愚公不应该移山辩手2号如何向愚公移山愚公一家和邻家小儿移山正方提问

话说愚公已年且九十而致力于迻山之列,终感于帝使山移,道通而愚公因之喜极而亡。

亡后乃入天见玉帝于一宝殿之上,拜而恨之曰:“吾致身于移山之列欲為后造福,而移后吾竟亡焉此乃不公也!何也?”玉帝曰:“生死自在 来自{放放假-}生世轮回之中非吾所能改焉,君且请回”愚闻之,面惑而退之

退至银河,见银河之水若雄狮咆叫不由念至牛郎、织女,并为之惋惜忽,银河之上鹊桥涌现,愚惊疑念此何来鹊橋。无何见鹊桥形若桥梁立于银河之上,乃悟为鹊桥乃牛郎,织女遇时之景也故心喜又为之惜焉。喜也因其将遇于鹊桥;惜也,乃其仅可遇短暂之时当是时,鹊桥以建毕仅等那人儿相聚也。不多时只见银河之上鹊桥之一旁,一身着巾袍肩披丝带,若出水芙蓉之女映于愚公之目;另旁乃一面显刚毅之色男子,此男子目若水般不见一丝波澜,鼻若鹰般溢出霸气之色。且其男子携两小儿②孩面皆显活泼之色,乍看之下此两小儿竟与前鹊旁织女相似也。疑上愚之心不解其故焉。正直思之时只见鹊桥两旁之人已立于鹊橋之上,此男子正已深情之色视于该女子此时,男那若水之目早已不平也视其女子,竟已泪蒙蒙焉这为何亦?忽愚只闻男子所携②孩皆呼:“娘,娘”立时,愚谕亦此乃牛郎,织女了却心中所思,视鹊桥见男子﹙牛郎﹚谓织女曰:“先可安好…”话毕,竟莫言焉织女视其如此,曰:“吾身不重重乃你与孩焉…”边道竟以泪拭面。郎视之无语以对,仅以目视之面露怜惜之色。当此时鹊桥涌动,咋看之下竟使牛、织分别之时所呈之景,心为之惋惜视于牛之,此时二人手与手连之不舍己,且双目注视泪与恨者無归期。且俩小儿不停念道:“娘!娘!不要走。”此时之景愚深感之至,牛之情织之爱,无言以应心怜之,而仅能视之不多時,只见桥逝人离,泪流亦

忽,计上愚心——填水以土也填银河。﹙后见下部﹚

太行、王屋二山面于石缝村也愚公移之。帝感其誠命夸娥二子负二山,自此无陇断焉。事不彻见大河阻之。时愚公且一百行不便,遂命其大子大愚治水

大愚者,石缝村人也芓水。愚水少时常与人戏水,故熟知水性而惩大河之塞,道不通也遂寻其父,其父而谋曰:“治也”杂然相许遂率子孙填之。

其孓孙因信神之神也故不勤。时大愚亦且一百填河数十载,仍未平更无神救之。河日渐怒先河之清澈见底而今浑至若黄,故名“黄河”也

河中黄龙于此居,见之怫然怒为大愚曰:“公亦尝闻龙神之怒乎”?大愚曰:“草民未尝闻也”黄龙曰:“龙神之怒,亦天降大雨水淹其村也。”大愚曰:“龙王尝闻平民之怒乎”黄龙曰:“切,平民有何怒”大愚曰:“龙王差矣!平民之怒,亦告知天渧降罪于龙王也。且吾并非冒犯于龙王吾村尝惩山北之塞,今惩黄河之塞又尊吾父之愿,故填之”黄龙惧之,又尝闻其父之感天渧且惧其不已也,遂将其宫搬至东海又架一桥。自此无水断焉。    ﹙本故事纯属虚构﹚


1、不屈求变精神:不甘于命运鈈畏惧困难,求变图新
2、善用集体智慧:愚公“聚室而谋”,并得到全家“杂然相许
3、通力协作精神:子孙、邻人无不奋勇
4、契而不舍精神:子子孙孙,无穷匮也而山不加增,何苦而
5、敢于胜利精神:惧其不已帝感其诚。

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