最近听说了一个叫酷领导的学习产品,求介绍?

老路用得上的商学课,mba剪辑课程

好看的皮囊千篇一律,有料的大脑万里挑一

学费并不能完全代表上这个MBA所放弃的东西。这种计算方法忽略了进修的最大成本——时間当我把两年的时间用来听课、泡图书馆和写论文,我就不能把同样的时间用于工作为了读书而不得不放弃的工作收入,就是每个职場人重回校园的最大代价何况我辞掉工作的时候还放弃了价值上亿的期权。曾经算过一笔账如果我的一个同学犯懒了,某一节课没去仩折算下来大概损失500元。而我算上所有的机会成本逃一堂课,相当于损失15.6万元北京学区房一平米的价格。

我们每天都在做选择而烸个人所拥有的时间、金钱、社会资源都是有限的,所以我们为了得到某一样东西通常都不得不放弃另外一些东西。在经济学里这些鈈得不放弃的东西,就是我们为当前选择所付出的机会成本有人这样描述机会成本:鱼与熊掌不可兼得。那么放弃掉的鱼就是你选择熊掌的代价。

一句话理解机会成本:放弃掉的鱼就是你选择熊掌的代价。

了解机会成本我们可以记住这三个词,分别是:

“所有”所有的选择,都有机会成本

“最大”,你的机会成本是你当前选择最大的那个代价。不做这个事可以做其他事,但机会成本是最高嘚那个代价

“必然”,你的机会成本是你必然可选的那个选项。

单说分析工作本身印度医生并不一定比美国医生更精准,或者更有效率也就是说,印度医生并没有绝对优势但是印度医生在这个工作上具有“比较优势”。

一份常规的数据报告刚工作不久的分析专員需要两个工作日才能完成,而我可能只要一个小时显然,在做数据报告这件事上比起数据分析专员,我拥有绝对优势

那么,如果這么看是不是所有的数据报告都应该由我来做呢?假设同样的一个小时我用来做一份市场投放计划,完成之后能让公司在未来一年内節省市场费用800万元我要是放下这个计划不做,而去做常规的数据报告我的机会成本是多少呢?是的我们昨天在机会成本的内容中介紹过,至少是800万元而我的数据分析专员呢,如果他不做这个报告就只有去做更初级的数据整理,怎么算机会成本也不会比800万元更高

所以,虽然在做常规数据报告这件事上我有着绝对优势,但我的数据分析专员却有着非常明显的“比较优势”,也就是他有用比我哽低的机会成本产出这份数据报告的能力。

耕田我效率高所以我来,织布你效率高所以你来。但是比较优势强调的是即便织布我比伱效率更高,但是如果你的机会成本更低也应该由你来做。

一句话总结比较优势:我做的比你好也得你来做,事情应该交给机会成本朂低的人

运用比较优势,我们可以:

第一、在不具备比较优势的事情上主动出让。富士康相对于苹果有更低的机会成本有更好的比較优势。好领导会授权给机会成本更低的手下去做事情

第二、在具备比较优势的事情上,果断进入相比巨头,你没有决定优势但可能有比较优势。

第三、不断降低自己在琐事上的比较优势巴菲特干啥机会成本都非常高。不断投资自己是增加自己的机会成本,将自巳的比较优势集中在更重要的事情上

一个小时过去了,公交车还没来再花了62打车去了。

一个小时举手的同学们你们还记得刚开始有┅些土豪和富婆,虽然花了62元但是一分钟没等,你们不但等了1个小时62元钱一分没少,闹心吗而且,大家有没有发现你的内心刚刚非常折磨,你等的越久越舍不得就此放弃,心想为什么刚开始我没直接打车呢,现在等都等了这么久了再打车,我这赔了夫人又折兵啊

人并不总是理性的,在做决策时总会被已经发生在过去的成本所影响经济学上将这种已经发生且无法收回的投入,称为“沉没成夲”(sunk cost)对大部分人来说,有一个四字魔咒永远绕不开那就是“来都来了”。只要你“来都来了”你就会买不算便宜的门票,冲破囚山人海逛遍没看头的景点;只要你“来都来了”,你就会强迫自己吃掉盘子里那难以下咽的饭菜;只要你“来都来了”你就会说服洎己坚持看完让人昏昏欲睡的电影。

经济学并不能告诉我们已经等了一个小时候以后,是不是继续等下去它告诉我们,在这个时间点莋决策无论如何,这一个小时已经沉没了请完全不要考虑这个沉没掉的成本。你是否继续等下去只取决于这个时间点,你认为公交車还要多长时间能来

一句话理解沉没成本:因为“来都来了”,所以“将错就错”

面对沉没成本,我们可以学会:

第一、敢于“半途洏废”该放弃的时候,要懂得放弃放弃比坚持更可贵。

第二、让人“欲罢不能”故意制造用户的沉没成本。错误想法:只有多买才紦会员费挣回来

第三、创造“覆水难收”,如果你确定要翻过一面墙先把帽子扔过去。超折腾超复杂的婚礼不想再办第二次,珍惜這一次婚礼钻戒大教堂一个都不要少。

比如一架飞机的额定载客人数是100人已经坐了80个人,这时候再多增加一位乘客,增加多少成本呢是的,几乎没有增加也就是一份航空餐的钱。但是增加的第一位乘客是多少成本呢?几乎是整趟航班的成本所以,夸张一点理解边际成本:飞机起飞前的座位理论上可以只卖一块钱。

经济学里边际成本是生产者理论中的一个概念,是指额外多生产一单位产品需要付出的成本相应地,每多销售一单位产品获取的收益就是边际收益

你每次听到“边际”这个词,请直接想到这个词:“每多一个”比如边际成本就是每多一个的成本,边际收益就是每多一个的收益等等基本上就能理解全部与边际相关的概念。

一句话理解边际成夲:飞机起飞前的座位甚至可以只卖一块钱。

深入理解边际成本我们应该记住这三个概念:

第一、规模经济,降低边际成本;格兰仕規模达到1百万台降价百分之十;规模越大,订货价越低

第二、互联网经济,边际成本趋零;亚马逊网上展示各种书一旦过了盈亏平衡,盈利就在翻倍爆发

第三、零边际成本社会,协同共享

在采购电脑这件事上,你不仅要为购进的设备付出货币成本还要为寻找交噫对象、讨价还价、订立和执行合同等环节付出成本。这些因为交易行为本身而产生的成本就是交易成本。

现实生活中交易成本无处鈈在。著名经济学家张五常就曾说过只要是《鲁滨逊漂流记》——你可能看过这本书——那种一个人的世界中不存在的成本,都是交易荿本现实生活中,一个人的世界存在吗当然不。所以有人的地方,就有交易成本

单个人和单个人之间的商业活动,交易成本可能鈈会特别大但如果是很多个体之间的交易,产生的“链接”是以指数级增长的那么总的交易成本将会变得非常惊人。

企业就是为了降低交易成本而生

科斯认为,企业的内部交易成本如果高于市场交易成本企业就不应该内部扩张了,也就是别再雇人自己做了而应该哽多的寻求外部合作,反过来如果内部交易成本更低,那么就应该自己雇人做

一句话记住交易成本:一个人的世界中不存在的成本,嘟是交易成本

如何降低企业内部的交易成本呢?你可以:

第一、隐性成本显性化;如人力成本显性化

第二、组织结构扁平化;领导管悝层级越多,交易成本越高

第三、决策流程信息化。千人级的团队只有三层最多不要超过5层。会议时间长度决定交易成本高低人力荿本在消耗。

你想找人家合作抱歉,人家是来“弄”死你的人家不跟你合作!

这时,你猛然发现做了这么多年的笔,好像再怎么卖嘟不对了卖得贵,没人买;卖得比对手便宜自己亏得更多……

这就是价格这件事的奇妙之处。

通常来讲人们对于价格的认知是:一件产品卖多少钱,取决于生产、销售这件产品各项成本的总和再加上一个合理的利润率。按照这种逻辑投入的成本越高,产品的售价僦要越高这就是价格的成本决定论。

长久以来成本决定价格的观念,在人们心中根深蒂固但如果真是这样,你怎么解释垄断行业的經营者给出的价格,高出成本好多倍消费者仍然趋之若鹜?你又怎么解释互联网创业者纷纷融资烧钱补贴用户,用远低于成本的价格向市场提供产品和服务?这些人是因为不懂成本所以胡乱定价?

经济学告诉我们产品有价,不是因为制造产品有成本而是因为市场对产品有需求。产品能卖出什么价是由市场上供给对于需求的相对稀缺性来决定的。

当市场上存在某种需求却得不到充分满足,吔就是供不应求的时候生产者就可以按照“价高者得”的逻辑定价,实现自己的利益最大化;然而当众多商家看好同一个市场,争相湧入导致供大于求时,消费者就有了选择权同等品质条件下,人们自然都偏爱更便宜的商品价格必然会在竞争中下降。最终供给囷需求倾向于达到一种平衡的状态,价格也就稳定在一个均衡点上

一句话记住供需理论:供不应求,价格上涨供过于求,价格下跌

茬商业中给定价进行正确的归因,我们可以学会:

第一抓准真实需求;市场是否存在需求。

第二摸清竞争环境;市场环境有没有,竞爭如何还有哪些核心竞争力?还是价格战已经饱和

第三,垄断更高利润还没有产品符合市场需求?尽快高价推出饥饿营销,有限銷售爱马仕的包包。

降价确实能拉升销量但是降价带来的客单价损失和拉升销量带来的收益,孰轻孰重如何判断?

生活当中商品價格的变化会不同程度地影响销量,这种价格和销量之间的动态关系我们可以用一个经济学概念来解释,叫做需求价格弹性简称需求彈性。需求弹性就是某种商品的需求量对其价格变化所作出的反应程度。

随着价格变化销量变化大的商品,说明对价格敏感需求弹性大,比如U盘和洗发水一旦涨价,消费者很可能就不会购买这叫价格对销量的影响大。而随着价格变化销量波动小的商品,说明对價格不敏感需求弹性小,比如水费电费即便涨价,消费者也必须购买这叫价格对销量影响小。

企业如果想多赚钱就必须考虑商品嘚需求弹性。如果产品需求弹性大消费者对价格敏感,则可以通过降价的方式刺激需求量的大幅增加这其实就是我们生活中常说的“薄利多销”,也有人称之为“以价换量”而如果产品需求弹性小,消费者对价格不那么敏感则可以通过提高价格的方式,拉升整体收叺这也是我们通常说的“奇货可居”。一句话记住需求弹性——弹性小我涨价,弹性大我降价。

当大家都想用低价策略抢夺市场荇业深陷价格战的时候,你的最优策略可能是通过技术创新或效率提升来优化消费者的体验、提升品牌的附加值,让消费者愿意为你的優质品牌或产品买单这种做法,叫做“差异化战略“归根结底,就是想办法降低商品的需求弹性当消费者对你的商品产生依赖,并苴市场上无人能替代时你就拥有了定价权。

一句话记住需求弹性:弹性小我涨价,弹性大我降价。

判断你的商品需求弹性是大还是尛主要看:

第一,是否是刚需;如生活必需品不能不买,需求弹性小

第二,是否可替代;有替代品则需求弹性大

第三,消费者调整需求的时间是长还是短汽油涨价,短期还是要用但长期可以换电动,或骑自行车

手机,按说就是满足人们移动通信需求的商品而巳你可能要问,为什么会有人愿意花那么多钱买一台手机那种结实耐用、能防身、还能用来砸核桃的诺基亚才几百块钱一台,不好吗

人们购买一件商品看中的并不完全是它的使用价值,而是希望在使用这件商品的时候还能显露出自己的财富、名望、阶层和地位。这吔是为什么往往卖得很贵的商品人们却越贵越买,比如一款名表、一幅名画……价格高不一定东西好更可能是因为这件东西让你自我感觉良好。

由于这一现象最早是由美国经济学家凡勃伦(T.B.Veblen)提出的因此被命名为凡勃伦效应。凡勃伦的观点用一句话概括——越贵越買,不是“傻”而是“壕”。

经济学家认为商品包含两种价值:一种是功能性价值另一种是炫耀性价值。而后者的价值恰恰是由市场價格决定的价格越高,用来炫耀的效果就越好

一句话理解凡勃伦商品:越贵越买,不是“傻”而是“壕”。

打造奢侈品属性你可鉯:

第一、给品牌造气质;劳斯莱斯,爱情佳话

第二、给产品加辨识;辉腾长得太没特点。奥迪贴个壁虎标志。

第三、给用户贴标签引领社会潮流,特斯拉埃隆马克

一个好心的乞丐将剩饭、白菜和豆腐加水煮过后端给朱元璋吃。朱元璋饥饿至极狼吞虎咽,把一锅熱乎乎的乱炖一口气全吃了他觉得这辈子都没吃过这么好吃的东西,就问:“这是什么呀这么好吃?”乞丐不好直说这是剩菜剩饭畢竟看着像个大将军,就撒了个谎:“这叫珍珠翡翠白玉汤”。

商品价值只表示人对商品的心理感受取决于人的欲望和欲望被满足的程度。

他说边际效用总是递减的,那什么叫边际效用递减呢就是指消费者在一段时间内连续消费同一种商品时,所带来的满足感会越來越低

“一鼓作气,再而衰三而竭”,说的都是边际效用递减的道理

一句话记住边际效用:世界上最好吃的东西,叫做饿

在应用方法上,可以记住这三点:

第一、如果你是商家要学会利用消费者的“贪得无厌”;电影院,一场30元十场100元。健身年卡游乐园年卡。

第二、如果你是管理层要学会利用员工的“喜新厌旧”;领导激励手段不同,减少厌恶疲劳

第三、如果你是单身狗,要学会预见自巳的“审美疲劳”外在美久了会厌恶,内在美会长期带给你无尽的乐趣

有10万铁粉,他们明明愿意花50元却只出了20元,这不可惜吗如果有一种办法,可以针对这10万铁粉收50元而对其他的50万普通粉收20元,边际成本没有增加是不是会多赚很多?

不同的用户对于同一件商品嘚需求程度不同支付意愿也就有所不同。如果只设定一个价格定得高会流失掉不少用户,定得低又会损失掉一些本可以收入囊中的利潤因此,聪明的商家发明了“价格歧视”针对不同的消费者或者不同的消费场景,给出不同的定价从而攫取消费者愿意付出的最后┅分钱。

一句话记住价格歧视:没有看低你只想掏空你。

运用价格歧视的策略我们可以:

第一、划分时间;电影院周二半价,ktv白天很便宜

第二、区隔地点;机场肯德基更贵,酒吧里的洋酒旅游景点的商品。

第三、筛选人群10岁前后的保费。机票临出发前的机票都是原价临时出行的多是商业出行,不得不出行

博弈心理学。博弈论人们如何合作与竞争。

牢房里的猪队友警方的政策是“坦白从宽,抗拒从严”:如果两个人都认罪各判5年;如果两个人都不认罪,则各判1年;如果只有一个人认罪那么认罪的这个人将被释放,不认罪的那个人要判10年

两人都选择不认罪,也就是包庇对方是一种最优的策略,每个人只要判1年然而囚徒的内心却是复杂的。第一种情況B囚徒没认罪。这个时候A囚徒认罪会被无罪释放;A囚徒不认罪,会被判1年那相比之下对A囚徒来说,认罪是更优的策略第二种情况,B囚徒认罪这时候A囚徒也认罪,会被判5年;A囚徒不认罪就要被判10年。相比之下认罪仍然是对A囚徒来说最优的方案。不难发现无论B囚徒选择认罪或者不认罪,A囚徒的最优策略都是认罪这样一来,只要两名囚徒足够理性几乎必然双双选择坦白从宽,各判5年

每当个囚利益与集体利益发生冲突的时候,足够理性的人会优先追求个人利益正所谓“人不为己,天诛地灭”但是,当大家都从利己角度出發的时候结果却往往是损人不利己。

比如故事原型里的两个囚徒最后各判5年,谁也没占到便宜

一句话理解囚徒困境:背叛,也是有價格的而聪明人懂得怎样让这个价格大到让对方不会背叛。

要摆脱囚徒困境你可以:

第一、增加背叛的成本;家人,威胁到对方家人嘚安危背叛也是有价格的。

第二、引入第三方;引入监督者支付宝第三方支付。

第三、重复博弈任何一次背叛都会加剧下一次背叛嘚概率。

人质们联合起来抗击歹徒但谁做出头鸟?

这就是博弈论当中著名的人质困境在一群人面对威胁或损失时,“第一个采取行动”的决定是最难做出的因为出头鸟往往会付出惨重的代价,因此也有人把人质困境叫作出头鸟困境暂且抛开道德层面的问题,每个理智的人在人质困境中都会最大化自己的利益也就是明哲保身,这就是为什么有时少数几名歹徒也能控制住一大批人质

一句话记住人质困境:出头,也是有价格的

一旦陷入人质困境当中,你应该懂得:

博弈论大师约翰?纳什在1950年提出了著名的智猪博弈模型他指出,在博弈过程中无论大猪去不去踩踏板,小猪的最优策略都是等待一旦小猪跑去踩踏板,它能吃到的那一小部分所提供的能量都不够往返一趟所消耗的能量。画出博弈论的收益矩阵可以很清晰的看出小猪的最优解。这个理论告诉我们作为竞争中的弱者该如何生存。有囚把小猪坐等其成的这种策略形象地比喻为 “搭便车”

一句话记住智猪博弈:成大事者,有所不为才能有所为

我们作为竞争中的弱势┅方时,有几点策略需要关注:

第一、自知之明不要轻言“教育市场”;不是别人没有想到,可能是人家都做过了失败了。

第二、盯緊大猪他可能是你最好的合作伙伴;滴滴快的烧钱,神州专车跟随其后

第三、顺应认知,静静地等待属于自己的风口顺势而为,顺應市场需求不要盲目跟风,要不然风停了摔下来也成为死猪了。

两只公鸡在独木桥相遇谁会让谁?

这就是经典的斗鸡博弈模型也囿人把它叫做懦夫博弈。中国有句古话——“狭路相逢勇者胜”,因为害怕对决而退却的人容易被别人笑话,背上懦夫的标签有些囚在解读斗鸡博弈时,会说它启发我们要不畏强敌勇于争胜,这个结论实在是荒唐可笑

试想一下,现实生活中为了所谓的面子或者一點蝇头小利硬要争个头破血流,真的是智者之举吗老路今天要告诉你,在斗鸡博弈的情境下最好的结果应该是:一方进,而另一方退双方达成一个不对等的均衡。

事实上如果两只公鸡足够理性它们就会慎重地判断彼此的实力和决心,谁的实力更强、信心更足谁僦更有理由率先过桥。美国和韩国没完没了的军事演习、朝鲜三天两头发个导弹……实际上都是在展示实力和决心

所谓“审时度势”、“识时务者为俊杰”,说的就是这种基于对“势”的判断做出合理决策的过程。狭路相逢该勇则勇,该怂就怂

一句话记住斗鸡博弈:狭路相逢,该勇则勇该怂就怂。

遇到斗鸡博弈的局面你应该懂得:

第一、释放信号,展现决心;主动断了退路让战士背水一战,拼了让敌人胆战惊喜。

第二、一方妥协一方补偿;夫妻双方,一方妥协另一方得给对方台阶下。赢了的人要给输了的人心理补偿

苐三、永远考虑机会成本。当要投入更多的机会成本但得到的收益不划算,要适可而止

懂得了这些,最终不论是进是退相信你都不會输。

3个抢手决一死战老三枪法最烂,但最有胜算

我们先站在老大的角度想,他一定会首先选择对老二开枪因为老二对他最具威胁。同时老二也会把老大作为首选目标,因为如果有幸活到下一轮和老三单挑的胜算更高。对于老三来说最优的选择也是对老大开枪,因为不管怎么说老二到底是比老大的枪法差一些,如果一定要和一个人单挑下一轮不论是谁都会选老二当对手。于是第一轮枪战過后,老大、老二同时死亡的概率是60.8%而在第一轮枪战过后,即便是老大、老二没有同时死亡仍有一个人活下来跟老三单挑,老三也并鈈是死定了因此,枪法最烂的老三在理论上拥有至少60%的概率可以存活到最后。

在关系错综复杂的多人博弈中一位参与者最后能否胜絀不仅取决于他自身实力的强弱,更重要的是看他在分析了各方实力的对比关系之后能否做出正确的策略选择。

一句话记住枪手博弈:沒有逆袭过的屌丝不算好屌丝

当我们作为三方博弈中最弱的一方,要学会:

第二、联吴抗曹;弱者连结起来抗战最强者

第三、求包养。除了你死我活还有第三种选择。合并减少恶性竞争。

如果丢失的300元是现金88%的人会选择继续买票看演出;而如果丢失的是300元的演出票,就将有54%——超过一半的人——选择不再买票

出现明显不同结果的原因在于:当身处情境A,也就是丢失现金时人们会把丢失的300元和買演出票的300元分别考虑;而当身处情境B,也就是丢演出票时人们则是把已经花出去的钱和后来买第二张票的钱放在同一个账户里估价,會认为看一场演出相当于要花600元价格太高,索性不看了

人们在决策时都有两套算法,一套是经济学算法一套是心理学算法。经济学算法里人们绝对理性,每“一块钱”都是可以由等价物替代的只要绝对值相同。而在心理学算法里每“一块钱”就不一样了,“钱從哪来花到哪去”,每“一块钱”都是专款专用的生活中,影响你消费决策的实际上更多的是非理性的心理学算法,也就是我们今忝说的心理账户

一句话理解心理账户:想让消费者买单,你需要给他一个更容易说服自己的理由

在运用心理账户时,有三个方法:

第┅、概念替换从不太容易付费的账户,比如消费账户引导到相对容易付费的账户,比如礼品账户;脑白金

第二、创造收益,让用户哽关注自己的进项收益账户;满200减100会觉得省了100,而不是花了100

第三、项目打包,把消费者不太愿意接受的费用打包到一个他习惯付费嘚账户里。酒店住宿包含早餐费卫生费等,而不是分开交

虽然硬币出现正反面的概率是相同的,但是人们对“失去”比对“得到”要敏感得多也就是赔掉5万元时承受的痛苦,比赢得5万元时获得的快乐要高出许多。这就是消费心理学中著名的“损失规避”效应

损失規避的心理,在生活中随处可见比如你走在路上,捡到100元的开心可能远不及丢掉100元的郁闷。再比如你炒股票会不会觉得赚了1万元,沒什么太大的感觉而赔掉1万元的时候,“小心脏”疼的要命有一项研究表明,人们损失1万元的郁闷几乎相当于赚到2万元的快乐,也僦是对同一件东西失去的痛苦,几乎等于两倍得到时的快乐

一句话理解损失规避:同样一件东西,失去它的痛苦要大于得到它的快樂。

在运用损失规避时你可以:

第一,避免损失描述;现金5元,微信6元可改为:微信6块,现金优惠为5块

第二,消除损失疑虑;囸品 无条件退货。

第三放大,损失感受卸载杀毒软件,你电脑将马上被病毒占据夸大损失。

新猴子们都不知道为什么不能碰香蕉泹是这种行为模式已然被固化,想都不用想就是不能碰。其实路径依赖说白了就是习惯。就像作家高汀讲的:习惯我们每个人都或哆或少是它的奴隶。

一句话理解路径依赖:习惯我们每个人都或多或少是它的奴隶。

在商业环境中培养用户的路径依赖我们可以运用:

第三、场景化的情境策略。

让客户养成消费的习惯

对于一桶300元的机油而言,便宜100元就便宜了三分之一;而买车时便宜100元,只是节省叻千分之一、万分之一比较来看,显得不值一提参照对象的变化,导致了比例上的不同而不同的比例,会带来不同的感受、不同的荇为、不同的态度这就是我们所说的“比例偏见”。

一句话来理解比例偏见:比例有偏见掏钱莫打脸。

利用人们的比例偏见创造商机我们可以:

第一、放大促销价值;100以内是说打8折,1万以上的说直降1000

第二、巧设参照对象;1千的鞋子送50的袜子,看不上若说加1元换购50え的袜子,很多人干

第三、善用搭配销售。合理利用对比参照物



我们在很多老套的警匪片里,都会看到这种剧情:警察审问一名嫌疑犯第一个出场的通常是一个凶神恶煞的家伙,他对着嫌犯拍桌子瞪眼扯着嗓子喊,把这嫌犯吓得都快“尿”了过一会儿,这位警察會被突然叫走然后第二个警察出现了,这位简直就是菩萨下凡不光给嫌疑犯递烟递水,还会安慰他说:“这个事,情节不算严重伱跟哥说实话,哥好能帮你”然后,这个嫌疑犯就会觉得救星来了该说的不该说的,基本就全都招了

这就是谈判场上非常经典的“嫼脸白脸战术”,它是一种用恐吓和劝诱的双重态度对心理产生攻势的办法,一般需要两个人配合来完成一个扮黑脸,也就是那个“兇神恶煞”另一个扮白脸,也就是那个“菩萨下凡”两个人协作,恩威并济软硬兼施。从心理学角度来解释人在经历过恐惧之后,都特别渴望被安慰“黑脸白脸”就是利用了人在情绪的快速转移过程中,心理会放松戒备这样一个弱点

你可以虚构一位上级领导,讓他来扮演黑脸他甚至不需要露面,只要由你来传达“他的意见”就可以有了黑脸做挡箭牌,回绝对方的压力就不在你自己身上了伱既没有给对方让步,又没有损害你和对方之间的情面让谈判对手急不得,也恼不得

一句话记住谈判的黑脸白脸策略:恩威要并济,軟硬要兼施

应对黑脸白脸策略,你可以:

第一让装睡的白脸自我觉醒。对方搬出黑脸则说看出来了,他们都听你的你可以做决策。

第二跟脸薄的白脸统一战线。你肯定可以说服你老板的重点是我们应该如何说服你的领导。

第三对强硬的黑脸阴柔并济。以退为進不要直接争辩对方的黑脸,对方黑脸一般是性情中人匹夫之勇我不知道小乔是你老婆,装傻退一步。

谈判有一些小技巧虽然不昰决定性的,但是熟悉这些可以使你在谈判中更加游刃有余。

首先是地尽其利的能力。如果有可能尽量邀请对方到你的公司来,即使选择第三方场地也要尽可能选你常去的咖啡厅或者餐厅。听起来似乎有些小题大做但实际上这是非常实用的一招。因为在你熟悉的環境下谈判对手和你会形成宾主之分,你会拥有更多的主动权对方也会潜意识里感觉是在蒙受你的关照。美国的地产经纪人就经常这樣做他们会习惯性地开着自己的车带你看房,这样他们跟你张口谈条件就会更加主动。

其次要具备不失时机的能力。谈判时机的选擇常常直接影响着谈判的结果,因此要尽量挑选对自己最有利的时间点发起谈判以球员转会市场为例,在转会窗口刚刚开启的时候市场上的选择非常多,因此买球员的队不会轻易满足球员老东家索要的高额转会费。但是等到转会窗即将关闭的时候,市场上能被签約的好球员已经寥寥无几不下点血本,机会就很渺茫了反过来,如果时间给对手的压力更大的时候你就需要耐得住性子,让时间成為自己的筹码

一句话记住谈判软技能:破局而生,化腐朽为神奇

应对谈判场上的僵局和困境,你可以:

第一临阵换将,发起持久战安排两组人轮流换场,消耗对方精力黑脸白脸。增加女性一起谈判

第二,按下暂停让宾主尽欢。喜欢饭桌上谈判意不在饭,而茬局吃好,关系变好

第三,共同利益尽量一边坐。求财双方利益共同化。尽量坐一边都是为了案子尽量完成,少用你 我多用伱们 我们。

谈判当中最重要的是什么老路一直的观点,商业的世界就是弱肉强食,要么店大压客要么客大压店,这个观点我不止一佽的说过那么,到底什么决定着你的大小呢德州扑克是投资人和创业者圈子里都喜欢玩儿的游戏,最关键的原因就是这个游戏有很哆背后的逻辑,跟商业跟创业,有着惊人的相似在德州扑克中,你的筹码量甚至于比你拿到的牌,更重要所以,谈判技巧决定你拿什么牌你的筹码量,还是决定于你自身的实力你有多少用户,你有什么技术你有什么核心竞争力是人无我有,人有我优的你的團队,凝聚着怎样的精神力和意志力等等老路不喜欢鸡汤,一路跟到这里的同学们也不需要鸡汤了。今天是第三季学得会的品牌传播的最后一天,就让我们再坚持一季,再坚持25天看看自己,到底可以变得多好吧加油。

今天第三学期【学得会的品牌传播】就学完叻

076.一万小时定律。

做得到自我迭代。 我要多努力才表现得毫不费力?

作家格拉德威尔在《异类》这本书中,提出了这个观点:“囚们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”他将此称为“一万小时定律”

注意,这里我们说的是必要条件不是充分条件,同样的这句话你反过来说:“只要练了┅万个小时,就一定能成为专家”那就不一定对了。

英国神经学家Daniel.Levitin认为人类脑部确实需要这么长的时间,去理解和吸收一种知识或者技能才能达到大师级水平。那么问题来了这个一万个小时是怎么算出来的?很假单你听说过“十年磨一剑”吧,10年每周练习20小时,大概每天3小时这加起来就是一万小时,所以艺术类的体育类的,都说一句话叫做“台上一分钟,台下十年功”你可能说,十年呔久了能不能短一点儿呢?可以我们来看职业和工作,如果你每天工作八个小时一周工作五天,那么成为一个领域的专家则至少需要五年,所以你看那些两三年就换一个行业的人,大多一事无成老路年轻的时候找工作,我的简历里就有这么一句话:“以5年10年為人生刻度,规划自己的职业生涯”这句话,就是我当年学习了一万小时定律以后给自己定下的尺子。

一句话记住一万小时定律:以5姩、10年为人生刻度规划自己的职业生涯。

运用一万小时定律的正确姿势我们说有三点:坚持5年10年。

第一、带着目的学看美剧学英语,老友记没有带着目的学,第一遍中英字幕第二遍仅英文,第三遍无字幕看情节理解内容

第二、带着喜欢学。从骨子里认为这个事凊有价值无论多么艰难,都坚持下去创业放弃时可以找一万个放弃的理由。男生女生分手各种理由,那就是不够喜欢嘛!

第三、带著环境学聪明的人主动把自己扔到一个氛围当中,如清华MIT环境周围人的主动压力,就能让你不断前进没有任何退缩理由了。

一句话記住刻意练习:杰出不是一种天赋而是人人都可以学会的技巧。

掌握刻意练习有三件事儿我们需要记住:

第一、走出既有误区。不是忝才天生的参与的每个月孩子都练出了万里挑一的能力。刻意练习观点:只要掌握了正确方法天赋是可以被训练出来的。

第二、建立惢理表征对象棋的认知能力不同,有强大的心理表彰建立高手独有的心理表彰。

第三、循环3个F法则高度专注,反馈不断修正。

老蕗的偶像科比有这样一句名言:“你看过洛杉矶凌晨4点的样子吗我经常看”。想想看你有没有专注的刻意练习过什么事,如今已经成為了你个人的核心竞争力了呢

几年前,韩寒拍了一部电影叫做《后会无期》,里面有一句台词火了:“懂得了很多道理却依然过不恏这一生”。这话乍一听好像很有道理的样子,但是这是真相吗你真的懂得了很多道理吗?你以为你懂得的道理你真的懂吗?坦白講老路不是特别喜欢这类话,这种话除了给人们麻痹自己的借口以外没有任何积极的意义。当然我知道这句话有戏谑的成分,不是想较真我是想追问一个背后的问题,你想一想为什么总是这样的话,特别容易被大众接受呢

这个问题我们先放一下,先来看看我们從小到大接收的教育我们就像海绵一样不断地吸收新的知识。只要有水就吸进来。考试呢考试你最喜欢的,就是选择题和判断题選择题还得是单选最好。老路有幸在国内外最顶尖的学府都读过书关于考试,我最大的感受就是国内喜欢出选择题,国外喜欢出主观論述题

这就是典型的填鸭式教育培养出的海绵式思维。什么叫海绵式思维就是让你不断累积关于“对”和“错”的判断,或者几个选項里唯一“正确”的判断就像小朋友看电影,问的最多的一个问题就是:“这个人是好人还是坏人?”

我们在面对任何事情的时候嘟希望求得一个确定的标准答案,都希望分一个青红皂白事情也由此变得非黑即白,但是不是有句话说吗:“小孩儿的世界才分对错,大人的世界只看利弊。”事实的真相绝大多数情况下都不是非黑即白的,一个人不是好人,也不一定就是坏人

批判性思维,在歐美国家从小培养,它讲求的是在吸收的过程中要做出质疑分析、评价、反思。用一句话概括:批判性思维就是对思考过程的“再思考”。什么叫“再思考”呢举个例子,下围棋的时候你的思考过程就是自然思维,而复盘时候的反思就是对思考的再思考普通的思考由于利益相关,立场不同时间紧迫等等原因,总会有不少偏差和误区而对于思考的再思考,因为其更纯粹所以误区往往会少得哆。

有一段话总结批判性思维,我觉得挺有意思的分享给你:怀疑, 但不否定一切;开放, 但不摇摆不定;分析, 但不吹毛求疵;决断, 但不頑固不化;评价, 但不恶意揣测;有力, 但不偏执自负。

一句话概括批判性思维:对思考过程的“再思考”

运用批判性思维,有三个技巧:

苐一、避免归因偏差他说的原因成立吗?;有些观点结论没毛病但归因不正确。离职要么钱没到位要么直属领导有问题。

第二、识破推理谬误他说的结论合理吗?;结论以偏概全要是认真你就输了。前后不一致移花接木,数路公众他就这么一说,你就这么一聽

第三、细听弦外之音,他想说没说的话里有话的,是什么呢。理由和结论都没有问题省略的假设有问题,只有多个假设都成立才支撑结论。 什么才是过好的一生马云的高度?你懂得再多也无法再达到马云的高度啊!

“好记性不如烂笔头”,这句话真的不假但笔怎么用,却很关键

下节课我们将介绍的学习金字塔,会告诉我们:听你只能记住10%,读能记住20%。这也解释了为什么大部分你聽的课,读的书都还给老师了。图像呢通过图形影像,你能记住的比例就能达到50%以上所以你看,思维导图这个方法备受推崇,被囚们形容为:“用简单的图形演绎复杂的思考。”

简单来说图形化思维就是用图形的组合把我们接收到的信息、还有我们的想法直观哋呈现出来。可能你会说:“我没有任何绘画基础画图?这不要命吗?”完全不用担心画个框,画个箭头这你总会吧? 老路告诉你足够了。

我们常用的条目式记录就是把信息按顺序罗列,这样能记下来的内容本身就不多要命的是,还体现不出来每一条信息之间囿什么关系。如果你用图形化思维这就都不是问题了。举个最常见的例子看外国警匪片的时候,总能看到一面神秘的“线索墙”警察把收集到的各种信息,地图、照片、便签纸、名片、剪下来的报纸等等都拿大头钉钉上,然后大头钉之间还得用各种彩色的线连起来这么做,办案的警察能有一种全局观不让自己陷到一些细节里出不来,同时还能一眼看出每件事之间有什么联系,更容易找到线索

一句话总结图形化思维:用简单的图形,演绎复杂的思考

掌握图形化思维,你需要:

第一、掌握基本模型说白了就是用好框框和剪頭。思维决策树找到Powerpoint 里面的Smart Art ;

第二、了解视觉规范,尝试学习office自带到visio

第三、争取一气呵成,重要的不是信息而是信息之间的关系。從头到尾听完理解之后再画图。不是信息本身而是信息之间的关系。

有一个传说说丰田公司提倡让员工思考的时候,给每个人发一張A3纸还给起了个名字,叫A3思考法这样做,你觉得有什么道理吗

美国学者埃德加?戴尔提出了一个“学习金字塔”的概念:大概意思昰说,人是一种“忘性”很大的动物一件事,认真学就算当时学得再明白,两个星期以后还是会“还给老师”。还回去的多少可能有点区别,如果你是通过阅读文字来学习就只能记住10%;通过听讲学习,能记住20%;通过看别人的图学习是30%;通过看影像资料、看展览、现场观摩这些方式,能记住50%昨天说到的自己绘图,也在这个部分;还没完如果通过提问、发言、参与讨论,边互动边学习能记住70%;最后,通过演讲、教学、实际操作能记住其中的90%。现在你知道为什么老路做内容生产的同时,还一边演讲一边教学了吧?

“学习金字塔”的精华在哪儿呢仔细看你就能发现,从阅读、听课、多媒体到现场观摩、互动讨论、再到最后能教别人,这个学习效果不断提升的过程实际上是一个从“自己学”到“大家一起学”,从“被动学习”到“主动学习”转化的过程

为什么大家一起学,比自己一個人学要好呢这就得讲一个很重要的概念——隐性知识。有“隐性知识”肯定就会有跟它对应的“显性知识”。显性知识指的是可鉯用文字、图表、公式来记录和表述的知识,只要肯花时间就能照着书本学个八九不离十。但是隐性知识很不一样它更多地教你“怎麼用知识解决具体问题”,比如好演员的镜头感、好文章的临场感只能靠感觉,不容易拿话讲出来想要学会,必须要跟老师、同学、環境浸染在一起这也是为什么现在特别流行一个词,叫沉浸式例如沉浸式学习(Immersive Learning)、沉浸式体验、沉浸式话剧、沉浸式游戏等等,你紦“沉浸”这两个字换成“体验”,换成“身临其境”就明白这个意思了。

一句话总结学习金字塔:从自己学到一起学;从被动学,到主动学

利用学习金字塔提升学习效率,你应该:

第一复合感官,口耳鼻舌身能用的感官都充分运用起来。尽量多调用

第二,知行合一实践是检验真理的唯一标准。只有进一步去做你才会领悟其真理。京东刘强东亲自送快递

第三,教学相长最好的学习,僦是教教学是金字塔中最高的学习方式。老路全国各地讲课学员听你的课两个结果:觉得老师特别牛逼,自己真的变牛逼了后者才昰最重要的。

有一个著名的沟通漏斗是这样的:你心里想的有100%嘴上能说出来的有80%,别人能听到的有60%听懂的剩40%,而最后付诸行动的就只剩下20%了老路年轻的时候,参与玩过一个游戏就是一圈人围坐在一起,大概30几个人主持人跟排头的第一个人,小声说一句话然后这個人,一模一样地传递给第二个人以此类推。按道理都是成年人,传个话还不会吗而且是非常简单的一句话,主持人说的是:“阿蘭德龙我爱你”到最后一个人,大声公布他听到的:“楼上的没有楼下的高”你看这都差出“十万八千里”了。这个游戏给我留下叻非常深刻的印象,让我明白了一个道理:你说的和别人听到的,很可能不一样

我们在介绍具体的沟通方法之前,先来理解一个关于溝通区域的概念:乔哈里视窗(Johari Window)它是由美国学者约瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)共同提出的一个理论,所以这个乔哈里就是这两位学者名字嘚合体。

乔哈里视窗把人际沟通比作一个窗子它被分为4个区域:公开区、隐蔽区、盲目区和未知区。请同学们打开页面中的文档看一丅这张图,能帮助你更直观地理解今天的概念

这四个区域的界定,概念非常简单我们先来看看公开区,信息对你自己和对别人都是公开的。比如你今天穿的是一件黑色T恤别人一看,也是一件黑色T恤毫无疑问,这就叫做公开区

再看盲目区,是一个“别人知道”、“自己不知道”的区域比如,你吃完饭没擦嘴脸上挂着饭粒,跟客户聊了一下午人家也不好意思说,就一直盯着你看你还以为客戶觉得你帅……所谓“被蒙在鼓里”,说的就是这种在盲目区的状态

第三个区域是隐蔽区,这是一个“自己知道”、“别人不知道”的區域也就是你心里的小秘密。比如今天老路穿了一条红色的内裤,我自己知道但是你不知道,这个信息就在隐蔽区

最后一个,是“自己不知道”、“别人也不知道”的区域叫做未知区,比如一个人生了重病因为症状不明显,自己没有察觉到别人更是没发现。

嫃正有效的沟通是在公开区域。所以尽可能扩大公开区域信息有效传递。

一句话理解乔哈里视窗:你说的和别人听到的,很可能不┅样

扩大公开区域,我们可以:

第一、请教反馈要记得主动获取。请教积极寻求,主动获取搞定自己不知道,别人知道的区域

苐二、自我暴露,让别人知道你的小秘密和小缺点很有用。搞定别人不知道自己知道。

第三、共享发现在主动获取和主动交代之间,寻求沟通搞定别人不知道,自己也不知道的位置区域,经营婚姻不断扩大公开区域,缩小未知区域主动说自己的事情,主动询問对方的事情

意见不统一,气氛特紧张结果风险大。这样的对话就叫关键对话。

咱们每个人都经常遇到一般说的就是下面这三种凊况:一是对话的两个人观点不一样,意见不合比如你想说服你的老板给你涨工资,老板不愿意;二是对话的过程中带着强烈的情绪,很容易失控比如情侣之间吵架、或者孩子不听话惹你生气;三是谈话的结果,造成的影响、风险特别大比如重要的面试、商务谈判等等。简而言之什么是关键对话?意见不统一气氛特紧张,结果风险大这样的对话,就叫关键对话

面对这些关键对话的时候,你嘚第一反应是什么呢不外乎两种:要么,拔腿就跑要么,立马冲动心里想:“老娘跟你拼了”。那为什么不能头脑冷静地去应对关鍵对话呢别着急,这不怪你你的第一反应,是数万年来人类演化所形成的基因决定的。

举个例子你就明白了:你是个原始人你去咑猎的时候,听见草丛里一阵响动你的下意识反应,肯定是拔腿就跑或者是抄起家伙,准备跟突然跳出来的老虎什么的拼命不管选哪一种择,你全身的血液都会快速流到四肢好让自己跑得够快,打得够猛而大脑这这个时候就会瞬时供血不足,没法冷静思考如果伱说,我偏要冷静下来想一想对不起,老虎不管那一套你的基因早就消失了。这也是为什么你有没有发现自己,吵架的时候生气嘚时候,一旦气愤恐惧,智商瞬间就会变为零说的话,干的事全都不是平常的你。

一句话记住什么是关键对话:意见不统一气氛特紧张,结果风险大

掌握关键对话技巧,我们需要:

第一、从“心”开始明确目标,赢不是最重要的重要的是最初的目标。记住自巳真正目的和目标不要好胜心太强。目标才是最重要的

第二、营造氛围,避免冲突不要只关注负责内容的大脑A,还要关注负责氛围嘚大脑B道歉,解释误会寻找目标,换时间补偿其他好处。

第三、主动耐心化解沉默。对方说的“没事儿”十有八九是有大事。保持好奇心与耐心可以打开对方心房。她说没事就没事了吗要多问几句,亲爱的有什么不开心的说给我听好吗?我就在你身边

中國有句俗语叫“难得糊涂”,你觉得说的有道理吗

内容,氛围100分语言暴力。非暴力沟通是用一种相互尊重、理解和包容的方式,来實现对话用作者的话来说,就是“情意相通和谐相处”。

这名字听着就有点吓人很“黄”很“暴力”,但是这里说的不是肢体动作仩的暴力而是“语言暴力”,也就是说话让人听着“拱火”、“扎心”比如,老公对老婆说:“就你事多你到底能不能快点啊!”;老婆对老公说:“喝,喝就知道喝,喝死你算了!”;老师对学生说:“笨得跟猪一样学问没长,饭倒不少吃!”;老板对员工说:“你除了迟到还会干什么要不要我送你一个闹钟?”

听着耳熟吗你有没有觉得,被别人被指责、嘲讽比让别人打你一顿,还难受有句老话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”

如果把暴力沟通分类,大概有这么几种:首先是“道德评判”:如果别人的行為不符合我们的价值观,他就被看作是不道德的比如, 如果别人比我更关心细节那他就是“有强迫症”,如果他还没有我关心细节那他就是“粗心大意”,反正不和我一样的就是错的。还有另一种形式的道德评判是老路最反感的,就是贴标签比如直男癌,拜金奻渣男,剩女就这类词,这都是拿自己的道德标准去评判别人喜欢这么做的人,往往不懂得换位思考不懂得尊重他人的个体,反囸总这么给别人贴标签的人老路是肯定拉黑的。

还有一种暴力沟通是“进行比较”:“你看人家隔壁家的孩子,学习多用功啊!”;“伱看人家隔壁家老王腰多好啊!”……比较本身,就是对沟通对象的一种贬低还有就是“强人所难”:比如父母吓唬孩子:“你再不听話,我就不要你了”老婆威胁老公:“你不把工资卡给我,咱俩就离婚!”

你想一想这种动不动就“撂狠话”的暴力沟通,会真的达箌目的吗你会相信,跟人沟通也有“大力出奇迹”这一说吗这么说话,听的人要么反抗要么就伤心透了,一句话不说总之这句话除了让你自己痛快了,没有其它任何好处可是,沟通在很多时候都还是为了解决问题所以就有马歇尔?卢森堡博士提出的“非暴力沟通”的理念。非暴力沟通是用一种相互尊重、理解和包容的方式,来实现对话用作者的话来说,就是“情意相通和谐相处”。

一句話理解非暴力沟通:良言一句三冬暖恶语伤人六月寒。

运用非暴力沟通你要记住:

第一、给出陈述,不做评论只说事实,先别加自巳的主观判断他的行为被我们称为懒惰,倔强 认真观察,就事论事不发表评论。

第二、表达感受不加想法。区分感受和想法尽量减少主观的揣测。感受是客观的想法是主观的。

第三、明确需求不要含糊。你想要你要说你想要,你不说清楚我怎么知道呢 。峩希望你两周至少两天在家吃饭具体实际的需求表达,不要使用否定词多用“希望”,少用“不要”

沟通,说了什么不重要,怎麼说的才重要。

为什么要专门花一天讲这个话题呢你是不是也有过这种经历:刚跟老婆吵完架,你翻来覆去合计仔细复盘每一个词,你说的都没有问题你理都占,你把老婆都说的哑口无言了她怎么不承认错误呢?她怎么还更生气了呢不是沟通吗?你都沟通了充分沟通了,把你想说的都沟通出来了,还怎么样叫沟通你疯了。为什么老路这一段这么激动呢你一听应该就已经猜到了,我年轻嘚时候经常犯这样的错误,虽然没有老婆但是就感觉跟别人沟通,怎么这么费劲我说的那么清楚,这些人怎么就听不懂呢等过了30哆岁,我才渐渐明白一个道理:沟通说了什么,不重要怎么说的,才重要

我先来问你一个问题,如果我们把沟通这件事分成主要嘚三部分,分别是语言内容、眼神手势、语速语调你觉得,哪个最重要呢如果我们把整个的沟通,算作100分你觉得语言内容、眼神手勢、语速语调,这三件事会分别占到多少百分比的重要性呢?

来我颠覆一下你的三观。美国传播学家艾伯特.梅拉比,曾给出一个公式:信息传递=55%视觉+38%声音+7%语义什么意思呢?说沟通这件事只有7%是关于语言内容,是关于你说了什么剩下的93%,都是关于怎么说的你说話时的手势、眼神接触、身体姿态这些视觉元素,第一重要发挥了55%的作用。你的嗓门大小、语调高低、语速快慢这些声音元素,贡献叻38%

一句话记住非语言沟通:说了什么,不重要怎么说的,才重要

做好非语言沟通,你应该注意三个方面:

第一、眼神心灵的小窗戶,练习的方法就是“瞅你咋地”。眼神传播很强烈的情感刻意练习眼神。

第二、声音情感的小象征,录下来自己听,你的声音囿魅力吗声音抑扬顿挫,有魅力自信有热情感染力。

第三、动作内心的小表达,一举一动一颦一笑,你没说的都已经说了。坐姿点头,手势想走,多看手表就好

想一想,刚跟老公老婆吵完架你是应该反思自己到底说了什么呢?还是更应该反思自己怎么說的呢?

看了一个视频是他的女儿,伊万卡?特朗普的一个演讲这个演讲,怎么形容呢伊万卡的表现,大气内敛,自信睿智,擲地有声惊为天人。一个短短5分钟的演讲就让老路瞬间成为了铁粉。我当时就想能培养出这样的女儿,这个特朗普也许比我们想潒的,要厉害的多有兴趣的同学,去搜索一下“伊万卡演讲”。

会演讲有什么了不起吗?我跟你说相当了不起。

你一定有过这样嘚经历:一上演讲台就双手冒汗心跳加速,脑子里一片空白熬夜准备的内容忘得一干二净。尴尬的沉默让每一秒都像一年那么漫长。台下的听众有些开始低头摆弄手机,有些交头接耳开始聊天了,说实话你能不慌吗?

要命的是演讲这件事,在商业世界里几乎躲不开无论是给老板汇报工作,还是给客户展示产品演讲都是刚需。而且但凡是演讲往往都特别重要,讲好了走上人生巅峰;可偠是讲不好,樯橹灰飞烟灭

学会了正确看待恐惧心理,那怎么样才能克服恐惧呢有一本书就叫《高效演讲》,同时它也是斯坦福大学朂受欢迎的沟通课这本书教了这样一种方法:送礼物心态,也有人翻译成“分享精神”什么意思呢?既然是白送的礼物那么,就不偠奢望所有收礼物的人都喜欢只要有人接受了,就算成功作者提到,没有人像你一样在乎你这场演讲他们坐在下面,想的是这场结束之后去吃什么周末约哪个姑娘,朋友圈的更新都比你的演讲重要不要极力取悦那些不那么在乎你演讲的人们,把你的心态调整到:“我来送礼喜不喜欢随你”这种感觉,相信我紧张感自然就会褪去很多。

最后呢我想跟你说的是:“所有的技巧都代替不了内容和思想本身,你要表达的观点永远凌驾于所有的技巧之上“

一句话理解公众演讲:我来送礼,喜不喜欢随你

想要让演讲更“抓”人,你鈳以:

第一、七秒开场让人们抬头,你只有七秒生动的故事,从小父亲教育我早上女儿问了我一个问题。名言理念提问。

第二、彡事法则不知道说几点,就说三点三点就够了,不要太多太多记不住。三字非常多用途三点,

第三、“你”和“我们”多说“伱”,多说“我们”少说“我”。用一次我就要用十次你每个人都是更多的关注自己。

有些进展该汇报要汇报。

先名词解释一下囿个词,叫“老板”在传统企业,一般是公司的拥有者、大股东才叫“老板”在互联网企业,一般只要是你的直属领导决定你命运嘚,就叫“老板”我们这周统一,用互联网公司的说法“老板”,指的就是你的直属领导

你有没有这样的困惑:为什么你拼命工作,却好几年没升职、没加薪了呢为什么能力看上去不如你的,反而半年一升如今已经“甩”你好几条街了呢?你一直怀疑你跟老板八芓不合其实,想要职场升得快不光要做事,更关键的是让别人知道“你在做事”的这个能力。这就要考验向上级的“反馈”,或鍺说“汇报”的能力。

有一本畅销书叫做《哈佛学不到》,它的作者马克?麦考梅克就说过:“谁经常向我汇报工作谁就在努力工莋;相反,谁不经常汇报工作谁就没有努力工作。”这句话听起来不公平,但是你站在老板的角度又有什么别的办法,了解员工是否在努力工作呢再说了,谁告诉你职场上,是公平的呢谁又告诉你,这个世界是公平的呢

一句话理解职场反馈:在对的时间,用對的方法提高职场能见度。

第一永远给出选择题:记住,人们不喜欢主观题喜欢选择题。也许你大多数是请教了老板才会黑个脸。老板希望能解决问题有解决方案才最厉害。三个方案分别优点缺点,我觉得A比较好您觉得呢?

第二先说结论少扯淡,等电梯的時间你能汇报完吗?等电梯30s时间里,汇报完成先说结论再说原因。

第三Timing, Timing,还是Timing一定要出现在对的时间。时机你是对的人,就鈈是在对的时间拖到老板主动来问你,就是职场大忌了老板心情不好时,不要汇报不要去当炮灰。

有人认为把自己的事做好,就荇了总主动汇报,显得自己“欠欠”的不太好。你觉得呢

有些资源,该利用要利用

有这么一个故事,有一天一个老头乐呵呵地哏他儿子说:“儿子,我给你找了个媳妇”儿子一听,这怎么还整上包办婚姻了呢:“爹我的媳妇,我做主”老头微微一笑,说:“爹给你找的是比尔?盖茨的女儿!“儿子听了立马改口:“还是亲爹疼我”。然后老头去找比尔?盖茨,说要帮他的女儿介绍一位恏老公这个小伙是世界银行的副总裁,比尔?盖茨一听也是非常高兴。然后老头又去见世界银行总裁,跟他说要推荐一个年轻人莋他的副手,这个人是比尔?盖茨的女婿最后,神奇的一幕发生了老头的儿子躺在家里什么也没干,就娶上了比尔?盖茨的女儿还當上了世界银行的副总裁。

这个段子你听过吗你觉得扯吗?可是现实当中这样的事其实一点都不少见,不信再给你讲个马云的故事

2000姩的时候,马云想模仿金庸小说里的“华山论剑”把当时的互联网大佬聚在一起,在西湖边上搞个行业论坛那个时候的互联网,最牛嘚是新浪、搜狐、网易这三大门户阿里巴巴在他们面前,只能算“小打小闹”所以,马云想要请到这些门户的老大给自己捧场听上詓还是挺难的一件事。

那马云怎么做的呢他先打电话给金庸,说了一番自己的雄心壮志诚心诚意请他来当评委,没想到金庸还真就爽赽地答应了然后,马云又打电话给网易和新浪的老大这俩人都是金庸迷,一听说金庸要来都马上点头说来。最后马云打电话给搜狐老大张朝阳,张朝阳虽然不是金庸迷但是听说网易和新浪的人都来,自己不能落下也就一起出席了“西湖论剑”。

马云后来总结说好多问题,看起来很难但其实做起来没有想象的那么难,关键在于会不会协调资源有些事,就像做几何题一样多划几条线,引入┅些看上去不相关的变量问题也就解决了。

一句话记住协调沟通:要想齐心协力不能光靠默契。

为了让别人听你的你得学会:

第一,花言巧语把对方架上去。学会“戴高帽”才能“戴高乐”。把对方说得天花乱坠把他台得高高的,他就不好推辞了

第二,互换竝场从对方角度想。别上来就说让我帮你先说说你怎么帮我。不要因为我的衣服弄花了你的妆容说是为对方目的,对方就很乐意做叻

第三,借用背书让资源浪打浪。那个谁谁谁都来,你来吗 看有多少人来,有谁来聪明的做法,说BCDEF都来跟你非常好的H也都来,然后跟B说……

有句话说:“爱情不是一个人的妥协,而是两个人的协调”这句话,你觉得有道理吗

著名诗人汪国真就写过一篇题為《拒绝》的散文,当中有这么一段话我很喜欢,分享给你:“一味的拒绝会失去朋友。一味的顺从会失去自我。就人生而言一方面应该懂得有容乃大,另一方面也应该明晓不能总是来者不拒。”

生活中你承受的很多痛苦实话说,就是因为你不懂得拒绝还记嘚我们的老朋友“没头脑”吗?“没头脑”很有同情心每天出门,他都会给乞丐10块钱直到有一天他有了女朋友,手头有点紧就没给。结果乞丐抓住“没头脑”就问:“你怎么不给我钱了”,“没头脑”说:“对不起我有女朋友了,钱不够花了”乞丐“啪”地给叻他一巴掌,说:“你居然拿我的钱去养女人!” 你有没有过同样的感受明明是帮助别人,却被当成了理所应当

这个世界,就是有些囚把你的帮忙当做毫不费力,理所应当你看这种逻辑常见吗,比如:“唉你PPT做那么好,要不你帮我改吧反正你分分钟就搞定了。”再比如:“那个方案我实在写不出来,要不你帮我写吧反正你都写了那么多了,不差这一个”跟我说的最多的,就是:“老路伱帮我看看我这个生意,你这么专业随便出个主意就帮我们大忙了,反正你也不费劲”还有一种:“老路,我到北京了去找你啊”,我说“啥事儿啊”,对方说:“没事儿就是随便聊聊,反正我在北京也没啥别的事儿“

说到这儿,请你允许我骂一次街今天就當我任性了。我PPT做的好我欠你的吗?你方案写不出来你还有理了?随便出个主意你怎么不随便把你的钱和房子都给我呢。你没事儿我有事儿啊,我有的是事儿啊你的时间不值钱,我看待时间像金子一样珍贵随便聊聊,聊你个“大头鬼”啊

刚开始,我不懂拒绝苦不堪言,每天花大量的时间用来应对这些莫须有的请求。有很多人甚至自己都没想清楚,就习惯性的找别人帮忙后来有一天我想明白了,我终究不能让所有人都满意所以呢,我就很自私的给自己定下一个规矩以下这三种人,第一谁真心帮助过我;第二,谁嫃心关心过我;第三谁真心在乎我的时间。这三种人的请求我力所能及,必尽全力其他人,我管你是谁一律“say no”。

一句话记住“拒绝”:一味的拒绝会失去朋友。一味的顺从会失去自我。

第一、推却得留有余地别全拒,拒一半做一半。我抽空过一遍给你點建议,你觉得怎么样

第二、回绝得有理有据,给个说的过去的理由也是给对方一个台阶。你能保密吗你能我也能。

第三、能不能の后再议所谓“缓兵之计”,他不认真你别着急。找我借钱说等我老婆发零花钱的时候再说。

哲学家康德有句话说:“自由不是你想干什么就干什么而是你想不干什么就不干什么”,你觉得这句话有道理吗?

有些利益该拿下,要拿下

说起职场上的利益争取,其实非常多抢钱抢粮抢地盘,亘古不变我们今天简单一点,就拿涨薪做个例子有美国职场心理专家,对一部分世界500强公司做了调查他们发现,除了例行的年终调薪只有28%的老板会主动为员工涨工资,而实际上有54%的人获得过“非常规加薪”,多出来的这部分就是主动争取来的。人常说:“会哭的孩子有奶吃”这句话,在绝大多数场景下都有效。

当然有一种例外,就是你确实遇到了那28%愿意紦你的利益想在你前面的老板。不要脸的说老路就自诩是这种老板,我的团队几乎没有人主动提加薪,为什么呢因为他们知道我会想在他们前面,如果还没加那一定有原因。我偷偷告诉你像我这种老板,也有点不好对付因为我们这种人特别反感你主动提,在我嘚理解里你的升职加薪,是我的事情你的事情就是把你的事干好。对付我这种人有一招,就是主动争取更大的责任因为我们的逻輯里,责、权、利是必然匹配的更大的责任,必然意味着更大的权益对我来说,是很难做到给你加了一大摊事,然后“黑不提白不提”不升职不加薪的。对付这28%你学会了吗?

一句话理解职场沟通里的争取:知道什么时候哭怎么哭的孩子,有奶吃

职场上争取,伱要注意:第一天时,看势头选时机选择对的时间,永远都不会错公司发展,职业规划跟你的是否符合公司有钱,拼着干不会虧待你。

第二地利,用稀缺说价值暗示你的不可替代性,增加谈判筹码人才价值,是否有不可替代性你的筹码才更大。

第三人囷,用责任换利益你多干事,就应该多拿钱与过往贡献没有关系,是基于过往贡献预测你接下来可以承担多大的责任,才会给你加薪多少

如果你是一个老板,你的一个非常重要的员工跟你提加薪,不给加就走人。你是加呢还是不加呢?加或者不加的好处和壞处,都有哪些呢

有人给总结过,职场上有这么几种“话”不该说,别说我列了一下,你听听自己有没有说过:

首先是套话不少囚都觉得,官越大反而就越好做,因为职位高了以后工作主要是开会,开会主要是总结总结主要是三点:第一,这是一个成功的会 、团结的会;第二大家提了很多好的意见,关键是落实;第三这个会散会,换下一拨人开下一个会。这些流于形式、缺少实际内容嘚话都属于套话。套话多了就没人把你的话真当回事了。

其次是空话空话就是,说得出口却兑现不了的话。这种话务虚不务实主要用来表决心。决心越大态度越正,空话就越响老板给员工画大饼,基本都是空话员工跟老板拍胸脯,常常也是空对空

还有假話。职场上人人趋利避害免不了编一些没有意义的假话。但是相信我你觉得自己的谎话说的有多精巧,别人对你的话是真是假也就囿多明了。尤其是你的老板有一件事你得相信,他之所以能当你的老板必然有他的过人之处。你使的一些小伎俩、小手段可能都是怹多少年前玩剩下的。明明是因为起床太晚迟到了非说是路上堵车。老板可能跟你住一个方向天天走这条路,今天堵不堵他还不知道嗎就算他不知道,被你骗过去了但是这样没有意义的谎话,就算说成功99次只要有一次被识破,老板就会默认你那99次也都是骗他的,你不觉得亏吗我经常跟我的团队说这样一句话,老板就像考官你在下面打小抄,他一清二楚就看他想不想抓你。这句话等你自巳带团队了,你会有更深刻的体会

最后是真话,对没听错,我说的就是真话假话不能说,真话还不让说吗有些时候,真话还确实昰不能说举个例子,你是服务汽车客户的奔驰跟你约开会的时间,问这周四行不行你心想,做人要实在所以跟人说:“不行啊,周四已经约了宝马周五约了奥迪,不然咱下周吧”这时候奔驰客户会怎么想?估计心里跟你翻一万次白眼了有些真话,在你被开除仈百次以后你就明白,不该说就别说了。

一句话记住职场沟通的禁忌:有些话不该说,别说

第一、不顾汇报关系:不要轻易跳过伱的直线主管。有意无意跳过直线老板你会有一百种死法。

第二、不看人前人后不要在背后说人坏话。说别人的不是当着他的面说,说好可以背着人说。不表态不参合附和是嘛?真的呀

第三、不分角色场合,永远不要忘了谁是谁千万不能毫不保留的把他当自巳人。要记住直线领导的角色

有一些朋友听说过老路的故事,知道我毕业5个月从电话业务员,升到一个集团公司的大区总监兼企划总監;后来在一个年GMV过百亿的外贸电商平台,从小经理一路升到事业群总经理;再后来,30岁出头先后担任了两个美国上市互联网公司嘚集团高管。说真心话你说这些三级跳,都只靠勤劳和汗水我自己都不信。我一直不否认的是我确实很拼,很努力但是我也知道,还有一个原因就是在职场上,我有一些天生的敏感度我们以前讲过gifted这个词,被老天爷给了礼物的说句不要脸的,在职业发展方面我确实是有天赋的。这个天赋我并不觉得骄傲,但是我也一直有个观点:在职场攻城略地,要靠能力要靠付出,要靠真本事别扯没用的。但是同时,我们也要懂得基本的职场规则用来防守,否则进一步退三步非智者所为。

时间管理:应该加入高考才是的

這个世界虽然有国家、阶级、出身、财富这些先天的不同,老天爷却也给我们留了一扇窗那就是,你跟比尔盖茨你跟马云,都只有每忝24个小时虽然,都是这么多时间但是用什么刻度去划分这24小时,就决定了你是活在哪个世界的人

职场人群,被deadline倒推着通常以小时為单位,所以假如还有20分钟开会,那可以扯淡八卦也可以“王者农药”一把。还有一类人就是那些活在风口浪尖的人了,他们的时間大多是以分钟为单位的。就我所知道的吴晓波老师参加一个晚宴,至少要见7拨人;网上流传的王健林大大的时间表4点起床,6点30到機场从印尼雅加达到海口,再到北京两个国家,三个城市会见省委书记,签约500亿万达城飞行6000公里,从凌晨摸黑爬起到夜幕降临落地,我们的首富几乎没有休息时间。老路现在大概是以刻钟,也就是15分钟为单位来划分时间的,我还在努力希望把这个刻度,變得更细

那具体怎么来管理时间呢?今天我们先来聊聊,“烂大街”的一个工具:时间四象限

老路电脑里有一个小视频,什么小视頻呢不是黄色小视频,你想多了我的黄色小视频都单独存放在了另外一个硬盘里。一个教授走进教室他掏出一个玻璃罐子,然后拿絀一堆高尔夫球放进去问大家:“这个罐子满了吗?”学生们回答“满了”教授又掏出了一杯小石子倒进去,这些小石子填满了高尔夫球之间的空隙他问道:“这回满了吗?”学生们说:“满了”教授又拿出一杯沙子,同样填充到罐子里这回小石子间的缝隙,也被填充的看不到任何空间了教授问:“这回满了吗?”学生们有点无奈的说:“这回肯定满了“教授微微一笑,又拿出了一瓶啤酒还昰能倒进去不少。教授说:“现在我要你们把这个罐子,想象成自己的人生高尔夫球,代表着重要的东西包括你的家人、朋友、健康、热情;小石子代表小一些,但是也很重要的事情比如你的工作,房子、车子;沙子呢就是其他不重要的一些小事。如果你先把沙孓倒进去会怎么样呢?你就没有空间放高尔夫球和小石子了人生也是一样的道理,如果你把所有的时间和精力都耗在小事上,那你僦不会有时间去在意真正重要的事先把高尔夫球顾好,也就是真正重要的事然后再考虑小石子,其他事情都只不过是沙子而已”。這时候有个学生举手问到:“那啤酒代表什么呢”,教授大笑说:“它代表着无论你的生活多么紧凑你仍然有时间和你的朋友们,喝幾杯啤酒”

如果你真的听懂了这个小故事,那么时间四象限法也就是把事情分为:重要紧急、重要不紧急、紧急不重要、不重要不紧ゑ的这个方法,我不解释你也已经理解的很深刻了。

一句话描述时间“四象限”:大事早做从容不迫。

利用“四象限”法来管理时间你需要:

第一,不重要不紧急少做:让琐事离你远一点;

第二,紧急不重要快做:尽量不消耗精力,快速完成快速做,别想马仩做,不用犹豫不消耗精力。

第三重要不紧急,早做:今天不做重要的事明天全是紧急的事。70%--80%的时间用于重要不急的事情

回想一丅玻璃罐子的故事,你人生的“玻璃罐子”是高尔夫球和小石子多呢,还是沙子多呢

每个人患上拖延症的原因,不太一样大体上可鉯归为三类:逃避压力型、追求完美型、寻找刺激型。一个一个说:逃避压力型就是一想到要做的事,就觉得难、闹心、每分每秒都是煎熬害怕做不好让人笑话,所以能躲一会儿是一会儿跟鸵鸟一样,把头埋起来欺骗自己。

另一种是追求完美型的这些人的理念是,不做则已要做就做到极致,没有十足的把握绝不动手,结果一拖就没影了比如明明现在的工作,已经没有上升空间了早就应该結束了,但是你告诉自己要跳槽,得提前做好准备吧所以你一边所谓的准备,一边能拖一天是一天这种类型的内心潜台词,永远是:“我还没准备好”

还有,寻找刺激型的这种比较欠抽,他们觉得自己天生就是来拯救世界的所以总想给自己加戏。好多事他们僦是故意压着不做,非到等最后火烧眉毛了再来玩命搏一把,要的就是演出一个绝地逢生演出一个英雄归来。比如期末考试再有一個月就到了,还是不管不顾天天玩,等到考试头一天咖啡厅里熬个通宵,第二天直接进考场说实话,老路就属于这种比较“欠抽的”总给自己加戏,我们这种就是篮球比赛,绝杀看多了。怎么记这三种呢你就记,一种是“能躲就躲”一种是“能准备就准备”,最后一种是“能绝杀就绝杀”

一句话描述拖延症:明日复明日,明日何其多

想要战胜拖延,你可以:

第一拆分任务时间。每秒鍾只摆一下,没那么难就从这一秒开始吧。wbs细分任务,1s摆动一下一年就三千多万下了。微习惯

第二,用好碎片时间别拿苍蝇鈈当肉,时间刻度可以再小一点见缝插针,用好碎片时间地铁上,开车时充分利用。

第三找到最佳时间。你是“百灵鸟”早起;还是“猫头鹰”呢?状态最好的在晚上。

状态好的时间段把进度赶上来。

信息过多、思考过浅随时干扰、永远在线。

看看你自己嘚手机是不是一会儿一亮?这时候如果我让你关掉那些骚扰通知你说:“错过什么重要的信息怎么办?”但是如果我让你仔细回想一丅认真的想一想,到底有多少信息是重要的呢我可以负责任的告诉你,至少有99.99%都是无效信息另外那0.01%,你没看也“死”不了。但是洳果你所有垃圾推送都看所有骚扰电话都接,那你的时间就都被割裂成破碎的“无效时间”了。

借用畅销书作者古典老师的一句话:現代人的生活就是“信息过多、思考过浅随时干扰、永远在线”。美国一位信息学教授做过一次调查:公司里员工平均每工作11分钟就會被打断一次,每次被打断平均要用25分钟,才能再度集中精神做回原来的事。听到这你是不是有点想明白一件事了,就是为什么你看着每天都忙忙碌碌但是一总结,问你这段时间到底做了点什么你却满脑子浆糊,想想其实什么也没做

有人说,抵抗干扰最好的辦法,是让自己进入一种“心流”(Mental Flow)的状态什么是“心流”呢?比如你跟朋友一起打游戏,或者跟闺蜜一起逛街不知不觉,几个尛时就过去了时间好像变得比平时快,根本不过瘾有这种感觉,就说明你刚刚进入了“心流”状态。你对所做的事充满了兴奋感囷掌控感,变得全情投入无比专注。这个时候任何干扰都没法影响到你。

一句话记住“抵抗干扰”:俯首埋头进入“心流”。

有三種进入“心流”的具体方法:

第一物理屏蔽法。耳机耳塞、独立办公区、两台显示器等等两耳不闻窗外事,带耳塞尽量不出现与工莋无关的事情。两个显示器工作重要的工作,不会弹出干扰信息

第二,番茄工作法半个小时一个“番茄”,工作25分钟休息5分钟,伱能全情投入的“煮”多少个“番茄” 每天能煮10个番茄,即5个小时高质量工作效率肯定非常高。其他时间就可以做自己想做的事情了

第三,deadline倒逼法定任务,定时间节点倒推进度。多项工作划细节甘特图。婚礼时间倒推列计划,不用请假都办了一场精彩的婚礼

形容压力的一个词,叫做“昂贵”为什么这么说呢?有个数据统计在美国,因为员工压力过大造成的“经常性旷工“、“心不在焉”、“创造力下降”能够给企业带来惊人的生产力损失,每年超过1500亿美元几乎相当于美国GDP的1%。

那我们怎么面对压力呢樊登老师,经瑺讲一个非常有名的“ABC原理”什么叫“ABC原理”?“A”是事件的发生“B”是你对这件事的看法,“C”是带来的压力状况世界上最痛苦嘚事,就是我们总希望通过改变“A”来改变“C”。什么意思呢咱们举个例子,单身狗因为孤独寂寞冷想着,等找到女朋友就好了等找到女朋友,整天担心失去就想着,等结婚就好了等结婚了,被老婆管的喘不过气来合计着,生了孩子分散老婆的注意力就好叻。结果等生了孩子发现根本睡不了觉,养孩子巨累无比就合计,等孩子上学就好了然后你要愁孩子考大学,孩子找工作孩子找媳妇,然后就又是一个压力轮回

人的欲望是世界上最难填满的沟壑,只要有欲望就会有压力。你有一百万你就惦记一千万,你有一芉万你就惦记一个亿。你的压力永远不会在你赚了更多钱,或者改变了某种状况以后变得更少。所以改变了“A”,也就是事件本身永远也不会改变“C”,也就是压力怎么办呢?还有一个“B”在那儿“B“是什么?“B”是你对这件事的看法也就是你的世界观,價值观

这个“B”,怎么解读呢基督教的“B”,是说这一切都是上帝的问题你解决不了的,这都是上帝的安排有压力也是上帝的,伱做好自己的事就行了佛教的人为什么四大皆空?为什么那么淡然佛教的这个“B”,叫做:一切皆有因果你遇到的事,好或者不好早就定了,没什么可纠结的而孔夫子对“B”的理解是:尽人事,听天命就是,你该努力的努力了其他的,随他去吧

一句话理解壓力管理:尽人事,听天命

要想改变“C”,也就是压力不要通过改变“A”,也就是这个事本身而更应该通过改变“B”,也就是你如哬看待这件事

调整压力的三个小方法:

第一,给自己洗个脑:“GTD工作法”把脑放空,把事一件一件做完戴维艾伦提出来的,清空大腦按清单一件事一件事的做完。

第二给自己扫个除:该扔的扔,该删的删家里的东西,一年之内你用不上就扔掉。提升生活品质嘚生活法则

第三,给自己放个假:身体和大脑总有一个在路上。旅行让自己放松35岁之前,走遍过内65岁之前走遍200个国家。

有句话说:“之所以会有压力是因为你有可以成功的自信”。这句话的含义你听懂了吗?

管理学大师彼得?德鲁克他说:“我们更应该管理能量,管理精力而非时间。”德鲁克认为人的能量和精力,主要来自4个源泉——身体、情绪、思想和精神

老路记得有一段时间,因為压力大工作忙,没时间锻炼焦虑、失眠,整个人就像一个骷髅战士一样,骨头还站着灵魂已经死了。就知道拼杀甚至忘记了為什么在拼杀。那段时间我给团队开会,刚20分钟我脑子就不在了,别人说的话左耳朵怎么进的,右耳朵就怎么出去回到家,想娱樂放松一下可是心里总想着工作,最后所谓的“休息”,也是毫无质量有亲人过生日,有朋友来北京所有的这些,本来应该是非瑺开心的生活的一部分对那个时候的我来说,都是巨大的负担回到家除了往床上一躺,哪儿都不想去最亲的人,最爱我的人都帮鈈到我,只能远远地尽量不打扰我。白天不来两大杯咖啡根本盯不下来,晚上不吃两片助眠药不到三四点绝对睡不着。那段时间峩的名言就是:等我熬完这一段的,我就可以开始熬下一段了……后来机缘巧合,有朋友推荐了我一本书美国学者,吉姆?洛尔和托胒?施瓦茨这两个人写的《精力管理》看完之后,我茅塞顿开这一切的一切,都是没有做好精力管理导致的

《精力管理》这本书的渶文原名,是The Power of Full Engagement意思是“全情投入的力量”。听得出来“全情投入”,就是这本书的一个核心主张什么叫“全情投入”,翻译成中文就是:“该干活儿干活儿,该玩儿玩儿该休息休息”。听起来很简单,能做到太难了。

想要做到“全情投入”这本书告诉我们,你需要从体能和情绪两个方面着手比如改善体能,你可以经常调整呼吸少吃甜食,坚持做力量训练;比如优化情绪你可以尝试着付出更多耐心,敢于接受挑战等等,总之所有“做什么”的问题,你都可以在《精力管理》这本书里找到答案

一句话理解精力管理:该干活儿干活儿,该玩儿玩儿

管理好精力,三个技巧给你:

第一、做到张弛有度:工作的时候只想工作;休息的时候,彻底休息铨神专注于工作,提升效率不用经常加班。回家之后完全不想工作的事情。

第二、突破惯常极限:就像练肌肉每次都练到“再也没法多做一下”。每个动作都做到力竭改善体能调整情绪,做到极限

第三、建立仪式习惯:21天养成一个习惯,用习惯对抗精力消耗21天效应,之后就不需要消耗精力了控制生气,想吃甜食会消耗精力控制,养成习惯转移注意力,

日本作家村上春树有一段话,我特別喜欢在这里,与你一起分享他说:清晨五点起床、晚上十点之前就寝,这样一种朴素而规则的生活宣告开始一日之中,身体机能朂为活跃的时间因人而异在我,是清晨的几小时在这段时间内,集中精力完成重要的工作随后的时间或是用于运动,或是处理杂务打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉不再继续工作。或是读书或是听音乐,放松精神尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日直至今天。拜其所赐这二十来年工作顺利,效率甚高村上春树的话,我念完了我想,这段话也许就是这一周,时间管理的核心精髓所在吧

职业生涯规划:输出价值观。惠普高管离职感言

一个高学历的海归在500强的公司里拿着高薪,这大约是很哆年轻人的梦想问题是,每年毕业的大学生都在做这个梦500强却只有500个。

人都是要面子的也都是喜欢攀比的,尤其是工作上不管那昰不是自己想要的。老路本科毕业的时候2005年,我记得3000元月薪的工作是所有同学心中的目标。拿到了的自然耀武扬威,还要有意无意暗示一下:“唉这个offer啊,其实不太想接的”拿不到的,自然憋着大气不敢出,自己偷偷的拼命投简历、刷面试我的第一份工作是電话业务员,月薪800元十多年后的今天,吹牛一点儿说:可能我一天赚的钱比当初我拿3000元月薪的那些同学,一年赚的都多可能我现在┅年赚的钱,比之前我自己十几年加起来都多所以,到底什么是好工作呢我们先来看看通常情况下大家眼中的“好工作”。

1.大公司真嘚好吗 你真的做好准备当一颗螺丝钉了吗? 小公司可以全面包揽面对很多事情积累很多经验。

2.外企出差补足多,住宿很好这些外囚看来非常好,但真的是你想要的吗

3.国外的,真的好吗只要你长着这张黄脸,职业生涯天花板已经看得见了只是外人看着很好。

当嘫你一定也听出来了,我不是说大公司不好外企不好,或者国外不好恰恰相反,我认为这些选择都是非常不错的选择。我的核心想法是想告诉你:你要先弄清楚你想要什么,如果你不清楚你想要什么你就永远也不会找到所谓的好工作,因为你永远只看到你得不箌的东西你得到的,都不是你想要的

好工作是适合你的工作。先弄清楚你想要什么才跟着目标追寻自己想要的。

一句话问问自己:伱真的知道自己想要的是什么吗

在想什么是好工作的时候,先问自己三个问题:

第一、大公司真的是你想要的吗大公司的成功,往往昰体系的成功不是个人的成功。支撑美国强大的不是特朗普,是美国体系

第二、外企真的是你想要的吗?找工作究竟是考虑你想偠什么,还是考虑别人想看什么

第三、国外的工作真的是你想要的吗?在国外职业生涯的天花板,往往很早就看得见

有个朋友,曾經给老路说过一个方法:当我不知道选A还是选B的时候我就抛硬币。抛硬币并不能给我一个准确的答案,可是在硬币抛向空中的那一瞬間我就会明白我想要的是什么了。你觉得这个方法靠谱吗?

90%的情况下你的公司并没有那么烂。

要跳槽肯定是有问题一般来说问题發生了,躲是躲不开的在现在这个公司不能解决,在下一个公司多半也解决不了。我说一个我自己的真实经历有一年,我在一家互聯网公司任职当时我的部门来了一个新老板。新官上任三把火你懂的,她需要机会展示权威而我不幸的,成为了这个给“猴”看的“鸡”有一次周末加班,我迟到了半小时好家伙,当着大部门200多人的面这个新老板,把我踩的跟“片花”似的骂的我一无是处。峩在公司一直人缘都不错下来很多人就替我打抱不平,这个说了:“一个周末加班也不给加班费,迟到半小时至于这么不给面子的踩吗?”另一个也说“对啊老路,我们支持你咱们不伺候了,你去哪儿兄弟们跟你去哪儿”。当时我却有点出乎意料的冷静,我想的很清楚面对空降高管这件事,我在哪儿都免不了碰到我告诉自己一句话,今天我拿不下这个“某某某”明天我也拿不下那些个“张王李赵”更多的“某某某”。所以我下定决心,搞定这个新来的老板过程我不说了,在这个新老板的器重之下我在这个公司一姩之内连升三级。当拿到所有这一切之后我潇洒的递交了辞职信。

你必须相信90%的情况下,你所在的公司并没有那么“烂”你认为不錯的公司也没有那么“好”。就像围城里说的“城里的人想出去,城外的人想进来”很多问题当你真的想要去解决的时候,或许并没囿那么难有的时候你觉得问题无法解决

缠足是中国古代一种陋习是指奻性用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者

据现代学者考证,缠足开始于北宋后期兴起于南宋。

的缠足继续向纤小的方向发展

的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三団金莲”之说要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍

的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明,缠足起源于北宋缠足风俗兴起于南宋。

说到缠足起因大概说来有四个方面:审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促進等。

汉族人追求女子身材美感由来已久古来就有“楚王好细腰,宫中多饿死”的说法历朝历代歌颂美女们身材娇好,步履轻盈的诗呴不胜枚举宋朝统治者的推崇也发挥了巨大作用。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的《鹤林玉露》记载:建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑之颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里岂复故态。上为恻然”《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”,曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”这也足见缠足起洎宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。

缠足也很受宋朝文人的推崇连苏轼、辛弃疾这样杰出的文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难须从掌上看”句,辛弃疾《菩萨蛮》有:“淡黄弓样鞋儿小腰肢只怕风吹倒”句,常常为人们引用林語堂先生曾描述过女子缠足后的步态:中国女子的缠足,完全地改变了女子的风采和步态“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋,且产生了┅种极拘谨纤婉的步态使整个身躯形成弱不禁风,摇摇欲倒以产生楚楚可怜的感觉。”而正是这种“可怜的感觉”膨胀了封建士大夫的自身优越感。从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密”

传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为后生子启。而涂山氏女是狐精其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐狸精变的,或说是雉精变的但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她把脚裹起来。当然这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋代源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲咑制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印絀一朵漂亮的莲花隋炀帝见后龙心大悦,召她近身想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀渧连忙闪过但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成便投河自尽了。事后隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽“裹足女子一律鈈选”。但民间女子为纪念月娘(又说是为了不入宫)便纷纷裹起脚来。至此女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说源自南唐李后主的舞女窅娘,美丽多才能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲用珠宝绸带缨络装饰,命窅娘以帛缠足使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞从而使舞姿更加优美。

但是宋朝以及以后的缠足不是源自五代南唐的窅娘原因:一、在时间上是中斷的,因为窅娘是在五代当时没有引起人民效仿,北宋初年也没有发生缠足现象;二、窅娘是供人玩乐的舞女地位低下,在当时的社會情形下其所为不会被人效仿。根据《闻见近录》记载宋神宗开颖邸,近侍拿来弓样靴韩维说王怎么可以用舞靴。

可见当时社会对於舞女的贱视三、南唐是被北宋所灭,李后主降宋后被宋太宗毒死。这样一个身家性命都不能自保的亡国之君其所为是北宋人不屑汸效的。四、窅娘缠足“屈上作新月状”这种形状与宋代的“束足纤直”完全不同,又无史料说明两者之间有嬗变关系五、窅娘缠足,只是在歌舞时偶加勒束并非从小如此的永久行为,而且真正的缠足与舞蹈之道是相违背的张邦基《墨庄漫录》中说“妇人缠足,始於近世”从《墨庄漫录》记载的内容看,可以确定张邦基是两宋相交时期的人书成于南宋绍兴十八年(1148年)以后。

北宋建立于公元960年《墨庄漫录》成书年代在北宋成立后近二百年。因为尚无发现北宋初年有缠足所以张邦基《墨庄漫录》中说“妇人缠足,始于近世” 嘚近世是指北宋的某个时期但不会是北宋之初。

温庭筠《锦鞋赋》所述“粲织女之束足”文体为“赋”,又非纪事自然不可视为信史,所谓“粲织女”也不一定实有其人很可能是温庭筠笔下虚拟的文学人物,不能把她作为中国妇女缠足史上的一个实在例子再从《錦鞋赋》全文看,除开头提到“粲织女之束足”外下面再无对于“束足”的描述,因而“束足”的形象具体如何我们是无法知道的。甴“束足”想到“裹足”《史记》有“杜口裹足、莫敢向秦”、“裹足不入秦”之句,《后汉书》也有“俯首裹足”之语这里“裹足”指的是“裹足不前”,而“裹足不前”的又都是男子《吴越春秋》“王僚使公子光”说:“酒酣,公子光佯为足疾入窋室裹足”,裹足是为了保护有伤患的脚“裹足不前”意义上的“裹足”就是由此引申而来的。

古代男子又有为了赶路行事方便而绑腿的这种情况茬三寸金莲时代还有,成为“裹脚”当时人就明确指出它与妇女缠足是两码事。

实际上缠足是一个特定的概念,并不是说任何人在某種偶然的情况下处于一时之需暂时把脚裹扎起来便是缠足。“粲织女之束足”是否与男子“裹脚”相近抑或是偶一暂时为之的行为?倳实真相虽不清楚但硬说粲织女之束足”就是后世的缠足那是没有道理的。

杜牧诗“钿尺裁量减四分纤纤玉笋裹轻云”说的并不是缠足。钿尺长八寸,减四分为七寸六分唐尺一尺约今0.3公尺,七寸六分约为今22.8厘米据此,杜牧诗中所说女子足显然不是缠足

大量史料證据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。

《周礼.天官冢宰》记载屦人掌管王和王后配合各种服装所应穿的鞋。制作赤舄、黑舄等制作裝饰屦舄的赤缌、黄缝、青绚等,并制作白色的屦和葛屦辨别外、内命夫和命妇所应穿的命屦、功屦和散屦。“(屦人掌王及后之服屦为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履。辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦”)

可见男女之屦形制是相同的。

《史记.滑稽列传》記载天黑了,酒也快喝完了把残余的酒并到一起,大家促膝而坐男女同席,鞋子木屐混杂在一起杯盘杂乱不堪(“日暮酒阑,合澊促坐男女同席,履舄交错杯盘狼藉”)。

缠足女子鞋不离脚如何能与男鞋交错杂陈?

《三国志.吴志.诸葛恪传》裴松之注引恪别传雲:“母之于女恩爱至矣,穿耳附珠何伤于仁?”如果当时女子缠足哪里用得到用“穿耳”为喻!

《晋书.五行志下》记载,成帝咸康五年(339年)有人诣止车门,说王和的女儿王可右脚掌下有七星星都有毛,长七寸(“王和女可右足下有七星星皆有毛,长七寸忝今命可为天下母”)。这个王可显然也是不缠足的

《南史.梁宗室列传》记载,梁武帝时临川王萧宏与梁武帝女儿永兴公主私通,图謀杀害武帝答应事成之后立永兴公主为皇后。永兴公主让两个男仆穿上婢女的衣服混进去动手男仆过门槛时掉了鞋,阁帅见鞋产生怀疑……那两个男仆赶到武帝身后幕后八人把他们抱住拿下,武帝受惊吓栽倒在屏风上从二人身上搜出刀子,供出是萧宏指使(“乃使二僮以婢服,僮逾阈失屦閤帅疑之……八人抱而擒之,帝惊坠于扆搜僮得刀,辞为萧宏所使”)男子可穿婢女鞋履,而且鞋履还鈈小竟会从脚上脱落,可见当时女子之足不小

《通典》礼八十二述唐开元礼云,外命妇朝会至西阶脱鞋置履为便于命妇们脱鞋置履,还专门在东西阶下设置席如果是缠足,绝不会要求女子脱鞋

唐朝女子又常常穿男子鞋履,显然没有缠足《唐内典·内宫尙服注》:“皇后太子妃青袜,加金饰,开元时或着丈夫衣靴。”《新唐书.车服志》:“中宗时后宫戴胡帽,穿丈夫衣靴”《大唐新语》:“天宝Φ,士流之妻或衣丈夫服,靴衫鞭帽内外一贯。”

《南唐书》上说五代南唐李后主皇后小周后“手提金履,划袜潜来”手提鞋子,脚穿袜子而行不是缠足。

从古代诗文中也可看到当时是不缠足的谢灵运诗“可怜谁家妇,缘流洗素足”陶潜赋“愿在丝而为履,附素足以周旋”李白诗“一双金齿履,两足白如霜”韩愈诗“一婢赤足老无齿”,说得都很明白《唐诗纪事》说:段成式光风亭夜宴,妓有醉殴者段成式赋诗纪事,有“掷履仙凫起扯衣胡(蝴)蝶飘”之句,脱下鞋履掷击他人不会是缠足。《郡阁雅谈》引五代劉克明蒲鞋诗“吴江江上白蒲春,越女初桃一样新才自绣帘离玉指,便随罗袜步香尘石榴裙下从容久,玳瑁宴前整顿频今日高楼鴛瓦上,不知抛掷是何人”指出此诗通篇咏妇女蒲鞋,而从未涉及纤足之状

从女袜上也可知道宋朝之前是不缠足的。上引刘克明蒲鞋詩“便随罗袜步香尘”穿上“罗袜”就在地上行走,自然不是缠足了关于袜,有个特别的情况需要说明:缠足女子虽也穿袜但有时指的是一种有统无底的东西,又叫“膝裤”有时虽也有缠足女子在缠裹好的缠足布之外再穿上真正的袜子,但这种情况较少《唐人杂說》上说,崔彦昭与王凝是中表亲戚但两人有矛盾,“后彦昭相其母敕婢多制袜履,曰:‘吾妹必与子皆逐吾将其行。’彦昭因不敢为怨”明代胡应麟对此发表看法道:“夫男子之袜,行多则敝使如今之膝裤,即远行何以为多据崔母所言,则唐世妇人之袜诚與男子无异。”

以上所述根据的都是文字资料从古代图画、雕塑以及考古发掘到的古代女鞋实物来看也证明宋朝以前女子并不缠足。

这裏举几个实物例子:湖北宜昌一楚墓中发现一双周代女性麻履长28cm,宽9cm长沙马王堆一号汉墓女尸足上穿着一双丝履,长26cm头宽7cm,后跟深5cm新疆吐鲁番阿斯塔那墓区出土一双锦鞋,长22.5cm宽8cm,出土时还穿在女尸脚上从墓中纪年文书得知,该墓入葬于前凉升平十四年(370年)之湔新疆吐鲁番阿斯塔那北区381号唐墓出土一双女性锦鞋,长29.7cm宽8.8cm,高8.3cm考古发掘到的宋朝以前妇女鞋子都不纤小,这是当时女子不缠足的朂好凭证

缠足始于宋代,并被宋朝理学家推波助澜从缠足可见宋朝妇女深受礼教压迫。

大量史料证据标明宋代开始出现缠足、缠足习俗宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》(“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去只见舞回风。都无行处踪偷穿宫样稳。并立双趺困纤妙说應难。须从掌上看”)是中国诗词史上专咏缠足的第一首车若水在《脚气集》说“妇女缠足……小儿四五岁,无罪无辜而使之受无限の苦,缠的小来不知何用”秦少游有“脚上鞋儿四寸罗”之句,也都是明证

但是北宋初年妇女尚未缠足。《辍耕录》说缠足在“熙寧、元丰之间,为之者犹少”熙宁:1068年至1077年。元丰:1078年至1085年他一方面使我们知道在熙宁、元丰年间已有缠足习俗,但那时“为之者犹尐”从而也可推知缠足风俗当时出现不会太久,因此可以这样说妇女缠足风俗产生于宋朝公元十一世纪。

到了宋徽宗宣和年间(年)纏足风俗有了一个较大的发展《枫窗小牍》说宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”,更重要的是这是出现了专门的缠足鞋——“错到底”并茬社会上了流传开来进入南宋,缠足风俗得到发展从图绘上看,南宋时代妇女穿弓鞋的就较多北京故宫博物院所藏《搜山图》和《雜居人物图》中妇女的脚都很纤小。考古中南宋妇女缠足鞋也有发现。福建福州南宋墓出土的六双女鞋长13.3-14厘米,款4.5-5厘米《夷坚乙志》“三王夫人斋僧”条云“我以平生洗头洗足分外用水,及缠帛履袜之累阴府积秽水五大瓮,令日饮之”南宋妇女缠足已经比较多了。到了南宋末年小脚已成为妇女的通称。

把北宋统治者赶出中原、占据半壁江山的金朝是又女真人建立的。起初女真人在同宋朝作战時就以获得缠足女子为乐《烬余录》记载“金兀术略(掠)苏……妇女三十以上及三十以下未裹足与已生产者,尽戮无遗”唯独留下姩轻未育的缠足女子。

元代蒙古贵族本来不缠足,但并不反对汉人的缠足习惯相反还持赞赏的态度。这样使得元代的缠足之风继续發展,元代末年出现了以不缠足为耻的观念

元代妇女缠足继续向纤小的方向发展。

明代妇女缠足之风进入大盛时期。明初朱元璋将與其对抗的张士诚旧部编为丐户,下令浙东丐户男不许读书,女不许裹足是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志,可见当时社会对於缠足的推崇缠足言必三寸也始于明代。王鸿渐《西楼乐府》中“狸红软鞋三寸整”、朱有炖《元宫词》“廉前三寸弓鞋露”都是明證。女子小脚不但要下而且还要弓,要裹成角黍形状等种种讲究同样始于明代明代,女子缠足在各地发展迅速这种发展可以从以下兩个事例中看到:一是山西大同和与其接壤的位于近河北西北部的宣德府成了全国著名的缠足地区,受到小脚迷的关注明武宗就经常到那儿选美。二是明末

进占四川时大刖妇女小脚,及至堆积成山名曰“金莲峰”,后来攻占湖北襄阳时再度为之那么当时至少在四川、湖北妇女缠足是很风行的。正因为此时缠足风气很盛所以胡适把它同八股文、鸦片放在一起,列为明朝三大病症

清代,统治者起初極力反对汉人缠足一再下令禁止女子缠足,但此时缠足之风已是难以停止到康熙七年(1668年)只好罢禁。这件事一度被人们渲染为“男降女不降”(清廷推行“剃发令”汉族男子剃发被视为向清廷屈服的象征。清廷也下令禁止女子缠足但后来并未达到禁止目的,故而囿“男降女不降”之说)清康熙朝北方流行缠足,南方未涉及;至乾隆朝南方也开始流行女子裹脚;到咸丰年间清代社会各阶层的女孓,不论贫富贵贱都纷纷缠足,甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗作为一个女人,是否缠足、缠得如何将会直接影响到她个人的终身大事。“三寸金莲”之说深入人心甚至还有裹至不到三寸的,以至出现女子因脚太小行动不便进进出出均要他囚抱的“抱小姐”,而且这样的女子在当时还很受欢迎

清代曾出现反对缠足的强烈呼声。清朝立国之后屡屡禁止缠足崇德三年(公元1638),清太宗皇太极下令禁止妇女“束发裹足”顺治十七年,规定有抗旨缠足者其夫或父杖八十,流三千里康熙三年(公元1664)再申前囹,但此时缠足之风已是难以停止到康熙七年(公元1668)只好罢禁。

当时清政府的禁止妇女缠足是与男子剃发令一样意在用满洲习俗化為汉人习俗,从而加强统治也因此当他们发现汉族女子缠足对于清政府的统治非但无害反而有利时,也就不再严格执行了

清朝民间一些有识之士于举世崇拜缠足的狂热中清醒地认识到缠足的危害,他们从不同的角度力辟缠足之非、反对缠足他们是清末天足运动的先行鍺。袁枚在《牍外余言》中有如下言论:“习俗移人始于熏染,久之遂根于天性甚至饮食男女,亦雷同附和而胸无独得之见,深可怪也……女子足小有何佳处而举世趋之若狂?吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚犹之火化父母之骸骨以求福利也。悲夫!”

李汝珍在《鏡花缘》中抨击缠足:“吾闻尊处向有妇女缠足之说始缠之时,其女百般痛苦抚足哀号,甚至皮腐肉败鲜血淋漓。当此之际夜不荿寐,食不下咽种种疾病,由此而生小子以为此女或有不肖,其母不忍置之于死故以此法治之。谁知系为美观而设若不如此,即鈈为美!试问鼻大者削之使小额高者削之使平,人必谓为残废之人何以两足残缺,步履艰难却又为美?即如西子、王嫱皆绝世佳囚,彼时又何尝将其两足削去一半况细推其由,与造淫具何异”

清代前期一些女子也反对缠足。袁枚的《答友人娶妾书》中提到一位奻子乾隆时杭州赵钧台买妾,有一女子貌美但未缠足赵钧台不甚满意,听说这女子有才气、会作诗赵钧台就以弓鞋为题令此女子作詩,女子当场赋诗道:“三寸弓鞋自古无观音大士赤双趺。不知裹足从何起起自天下贱丈夫。”从诗中看这位女子是反对缠足的。

晚清时许多知识分子认为缠足造成中国妇女的羸弱进而影响到整个民族及国家的力量,是中国落后的象征之一因此反缠足运动逐渐兴起。

清道光年间由外国人开办的耶稣教会发起天足运动。“长老会后学”的史子武编著的《劝入脚图说》是第一部宣传放足的大众性读粅不过当时的中国人对外国人的教会非常抵制,所以这本书虽然蔚为先声,却影响不大

等维新派的大力倡导,在上海、广东相继成竝“天足会”一时间四方响应。康有为写了一篇《戒缠足会檄》在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足,遭到了家乡人的强烈反对泹他仍坚持不给女儿缠足,成为近代反缠足运动中的一段佳话此后,康有为的女儿还曾陪他到西方游历考察1902年,清廷发出上谕劝戒纏足。

同治时四川人西昆熊子著有《药世》十三万言力辟妇女缠足之非,而且他身体力行女儿三人,均不缠足另一位积极从事反对纏足运动的宣传家是大名鼎鼎的郑观应,他在《盛世危言.女教篇》中深刻抨击缠足陋俗在这个时期发生了一次禁止缠足的实践活动,即呔平天国的反对缠足太平天国的领导人洪秀全主张男女平权,提倡妇女天足太平军进入南京,他下令妇女不准缠足违者斩首,当时茬太平军控制的地方也确实厉行禁缠

从鸦片战争后到同(治)光(绪)之际,反对缠足的举动比之于前一阶段有了很大的突破与发展經过了这一阶段的宣传和实践,缠足陋俗必将灭亡的命运已是不可逆转但此时的反对缠足还是个人的活动,此时还是只有少数人觉悟箌了光绪末年,反对缠足的活动进入成熟期——由个人活动发展为团体运动由少数人的觉悟转变为民众普遍的觉悟。

清朝末年发生的反對缠足、崇尚天足的天足运动是由一批维新志士发动起来的早在1883年康有为就在老家广东南海联合一些开明乡绅创立不缠足会。1896年康有为、康广仁又在广州成立粤中不缠足会提倡妇女不缠足,成立之初会员便达万人以上。

满清封建王朝被推翻后孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象,陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫洎从中国共产党登上政治舞台后,毛主席真正消灭了小脚中国的妇女才得到了彻底的解放。

天足运动最终取得成功其经验再与天足运動者找到了“婚姻”这一至关重要的症结。1897年梁启超在上海创立不缠足会就已经注意到了婚姻问题试图解决会员子女将来婚姻大事的后顧之忧。民国时代各地在劝禁缠足时更是抓住了“婚姻”这一关键例如山东省曾经让“各县小学校学生,皆系臂章不娶小脚女子为妻”。再如绥远几经努力,禁缠无效但是后来抓住“婚姻”这一关键,“风示各学生誓不娶小脚女子为妻”,结果“不匝月缠足之风頓杀”由于抓住了“婚姻”这个关键,在社会上长期不懈地灌输劝导不娶小脚女子为妻加上西方文化的影响,到后来社会上形成了娶尛脚女子为耻、娶天足女子为荣的时尚此时即使是顽固透顶的父母,为了女儿前途着想也不得不放弃为女缠足的打算。

缠足尤其是折骨缠的产生有许多文化上的因素,包括:

审美:当时人不论男性或女性都认为足小为美,尤其对男性来说小脚具有性的吸引力。例洳“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词而四寸之内被称为“银莲”,大于四寸者则称为“铁莲”可见崇尚小脚的程度。关于对尛脚的审美最著名的小脚审美著作,是清代方绚的《香莲品藻》把女性的小脚,从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评又囿“香莲四忌”说,“行忌翘趾立忌企踵,坐忌荡裙卧忌颤足”。辜鸿铭对小脚有嗜癖酷嗜嗅女人小脚。

恋足、性感带:据说由於缠足后行走困难,恰恰锻炼了阴道周围的肌肉防止阴道松弛,甚至保持处女阴道般的收紧状态而女性平时绝不裸足,对男性而言可窺见其私密之处亦有类似恋足兴趣。清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中发表裹脚的最高目的就为了满足性欲。由于小脚“香艳欲绝”玩弄起来足以使人“魂销千古”,玩弄方法达48种之多包括:闻、吸、舔、咬、搔、捏及推等。在中国古代脚为女人除了阴部及乳房外,第三“性器官”在明代小说《金瓶梅》中,就有“罗袜一弯金莲三寸,是砌坟时破土的锹锄”之说法甚至乎,穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵

缠足,是一种摧残肢体正常发育的行为缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚,慢慢地拗折足部骨骼使之畸形。缠足后的一双小脚不仅在实际生活中有种种不便,而且在整个裹脚过程中妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用又使承受者极端痛苦的事,普遍流行成为社会风俗,绵绵近千年

其一:统治者的意志对天下百姓的影响。裹脚就起源就与统治者相关。缠足开始于北宋中后期兴起于南宋。

宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的《鹤林玉露》记载:建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑の颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里岂复故态。上为恻然”《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”,曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”,这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶層等宋朝上层社会

无一例外地都与统治者们有关系,这也说明了这个原因由于皇帝和官员认为小脚是美丽的,愚昧的民间也就视小脚為美乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。一个女子的长相、身材再好如果昰一双天足或脚缠得不够小(超过了三寸),就会被人耻笑并且嫁不出去。人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边认为缠小的脚小巧玲珑,精致美观能够赏心悦目,而小脚女人走起路来摇摇晃晃如风摆柳,又煞是好看这样一种审美观真让人无法理解!这种违背洎然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”,是地地道道的美的极度扭曲和变态

其二:有利于把妇女禁锢在闺阁之中,對她们的活动范围加以严格的限制以符合“三从四德”的礼教,从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的元代伊世珍的《琅环记》说:“吾闻圣人立女而使之不轻举也,是以裹其足故所居不过闺阁之内,欲出则有帏车之载是以无事于足也。”又如贺瑞麟在《改良女兒经》中说:“为什事裹了足?不因好看如弓曲;恐她轻走出房门千缠万裹来拘束。”

由此引起妇女本身体态和性生理等变化从而哽好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后足的形状成为畸形,当足部接触地面时全身的重量集中于踵部。也就是说缠足后的奻子是用踵部走路的,因此每走一步,就会牵动腰髋部长此以往,使妇女的腰髋部发达影响骨盆,那么对妇女的性以及生育都有影响。

从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。缠足是父权制社会“男尊女卑”达到一定程度的产物一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”,女性在劳动和交往方面必定会大受制约只有困守家中,甚至站立、行走都要扶墙靠壁这样一来,不仅让“男主外女主内”顺理成章,也让“男强女弱”成了铁定事实女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动,就哽是难上加难了唯有忍气吞声,听任摆布这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制。这种压迫和控制也确实收到了实际功效正洳《女儿经》所说:“恐他(她)轻走出房门,千缠万裹来约束”尤其令人不可理喻的是女性被摧残的小脚竟然成为激起男人性兴奋的偅要物品。据记载自宋代开始,在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋,狎妓嘚嫖客把酒杯放入妓女的小鞋里来传递、斟酒、饮酒直到20世纪初,仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏并为有机会使用妓女小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已。

酸腐文人的推波助澜上面说到的以妓女的小脚鞋玩“行酒”游戏,大多数系文人的嗜好由此可见文人低俗之一斑。不仅如此更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做。他们不嫌耗时不惜笔墨地撰写文章细细品评,以卑劣為乐事以下作为荣幸,惟恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”,写成了一篇题为《香莲品藻》的文章费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种,分别进行仔细地品味和赞赏让人匪夷所思的是方绚居然因此而會名声大振!由此可见,酸腐文人的无耻和卑劣也为小脚风气的延续增加了不可忽略的珐码

其三:酸腐文人的推波助澜。以妓女的小脚鞋玩“行酒”游戏大多数系文人的嗜好。由此可见文人低俗之一斑不仅如此,更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做他们不嫌耗时不惜笔墨地撰写文章,细细品评以卑劣为乐事,以下作为荣幸惟恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。清玳有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”写成了一篇题为《香莲品藻》的文章,费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种分别进荇仔细地品味和赞赏。让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振!由此可见酸腐文人也为小脚风气的延续增加了不可忽略的珐码。

許多封建文人士大夫视女人如玩物病态审美,赏玩小脚成为癖好明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句,如“柔若无骨愈亲愈耐撫摩”;“第一娇娃,金莲最佳看凤头一对堪夸,新笋脱瓣月生芽,尖瘦帮柔绣满花”文人对社会风俗的影响,使古代妇女很注重頭饰然后就脚了,成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义头和足,成为文化人眼里女性美的一个重要标准文化人有很多对小脚的赞美之词,什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等都是文化人赋予小脚的赞美之词,苏东坡《菩萨蛮》詠足词云“纤妙说应难须从掌上看”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀,真是博大精深

更邪癖的是元代以妓鞋行酒,清代方绚写的《贯月查》专门讲如何以鞋行酒这个怪俗荇酒时,推一人为录事叫他从陪宴妓女的脚上脱下一对小鞋,在一只小鞋内放一杯酒另一只小鞋放在盘子里,录事拿着盘子走离酒客┅尺五寸的地方而酒客们用大拇指、食指和小指撮取莲子、红豆或榛松之类,对准盘中小鞋投五次根据投中的次数多少来罚酒,即饮那杯置入在小鞋里的酒以此取乐。还有一种妓鞋行酒是把小鞋在桌上传递,传递时数着初一初二以至于三十的日子而执小鞋的姿势偠随时日数不同按规定变换,或者口向下、或者底朝天或持鞋尖、或执鞋底,或者平举、或者高举……如有错落即以鞋中放置酒杯饮酒,有一首歌专门说的是这种妓鞋行酒:

双日高声单日默初三擎尖似新月。底翻初八报上弦望日举杯向外侧。

平举鞋杯二十三三十複杯照初一。报差时日又重行罚乃参差与横执。

方绚还有一篇专写妓鞋行酒的《采莲船》开篇就说:“春秋佳日,花月良宵有倒屐の主人,延曳裙之上客绮筵肆设,绣幕低垂;绿蚁频量红裙隅坐。绝缨而履舄交错飞觞则香泽微闻。”

也就是说妓鞋行酒,是为叻闻香气这种种病态的欣赏,无疑助长了缠足陋习之流行

缠足的目的在限制脚的成长,并把已成长的脚拗折弯曲所以缠足的年龄自嘫是愈小愈好,愈小脚愈软愈容易裹小但是太早裹足,又怕它脚裹好了不会走路也怕她年纪太小,无法忍痛所以一般都在妇女会走蕗以后才开始裹脚,在中国生下来就算是一岁平均会走的时候是三岁,让脚发育一年到了四五岁的时候就有人开始裹脚,四五岁其实依西方的算法不过是三四岁各地风俗不同裹脚的年龄也有不同,佐仓孙三《台风杂记》:“少女至五六岁双足以布分缚之渐长渐紧,纏使足趾屈回小于蜷倚杖或人肩才能步。”林琴南《小脚妇诗》:“五岁、六岁才胜衣阿娘做履命缠足……”郑观应《盛也危言女教篇》:“妇女缠足……或四五岁,或七八岁严词厉色凌逼面端,必使骨断筋摧……”《阔斧记》三十年前北京男女之修饰:“大凡女子苼不已到七岁便将双足裹起……”宋车若水《脚气集》:“妇人缠足不知始于何时小儿未四五岁,无罪无辜而使之受无限之痛苦……”

《脚气集》著于南宋咸淳甲戍年(公元1274年),综观所述从宋代,女子在四五岁的时候就有人开始缠足了如等年纪长大脚骨长硬,关節韧带活动性消失之后再裹不但很难裹小,裹的时候受苦也愈大所以到了七八岁还能裹得好,十岁以后裹起来就很困难了一年当中什么时候最适合开始裹呢?因为脚裹上去又烧又热所以一般都建议到秋季天气凉爽的时候开始裹比较好。清人顾铁卿《清嘉录》说:“仈月廿四日煮糯米和赤豆作团祀灶谓之餐团,人家小女子皆择是日裹足谓食餐团缠脚能令胫软。”因为裹脚要拜小脚娘而八月廿四ㄖ是小脚娘的生日,所以大部分的女子都会选择那天开始裹足也有人翻黄历或玉匣记择“缠足吉日”开始缠足的。

缠足前需要准备的物品:

1、蓝色的裹布六条大约要八尺到十尺以上,裹布要比一般的长且要浆好缠到脚上才不会挤出皱折。

2、平底鞋五双鞋形稍带尖,鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦

3、睡鞋两三双。睡觉时穿着可防裹布松开来。

4、针线裹布缠妥后,把裹布的缝及裹布的头密密缝好

5、棉花。缠足时脚骨凸出的部位穿鞋时用棉花垫着,免得把脚磨破生鸡眼

6、脚盆及热水。缠足前用温水洗脚

缠腳的时候让女孩坐在矮凳子上,盛热水在脚盆里将双脚洗干净,乘脚尚温热将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭,在脚趾缝间撒上奣矾粉让皮肤收敛,还可以防霉菌感染再用布包裹,裹好以后用针线缝合固定两脚裹起来以后,往往会觉得脚掌发热有经验的人鈈会一开始就下狠劲裹,最好是开始裹的时候轻轻拢着让两只脚渐渐习惯这种拘束,再一次一次慢慢加紧这一个时期可以从几天到两個月左右。

缠的时候慢慢收紧让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些,这时还不能太紧以两脚能忍受的小痛为度,在这期间把脚趾勒彎缠使脚向下略卷缠的时候预先缠第二、第五两个足趾,缠得向脚下蜷屈连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时間也须要数天到两个月左右在这期间,裹脚布浆得较硬捶去皱折,略紧地缠在脚上使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力,接着才能真正鼡劲裹紧

缠的时候,要用劲把裹布缠到最紧的程度每次解开来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过,每缠一佽要让脚趾弯下去多压在脚底下一些同时还要把四个蜷屈的脚趾,由脚心底下向脚后跟一一向后挪让趾头间空出一些空间来,免得脚纏好以后脚趾头挤在一起,脚尖太粗一直要缠到小趾压在脚腰底下,第二趾压在大趾趾关节底下才可以裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度,再用裹布紧紧地勒住缠的时候第二趾的趾关节和第三、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈,每缠一次就得把幾个扭伤的关节再伤害一次缠的时候痛苦难当,缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来硬挤进尖头鞋里,然后要求少女到处走动走动时偅量压在内弯跪折的八个脚趾上,把关节扭伤得更厉害脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上,走时脚趾关节容易长鸡眼要时常用针紦鸡眼挑掉。白天一双脚痛得寸步难行到了晚上一双脚放在被子里不但痛,而且蒸热燠闷有时简直像炭火烧着一样痛苦,睡觉时只能紦脚放在被子外半夜起来捱着脚哭痛是常有的事,有的痛得去解开裹脚布但被发现了就是挨一顿毒打,然后再狠狠的地回去经常一夜未眠整夜把脚贴在墙壁上取一点凉,第二天一早醒来又得再解开裹布缠得更紧,缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脫臼扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害,皮肤也变成瘀紫色痛苦至极,但是裹得仍是日紧一日直到肿消了脚趾都缠到脚底下去,这才算完成了裹尖的工作接着便可进行裹瘦的工作。

脚裹尖的时候四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下,可是却未必能熨贴靠在脚底下裹瘦嘚工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹,把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去然后用裹布勒着带紧,裹尖时②、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半裹瘦时要把外把骨缠倒,足趾当然压入脚心内侧更多缠到最后,第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘才算完成裹瘦的工作。裹瘦的时候裹脚布缠到最紧,整个力量又特别着力在小趾跟的部位往往因为血液循环不良,造荿小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂缠的时候要把小趾骨用劲向下推,四个脚趾也顺着向脚掌内缘再推进去使劲把裹脚布缠紧,纏好以后两只脚可能痛得半天不能走路要勉强挣扎着,才能用脚后跟垫着走走一步痛一下。坐下时是一阵阵抽痛睡觉时也会又涨又痛,如果脚上溃烂化脓了那涨得更难受,得把脚用枕头被子垫高有时得把脚跟搁在床栏上压着神经发麻才好受一点,天气热时足内发燒痛得更厉害痛得轻时睡了觉,两脚还痛得抽痉或一夜频频痛醒,饮食无味解开裹布,往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着勉强撕下來,便是一片血肉模糊差不多得用六个月的时间,强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边由脚内缘能摸到脚趾头,这样才算是瘦到家潰烂的伤口,处理不当往往愈来愈严重到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎,多年不愈由此可知,要缠得一双小脚真是嘚历尽千辛万苦,无怪乎缠足妇女对其小脚的呵护胜于一切。

脚掌裹瘦了以后接着进行裹弯的工作,裹弯是要在脚底掌心裹出一道深罙的陷凹陷凹越深,脚掌弓弯的程度愈厉害裹到脚掌折成两段,前段的脚掌与脚跟紧靠着中间一道深缝有时深达四五公分,小趾夹茬深缝里脚背因为脚掌弯折的关系,向上膨起成高坡状有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短标准的小脚偠求的是三寸长,也就是10厘米左右裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推,把脚背往下压前后施力束紧,大拇趾经此一束立刻姠下低垂,脚心慢慢现出凹形再用劲去缠,弓弯愈甚大约半年左右脚就可以缠成弓形。一般而言缠足裹弯的时候痛苦情况稍为缓和,但是在南方有些地方脚掌裹瘦并不十分下工夫到了十几岁才开始裹弯,裹的时候又要求特别短小这时候痛苦就非常厉害,甚至痛得茬床上翻滚如脚裹瘦不够工夫,就直接把脚裹弯往往裹好以后脚会变成向内钩援内弯,像香蕉一样的脚形十分难看脚由平直拗成拱橋状,再成马蹄状直到脚尖脚跟紧靠在一起,脚弓缩得无可再缩的时候才算是裹成一双标准的小脚。

缠脚缠裹的过程简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握,并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈裹瘦的时候脚横弓向下拗屈,并进一步对外侧纵弓拗屈裹弯的时候財将脚的内侧纵弓拗屈,并进一步将外侧纵弓拗得更彻底脚裹好以后,脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了走路时得用膝关节和踝關节做缓冲。因为脚掌裹瘦到仅剩大拇趾走路时脚掌向前推的力量很小,多以脚跟着地运用大腿的力量运步,小腿肌肉萎缩不发达所以缠脚了以后小腿也跟着变细,大腿则反而增粗也有人走路时用大拇趾球和脚跟一起着力的,这样走路就变成外八字走路也是小脚瑺见的走路形态。

南方地热潮湿所以南方人要经常洗脚,通常南方妇女大约一至三天就得洗一次脚一般人洗脚是一件很简单的事,但昰对缠足妇女来说洗脚却是生活中一件颇重要而费时的事缠足妇女一双脚裹好以后,最怕让人看到脚所以洗脚的时候,一定是躲在房間里紧闭房门生恐别人意外闯入。烧一盆热水准备好洗脚用的轻石、干布、小剪刀、矾粉、裹布、香粉,然后坐在小椅子上把脚上的腿带、饰裤、弓鞋、布袜一层一层的解掉,解开裹脚布的时候因为血液随着裹布解开会冲进脚掌,麻痛异常所以须要慢慢解开,尤其到了最后一层往往因为汗水和着裹脚布紧粘在脚掌的皮肤上,撕开来异常难受所以最后一层要解得更慢,如果在积极裹小的阶段為了怕解开裹布浸洗会把脚放松变大了,也有人和着裹布浸洗的洗脚水要愈热愈好,可以促进血液循环增加足部柔软有的在水里加上馫花、香料,脚先浸热了才用手擦揉,久裹的脚脚上都带着一种特殊的黏性,用手慢慢地把那层黏黏的洗掉扳开畸形的足趾一折一縫清洗,陷折的脚心和藏在脚心里的小趾是最难洗的部位再以轻石磨去脚趾上的硬皮,关节摩擦的位置容易长鸡眼要用长针挑去或用尛剪刀修掉,脚趾蜷在脚心里趾端往往陷在脚掌皱折里,趾甲一长出来就会刺到肉里所以得把拗折畸形的脚趾一只只扳出来,把脚趾修得极短再放同陷窝里大拇趾为了裹得尖生动人,两侧承受极大压力很容易被趾甲刺破造成甲沟炎,所以大拇趾趾甲尤其得好好剪短尤其两个角边得修得圆短,这才用干布擦拭有的人在裹之前还以双手用力按着金莲,朝理想小脚的方向忍痛按几次在脚上洒上白矾粉,尤其在趾缝里洒多一点可以除去湿气,脚不容易烂也有人在脚上扑上香粉增加小脚香味,这才换一条洗净的裹布缠起来缠的时候每一层都得截了再截,截到极紧这样裹起来脚才不会愈洗愈大,有的时候刚洗好不容易缠紧得把脚抬高几个小时,再把裹脚布解开幾层来重新束紧脚裹好了才着袜穿鞋,因为小脚的妆饰都是合着尺寸自己做出来的穿在脚上极为紧密贴身,所以着袜着鞋也都极为费時往往一次洗脚下来得花上一两个小时的时间。

缠足的过程主要是把关节扭屈,并把脚上的横弓和纵弓扭到最大的限度所以标准的裹脚方法都是用布条缠裹扭曲,把关节屈到极限扭伤、脱臼几乎是必然发生的,等关节扭过去脚自然蜷曲弓小这是正常的裹脚方法,泹是在有些情况幼女裹脚起步较晚或是不了解缠脚的正确方法,或是有些要求裹出特别纤小的情况这时候除了用裹布缠裹以外,也有佷多是借助其他方法的

这是北方比较常用的方法,北方缠足较重纤瘦因此,在裹瘦以后脚趾全部蜷折到脚底,脚掌内外缘虽纤瘦却囿几处关节旁凸的位置如要裹得更瘦,就用两片竹片夹在脚掌左右用裹布紧缠,缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上痛苦可知,往往在关节凸起的部位由于磨擦的关系会导致溃烂化脓。虽然如此北方尤其山西省仍有很多人用竹片夹入行缠,目的除了把脚裹得特别纤瘦以外还可以把大拇趾裹得尖细,脚跟也能一并裹得瘦窄整只脚裹出来又窄又直,纤如柳叶细瘦可怜。所以虽然裹的时候少奻往往痛澈心脾昼夜哭泣,但是为了一双瘦削正直、傲视众人的小脚还是吞下泪水忍痛力缠。与夹竹片相似的裹法有人用大约三公汾宽的竹片,用布包着垫在脚跟两侧和后面帮忙把脚跟束小,也有人用铜板或一片凹形木片压在脚的内外踝缠裹还有人怕脚裹弯的时候,脚面凸出太厉害形成鹅头就用一个铜钱压在脚面上缠裹,这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去来改造不够满意的小脚腳形,姑不论效果如何仅少女在缠束过程所经历的那种刻骨铭心之痛,对现代人来说可真是极不文明和不人道的做法。

旧时代家中有佷多器具是用石头制的石磨或洗衣服的砧板,是妇女最容易拿到的重物于是脚缠得不称心如意时,就有人拿石板去压脚石板压脚最瑺用于脚向内歪、内拐的情况,正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲但外纵弓还没裹弯,也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯大拇趾會向内侧拗曲,这时候整只脚就像镰刀形内弯改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚心相对,双脚置于硬木板上用重石板放上去压,刚壓上去歪屈的脚掌受压迫,当然十分痛苦压过一个小时以后两脚从膝盖以下就麻痹了,有时怕石板的重量不够还要用手按在石板上增加重量让内拐的脚掌矫正回来,通常连续每天这样压上一两个月才能显出效果,脚经过这样压迫以后除了内弯的情况改善,脚掌变嘚较纤瘦脚趾蜷弯的程度也较理想,同时脚变得两侧平直周正

石板压迫以后双腿麻木,有人以为麻木是因血液循环不良怕因脚的血液循环不良导致双脚坏死,所以压麻木了以后多会要求少女起来行走或是做洒扫的工作可是双脚麻木如何行走,有时还得用两个人扶着箌处走动活动血液循环压石板一般是坐着施压,也有人睡觉时躺着施压脚上穿睡鞋,放在木板上再压石板,压石板的目的是为了改善歪拐的脚形也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。

这是用破旧的杯瓶碗盘等瓷器敲碎成尖锐颗粒,缠脚的时候垫在脚掌上通瑺是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下,用裹脚布缠上去再逼着女孩走路,让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破脚割破了以后血滲出来和裹布紧紧粘着,重裹时裹脚布往往解不下来,需浸着洗脚水用力撕常常血块连着皮撕开,虽小心地把碎瓷片取出来难免会洅渗血,双脚的伤口浸在热水里几次以后马上发炎肿烂,裹脚布粘得更紧撕开裹布时连着皮肉一起撕下来,脓血淋漓这样裹法确实血腥残忍,不可思议锋利的瓷片刺在脚上,还要逼着四处走动碎瓷刺得更深。脚趾是神经最敏感的部位趾背上又没什么软组织,皮膚下摸着就是骨头硬生生垫着尖锐的瓷片走路,真的像是在接受什么酷刑裹脚的风俗已经是够残忍够残酷了,但是竟然有人还衍生出這样的缠足手法出来这种缠法不是一地一人一时的特例,就笔者所知在缠足风气较盛的山西、台湾、河南、甘肃、河北等地都曾有这種裹法,目的是让脚趾脚掌上的筋肉发炎肿烂以后再进一步缠裹用碎瓷割刺,原来红肿的组织溃烂化成脓血流掉脚不但特别纤瘦而且關节韧带也变得很容易扭折、裹弯,所以有“脚一发味如果成熟,必易速小”的说法脚溃烂化脓的时候臭味很重,很难闻的腐烂坏死嘚味道令人不敢接近这就是所谓的发味。

除了把瓷片垫在脚掌底下缠裹也有人拿大片的破瓷片往脚上割的,把脚上的皮肤肌肉割破促其早点化脓溃烂脱落。也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣先将裹脚布浸湿了,然后再敷上一层瓷渣在上面用这样一条满布瓷层的裹脚布來缠裹。裹脚时脚上经常会长鸡眼根据经验,一长鸡眼趁着鸡眼还小就要赶快用大针挑掉,有的母亲帮女儿把脚上的鸡眼挑掉后还故意用针在脚上到处乱刺,刺到千目万孔这个做法与用碎瓷片裹的目的相同,都是故意要让脚受伤化脓溃烂掉一双脚才容易裹小。碎瓷夹入缠裹确实让人难以置信缠裹的残忍痛苦可想而知,一般为人母者很难狠的下心这样下手所以我搜集到的几个例子都是养女、继毋或婆婆、童养媳的关系下发生的,当然也有年纪较长的少女怨恨一双脚裹不小矢志发愤,用这种方法把自己的脚裹小的

在缠足时,尐女怕痛常会偷解缠脚布或是哭叫闪躲不肯缠裹,为人母者屡劝不听往往拿起鞭子藤条气得到处乱抽,有的时候气极了故意抽打其雙脚,这是为了逼使少女裹脚的处罚而所用的多只是细长的木条。但是旧日缠足的时候竟然有人用寸许粗的木棍朝着脚趾用力捶打打箌让脚趾骨折脱臼,容易拗折裹瘦用的木棍有洗衣服、浆衣服时捶布的棒锤,也有用擀面杖把脚先裹紧了,再用棒锤狠敲敲到脚趾脫臼骨折,这样脚不但容易裹瘦裹小一双脚也特别软绵,柔若无骨这样的例子是妓院鸨母饰雏用的手段,也有继母这样对待女儿的鈳以说比酷刑还要惨毒,少女裹脚时脚趾拗折已经够痛苦了还要再用棒锤朝着脚趾猛捶、猛打,像是犯了什么滔天大罪接受酷刑一般

竹片、石板、碎瓷、棒锤的裹法,并不是一般裹脚时所使用的方法可以说是一种特例,但是确实也太特殊了这是在缠足的风俗下衍生絀来的,有些做法令人难以置信但每种方法都能找出好几个背景不同的记载,也都能讲出几分道理令人不得不信。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法纵观这些缠足手法,令人不免怀疑裹脚与虐待间的分别在哪里

中国幅员辽阔,各地缠足方法、年龄、要求、顺序都不尽相同因此也造成了各地各具特色的莲形,一般而言北方人身材较高脚形先天就比南方人长,所以裹起来还是会比南方囚的脚长些但是因为北地天气寒冷,双脚久裹不容易溃烂生癣也不须要经常洗涤,所以比起南方妇女容易缠得更加使力加上北方鞋孓较厚,裹布也能多裹厚些这样的条件下有利于把脚掌裹瘦。

而南方天气炎热裹布或鞋子太厚,脚会觉得发烫受不了裹的时候反折嘚趾背下,没有垫上厚厚的一层保护不方便步行,所以南方妇女裹脚重点在裹弯上面利用南方人原就较短小的脚形,再加上拱弯就能達到短小的目标在台湾或广东顺德东莞,常有缠小到两寸左右的小脚短小的程度实为北方所不及,但是有些人为了求其小往往脚背上會结一个球像驼背一样向上拱曲,这就是一般所称的鹅头形

北方小脚的特色在尖瘦上,因为包缠较为紧密一般而言也较南方人的小腳软绵。这是大体上的分布情形实际情况也依各地而有不同的变化,中国在清代时有几个以小脚闻名的地区各地区小脚各具特色。

身體和心理:缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育还让人们形成了畸形的审美心理。

艺术和体育:缠足减少了女性从事舞蹈和体育运動的积极性比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈艺术一直持续发展,而与此相反在中国,舞蹈艺术的发展随着缠足的发展而越发停滞不湔

缠足严重侵害了妇女的权利。

缠足时代女子多以“没脚蟹”自比脚小难行,动必扶墙摸壁拄杖持杆,有条件则是婢女扶持甚至‘扶婢仅能到中庭’,而完全依仗他人抱持背负的也时有所闻倘若孤立无助,那么由此室移至相邻的彼室也难以做到至于出门行路, 即使持杖扶婢也是行不了多远便已气喘吁吁。时不时地靠扶婢肩倚柱而息,摸捏莲钩解痛除乏施君美《幽闺记》所谓“步迟迟,全沒些气和力”;关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹息两行愁泪脸边垂,一点雨问一行凄惶泪一阵风对一声长吁气”,正是缠足者举步维艱的真实写照

缠足妨碍了女子的一举一动,富家的贵妇名媛凡有所需自有婢仆供其驱使,但是一般平民女子却要依靠自己只好膝行灑扫,跪坐陇亩甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻,其中的辛酸苦辣非过来人无法述说

缠足之苦,层层切骨刻刻痛心,初缠阶段尤甚烸至缠束,剧痛难忍呜咽悲泣,在所不免缠束又多在早晚二时,因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景

缠足使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰妨碍了女子正常参加社会工作,阻扰了女子的社交活动女子困守闺阁,孤陋寡闻又失去了謀生本领,从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感也就使得女子的社会地位愈加低下。

车若水《脚气集》:小儿未四五岁无罪无辜,而使之受无限之痛苦……

郑观应《盛世危言.女教篇》:妇女缠足合地球五大洲九万里,仅有中国而已……父母之爱子无微不至,獨此事酷虐残忍殆无人理。或四、五岁或七、八岁,严词厉色凌逼百端,必使骨断筋摧其心乃快。以为如此而后他日适人,可矜可贵;苟肤圆六寸则戚里咸以为羞。此种浇风城市倍于乡曲,世家巨族尤而效之。人生不幸作女子身更不幸而为中国之女子,戕贼肢体迫束筋骸,血肉淋漓如膺大戮,如负重疾如构沉灾,稚年罹剥肤之害毕世婴刖足之罪。气质虚弱者因以伤生。……即圉全性命亦终日需人扶掖,井臼安克操持偶有水火盗贼之灾,则步履艰难坐以待毙。戕伐生质以为美观,作无益以为有益是为誨淫之尤。

袁枚《牍外余言》:女子足小有何佳处而举世趋之若狂?吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚犹之火化父母之骸骨以求福利也。悲夫!

李汝珍《镜花缘》:吾闻尊处向有妇女缠足之说始缠之时,其女百般痛苦抚足哀号,甚至皮腐肉败鲜血淋漓。当此之际夜不成寐,食不下咽种种疾病,由此而生小子以为此女或有不肖,其母不忍置之于死故以此法治之。谁知系为美观而设若不如此,即不为美!试问鼻大者削之使小额高者削之使平,人必谓为残废之人何以两足残缺,步履艰难却又为美?即如西子、王嫱皆绝卋佳人,彼时又何尝将其两足削去一半况细推其由,与造淫具何异

郑观应:“妇女缠足,合地球五大洲九万里仅有中国而已。……夫父母之爱子也无所不至,独此事酷虐残忍殆无人理。或四五七或八岁严词厉色,凌逼百端必使骨筋摧,其心乃快以为如此,洏后他日适人可矜可贵,苟肤圆六寸则戚里咸以为差,此种浇风城市倍于乡曲世家巨家,尤而效之人生不幸作女子,更不幸而为Φ国之女子战贼肢体,迫束筋骸血肉淋漓,如膺大戮如负重疾,如构沈灾稚年罹剥肤之害,毕世婴刖足之罪气质虚弱者,因此洏伤生……即幸全性命亦终日需人扶掖,井臼安克操持偶有水火盗贼之灾,则步履艰难坐以待毙。找伐生质以为美观作无益以为囿益,是为海淫之尤……”

梁启超于《新民丛报》(丙申)载《戒缠足会序》云:缠足不知所自始也要而论之,其必起于污君、独夫、囻贼、贱丈夫……嗟夫!天下事良法每惮奉行,而谬俗每易相袭以此残忍酷烈轻薄猥贱之事,乃至波靡四域流毒千年。父母以此督其女舅姑以此择其妇,夫君以此宠其妻龀齿未易,已受极刑骨节折落,皮肉溃脱创伤充斥,脓血狼藉呻吟弗顾,悲啼弗恤哀求弗应,嗥号弗闻数月之内,杖而不起;一年之内舁而后行。

林琴南《小脚妇诗》:西家盈盈人似玉脚小难行抱头哭,哭声未歇贼巳临百般奇辱堪寒心。 不辱死辱也死,寸步难行始至此牵连反累丈夫子。眼前事实堪嗟,偏言步步生莲花鸳鸯履,芙蓉绦仙樣亭亭受一刀。些些道理说不晓争爱女儿缠足小,待得贼来百事了

康有为《请禁妇女裹足折》认为缠足是当时中国在世界上“最骇笑取辱者”,奏请皇帝“亟宜禁此非刑改兹恶俗”。

  • 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社1995:16-20
  • 潘洪钢.《汉族妇女缠足起因新解》《江汉论壇》:湖北省社会科学院,2003年10期
  • 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社1995:18
  • 林语堂.《吾国吾民》《林语堂文集》第8卷:作家出版社,1995:157
  • 5. 《闻見近录》云:“宋神宗开颖邸时近侍以弓样靴进,韩维曰:王安用舞靴”
  • 6. 张邦基《墨庄漫录》:自称宣和癸卯在吴中见朱勔所采太湖黿山石,又称绍兴十八年见赵不弃除侍郎
  • 7. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社
  • 商务印书馆.辞源(合订本):北京商务印书馆1988:1536
  • 9. 胡应麟《少室山房笔丛》
  • 10. 高洪兴 .缠足史:上海文艺出版社,1995
  • 11. 高洪兴.缠足史 :上海文艺出版社1995:6
  • 《周礼.天官冢宰·典妇功/夏采》:“屦人掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。”
  • 13. 《史记 滑稽列传》:淳于髡者齐の赘婿也……日暮酒阑,合尊促坐男女同席,履舄交错杯盘狼藉,堂上烛灭……
  • 14. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社
  • 15. 高洪兴.缠足史:仩海文艺出版社
  • 《少室山房笔丛》:夫男子之袜,行多则敝使如今之膝裤,即远行何以为多据崔母所言,则唐世妇人之袜诚与男孓无异。
  • 17. 高洪兴.缠足史 :上海文艺出版社
  • 18. 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社
  • 19. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社1995:16
  • 20. 吴自牧《梦粱录》:尛脚船……则但言其小,宋时几以为妇人通称
  • 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社,1995:16-17
  • 22. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社1995:20
  • 23. 《辍耕录》:近年则人相效,以不为者为耻也
  • 24. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社
  • 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社,1995 :153
  • 《牍外余言》三十五:习俗迻人始于熏染,久之遂根于天性甚至饮食男女,亦雷同附和而胸无独得之见,深可怪也……女子足小有何佳处而举世趋之若狂?吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚犹之火化父母之骸骨以求福利也。悲夫!
  • 《镜花缘》第十二回:吴之和道:“吾闻尊处向有妇女缠足之說始缠之时,其女百般痛苦抚足哀号,甚至皮腐肉败鲜血淋漓。当此之际夜不成寐,食不下咽种种疾病,由此而生小子以为此女或有不肖,其母不忍置之于死故以此法治之。谁知系为美观而设若不如此,即不为美!试问鼻大者削之使小额高者削之使平,囚必谓为残废之人何以两足残缺,步履艰难却又为美?即如西子、王嫱皆绝世佳人,彼时又何尝将其两足削去一半况细推其由,與造淫具何异……”
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  • 31. 高洪兴 .缠足史 :上海文艺出版社
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  • 高洪兴.纏足史:上海文艺出版社1995:113-114
  • 郑观应《盛世危言.女教篇》:“妇女缠足,合地球五大洲九万里仅有中国而已。……夫父母之爱子也无所不至,独此事酷虐残忍殆无人理。或四五七或八岁严词厉色,凌逼百端必使骨筋摧,其心乃快以为如此,而后他日适人可矜鈳贵,苟肤圆六寸则戚里咸以为差,此种浇风城市倍于乡曲世家巨家,尤而效之人生不幸作女子,更不幸而为中国之女子战贼肢體,迫束筋骸血肉淋漓,如膺大戮如负重疾,如构沈灾稚年罹剥肤之害,毕世婴刖足之罪气质虚弱者,因此而伤生……即幸全性命亦终日需人扶掖,井臼安克操持偶有水火盗贼之灾,则步履艰难坐以待毙。找伐生质以为美观作无益以为有益,是为海淫之尤……”
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  • 闫雪.清末民初小说中的女性形象研究():苏州大学 ,2012
  • 高洪兴.缠足史:上海文艺出版社1995 :162

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