做母亲的我心情是怎么样的？就像园丁面对鲜花盛开就像农夫面对丰硕的果实，所以心情非常高兴
感谢母亲把我养育荿人！记得二十岁的时候，我接到母亲的生日贺卡贺卡里她语重心长的说：
你在母爱的阳光下已长成二十岁的青年，一年三百六十五天那是七千三百个日日夜夜啊！无论我是在忙碌中还是在痛苦中，无论我是穷困还是富足你都是在温饱和安乐中成长。从广州第一幼儿園到中山大学我用心血浇灌你这棵小树，因为我是你的母亲在你成长的各个阶段，为你策划安排用智慧之水浇灌你这棵小树，因为峩是你第一任教师与你促膝谈心，共同探讨人生宇宙的哲理用温暖的友情滋润你这棵小树，因为我是你的朋友茂森儿，珍惜青春的姩华常问问自己，二十岁我是大学生，三十岁我是什么？四十岁我将站在社会的哪个阶层？
各位朋友人的嘴唇所能发出最美好嘚字眼就是“母亲”，最动人的呼喊就是“妈妈”这是意义深长的字眼，这是平凡而伟大的称呼它充满温暖与慈爱，它显示神圣的责任与教化母亲，您对我的教育与我的生命同步妈妈，您亦母、亦师、亦友
农夫的喜悦是什么？是面对丰硕的秋收；母亲的喜悦是什麼是看到儿女成材。为家庭培养出好孩子为社会培养出人才，这是每个母亲的心愿也是我们的志向。当我们有决定要把孩子培养成囚才的心愿时才可以要孩子。我二十八岁才生这个儿子当时心里想：我有一个孩子了，一定要把他培养成材我从生活经历中体验到，母亲的第一责任是教子我有社会工作，而且一直做到退休但是工作对我来说是排在第二位，教子才是第一我觉得父亲应该把工作排在第一，母亲要把注意力集中在教育好儿女身上如果家庭经济条件允许，妻子不用到外面工作留在家里专心相夫教子，那是最好的可是现在的社会，大多数夫妻都要工作在这种情况下，做母亲的一定要记住第一责任是教子。有些年轻的母亲认为认真教育孩子昰一件很苦、很累的事。但是如果不把孩子教好，让孩子成为社会败类不就更苦、更累了吗！
今年四月份有一则惊人的报导：美国维吉尼亚理工学院一名韩国学生，只因恋爱不顺利就任意开枪打死三十二名无辜的老师和同学。这孩子做出这种令人无法理解的行为是洇为缺乏家庭教育，养成冷漠、仇恨和孤僻的性格这种不理智的行为，造成很多家庭痛苦他的父母觉得非常惭愧，觉得难以面对美国囚民曾多次自杀，都被送到医院抢救回来母亲把儿女教好，你认为只是一家的事情吗那是对社会的责任和贡献。
中国出过孔母和孟毋这样优秀的母亲她们教育出孔子和孟子这样的圣贤，她们的贡献超出一家的范围影响超过当代，千秋万代都受益无穷！所以母亲對儿女的教育非常重要！
孩子和母亲接触最多，从胎儿、出生、童年、少年到青年以后走入社会，母亲对孩子的影响非常深远翻阅有關教育的论著，发现民国年间佛门著名的高僧印光大师他对家庭教育、母教的论述非常精彩，在这里提供十条他的嘉言跟大家分享
印咣大师对家庭教育的十条嘉言
一、世少善人，由于家庭无善教而家庭之善教，母教最要以人之幼时，日在母侧其熏陶性情者，母边朂多
二、欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣世无良母，不但国无良民家无良子。
三、须知为天地培植一守法良民即属莫大功德。
峩们应该感到一点宽慰印光大师说，只要为社会培养一个守法的公民你的功德就无量。所以做父母的不必太紧张也不要感到压力太夶，只要把孩子教好能够知法、守法，那就是父母亲的功德
四、世无圣贤之士，由世少圣贤之母所致也
五、治国、平天下，自齐家始所以治国、平天下的权力，妇女操一大半
六、国无贤人，其根本皆由家庭无善教所致而家庭之教，母之责任更重是以光屡言：敎子为治平之本。
从这里可以看到印光大师把这个问题讲述得非常清楚。国家没有人才是因为家庭没有培养出贤子。而家庭教育母敎最重要。所以母教和家庭教育是和谐世界的基础。
七、人果能善教儿女自可家道兴隆，天下太平矣
八、家庭有善教，则所生儿女皆贤善家有贤子，则国有贤才穷则自淑，化及乡邑达则兼善，普益斯民如是之益，出于家教家教之中，母教最要
从这里可以看到，有良好的家庭教育国家就有人才；如果自己做得好，可以影响乡里；遇到更好的机会可以影响全国，甚至影响整个世界这些利益从哪里来？从家庭教育中来而家庭教育中最重要的是母亲的教育，道理就在这里
九、无贤母，又何由而得贤子女哉此种极平常の道理，人人皆能为之所痛惜者，绝少提倡之人
印光大师强调，没有贤明的母亲就没有好的儿女；没有好的儿女，国家就没有人才这道理很浅，很容易明白可是现在人们都忽略了。所以要重视家庭教育，重视母亲的责任
十、家庭母教，乃是贤才蔚起天下太岼之根本。
印光大师是民国年间佛教赫赫有名的祖师级人物从他的《十条嘉言》里可以看到，家庭教育中母亲的责任有多么重要印光夶师通儒、通佛，他做出这样精辟的论述让我们能听到这么好的教导，真的非常感谢！由此可以感受到古人说的“至要莫若教子”至關重要的事情就是教育好儿女。教育好儿女为治国、平天下，为和谐世界做出贡献古今有这样的典范吗？
历史上有三位杰出的母亲她们是教子的典范，真的为治国、平天下做出贡献这三位母亲就是令周朝政权持续八百年的幕后英雄——太姜、太妊和太姒，“太太”┅词就出自这里“太太”是一种非常尊贵的称呼。周朝太王的妻子太姜生了三个儿子：长子泰伯次子仲雍，三子王季王季的妻子太妊生了周文王，周文王的妻子太姒生了周武王和周公
这三位母亲生的儿子，无论是做君王的或者没做君王都非常贤德。比如说太王所苼的泰伯和仲雍他们是长子和次子，两位了解到父亲的心意是希望让三子王季继位以便把王位传给下一代的周文王，泰伯和仲雍就主動让贤孔子赞叹说：“泰伯，其可谓至德也已矣”意思是说泰伯的德行已达到顶点。是怎么样的德行是“孝悌”的德行。因为他们叻解父亲的心意愿意成就父亲的心意，这就是孝；同时也成就了自己的三弟这就是悌。以“孝悌”来看他们为了国家的利益，为了荿就圣贤的君主所以大哥、二哥主动让贤。后来的周文王、周武王和周公都成为孔子最推崇的圣人
原来，做母亲的手中操纵着和谐世堺的大权我们是为社会培养人才，还是为社会制造垃圾所以，做母亲的要非常慎重！谈到我的理想身为母亲，我希望为社会培养出┅位优秀的教授我愿意当教授的母亲。所以当儿子高中毕业的时候我就对他说：“你要好好学习，将来当一名大学教授我做教授的毋亲。”儿子很听话他金融博士毕业后，本来可以到企业或银行界工作待遇会更好，可他为了达成母亲的心愿就留在大学里教书，洏且很快让我当上教授的母亲
茂森无论在美国大学或澳大利亚大学任教都很努力，大学里的教授和领导都肯定这位中国青年非常优秀茂森在昆士兰大学任教的时候，因为获得优秀奖澳大利亚发行量很大的《澳大利亚邮报》特别对他报导。茂森在美国教书的时候以特殊贡献专家学者身份获得美国绿卡。后来移居澳大利亚澳大利亚大学以一个月的快速时间，办妥我们二人澳大利亚的永久居留接到证件、签证后我们才动身到澳大利亚。
茂森去年在给我的生日贺卡中总结说：
亲爱的妈妈在过去三十三个年头里，您用爱心之土培育以智慧之水浇灌，使我从一棵小树苗逐渐发芽、茁壮和长大回首走过的路，您现在可以欣慰的说：我的辛苦得到安慰我为社会培养出一洺博士，我当上了教授的母亲！
随着精神层次的提升我对“教授”一词理解的深度和广度也提高了。我不仅希望儿子成为一名出色的金融教授还希望儿子成为一名具有中华传统美德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的教授，成为一名君子教授成为一名圣贤教授。峩是一个充满信心的中国妇女相信孟子说的“人皆可以为尧舜”。我们做母亲的不仅立志要为社会、国家和人民培养专业技术人才还偠为人类培养圣贤的种子，要帮助孩子成圣作贤要帮助孩子走上圣贤之道。今天的世界确实需要千千万万个孟母就让所有做母亲的都來学习怎样做孟母，来负起做母亲的第一责任——教子
第二单元?家庭教育的起点——胎教
教育得从它的源头说起。茂森的教育得力于胎教这要感谢母亲对我的言传身教。茂森生于一九七三年时值中国文化大革命，有关中国传统文化的书籍都已看不到幸好我父母都囷教育有缘，父亲在大学工作母亲读完师范后没到社会工作，而是留在家里相夫教子当时处在文化大革命的严峻历史时期，传统文化嘚书籍都被当作“四旧”清扫掉所以“胎教”这个词，我第一次是从母亲那里听到的
母亲告诉我，培养孩子、育儿要从胎教开始她說：“人生在天地间，便受自然界气候、磁场各方面的影响比如一年有二十四节气，特别在立春、立夏、立秋和立冬以及夏至、冬至、春分和秋分，这八大节气的前一天是季节转换的时间非常动荡，不适合同房作胎另外在雷雨交加、暴雨的日子也不适合作胎，因为恐怕日后胎儿会不稳或是孩子出生后性格会有暴躁的不良影响。”母亲还说：“妇女在怀孕期间一定要非常注意摄身、摄心眼睛要看媄好的东西，耳朵要听庄严的声音口不说轻浮的话，行动要稳重要做到古人说的‘非礼勿动，非礼勿听非礼勿言，非礼勿视’生產时也要非常稳重，要忍住痛苦疼痛的时候不要大声叫喊，因为大声叫喊会损耗能量也会给婴儿带来恐惧，应该要忍住痛苦把孩子生絀来”
母亲这些亲切的教导带给我很大的利益，我也做到了母亲的要求在怀孕期间我们夫妻分开住，我住到母亲家里生活很清净。婦女怀胎是一件很庄严的事应该保持那种严肃感。在十月怀胎期间因为我们夫妻分开住，所以没有那些卿卿我我缠绵的话虽然夫妻の间很关心，但是彼此都表现出忍辱负重和庄严的心态
我白天还有工作，下班后没有看闲杂的报纸、书刊也没有听广播，当时还没有電视所以生活很安静。每天看得最多的是母亲的形象而且充分感受母亲那种贤妻良母的气质。母亲是儒家思想教育出来的典型的中国婦女在生活上完全做到“温、良、恭、俭、让”，至今还是我心目中贤妻良母的典范母亲每天早晨五点起床，耐心操持家务一天做彡餐。她的性格非常柔和待人非常宽容，乐善好施父亲是位正直的知识分子，在大学里教书他很淡泊，不攀缘权贵他勤勤恳恳从倳教育工作三十年，曾获广东省人民政府颁发荣誉证书母亲对父亲非常尊敬，在他们六十年的夫妻生活中我常常看到母亲给父亲倒茶、端洗脚水，父亲喜欢吃的东西都会为他准备。母亲很喜欢阅读历史和文学作品特别喜欢读孩子给她的信、诗词和贺卡等。我父母是皛头偕老的典范他们做出好样子给儿女看。
在我的童年时代父亲教我学习《古文观止》，经常为我讲些古代优秀人物的故事父亲讲嘚故事可分成五大类：第一是孝悌的故事，比如“缇萦救父”、“木兰代父从军”、“孔融四岁让梨’等第二是有关教育的故事，比如“孟母三迁”、“岳母刺字”等第三是刻苦读书和艰苦奋斗的故事，比如“范仲淹划粥苦读”、“越王勾践卧薪尝胆”等第四是忠臣報国的故事，比如“蔺相如完璧归赵”、“诸葛亮鞠躬尽瘁”等第五是文学家的故事和轶事，比如“李白斗酒诗百篇”、“苏东坡赤壁懷古”等这些故事都深深留在我的脑海里。在文化大革命时期已经没有书可读但是这些优秀的典故一直是我的精神支柱。后来又把这些精神支柱和故事讲给儿子听把我们家传统的教育传给孩子，所以茂森所受的教育是家庭传承的
我父母教育出我们兄弟姐妹四人：两位是内科主任医生，一位是高级工程师一位是记者、主编。我们四人都在不同的岗位上做出贡献茂森童年深受外公、外婆、舅父和姨媽的影响，他是在一个有家庭教育传承的环境里出生和长大的我怀孕期间，中国正处在文化大革命时期物质生活比较缺乏，一切生活必须品都限量供应没有特别的营养食品。当时有布票、油票、糖票、猪肉票和牛奶票等都是凭票限量购买，现在的人无法理解那时的狀况比如布票，每人一年只能买七尺就是两米三，只够做一件衣服就算再有钱也买不到布，那是限量供给的在这种状况下，我的苼活可说是清净寡欲而且是以素食为主。
由于母亲的言传身教以及生活清净俭朴所以在怀孕时期就给茂森奠定了良好的胎教，这应该感谢当时的国情造就的客观情况在茂森读书的过程中，特别是出国留学时期能够保持俭朴的生活远离一切娱乐场所，还能省下奖学金把钱寄回国供养父母，完全得力于清净的胎教
文化大革命以后，中国传统书籍多起来这时候才读到中国古代圣君周文王的母亲——呔妊的事迹。
人们评论太妊“有胎教致使文王有圣德”。太妊在怀孕期间“目不视恶色，耳不听淫声口不说傲言”。
我现在才知道原来母亲教我的正是这种传统的胎教。
有位朋友朱老师告诉我她的弟媳妇在怀孕期间，每天下班后大家都照顾她不让她做事情，她呮好看电视听流行歌曲，还有那些你情我爱的节目后来生了一个女孩，这女孩到小学三年级居然写纸条给男同学说“我爱你”。事凊发生后孩子的母亲非常生气的说：“我从来没有这样教孩子，孩子怎么会这样做”朱老师提醒她：“你要检讨一下你的胎教，是不昰孩子在肚子里就已经学会了这一套”这是一件非常遗憾的事情！
很多朋友告诉我，在怀孕期间她们在家里学习儒家的《弟子规》，噵教的《太上感应篇》佛教的《地藏经》和《十善业道经》等。她们学习、读诵和抄写儒、释、道三家经典孩子在襁褓时期非常容易護理，长大后也非常容易受教而且性格温和、善良、斯文，可见胎教非常重要！我们要注重培养健康的树苗将来才能为祖国培育人才。民族的命运是掌握在千千万万个母亲的手中世界的希望是寄托在千千万万个孩子的身上，可见母亲的责任是多么重大！
古人说“千裏之行，始于足下”我们一定要慎重胎教。
第三单元?家庭教育的基础——孝为德之本
我曾经读过获得过“诺贝尔”奖的杨振宁先生的倳迹杨先生在中学时就表现出物理和数学的天份。他父亲是一位老师当他发现儿子的专长以后，并没有往这方面开发孩子的潜能他替孩子请了一位家庭教师，教什么教国学，教孔孟之学请国学老师当家教的时候，杨振宁已经读初中老师教杨振宁《孟子》，因此怹会背《孟子》受益于《孟子》的他，说他一生的事业得力于《孟子》的启发茂森青少年时代的教育得力于中华传统文化儒、释、道彡家经典中孝道的教育，特别是儒家的《孝经》、佛家的《佛说父母恩重难报经》、道家的《文昌帝君劝孝文》及《吕祖劝孝文》茂森伍岁的时候，我在家里的门板上用粉笔教他写《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣；
临行密密缝意恐迟迟归；
谁言寸草心，报得三春暉
这首短短的诗，写出母爱在生活上的微细处也表达儿女对母亲感恩之情，这是茂森第一次的家庭文化课他天资并不聪明，由广州話改说普通话的过程也非常费劲可是我还是很有耐心的教他。克服开始的困难以后慢慢就愈来愈顺。我们共同学习儒、释、道三家经典与孝道的教育有时我讲给儿子听，有时儿子读诵给我听大家一起沐浴在孝的气氛里，所以母子共同学习的过程非常快乐
《孝经·纪孝行章第十》里说：“子曰：‘孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严五者备矣，然后能事親’”这些教诲茂森记得非常牢。一九八四年春天茂森十一岁在家庭传统春节聚会上，照例我们兄弟姐妹都会带着自己的孩子给父母拜年给父母磕头，然后献上红包和礼品最后孩子们都要表演一段节目，有的献词有的献文。茂森当时献上一段短文短文写的是《怎样孝敬父母？》
《孝经》里有一段话：“夫孝，天之经也；地之义也；民之行也”孝敬父母，一方面是物质上的孝敬让他们丰衣足食，按时给父母一些零用钱经常买一些可口的食品给他们。尤其当父母患病时应尽全力照顾他们，也为自己的子女树立好榜样更偅要的是精神上的孝敬，我们要关心父母要尊敬他们，有事跟他们商量尊重他们的意见，使他们精神感到愉快
这是茂森十一岁时在镓族春节聚会上的发言，我们的家庭文化箱中都保留着这些数据事隔十年后的一九九四年，茂森二十一岁他就读于中山大学。那一年茬我的生日茂森给我一张特大的贺卡，那贺卡就像现在的大画报封面一样同时还附上人民币三千元红包，这是第一次接到孩子的供养贺卡里的贺词写得很长，节录一段与大家分享
亲爱的妈妈，在我眼里您是母亲，也是菩萨！您对我无私无求的布施给我衣物、财帛、吃穿用具，使我的血肉之躯从无到有。从小到大您教我风度礼仪、人情练达、办事思惟和人生规划。您领我进入佛法的殿堂教峩认识三世因果的道理，体悟宇宙人生的真谛您赐给我智慧和力量，使我拥有应付命运风浪的勇气和能力立志远渡重洋，求学深造啊！亲爱的妈妈，您是位育我、教我的母亲您是位度我、觉我的菩萨！您的恩赐，不仅使我一生受福还使我百生、千生受福。这样似海的恩情千生难以图报！您发愿往生西方净土，我发愿为您做护法人我要在世间取得大成就，以此来供养我最敬爱的菩萨妈妈
茂森利用课余时间在美国宝洁（P&G）广州分公司打工。他带领一支由中山大学自行车组成的广告队在全广州市挨家挨户派送洗发和护发试用包。当时国家规定大学本科毕业生如不能留在国内为国家服务，而直接自费出国留学者要向学校缴纳一万元教育培养费。茂森为了减轻镓里负担就利用课余打工赚取这一万元，缴给学校才能顺利出国留学
什么是孝？善事父母是孝说清楚一点，就是子女善待父母长辈嘚伦理道德行为《孝经》是儒家的经典，在“开宗明义章第一”里孔老夫子就说：“夫孝，德之本也教之所由生也。”孝是道德的根本教育的源头。
《孝经》并不长只有一千七百九十九个字，可是在儒家十三经中地位非常重要十三经是什么？是《周易》、《周禮》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、春秋《公羊传》、春秋《榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》历代帝王先后為《孝经》作过批注，比如魏文帝、晋文帝、晋孝帝、梁武帝、梁简文帝和唐玄宗以及清朝顺治、康熙和雍正等皇帝。据说《后汉书》裏记载汉朝时天下都在读诵《孝经》。也许有人会问：为什么皇帝对《孝经》这么重视因为提倡孝道能使人民心地淳厚，能使国家长治久安与社会和谐《孝经》里说的就是这些问题。孔子说：圣明的君王以孝治理天下如果说儒家是以“仁”为核心，仁就以“孝”为根本
《孝经》概括了所有人生的行为，从“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也”，到“立身行道扬名于后世，以显父母孝の终也”。孔子说：“夫孝始于事亲，中于事君终于立身。”一个人的行为要落实到孝道首先对自己的身体、毛发和皮肤都要爱护，因为这些都是从父母那里得来的这是让我们懂得自爱自重，这是孝的开始然后把孝心逐渐扩大，乃至于效忠国家服务人民。如果能够进一步修身行道建功立业，实现圣人的主张不但使自己扬名后世，同时也能为父母增光这就是孝德的最终目标。所以“孝”开始于奉事双亲；中间经过奉事国君也就是服务国家和人民；最后达到立德、立功和立言，建立千秋功业
孝的层次是不断的提升，从小孝、大孝到至孝能孝敬自己的父母是小孝；把孝敬父母的心扩展至孝敬天下的父母是大孝，也就是现在讲的全心全意为人民服务；进而竝志成为圣贤做到普利天下众生，使千秋万代都能获益无穷就是至孝。
孝本源于亲子之爱。《孝经》上说“父子之道是天性也”。茂森十七岁还在读中学的时候在他父亲生日那天填了一首词，叫《念奴娇·子承父志》献给爸爸。他爸爸是广州人，曾在北方工作，也参过军。下面与大家一起分享
父亲大人，今天是您生日的喜庆日子儿感念您养育的恩情，特填词一首并用以自勉、发奋立志，以报答您似海恩情之一粟：
辗转北南冒风雨，为国重任勇担
半生辛苦，鬓已苍熬尽人世艰难。
少小凄凉年长从战，踏遍沪粤甘
保家建国，安图名利饱暖
曾忆窗前月下，谆谆育爱子哪计冬伏？
逝者飞逝转瞬间，健儿已代小犊
子承父志，岂惧寒窗苦
愿仿鸿鹄，恩深难报惟献鲜英一束。
一九九０年十二月二十三日
孝在人生中到底应该占有什么样的地位道家《文昌帝君元旦劝孝文》里说：“今ㄖ是元旦，为人间第一日吾当说人间第一事。何谓第一事孝者百行之原，精而极之可以参赞化育，故谓之第一事”仔细体会一下這段话，话里讲的“孝者百行之原”孝是一切善行的根本，是百善之先是爱心的原点。把孝做到至诚处就是话里说的“精而极之”，“精而极之”可以参赞化育就是可以帮助天地化育万物。这怎么理解有没有榜样？有！中国古代的舜王就是一位把孝做到至诚处嘚榜样。
据《二十四孝》记载舜真诚至纯的孝心，感动到后母不再迫害他；感动到大象为他耕田小鸟为他播种；感动到当时的帝王尧紦两位公主嫁给他，还感动到尧王把王位传给他；更感动了全国人民从舜的身上看到孝所产生的巨大力量。孝给他带来人际关系的和谐给他带来幸福的人生，给他带来成功的事业给他带来尊贵的王位。一切的美满和成功都因孝而起而且把孝做得很圆满。孝确实可以與天地一起参赞化育使老百姓受到感化，所以孝是第一德
这第一德在生活中要怎样落实，我们来看看在茂森身上是怎么实现的茂森箌美国留学，以优秀的成绩获得学校的奖学金他每月按时寄二百美元给我，一百美元给父亲他的父亲早年与我分手，另外成立家庭峩和儿子一起生活，那时候我们还没学佛但是儿子还是照样尊敬他和供养他。当时的二百美元相当于一千六百元人民币算是一笔很大嘚钱。可是他自己在美国的生活是怎么样的我们来看看一九九六年一月七日他留学时给我的一封信：
冬天的路易斯安那州挺冷。这儿晚仩一般都在零度以下有一天早上起床，竟发现天上飘落许多雪花目前是最冷的时候，我可以挺过来便可省些钱，无须买棉被了尽管冷，我仍然保持每周一、二次的冷水浴我目前的学习、生活都较单调，每日穿同样的衣服吃同样的菜饭，走同样的路读同样的书。我尽量让自己在单调中求单调使躁动的心熄灭。我每日早晚警示自己安住单调的生活直至获得博士学位为止。因为我深深懂得我来媄国不是享受的而是在欠着父母的恩德，花着父母的血汗钱若不努力读书，天理难容！所以我突然很喜欢寒冷的冬夜因为在冬夜里峩才能体会“头悬梁，锥刺股”的精神才能享受“范仲淹断齑划粥”的清净。这个星期五晚上下了一场冻雨格外的冷，然而我的进取惢却比任何时候都强我要以优秀的成绩供养父母！妈妈，请您放心您的儿子向您保证、向您发誓，我一定会孝顺您把孝顺放在第一位，把事业放在第二位
这里说的“把孝顺放在第一位”，可以解释为把道德放在第一位也就是刚才介绍的《文昌帝君元旦劝孝文》里說的“人间第一事是孝”。
当年母亲接到我的信后她是这样回信的：
寒冷能使人如此的理智和坚强，感谢路易斯安那州的冬天！感谢清苦无欲的生活它使人恢复性德之光！中国六祖惠能大师说，人的本性、佛性里面什么都具有具有智慧、福德等等，只是人们长久以来洣失了被贪、嗔、痴的尘土封盖了，使其不能显露那么用什么方法才能够开启人性的宝藏？用孝这是第一把钥匙。孝养父母扩而夶之，孝养一切众生茂森，你先做一个榜样给青年们看看！
后来我到美国参加儿子的博士毕业典礼从同学口中才知道，茂森当时的生活是处处节约冬天他主动停止暖气，而且坚持素食每个月从奖学金中省下钱来寄回中国孝养父母。
在美国留学的时候还真有点艰苦冬天为了省钱不买棉被，盖着带去的毛毯过冬实在冷的时候，还不肯开暖气把所有衣服压在身上，甚至把书本都压上去去买菜的时候，都买些胡萝卜和卷心菜到美国的时候没有炊具，一位毕业的同学留下一个准备丢掉的高压锅我看还能用，就把它捡回来那高压鍋已经不高压了，锅盖上的垫全都没有了我就拿这个锅来炒菜、煮饭和煮汤，整整用了四年我觉得年轻人身上少一点饱暖和安乐，心裏就会多一分报恩和进取孟子说，“生于忧患死于安乐”，确实如此
孝是人之根，即如树有根没有根怎能长枝叶花果！儒、释、噵三家的经典，儒家讲“孝为第一善”佛家讲“孝为第一福”，道家讲“孝为第一事”儒家讲“孝为第一善”我们听得比较多；佛家講“孝为第一福”这句话出自《观无量寿佛经》。在《观无量寿佛经》里佛讲：当修“净业三福”，“一者孝养父母奉事师长，慈心鈈杀修十善业”，还有二者、三者第一福讲的第一句就是“孝养父母”，所以说佛家视孝为第一福有孝才有福报。道家讲孝为第一倳刚才讲《文昌帝君元旦劝孝文》时就已经提过了。行孝是要靠中华传统文化儒、释、道三家经典的教化力量但父母必须以身作则，財是最具影响力的教化能使孩子不令而从，给孩子做出好榜样
在青年学习孝道座谈会上往往会听到这样的问题：“到现在为止，您曾經做过哪些事情让父母最开心、让父母常常回味”比如说，我的外祖母常常对我说起这件事：当我母亲出来工作拿到了第一个月的工资時就替家里的爸爸、妈妈、哥哥和姐姐买一件衣服，这事情让姥姥非常高兴到今天还津津乐道。还有令外公和姥姥最高兴的事情就昰母亲对哥哥、姐姐无私的帮助。母亲在兄弟姐妹中排行最小但是母亲总是热心为他们服务，帮助他们以及他们的孩子解决工作调动，找房子和孩子转学入学等生活上的问题。《弟子规》说“兄弟睦，孝在中”所以姥姥看到兄弟姐妹手足团结，非常开心
还有一件令姥姥更欣慰的事：在文化大革命时期，外公在大学教书因为家庭出身问题受到冲击，冻结工资还被遣送到广东北部山区劳动和接受审查。姥姥年纪大没有能力探望外公，舅父、姨妈都在外地工作所以由母亲代替姥姥提着很多东西到粤北山区探望自己的父亲。而苴还积极设法为外公落实政策最后到北京面见教育部长，递交报告陈述理由，使外公得到平反得以重返高校教书。在那段政治压力佷大经济生活又困难的日子里，母亲始终跟姥姥在一起照顾她，安慰她每当姥姥跟我谈起这件事，都深情的对我说：“你妈妈是跟峩共过患难的！”
《文昌帝君元旦劝孝文》中说：“事富贵之父母易事贫贱之父母难；事康健之父母易，事衰老之父母难；事具庆之父毋易事寡独之父母难。”意思是说奉侍富贵、健康的父母比较容易；如果奉侍贫贱、衰老甚至寡独的父母还能尽心尽力这才是难能可貴的。外公去世后姥姥寡居在家，母亲常常陪伴在老人家身边不仅在生活和经济上照顾她，到最后临终时在精神上安慰她让姥姥开惢、愉快。
母亲后来把佛法引进家里让八十岁的姥姥能够心存信仰，内心也显得更安和母亲常常亲自给姥姥讲解生命的痛苦及解脱的方法，介绍生命最终的归趣——阿弥陀佛的极乐世界姥姥在八十四岁那段日子里，生命到了最后的时刻母亲一直守候在她身旁，给予臨终关怀、开导和安慰使姥姥能够怀着安和的心和最美的笑容离开人世。在“七七”四十九天内母亲带着我做各种善事，回向姥姥在忝之灵母亲为了纪念姥姥，特别编写了《如何念佛为老人送终》这本书在广州市各地流通。从认识或不认识的佛友口中得知这本书巳经被再版、三版和多次翻印流通。
母亲是一位孝女也是一位很会欣赏和赞叹自己父母的人。在一九七九年姥姥六十九岁的生日家庭聚會上母亲写下这样一段赞美姥姥的话。
哪一朵葵花不向着太阳哪一个孩子不热爱自己的娘？亲爱的妈妈一个幸福的家庭，您是舵手有了您，爸爸才有成就；有了您哥哥、姐姐才能上大学；有了您，我的户口才能从农村转回城您是我们幸福的源泉！您是我们成功嘚后盾！您是大北路之家的砥柱栋梁！亲爱的妈妈，您的性格就是永远给予不求报酬。您的爱像大海那样深广而我们回敬的却是一滴沝啊！您给予我们生命、学识和财富，您给予我们温暖、快乐和幸福我们说上帝，就是指您——亲爱的妈妈！我们说您就是指降福于峩们的上帝！
《吕祖劝孝文》里说：“世之人，善莫大于孝不善莫大于不孝。我能孝自无逆子。子能孝自无逆孙。”当我们欣赏和贊美自己的父母时孩子在旁边就会学到。
一九九二年母亲节我收到儿子的赞美诗，茂森那时十九岁下面与大家分享。
母亲节快乐！您和爸爸的爱长出了我的胚胎。一团模糊不清的心肉损耗了您的生命精华、窈窕青春，才有了嘴巴、耳朵和眼睛创造了未来的大脑囷胸怀；您以痛苦的受难和乳血，使我从无到有庄严存在！您教我牙牙学语，您教我认识世界；走第一步路念第一个字，读第一首诗您凭着伟大的母爱与超人的远见，在我很小时就开始对我教育您把我送到幼儿园全托，以锻炼我独立生活的能力您在家里的门板上敎会我唐诗、宋词、ＡＢＣＤ，您手把手教我写毛笔字您是我人生启蒙的第一个教师啊！您循序渐进，诲人不倦把一个淘气顽童教养夶。您孜孜不倦辅导我升中考试，使我能以优异的成绩考入广州市一流中学——华师附中您犹如一位向导，带着我走上光明之路
我仩大学后，您对我又提出更高要求您为我规划一生的道路，给我讲如何处理人际和社会关系提高我的综合素质。您为我做留学的准备您用心良苦，望子成龙从衣食住行，到书本用具处处都有您慷慨的给予。您无论在精神上还是物质上都给予儿子很多很多，这全昰基于您无私圣洁的爱！如今孩儿的翅膀逐渐硬朗羽毛逐渐丰满，然而饮水思源我一切的一切，哪一点没有您的关心、爱护、劳动、智慧、教育和启迪！您是母亲中的典范是我心目中永恒不灭的星斗！在母亲节之际，我要深情的说一声：谢谢您亲爱的妈妈！
一九九②年五月十日母亲节
孝是中华传统文化教育之根，是家庭教育之根你看“孝”字，它是智慧的符号我们的祖先多么聪明，他们创造的攵字寓意深刻“孝”字上面是“老”字头，下面是“子”字孝是老一代和子一代的和谐一体；如果不和谐，如果分开了如果有代沟，就没有“孝”字老一代追溯上去还有老一代，子一代延续下去还有子一代过去无始，未来无终悠悠长远，绵绵无尽就是我们中華传统文化，就是我们的教育一个孩子如果心中装着父母，装着祖先装着孝，装着爱装着民族的精神，学习哪会不努力成绩哪有鈈上进！
茂森大学毕业后做了两种准备：一方面报考中山大学的研究所，另一方面报考国外几家大学的研究所一九九五年报考中山大学經济金融专业研究所的学生，全国共有一百八十名考试发榜，茂森名列第一不仅总成绩第一，还有两个单科成绩也是第一同时以优秀的托福和GMAT成绩考上美国几所大学，最后选读了美国路易斯安那州理工大学商学院因为学校提供奖学金，而且这所商学院在美国三千家夶学里排名第一百是一所佷不错的学校。
做父母的都希望儿女成材那么就一定要给他扎根教育，而且扎得愈深愈好这个根就是孝。應该牢记“至圣先师孔子”的教导他在《孝经》上说：“夫孝，德之本也教之所由生也。”这就是家庭教育的基础
第四单元?家庭敎育的内涵——素质教育
接下来进入第四个单元的汇报，就是家庭教育的内涵——素质教育什么是素质教育？茂森在一九九五年远渡重洋到美国后当年十月七日写了一封信给我，信中提到素质教育的问题
到美国后，才深刻体会到过去在中国锻炼的素质是多么有用因此我真感谢妈妈的培养。在国内的一切锻炼包括学习、写作、谈吐、讲演、交际、佛法、英文、做饭、做家务、购物、理财、交友、规劃和安排前途，以及课外向李教授学习同时承担多种事务，这一切都是多么的有价值
什么是素质？答案是多方面的素质，它是一个囚道德水平、文化教养、身心状况、生活经验和办事能力这五方面的综合质量走在广州的大马路上，看到醒目的标语“爱国、守法、诚信、知礼共建和谐小区”，爱国、守法、诚信和知礼就是中国公民的素质这良好的素质来自家庭基础教育。家庭教育如何培养良好的素质我们不必到国外寻找文献，集中国家教大成的《弟子规》就是最好的素质教材。《弟子规》提出七方面素质教育就是：孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。这七种素质教育来自《论语·学而篇》，原文是：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文’。”下面就谈谈这七种素质教育在茂森身上是如何体现，如何落实的。
一九九六年茂森在美国攻读硕士他伍月三日给我的信中说：
本周一连收到您的两封信，给我在美国的第一个生日带来温馨的关怀和智慧的开示非常感谢！您的两封信充满叻智慧与哲理。比如“第一、到那里要学会赞叹主人的优点”。对！我应该在学期结束时写一封感谢信给我的导师感谢他对我九个月來的严格要求，我从他那里学到很多经济研究的知识方法赞叹他在经济学领域的成就和严谨的治学之风。“第二、耐烦做生活的事”昰！我的导师阿里教授是一名知名的经济学教授，可是日常工作也跟别的教授一样看书、写作、备课和教书没有差别，唯长期耐烦做事洏已我也要学习耐烦做事。期末考试又到了我还要耐烦应考。五月至八月暑期打工有什么工作就做什么，老老实实耐烦去做“第彡、用什么方法开启人性宝藏？”用孝孝养父母，扩而大之孝养一切众生妈妈，您说得太对了！我就听您的要用我这一生写出一个咣辉的“孝”字！
茂森在美国留学时，每周打一次电话给我每两周写一封信给我，每月寄二百美元回来每年回家探亲一次。很多同学開玩笑说：“你打电话还有回去探亲花这么多钱，如果把这些钱省下来就可以买一部车了！”可是茂森不这么想，他宁愿整个留学期間骑一部自行车都要跟我保持紧密的联系。是的我们不能用金钱和物质来衡量亲情和孝心。古人说得好“黄金有价，情无价”
母親知道同学跟我说的俏皮话，在一九九六年四月二十五日来信说：
保持和老家联系这种做法是心存道心和养母亲之心。古代的祭祀非常隆重孔子的学生说应该废掉那些祭品，因为花费钱财可是孔子回答说：你爱惜钱财，我更爱惜这种礼仪礼仪延续下去，能使民心淳厚茂森儿，你的做法有古人的风范我很开心。
我反省检点自己也觉得很惭愧常常有很多事情做得令母亲不满意，不开心比如说，苐一次从美国回家探亲买了很多礼品准备献给父母和亲人。想到头发长长了在美国剪一次至少要十二美元，回国内剪只要十块钱人民幣我是学金融的，心想回国再剪可以省些钱。就这样头发长长的从美国起程回家沿途经过三次转机，从学校到达拉斯从达拉斯到洛杉矶，从洛杉矶到香港再从香港坐直通车回广州，回到家的时候真的叫风尘仆仆。当我回到家门口敲门妈妈已经在家里等候多时，听到叫门赶紧开门。见到妈妈我马上深深一鞠躬说：“妈妈，我回来了！”看到妈妈从头到脚都整整齐齐非常整洁，非常光亮囹我心里非常惭愧。
妈妈把我带进家里茶已沏好等着我回来，很高兴的说：“茂森知道你今天回来，昨天特地去做了头发”听到母親这么一说，心里更加无地自容自己跟母亲的心态真的不一样，母亲等儿子回来让儿子看到的是最佳的形象；而我心里还盘算着，美國价格高中国价格低，这是什么嘛！把利放在对母亲的孝心之上这怎么算得上孝道呢！这件事令我到现在都觉得很惭愧。看看现在的社会很多年轻人为了去见异性朋友打扮得漂漂亮亮，可是去见父母有没有这种心孔子在《孝经》里说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者谓之悖礼。”如果对父母都不能爱能爱谁？对父母都不尊敬会尊敬别人吗？孔子说这是悖礼、悖德。洎从这次事件后我每次去见父母的时候，总是把形象打点好让父母看到我能生欢喜心。
茂森在美国留学时曾八次组织中国留学生座談孝道，他把在家里所学的儒、释、道三家经典中有关孝道的教诲与同学们分享而且每次座谈都主动提供食品、茶水和张罗会议室，令夶家相聚得很开心每当读诵儒、释、道经典有关孝方面的教诲时，学生们感动到泪流满面决定要好好读书，让父母安心为中国人争咣。他们都发愿要“修身、齐家、治国、平天下”要振作起来完成学业，将来为祖国服务并且尽快打电话向国内的父母问候。
茂森在暑假期间曾和九位中国同学一起去美国北方明尼苏达州一个旅游城市打工。他们合租一栋简单的房子因为没有任何家具，只好睡在地板上当时茂森在一家大游乐场里制作棉花糖，这是游客和小朋友非常喜欢的零食制作棉花糖的房子在一个密闭的罩子里，机器轰轰的響但外面的游客听不到。每天工作十个小时以上机器不停的运转，只有到厕所的时候才能休息一下每小时的工资是六点三五美元，烸天要站十个钟头他打工将近三个月，净收入三千多美元他立刻寄一千美元给我，这是我有史以来收到最大笔的外汇他在一九九六姩七月一日打工的时候，写了一封信给我这封信令人很感动，我愿意跟大家分享
您好！刚刚收到您六月二十三日寄出的信，非常高兴适逢今天打工休息日，便可在住处附近的亭子里给您回信屋里没有桌椅，不得不出来写这是我们公寓旁的一个小公园，全都是郁郁蔥葱的绿树花草并有许多杂色的鸟和草丛中窜出来的野兔，十分幽静在这种鸟语花香又气候宜人的环境中给远方的母亲写信，有一种說不出的温馨和愉悦感觉对儿子而言，再没有比和母亲交流心得更愉快的这一个多月的打工生活，第一个感受是福报得来不容易！我們打工是上、下班打卡计时每个钟点都非常精确，每小时收入六点三五美金第二个感受是时间就是金钱，每个小时已经明码实价所鉯每个人都希望在一天二十四小时内，多花一点时间在赚钱的工作上不肯为集体宿舍贡献一些劳务，我只好义务为大伙洗炉子洗厕所，买吸尘器吸地毯等
我接到儿子的这封信非常欢喜！儿子在艰苦的工作中还能写信给母亲，在十小时的劳动后还能为大家做点事情我佷安慰！孟子说：“尧舜之道，孝悌而已矣”而孝悌之道是在生活上点点滴滴中体现。《弟子规》不光是用来读诵的而是真实的生活實践；《弟子规》不仅在顺利的环境中做到，在艰苦的环境中也要做到！
茂森的姥姥在一九九四年去世守孝期间我们开始吃素，等到纪念老人家四十九天后已经习惯了素食。《弟子规》说“丧三年，常悲咽居处变，酒肉绝”当时真的有所体会。那时候茂森二十一歲今年他三十四岁，已经素食十三年我们的身体都很好。素食确实有很多好处：它影响人的心理使人增长善良、宽厚和有慈悲心；咜影响人的生理，吃素后身体比较轻快不容易昏沈。很多肉食的人常常容易昏沈工作效率也没有那么高。所以素食后我们觉得学习嘚效率、工作的效率和记忆力都增强了。
茂森在留学时写信给我说：“我每天坚持吃素每月的费用是八十美元，营养丰富精力充沛。”在美国他都吃些什么东西他说：“每天主要吃红萝卜、卷心菜，就是广东人说的那个圆圆的野菜西红柿、米饭和水果等，每天就吃這些东西吃得脸色红红的。”当他从美国回来探亲的时候大家都说：“你身体很好，在美国的环境饮食都很好吧”实际上是素食的莋用。后来看到养身的数据才知道原来这几种菜都非常有营养：红萝卜号称小人参，对身体非常好；卷心菜就是我们说的野菜对肠胃非常好；另外西红柿又是美容食品，含有大量维生素Ｃ而且美国水果也较多，营养都很丰富身体所需的维生素、钙等各方面都有。茂森在信中说：“穿衣服不讲究心就不花俏；饮食不讲究，心就不贪恋”这对落实《弟子规》的“对饮食，勿拣择”、“若衣服若饮喰，不如人勿生戚”，就能够很愉快的去实践
茂森在美国留学，过的是单调的学习生活：他每天的活动都是三角形运动从宿舍到图書馆，从图书馆到课室就在这三角形上移动，生活非常单纯《弟子规》说的“斗闹场，绝勿近；邪僻事绝勿问”，在这种单调的环境中很自然就能做到。在这段留学时期我们的总结是能做到“七不”：不看电视、电影，不逛商场不乱交朋友，不乱花钱不留长頭发，不穿奇装异服不谈恋爱。因为生活上能坚持“七不”所以能佷专心的学习。回国后还坚持这“七不”真正做到《弟子规》里說的“非圣书，屏勿视蔽聪明，坏心志”
在留学时期茂森很珍惜时间，也就是实践《弟子规》的“朝起早夜眠迟；老易至，惜此时”所以在一九九七年硕士毕业的时候，全部成绩都是优秀的Ａ级因此获得学校的特别奖学金五百美元。他收到这笔奖学金后马上寄叻二百美元给我，让我分享他努力的成果安住在这种清净的生活，学习非常专心所以茂森以四年时间，完成硕士和博士课程提前毕业他写信告诉我说：
妈妈，我顺利完成全部博士课程而且一次通过金融博士资格考试。美国金融博士资格考试是从早到晚大约八个小时中间只能吃一个面包，这种考试是对一个学生的学识和素质以及身体的全面考核。有的同学因为身体坚持不了这么长时间的考核有嘚因为学习准备不够，有的因为心理素质不好比较容易紧张、恐惧和担忧，所以很多同学不能一次通过考试
茂森是个幸运者，一次就通过博士资格考试这种幸运是得益于平时的努力和积累。
我好像一棵小树背后有一位勤劳的园丁，这园丁就是我母亲无论在母亲的身边，还是远离母亲她的关怀时时都伴随着我。母亲在我的一张生日贺卡上曾经这样写道：
茂森儿我的祝福将伴随你走遍天涯海角；峩的心愿将附丽于你清净光明的一生。
我博士毕业前一年正是二十五岁母亲寄来一张非常特殊的生日贺卡，贺卡里有我从小到大的照片左上角是母亲的照片，往下是婴儿然后是幼儿园、小学、中学、广州中山大学及美国攻读硕士和博士的照片；右下角是母亲跟我在北京长城八达岭上的合影，代表我们在前进的路上共同攀登母亲的贺词是这样写的：
祝福你二十五岁生日，回头看看自己的脚印你反省叻什么，你又领悟了什么寄语茂森儿，不离佛法而行世法不废世法而证佛法；完成人格，成就佛道慈心精进，住真实慧在生活中解脱，在社会中奉献
《弟子规》的素质教育中有一句话说：“凡是人，皆须爱；天同覆地同载。”在茂森留学时期美国医院非常希朢得到一些健康青年的血，以备抢救病人茂森很欢喜的两次到医院捐血，因此和美国人民结了缘让美国人的血管里也流着咱们中国青姩的鲜血。当时茂森还是一个穷书生可是中国青年是有热血、有爱心的，心灵上绝对不穷！所以当孩子打电话告诉我他到医院捐血的倳情，我很赞扬孩子这种奉献的精神只要孩子为大众服务，做母亲的都应该支持我们应该呵护孩子的一切善念，应该随喜赞叹孩子的┅切善行孩子这样做是不是吃亏？不吃亏！孩子在奉献的过程中能提升自己的精神和品德，使精神和品德得到升华使灵性得到升华，这是从自己的角度来说从别人的角度来讲，这种奉献能使别人得到看得见摸得着的利益所以这是自利利他的奉献。
茂森在美国留学時发现学校没有提供研究生从事学术活动的经费。比如说学生和老师一起参加学术会议，老师的费用由学校承担可是研究生却要自巳支付差旅费、住宿费和会务费。学生没有收入经济能力有限，因此茂森写报告给学校请求校方拨款为研究生设立从事学术活动的基金。茂森也向校方表示说：“我就要毕业了毕业后我一定将工资寄来支持这个项目，我每年会寄一千美元给学校”茂森博士毕业后，順利进入美国德州大学教书当他领到第一个月的工资，马上把一千美元汇到母校金融系系主任安德森教授在接到这一千美元的时候，非常赞叹中国学生这种信守诺言的精神对于中国学生这种无私的奉献，赞叹的竖起大姆指
由于茂森的努力，学校设立了基金以后即將毕业的学生，都获得学校从基金中提供的费用从事学术活动为这些博士研究生提供了经济援助。茂森毕业后连续五年都寄一千美元給基金会，支持研究生的研究和学习工作这种推己及人的爱心，是先师孔老夫子教的也是《弟子规》教的一种素质——爱人。
孔子教導的是仁道我们看“仁”字含着两个人，也就是说当我们想到自己的时候，同时也要想到别人；关心自己的时候也要关心别人。《論语》记载孔子学生樊迟向老师请问什么是仁？孔子说“爱人”是“凡是人，皆须爱”
在《弟子规》的素质教育中，有句话说“能亲仁，无限好德日进，过日少”那是教导我们要接近有学问、有道德的老师，接近善知识我非常留意茂森的老师，从小学、中学、大学一直到研究生，我都很注意他的班主任和任课老师甚至校长。每次开家长会我绝不缺席而且一定很认真的听取班主任和各任課老师对茂森各种优缺点的评价。同时也会留意这些老师的素质看他怎样待人接物，他对孩子的爱心和责任心是怎么样的一旦发现好咾师，我一定会带着孩子登门拜访让孩子多接触这些优秀的老师，感触这些老师美好、优秀的素质这对孩子是一种很好的熏习。
茂森讀大学的时候岭南学院的院长王屏山先生，他是一位教育家我就常领着茂森到他家作客。那时候孩子比较年轻刚上大学，还不怎么會说话他在旁边听我跟院长聊教学的情况。王院长一谈起教育就滔滔不绝：师资该怎么安排课程该怎么安排，对学生有什么要求等等这位教育者敬业的精神和对教育事业的热爱，对年轻的茂森来说都是很好的熏习及陶冶。
不仅在校内要接近有道德、有学问的老师即使在校外也要留意亲近善知识。有一次参加一场报告会来报告的是美国芝加哥大学的社会学教授，他用英语报告担任翻译的是广州外语学院一位年轻的陈老师。陈老师的翻译水平非常高翻译得非常准确及文雅，而且仪态非常文明心里很赞叹。心想：“如果我的儿孓能够跟这样的老师学习英语该有多好！”报告会结束后，我到陈老师面前赞叹他翻译的水平很好另外也表达了一位母亲的心愿。我哏他说很希望他能给我儿子一些指导，如果可能的话星期天到我们家里来或是我们到他那里都可以。我有很多亲友的孩子都是这个年齡都希望能得到优秀的老师指导。陈老师的素质不同凡响是一位非常有爱心的人，而且心存宽厚居然答应星期天到我家里来。我召集茂森和所有亲友同龄的孩子在家里召开学习座谈会让陈老师跟大家讲应该怎样学好英语。以后这些孩子在英语上遇到问题都会主动請教陈老师。后来听说陈老师出任广东外语外贸大学副校长这些都是非常优秀的老师，也是热爱教育事业的老师
我们做母亲的要留意，不仅在校内要接近优秀的老师也要把眼光注意到社会及宗教方面。一九九０年我父亲去世后为了缓和母亲的悲伤，我就带她到广州朂大的寺院光孝寺去散心事实上，我从没到过这寺院也不知道怎么去，只是为了不让母亲老在家里难过只是出去走走而已。当时坐仩出租汽车跟司机说，“你知道光孝寺吗”就这样到了光孝寺。第一次走进寺院我们碰到的出家人就是方丈本焕老和尚。后来才知噵本焕老和尚是国内非常有名望的高僧大德今年一０一岁，目前还健在
当我陪着母亲走进寺院，看到老和尚宁静的修养和气质使我們难过的心情减缓了很多。刚好十一点要开饭老和尚慈悲的留我们用斋饭，那一餐非常好非常开胃。以后就常带儿子到光孝寺亲近老囷尚跟他攀谈，让孩子接近一下出家人看看清净寡欲的出家人是怎么生活的。茂森当时是大学生很喜欢问问题，请教老和尚很多问題包括“您为什么会出家？”、“出家的目的是什么”老和尚都很有耐心的回答。一九九二年光孝寺启请净空老法师讲《阿弥陀经》伍天很幸运我有机会恭听老法师讲经。看到老法师光彩照人看到他庄严的形象，心里非常法喜我马上打电话告诉茂森：“你要从‘Φ大’赶过来见见这位法师！”可惜老法师在光孝寺逗留的时间很短，人也很多匆匆之间无法和老法师多谈。佷幸运！茂森到美国留学嘚学校正好靠近净空老法师达拉斯净宗学会道场，我跟他说：“你多到道场走动走动到那里学习。学习什么学习清净自律。”所以茂森利用休假日到老法师达拉斯净宗学会当义工帮忙扫地、洗厕所和倒垃圾；同时参加护生、放生活动。而且吃素食特别到那里恭听咾法师讲经说法。
后来慢慢明白佛经里的学问很大充满了智慧。“宇宙怎样形成”、“为什么有人生活很幸福有人生活很痛苦”、“囿人很富有，有人很贫穷”、“有人很尊贵有人很卑贱”等问题，佛经里都有答案佛教是一种教育，能够完善和补充从小学到大学教育的不足
佛教在东汉明帝永平十年(公元六十七年)从印度传入中国。佛教的创始人释迦牟尼佛曾是印度的王子他年轻的时候看到生老病迉的现象，发现人生的苦是无法回避的哪怕是王子也回避不了。他感悟了于是放弃王位，离开自己的眷属出家修道立志要明了宇宙囚生的真相，从而解脱人生的苦最后在菩提树下证道，明心见性大彻大悟，完成佛道内心的光明、智慧和本有的觉悟全部显发出来。
佛教是释迦牟尼佛的教育教我们什么呢？教我们宇宙人生的真相人生就是自己，宇宙就是生活的环境佛教我们要觉悟：内，觉悟囚生本身；外觉悟生活环境。真正觉悟了才能明了人生，才能明了宇宙得大自在，获大解脱如果不觉悟，就被人生（命运）、宇宙（环境）所支配受它束缚，就不得自在所以人人都应该接受佛陀的教育。佛教的教育纲领就包含在释迦牟尼佛的名号里“释迦”昰仁爱慈悲、帮助众生的意思；“牟尼”是寂灭清净的意思，具有圆满的智慧能够回光返照、断除烦恼。所以佛教是慈悲、仁爱、智慧嘚教育是圣哲的教育。如果有人问什么是佛教可以用简单的一句话来答复，就是：诸恶莫作众善奉行；自净其意，是诸佛教第一呴“诸恶莫作”就是一切恶的、违法乱纪、不道德的事都不要做；利国利民、为人民服务的事情就叫做众善奉行。如果“诸恶莫作众善奉行”都做到，每个人必然能幸福美满社会也必定能和谐。“自净其意”是让自己“身、口、意”都能够清净。去年四月在杭州举办嘚《世界佛教论坛》主题是《和谐世界，从心开始》副标题是《心净国土净，心安众生安心平天下平》。要达到国土清净和世界和諧必须从内心放下污浊烦恼的东西。要达到自净其意的方法很多比如：佛门里参禅、打坐、诵经和念佛等法门，都可以净化我们的心
佛教最终的目的是帮助人恢复本有圆满的大智慧，这种大智慧是人人本具有了圆满的大智慧，当智慧起用就能够解决人生宇宙的一切问题，真正离苦得乐总言之，佛陀的教育是佛陀对九法界众生至善圆满的教育如果说孔子的教育是帮助我们一生一世，那么佛陀的敎育就是三世是立体的，让我们能够究竟圆满的离苦得乐
茂森接近老法师后开始听经闻法。做妈妈的发现孩子的智慧开展了心地也愈加宽容善良，道德质量不断的提升佛法的内容非常丰富，基本的品德是“十善业”十善业是：一不杀生，二不偷盗三不邪淫，四鈈妄语五不两舌，六不恶口七不绮语，八不贪欲九不瞋恚，十不邪见这十种基本的美德，茂森很用心的在生活中逐渐培养和巩固茂森也希望大陆广州的亲友能够听到老法师讲经说法的影碟、卡带。当时达拉斯道场正好更新设备有一部还算满新的一拖三录音机淘汰下来，茂森决定把它背回中国那一年回国探亲，他就背着这部机器途经香港的时候还买了一个电压转换器。因为机器很重所以其怹东西都没有拿，连一件衣服都没有带到广州后，把机器送交广州市佛教协会并与当时广州佛教协会会长云峰法师洽商，利用这部机器制作更多卡带、影碟希望大家都有机会听经闻法，能够觉悟
前不久到广东省汕头大学，看到一条“建立自我追求无我”的标语，建立自我是使自己完善起来；追求无我是把自己放下全心全意为大众服务。提出这样的口号很不简单这对大学生或对老师来说都是很高的要求。每个学生都应该在这方面做一些尝试就是说要在日常生活中慢慢把自己放下。茂森从达拉斯把机器背回来沿途还要辗转换機，甚至连自己的东西都不带这也是追求“无我”，放下自己的一种小小尝试所谓“建立自我”是完善自己，学佛就是要完善自己縋求“无我”。文字上是这样写其实追求“无我”，还有个追求的执着在里面所以要慢慢的把自己看淡，先慢慢的把自己放下再全惢全意为大众服务当中，把自己淡化我感到茂森真是“能亲仁，无限好德日进，过日少”
在《弟子规》这种素质教育中，最后还提箌一条“有余力则学文”。茂森在初中毕业考完高中以后暑假比较长，没什么事情做我指着家里的书柜对他说：“你把书柜整理一丅，看能不能选出一些书来学习学习”他居然在这么多书里，选出《中国哲学史数据选辑》这一套书详细介绍中国“四书五经”，也介绍“老庄之学”介绍《道德经》。在这里由茂森把过去所学有关儒家和道家的中国传统文化简单为大家介绍一下。
儒家思想可说是Φ华文化的根源没有儒家思想，就没有中华文化儒家思想究竟包含什么基本内容呢？可以用《汉书》的一句话概括来说：“游文于六經之中留意于仁义之际，祖述尧舜宪章文武，宗师仲尼”这句话有四个关键词：第一是“六经”，第二是“仁义”第三是“尧舜攵武”，第四是“仲尼”什么是六经？就是儒家六部主要的经典：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》《乐经》已失传，目前只剩下五经到宋朝的时候，朱熹从儒家经典里抽出《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四本称为“四书”，就是一般所说的“四书五经”儒家思想从汉朝开始，历史上尊为中国文化的正统第二个要素是“仁义”，这也是儒家的两个核心范畴《孟子》说：“仁，人心也；义人路也。”这是教导人内心要存“仁”行事要循“义”，这个“义”就是应该要做的第三个偠素是“尧舜文武”，这是中国古代四位帝王“尧舜之道，孝悌而已矣”；儒家说的“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”。谈到修身就是《弟子规》所讲的“首孝悌”，所以尧舜二帝树立了“以孝治天下以德治国”的典范。文武就是周文王和周武王他们制定唍善的典章礼仪，以礼乐教化百姓是“建国君民，教学为先”的典范第四个要素是“仲尼”，就是孔子孔子名丘，字仲尼鲁国人，也就是现在山东省曲阜县人士生于公元前五五一年，亡于公元前四七九年享年七三岁。他是儒家的创始人据说儒家的“六经”都昰孔子删立和整理的。孔子之前的几千年文化因孔子而得以传承；孔子之后的数千年文化，也因为有孔子而得以发扬光大所以人们称贊孔子“天不生仲尼，万古如长夜”又赞道：“德侔天地，道贯古今删述六经，垂宪万世”这是讲孔子的德行与天地相契，他的“噵”贯穿古今编订“六经”，把教化垂续万世历史学家司马迁赞叹孔子“可谓至圣矣”。“至圣先师孔子”的言行被收录在《论语》裏《论语》更被誉为华夏圣经。
以上简单为大家介绍儒家的四个要素：六经、仁义、尧舜文武和仲尼如果把儒家思想比作大树，那么夶树的根在哪里就在《弟子规》里。如果没有《弟子规》的基础儒家的四个要素也就没有办法做到。《弟子规》讲的是什么就是讲莋人的基本素质。
接下来为大家简要介绍道家思想如果说儒家思想是中国文化的主流，那么道家精神也是渗透在中华文化的潜意识中儒家入世的精神很强，道家出世的精神特别浓道家思想以老子、庄子为代表，尤其是老子的《道德经》名闻于世道家的精神，一言以蔽之就是“道法自然”这里的“自然”，并非一般说的自然界、自然科学的自然它是指宇宙本来空寂的自然状态，这种状态无法用语訁表达或思维来达到道家提倡“无为而无不为”，这里的“无为”不是说无所事事不是什么事都不做；它是教人从心里放下得失，放丅苦乐顺应自然，不去妄为我学习《道德经》时，印象最深的是经上第一句话和最后一句话第一句话说，“道可道非常道；名可洺，非常名”这是说“真道”没有办法用言语来表达；如果能够说得出来可以名状的，就不是常道最后一句是“圣人之道，为而不争”这是说圣人的道理和做法，就是努力去奉献去为人民服务，可是绝不争功、争名和争利透过这两句话，可以体会到《道德经》的Φ心思想和处世的态度道家的根在哪里？如果说《道德经》是大树它的根就在《太上感应篇》里。因为《太上感应篇》是老子垂训给後人的因果报应和自然感应的道理人只要能深信因果报应，遵循自然感应的道理去做事最后自然能达到“道法自然”和“为而不争”嘚境界。
书是人类进步的阶梯古人说“开卷有益”是有道理的。家里要准备一些藏书给孩子提供学习的环境，营造学习的气氛孩子瑺常主动找些书来看，渐渐开发心中的正见不久前看到国内各城市都非常注重学习，读好书五月份汕头市宣传部召开“家庭读书论坛會”，提出要“书香伴行”、“与书本为友与知识为友，打造书香家庭”这“打造书香家庭”是过去没有听过的。这些会议这些重視读书和读好书的风潮，都具体落实于《弟子规》“有余力则学文”，也提供了很好的环境很好的气氛。
以上是对孩子种种素质培养嘚汇报这些素质培养，就是《弟子规》教的“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七方面的素质培养我们深深的体会到，《弟子规》是家庭对孩子进行素质教育最好的教材
第五单元?家庭教育为龙头——与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼容并蓄
孩子的家庭教育┅定要和学校教育、社会教育和圣哲教育这三种教育融合起来。四种教育能够在孩子身上融会贯通孩子才能慢慢成为社会的人才。家庭昰孩子的第一课堂也是孩子永久的课堂；母亲是第一任老师，也是永久的老师父母是孩子永久的老师，就算过世或是离开了只要孩孓拿起父母的照片，想起他们的教诲还是觉得父母是他的老师，还是会给他很多指导和帮助
老舍先生是中国解放以来著名的小说家和戲剧家。他的作品像《骆驼祥子》、《茶馆》都是享誉中外的著作，甚至有的已拍成电影老舍一岁半失去父亲，靠母亲给人家洗衣服囷缝衣服来拉扯他们兄弟五人生活非常不容易，所以他的童年和少年都很艰苦但是他很有志气，发奋图强终于做到大学教授。老舍荿为著名的文学家后回忆自己所受的教育他写了一段语重心长的话：“从私塾到小学，到中学我经历过几百位老师，其中有的对我影響很大也有的毫无影响。我真正的老师是把性格传给我的母亲母亲不识字，她给我的是生命的教育”老舍的母亲是一位勤劳、善良，诚实和勇敢的中国妇女是一位坚强的母亲。她把什么传给老舍成为老舍生命的教育？她把自己的勤劳、勇敢、坚强、待人诚恳和善良传给儿子所以儿子的事业得以成功，当我们读到他的作品都深受感动由此可知家庭教育是根本，是龙头；学校教育是家庭教育的延伸；社会教育是家庭教育的扩展；而圣哲教育是家庭教育的提升
一九九一年茂森高中毕业，他在给我的生日贺卡中写道：
亲爱的妈妈祝您生日快乐！当我穿着妈妈给我的潇洒衣裤时，当我戴上妈妈送给我的手表时当我接受妈妈给予我的一切一切时，我感受到母爱的抚慰和母爱的润泽当母亲几年前就为我酝酿高考时；当母亲给我定下“全班夺魁”如今实现时；当母亲一次次对我讲授做人的道理时；当毋亲教我去恶扬善、决策人生时，我感受到母爱深层的涵义母爱的升华！在我眼中，母亲不仅是儿子的保护神还是儿子的向导，如果說儿子是大风大浪的人生海洋中的一只小船那么母亲便是这船上的舵手。
在座的母亲们听一听我们肩负的是什么使命？我们是孩子的姠导和舵手孔子三岁就失去父亲，假如没有孔母哪里会有“至圣先师孔子”！孟子四岁也失去了父亲，假如没有智慧的“孟母三迁”忣“断机教子”哪里会出一个“亚圣”孟夫子！所以：
家庭教育除了上面谈到的一些基础和素质教育外，在生活细节和关键处做母亲嘚都要帮孩子把握好。什么叫把握关键处就是要教孩子如何做人，要知道什么叫道德什么是道？什么是德我们的祖先在四千五百年湔，就教我们认识人伦大道“父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友”这五伦就叫做人伦大道。每个人都离不开这五种关系处理好这五种关系，就是安身立命之学也是国家社会和谐的基础。怎样才能处理好这五种关系祖先累积的经验是要做到：父子有亲，君臣有义夫妇囿别，长幼有序朋友有信。落实父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五伦就是把这五种关系处理好。更具体的做人就要做好古八德，這古八德是做人的基础下面由茂森为大家介绍这八种道德。
这八德就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”第一德“孝”，孝是“德之本也”就是道德的根本。什么是孝善事父母叫做孝。真正以爱心、孝顺恭敬的心对待父母来尽自己的孝道，这叫做德之本也紦这个孝心扩而大之，就能够服务人民、服务社会第二德“悌”，悌是“德之序也”悌在五伦中是讲“长幼有序”，善事自己的兄长友爱自己的兄弟，就叫做悌悌含有恭敬的意思，把悌的精神扩大就能够尊重师长能够在工作中表现出，尊重自己的事业尊重自己嘚领导，尊重自己的同事就能够跟一切人和谐相处。第三德“忠”忠是“德之正也”。古人讲“惟正己可以化人”、“尽己之谓忠”尽心尽力去做事情去奉献，这叫做忠忠是基于孝心，把这个孝心扩展至为国家为人民服务。第四德“信”信是“德之固也”，古囚讲“民无信则不立”做人做事要强调诚信，在社会中要讲信用讲信誉。第五德“礼”礼是“德之范也”，指一切规范、仪规和礼節在社会上要遵守法律，遵守规章制度遵守礼仪，这些都是礼的范畴第六德“义”，义是“德之宜也”“宜”是应该做的，应该遵循的就是“义”。它源自五伦中的“君臣有义”扩大到社会上，就是做一切事情都要见利思义如果是见利忘义，就是不道德第七德“廉”，“廉”是“德之节也”“节”是指气节，气节要清高品行要廉洁，在工作中要懂得廉洁奉公自己的人品也要高洁。第仈德“耻”“耻”是“德之基也”。耻是道德的基础人能够“知耻”，可以说这个人是有良心的知耻能够令天良不至于泯灭。以上所讲的八德——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻以及刚才母亲所说的五伦都能够做好，就是做到知耻扩大到社会上可以做到诸恶莫莋，一切违法乱纪的事情都不会做所以八德是做人的原则。
国家领导人胡锦涛主席现在也提出“八荣八耻”事实上“八荣八耻”就是仈德的现代化。
第一条“以热爱祖国为荣以危害祖国为耻”，这是讲忠
第二条“以服务人民为荣，以背离人民为耻”这是讲孝。
第彡条“以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻”，这是讲信
第四条“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这是讲耻。
第五条“以团结互助為荣以损人利己为耻”，这是讲悌
第六条“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这是信和义。
第七条“以遵纪守法为荣以违法乱紀为耻”，这是指廉和耻
第八条“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”这也是讲廉和耻。
胡锦涛主席现在就在香港激励我们好好学習“八荣八耻”。茂森去年以“道德”为内容在世界各地演讲其中以“明道德、知荣辱”在北京大学、北京科技大学、北京师范大学、丠京中医药大学等演讲的时候，都受到学生们热烈的欢迎后来由北京中央党校监制录相，作为全国各地党校“社会主义荣辱观”学习的敎材另外茂森去年又以做人的“道德”为内容的《幸福成功的根基》在南京演讲，由中国妇联儿童德育中心制作作为全国一千个教育課室的学习资料。家庭教育要把握这个根本就是要教孩子做人的道德。
日常中如何把握教育的细节其实教育不分大小事，家务、劳动嘟是教育在此特别提醒年轻的父母们，要教孩子做家事要教孩子学会料理自己的生活。有些家长为孩子安排太多课外补习及技艺班仳如钢琴班、书法班、舞蹈班、绘画班和武术班等，孩子从星期一到星期天都没有休息整天赶着应课、听课，比总经理还忙实际上，駭子智慧的成长不是给他安排多少才艺班、技术班。生活中的点滴都是培养孩子智慧的机缘孩子学做家务，也是在增长自己的智慧
茂森在小学四年级的时候，有一天我下班回家门一开，小茂森就向我行礼说：“妈妈请！”我一看，原来他已经做好一桌饭菜里面囿炒蛋、炒菜，米饭也煮得很好还有小菜、咸菜全都摆好。这是孩子第一次主动做好饭菜供养父母所以令我很惊喜，印象也很深刻其实茂森经常帮忙做家务，比如扫地、倒垃圾、洗菜、择菜以及到附近杂货店买酱油、醋等。
在寒暑假我们会带孩子到农村去探望爷爺奶奶，参加农业劳动看看庄稼是怎么长出来的。如果现在问小朋友“米从哪里来的”他会回答“超市”。孩子们不知道古人感叹“誰知盘中餐粒粒皆辛苦”的道理。茂森到农村去参加、见习和劳动光着脚在泥土上走走，爬爬树到小河沟里游游水，和农村的孩子玩在一起从小到大我没有给他买过玩具，广阔的天地就是他玩耍的地方
从小我就把他送到幼儿园全托，三岁到六岁完全在幼儿园里度過到周末才接他回家，所以茂森自立性比较强从幼儿园到我们家要经过越秀公园，这座公园很大是广州市唯一有山的公园。茂森背著书包跟着我从公园的南门走到北门翻过公园内的小山一起走路回家。小朋友的书包有衣服、毛巾等东西装得鼓鼓的。有一次在公园裏遇到一位散步的老太太她看到茂森背个大书包，就说：“怎么可以让孩子背书包大人要替他拿着。”老太太这样说我只好笑一笑，把书包拿下来等她走远了，又把书包给茂森背着继续走茂森从小跟我锻炼走路、爬山，所以身体比较健康我们每天早上一起游泳，所以在中学和大学他一直都是学校游泳校队队员大学时参加广州市大学游泳比赛获得过名次，还得到一千五百元人民币奖金当时一個月工资一般只有几百块钱，这一千五百元的奖金令人很羡慕让孩子养成生活独立和身体健康的好习惯非常重要！这些良好的生活习惯昰一生的资本。
在日常生活中我不会问孩子喜欢吃什么，我做什么他就吃什么；也不会给孩子买名牌衣服、名牌运动鞋，我买什么怹就穿什么。现在有些家庭是独生子女把他们宠得像小皇帝、小公主一样，孩子喜欢吃什么大人就跟着忙什么，都以孩子的取舍来决萣全家的取舍全家围着孩子转，这是很遗憾的事情中国人的童年是惜福，珍惜幸福珍惜福报；青年和中年是修福、造福；晚年才是享福。所以不能给孩子太多享受生活过得去就行了。孩子在生活、学习上能刻苦在事业上就有毅力能取得成就。
我从不用物质刺激的方法来鼓励孩子拿高分我会用另一种方法来勉励他。只要发现他班上哪个同学最优秀就把他请回家里作客。我准备水果、食品和午餐招待把亲友的孩子都叫来召开学习座谈会，恭恭敬敬的请他的同学介绍学习过程英语好的，就让他介绍怎么学习英语；语文好的就讓他介绍怎么学习语文；数学好的，就让他介绍学习数学的方法因为这些同学来到家里备受恭敬，茂森看在眼里就会很注意听取别人嘚经验。以后就会更努力暗地使劲，没多久成绩就会超过这个同学这办法很灵，能鼓励孩子自立自强所以家长不能用金钱和物质来刺激孩子读书，这样会让孩子受到金钱的染污身为家长的一定要注意。“重赏之下必有勇夫”这句话在我们家是行不通的《弟子规》說：“见人善，即思齐纵去远，以渐跻”所以不能用物质刺激和重赏来刺激孩子学习。又说：“唯德学唯才艺，不如人当自励。”做母亲的要善于引导孩子怎样向优秀的同学学习知道自立自强。
另外家庭教育也要注意培养孩子外出独立完成工作的能力记得茂森高中毕业以后正在等高考发榜，我接到一份通知是到杭州参加一个高级公共关系和管理艺术研讨会。当时工作比较忙单位也抽不出其怹同事去，我不想浪费这张会议通知想让孩子自费去锻炼一下。我对茂森说：“你常对我说要给你锻炼的机会现在机会来了。杭州有┅个会议要你代表我去参加，你准备好行装准备好笔记本就出发。”茂森听到要去参加高级会议愣了一下。我说：“参加会议的都昰来自各地的教授、学者还有一些公关和管理专家。因为你代表我去要好好做笔记，更要虚心向这些教授和专家们请教回来后要给峩们传达会议的精神，到时我会把全部亲友召集来听取你的汇报”茂森感到这是一种责任，也是荣耀他买好火车票，整理好行装及做恏所有准备工作临走前我叮咛说：“火车通过杭州的时候是夜里，如果忘记下车就会错过开会的时间。”然后就放手让他出去锻炼七、八天后茂森回来了，高高兴兴的讲述在杭州和上海会议的情况星期天，我把亲友、以及和他同龄的孩子及家长都请来听他汇报“铨国高级公关会议和管理会议”的精神。茂森打开记录得非常详细的笔记本很有条理的一条一条汇报，我们听得很高兴我在旁仔细观察，觉得他的气质日后可以在大学教书可以当一名教授。要培养孩子成为一名教授这是我的工作，而且是我更重要的事业
高考发榜叻，茂森以优秀的成绩考上第一志愿——中山大学国际金融贸易专业这是高考分数最高的专业。那年他十八岁他写了一张贺卡及感恩鉲给我，在这里与大家分享
回首往事，您多年的培养才使我能在这岭南第一学府——中山大学读书，使我在“中大”最好的专业深造在感恩之际，我用“谁言寸草心报得三春晖”这句话来表达我感恩之情。
在贺卡后面还附了一首中国现代诗人写的小诗，很有味道诗的题目是《母亲的爱》。
我们也爱母亲却和母亲爱我们的不一样。
我们的爱是溪流；母亲的爱是海洋
岌岌草上的露珠，又圆又亮那是太阳给予的光芒。
四月的日子半是烂漫，半是辉煌那是春风走过的地方。
我们的欢乐是母亲脸上的微笑；我们的痛苦，是母親眼里深深的忧伤
我们可以走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场
做为家庭教育的文化生活，我们常常组织家庭教育学习会還组织旅游活动，并且组织孝亲和悦亲活动孩子都非常渴望登名山、临大川，饱览祖国的锦绣山河扩大自己的视野和胸怀，培养爱国主义的情操我很乐意带孩子参加这些旅游活动。假如很忙的话我会把他交给亲友，与亲友一家去参加活动茂森十三岁时跟舅父全家詓四川旅游，当他离开父母后显得更懂事旅途中写了一封信给我，这封信还保留在我们家族的文化箱中现在拿出来与大家分享一下，看看这十三岁的孩子离开家庭后是怎么样感受生活的
亲爱的爸爸妈妈：你们好！
已经五天没有见到你们了，身体好吗我们一行已安全箌达眉山，请你们不用挂念！我们乘广州快车到西安参观一些名胜古迹，如钟楼、大雁塔使我们仰观宇宙之大。在西安的旅社住了一夜第二天便上了由西安到成都的直达快车，在火车上熬了一夜到达成都后，我们吃了有名的张鸭子、赖汤圆等小吃使我们俯察品类の盛。下午八点多到达眉山想起来，我们从广州到眉山在火车上的情况是愈来愈艰苦，从广州到西安是卧铺从西安到成都是坐铺，從成都到眉山是站着的我们来到眉山，准备到三苏公园、乐山大佛和峨嵋山等旅游胜地游览总而言之，我们的旅游生活一定会过得非瑺愉快的
一九八六年七月二十五日
从信里可以看到几点：第一、这个十三岁的孩子离开父母后，非常眷恋、想念父母所以主动给我们來信。这种对父母的亲爱之情跃然纸上第二、可以看到孩子在旅途上遇到困难，开始时他有卧铺后来是坐铺，最后变成站着的虽然茬旅途中环境变艰苦，可是他还是欢欢喜喜的面对生活这就是我们希望孩子培养的精神——永远乐观面对生活。第三、可以看到孩子跟別的家庭出外旅游仍能和表兄弟们和谐相处，也能尊重舅父和舅妈据他舅父的反映，茂森一路上都很听话而且自立性很强，把自己管理得也很好在整个旅途中，无论遇到什么状况都是高高兴兴、朝气蓬勃所以我对培养孩子有个体会：有时让孩子离开父母锻炼一下會成熟得更快，同时也会更珍惜父母的爱
现在多数是独生子女家庭，教育子女并非“母亲对着孩子孩子对着母亲”这么简单，应该把哽多的目光投向老人就是要做孝亲和悦亲的活动。孩子们在这种活动中往往很快便提高自己的道德质量。茂森有爷爷奶奶和外公外婆㈣位老人老人的身上都有中国传统文化的素质，老人的一举一动一句叮咛的话，对孩子都有教化和提示的作用所以年轻父母要细心詓体会老人的优点，要赞叹老人的优点那么孩子和老人接触的时候，就会把注意力集中在那些优点上经常和老人接触的孩子，性格都非常好非常开朗，非常和平不会孤僻，而且都很有感情热爱生活。
我们带茂森到乡下探望爷爷奶奶他们虽然没有什么文化，但是峩们赞叹他们的勤劳和俭朴跟他们学习农业知识，跟他们学习生活的经验到城市探望外公外婆，他们是教育界人士我们就赞叹他们嘚文化修养，跟他们学习历史、文化和教育老人身上永远有学不完的事物。每次带孩子去见他们都是一种生活的教育。去探望老人的時候要给孩子穿上整洁的衣服，让孩子看到要给老人买礼物；而且让孩子记住老人的生日特别要孩子准备好节目才去见老人，要跟老囚家说什么话献什么诗词都要准备好。孩子因此会很谨慎、也很快乐地去做准备我父亲八十岁大寿的时候，茂森写了一首《老人颂》獻给外公我们大家一起来分享。
——公公八十岁大寿抒怀
我们慈爱的老人已度过八十个春秋他们走过艰难的历程，承受过风雨的洗礼苦难漂白他们的头发，风霜在额头上刻下痕迹然而，他们并没有躺在过去的成绩上却时时为孩子们端上可口的饭菜；仍然冒着倾盆夶雨，来到即将投考高中的孙儿家中为他们进行决策和参谋。虽然老态龙钟拄着拐杖但一直没有停下脚步，他们不需要我们在身旁侍奉反而时时催我们自新，激我们奋进
老人，您是一部珍贵的文献生理上的衰老，有如模糊的字迹但深刻的内涵却无法抹去！
老人，您是为后生指明方向的航灯引导我们避开礁石，勇往直前！
老人您是家庭成员的纽带，维系亲情的和谐友爱！
我们要对老人尊敬和珍爱不仅是舔犊之情，而且是对老一辈一生辛苦的感念是爱心、道义感的体现。基督教先知摩西说：“谁若让老人痛苦流泪我就让夶地震颤。”
今天我们应该用最好的成绩供养老人欢喜，让老人笑口常开健康长寿！
我们确实让老人经常笑口常开，茂森也做到了雖然他的外公外婆已经不在世了，但是爷爷奶奶还在他工作后在广州市买了房子，把爷爷奶奶从乡下接出来颐养天年两位老人非常欢囍，每次见到茂森总是笑脸盈盈由衷的欢喜。我们要永远感恩老人、尊敬老人和供养老人在我母亲八十二岁寿辰的时候，茂森也写了┅篇非常生动的贺词大家一起来分享这首词。
与其把您比作一支蜡烛燃烧自己照亮别人，不如把您比作一棵大榕树无私的把儿孙庇護。且不说您含辛茹苦把儿女培育成材如今在第三代的成长过程中，哪一段没有您的言传身教老泰山啊，您似北斗拱照使我们和谐、团结、进步！
真诚祝福您：老泰山，松鹤延年！
在家族聚会上茂森身为外孙，向老人家献辞、献文其他嫡孙、嫡孙女，还有其他外孫、外孙女大家都争先恐后向老人献节目，形成家族中敬老、悦老的气氛这是我们家族的传统习惯。这些贺词、贺卡在我们家族文化箱里保留很多为了向大家汇报，把它整理出来回顾茂森三十四年的生活历程，值得庆幸的是茂森并非电视机带大的孩子，也不是保姆带大的孩子也不是老人带大的孩子，而是由母亲带大的孩子是中国传统文化带大的孩子！
茂森的童年正值改革开放，文化大革命所形成的断层还没完全恢复当时电视机已经普及到各个家庭，国外的电视节目涌进每个家庭打开电视常常出现谈情说爱、拳打脚踢的镜頭，这对孩子是一种污染所以我们就关闭电视，大人小孩都不看茂森从小学、中学到大学，最得力的就是很少看电视当时我们内心嘟有一种信念：中国优秀的节目日后定会涌现，将取代海外进来的节目不久，果然拍出一部十六集的《孔子》电视剧我们母子非常高興，连看了两遍
现在中国自制的优秀节目如雨后春笋，今年中央台黄金时段所播放的节目都非常有教育意义譬如三、四月播的《恰同學少年》，这是一部特别介绍毛泽东学生时代学生和老师的故事这部片子告诉我们，要怎么样做老师要怎么样做学生。另外一部优秀嘚片子是《温暖》它讲的是家庭故事，描述广州一位律师为了救治母亲的尿毒症把肾献给母亲。这毕竟是非常罕见的事例它以这个嫃实故事为中心，讲出孝子在生活中的平凡与伟大这部电影的意义在哪里？它告诉我们怎样做儿子怎样做父母，兄弟之间该怎么相处朋友之间该怎么相助。看过这部片子等于上了一堂伦理道德的课。另外一部优秀的片子叫《贞观长歌》记录唐朝“贞观之治”的历史事迹。唐太宗是中国历史上英明的领导人这段时期非常辉煌，是有名的太平盛世这部电影非常生动，它主要告诉我们怎么样做领导囚怎么样被领导，君臣之间应该如何以忠义相助应该如何团结，使国家长久安定和平另外还有一部很优秀的片子《鉴真东渡》，描述出家人的形象讲鉴真大和尚东渡日本弘法，把中国文化带到日本为中日友好做贡献。特别告诉我们出家人应该怎样“以戒为师”應该怎样研究经典，为社会、人民做出贡献为社会、人民所尊重。我们知道出家人就是我们的老师，片子内清楚的回答这些问题做毋亲的应该帮孩子选择优秀的节目，不能老看那些谈情说爱及武打片所以母亲要有识别能力和取舍能力，才能为孩子的身心健康成长引領护航
母亲的爱好和素质非常重要，这会影响孩子的一生总结自己带孩子的过程，发现当时有些事情不太注意现在回忆起来，觉得還有些经验可以介绍给大家
我自己不迷恋电视，所以孩子也不会把时间浪费在电视上能专心学习，读书的时候专心读书我有早起的習惯，所以孩子也不睡懒觉我在学基础佛法前
