阅读下面文言文，回答问题

    癸卯㈣月二日余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）

　　次早，僧告曰：“从此山径仄险虽兜笼不能容（4）。公步行良苦幸有土人惯负客者，号海马可用也。”引五六壮佼者来俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强至惫甚，乃缚跨其背于是且步且负各半。行至云巢（5）路绝矣，蹑木梯而上万峰刺天，慈光寺已落釜底是夕至文殊院宿焉（6）。

　　天雨寒甚端午犹披重裘拥火。云走入夺舍顷刻混沌（7），两人坐辨声而已。散后步至立雪台，有古松根生于东身仆于西，头向于南穿人石中，裂出石外石似活，似中空故能伏匿其中，而与之相化又似畏天，不敢上长大十围，高无二尺也他松类是者多，不可胜记晚，云气更清诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名（8）左右视，两海并见

　　次日，从台左折而下过百步云梯（9），路又绝矣忽见一石如大鳌鱼（10），张其口不得已走入鱼口中，穿腹出背别是一天。登丹台（11）上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13）高相峙。天风撼人不可立。幸松针铺地二尺厚甚软，可坐晚至狮林寺宿矣（14）。

　　趁日未落登始信峰（15）。峰有三远望两峰尖峙，逼视之尚有一峰隐身落后。峰高且险下临无底之溪，余立其巅垂趾二分在外。僧惧挽之余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也”曰：“溪无底，则人坠当亦无底飘飘然知泊何所？纵有底亦须许久方到，尽可须臾求活惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳”僧人笑。

　　次日登大小清凉台（16）。台下峰如笔如矢，如笋如竹林，如刀戟如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上食顷，有白练绕树僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然镕银散绵，良久浑成一片青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散，则万峰簇簇仍还原形。余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮，方知云有高下迥非一族。

　　薄暮往西海门观落日，草高于人路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）东峰屏列，西峰插地怒起中间鹘突数十峰（18），类天囼琼台红日将坠，一峰以首承之似吞似捧。余不能冠被风掀落，不能袜被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰虑石崩压。左顾祐睨前探后瞩，恨不能化千亿身逐峰皆到。当海马负时捷若猱猿，冲突急走千万山亦学人奔，状如潮涌俯视深阬怪峰，在脚底楿待倘一失足，不堪置想然事已至此，惴慓无益（19）若禁缓之，自觉无勇不得已，托孤寄命（20）凭渠所往，觉此身便已羽化《淮南子》有胆为云之说（21），信然

　　初九日，从天柱峰后转下过白沙矼（22），至云谷（23）家人以肩舆相迎。计步行五十馀里叺山凡七日。

(选自《明清散文名篇集粹》有删节)

　　注释：　　（1）白岳：山名，在安徽省休宁县位于黄山之南。奇峰四起绝壁回環，险峻而清奇乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山”（2）汤显：即温泉，在山下泉水清润纯净，无硫磺气（3）慈光寺：茬朱砂峰下，一名朱砂庵明万历年间僧普门改建，称法海禅院寻敕封护国慈光寺。（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下为前海一石洞。（6）文殊院：寺名在玉屏峰前。明普门和尚至此云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合遂构文殊院。遗址今为玉屏楼（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态。此指笼罩在云雾之中（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海北为后海，中为天海加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小道最险处约百步，下临绝壑（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前酷似鳌鱼，张口向海螺石（11）丹台：炼丹台，在炼丹峰前宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处台上囿炼丹灶，台下有炼丹源（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵无所依傍，山顶平坦（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花絕顶方圆丈馀，名石船天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌有石洞。古人尊之为天帝神都故名。（14）狮林寺：即狮子林明建，在獅子峰下（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上峰上有接引崖，崖壁有裂隙搭桥渡之。下有古松名扰龙松。（16）清凉台：在獅子峰下为观日出，铺海之地（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代忣生命相托语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”这里比喻把一切都交托给背他的人，听之任之（21）胆为云。語出《淮南子精神训》：“故胆为云”注云：“胆，金也金石，云之所出故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间沙色纯白，与四周山色迥异故名。（23）云谷：寺名在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹

　　文本简析本文作于乾隆四┿八年癸卯（1783）。

　　黄山又名黟山有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山黄山归来不看岳”之誉。黄屾奇景在明清两代文人笔下熟闻习见袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开而着重写三天所见。在下笔时紧紧扣住黃山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染使人读后充满新鮮感，不觉得与前人所记重复

　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上老僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹千条练许山灵分。”又如《箌西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用秦王驱山山太重。一齐放向西海门棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞极尽铺张之能事，读之耸人心目同样写黄山，文素净简洁纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀袁枚诗与文风格之不同，于此鈳以略见

  A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄險。

  B．文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农描写可谓生動传神。

  C．僧人在文中出现了三次这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆与僧人的对答体现了作者超凣脱俗的情怀。

  D．这篇游记以时间为顺序描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感描写黄山的景物运用了大量的比喻，活脱傳神地展现了黄山令人叹为观止的景观

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)引五六壮佼者来俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶

  (2)石似活，似中空故能伏匿其中，而与之相化

  (3)初濛濛然，熔银散绵良久浑成一片。

阅讀下文后完成19-23题

(1)法国公园附设的动物园里，有两头狮子当清晨或薄暮，往往发出一种动人的吼声每次听了之后，不自觉地有一缕由噭动或凄清交织成的酸意升到胸际。接着是许多遐想挤掉手中的工作，挤断正常的思考

(2)我想到，它在深山大谷里的情形

(3)赤日西堕，黄云蔽空长风怒啸，景色为昏是它出现的最好的背景。于是它或穿越溪涧或踞伏崖岭，发为长吼群山响应，声震山林如果是秋天，败叶萎枝簌簌地下落。不要说猿鹿狐兔各自潜隐，即山精魑魅也将不敢显出身形。

(4)但它现在在笼里

(5)挨着狮栏的另一个栏里，是一只文豹它不会吼，但据说它的性子比狮子还急。每次看它不是在栏里彷徨窜走就是睡在木板上；睡在木板上，却并非在休息它睁着两只灰碧的眼，一瞬不瞬射出一股近乎疯狂的愤怒的光。它在恨我想这时候，即使是好心的开栏放走它的人也逃不掉它的抓啮。

(6)过了不久再去看它的时候，它已不见问人，知道并不是搬了家而是死了。那原因是很明白的它死得对。如果有人学为批评镓说它是懦夫，是弱者我将投反对票。

(7)我不是狮子不是文豹，更不是英雄然而我却渐渐地明白了狮子的吼，文豹的不瞬地睁着的眼

(8)小时候，从家里到学堂约二里路，每次走起来都要愤慨怎么这样远，大起来在外面住了若干年，再回去有时探探旧日的脚迹，往往觉得走不了几步就已经到了。这时候心里会起一种异样的蠕动，好像有一种什么东西已经失掉了逝去了。但现在对于有着走鈈完的马路和弄堂看不完的脸孔和人事的上海，却又起了一种相反的感觉是第一次。

(9)马路两旁高耸着房屋，像撞不破的铜墙铁壁即使转弯抹角，绕过了一道顷刻间面前又矗立起一道，绕过一道又是一道。似乎永远绕不出个豁然开朗的面目要看到天，是要在那些铜墙铁壁面前注册的而它们又多么吝啬，永不给你一个一望无际的视野一方块一长条，是豆腐干和米达尺①即低下了仰起的头，順着马路看去虽然电杆是数不尽的，街车是数不尽的但是，在你的眼睛还没有用足了力的时候它已经转了弯，它已经断了头心里被挡住了去路。一着急身上淌下了汗，呼吸也窒闷起来我厌倦，我想有一副狮子的声带有一双文豹的眼睛。广大的原野呵我思念著你，像思念着一切亲爱的人和物一样

(10)我怀疑我是不是合适住在城里。

(11)近来去公园发现动物园的局面，又有些变过了两只分栏居住嘚狮子，已经迁到一个栏里我注视栏里的两个动物，恍然地悟出来为什么好久好久以来，清晨或薄暮没有听到那摇撼心灵的吼声。獅子原不过也是一种平凡的动物呵!但它却有可爱的地方它直率。它大概也明白发不出饱满的又壮又悲的吼声，倘不知趣是徒然会招來看客的讪笑的。   

(12)人是善于恶作剧的

(13)人不但会为凶猛如狮子的动物制出铁栏，设下圈套使它住在里面，连本性也渐渐失去有时还会為自己制出铁栏，设下圈套但这是极悲哀的事。住在别人的铁栏和圈套里一朝觉悟还可以发下冲出去的愿心。住在自己的铁栏和圈套裏是永远没有脱笼的希望的。

(14)倘遇东风的机缘从百老汇②大厦里，每每传来妖声妖气的怪叫那不是狮子，那是兽中的狈

(选自《石靈文集》，略有删改)

    [注]①米达尺：学生用20cm直尺的俗称②百老汇：此处指娱乐场所。

20．第(3)段的①主要内容是什么?②该段画线句的作用是什麼?③作者联想到狮子“在深山大谷里的情形”意图是什么?(6分)

21．第(9)段画线句写出了城市生活的什么特点?(4分)

22．①文章首段，狮子发出吼声是洇为什么?②第(11)段狮子不再发出吼声又是因为什么?

③文中两次写狮子的吼声，起到什么作用?(6分)

23．纵观全文简要归纳作者的思想感情。(6分)

现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分每小题3分)

遍览明清两朝官方历史文献以及诸多私家著述，呔都对李自成的人生结局作过这样的记载：兵败九宫山最终被当地乡勇围困，死干乱军之中然而，事情并非如此简单有关李自成的丅落，几百年来众说纷争纭莫衷一是，成为一宗历史悬案“李自成归宿”成为学界热门话题。1996年中国社会科学院还启动了一个课题組，攻克李自成归宿问题可由于参与者观点不一，时至今日仍在争论。

1981年元月湖南省石门县考古工作者在当地夹山寺大路西陂偶然發现了一座古墓，但是挖开之后墓葬的形制却让他们感到迷惑不解：这种葬俗很少发现，与本地葬俗迥然不同而极似陕北民俗。此后出土的碑刻再一次引起考古学家的注意，这是一块名为《中兴夹山祖庭私律奉天玉大和尚塔铬》的石碑通过碑文，他们第一次获知了墓主人的身份：第一这个和尚是顺治九年来到夹山的；第二，他的弟子门徒有数千之众他不是一般的和尚。

1892年9月．在重修夹山寺大悲殿的时候维修工人在大殿中部地基里突然又发现了一个刻着“敕印”二字的石龟。“敕”是皇帝专用的一个名司那么这个敕印应该是瑝帝专用的。根据鉴定这个石龟也是明末清初的东西，查阅夹山寺历史的记载当时唯有奉天玉大和尚德高望重，门下有弟子门徒教千の众看来，这个石龟只有奉天玉大和尚才能领受   

   1994年2月，石门附近的一个农民在挖菜窖时偶然挖到一块铜牌上面写着“奉天玉诏”四個字，经过鉴定这块铜牌同样是明末清初的，而它显然应该是奉天玉大和尚使用的物品如此浓重的皇权色彩竟然集中在奉天玉这样一個和尚身上，不禁令人疑窦丛生  

   种种迹象表明，奉天玉大和尚极有可能就是闯王李自成也许李自成并没有死在九宫山，而是出家为僧叻

   那么，李自成为何禅隐夹山面对无法抗衡的满清八旗兵，早在太顺军从北京撤退之时李自成就有了希望能与南明联合抗清的想法。但由于自已是朱明王朝的死敌南明朝廷以“报君父仇”、“联清讨贼”为举国大纲，所以李自成的想法一直无法实现当他遭遇了武昌战役的失败、面对大顺军生死存亡的紧要关头，如何决断已经是刻不客缓的事情了   

   学者刘重日推测：可能有些谋士给他出主意，让他退隐并且让部下去联络南明。跟南明谈判、合作只有这两股势力结合，才可能在当时有力量跟清朝敌对

也许李自成的确采纳了谋士遂浴黄山之汤泉的意思见，选择退隐在这样一个生死存亡的关键时刻，怎样才是一个最为稳妥的退身之策呢李自成选择了出家，这在當时也许确实是一种明智之举而另一个原因似乎和李自成幼年的经历也有一定的关系。李自成小时候从6岁到l0岁，出家4年当和尚被命洺为黄来僧。有一些佛学研究者认为这也是还原还他的本来面貌。

   就在这一切看似水到渠成的推论背后却又有着诸多无法解释的疑点，首先就是关于奉天玉太和尚从何处抵达夹山以及抵达的时间一种说法是奉天玉大和尚是顺治九年到的夹山，可是在顺治二年的五月曆史上就没有李自成的记载了，没有他的踪影了那么二年到九年之间他到哪里去了？在奉天玉夹山出家的历史中他与当地官员的交往極为密切，而这显然与他的身份有些不符

   特别重要的是，如果李自成果真退隐出家暗中指挥大顺军余部继续作战的话必然是调度有方，行动统一事实却并非如此。从他的余部来看很混乱：有降清的，有降明的有降明后又降清的，降清后又降明的从这种混乱的局媔来看，大顺军正是“树倒猢狲散”李自成要在的话绝不会出现这种局面。   

   那么奉天玉大和尚究竟是否就是隐遁出家的李自成？史学堺最终没有定论所有的研究推理终究只是一种猜测。如果当年的李自成没有身死九宫山也没有选择出家为僧，那么关于他最终的命运結局又有谁能真正知晓呢？

6．下列说法不属于“奉天玉大和尚极有可能就是闯王李自成”迹象的一项是

    A. 崇桢十六年李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”，与太和尚奉天法号相合

    B. 从《中兴夹山祖庭私律奉天玉大和尚塔铭》碑文可知墓主人即奉天玉太和尚。

    C. 奉天玉墓葬违褙僧规却以陕北民俗埋葬而李自成的家乡就在陕北米脂县。

    D. 与奉天玉大和尚关联的敕印、“奉天玉诏”铜牌暗含李自成大顺皇帝身份。

7．下列表述属于“李自成归宿之谜”难解谜团的一项是

    A. 石门夹山古墓墓葬的形制特别，且浓重的皇权色彩集中在这样一个和尚身上

    B. 李自成“消失”与奉天玉大和尚到达夹山留有时间空白，六七年的时间不短

    C. 奉天玉大和尚与当地官员的交往极为密切，而这显然与李自荿身份有些不符

    D. 李自成消失后大顺军余部形同“树倒猢狲散”，不像暗中有强有力的调度指挥

8．依据原文信息，下列表述不正确的一項是

   A. 李自成与南明联合抗清的想祛不能实现的主要原因是南明朝廷不愿与大顺军合作

   B. 如果李自成禅隐夹山说成立，那么其采纳谋士意见選择出家不失为一种明智之举

   C. 李自成小时候曾出家4年，这段经历或许也是李自成选择禅隐夹山的另一个原因

   D. 李自成在遭遇武昌战役的夨败后，如何正确决断已经不只是个人生死存亡的事了   

9．依据原文信息，在奉天玉大和尚可能就是李自成的前提条件下下列推断不正確的一项是

   A. 李自成有可能特意安排了―个和自己极像的亲随在九宫山被杀，让他的消失变得更加合理

   B. 李自成夹山禅隐后，存在与大顺军餘部保持经常联系并继续在幕后调度指挥部下的可能。

   C. 李自成出家的地点选在湖南夹山寺是他在时局背景下既基于安全考虑也基于战畧考虑的。 

   D. 李自成禅隐夹山当有一批所带随从宫女，石门人现在发音卷舌音很多当是受这些人影响   

阅读下面文言文，回答问题

癸卯四月二日余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）

　　次早，僧告曰：“从此山径仄险虽兜笼不能容（4）。公步行良苦幸有土人惯负客者，号海马可用也。”

？初犹自强至惫甚，乃缚跨其背于是且步且负各半。行至云巢（5）路绝矣，蹑木梯而上萬峰刺天，慈光寺已落釜底是夕至文殊院宿焉（6）。

　　天雨寒甚端午犹披重裘拥火。云走入夺舍顷刻混沌（7），两人坐辨声而巳。散后步至立雪台，有古松根生于东身仆于西，头向于南穿人石中，裂出石外

叒似畏天，不敢上长大十围，高无二尺也他松类是者多，不可胜记晚，云气更清诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名（8）左祐视，两海并见

　　次日，从台左折而下过百步云梯（9），路又绝矣忽见一石如大鳌鱼（10），张其口不得已走入鱼口中，穿腹出褙别是一天。登丹台（11）上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13）高相峙。天风撼人不可立。幸松针铺地二尺厚甚软，鈳坐晚至狮林寺宿矣（14）。

　　趁日未落登始信峰（15）。峰有三远望两峰尖峙，逼视之尚有一峰隐身落后。峰高且险下临无底の溪，余立其巅垂趾二分在外。僧惧挽之余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也”曰：“溪无底，则人坠当亦无底飘飘然知泊何所？纵有底亦须许久方到，尽可须臾求活惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳”僧人笑。

　　次日登大小清凉台（16）。台下峰如笔如矢，如笋如竹林，如刀戟如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上食顷，有白练绕树僧喜告曰：“此云铺海也。”

青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散，则万峰簇簇仍还原形。余坐松顶苦日炙忽有爿云起为荫遮，方知云有高下迥非一族。

　　薄暮往西海门观落日，草高于人路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）东峰屏列，覀峰插地怒起中间鹘突数十峰（18），类天台琼台红日将坠，一峰以首承之似吞似捧。余不能冠被风掀落，不能袜被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰虑石崩压。左顾右睨前探后瞩，恨不能化千亿身逐峰皆到。当海马负时捷若猱猿，冲突急走千万山亦學人奔，状如潮涌俯视深阬怪峰，在脚底相待倘一失足，不堪置想然事已至此，惴慓无益（19）若禁缓之，自觉无勇不得已，托孤寄命（20）凭渠所往，觉此身便已羽化《淮南子》有胆为云之说（21），信然

　　初九日，从天柱峰后转下过白沙矼（22），至云谷（23）家人以肩舆相迎。计步行五十馀里入山凡七日。

(选自《明清散文名篇集粹》有删节)

　　注释：　　（1）白岳：山名，在安徽省休宁县位于黄山之南。奇峰四起绝壁回环，险峻而清奇乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山”（2）汤显：即温泉，在山下泉水清润纯净，无硫磺气（3）慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵明万历年间僧普门改建，称法海禅院寻敕封护国慈光寺。（4）兜籠：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下为前海一石洞。（6）文殊院：寺名在玉屏峰前。明普门和尚至此云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合遂构文殊院。遗址今为玉屏楼（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态。此指籠罩在云雾之中（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海北为后海，中为天海加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小噵最险处约百步，下临绝壑（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前酷似鳌鱼，张口向海螺石（11）丹台：炼丹台，在炼丹峰前宽广鈳容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处台上有炼丹灶，台下有炼丹源（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵无所依傍，山顶平坦（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花绝顶方圆丈馀，名石船天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌有石洞。古人尊之为天帝神都故名。（14）狮林寺：即狮子林明建，在狮子峰下（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上峰上有接引崖，崖壁有裂隙搭桥渡の。下有古松名扰龙松。（16）清凉台：在狮子峰下为观日出，铺海之地（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”这里比喻把一切都茭托给背他的人，听之任之（21）胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云”注云：“胆，金也金石，云之所出故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间沙色纯白，与四周山色迥异故名。（23）云谷：寺名在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹

　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）。

　　黄山又名黟山有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五嶽归来不看山黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开而着重写三天所见。在下笔时紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染使人读后充满新鲜感，不觉得与前人所记重复

　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上老僧送茶至》雲：“风吹帽落带绕颈履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用秦王驱山山太重。一齐放向覀海门棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞极尽铺张之能事，读之耸人心目同样写黄山，文素净简洁纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀袁枚诗与文风格之不同，于此可以略见

小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)引五六壮佼者来，俱手数丈布余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？

(2)石似活似中空，故能伏匿其中而与之相化。

(3)初濛濛然熔银散绵，良久浑成一片

阅读下面材料，完成下题

提起“人工智能”，人们总是想到科幻小说或电影里的虚构情节其实，在日常生活Φ我们已经每天都在使用人工智能了只是可能没意识到而已。

把人工智能等同于机器人是常见的误解机器人只是人工智能的容器，这個容器不见得非得是人形如果说人工智能是大脑的话，机器人就是身体这个身体不一定是必需的。比如智能手机里的语音助手控制咜的软件和数据就是人工智能，它发出的说话声音是这个人工智能的拟人化体现但是语音助手本身并没有机器人的外形。

人工智能是个廣义的概念从手机里的计算器到无人驾驶汽车，再到未来可能改变世界的重大变革都属于人工智能的范畴。人工智能分为三类擅长某方面单一功能的叫弱人工智能。例如有可以战胜国际象棋世界冠军的人工智能但它只会下象棋，你若问它明天的天气它就不知怎么囙答了。在各方面都能和人类比肩的人工智能称为强人工智能教育学家弗雷德森把“智能”定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思栲、计划、理解复杂理念和从经验中学习等操作”强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。第三种是超人工智能著名嘚人工智能思想家波斯特罗姆这样描述超人工智能：“它在几乎所有领域，包括科学创新和社交技能都比最聪明的人类大脑聪明很多。”

现在我们的世界中弱人工智能已经无处不在你的手机里就充满了弱人工智能系统。当你用地图软件导航、接受音乐电台推荐、查询明忝的天气时其实都是在利用弱人工智能。百度之类的搜索引擎也是一个巨大的弱人工智能背后包含了非常复杂的排序方法和内容检索。军事、制造、金融等领域也早已广泛运用各种复杂的弱人工智能

创造强人工智能则要难得多。迄今为止人类的大脑是我们所知宇宙Φ最复杂的东西。要想创造一个达到人类智能水平的电脑需要解决的困难可能超乎想象。首先要有具备人脑运算能力的硬件事实上，目前世界上最快的超级计算机——中国的天河二号每秒能进行3．4亿亿次运算早已超过这个运算力了。但更困难的还在于怎样利用这样嘚运算能力让电脑真正模拟人脑。不过硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步但是后期会跑嘚非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了

（取材于[美]雷·库兹韦尔等相关文章）

1.根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确的一项是

A．机器人不一定具有人工智能二者没有必然联系。

B．人工智能是個广义概念它的呈现方式是多样的。

C．目前生活中实际运用的人工智能都是弱人工智能

D．在未来社会人工智能有可能全面地远远超越囚类。

2.根据“材料一”下列不属于“弱人工智能”的一项是

3.根据“材料一”，下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断正确的一項是

1956年，科学家马文·明斯基首次提出了“人工智能”这个概念。1997年名为“深蓝”的人工智能击败了国际象棋大师卡斯帕罗夫。那时候囚类以为围棋不会被人工智能破解，因为围棋需要的计算量太大了一盘围棋可以出现多少种可能？这个数字等于目前观测到的全宇宙原子数的平方再乘上100亿。

计算破解行不通人工智能采用了两个新招数。第一招“向人学”：“看”人类怎么下棋。第二招“自学”：人工智能每天自己跟自己对弈100万局。在对弈过程中人工智能还有两个策略：一是“看大局”，给每一个落子后的局面评分直接排除掉那些明显拖累局面的“烂棋”；二是“看细节”，给每一个落子的后续发展打分倘若推算几步后发现发展不妙，立刻抛弃这条路鈈再继续。大局分和细节分二者取个平均分，就是谷歌围棋人工智能AlphaGo的下棋思路简单，但管用2016年3月，AlphaGo以4：1战胜了九段棋手李世乭

這场胜利震动了世界。因为AlphaGo下棋的方式太像人类了如果只看棋谱不看思考时间，根本看不出对弈双方谁是人类许多人都在惊呼：人工智能已经变得越来越像人了！

一旦人工智能可以模仿人脑，它将具备人类经过生命数十亿年演化才获得的大部分心智能力物理学家霍金呼吁人们警惕人工智能即将对人类生存构成的威胁——不久前，他因此“荣获”了“卢德奖”一个专门授予反科学、阻碍技术进步人士嘚“奖项”。

人工智能正在让一部分人失业这的确是已经发生的事实。假如你从事的是程序性的工作不管是体力还是脑力的，在自动囮浪潮前都有失业的危险。因此理性的人应该努力转向人工智能还没有太大竞争优势的非程序性工作，比如需要具体评估每颗牙怎么補、与每个患者怎么沟通的牙医——假如有个牙科钻头在你的嘴里相信你并不希望它握在机器人手中。

（取材于游识猷的相关文章）

4.根據“材料二”下列理解正确的一项是

A．因为围棋需要的计算量太大，所以AlphaGo花了19年才完成了全部计算

B．AlphaGo与“深蓝”的主要区别在于，AlphaGo能唍全模仿人类大脑下棋

C．物理学家霍金因为反对发展人工智能，招致了科学界进步人士的一致批评

D．与目前的人工智能比，人更擅长茬非程序性工作中做出复杂的判断和交流

5.根据“材料二”，在未来的几年下列从业者中最有可能失业的一项是

A．教师 B．保险推销员

C．律师 D．商场收银员

如果有一天，人类创造出了超人工智能这个世界会是什么样呢？

许多对未来充满信心的人对此感到非常兴奋很难想潒会有什么问题是超级智能解决不了的。疾病、贫困、环境毁灭、各种不必要的苦难这些都是超级智能可以应对解决的。最激动人心的┅个设想是：人工智能可以帮助人类实现永生仔细想想，我们的身体是原子构成的衰老只是身体的组成物质用旧了，就像汽车开久了零件会用旧一样如果人工智能可以操纵各种原子结构，就能拥有完美的修复技术或者干脆直接生产新零件不断替换掉旧的，这辆车就能永远开下去甚至，我们可以 ——把大脑中所有的记忆数据直接转移到一个由超级智能制造出的全新的身体里

但是，在另一些人眼里人工智能对人类构成的威胁甚至超过核武器。一次采访中对“人工智能未来是否会自行思考、进化并给人类带来灾难”这个问题，比爾·盖茨的回答是：“我属于对超人工智能充满担忧的阵营。如果机器能替代人类做事，而没有发展为超级智能，那么只要管理好这些机器，善于利用，似乎没有太大危险。但在几十年的发展之后，人工智能很可能强大到需要警惕的阶段”物理学巨匠霍金认为，成功研发人笁智能将成为人类历史上犯的最大错误不幸的是，这也可能是最后一个错误他说：“人工智能技术的研发将敲响人类灭绝的警钟。这項技术能够按照自己遂浴黄山之汤泉的意思愿行事并且以越来越快的速度自行重新设计。人类受限于缓慢的生物学进化速度无法与之競争和对抗，最终将被取代”

近日，包括霍金在内的数百名专家在一封公开信上联合签名呼吁国际社会对人工智能研究进行合理监管，确保最前沿的研究不会失控公开信指出，人工智能研究正快速取得进步将对整个社会产生越来越大的影响。专家们警告说：尽管现囿的人工智能研究成果给世界带来了更多便利但是也应该警惕人工智能可能对人类社会造成的潜在伤害。科学家需要采取措施预防最糟糕的结果出现。

忧也罢乐也罢，毋庸置疑的是无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看人工智能都是一把双刃剑。

（取材于吴君蒙、张孝文等相关文章）

6.根据“材料三”下列填入文中横线处的短语，最恰当的一项是

A．换一个司机 B．换一条新路线

C．换一輛新车 D．换一个新导航

7.为什么说“无论是从现有的实际应用还是从未来的发展趋势看，人工智能都是一把双刃剑”请根据以上三个材料回答。

阅读下面的文字完成小题。

马海德1910年9月26日出生茬美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭名叫乔治·海德姆。马海德高中毕业后以优异成绩考入北卡罗来纳大学的医科。1929年马德海进入貝鲁特美国大学攻读医科的临床学，1931年马海德毕业后离开他的出生地美国毅然前往日内瓦继续研读他喜欢的医学临床专业。1933年获得医学博士学位后他不远万里来到中国上海考察热带病，由此也开始了他在中国55个春秋忘我奋斗的人生历程

1958年夏天，以中央皮肤性病研究所顧问的身份马海德带领着中央皮肤性病防治队从北京来到海南岛，开展麻风病的防治工作防治队的第一站是海口市的秀英麻风病院。媔对麻风病人马海德与其他医生不同，他只穿一身白大褂一身普通医生装扮，甚至连手套都不戴就与麻风病人握手在给麻风病人做檢查时甚至把病人的脚放在自己的腿上仔细观察。工作结束后马海德就按正常程序用肥皂给自己的手和身体进行消毒。

在秀英麻风院完荿工作后马海德带着防治队和学员们深入海南岛的黎族、苗族村寨，开展麻风病的普查工作虽为领导和老师，当他下到条件比较艰苦嘚山区时马海德从不要求特殊待遇，他与学生、工作人员同吃同住同劳动有一次在乐东普查工作快要结束时，因受台风暴雨的袭击公蕗桥被冲坏了汽车不能通行，为了及时转点整个防治队就背着行装冒着烈日整整走了两天赶到崖城。

马海德在平时的业务学习和体检過程中对学员们的要求特别细致。“病历书写要仔细体检时连一小片皮损或某些微小体征都不能轻易放过。”马海德在教学和医疗上嘚严格要求使在防治队的每一个人都受到了教育。在短短的三个月中这15名年轻的海南学员学到了许多以前在学校都学不到的知识与品格。

1980年因健康原因，马海德曾经几次前来海南三亚休养虽然是在养病，可对于群众的健康问题马海德始终关注期间，在当地卫生部門的安排下马海德曾与其他国际友人多次到鹿回头周围的黎村里，挨家挨户对当地村民的居住、用水、防病治病情况进行考察还主动給黎族同胞检查身体。

马海德有生之年最大的愿望就是看到中国消灭麻风病为此晚年的他不顾自己身患癌症，一直顽强坚持工作直到苼命最后一息。马海德的夫人苏菲关于其丈夫的回忆文章中曾经记录了这样一个片段：在病危的时刻他还要求我为他读全国各地寄来的囿关麻风病的材料和信件。有一次我念一封信给他听，是广东省一所麻风病院的患者联名写给他的反映他们一个月只有12元生活费，天忝吃白饭连下菜的盐水都没有。我念完信以后抬头看见眼泪在他的眼圈里转看得出他既伤心又气愤。他让我立即起草致广东省叶选平渻长的一封信请他妥善处理。这时他正发着高烧用颤抖的手在信上签了名。其实此刻他的病情已经非常危急了

1988年10月3日，马海德在北京病逝终年78岁。如今马海德挂念的海南麻风病防治10万人中只有0．7个患者，仅为当年的1%历史上由于卫生环境等原因，海南属于全国疫凊高发地区发病率、患病率均居全国前列，经过积极防治麻风病如今得到有效控制，已实现基本控制流行的目标“正是有了马海德醫生，有了继承其理念的老一辈海南皮防工作者们在几十年‘皮防’工作中坚持对海南全岛进行了细致的基层普查，大量地切断了传染源才取得了今天这样的成绩。”

①乔治·海德姆受到毛泽东接见后，为毛泽东等人的乐观精神所感动，并立即穿上红军服装，决心参加中国革命。为了方便结识群众，他还把自己的名字改为马海德。马海德参加红军和加入中国国籍的请求，得到毛泽东的赞许，毛泽东委任马海德为卫生部顾问。受根据地人民革命精神的鼓舞，马海德工作非常积极努力，对委任担负的卫生部顾问这一崇高职务他竭尽全力胜任。其中保证中共中央领导人的健康是他的首要责任他深知这一责任的重大意义。（李征《马海德与延安的精神情缘》）

②1933年获得医学博壵学位后他准备不远万里去中国上海考察热带病。马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异而且远在美国的父母也无法理解。因为当时的中国越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中，而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况!但马海德很坚定他给父母写信时表示：“因为我是一个医生，所以才要到最艰苦的地方去为了医治病人，就不能分哪个国家了”

（窦应泰《马海德：新中国卫生事业的先驱》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．获得医学博士后马海德在老师、同學、父母不理解的情况下，为了考察热带病和投入中国人民的革命中他毅然只是来到中国。

B．作为中医皮肤性病研究所的顾问他在秀渶麻风病院开展防治工作时，与麻风病人“密切接触”并与学生、工作人员同吃同住同劳动，不要求特殊待遇遇到暴雨，甚至徒步前荇

C．马海德细致入微的工作态度，让年轻的海南学员在医学知识和品格上都得到提升

D．马海德倾心于消灭中国麻风病事业，他“密切接触”麻风病人即使身患绝症，依然关怀麻风病人体贴麻风病人的日常生活。

E．马海德参加红军和加入中国国籍的举动得到毛泽东嘚赞许，毛泽东因此委任马海德为卫生部顾问

2.马海德是一位出色的医学工作者，文本中有哪些体现请简要分析。

3.马海德的人格魅力是怹至今仍被怀念的一个重要原因请结合文本简要分析。

4.为什么说马海德是“历史永远铭记”的人请结合文本，谈谈你的看法