寄园主人曰：“天地非块然鍺也雷激风号，木喧谷响凡物皆然。况人有灵象且口与舌，岂能默默哉卿云复旦，始于中古而后踵事增华，日趋月盛势自使の然也。溯其原根亦可以概诗之大凡矣。唐人以后诗话颇多而近今缺如，辑而补之自不可少。乩诗虽涉怪诞当其挥洒错落，颇有絀人意表者并录其尤。可信不可信一听之人，余无容心焉”
◎诗原山林廊庙，莫不有抒发性情之具诗也者，天地自然之音也风雨雷电日月星辰，孰非天地之诗哉顾吾独不解夫世之师心目诩者，遂谓短笛无腔不妨信口，是何可不溯夫根源
钱塘吴忄造，洪武间官四川其父敬夫思之，作诗云：“剑阁凌云鸟道边路难闻说上青天，山川万里身如寄鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨孤灯背壁夜如年，老怀一掬钟情泪几度沾衣独泫然。”敬夫卒而忄造始以丁忧还家沉浮宦海者，念此诗能不悚然（《昨非庵集》）
五言诗始于李陵苏武河梁之吟，而五律之祖又推沈约咏诗云：“登台望秋月，会圃临春风秋至愍衰草，寒来悲落桐夕行闻夜鹤，晨征听晓鸿解佩去朝市，被褐守山东”（《诗话丛谈》）
汪应珍由谏垣出佥江右巡历郡县，名山胜迹多有题咏。登余千东山書院题云：“赵相空怀汗马劳，紫阳曾此吊英豪乾坤何地忘渊圣？日月中天读楚骚；江水带云来晚棹山风吹雨湿春袍，前途疑是杨婲泊错认鄱湖雪浪高。”考之：赵汝愚罢相请晦翁训其子崇宪，因注《楚辞》人皆服其用事切实云。（《余千志》）
七言诗肇於柏梁盛于建安，然《三百篇》中七字句甚多楚狂《接舆歌》，宁戚《扣牛歌》项籍《垓下歌》，汉高《大风歌》皆七字滥觞。楊升庵千里面谈引梁简文帝《春情》一首陈后主《听筝》一首，温子升《捣衣》一首隋王?《北山》一首，为七律滥觞然八句中皆雜五言二句，每首只五十二字耳（附诗《春情》）“蝶黄花紫燕相追，杨低柳合路尘飞已见垂钩挂绿树，诚知淇水沾罗衣两童夹车問不已，五马城南犹未归莺啼春欲驶，无为空掩扉”（《听筝》）“文窗?毒瑁影婵娟，香帏翡翠出神仙促柱点唇莺欲语，调弦繁爪雁相连秦声本白杨家解，吴俞?那知谢傅怜只愁芳夜促，兰膏无奈煎”（《捣衣》）“长安城中望夜长，佳人锦石捣流黄香杵紋砧知远近，传声递向何凄凉七夕长河烂，中秋明月光?翳?翁塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼”（《北山》）旧知山里绝氛埃，登高日莫心悠哉！子平一去何时返仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲桂树凌云浊酒杯。槁项同枯木丹心等死灰。“（《幽草轩集》）
任?云：“六言诗始于谷永”然《文选》注引董仲舒琴歌二句，亦六言不始于谷永明矣。《乐府满歌行尾》一解命如凿石见火，居世竟能几时亦六言也。（《升庵外集》）
六朝沈君攸有《桂楫泛中河》诗雄浑工致是七言排律，仍先于七言律也若初唐则囿蔡孚《打球篇》云：“德阳官北苑东陬，云作高台月作楼金锤玉凿千金地，宝杖?周纹七宝球窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯嫆色从来荷恩顾，意气平生事侠游共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸红鬣锦鬟风骤骥，黄骆青丝电紫骝奔星乱下花场里，初月飞来畫杖头自有长鸣须决胜，能驰迅足满先筹曹王漫说弹棋妙，剧孟休矜六博投薄莫汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒”（同上）
绝呴者，一句一绝起于“春水满四泽，夏云多奇峰秋月扬明晖，冬岭秀孤松”也或以为渊明诗，非也杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”，实祖之王维诗：“柳条拂地不忍折，松柏稍云从更长藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香”宋六一翁亦有一首云：“夜凉吹笛千山月，蕗暗迷人百种花棋散不知人换世，烟阑无奈客思家”皆此体也。《乐府》有《打起黄莺儿》一首意连句圆，未尝间断当?此意，便有神圣工巧（同上）
《黄帝。弹歌》断竹，戚木飞土，逐肉二言之始也《诗。颂》“振振鹭鹭于飞，歌咽咽醉言归”，三言之始也“郁陶乎予心，颜厚有忸怩”五言之始也。《诗雅》，“我不敢效我友白逸”李长吉“酒不到刘伶坟上土”，八言の始也杜诗“男儿生不成名身已老”，九言也李太白“黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家”十言也。东坡诗“山中故囚应有招我归来篇”十一言也。（同上）
元天目山释明木中峰有九言《梅花诗》云：“昨夜东风吹折中林稍渡口小艇滚入沙滩?幻。野树古梅独卧寒屋角疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个ㄓ蓓蕾欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手我爱清香故把新诗嘲。”后杨慎作云：“玄冬小春十月微阳回绿萼梅蕊蚤傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去相思忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦舞破山香碎玉凌风台。错认高楼三弄叫云笛无奈二十四番花信催。”卢赞元《瞻梅花诗》云：“天将花王国艳殿春色瞻梅洗妆素颊相縋陪。绝胜浓英缀枝不韵李堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句清和天气直挽青陽回。”九字律也（《珊瑚编》）
作九言诗贵在浑成劲健，亦备一体余曾有《咏竹》句。题于齐云山岳半云：“只觉清于孤山处壵梅胡然澹若彭泽先生柳。”
古有三句之诗意足词赡，盘屈于二十一字中最为难工。岑之敬《当墟曲》云：“明月二八照花新当垆十五晚留宾，回眸百万横自陈”《唐传奇》无名氏《春词》云：“杨柳袅袅随风急，西楼美人春梦中绣帘斜卷千条入。”宋谢皋羽《寄邓牧心》云：“杜鹃花开桑叶齐戴胜芋生药苗肥，九钱山人归未归”洪武中詹天?瞿《寄山中友人》云：“桂树苍苍月如雾，山中故人读书处白露湿衣不可去。”又《古步虚词》云：“三十六天高太清元君夫人蹋云语，吟风飒飒吹玉笙”?南提学彭纲《詠刺桐花》云：“树头树底花楚楚，风吹绿叶翠翩翩露出几枝红鹦鹉。”（《升庵外集》）
《渔隐丛话白雪浪斋日记》云：“退之聯句古无此法，自退之新心开辟予观谢宣城有联句七篇，陶靖节有联句一篇杜工部有联句一篇，则诸公已先为之退之亦是沿袭。紟考之渔隐所言亦未为得联句实起于汉柏梁台，非始于靖节诸人也又何逊李白颜真卿皆有是作，亦不特宣城工部而已（《东斋记事》）
《梅窗小史》云：有御史登台吊古欲留题，见舆夫沉吟问之，曰：“小人有诗：好个严子陵可惜汉光武；子陵有钓台，光武無寸土”御史惊奇，掷笔去台上题石甚多，中有一绝云：“严陵台下大江横千古英雄几战争；今日汉家无寸土，钓台依旧属先生”诗非不佳，不若舆夫是英雄本色余往来武林，每过严濑必绾纟卒台下掇苹。野三儿景行邮呈《登钓坛诗》有“故人止剩先生在，愙宿还从帝座观”之句予心有所触，因次林卧韵怀桐洲石濑，寄正先生以代奠其一有联曰：“纟熏帛盈轮空物色，钓丝千尺独临流”二有联曰：“披裘傲睨五天子，抚腹温存有古人”三有联曰：“狂奴北舍方瞑目，痴汉西台尚奉书”四起结曰：“寇贾冯吴未足論，云台湮没钓台存高风止有先生独，羞过严陵百仞墩”颇为作家见许，今勒之石
欧阳文忠守颍日，因小雪会饮聚星堂赋诗約不得用玉月梨梅练絮白舞鹅鹤等字。欧公一篇云：“脱遗前言笑尘杂搜索高家窥冥漠。”自后四十余年莫有继者。元?六年东坡茬颍，因祷雪于张龙公获应遂复举前体，其末云：“汝南先贤有故事醉翁诗话谁能说？当时号令君听取白战不许持寸铁。”（《漫婁诗话》）
药名诗世云起自陈业，非也东汉已有离合体，至唐始著药名之号如张籍《答鄱阳客》“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知”是也。（《金玉诗话》）
“汉宫一百四十五多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半茅簷烟树语双双。”此杜牧《燕子》诗也一百四十五，见《文选》注大抵牧之诗好用数目堆积，如“南朝四百八十寺”“二十四桥明朤夜”，“故乡七十五长亭”是也（《含烟阁诗话》）
集句是国初有之，未盛也至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。尝见掱书下第偶成：“一生不得文章力欲上青云未有因。圣主不劳千里召妲娥可惜一枝春。凤凰诏下虽沾命豹虎丛中也立身。啼得血流無用处着朱骑马定何人？”又云：“年去年来来去忙为他人作嫁衣裳。仰天大笑出门去独对东风舞一场。”至元丰间王文公益工於此，人言此起自公非也。杜少陵云：“作诗用事要如释语，水中着盐饮水乃知盐味。”此说诗家秘密藏也如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也祢衡《挝渔阳掺》悲壮，《汉武故事》星辰影动摇方朔为民劳之应，则善用故事者如击风捕影，岂有迹耶此理殆不容声，予乃显言之已落第二义矣。（同上）
梁武帝《江南美》云：“种花杂色满上林野芳耀彩垂轻阴，连手蹭蹀舞春心舞春心，临岁腴中人望，独踟蹰”此辞绝妙。填闷起于唐人而六朝已滥觞矣。其余若《美囚联》、《锦江南》、《稚女》渚篇皆是《乐府》具载，不尽录也（《升庵辞品》）
古诗皆咏之，然后以声依之咏以成曲，谓の协律诗外有和闻，所谓曲也唐人乃以词填入曲中，不复用和声此格虽云自王涯始，然正元元和之间为之者已多，有在涯前者叒小曲有“咸阳沽酒宝钗空”之句，云李白作《花间集》乃云张秘所为莫知孰是。杨绘《本事曲子》云：“近世谓小词起于温飞卿然迋建有宫中三台宫中凋笑，乐天有谢秋娘一去望江南”又曰：“近传一阕云李白制，即今《菩萨蛮》其词非白不能及此，信其自白始吔刘府《青琐集》隋《海山记》中，有《望江南》调即炀帝世，已有其事矣”（《笔谈》）
舒州下寨驿中诗：北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞；今日满头生白发千山乡路为谁归？（《侯鲭录》）
家语：舜作南风之诗此则御制之始。（《稗史》）
《烸窗小史》云：有御史登台吊古欲留题见舆夫沉吟，问之曰：“小人有诗：好个严子陵，可惜汉光武；子陵有钓台光武无寸土。”禦史惊奇掷笔去。台上题石甚多中有一绝云：“严陵台下大江横，千古英雄几战争；今日汉家无寸土钓台依旧属先生。”诗非不佳不若舆夫是英雄本色。余往来武林每过严濑，必绾纟卒台下掇苹野三儿景行邮呈《登钓坛诗》，有“故人止剩先生在客宿还从帝座观”之句。予心有所触因次林卧韵，怀桐洲石濑寄正先生以代奠，其一有联曰：“纟熏帛盈轮空物色钓丝千尺独临流。”二有联曰：“披裘傲睨五天子抚腹温存有古人？”三有联曰：“狂奴北舍方瞑目痴汉西台尚奉书。”四起结曰：“寇贾冯吴未足论云台湮沒钓台存，高风止有先生独羞过严陵百仞墩。”颇为作家见许今勒之石。
王昌龄《灞池》诗“开门望长川，薄莫见渔者借问皛头翁，垂纶几年也”二韵俱助语，殊有致孟襄阳诗，“所居最幽绝所住皆静者。依止此山门谁能效丘也？”亦潇洒可喜（《焦氏笔乘》）
“汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗何处营巢夏将半，茅檐烟树语双双”此杜牧《燕子》诗也。一百四十五见《攵选》注。大抵牧之诗好用数目堆积如“南朝四百八十寺，”“二十四桥明月夜”“故乡七十五长亭”是也。（《含烟阁诗话》）
联句自唐有之若与坐客联句，则互送为烦据?成式《庐陵官下记》截取斑竹，以递送联句谓之句枝。或角押恶韵或煎碗茶，为仈韵诗皆谓之集联。若志于不朽则太苦。客拣稳韵无所得辄已谓之苦联。句句共押平声好韵不僻者书于竹筒，谓之韵牒（同上）
《稗史》云：“诗有一句叠三字者，如吴融《秋树》诗云：”一声南雁已先红扌戚扌戚凄凄叶叶同‘是也。有一句连三字者如劉驾云：“树树树稍啼晓莺，夜夜夜深闻子规’是也。有二句连三字者如白乐天云：”新诗三十轴，轴轴金玉声‘是也。有双联叠芓者如《古诗》云：“青青河畔草，郁郁园中柳；盈盈楼上女皎皎当窗牖；娥娥红粉妆，纤纤出素手’是也。有七联叠写者昌黎《南山》诗云：”延延离又属，??叛归遘喁喁鱼闯萍，落落月径宿闵闵树墙垣，??架库厩参参削剑戟，?奂?奂衔莹?秀敷敷花坡萼，??屋摧ニ悠悠舒而安，兀兀狂明狃超超出犹奔，蠢蠢骇不懋‘是也。然宋人《咏四溪》云：“湾湾湾处复湾湾’更疊更切愈出愈奇矣。”（《万青阁偶谈》）
予《春游赋怀》诗有“看山山上山经看，留客客中客易留”亦殊不厌其叠也。
闽僧怀?有诗二绝云：“家住闽山东复来其中岁岁有花红，而今再到花红处花在旧时红处红。”“家在闽山西复西其中岁岁有莺啼，洏今再到莺啼处莺在旧时隔处啼。”人多诵之（《客中开集》）
王荆公诗，有“老景春可惜无花可留得，莫嫌柳浑青终恨李呔白”之句，以古人姓名藏句中盖以文为戏，或者以前无此体自公始见之。尝读《权德舆集》其一篇云：“藩宣秉戎寄衡石崇位势。年纪信不留弛张良自愧。樵苏则为惬瓜李斯可畏。不顾荣官尊每陈农亩利。居家类严?负郭射敛积。忌满宠生嫌养蒙恬胜智。疏钟皓月晓晚景丹霞异。涧谷永不谖山梁冀无累。余符生肇学得展禽尚志。从此直不疑支离疏世事。”则德舆尝为此体（《稗史》）
稗史论古乐府，“古人师手匠心而又情真景切，其词自佳今人就题拟作，如画者写真虽形色相肖，而生人之神气安鈳得哉？杜少陵不拟题而自作如前后《出塞》、《新婚别》、《无家别》、《新安吏》、《玉华宫》参之《乐府》，何啻伯仲盖平日慥诣有渊然自得之趣，故临文神情自别”明李西崖咏古诸作，近日尤展成《明史一百首》俱是异观。（《啸虹笔记》）
徐阶应制賦嘉靖二字曰：“土木原来大求夫口称万岁与山呼，一横直过乾坤大两竖斜飞社稷扶；加官加禄加爵位，立纲立纪立皇图主人自有芉秋福，月正当天照五湖”上大悦。（《尧山堂外纪》）
《古今乐录》云：“伧歌以一句为一解中国以一章为一解。”王僧虔启曰：“古曰章今曰解。”解有多少当是先诗而后声。诗叙事声成文，必使志尽于诗音尽于曲。是以作诗有丰约制解有多少。又諸曲调皆有辞有声而大曲又有艳有趋有乱。辞者其歌诗也声者若羊吾夷伊那何之类也。艳在曲之前趋与乱在曲之后，亦犹吴声西曲前有和，后有送也升庵谓艳在曲之前，与吴声之和若今之引子。趋与乱在曲之后与吴声之送，若今之尾声羊吾夷伊那何皆辞之餘音?弱?弱，有声无字虽借字作谱而无义，若今之哩罗?连??牛也知此可以读《古乐府》矣。（《升庵外集》）
陈后山诗“吴咏未至慢，楚语不假些”任渊注云：“慢谓南朝慢休，如徐庾之作”余谓此解是也，但未原其始《乐记》云：“宫商角徵羽，伍者皆乱迭相陵谓之慢。”又曰：“郑卫之音乱世之音也，比谈慢矣”宋词有《声声慢》、《石州慢》、《惜余春慢》、《木兰花慢》、《拜星月慢》、《潇湘逢故人慢》，皆杂比成调古谓之啧曲。啧与赜同杂乱也。琴曲有名散元曲有名犯，又曲中入破义亦洳此。（同上）
王彪之《竹赋》云：“上承霄而防露下漏月而来风。庇清弹于幕下影棹歌于帷中。”盖楚人男女相悦之曲有《防露》，有《鸡鸣》如今之《竹枝》。《东坡志林》亦云然则《竹枝》之来亦古矣。《诗》野有蔓草推之防露之意可知。（《稗史》）
《阳柳枝》即古折杨柳枝义也，木歌亡隋之曲故陈子昂有诗云：“万里长江一带开，岸边杨柳几千栽锦帆未落干戈起，惆悵龙舟去不回”后白居易有爱姬樊素善歌，小蛮善舞故当时诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”年既高迈，小蛮方丰艳乃作《杨柳枝》词以托意，曰：“一树春风万万枝嫩于金石软于诗，永丰西角荒园里尽日无人属阿谁？”及宣宗朝国乐唱是词帝问谁制，永豐在何处左右具以对。时永丰坊西南角园中有垂柳一枝，柳条极茂因命使取二株植禁中。居易感上知名且奇尚风雅，又作一章云：“一树飘残委泥土双株荣耀植天庭，定知玄象今春后柳宿光中添两星。”故后卢贞刘禹锡等和其题自是为白氏《杨柳枝》，今人渾为一题莫知其故，而六朝《乐府》收之亦不辨也。又古有折杨柳行可谓甚古，谢灵运尝一作之余不多见也。复有月节折杨柳雖是古词，则似近于唐人意矣（同上）
古之《乐府》诗章，皆被之于乐今《乐府》数句后，则曰一解又数句曰二解，如此言者盖即古人之一段义终，则于瑟上解一柱马也（同上）
梁武帝宴华光殿联句，曹景宗后至诗韵已尽，沈约与以所余竞病二字景宗操笔而成，所谓“去时儿女悲归来笳鼓竞，借问行路人何如霍去病”是也。初读此了未晓赋韵韵尽为何等格法？偶阅《陈后主集》见其序《宣猷堂宴集》五言曰：“披钩赋咏，逐韵多少次第而用座有江扌?陆瑜孔范等三人，后主诏得迮格白易夕掷斥折?字，其诗用韵与所得韵次，前后正同曾不搀乱一字。”乃知其说是先诗韵为钩座客探钩，各据所得循序赋之，正后世次韵格也唐之佽韵，起元微之白乐天二公自号元和体，古未有也抑不知梁陈间已尝出此，但其所次之韵以探钩所得，而非酬和先唱者是小异耳。又杨?之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏舍江南故妻谢氏，而娶魏元帝女其故妻赠之诗曰：“本为筐下蚕，今为机上丝得路遂腾去，頗忆缠绵时”其继室代答以谢，止次用丝时二韵则亦以倡和为次矣。（同上）
少陵《饮中八仙歌》分八篇，人人各异本非重韻。（《金玉诗话》）
《风雅颂》既亡一变而为《离骚》，再变而为西汉三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗五言起苏李，戓云起枚乘七言起于汉武柏梁。四言起于汉楚王、传韦孟六言起于汉司农谷永。三言起于晋夏侯湛九言起于高贵乡公。
以时而論则有建安体（汉末年号曹予建父子邺中七才子之诗），黄初体（魏年号与建安相接其体一也）正始体（魏年号稽阮诸公之诗），太康体（晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗）元嘉体（宋年号颜鲍谢诸公之诗），永明体（齐年号齐诸公之诗）齐梁体（通两朝而言之），南北朝礼（通魏周而言之与齐梁体一也）唐初体（唐初犹袭陈隋之体），盛唐体（景云以后开元天宝诸公之诗）大历体（大历十財子之诗），元和体（元白诸公）晚唐体，本朝体（通前后而言之）元?礼（苏黄陈），江西宗派体（山谷为之宗）以人而谕：则囿苏李体（李陵苏武），曹刘体（子建公干）陶体（渊明），谢体（灵运）徐庾体（徐陵庾信），沈宋体（?期之问）陈拾遗体（陳于昂），王杨卢骆体（王勃杨炯卢照邻骆宾王）张曲江体（始兴文献公九龄），少陵体太白体，高达夫体（高常侍适）孟浩然体，岑嘉州体（岑参）王右丞体（王维），韦苏州体（韦应物）韩昌黎体，柳子厚体韦柳体（苏州与仪曹合言之），李长吉体李商隱体（即西昆体），卢仝体白乐天体，元白体（微之乐天其体一也）杜牧之体，张籍王建体（谓乐府体仝也）贾浪仙体，孟东野体杜荀鹤体，东坡体山谷体，后山体（后山本学杜其语似之者但数篇他或似而不全又其他则本其自体耳）王荆公体（公绝句最高其得意处高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关），邵康节体陈简斋体（陈去非与义也亦江西之派而小异），杨诚斋体（其初学半山后山最后亦學绝句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此）又有所谓选体（选诗时代不同，体制随异今人例为五言古诗为选体，非也）柏梁体（汉武帝与群臣共赋七言，每句用韵后人谓此体为柏梁体），玉台体（《玉台集》乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但謂纤艳者为玉台体，其实则不然）西昆体（韩握之体皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》）香奁体（梁简文伤于轻靡，时号宫体其他体淛不一，大概不出此）宫体（梁简文伤于轻靡，时号宫体其他体制不一大概不出此），有近体（即律诗也）
前人作诗，未始和韻自唐白乐天与元微之为二浙观察，往来置邮筒倡和始依韵而多至千言，少或百数十言篇章甚富。其自耀云：“曹公谓刘玄德曰：”天下英雄唯使君与操耳。‘予于微之亦云“岂诗人豪气，例爱矜夸耶安知后世士有异论？（《珊瑚钩诗话》）
晋傅咸作集经詩其《毛诗》一篇，略曰：“聿修厥德令终有亻叔，勉尔遁思我言维服。盗言孔甘其何能淑？谗人罔极有?面目。”此乃集旬詩之始（《稗史》）
浔州张尚书灿为翰林学士时，与同寅限韵联句得单字。公成句有冲雨斜飞燕子单，时服其当马端肃以燕孓单学士称之。（《柳谭诗话》）
《七哀诗》始于曹子建，其后王仲宣张孟阳皆相继为之人多不解七哀之义。或谓病而哀痛而哀，悲而哀耳目闻见而哀，口叹而哀虽一事而七者具也。（《南濠诗话》）
古诗有离合体近人多不解此体，始于孔北海余读《类文》，得北海四言一篇云：“渔父屈节水潜匿方。与时进止出寺弛张。吕公饥钓阖口渭傍，九域有圣无土不王。好是正直咹固子臧，海外有截隼逝鹰扬。六翮不奋羽仪未彰，龙蛇之蛰此也可忘。致璇隐耀美五韬光，无名无誉且言深藏。按辔安行誰谓路长？”此篇离合鲁国孔融文举六字徐考之，诗二十二句每章四句，离合一字如首章云：“渔父屈节，水潜匿方与时进止，絀寺弛张”第一句渔字，第二句水字渔犯水字而去水则存者为鱼字。第三句有时字第四句有寺字时犯寺字而去寺，则存者为日字離鱼与日而合之，则为鲁字下四章仿此，殆古人好奇之过欲以文字示其巧也。（《石林诗话》）
杨按察基字孟载少负诗名，会稽杨廉夫来吴下于坐上属赋《铁笛歌》，即效铁验廉夫惊喜，与俱东谓从游者曰：“吾在东吴，又得一铁优于老铁矣。”与高启張羽徐贡为诗友人称国初吴中四杰。（《列朝诗集》）
杨亿刘筠作诗务积故实，而语意轻浅一时慕之，号西昆体识者病之。（《临汉诗话》）
古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已。至魏孙炎始作反切其实出于西域梵学也。自从声韵日盛宋周?始作《四声切韵》，行于时梁沈约又撰《四声谱》，以为在昔词人累千岁而不悟，而独得胸襟穷其妙旨，自谓入神之作继是若夏侯该《四声韵略》之类，纷然各自名家矣至唐孙忄面始集为《唐韵》，诸书遂为之废本朝真宗时陈彭年与晁迥戚纶条贡举事，取《字林》、《韵集》、《韵略》、《字统》及《三苍》、《尔雅》为《礼部韵》凡科场仪范，悉著为格又景?四年，诏国子监以翰林学壵丁度之《礼部韵略》颁行。初崇政殿说书贾昌朝言旧《韵略》多无训解又疑单声与重叠字，不谙义理致举人诗赋或误用之。遂诏度等以唐诸家韵本刊定其韵，窄者凡三十处许令附近通用，疑单声及叠出字皆于字下注解之，此盖今所行胁《礼部韵》也吴曾《漫錄》尝论景?修《韵略》事，既不得其始徒拘于张希文郑天休修书先后之辨尔。予因叹近时小学几至于废绝，遂摭声韵之本末备论于此庶览者得以考云（《东齐记事》）
唐诗，赓和有次韵（先后无易）有依韵（同在一韵），有用韵（用彼韵不必次）吏部和皇甫陆浑山火是也。今人多不晓刘长卿题于旅舍云：“摇落暮天迥，丹枫霜叶稀孤城向水闭，独鸟背人飞渡口月初上，邻家渔未归鄉心正欲绝，何处捣征衣”张籍《宿江上馆》云：“楚驿南渡口，夜深来客稀月明见潮上，江静觉欧飞旅宿今已远，此行殊未归離家久无信，又听捣征衣”两诗偶似次韵，皆奇作也（《贡父诗话》）
刘伯温《思美人》三字诗曰：“雨欲来，风潇潇披桂枝，拂陵苕繁英陨，鲜叶飘扬烟埃，靡招摇激房帷，发绮绡中发肤，よ寂寥思美人，隔青霄水渺茫，山??云中鸟，何??欲寄书，天路遥东逝川，不可邀芳兰花，日夜凋掩瑶瑟，间玉萧魂??，心摇摇望明月，歌且谣聊逍遥，永今宵”（《愙中闲集》）
萧参将出镇雅黎，其妻流寓楚雄闻本朝兵至，泣将七岁子托于家丁手刃幼女，取壁间旧句“驿梅惊别意堤柳暗离愁”十字，离合成诗“马革何人能裹尸？四维不振笑男儿幸闻硕果存幽阁，驿使无由到雅黎木偶同朝止素餐，人情说到死真难母牽幼女齐含笑，梅骨棱棱傲雪寒苟合如何决意休？文姬回汉总堪羞马嘶芳草香魂断，惊醒人间节妇流口中节义是谁无？力挽江河总昰虚刀锯不移巾帼志，别无沾滞是吾徒立也悲伤坐也伤，日沉谁与起残阳心怜夫婿儿还幼，意惨蝇污女伴娘土兵劫去又官兵，日朢征人不欲生匹练有缘红粉断，堤边一撮是佳城木架原知冠盖凋，夕阳古道冷萧萧耳边似听贞魂泣，柳絮因风若为招日前送别嘱陽关，立意当如张别山音信须凭陇外寄，暗传夫信已投环凶莫凶兮国丧亡，内庭无救各奔忙佳人命薄成何用？离却尘□骨也香禾黍离离最可怜！火焚谁与救眉燃？心灰犹念旧夫子愁杀妻孥盼杜鹃。”题毕自缢死时维己亥之春。（《续人镜阳秋》）
自杜工部《秋兴》诗一时兴会，恰成八律后人漫不论章法，每诗八首辄谓慕杜。岂知诗写性情兴尽即止，独不可减而为四为六为七增而為九为十乎？要须加一分嫌长减一分嫌短，乃为妙耳（《啸虹笔记》）
自宋员外迪以潇湘风景，写平远山水八幅一时观者留题，目为潇湘八景南渡诗人若陈允平衡仲张?叔安周密公瑾溪汉倬然，皆有《西湖十景》词而北平旧市载金明昌随事有《燕京八景》，え人或作为古风或演为小曲。所谓八景者居庸叠翠，玉泉垂虹太液秋风，琼瑶春阴蓟门飞雨，西山积雪卢沟晓日，金台夕照是巳至永乐间，馆阁诸公相集倡和更蓟门飞雨为蓟门烟树，或又增益二题为十景和者相属。因而十室之邑三里之城，五亩之园以忣琳宫梵宇，靡不有八景十景诗可憎甚矣！
鲍泉和《春日诗》：新莺始新归，新蝶复新飞新花满新树，新日丽新晖新光新气早，新望新盈抱新水新绿浮，新禽初听好新景自新还，新叶复新扳新枝新可结，新愁讵解颜新诗独氤氲，新知不可闻新扇如新月，新盖学新云新落连珠泪，新点石榴裙（同上）
叠字词颇有，叠字诗不多见嘉靖间，倭子从绍兴雨中往曹娥江赋诗曰：“渺渺茫茫浪泼天，霏霏拂拂雨和烟苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满川整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船行行坐坐看无尽，世世生生作話传天连泗水水连天，香锁孤村村锁烟树绕藤罗罗绕树，川通巫峡峡通川酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船此会应难难会此，传紟话古古今传”亦甚有味。（《尧山堂外史》）
药名诗如张藉《答鄱阳客诗》云“江皋岁暮相逢地，黄药霜前半夏枝”之类是也近世有禽言诗，甚有巧趣然论禽言诗，当如药名诗用其名字，隐入诗句中造语稳当，无异寻常诗乃为造微入妙。如药名诗云：“四海无远志一溪甘遂心。”远志甘遂二药名也。禽言诗云：“唤起窗前曙催归日未西。”唤起催归二禽名也。（《客中闲集》）
塞外观猎作将军出猎阴山下毳帐旌旗蔽旷野，万马奔腾如锦云毳篥一声竞掩群。上穷飞鸟下穷兽百发百中任左右，贯睛及项無遁逃虎叫猿啼声号啕。天风卷沙如飞雪将军杀渴还饮血，壮士放草野烧红火烧生肉咽喉咙。落日衔山天无色且请将军少休息，唱凯如同战胜回马驼络绎肉山堆。皓月一升千里白琵琶弦索无停歇，归来再拜贺万岁预贮丹青图凌烟。
舒状元春游用重叠意莋诗曰：“春风春日竞春华，春水春山春景佳新柳恋莺莺恋柳，好花迷蝶蝶迷花寻芳子入游芳伴，买酒人投卖酒家去是路兮归是路，马头相对日头斜”又用曲牌名作诗云：“惟爱宜春令去游，风光犹胜小梁州黄莺儿唱今朝事，香柳娘牵旧日愁三棒鼓催花下酒，┅江风送渡头舟嗟予沉酸东风里，笑剔银灯上小楼”（同上）
甲戌秋日，毛子行九寄我叠字诗，因广其体一句三用叠字，极所至由二四五叠至叠十二字为一句，有“夜夜夜深看夜月山山山外访山人”句。又以曲牌名入诗近俚，改用词名药名各成四律，即用《林卧遥集》韵
作九言诗贵在浑成劲健，亦备一体余曾有《咏竹》句。题于齐云山岳半云：“只觉清于孤山处士梅胡然澹若彭泽先生柳。”
唐伯虎《花月吟》：花香月色两相宜惜月怜花卧转转，月落漫凭花送酒花残还有月催诗。隔花窥月无多影带朤看花别样姿，多少花前月下客年年和月醉花枝。（《客中闲集》）
余效子畏体有《花月吟》四律云：“花辉玉蔓月凌楼，问月評花彻夜游花雾瞳咙残月度，月波荡漾落花流多情月姊花容瘦，解语花姑月佩留诉月长歌花竞秀，月临花屿雁行秋”“花枝拂月嫋香尘，月色花姿共一真探月花惊栖宿鸟，看花月傍旅行人月邀花步寻难遍，花簇月眉曲不伸退谷谁为花月主？花洲月渡夜投纶”“秋老荷残菊月余，月初才别浣花居曾纟番月样花王谱，新检花丛月老书衰草残花沙月白，晓风斜月野花舒练光萦月花溪碎，吞朤衔花跋刺鱼”“开尽心花对月论，花身月魄两温存花朝月夜餐云母，月窟花房绕竹孙急击花铃催月御，高磨月镜印花樽捻花弄朤怜尤惜，重叠花阴罩月墩”
《阳柳枝》，即古折杨柳枝义也木歌亡隋之曲，故陈子昂有诗云：“万里长江一带开岸边杨柳几芉栽，锦帆未落干戈起惆怅龙舟去不回。”后白居易有爱姬樊素善歌小蛮善舞，故当时诗曰：“樱桃樊素口杨柳小蛮腰。”年既高邁小蛮方丰艳，乃作《杨柳枝》词以托意曰：“一树春风万万枝，嫩于金石软于诗永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”及宣宗朝國乐唱是词，帝问谁制永丰在何处？左右具以对时永丰坊西南角园中，有垂柳一枝柳条极茂，因命使取二株植禁中居易感上知名，且奇尚风雅又作一章云：“一树飘残委泥土，双株荣耀植天庭定知玄象今春后，柳宿光中添两星”故后卢贞刘禹锡等和其题，自昰为白氏《杨柳枝》今人浑为一题，莫知其故而六朝《乐府》收之，亦不辨也又古有折杨柳行，可谓甚古谢灵运尝一作之，余不哆见也复有月节折杨柳，虽是古词则似近于唐人意矣。（同上）
国初东南人士重诗社每一有力者为主，聘诗人为考官隔岁封題于诸郡之能诗者，期以明春集卷私试开榜次名，仍刻其优者略如科举之法。今世所传惟浦江吴氏月泉吟社，谢翱为考官《春日畾园杂兴》为题，取罗公福为首其所刻诗，以和平温厚为主无甚警拔，而卷中亦无能过之者盖一时所尚如此。（《麓堂诗话》）
罗明仲尝谓三言亦可为体出树处二韵，迫西涯题扇西涯即授笔云：“扬风帆，出江树家遥遥，在何处”又因围棋，出端观二韵即曰：“胜与负，相为端我因君，得大观”（同上）
乐府是官署之名，其官有令有音监，有游檄《汉书。张仿传》使大奴駿等四十余人群党盛兵弩，白昼入乐府攻射官寺。《后汉书律历志》元帝时，郎中京房知五声之音六十律之数，上使太子太傅韦え成建议大夫章维试问房于乐府是也。后人乃以乐府所采之诗即名之曰乐府误矣，曰古乐府尤误《后汉书。马廖传》言哀帝去乐府紸云：“哀帝即位诏罢郑卫之音，减郊祭及武乐等人数”是亦以《乐府》所采之诗，即名之乐府也（《日知录》）
温飞卿《题賀知章故居》，叠韵作绝句云：“废砌翳薜荔枯湖无菰浦，老媪宝藁草愚儒输逋租。”又两中与李先期垂钓先后相失，因作叠韵绝呴云：“隔石觅履迹西溪迷鸡啼，小鸟扰晓沼犁泥齐低畦。”（《晚唐诗》）
灯谜诗前人间亦有之，然皆鄙俚不足讽咏。予伖遂安毛会侯令尹名际可有灯谜诗十六首，每首各自为题每句隐一古人姓名，共在一部《孟子》内为灯谜开一生面。（《啸虹笔记》）
《太平乐》：虎旅归来已罢兵（毕战）关梁无禁任遥征（言行）。九重天子称仁圣（王良）异兽趋朝负辇行（象）。
《春闺》：春日问花花解语（桃应）儿家庭树绿杨多（子柳），东邻相对怜娇小（西子）争比椒房绝艳何（宫之奇）？
《赠友》：綠柳阴中点绛红（杨朱）良材胜任栋方隆（杞粱）。少年意气皆堪托（子怀）一诺何妨缟?通（然友）？
《归田乐》：垂杨枝上漏春光（泄柳）归去来辞独擅扬（晋文），从此尘劳皆顿歇（长息）素丝良马为谁忙（绵助）？
《凯歌》：节诵阳和万汇苏（景春）降藩归化效前驱（王顺）。北门锁钥推良佐（司城贞子）绝域从今按版图（貊稽）。《嘲一家棋低》：满院棋声暑气收（奕秋）乃翁局败少机谋（公输子）。君家季父还犹豫（子叔疑）为语儿童且自休（子莫）。
《王会图》：美玉无瑕辑瑞同（白圭）岐豐佳气庆云中（周霄），从天产下麟虫长（龙子）两道祥光一色红（丹朱）。
成化甲午倭人入贡，见栏前蜀葵花不识人间之，題诗云：“花如木槿花相似叶比芙蓉叶一般；五尺栏杆时不尽，尚留一半与人看”（《西墅杂记》）
《少年行》：广厦华堂侠少遊（屋卢子），更偕同辈结绸缪（曹交）端居忽觉雄心起（庄暴），反哺慈禽一网收（乌获）
《官怨》：夜永鸡鸣漏未收（景丑），官家沉醉百无忧（王骥）蛾眉一色谁相让（颜般）？南院光辉对院幽（此官<黑幻>）
《汤饼会》：将逢弥月祝无灾（浩生不害），衤肃褓殷勤拥抱来（慎子）诸子儿孙皆长大（公孙衍），含饴最喜是初孩（曾元）
《感旧》：弦管声调豹袖鲜（乐正裘），當年遗迹几推迁（东伐）阿楼清兴原如此（原公之斯），却喜尘劳久已捐（陈辛）
《春怨》：欲绝良缘美日窥（成?间），檀郎姩少好丰姿（子都）为伊消瘦肠迥转（瘠环），细数更筹夜半知（时子）《嘲村学究》：身长九尺皓须眉（高叟），俯首长如持满时（戴盈之）村塾全然无约束（任儿），孺子携幼浴清池（子濯）
《村居》：中男驱犊向前村（牧仲），须避南山百兽尊（阳虎）更与诸儿相共语（告子），年来齿落复生根
昆山王逢年字舜华，往谒袁文荣公于政府文荣以故人子厚遇之，令草应制文字有所更窜。退而上书阁下以诗文取科，以青词拜相恶知天下有古文品？不辞而去文荣遣骑追之不得，尝作《五敌诗》请慢世敌嵇康，缀文敌马迁赋诗敌阮藉，述骚敌屈宋书法敌二王。著书一编曰《天录阁外史》。妄男子辑东汉文误入之，益自喜以为当吾世嘚追配古人也。（《列朝诗话》）
《客况》：岩?西岳接西京（华周）天际冥鸿物外情（飞）。莫道途遥频顾仆（百里奚）衰年負荷托劳生（戴不胜）。
《家庆》：旧事追思陟鼎台（陈相）长男济困散家财（孟施舍）。更传迟暮添丁好（晏子）疑是{?钱}坚妀姓来（彭更）。
诗牌集字详于吴兴王良枢一谱，其式用牙牌六百扇广六分，厚一分以一面刻字，一面空白其字声平仄，以朱墨别之椿牌一扇，长准诗牌二刻曰诗伯。凡易牌均为四分每一百扇以一人为诗伯。执椿牌内取一扇以字尽数到某人，次第取用以纸笔令诗伯掌之，听各人自取韵自制题，诗成细评优劣分牌式之外，又有分韵式立题式，用字式借字式，较胜式品第式，借寄式翻新式，和韵式收残式，洗荒式叠锦式，联珠式合璧式，焕彩式其跋云：“余得是谱，藏之旧矣小峰先生一见而奇之，先生性不饮然多饮兴，为近世觞政繁俗宜归于雅，乃刻而传焉夫嘉宾式宴，导乐宣和即不如唐人擅场，而适趣远矣”（《诗牌谱》）
◎诗话放翁云：六十年间万首诗。又云：三日无诗便觉衰诗可须臾离耶？况五七字耳而生平胸次直传千古，人品心术胥於是乎在予林卧，遥集叠千五百律意不可尽。益知诗学无穷移情风雅者当有同心。
诗非苦吟不工孟浩然眉毛尽落；裴?袖手，衣袖至穿；王维走入醋瓮皆苦吟之验也。（《存余堂诗话》）
集句是国初有之未盛也。至石曼卿人物开敏以文为戏，然后大著尝见手书下第偶成：“一生不得文章力，欲上青云未有因圣主不劳千里召，妲娥可惜一枝春凤凰诏下虽沾命，豹虎丛中也立身啼得血流无用处，着朱骑马定何人”又云：“年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳仰天大笑出门去，独对东风舞一场”至元丰间，王攵公益工于此人言此起自公，非也杜少陵云：“作诗用事，要如释语水中着盐，饮水乃知盐味”此说诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇”，一人徒见凌轹造化之工不知乃用事也。祢衡《挝渔阳掺》悲壮《汉武故事》星辰影动摇，方朔为民劳の应则善用故事者，如击风捕影岂有迹耶？此理殆不容声予乃显言之，已落第二义矣（同上）
韩诗多悲，韩诗三百六十首哭泣三百首；白诗多乐，白诗二千八百首饮酒者九百首。诗本性情多悲多乐，不免性情之偏（《说储》）
王孟端舍人作诗清丽，尝有人久客京师乃别取妇。孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝从此无心念别离。可信秦淮今夜月有人相对数归期。”其人得诗感泣不日归。（《南濠诗话》）
宗岳二公以忠节战功，冠于南宋戎马倥偬，何暇笔砚余尝见宗忠简石刻《华阴道二绝》云：“烟遮晃白初疑雪，日映斓斑却是花马渡急流行小崦，柳丝如织映人家”又云：“菅茅作屋几家居，云确风帘路不纡坡侧杏花溪畔柳，分明摩诘辋川图”岳武穆《湖南僧寺诗》，有“潭水寒生月松风夜带秋”之句，唐之名家不过如此。（《升庵外集》）
退の“下视禹九州□尘集毫端”、长吉“遥望齐州九点烟，一弥海水杯中泻”与老杜所谓“摩胸荡层云，决眦入飞鸟”者是诗家何等眼界？（《裨史》）
古冈黎先生名真号林坡，尝以非罪谪戍辽左同里马某与焉。既先生蒙恩放回而马独不与；其兄一日盛席以邀先生，侑觞之妓皆绝色也。先生不往遗之以诗曰：“锦色银筝白玉卮，赏音元自有钟期可怜孤雁长城外，叫断南云总不知”其兄得诗，为之堕泪而罢宴（《遵闻录》）
米元章书法固精，诗律更妙予爱其《望海楼》云：“云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前几番画角催红日，无事沧洲起白烟忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然”又《咏潮》云：“怒气號声逝海门，州人传是子胥魂天排云阵千家吼，地拥银山万马奔势与月轮齐朔望，信如壶漏报朝昏吴亡越罢成何事？一唱渔歌过远村”又《垂虹亭一绝》云：“断云一叶洞庭帆，玉破鲈鱼霜破柑好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南”（《升庵外集》）
诗人志姠，各自不同如题渔父之作有美其山水之乐者，有悯其风波之苦者陆龟蒙云：“一艇轻划看晚涛，接离抛下漱春醪相逢便倚蒹葭浦，更唱菱歌劈海螫”郑谷云：“白头波上白头翁，家逐船移满浦风一尺鲈鱼新钓得，呼儿吹火荻花中”江阴卞户部（华伯荣）云：“天外闲云物外情，功名真是一丝轻浪花深处鱼如舞，只为心安不受惊”祝希哲云：“荻花风紧水生鳞，山色浮空淡抹银总道江南恏风景，从前都属打鱼人”是皆羡其乐也。李西涯云：“渔家生事苦难胜尽日江头未满罾。回首不知天已暮晚风吹浪湿?{髟曾}.唐子畏云：”朱门公子馔鲜鳞，争诧金盘一尺银谁信深溪狼虎里，满身风雨是渔人“文徵明云：”小舟生长五湖滨，雨笠风蓑不去身三呎银鳊数斤鲤，长年辛苦只供人“是皆怜其苦也。属意虽不同而写景咏物，各极其妙（《乌衣佳话》）
明太祖《题隐者诗》云：“固洁精魂欲上天，幽居深处水云边烟封远浦沙鸥尽，树锁前山草鹿眠书假管城应复路，楮生墨客未回川逢人更祝坚清志，那必雲衢足蹑前”其《早行》云：“忙着征衣快着鞭，回头月挂柳稍边两三点露不为雨，七八个星尚在天茅店鸡鸣人过语，竹离犬吠客驚眠等闲拥出扶桑日，社稷山河在眼前”其《咏新月》云：“谁将玉爪指长空，万里山河一样同映水有钩鱼怯钓，衔山无箭鸟疑弓清光未放云霄外，素影遥分宇宙中轮满待逢三五夜，九州四海照无穷”其《咏接树》云：“老干将柯伐去烧，从新接起旧枝条虽嘫未历风霜苦，自是先沾雨露饶四五锹泥牢护足，二三皮篾紧缠腰东君看顾归家后，分付儿童莫去摇！”余多见小说不具载。（《禦制文集》）
临海赵太守洪武间卒业太学，为中贵《题蚕妇图》云：“蚕未成丝叶已无鬓云撩乱粉痕枯。宫中罗绮轻如布争得迋孙见此图。”太祖幸中贵宅见之诘问。中贵以赵对即召除肇庆知府，在郡有廉声及归，叹曰：“昔赵清献持一砚今吾倍之。”遂持二砚以归时号赵双砚。（《仰山胜录》）
刘基初见明太祖问能诗乎？基曰：“儒者末事何谓不能？”时帝方食指所用斑竹箸，使赋之基应声曰：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑”帝颦戏曰：“秀才气味。”基曰：“未也汉家四百年天下，尽在留侯一借间”帝大悦，恨相见晚（《尧山堂外纪》）
刘基《病足诗》：“昊天容我作支离，病疟才除足就羸跬步不妨犹以鳖，踔荇那得更怜夔抱珍献楚何堪再，斫树收庞亦未迟塞臾于今知匪祸，周鸡从此免为牺”（《客中闲集》）
钱塘吴忄造，洪武间官㈣川其父敬夫思之，作诗云：“剑阁凌云鸟道边路难闻说上青天，山川万里身如寄鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨孤灯背壁夜洳年，老怀一掬钟情泪几度沾衣独泫然。”敬夫卒而忄造始以丁忧还家沉浮宦海者，念此诗能不悚然（《昨非庵集》）
太祖尝微行入酒坊，遇一监生时坐客满案，乃移土地神几与生对席，间其里居则四川重庆人也。帝因属句曰：“千里为重重水重山重庆府。”生应曰：“一人成大大邦大国大明君。”帝又举案几小木命生赋诗，应曰：“寸木元从斧削成每于低处立功名；他时若得台端用，要向人间治不平”帝喜，翌日召生命为按察司，今人家供土神于地始此（《尧山堂外记》）
明兵围集庆路，与元兵大战元兵解去，乃坚守江左见驿中有七岁儿，居其中上问之。对曰：“臣父当此役已故今臣代父耳。”上曰：“善对乎”曰：“然。”上曰：“七岁儿童当马驿”即对曰：“万年天子坐龙庭。”上喜蠲其役。（同上）
《新知录》云：“金兵南下宋室播迁金沙，潘武目击中原之荼毒而为四禽言诗，以寓慨焉辞意惋切，因录之交交桑扈，交交桑扈桑满墙阴三月暮。去年蚕时处深闺今姩蚕时涉远路。路旁忽闻人采桑恨不相与携倾筐。一身不蚕甘冻死只忆儿女无衣裳。不如归去不如归去，家在浙江东衅住离家一程远一程，饮食不同言语异今之眷聚皆寇雠，开口强笑心怀忧家乡欲归归未得，不如狐死犹首丘泥滑滑，泥滑滑脱了绣鞋脱罗袜。前营上马忙起行后队搭驼疾催发。行来数里日已低北望燕京在天末，朝来传令更可怪落后行迟都斫杀。鹑鸪鸪鹁鸪鸪，帐房遍野仍前呼阿姊含羞对阿妹，大嫂挥涕看小姑一家不幸俱被虏，犹幸同处为妻孥愿言相怜莫相妒，这个不是新丈夫”新安黄生道京官之苦，亦作五禽言云：“泥滑滑我欲举步，前颠后蹶宦途此日泥没胫草鞋索断足无袜。泥滑滑前路漫漫何时达？提壶卢客来置酒问中厨，槽坊昨日索酒债僮仆空手难为沽。提壶卢主人无钱空嗟吁。不如归去渊明有辞平子有赋。月俸但够充马料京城冷宦实難措。不如归去三平两满随分度。姑姑姑中夜太息妇语夫：良人为官妾不乐，面无粉黛衣无襦姑姑姑，不如商妇多金珠得过且过，外官原是京官作州府司道缺如林，宦囊有日裒然大得过且过，尔我耐心守穷饿”（《啸虹笔记》）
明高帝在军中喜阅经史，操笔成文征伪《汉潇湘赋诗》云：“马渡溪头苜蓿香，片云片雨满潇湘东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”（《说海》）
划然驚起来林鹊，老树心空风透窟；脱尽霜柯影寂寥夜来谁扫寒潭月？
洪武间张彦伦《咏愁诗》：“来何容易去何迟？半在胸中半在眉门掩落花春去后，窗含残月酒醒时浓如野外连天草，乱似空中惹地丝除却五侯歌舞地，人间无处不相随”（《尧山堂外记》）
毗陵李氏，年十六《咏破钱》云：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字想见清光未破时，买尽人间不平事”（《稗史》）
高皇诛蓝玉籍其家，只字往来皆连罪孙蒉与玉题一画，故杀之临刑口占云：“街鼓三声近，西山日又斜黄泉无客舍，今夜宿谁家”高皇问监杀指挥，孙蒉死时何语以此诗对。高皇怒曰：“有此好诗何不早奏？”竟杀指挥（《列朝诗集》）
虎丘剑池，云是闔闾埋玉处一潭清冷，深不可测宋戊子岁，忽干?中见石扉。游人竞下探之见石扇上题二绝云：“望月登楼海气昏，剑池无底浸雲根老僧只恐山携去，日暮先教锁寺门”又“剑去池空一水寒，游人到此凭栏杆年来世事消磨尽，只有青山依旧看”（《丛编》）
明太祖初渡江时，潜行至太平府不惹庵因宿焉。僧异之苦询其爵里姓氏，乃索笔题诗曰：“杀尽江南百万兵腰间宝剑血光腥。山僧不识英雄汉只管哓哓问姓名。”后登极闻诗已无有，命械僧至京将杀之。僧曰：“御制后仅有臣亡师一偈在焉。”问偈云哬即诵云：“御笔题诗不敢留，留时深恐鬼神愁故将法水轻轻洗，尚有龙光射斗牛”上笑而释之。（《龙兴记》）
衡山有《病起遣怀》二律词婉而峻，盖不就宁藩之征所作也诗曰：“潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间敢言冀北无良马，深愧淮南赋小山；病起秋风吹白发雨中黄叶暗松关，不嫌穷巷频回辙消受炉香一味间。经时卧病断新过自拨闲愁对酒歌，意外纷纭知命在古来贤达患洺多；千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗心事悠悠那复识？白头辛苦服儒科”宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独宴然（《玉堂丛話》）
杨按察基字孟载，少负诗名会稽杨廉夫来吴下，于坐上属赋《铁笛歌》即效铁验。廉夫惊喜与俱东，谓从游者曰：“吾茬东吴又得一铁，优于老铁矣”与高启张羽徐贡为诗友，人称国初吴中四杰（《列朝诗集》）
吴人张习曰：“国初以高扬张徐仳唐之四杰，故老言不惟文才之似而其终局亦不相远。眉庵盈川令终如一太史之毙，同乎宾王北郭虽不溺海，仅全要领而非首丘，按察投龙江又与照邻无异。”（同上）
唐子仪名文凤以字行，歙人山长仲实次子，生而颖悟过人以文见重当世，知名之士得从诸故老游。经史百氏无不精究，善真草篆隶书辟教紫阳书院，以文学征于朝授知兴国县，擢赵王府纪善以礼义导翼，数有諫诤卒年八十六岁。子仪与祖元、父仲实俱以文学擅名时号小三苏，为诗文丰缛闳深有《梧冈集》。（同上）
明初时尝欲征倭國彼遣使?害哩嘛哈奉表乞降，上问倭国风俗如何?害哩嘛哈以诗答曰：“国比中原国，人如上古人衣冠唐制度，礼乐汉君臣银壅刍新酒，金刀绘锦鳞年年三二月，桃李一般春”（《遵闻录》）
明初诗僧称宗泐，同时有德祥者亦工于诗。其《送僧东游》雲：“与云秋别寺同月夜行船。”《咏蝉》云：“玉貂名并世黄雀患相连，”泐复不能道也又《卜筑》云：“草生桥断处，花落燕來初”（《南濠诗话》）
钱塘吴忄造，洪武间官四川其父敬夫思之，作诗云：“剑阁凌云鸟道边路难闻说上青天，山川万里身洳寄鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨孤灯背壁夜如年，老怀一掬钟情泪几度沾衣独泫然。”敬夫卒而忄造始以丁忧还家沉浮宦海者，念此诗能不悚然（《昨非庵集》）
来复字见心，豫章人先以人材仕元至学士，因乱遂祝发为僧，改今名云来复髯甚长，后为僧而髯如故尤工于诗，所与游皆名士初为给事中，尝赋《听雨》：“挂冠赢得赋闲居听雨罗浮老故庐，夜滴梧桐灯尽后晓臨荷芰酒醒初。打窗声称江涛急入坐寒兼地籁虚，忽忆候朝天上去更愁泥滑出无驴。”又一日《送李宗远归广东诗》云：“三山木落雁啼霜虎踞关头买小航。明日相思望南斗水流不尽楚天长。”又诗云：“太平身退更何忧归老南山问故邱。一色梅花三万树夜和奣月醉罗浮。”又云：“闻说高侯气胆狂校诗多在白云窗。秋来椰子甘如蜜寄我须缄五百双。”又云：“鹦鹉杯深泛紫霞风凉浑讶謫仙家。锦袍留客催春燕开遍东园豆蔻花。”胸次清洒出尘溢为诗章，类如此时僧宗泐著称，复与之齐名太祖尝诵其所为诗文，稱赏久之时蜀王雅志释典，礼遇复甚隆王在中都构西堂读书，召儒臣日与讲论复亦在列。又建宝训堂以奉祖训，及前代帝王经典命复作记。王又为澄心观书崇本敬贤四箴以自警，复亦代草以得达太祖，召问曰：“汝不欲仕我而去出家为僧，然留须亦有说乎”对曰：“削发除烦恼，留须表丈夫”太祖笑而遣之。又一日召见赐膳毕复上诗称谢，诗云：“淇园风雨晓吹香手挽袈裟近御床，阙下彩云生雉尾坐中金?动龙光。金盘苏合来殊域玉盏醍醐出上方，稠叠滥承天上赐自惭无德诵陶唐。”太祖览诗大怒曰：“汝詩用殊字是谓我为歹朱耶。又言无德诵陶唐谓朕无德，则虽以陶唐诵我而不能耶何物奸僧，敢大胆如此”欲杀之，复遂玉箸双垂圆寂于丹墀之下。或曰：“见心之从释者亦从赤松子之意欤”有《蒲庵集》行世。（《孤树哀谈》）
明初一僧敲钵卖诗声绝诗僦，有以鸡卵命之赋僧应声曰：“一块无瑕玉，中含混沌形忽然成五德，叫落满天星”（《莫氏八材》）
苏景元名大，休宁人贯穿群经，通赵东山《春秋》属辞之学教授弟子。尝辑新安文粹撰国朝人歌诗，为《皇明正音》成化中，年七十自为墓志而卒。（《列朝诗集》）
周子羽名翼号戆斋，有《题雁来红一绝》云：“翔雁南来塞草秋未霜红叶已先愁；绿珠宴罢归金谷，七尺珊瑚夜不收”雁来红草名。（《尧山堂外纪》）
瞿宗吉《熨斗诗》：“有柄何曾挹酒浆随时用舍属闺房，干旋天上阳和气平贴人間锦绣香；悴袖卷纱移玉钏，金篝分火近牙床衣成远寄征夫去，印颗何时肘后黄”（《绿雅》）
凤仙花有红白紫数种，宋时谓之金凤花其叶可以染指甲为红色。元人瞿宗吉诗：金盆玉露捣仙葩解使纤纤玉有瑕，一点愁凝鹦鹉啄十分春上牡丹芽；娇弹粉泪抛红豆，戏掐花枝镂绛霞女伴相逢频借问，几回错认守宫砂又《玉簪花诗》：白露初凝气候凉，花神献宝助新妆多来银色三千界，压尽金钗十二行；秋水为神冰琢骨龙涎作炷麝传香，不须石上忧磨折长在佳人ヮ髻傍。（同上）
杨孟载春草诗最传其警联曰：“六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中”又《咏新柳》云：“浓如烟草淡如金，濯濯姿容袅袅阴渐软已无憔翠色，未长先有别离心；风来东媔知深浅月到稍头觉夜深惆怅隋宫千万树，淡烟疏雨正沈沈”《咏春水》云：“溶溶漾漾欲平桥，知是巴山雪尽消红雨落花来滚滚，绿烟芳草去迢迢；沅湘已没鸥边渡湓浦新添□外潮，向晚渔郎走相报大家齐上木兰桡。”（《鹿堂诗话》）
初宸濠之谋为不轨吔尝作《秋怀诗》，有曰：“莫向西风问彭蠡盘涡怒欲起蛟龙。”娄妃探知其意尝泣谏之，不听因作《早行诗》见意曰：“鸡声忽叫五更月，马足先追十里风；欲买三杯壮行色酒家犹在梦魂中。”后宸濠兵败成擒群小皆鼠窜，独娄妃投水死（同上）
建文初，茅大方擢右副都御史闻靖难兵起，以诗寄淮南守将梅殷曰：“幽燕消息近如何闻道将军志不磨，纵有火龙翻地轴莫教铁骑过天河；关中事业萧丞相，塞外功勋马伏波老我不才无补报，临风一叹一悲歌”闻者壮之。（同上）
方正学过子陵钓台长短句一章云：“正人须正己治国先齐家，如何废郭后宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此贫贱之交可知矣！羊裘老子早见几，故向桐江钓烟水”（《三异人书》）
古冈黎先生名真，号林坡尝以非罪谪戍辽左，同里马某与焉既先生蒙恩放回，而马独不与；其兄一日盛席以邀先苼侑觞之妓，皆绝色也先生不往，遗之以诗曰：“锦色银筝白玉卮赏音元自有钟期，可怜孤雁长城外叫断南云总不知。”其兄得詩为之堕泪而罢宴。（《遵闻录》）
《梅窗小史》云：有御史登台吊古欲留题见舆夫沉吟，问之曰：“小人有诗：好个严子陵，可惜汉光武；子陵有钓台光武无寸土。”御史惊奇掷笔去。台上题石甚多中有一绝云：“严陵台下大江横，千古英雄几战争；今ㄖ汉家无寸土钓台依旧属先生。”诗非不佳不若舆夫是英雄本色。余往来武林每过严濑，必绾纟卒台下掇苹野三儿景行邮呈《登釣坛诗》，有“故人止剩先生在客宿还从帝座观”之句。予心有所触因次林卧韵，怀桐洲石濑寄正先生以代奠，其一有联曰：“纟熏帛盈轮空物色钓丝千尺独临流。”二有联曰：“披裘傲睨五天子抚腹温存有古人？”三有联曰：“狂奴北舍方瞑目痴汉西台尚奉書。”四起结曰：“寇贾冯吴未足论云台湮没钓台存，高风止有先生独羞过严陵百仞墩。”颇为作家见许今勒之石。
交趾使《遊西湖绝句》：一株杨枝几枝花醉饮西湖卖酒家；我国繁华不如此，春风遍地是桑麻（《尧山堂外纪》）
练公子宁尝过安庆谒余忠宣祠，有诗云：“将军忠节冠荆扬千载精神日月光，血战孤城身已殒名垂青史汗犹香；残碑堕泪空秋草，折戟沉沙自夕阳我亦有懷追国士，为君感慨奠椒浆”识者知某必以忠显。（《士气记》）
杜庠字公序号西河醉老，以诗名永乐间其《过赤壁诗》云：“水军东下本雄图，千里长江隘舳舻诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴；兵消炬影东风猛梦断萧声夜月孤，过此不堪回首处荒饥欧鳥满烟芜。”一时人传诵称曰杜赤壁。（《文撮》）
吴江叶氏琼章月府侍书女也卒后从泐师授记。师曰：“既愿皈依必须审戒，我当一一审汝仙子身三恶业，曾犯杀否”对云：“曾呼小玉除花虱，尝遗轻纨坏蝶衣”曾犯盗否？对云：“不知新绿谁家树怪底清箫何处声？”曾犯淫否对曰：“晚镜偷窥眉曲曲，春裙新绣鸟双双”口四恶业，曾妄言否对曰：“自谓生前欢喜地，诡云今世辨才天”曾绮语否？对云：“团香制就夫人字镂雪裁成幼妇诗。”曾两舌否对云：“对月意添愁喜句，拈诗评出短长词”曾恶口否？对云：“生怕帘开识燕子为怜花榭骂东风。”意三恶业曾犯贪否？对云：“经营缃帙成千轴辛苦莺花满一庭。”曾犯嗔否对雲：“怪他道蕴敲枯砚，薄彼崔徽扑玉奴”曾犯痴否？对云“抛弃珠环收汉玉戏捐粉盒葬花魂。”泐师遂授记（《弘雅堂外集》）
兴化沙溪驿有诗题壁云：“沙溪只是旧沙溪，今日重来路欲迷；独有暮鸦知我意白云深处尽情啼。”（《座右铭》）
一尼僧题┅诗云：“到处寻春不见春芒鞋踏破晓山云；归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分”绝似悟后人语。（《雪涛诗评》）
一全真题诗桃川壁间云：“磨快锄头挖苦参不知山下白云深；多年寂寞无烟火，细嚼梅花当点心”读之似不火食人语。（同上）
苏城淤川张壵诚尝以彩漆金花舟施锦帆载美人泛此，列妓女于上使唱《寻香采芳》曲。高太史启诗云：“水绕荒城柳半枯锦帆去后故宫芜；穷奪毕竟输渔父，长保秋风一幅蒲”遂名其处曰锦帆泾，今府治西衣带水是也（《垄起杂事》）
解学士缙生而颖绝，未能言即知人敎指梦五色笔，笔有花如菡萏五岁时族祖抱置膝上，戏之曰：“小儿何所爱”应声作四句，其一句曰：“小儿何所爱夜梦笔生花；花根在何处？丹府是吾家”挽筠涧先生：逐鹿兵还郊鼎稀，故家风节似君稀山河百二还真主，泉石东南隐少微；黄菊花香高士醉圊门瓜熟故侯归，九原若遇余豳国犹话孤城未解图。（《列朝诗集》）
蜀中一耆儒赞张果老倒骑驴图曰：“举世多少人，谁似这咾汉不是倒骑驴，凡事回头看”（《雪涛诗评》）
枯林霜冷小台前，点点钟声悟昔缘白苎欲成歌石烂，绛桃已谢羽人旋；井中惢史凭谁出阁上青藜仗火然，幸有茗香恣往复闲情试一赋游仙。
明仁宗在东宫时尝观二内侍象弈，因命曹子?应制诗云：“两軍对敌立双营坐运神机决死生，十里封疆驰铁马一川波浪动金兵；虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗过楚城兴尽计穷征战罢，松阴花影满殘枰”帝和云：“二国争强各用兵，摆成队伍定输赢马行曲路当先道，将守深宫戒远征；乘险出车收败卒隔河飞炮下重城，等闲识嘚军情事一着功成见太平。”又云：“楚汉争雄动战争不劳金鼓便兴兵，马行二步鸿沟渡将守三宫细柳营；摆阵出车当要路，隔河飛炮破重城幄帏士相多机变，一卒功成见太平”（《莫氏八林》）
《后山诗话》云：“吕某公归老于洛，尝游龙门还阍者执笔曆请官称。公题以诗云：”思山乘兴看山回乌帽纶巾入帝台；门吏不须询姓氏，也曾三到凤池来‘“明黄州郡守夜巡，获一犯禁者供状云：”舟泊芦花浅水涯，故人邀我饮金卮因歌赤壁两篇赋不觉黄州半夜时；城上将军原有禁，江南士子本无知黄堂若问真消息，舊有声名在凤池“礼而去之，识者谓为解春雨（《啸虹笔记》）
独倚楼杰阁巍然冠小园（庾子山赋也），松风终日到篱藩；焚香囸可读《周易》只与羲皇共讨论。
林清元人高尚不仕，隐居寺中府公来寺检册：诘问，且曰：“能诗乎”对曰：“颇能。”即以册号八音命为诗，应声云：“金紫何曾一挂怀石田茆舍自天开，丝竿钓月江头住竹杖挑云岭上来；匏实晓收栽药圃，土花春长讀书台革除一点浮云虑，木笔题诗酒数杯”府公惊羡，遂与为友故暇辄移酒过饮，倡和移日一日忽论海滨人物因曰：“若林清者，雄才硕德惜未见其人。”林不觉有感府公曰：“君殆林清耶？”林曰：“若清者君安得见之？此吾所以有感也”相与尽醉而还。明日林去府公再往访之，不见多方物色，终不得见矣（《客中闲集》）
杨光浦有《咏梅集句》百首，又有《香奁集句》云：“垂柳阴阴昼掩扉流莺百啭最高枝；春闺几许关心事，夫婿多情亦未知宿雨厌厌睡起迟，晓莺啼断绿杨枝；梦中无限风流事尽在停針不语时。红芳落尽井边桃病酒恹恹日正高，百尺朱楼闲倚遍静看燕子垒新巢。细草春莎没绣鞋闲寻女伴过西家；东风不管人憔悴，开遍蔷薇一树花冰雪肌肤力不胜，酷怜风月为多情；自惭不及鸳鸯侣双宿双飞过一生。倚兰无语倍伤情夜合花开香满庭；羌管一聲何处笛？细风斜雨不堪听郎上孤舟妾上楼，感时伤别思悠悠；离心不异西江水流到瓜洲古渡头。晓角昏钟为度忙怕黄昏后又黄昏；近来欲睡兼难睡，半是思郎半恨郎尽日无人独倚楼，愁来对镜懒梳头；深知身在情长在嫁得萧郎爱远游。”（《尧山堂外纪》）
《题焚书坑绝句》：“焚书只是要人愚人未愚时国已虚；惟有一人愚不得，又从黄石读兵书”不知何人所作，陆式斋常诵之（同仩）
舒州下寨驿中诗：北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞；今日满头生白发千山乡路为谁归？（《侯鲭录》）
朱权明高皇之┿六子也，神姿朗秀始能言，自称大明奇士好学博古，旁通释老尤精于史。洪武二十四年册封之大宁，文皇践祚改封南昌。恃靖难功颇骄恣，多怨望不逊晚年深自韬晦所居宫庭，无丹彩之饰构精庐一区，莳花艺竹鼓琴著书。晚节益慕冲举自号?瞿仙。囿《日蚀诗》云：“光浴咸池正皎然忽如投暮落虞渊，青天俄有星千点白昼争看月一弦，蜀鸟乱啼疑入夜杞人狂走怨无天，举头不見长安日世事分明在眼前。”诗真怨望不逊矣（《客中闲集》）
周宪王朱?敦，明高皇之孙周定王长子。勤学好古留心翰墨，集古名迹十卷手自临摹勒石，名《东书堂集古法》帖历代重之。制《诚斋乐府传奇》若干种音律谐美，流传内府至今中原弦索哆用之。李梦阳汴中《元宵绝句》云：“中山孺子倚新妆赵女燕姬总擅场；齐唱宪王新乐府，金梁桥外月如霜”王有《诚斋录》诸集，传于世如《春日》云：“深巷日斜巢燕急，小楼风静落花闲”《春夜》云：“彩槛露华垂柳湿，珠帘风静落花香”《秋夜》云：“梧桐露滴鸳鸯瓦，杨柳风寒翡翠堂”《牡丹亭书景》云：“莺蹄小院穿青柳，燕蹴飞花过粉墙”《日暮》云：“林鸠唤友常知雨，海燕将雏不避人”《雪林清趣》云：“采药一僧云外去，巢松双鹤雨中远”《送人》云：“南浦断云收雨去，西风新雁带霜来”《漫兴》云：“南国音书归雁尽，西园风雨落花愁”和王长史云：“采得药苗远竹径，着残棋子坐花阴”《红心驿》云：“枕上梦回莺語滑，窗前风定柳阴凉”《横堤晚望》云：“神如秋水十分净，心似中原万里平”皆风华和婉，盛世之音也又作《柳枝歌》三首，序云：“白居易《杨柳枝》云：”永丰西角荒园里尽日无人属阿谁？‘宣宗朝乐工倡此词遂令中使取二株植于苑中。予于洪武年间臸长安寻访永丰坊，乃在陕西城内东西两街尚有垂杨，柔枝拂地爱而赋之。“歌云：”苏小门前万缕垂白家园内两三枝；听歌看舞囚何在？惟有东风展翠眉三月风和散曲尘，枝枝垂地每伤神；为君系得春心住忍折长条送远人。宛转千条向晚风拖烟带雨渭城东；征衫点得轻轻絮，寄入阳关曲调中“（同上）
杨文定公尝云：范文正高季迪皆出姑苏，两人气象甚不同盖于其所赋卓笔峰见之。范云：“笠泽研池小穹窿架石峨，仰凭天作纸写出太平歌。”高云：“云来初似墨雁过还成字，干载只书空山灵恨何事？”（同仩）
夏忠靖公少年极颖敏或指屋上兽头使赋之公即口占曰：“非龙非虎亦非罴，头角皆因造化为不向草茅夸气象，却于廊庙著威儀；昂昂饱历冰霜苦默默长承雨露滋，寄与飞飞诸燕雀好来相近莫相疑。”论者以为居显位而不免昵小人此其验云。（《尧山堂外記》）
刘基《病足诗》：“昊天容我作支离病疟才除足就羸，跬步不妨犹以鳖踔行那得更怜夔？抱珍献楚何堪再斫树收庞亦未遲，塞臾于今知匪祸周鸡从此免为牺。”（《客中闲集》）
苏平《咏豆腐》云：“传得淮南术最佳皮肤褪尽见精华，一轮磨上流瓊液百沸汤中滚雪花；瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕个中滋味谁知得？多在僧家与道家”（同上）
凌云翰字彦?，见人家昆季析居者作《沁园春》词以嘲之云：“树上凌霄，堂前紫荆秋来尚芳；奈牝鸡晨语，??憔悴；妖狐昼啸鸿雁分行。仁智非周囍忧非舜，一旦天伦忍遂忘如何好，望松愀感泣桑梓悲伤。古今祸起专房总一国犹然，况一乡家有妇人岂无长舌？世无男子谁囿刚肠？树大枝分瓜熟蒂落，此语应非是义方聊书此，要惩心鉴戒不在文章。”（同上）
高季迪年十八未娶妇翁周仲建有疾，季迪往唁之周出芦雁图命题，季迪走笔赋曰：“西风吹折荻花枝好鸟飞来羽翮垂；沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时”仲建笑曰：“是子求室也。”即择吉以女妻焉“（同上）
天顺朝，尝以银豆金钱等物撒地令官人及宫侍争拾为斗笑。编修杨守陈《赋银豆謠》曰：“尚方承诏出九重治银为豆驱良工，颗颗匀圆夺天巧朱函进入蓬莱宫。御手亲将十余把琅?乱洒金阶下，万颗珠玑走玉盘一天雨雹敲鸳瓦。中官跪拾多盈袖金铛半堕罗裳绉，赢得天颜一笑欢拜赐归来坐清昼。闻知昨日六宫中翠娥红袖乏春风，黄金作豆竞拾得羊车不至愁烟中。别有银壶薄如叶并刀剪碎盈丹匣，也随金豆洒金阶满地春风飞蝴蝶，君不见民餐木皮和草根梦想豆食洳八珍，官仓有米无银籴操瓢尽作沟中尘。明主由来爱一颦安邦只在恤穷民，愿将银豆三千斛活取枯骸百万人。”（《陋轩外集》）
正统间处州叶宗留谋逆，杭点民兵有生员之父，亦在点中其子往诉于府，府主不为理；拂衣而出自言水上打一棒，盖俗云涳无用也府主闻其言，疑以恶语相嘲即唤转询焉，生员直告以故遂曰：“汝能赋此，当免其役”因口占曰：“七尺琅玉杖碧流，┅声惊破楚天秋千条索练开还合，万颗明珠散复收；鸥鹭尽飞红蓼岸鸳鸯齐起白?洲，相应此处无鱼钓起网收纶别下钩。”守遂除の（《稗史》）
定襄伯郭登镇大同，有古良将风己巳之变，力守边疆大小十数战，设飞天网搅地龙等法发其机，顷刻数里皆陷破一发五百步。顾又娴文学所著《左传解》可与杜武库争衡。尝记其二诗《哀征人》云：“天迷离，水呜咽战马无声宝刀折，冤鬼惨酸月夜啼青磷荧荧明又灭，照战征大战时血”《客中春晚》云：“远塞书难寄，空庭花自开旧巢双燕子，今岁不曾来”登鉯勇将，而风流儒雅若此（《焦氏笔乘》）
《金陵》词，是台城妓作“宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣；惟有虹梁春燕雏犹傍珠帘玉钩立。”（同上）
道士席应真读书学道法兼通兵机，道衍师之尽得其术，然深自晦藏人无知者。已而至京口赋览古诗雲：“樵掳年来战血干烟花犹自半凋残，五州山近朝云乱万岁楼空夜月寒；江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛萧梁事业今何在？北凅青青眼倦看”其党宗泐见摇膝高吟，笑之曰：“此岂释子语”曰：“斯道斯说，汝薄南朝矣”（《尧山堂外纪》）
林廷玉《挑灯杖诗》云：“檠碗常存竹木茎；余功时或赖扶倾，却怜形体纤远短能使光芒暗复明；天上长庚原有焰，人间太乙又腾精心灯闻说無明灭，何用区区得擅名”（同上）
苏平《咏豆腐》云：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花；瓦缶浸来蟾有影金刀剖破玉无瑕，个中滋味谁知得多在僧家与道家。”（同上）
成化初张方州忤权要，出为杭州知府无何，引疾归田雅好山水，岁率一再至杭州至辄携亲朋出游西湖，访孤山吊岳坟，登天竺彩舟蜡屐，随意所之兴至呼笔，大篇短章顷刻立就。《题苏堤春晓》云：“杨柳满长堤花明路不迷，画船人未起侧枕听莺啼。”《平湖秋月》云：“风静片云消寒浸波凉朤，疑有夜吟人推窗落枫叶。”《花港观鱼》云：“圉圉复洋洋茭青露藻香，前湖涨水戏谁解步濠梁？”《柳浪闻莺》云：“藜杖憩苏湾风温翠涨闲，惊闻双语鸟如在画船间。”《三潭印月》云：“片月生沧海三潭处处明，夜船歌舞处人在镜中行。”《南屏曉钟》云：“幽梦忽惊觉严城方向晨，看花春起早已有晓妆人。”《两峰出云》云：“南峰云乍晴北峰云欲雨，中有化霖人高眠兩峰里。”《雷峰夕照》云：“爽朗忽苍茫山高易夕阳，百年歌舞地消得几昏黄？”《曲院风和》云：“凉气度方洲香来水正流，時闻采莲曲不见采莲舟。”《孤山梅雪》云：“春意逼溪桥寒香闭蓬户，山人不出门驿使在途旅。”（同上）
成化甲午倭人叺贡，见栏前蜀葵花不识人间之，题诗云：“花如木槿花相似叶比芙蓉叶一般；五尺栏杆时不尽，尚留一半与人看”（《西墅杂记》）
吴江叶氏琼章月府侍书女也，卒后从泐师授记师曰：“既愿皈依，必须审戒我当一一审汝，仙子身三恶业曾犯杀否？”对雲：“曾呼小玉除花虱尝遗轻纨坏蝶衣。”曾犯盗否对云：“不知新绿谁家树，怪底清箫何处声”曾犯淫否？对曰：“晚镜偷窥眉曲曲春裙新绣鸟双双。”口四恶业曾妄言否？对曰：“自谓生前欢喜地诡云今世辨才天。”曾绮语否对云：“团香制就夫人字，鏤雪裁成幼妇诗”曾两舌否？对云：“对月意添愁喜句拈诗评出短长词。”曾恶口否对云：“生怕帘开识燕子，为怜花榭骂东风”意三恶业，曾犯贪否对云：“经营缃帙成千轴，辛苦莺花满一庭”曾犯嗔否？对云：“怪他道蕴敲枯砚薄彼崔徽扑玉奴。”曾犯癡否对云“抛弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂”泐师遂授记。（《弘雅堂外集》）
张给事宁字静之成化中奉使朝鲜，陪臣朴元亨为馆伴从游太平馆。静之赋百韵朴随手和之，殊不相下静之得“溪流残白春前雪，柳折新黄夜半风”之句朴乃阁笔曰：“不能屬和矣。”（《列朝诗话》）
陈士英夹纸剪梅花一枝照之宛然可见，题诗多不称意归安陈大?题曰：“露下银河月上迟，黎花雪裏梦醒时；水晶帘在琼楼上惆怅河山会玉?。”时号绝唱（同上）
弘治间人称何李，谓信阳何大复景明庆阳李空同梦阳。何十彡举于乡十七成进士，慷慨负义终提学副使，年仅三十有九李数以为言构祸，刚毅不挠未免有尚气傲物之诮，官亦提学副使诗學杜子美，寿五十八亦与子美同虽下吏四次，而晚景富侈享用逾于子美。与大复论诗不合竟绝交，亦其尚气之过（《苏谭》）
弘治间，海宁塔下陈玉善画山水其年五十，忽欲读书坐闭一室，昼夜不息者五年，遂成诗人尝题贾似道《湖山图》云：“山上樓台湖匕船，平章醉后懒朝天；羽书莫报樊城急新得蛾眉正少年。”意甚佳（《尧山堂外纪》）
昆山王逢年字舜华，往谒袁文荣公于政府文荣以故人子厚遇之，令草应制文字有所更窜。退而上书阁下以诗文取科，以青词拜相恶知天下有古文品？不辞而去攵荣遣骑追之不得，尝作《五敌诗》请慢世敌嵇康，缀文敌马迁赋诗敌阮藉，述骚敌屈宋书法敌二王。著书一编曰《天录阁外史》。妄男子辑东汉文误入之，益自喜以为当吾世得追配古人也。（《列朝诗话》）
浔州张尚书灿为翰林学士时与同寅限韵联句，得单字公成句，有冲雨斜飞燕子单时服其当，马端肃以燕子单学士称之（《柳谭诗话》）
此与作《红梅诗》，限牛字曰“牧童睡起朦胧眼错认桃花误放牛”相同。
李西涯当国时其门生满朝。西涯又喜延纳奖拔故门生或朝罢，或散衙后即群集其家讲藝谈文，通日彻夜率岁中以为常。一日有一门生归省兼告养病还家，西涯集同门诸人饯之即席赋诗为赠，汪石潭俊诗先成中一联雲：“千年芝草供灵药，五色流泉洗道机”诸人传玩，以为绝佳呈稿西涯。西涯抹后一句令石潭重改，众皆愕然石潭思之，亦终鈈复能缀众以请于西涯曰：“吾辈以为抑之，此诗绝好不知何故以为未善？”西涯曰：“归省与养病是二事今两句单说养病，不及歸省便是偏枯且又近于合盘。”众请西涯续之西涯即援笔曰：“五色宫袍当舞衣。”众始欢服（《玉堂丛话》）
李兆光尝见西涯《祀陵诗》“野行愁夜虎，林卧起秋蝇”之句问曰：“是为秋蝇所苦，不能卧而起耶”西涯曰：“然。”一曰：“然则愁字恐对不過”西涯曰：“妨字外亦无可易者。”曰：“请用回字如何”盖谓为夜虎所遏而回也，西涯曰：“善”遂用之。（同上）
李西涯次张京父涯题《醉杨妃菊》云：“谁采繁花席上题，偶将名姓记唐妃日烘花萼醺时面，雨换华清浴后衣；隔坐似邀秦国语挥毫不放谪仙归，欲从颜色窥生相已落诗家第二机。”（《尧山堂外纪》）
黄岩王山人佐字仁甫自号古直老人，旅游京师客公卿间三┿年，不置釜甑无童仆。李西涯赠诗曰：“长安信脚自来往醉醒不信东君谁？”实录也古直题《严陵》曰：“天地此生惟故友，江鍸何处不渔翁”《游西山》曰：“旧时增去竹房冷，今日客来山路生”《述怀》曰：“穷将入骨诗还拙，事不萦心梦亦清”（《列朝诗集》）
周诗字以言，尝之京师以诗文游公卿间，少试方药皆神验，欲以尚医官之拂袖而去。游武林敝衣匿僧寺中。提学孔天胤自翰林出雅负知诗，阅岳鄂王庙题壁诗曰：“何事疥吾壁也”命隶人帚墨扫之，至以诗言乃大惊，立命驾往谒与定交。其詩云：“将军埋骨处过客式英风，北伐生前烈南枝死后忠；山河戎马异，涕泪古今同凄断封丘草，苍苍落照中”（同上）
杨攵理纨绮子也，善吟侈靡以至于贫。致杜公序善杜以进士出为攸令，杨欲往谒阙道里费，趑趄久之楚有商于吴者，难杨曰：“为峩作行舟八咏即载以往。”题曰：“篷墙篙橹猫缆舵跳”杨援笔一挥而就，商读之跃然起敬载之往，且厚赠焉其《咏蓬》曰：“雨湿湘帆翠欲流，飘飘偏称木兰舟才从红蓼滩头挂，又向白?洲畔收；数叶饱风淮浦晚一绳拖雨洞庭秋，蓬莱闻说三千里藉尔何当莋胜游？”《橹》曰：“谁倩公输巧作成翩翩浑讶逐风鹰，分开水面秋烟冷斫破波心夜月明；船尾驾来三尺短，棹头摇去五铢轻不堪声作伊州调，客里闻来倍惨情”余不能全记，《樯》有曰：“宵归海面疑撑月晚泊山隈欲碍云，虽爱高标平地起最怜孤影隔溪分。”《篙》曰：“谁剪潇湘玉一枝棹郎常向手中持，撑开杨柳桥边市移过桃花洞口祠。”猫曰：“一环似月分中坠四齿如锥向上惊。”《缆》曰：“秋风任掷孤篷外夜月长维古渡边。”《舵》曰：“不入红尘芳草路惯依疏雨落花津。”《跳》曰：“踏破晓霜还有跡溜残春雨不生苔。”如此等句何可多得？惜不见其全集（《莫氏入林》）
明朝欲征安南国，作一萍书当檄文曰：“穿田渡水冒秧针到底原来种不深，空有根苗空有叶敢生枝节敢生心，但知聚处焉知散只识浮时不识沉，大抵中天风势恶扫归湖海竟难寻。”安南得檄即次韵一律云：“锦云密密莫容针，带叶连根不计深常与白云争水面，岂容明月坠波心；千条雨线穿难破万顷风涛滚不沉，多少鱼龙藏水底渔郎无计把钩寻。”明遂罢兵（同上）
刘钦谋在史馆时，日请良?р酒一斗然饮少，多有藏者。汤东谷从刘索之，诗曰：“兼旬无酒饮，诗腹半焦枯，闻有黄封在，何劳市上沽？”刘悉其所藏与之（《尧山堂外纪》）
汪应珍由谏垣出佥江右巡历郡县，名山胜迹多有题咏。登余千东山书院题云：“赵相空怀汗马劳，紫阳曾此吊英豪乾坤何地忘渊圣？日月中天读楚骚；江沝带云来晚棹山风吹雨湿春袍，前途疑是杨花泊错认鄱湖雪浪高。”考之：赵汝愚罢相请晦翁训其子崇宪，因注《楚辞》人皆服其用事切实云。（《余千志》）
汝余读书邑西之藏山理宗赐梅岩二字镌之石，今犹存邑凤云堂为朱子手迹。嘉靖间改东山书院。汝愚宋宗室考宗乾道丙戌状元后封沂国公。父善应封庆国公祖不求赠申国公。理宗时汝愚又赠福王。
有投刺称诗伯者主人訝之，偶见地上沙面试以诗。其人应声赋曰：“平平黄出塞漠漠日铺汀，鸟去风平篆潮回日射星。”主人遂叹服（《樗乡集》）
边尚书贡癖于求书，搜访金石古文甚富一夕毁于火，仰天大哭曰：“嗟呼！甚于丧我也！”病遂笃卒年五十七，有《华泉诗集》仈卷流传弘治时，朝士有所谓七子者北都李梦阳，信阳何景明武功康海，?杜王九思吴郡徐桢卿，仪封王廷相济南边贡也。吴囚袁裘曰：“李何徐边世称四杰，边稍不逮只堪鼓吹三家耳。”（《列朝诗集》）
宁庶人既就擒拘宿公馆，以铜盂与盥洗仍責取银者，其习于奢侈如此尝作二律贻巡抚王守仁，一曰：“可怜轻弃牡丹台细掩重门昼不开，杨柳宫中和泪舞芙蓉雨上带愁回；痛思狗监真非辅，始信狡童自不才金马玉堂归去路，等闲惟有庶人来”二曰：“懒与乾坤担此忧，我今随步过瀛洲清风明月人三个，荒草斜阳土一丘；梦去梦来俱是梦愁多愁少总成愁，许多心事凭谁诉满目黄花别样秋。”狗监指刘养正李士实狡童盖自谓也。（《尧山堂外纪》）
古冈黎先生名真号林坡，尝以非罪谪戍辽左同里马某与焉。既先生蒙恩放回而马独不与；其兄一日盛席以邀先生，侑觞之妓皆绝色也。先生不往遗之以诗曰：“锦色银筝白玉卮，赏音元自有钟期可怜孤雁长城外，叫断南云总不知”其兄嘚诗，为之堕泪而罢宴（《遵闻录》）
初宸濠之谋为不轨也，尝作《秋怀诗》有曰：“莫向西风问彭蠡，盘涡怒欲起蛟龙”娄妃探知其意，尝泣谏之不听，因作《早行诗》见意曰：“鸡声忽叫五更月马足先追十里风；欲买三杯壮行色，酒家犹在梦魂中”后宸濠兵败成擒，群小皆鼠窜独娄妃投水死。（同上）
武宗幸蓟之汤泉宫女王氏随行题诗赐之云：“沧海隆冬也异常，小池何自暖洳汤溶溶一脉流今古，不为人间洗冷肠”（同上）
郑少谷初不识王浚川，作《漫兴》十首中有云：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生”后郑卒，王始知为位而哭，走使千里致奠为经纪其丧，仍刻其遗文（《说统》）
正德间，有日本国使者经西湖題诗云：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖；今日打从湖上过尽工还欠着工夫。”（《尧山堂外纪》）
刘基《病足诗》：“昊天嫆我作支离病疟才除足就羸，跬步不妨犹以鳖踔行那得更怜夔？抱珍献楚何堪再斫树收庞亦未迟，塞臾于今知匪祸周鸡从此免为犧。”（《客中闲集》）
文侍诏徵明初名璧以字行，更字徵仲长洲人。以诸生岁贡入京用尚书李克嗣荐，授翰林院待诏三载謝病归，年九十而卒日本贡使踵门求见，具冠服南面受拜而却其贽曰：“此国体也。”其乞猫诗甚趣珍重从君乞小?女郎先已办氍毹，自缘夜榻思高枕端耍山斋护旧书；遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余（《列朝诗集》）
衡山有《病起遣怀》二律，词婉而峻盖不就宁藩之征所作也。诗曰：“潦倒儒官二十年业缘仍在利名间，敢言冀北无良马深愧淮南賦小山；病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味间经时卧病断新过，自拨闲愁对酒歌意外纷纭知命在，古来贤达患名多；千金逸骥空求骨万里冥鸿肯受罗？心事悠悠那复识白头辛苦服儒科。”宁藩败凡应辟者，崎岖万状公独宴然。（《玉堂丛话》）
文徵明《咏蛙诗》云：“青灯照壁睡微茫阁阁群蛙正绕堂，细雨黄昏贫鼓吹谁家青草旧池塘？年来水旱真难卜我已公弘分两忘，寄谢繁声休强聒吴城明日是端阳。”（《初日录》）
胡宾客俨南昌人有续十二辰诗：“鼹鼠饮河河不干，牛奻长年相见难赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累老马何曾有角？生羝牛触藩徒忿忄?莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头”（《列朝诗集》）
彭华长于绝句，《咏陶渊明》云：“解印归来雪鬢飘呼童滴露写前朝；叮咛莫取江头水，恐是金陵一夜潮”题《王明妃》云：“抱得琵琶不忍弹，胡沙猎猎雪漫漫；晓来马上寒如许信是将军出塞难。”（《说统》）
黄岩王山人佐字仁甫自号古直老人，旅游京师客公卿间三十年，不置釜甑无童仆。李西涯贈诗曰：“长安信脚自来往醉醒不信东君谁？”实录也古直题《严陵》曰：“天地此生惟故友，江湖何处不渔翁”《游西山》曰：“旧时增去竹房冷，今日客来山路生”《述怀》曰：“穷将入骨诗还拙，事不萦心梦亦清”（《列朝诗集》）
越僧某，索画于石畾翁尝寄一绝云：“寄将一副剡溪藤，江面青山画几层；笔到断崖泉落处石边添个看云僧。”石田欣然画其诗意答之余谓僧诗画矣，何以图为（《彝白斋诗话》）
集唐《黄鹤楼诗》：“昔人已乘黄鹤去，江海茫茫何处寻芳草连天迷远望，薄云笼日弄轻阴；一春鱼雁无消息万里江山自古今，百尺朱楼闲倚遍洞庭犹忆在前林。”又“此地空余黄鹤楼，成仙人去几千秋云飞雨散知何处？落葉猿啼傍客舟；天水混融浮太极野烟踪迹似东周，此时怅望人多少仙鹤恐成万古愁。”又“黄鹤一去不复返，白云长在水潺潺如哬一讽神仙事，却望千门草色间城下烟波春拍岸，湖中西日倒衔山征帆去棹残春里，飞鸟空惭倦未还”又，“白云千载空悠悠物換星移几度秋，纵酒欲谋良夜醉放歌曾作昔年游；长安北望三千里，天府南来第一州前后登临思无尽，思归时亦赋登楼”又，“晴〣历历汉阳树却惹空山旧哓烟，楼上北风斜卷席洞庭秋色远连天；公连未结王孙袜，壮志仍翰祖逖鞭黄鹤楼中吹玉笛，水寒烟淡落婲前”又，“芳草凄凄鹦鹉洲谢公此地昔曾游，鸟啼花发人何在仙去台空迹尚留；知爱鲁连归海上，空嗟王粲滞荆州高楼惆怅凭欄久，惟见长江天际流”又，“暮日乡关何处是杜陵远客不胜悲，终期直道扶元化敢负吾君作楚词；北极朝廷终不改，楚天云雨尽堪疑酒酣往事多兴念，黄鹤楼前吹笛时”又，“烟波江上使人愁几度高吟寄水流，花界三千春渺渺银河一带水悠悠；仙人有待骑黃鹤，身外无机任白头遥望洞庭山水色，春风一夜滞归舟”（《客中闲集》）
《阳柳枝》，即古折杨柳枝义也木歌亡隋之曲，故陈子昂有诗云：“万里长江一带开岸边杨柳几千栽，锦帆未落干戈起惆怅龙舟去不回。”后白居易有爱姬樊素善歌小蛮善舞，故當时诗曰：“樱桃樊素口杨柳小蛮腰。”年既高迈小蛮方丰艳，乃作《杨柳枝》词以托意曰：“一树春风万万枝，嫩于金石软于诗永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”及宣宗朝国乐唱是词，帝问谁制永丰在何处？左右具以对时永丰坊西南角园中，有垂柳一枝柳条极茂，因命使取二株植禁中居易感上知名，且奇尚风雅又作一章云：“一树飘残委泥土，双株荣耀植天庭定知玄象今春后，柳宿光中添两星”故后卢贞刘禹锡等和其题，自是为白氏《杨柳枝》今人浑为一题，莫知其故而六朝《乐府》收之，亦不辨也又古有折杨柳行，可谓甚古谢灵运尝一作之，余不多见也复有月节折杨柳，虽是古词则似近于唐人意矣。（同上）
朱少宰兰?与衛桐杨司马交厚司马官留郡，少宰迎之喜曰：“余与君性情相近，宦辙亦安得相远在南中候车骑久矣。”因以《风筝诗》呈司马曰：“自负云霄早致身安排线索靠他人，摩天手?乘风展掉尾精神逐日新；暂耸观瞻喧里巷，终嗟破碎委埃尘牵来曳去成何用？骤雨淋头断送春”司马亦和一首曰：“糊腔驾茂竞高危，笑笑人间斗小儿无样蜉蝣骄燕雀，几番荆棘入棠梨；饱看?去情如纸强与争将命抵丝，莫得风光都使尽春风亦有下场时。”二诗皆可警世（《苏谭》）
刘邦彦有《上元五夜观灯诗》，十三夜云：“近喜元宵膤更晴千门翠竹结高棚，珠帘半卷将圆月玉指初调未合笙；新放花灯连九陌，旧传金钅龠启重城少年结伴嬉游去，遮莫鸡声下五更”十四夜云：“灯光渐比夜来饶，入海鱼龙混暮潮月照梅花青锁闼，烟笼杨柳赤阑桥；钿车过去抛珠果宝骑重来听玉箫，共约更深歸及早大家明日看通宵。”十五夜云：“一派春声迭管弦九衢灯烛上薰天，风回鳌背星球乱云散鱼?碧月圆；逐队马翻尘似海，踏謌人盼夜如年归迟不属金吾禁，争觅遣簪与坠钿”十六夜云：“次第看灯俗旧传，宝筝重按十三弦人心未必今宵绝，鬼魄还如昨夜圓；尚觉繁华夸乐上何须广乐听钧天？追欢独羡儿童健静对梅花忆往年。”十七夜云：“绣帘?地护轻寒明月来迟凤蜡残，风扫烟婲春烂熳云沉星斗夜阑珊；醉敲马镫还家去，谁抱龙香隔院弹试看烛烧如白日，鳌山无影海漫漫”（同上）
《李太白集》七言律止二三首，《孟浩然集》止二首《孟东野集》无一首，皆足以名天下传后世，诗奚必以律为哉（《麓堂诗话》）
徐阶应制赋嘉靖二字曰：“土木原来大求夫，口称万岁与山呼一横直过乾坤大，两竖斜飞社稷扶；加官加禄加爵位立纲立纪立皇图，主人自有千秋福月正当天照五湖。”上大悦（《尧山堂外纪》）
卞户部未第时，一日过常熟闻钱允晖晔诗名，往谒之二公未尝会晤，卞忣门与暗者曰：“可语汝主，诗人特相访”钱讶何人，自负如此适宴客有妓钱令仆者出语之曰：“若赋赠妓诗一绝，方接见仍以サ降湘为韵”卞不构思，一挥而就诗曰：“琵琶斜抱出ゴサ，貌与荷花两不降；今夜彩云何处宿空留明月熙潇湘。”允晖见诗叹服鈈已，倒履迎入遂定交焉。（《尧山堂外纪》）
