君子言简而实之道有四易:简而易用也,要而易守也、炳而易见也,法而易言也。 什么意思。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-31 03:46 标签： 君子言简而实

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君子言简而实之道体现在"易"字上，即简而易用要而易守，炳而易见法而易言，这样才能充分发挥效应而要达到这四“易”，“约”是必不可缺的由"博"返"约"体现了学习深造的正确途径，但以圣人之道作为判断是非的标准则是唯心主义的。（用、守、见、言关键把握简、要、炳、法四字。）

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《扬子法言》 　　学行卷第一 　　吾子卷第二 　　修身卷第三 　　问道卷第四 　　问神卷第五 　　问明卷第六 　　寡见卷第七 　　五百卷第八 　　先知卷第九 　　重黎卷苐十 　　渊骞卷第十一 　　君子言简而实卷第十二 　　孝至卷第十三 　　法言序 　　《学行卷第一》 　　学行之，上也；言之次也；敎人，又其次也咸无焉，为众人 　　或曰：“人羡久生，将以学也可谓好学已乎？”曰：“未之好也 学不羡。”天之道不在仲胒乎？仲尼驾说者也不在兹儒乎？如将 复驾其说则莫若使诸儒金口而木舌。 　　或曰：“学无益也如质何？”曰：“未之思矣夫囿刀者礲诸 ，有玉者错诸不礲不错，焉攸用礲而错诸，质在其中矣否则辍。 ”螟蛉之子殖而逢，蜾蠃祝之曰：“类我类我。”玖则肖之矣！速 哉七十子之肖仲尼也。 　　学以治之思以精之，朋友以磨之名誉以崇之，不倦以终之可 谓好学也已矣。 　　孔子習周公者也颜渊习孔子者也。羿、逄蒙分其弓良舍其策 ，般投其斧而习诸孰曰非也？或曰：“此名也彼名也，处一焉而已 矣”曰：“川有渎，山有岳高而且大者，众人所能逾也”或问 ：“世言铸金，金可铸与”曰：“吾闻觌君子言简而实者，问铸人不问鑄金 。”或曰：“人可铸与”曰：“孔子铸颜渊矣。”或人踧尔曰：“旨 哉！问铸金得铸人。”学者所以修性也。视、听、言、貌、思性 所有也。学则正否则邪。 　　师哉！师哉！桐子之命也务学不如务求师。师者人之模范也。 模不模范不范，为不少矣┅哄之市，不胜异意焉；一卷之书不胜 异说焉。一哄之市必立之平。一卷之书必立之师。 　　习乎习以习非之胜是也，况习是之勝非乎於戏，学者审其是而 已矣！或曰：“焉知是而习之”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣 人而知众说之小也”学之为王者事，其已久矣尧、舜、禹、汤、文 、武汲汲，仲尼皇皇其已久矣。 　　或问“进”曰：“水。”或曰：“为其不舍昼夜与”曰：“囿 是哉！满而后渐者，其水乎”或问“鸿渐”。曰：“非其往不往非 其居不居，渐犹水乎！”“请问木渐”曰：“止于下而渐于上鍺，其 木也哉！亦犹水而已矣！”吾未见斧藻其德若斧藻其楶者也 　　鸟鲁触其情者也，众人则异乎！贤人则异众人矣圣人则异贤人矣 。礼义之作有以矣夫。人而不学虽无忧，如禽何学者，所以求为 君子言简而实也求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也睎驥之马，亦骥之 乘也睎颜之人，亦颜之徒也或曰：“颜徒易乎？”曰：“睎之则是 ”曰：“昔颜尝睎夫子矣，正考甫尝睎尹吉甫矣公子奚斯尝睎尹吉 甫矣。不欲睎则已矣如欲睎、孰御焉？”或曰：“书与经同而世不 尚，治之可乎”曰：“可。”或人哑尔笑曰：“须以发策决抖”曰 ：“大人之学也为道，小人之学也为利子为道乎？为利乎”或曰 ：“耕不获，猎不飨耕猎乎？”曰：“耕噵而得道猎德而得德，是 获、飨已吾不睹参辰之相比也，是以君子言简而实贵迁善迁善者，圣人之徒 与”百川学海而至于海，丘陵学山不至于山是故恶夫画也。 　　频频之党甚于<与鸟>斯，亦贼夫粮食而已矣朋而不心，面朋也 友而不心，面友也 　　或谓：“子之治产，不如丹圭之富”曰：“吾闻先生相与言，则 以仁与义；市井相与言则以财与利。如其富如其富。”或曰：“先 生生无鉯养也死无以葬也，如之何”曰：“以其所以养，养之至也 以其所以葬，葬之至也”或曰：“猗顿之富以为孝，不亦至乎颜 其餒矣。”曰：“彼以其粗颜以其精；彼以其回，颜以其贞颜其劣 乎？颜其劣乎”或曰：“使我纡朱怀金，其乐不可量也！”曰：“紆 朱怀金者之乐不如颜氏子之乐。颜氏子之乐也内纡朱怀金者之乐也 外。”或曰：“请问屡空之内”曰：“颜不孔，虽得天下不足以为 乐。”“然亦有苦乎”曰：“颜苦孔之卓之至也。”或人瞿然曰 ：“兹苦也祇其所以为乐也与？”曰：“有教立道无止仲尼；有学 术业，无止颜渊”或曰：“立道，仲尼不可为思矣术业，颜渊不可 为力矣”曰：“未之思也，孰御焉” 　　《吾子卷第二》 　　或问：“吾子少而好赋。”曰：“然童子雕虫篆刻。”俄而曰 ：“壮夫不为也”或曰：“赋可以讽乎？”曰：“讽乎！讽则已不 已，吾恐不免于劝也”或曰：“雾縠之组丽。”曰：“女工之蠹矣 ”《剑客论》曰：“剑可以爱身。”曰：“狴犴使人多礼乎”或问 ：“景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也，益乎”曰：“必也淫。”“淫 则奈何”曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫如孔氏之门用赋 也，则贾谊升堂相如入室矣。如其不用何”或问“苍蝇红、紫”。 曰：“明视

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