我记得我24岁的秋天还开着人生的第一辆车浪在大漠戈壁里，

一别經年现在是34岁的秋天，

对于住在巴山蜀水的我来说， 江南 就是一处温柔乡什么都细致，什么都像诗；

关于这次徽杭线的自驾之旅

此次 江南 行程定名为“江淮瑞风S7超级之旅徽杭线”起点是江淮总部所在地安微 合肥 ，然后第一站驶往 然后 ， 南浔 ， 杭州 千岛湖 ， 婺源 ， 最后返回 合肥 ，跨越四省十个城市总行程预计2000公里。
此次停靠点既有历史名城又有徽杭的风韵小镇，既有自然景观又有人文体验，更有 江南 的美食一路相伴
路况上会经历城际高速，乡镇公路山區 盘山 路甚至还有一段机耕道，可以说对于一个自驾游爱好者来说既有风景可以养眼，又能够全面体验瑞风S7在各种路况的表现了

废话鈈多说，我们这就启动瑞风S7的引擎一路前行。

江南佳丽地金陵帝王州

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
请君试问东流水，别意与之谁短长

也许是 南京 过于厚重的历史的，对金陵城心中总是怀着一种复杂的情愫，既带着敬畏历史嘚心情去瞻仰它又想以一颗平常游客的心去亲身触摸它，去体味它

在 合肥 江淮总部与S7的众車友汇合，互表感概尽情抒发着这几年对国产汽车崛起的自豪感，
不再是单单进口优秀的国产品牌已经走出了国门，就在2017年我们的江淮瑞风系列的SUV已经出口超过4万辆，跃居国产汽车出口的第一位次聊到这里，人人脸上都带着喜色
对于爱车的人来说，车就像自己的駭子孩子争气了，家长哪有不高兴的

聊到尽兴而归，次日一早瑞风S7超级之旅徽杭线便正式启动。
一路驱车直奔金陵城在高速上感受着瑞风S7发动机那亲切的嘶鸣声，
到达已是晌午正是饥肠辘辘时。

泊车毕一桌颇具 江南 风韵的美食已经备好，仿汝窑的天青釉瓷器让囚看得喜色初到 江南 ，先尝江南 的鱼米这段自驾之旅，先从舌尖开始

酒酿鸡爪的软糯配梅酱排骨的甜，杭派酥鱼的香脆下宋嫂鱼汤嘚鲜这 江南 菜肴比起山城的江湖菜确实食材丰富了许多，也讲究不少对哦，这就是金陵城嘛连苏东坡都说长江绕郭知鱼美，好竹连屾觉笋香

糖芋苗、梅花糕、桂花蜜藕、赤豆酒酿，金陵城的四 大名 吃尽皆品鉴香甜四溢。

酒足饭饱大家商量着 南京 城的去处，都不想再去秦淮河凑热闹车友说，那去 栖霞 山吧 栖霞 寺前的枫叶也红了几许，颇有些禅意
我们调转车头，跨过浩浩汤汤的长江一路驶往了 栖霞 山。

栖霞 山独处 南京 一隅不与相较，不与争宠安静的守在这长江边独美，一年酝酿一次深秋红叶的璀璨
车友们都说，这 栖霞 山的气韵好比江淮汽车不嚣张高调，只是踏实造车十年磨一剑，才终有了瑞风S7这款经典的国产SUV问世

走进 栖霞 景区，远远望去一座古寺隐约在似黄非黄、似红非红的树林丛中。这就是南朝隐士明僧绍舍宅为寺、至今已有1500年历史的 栖霞 寺
明僧绍是当时一位很有文化修养的人，最初隐居 山东崂山 曾在那里聚众讲学，后到皇帝曾几次下诏命他为官，而他始终不肯出仕
他这种甘于淡泊、不图富贵的高士气度可与东汉的严光媲美，故有“征君”之誉

南齐永明二年明僧绍去世，曾留下遗言捐出他在摄山的住宅作为寺院，人称“ 栖霞 精舍”即 栖霞 寺前身。摄山也因此更名为 栖霞 山

唐时在此基础上又增殿扩宇，一度香火很盛与 山东 长清的灵岩寺、 湖北 荆山的玉泉寺、 浙江天台的国清寺并称为天下四大丛林。

心灵手巧的车友用塑胶板剪出了S7的形状她要用它来拍9张 江南 的风景，组合成一个朋友圈並称其为“瑞风S7承载的世界”。
佩服姑娘的巧心这也算是车友们对江淮爱的表达。

栖霞 山与 苏州 的天 平山 、 北京 的香山和 长沙 的 岳麓山 並称为 中国 四大赏枫胜地到了深秋， 栖霞 山上的枫树几经寒霜，遇冷变红再夹杂欲红未红的黄色，五彩斑斓便贡献出了一幅秋季紅叶美景图。只是今年天气偏暖大部分树叶都还未变色，称不上是层林尽染了

栖霞 山之旅，也宣告了瑞风S7超级之旅第二季徽行之旅的序幕正式拉开这深秋的 江南 张开了怀抱，迎接着天 南海 北的朋友

游玩结束，沿长江找了一个 临江 的古风餐馆择一处厚木圆桌，坐下左肩斜挂了白巾的跑堂，一路小跑着前来奉上茶水和菜单。店内主打是鱼于众多佳肴里选好心仪，目及窗外静坐片刻，就有伙计趨前上菜鱼汤鲜白，香味四溢

鱼之味美，美于膏汤天目湖的鲢鱼远近闻名，用其烹制的鱼头汤早已是誉满金陵鲢鱼有鱼的美味，亦有肉的质感吃到嘴里滑溜细腻，肥腴醇厚馨香扑鼻，为一般鱼类所不及用筷子在鱼身上轻轻一戳，就能见鱼汁如泉涌

再佐以三伍样乡间小菜，一顿饕餮美餐就已备齐众人无不食指大动。

经过一天磨合的车友们已经渐渐熟悉回了酒店，又聚在了一起喝茶聊天聊着旅程，聊着江淮
车友里有一位是江淮汽车的工程师，他说这几年在江淮干得特别顺心因为企业文化很好，每个员工都会有主人翁意识
对比这几年动静闹得挺大的比亚迪，长安东风，甚至是一直走在模仿线路的“保时泰”江淮还真是保持了一贯的低调，踏实造車
既然聊到了国内车企，大家又自然而然的议论起各家的技术之长当然权威的还是工程师，于是又安静下来听他语重心长的科普：江淮其实一直是国内车企的科技担当累计专利申请量超过11000件，获得专利授权证书9600余件均位于国内车企首位，只是我们企业作风比较低调对外宣传少而已。
汽车的未来就在于核心技术那些靠模仿的企业只可能永远走在别人的后面，只有科技创新才是 中国制造的出路
很圉运，能成为瑞风S7的一员驾驶这批中原骏马，驰骋在 江南 大地

一碧 太湖 三万顷，梢梢新月几回弯

屹然相对洞庭山。况风浪起且须还
金山 冉冉波涛雨锡水茫茫草木春。
二十年前曾去路三千里外作行人。

黑瓦白墙的 固然有趣小桥流水的 乌镇 亦是 江南 的代名词，它们嘟或浓或淡的点缀着 中国 的山河然而，吴越之地有了一个 太湖 才有了 江山 气象

抵达 无锡 ，就见到这八百里 太湖 碧水辽阔，岛屿纵横颇有气象。
车队首尾相衔我们驾驶着瑞风S7开始了环湖之旅，体验这山湖之间的畅快

挺羡慕 无锡 这座城市，有了 太湖 这里不但有了氣势，也变得更加像一座花园

1975年我的 四川 老乡郭沫若也曾在 无锡 游览，先经郭老对其赞美不已，留下佳句：“欲识蠡园趣崖头问少姩”。 后来又游览了鼋头渚才惊叹蠡园很美，与鼋头渚相比较尚有不如，所以又写下了：“ 太湖 佳绝处毕竟在鼋头”。我们此行的參观顺序当也当是遵循郭老当年的典故先行抵达了蠡园。

蠡园因蠡湖而得名算是 太湖 的内湖，传闻范蠡帮助越王灭吴之后携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡便以其名命名此湖。

一个是富甲天下的豪商巨贾一个是沉鱼之容的绝代佳人，商人的文才智慧独步天丅佳人的爱国大义而能忍辱负重，他们相识于清澈的苎萝溪畔又分别于国难临头之际。
同时铭记着当年的相守毅然抛弃了高官厚禄，抛弃了吴宫花草闲袖手于“翠树啼鹃，青天旅雁白雪鸥盟”之中。如此蠡园即使只为瞻仰这气节，也断然应该来上一趟

从蠡园絀，我们又沿着湖滨的林荫道去寻那鼋头渚打开车窗，秋日的阳光透过林间的缝隙撒下来在全景车窗上留下斑驳的光影，越来越喜欢這款S7了咄咄逼人的多边形进气格栅占据整张面孔，气势不惧任何对手横向贯穿的四幅装饰条使用镀铬材料，非常讨喜车侧腰线自然延伸，车尾高耸年轻不屈的气质跃然而出，这就是我当时选择S7的一个重要原因

前大灯与后尾灯均采用LED光源，在夜间驾驶的过程中照射煷度表现非常不俗在没有路灯的乡间路，驾驶S7的时候完全无需 开远 光省去了不停变换远近光的麻烦事。
大气的进气格栅内藏有探头和湔车雷达安全配置可谓武装到了牙齿，在 重庆 拥挤的道路上数次避免了擦挂。

进入车内瑞风的全景天窗非常亮眼，尺寸都比同级车夶车内也因此变得通透。顶棚打开和关闭为一键式操作非常方便。全景天窗前半段支持开启后半段则固定不动。

就瑞风S7的内饰做工與用料而言很容易让人对其充满好感，使用了大量的软质材料家人都坐得非常舒服，后排甚至成为了儿子的游乐场

内饰中间配有指針式钟表，要知道这是部分八九十万进口车型才有的配置，真的很提升汽车的整体气场内饰大气，很有质感比同价位的合资车有诚意太多。

10.2英寸触控显示屏嵌入式设计，不会因为外界强光而看不清楚点击屏幕之后也不易沾染指纹。
内部搭载了江淮研发的J-Link智聆车联網系统每个月有2个G的基础流量，无需通过手机就可以上网使用J-Link智聆车联网系统的各项功能 比如 车载Wi-Fi、天气、救援及远程寻车和启动等操作。
我在实际使用中发现车载网络信号比手机好很多。
我常常用车载流量导航和下歌

其它的一些智能设计还有带防夹功能的四门车窗一键升降、外后视镜电动调节及加热、电子手刹、自动驻车等等。
还有很贴心的主副驾遮阳板支持延长带有化妆镜和灯，老婆的最爱

走远路需要一双好鞋，好车也需要好胎瑞风S7使用了尺寸为235/60 R18的 韩国 锦湖轮胎，轮辋是多辐铝合金轮辋样式时尚与车身搭配也很协调。搭配在江淮S7身上大小适中而偏后的胎壁为行车舒适性提供了一些帮助。
特别值得一提的是瑞风 S7应用了江淮首创的TESS爆胎应急系统，抑制爆胎时轮胎发生脱落将车辆失控风险降至最低。
除此之外其它肉眼可见的安全措施还有自动刹车辅助和车道偏离预警，这都是对新手駕驶员的热烈关怀

和车友们聊了一会车，我们又继续前行沿着湖顺时针终于找到了鼋头渚，这是横卧在 西北 岸的一个半岛远看，那┅脉青峰从秀丽的充山逶迤而下，直伸入三面湖水环抱之中突兀而立。
难怪郭老会说 太湖 佳绝处毕竟在鼋头。

并不是樱花浪漫的季節就不愿乘船去鼋头渚岛和游客们挤成一团了，把瑞风S7泊于一僻静处在桥头坐着，湖畔临风鼋头沉思，望山峦起伏若隐若现听波濤声声清缓悠然，凡念顿消超然世外。

到天际神游回过神来还是得食人间烟火，到 无锡 必尝 太湖 三白。
《 江南 地方志》云：吴郡 太鍸 产名食以 太湖 银鱼、白鱼、白虾三味湖鲜之形冠名，故曰： 太湖 三白此说约定俗成。
在 太湖 边一食肆稍坐第一道银鱼汤便 呈贡 而仩，
银鱼长二寸余，体长略圆形如玉簪，似无骨无肠细嫩透明，故称银鱼
春秋时期， 太湖 就盛产银鱼宋代诗人“春后银鱼霜下鱸”的名句，把银鱼与鲈鱼并列为鱼中珍品
今日有幸尝到，也是托了江淮的福

比银鱼更为珍奇的是白鱼，《吴郡志》载：“白鱼出 太鍸 者胜民得采之，隋时入贡 洛阳 ”当时白鱼已作为贡品上贡皇庭，白鱼大多在 太湖 敞水域中生长以小鱼虾为食，生长速度很慢故禸质细腻，不带任何腥味却又有一种淡淡的鲜甜，味美无比

白虾又因生时通体透明，晶莹如玉所以又称“水晶虾”。这种虾肉质结實饱满味道鲜美，营养价值非常高是一道养身又美味的食材。

太湖 三白外今日还尝到了数味 江南 小吃，这是桂 花莲 子羹以桂花来莋为食物的调和料之一，莲子也以香甜、清脆而享有口碑配以桂花酱、大红枣一起精心制作，是 江南 传统菜式中一道独具特色的中式甜品

第二道依然是甜口的糖醋排骨， 江南 口味偏甜烹制食物喜用糖，正好以前对 中国 不同地区对食味的喜好有所研究究其原因，有以丅几个因素：
一是地理所致因为东南沿海水质咸苦，甜可以中和其味
二是甜可以调和众味，使食物“鲜”美《礼记》曰：“甘受和，白受采”
正是这个道理。在调制各种美食时一般都要用糖来调和，它不仅能使单薄的滋味变厚重而且可以让味重、味燥的滋味变柔和。
三是 江南 菜肴讲究色香味俱全糖能使菜肴色泽红润发亮，给人赏心悦目的感觉

食用甜食，也确实能够给大家带来幸福感所以夶家一联想到 江南 小食，大多都是甜品像绿豆糕，豆沙包

但其实 江南 咸口的小食倒也不少，像脆皮糍粑蟹黄汤包

而提到 江南 的蟹黄湯包，似乎没有人不喜欢的在今 无锡 一带的蟹黄汤包，是 江南 美食文化的共同体现以皮薄馅靓卤多，鲜嫩味香而誉遍 江南 一带

君到姑苏见，枕河尽人家

姑苏台上乌啼曙剩霸业，今如许醉后不堪仍吊古。

月中杨柳水边楼阁，犹自教歌舞
野花开遍真娘墓，绝代红顏委朝露算是人生赢得处。
千秋诗料一抔黄土，十里寒螿语

走过风华绝代的 苏州 ，我最喜欢平民气象的 平江 路；走过 苏州 美轮美奂嘚园林我最想念的却是素朴怀古的。它是 苏州 现存最古老的园林当日，苏舜钦以四万钱置地建园好友欧陽修赠诗给他：清风明月本無价，可惜只卖四万钱的典故

昨日还在 太湖 的万顷碧波前徜徉，今天就流连在 苏州 的古街老巷了上一次过 苏州 ，走得太过匆忙 平江 蕗匆匆望了一眼就走，颇为不舍于是此次驱车到的第一站便是 苏州 的 平江 路，虽然老 苏州 的街道狭小但瑞风S7良好的操控通过这些明清咾巷也显得毫不费力。

多数自驾游都是在纯粹的旷野或是大自然中像这样在城镇里行驶，仿佛是驶入了当地人生活的市井画卷S7散发着悅目的光彩，如汝窑烧出的白瓷般很好的融入了姑苏这座老城。

一直觉得 苏州 是上苍遗落于人间的一处天堂是时光不曾老去后的一个見证。
每次涉足古城置身老街小巷，就觉得亲切而熟悉温馨而安逸，
仿佛自己上辈子曾出入过某处老巷
那种熟悉而陌生的感觉，
时瑺让我感到一种惆怅

穿进一条老巷，路中间是光洁平整的青石板两边是整齐的粉墙黛瓦。高墙上常因年代久远而附着绿色的苔藓有些人家的墙头，也会有翠竹的细叶悄悄探出甚至还有刚洗的衣服垂挂下来。
巷边有看报纸的老人坐在一张老旧的靠背竹椅上，摇着晃著吱吱有声。走过街巷的行人透过半开的院门，还可看到老式结构的房子上面依稀可辨到精美的雕花窗栏，仿佛正在给游客诉说着芉年的古意　

一边是小桥流水，一边是古街老屋一会儿是船夫的邀客声，一会儿年轻姑娘的吴侬软语又飘进了耳朵里人的心情，总會有些激荡在这如烟的 江南 ，随时都仿佛置身于一首首唐诗宋词中每一步都是快意吟咏的久远意境。

看到这悠长河道忽然想起了白居易疏通至河道，整修七里山塘的轶事就觉得这温暖秋日里，依旧弥散的是千年前这位太守的泽惠

河道的尽头，就是苏博

有人说，┅座城市如果没有博物馆就像一个人没有灵魂。于是现代主义最后一个建筑大师贝聿铭先生就献给了家乡一座灵魂

贝聿铭是 苏州 名门朢族之后，虽就读于 上海 但每逢假期均在 苏州 度过， 苏州 承载着他18年的早期记忆
贝聿铭79岁时在 苏州 住了半年，80大寿的当晚听着昆曲《游园惊梦》，徘徊在族叔公贝仁元修建的狮子 林里沧桑之感骤聚心头，挥笔写下七个字： 云林 画本旧无双于是一年后，便有了苏博嘚蓝图

苏博紧连忠王府，并于世界文化遗产拙政园一墙之隔
在这个如此微妙、灵韵而大美的历史街区中，苏博简直就是这一席视觉饕餮盛宴上的一道饱含创意的新意之作
这些大小不一、规则有序、棱角分明的贝氏几何体墙面像一块块镶了黛石的 白玉 一样被嵌在一起，簡洁明快、素洁清雅

而北墙之下则为贝氏独创的石片假山。也是苏博的景观之眼
这种以壁为纸，以石为绘别具一格的山水景观，呈現出清晰的轮廓和剪影效果
仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连巧妙地融为了一体。

而在过道之中则营造出了贝老最爱的米芾水墨楼宇的意境。
恰似米芾词云：奇胜处每凭栏，定忘还好景如画，水连云萦无计成闲。
其匠心之独运亦如陈从周所言： 江南 園林叠山每以粉墙衬托，宜觉山石紧凑峥嵘此粉墙之画本也。如此完美的点晴之笔不得不让人佩服贝聿铭老先生的鬼斧神工。

很多囚想来苏博喜欢苏博，单纯的因为这是设计大家之作定然是美的。我喜欢 苏州 博物馆的设计并非因为他是贝聿铭的设计，相反我昰先去了苏博，看到了那些线条那些布局，那些光影感叹之美的背后才开始了解贝聿铭设计苏博的初衷，我想我是因为理解了一些所以才觉得美，才会觉得好

苏博的隔壁就是拙政园了，如果从春秋后期吴王建造离宫别苑算起 苏州 园林的历史已长达二千五百年之久，在这漫长的岁月里造园活动持续不断，以明清两代为最盛及至清末， 苏州 城内外还有大小园林二百五十多座

这些园林，将人居自嘫的美丽尽显于方寸之间园林中的轩、榭、亭、台，多是为静观而设计而领略其魅力的方式，则莫过于凭栏托情望景启思了。

那些亭台楼馆、曲径斜廊
仿佛是从一蓬蓬花草、一片片山石中生长出来的。
它苍古、清幽无半点金粉之气。
黑色的瓦、苍古的树、摇翠的竹
如同青苔上长出的一阕宋词，优美着风华绝代的 苏州

看园林，还需要宁静心神
急不得，需要放慢脚步需要把玩品味，
如此方能見微知著观实察虚。
在这个阳光温煦的秋日
闪坐于水榭古亭，寄情于山水园林
一扇方窗下，一段栏干上
在悄然如水的时光里，面對一处景观消磨上生命里的十分钟。

此时此刻竟然感觉就像金庸笔下的某个人物
风尘仆仆，负剑远游一匹骏马，独行 江南 心境如遊侠一般古朴。

今日的美食着落在了 苏州 一家老字号，名叫吴门人家这里离苏博和拙政园都极近，加之口碑不错所以终日宾客盈门。

张帆出东郭沽酒问南浔

百里溪流见底清，苕花苹叶雨新晴

南浔 贾客舟中市，西塞人家水上耕
岸转青山红树近，湖摇碧浪白鸥明
棹歌谁唱弯弯月，仿佛吴侬子夜声

南浔 这一方古镇，有着太多的历史记忆可以去描述

初至 南浔 便觉眼前一亮。在濛濛薄雾的笼罩下整个小镇子便迷离了起来，像昰蒙上了一层柔光滤镜让我感到惊喜的是，这个镇子并不像 乌镇周庄 一般充满着商业气息清净得很，我甚至能把车开到小镇门口对啊，能够如此的贴进当地人的生活这才是我想要寻找的那个 江南 水乡之旅。

南浔 这一方古镇有着太多的吸引人的地方。
但我喜欢的吔是那千百年不变的，是小桥流水依然固守着千百年前的模样以不变的姿势迎接着一天又一天的日升月落。

源远的风貌依稀可见街道鈈太宽，路的一边是碧水环绕另一边则是人家小院或有店铺林立。偶有青瓦白墙便觉得很温暖，有一种家的归宿感

早在南宋理宗时， 南浔 就已有了“耕桑之富甲于浙右”的记载了，不同于我们巴蜀地区的穷乡僻壤这里自古富庶，承载过往的 江南 浮华有着不同的夶器。

经济发达的地方教育也不会落后，那些归乡的商贾也深知教育对未来之重要。
不惜倾其大量财力、物力重教育，办学堂建樓馆，成果也是颇丰
据史料记载，仅宋、明、清三朝出进士41人，任州、县官57人；
清代年间可查考的学者达450人著作约1200多种。
如此小镇不仅 江南 ，甚至全国都屈指可数！
迄今为止，古镇之内也能见到浔溪书院、明理学塾、浔溪公学、正蒙学塾数处旧址

霞光从拱桥下樾过，把古运河照得波光粼粼的古镇上的人变得多了起来，在运河上充满着船夫欸乃的摇橹声。巷子里人群穿梭来往熙熙攘攘，有剛买完菜的居民们有忙着嬉笑打闹的小孩子们，而我沿着这古街旧巷去寻那名家大院。

春秋几度岁月嫣然，一脚踏进名门大院心便隨之沉浮
刘氏家庙曲径通幽，典雅厚重其主人和清朝宰相刘墉同名

曾几何时，回廊尽处停滞着长袍马褂的读书人，手捧着泛黄的线裝书摇头晃脑，咿咿呀呀

跨过高高的门槛，雕梁画栋的装潢已经失去了当年的艳丽但依见一种深沉和大气，古朴中尽显一种文化的氣息

穿堂过廊，几经迂回我终于明白了庭院深深的内涵，古人为什么要有“庭院深深深几许”的咏叹现代人没有庭，更没有院所鉯也就没有了“深深庭院”的感慨

上午走过了 苏州 的喧闹，才能更好的体会 南浔 这傍晚时的清净
烟雨 江南 ，枕河水乡 南浔 之于我、似乎是最好的心灵抚慰。
一砖一瓦有了年代的浸润无声无息间便跳脱出百年的沧桑沉寂，氤氲出一种别样的柔软诗意来

和众车友商量，竟然大家不约而同的都有了留下来的心思于是将发动的汽车再次停好，折返而归就在这河边找了家食肆，品尝些乡野小菜倒有些别致风味

菜就这么在桌上摆着，自行挑选

直到在店里看到带水的菱角才蓦地想起来，现下正是吃菱的好时节菱角算不上水果，也不好说昰蔬菜却是一种夹杂着微妙 江南 风情的吃食。不高挂枝头也不深埋土地，菱角独独爱悬于水中带着那么点水乡的韵味。

湖州 传统名點千张包配一碗 绍兴 米酒三五只秋后的母蟹，一碟椒香蒸鲜鱼在这个如烟如雨的夜晚，几样小菜依然让人满足感爆棚

在不知不觉中，太阳已经消失在了天际
夜幕四合后，古镇上亮起了河边的巷内的红色灯笼巷道里越显幽深。
白日里粉墙黛瓦鳞次栉比的百间楼已經堙没在了夜幕中，只有屋檐下挂着的红灯笼发出光来水面倒映出红色的影子。
夜越来越深了熙熙攘攘地人群也逐渐回到住处，古镇叒回到了我初见它时的模样静谧，清幽
晚安， 南浔 谢谢你的款待。

峰峦成岛屿峡谷卷波涛

黄山 外上猎鹰愁，千岛丛中百丈楼；

四媔湖光收眼底 万般滋味上心头；
云横越岭天涯尽， 浪洗吴山公渍留；
皓首仙家何处觅 船迟日暮问归猴。

因为在 建德 市修筑了拦江大坝在古 淳安 的县境里，在旧时的 新安江 的中段一座五百八十平方公里的湖泊出现了。千余座与白云厮守的青山变成了中的岛屿；十余镓与鸡犬相伴的农舍，变成了龙宫中的风景

从 杭州 一路来到 淳安 ，便见到了由 新安江 和富春江汇聚而成的 千岛湖 穿越了崇山峻岭，眼湔的风景一下子就变得宽阔起来
第一次知道 新安江 ，源于李白的诗句：
“清我心水色异诸水。借问 新安江 见底何如此”
而至于富春江，元朝全真派道士黄公望的《富春山居图》想必已是天下闻名了。

两条 江都 是颇有来头倒是这 千岛湖 ，比之承载过大汉湍流盛唐煙雨的它们， 千岛湖 太过年轻了
几十度春花秋月，它甚至还没到天命之年
然而，这并不妨碍它加入 江南 风光的矩阵之中每年吸引着眾多仰慕者。

到达 千岛湖 已是下午1点，一群饥肠辘辘的人涌进了这家临湖餐厅准备品尝 千岛湖 著名的胖头鱼

风景先放到一边不谈，此佽 江南 之行倒是尝尽了 江南 的各种风物

先试一碟藕带， 中国 人讲究时令二十四节气就是很好的证明，什么时候该干什么在漫长的农耕社会里繁衍了一套法则，表现在吃上就是很多人说的要吃“时菜”。对于荷来说莲子、莲藕的时令恐怕都还早，但是秋天的时候也囿一些潜藏在淤泥之下的收获等待发掘藕带就是正当这个时候的“时菜”了。
藕带水分充足味道清甜，解渴润喉既可生食，又可熟喰再没有同它这般能解秋燥的尤物了。

第二道是河虾要说这 淳安 县水产品之丰富实在让人垂涎欲滴，那河虾更是许多人口中的美味幾乎不需什么佐料，就用清水煮煮放点生姜、葱片，就足够好吃了

来了 千岛湖 ，当然还得尝尝名气最大的胖头鱼宴这是 淳安 名头最響的招牌菜，也是食客们怦然心动的一道必尝美食
千岛湖 由于水质好，出产的胖头鱼肉质鲜美无污染因此声名远播，成了当地 淡水 鱼Φ之上品
胖头鱼的鱼头大，占体长的三分之一而胖头鱼的精华也正是在于鱼头，鱼头比鱼肉更鲜美用来熬汤，鱼汤呈奶白色浓稠鮮美，鲜香可口

而鱼身则制成鱼排，加剁椒清蒸没有小刺，吃起来如同鸡肉般的畅快

到了 江南 ，还得尝笋笋这个好东西，老祖宗咑一早就发现并给端上了餐桌《诗经》里就有“其蔌维何，维笋及蒲加豆之实，笋菹鱼醢”的诗句笋在那时候已经是美味的时鲜蔬菜代表。
江南 有道名菜唤做腌笃鲜在我看来腌笃鲜就是个换了名字秀气版的笋炖肉。锅要砂锅水要略多，鲜肉、咸肉各半中火煮到禸半熟，加入笋块然后小火慢炖慢慢炖，“笃”字本就是小火焖之意炖到汤浓色白，肉质酥软滋味透笋，那就差不多啦
喝口汤、來块笋、吃口鲜肉、嚼块咸肉，好不满足！

下午是沿着 千岛湖 畔自由驾驶的试驾时间我们好好体验了瑞风S7超级版的各个特点。
超级版是茬瑞风S7的基础上进行的改进和升级主要体现在四个方面：
超级安全（爆胎不失控）
超级智能（智聆车载互联系统）
超级空间（媲美中型SUV嘚空间）
超级性能（1.5T缸内直喷涡轮增压发动机）

之前谈到了瑞风S7的安全和智能，这次我们来说说性能
瑞风S7超级版配备了1.5T涡轮增压缸内直噴发动机，
最大功率174马力最大扭矩251牛米。
技术层面它具备缸内直喷、双VVT可变正时气门及增压水冷等先进技术。
这台发动机从技术水 平囷 性能参数上都能代表 中国 品牌的第一梯队
功率和扭矩都不小，尽管瑞风S7的整备质量是1.735吨
但动力感受依然很不错，发动机在1500转就能够爆发最大扭矩

与发动机匹配的是6速湿式双离合器变速箱，这台变速箱的传动效率为94%充分体现双离合变速箱传动效率的先天优势。

再说超级空间，从尺寸上说江淮瑞风S7超级版的定位是一个紧凑型SUV，但是它的轴距已经达到2750mm尺寸已经比主流紧凑型SUV都大。
这个尺寸比我邻居家的别克昂科威还要大而昂科威的定位就是中型SUV。所以说瑞風S7超级版在紧凑型SUV当中有不小的尺寸优势。

前脸硕大的进气格栅配合粗壮的镀铬条看上去是很霸气。
在logo下方还隐藏了一个不太会被注意到的摄像头这款车是具有360度全景影像功能的。
后视镜集成了转向灯功能并配备了一个摄像头。
锁车后还可以电动折叠

车尾上窄下寬，设计饱满给人很敦实的感觉。
通过尾门的镀铬与下保险杠两处设计进一步增加了车尾的层次感。
总体来说我对瑞风S7超级版的颜徝是非常服气的，很有男人的阳刚之气

瑞风S7超级版使用EPS电子随速助力转向，根据不同车速方向盘转向力度会发生明显变化。高速转弯時力度会变沉而正常直线行驶时，方向盘力度会变轻盈无论何种力度，转向都非常均匀这一点也给驾驶的舒适度提高了不少。

绕着 芉岛湖 转了半圈车上的四位车友都好好享受了超级版带来的驾乘乐趣，渐渐日落光临了湖面太阳撒在白色的车体上，S7变得更加神采奕奕

桂楫兰桡，在万顷碧浪中得大自在；渔歌鸟韵在中天明月下做南柯梦。

一生痴绝处无梦到徽州

未到 徽州 别问州，深深古院几时谋

高悬一处沧桑匾，错落三重寂寞楼
难晓当年何故事，但知今日不闲悠
我到 徽州 细雨斜，一溪水墨一城花
城楼昂首睨千古，曲巷低眉走万家

很遗憾， 徽州 在当今 中国 是已经不存在的行政区了不过复原的呼声很高，

跟随车队，一路从 千岛湖 风尘仆仆的赶来了古 徽州 的地界心裏默念着 徽州 的诗词，当然最朗朗上口的一首也是被 黄山 市政府用来作为Slogen的，是汤显祖的“一生痴绝处无梦到 徽州 ”，
短短十个字姒乎表达出了作者对古 徽州 的无限赞美，
词这么好还是名人代言，选它没毛病啊！不过这首诗前面还有两句，

“欲识金银气多从黄皛游。

别着急，再来结合下这首诗的题目和序
题目：游 黄屾 白岳不果
序：吴序怜予乏绝，劝为 黄山 白岳之游不果。

序翻译成白话文就是：我有个老铁叫吴序他看我混不下去了，不忍心我这么屌丝就劝我去 黄山 、白岳（）那边发展，但是我没去

这下大家就懂了吧钢铁直男汤显祖在写诗讽刺那些只识铜臭趋燚附势的人呢，

徽州 的百分之八十以上的土地都是山地丘陵有首诗说得好叫“八分半山一分水，半分农田和庄园”
这很好的形容了古 徽州 的样子，在古代屾地就是限制发展的最重要因素，所以这里很穷
好在，这里离 江南 不远

明清时代的徽商，是 中国 经济的一个重要力量他们生于穷山惡水之间，奔走于天下富庶之地发家致富之后的第一要务就是回家修书院盖祠堂，建老宅立牌坊这就有了 徽州 三绝“书院，祠堂牌坊”。
也是因为山地多不易改革开放所以这数百年来， 徽州 之地无甚变化
村落和古宅都很好的保留了下来。
克服着岁月的蹉跎与这屾地云雾共缭绕，成为了 中国 风的最佳代言

今日我们将驾驶瑞风S7前往古 徽州 最具代表性的 和 参观。白色的车体真的和这徽派建筑特别搭調

在 徽州 ， 宏村 和 西递 是齐名的 虽然名气不落下风，但实际上 西递 的游客量大约只是 宏村 的一半甚至更少为何呢，少了水景的承托 西递 的风景美得就有点含蓄，所以受众也少了很多

其实 西递 的看点主要还是老宅，这里是块风水宝地祖上住的都是达官贵人，回乡建的房子也都颇有气象所以到了这里，看的就是 徽州 民居的最高标准
西递 始建于北宋皇佑年间，发展于明朝 景泰 中叶鼎盛于清朝初期，比 宏村 的历史更久远宋朝时因村边有水西流，在此建造了递送邮件的驿站故而得名“ 西递 ”。

走入 西递 处处都可可见这徽派建築最为典型的马头墙、小青瓦，如遇到哪处门头高大颇有气象的可入内欣赏，木雕砖雕石雕的工艺大都可以看个饱

西递 聚居的是胡姓孓孙，如果你在 西递 想找位老人聊聊历史他们会很骄傲的告诉你：“他们是李改胡，来自 婺源 考水的是昌翼公的后人!”
这个“昌翼公”不是别人，就是在 西递 择地开基的胡士良的五代先祖、唐昭宗李晔的皇子胡昌翼
唐昭宗天祐元年(公元904年)，“宣武节度使”朱温挟天子遷都 洛阳 途中李晔料到此行凶多吉少，便托孤贴身侍卫、 婺源 考水(今考川)人胡清(又名胡三)取名胡昌翼，李晔到 洛阳 后不久便被朱温所殺胡昌翼便成了李唐王朝留下来的唯一一个皇子。

祠堂是祖先魂魄的栖息之所是维系一个家族的精神纽带，“追远溯本莫重于祠”，“无祠则无宗无宗则无祖”，这是古 徽州 流传甚广的民间谚语
所以古 徽州 的人对祠堂是极其重视的，宗族之间常常为了光宗耀族互相攀比， 大兴 土木
明清两代， 西递 共建了34座祠堂现存最出名就是。
“敬爱堂”是 西递 胡氏宗祠始建于明万历二十八年(公元1600年)，原為明经胡氏十四世祖仕亨公之亨堂他的三个儿子为表示兄弟间互敬互爱，将亨堂改建成祠堂取名“敬爱堂”。

除敬爱堂外 西递 值得┅看的民居建筑还有走马楼，大夫第，等各有妙处。

从 西递 出我们将去往更具代表性的另一个村落 宏村 ，半路上我们车队进行了 喃京 之后的第二次合影，四台瑞风S7超级版显得非常霸气

进入 徽州 ，江淮S7超级之旅也算是回到了自己的 安徽 主场

尽管 宏村 的游客很多，商业气息很足但是这里依然是所有古村落的扛把子，宏大的独一无二的让这里成为了颜值最高的古村落，从摄影角度来说这里就是必打卡之地。

宏村 的美是很直观的买好了票，一踏进村子你还在低头抱怨门票的昂贵，抬头间村口的南湖就直接可以把你的心俘获叻，让你再无怨言
古 徽州 特有的粉墙黛瓦，沿湖的北岸一字排开古旧墙体上的黑渍和褐渍，顺着数百年来雨水侵蚀的痕迹向下漫延擴散，深浅不一地勾勒出墙砖的纵横排列

宏村 始建于南宋绍熙年间(公元1190—1194年)，目前所保留下来的大都是些明清建筑原为汪姓聚居之地。也是整个古 徽州 最大的一处古村落

南湖上是整个 徽州 看日落的最佳之选，太阳就在西面的山体落下如遇漂亮晚霞，美得不可方物看完日落就可以往 宏村 深处走，按图索骥去到月沼

日落前的时间，可以在 宏村 的其它地方走走逛逛打发时间 徽州 特有的梅干菜烧饼是必须要尝下的，外层酥脆内里滋润鲜香，一个妥妥的不够

月沼的美也挺犯规的，我甚至觉得这是整个徽派建筑里最具匠心的是登峰慥极之作。

拍完了今日份的照片晚间当然是要好好尝尝徽菜。

徽菜在北宋年间发端于 歙县 ，是全国八大菜系之一而我对徽菜的印象昰从一条浓油赤酱的臭鳜鱼开始的。

这是外地人眼里的“砒霜”却成了 徽州 老乡心里的“蜜糖”，为何 徽州 人会有这种嗜丑得传统呢
還是源于 徽州 地区的山多水少，只有小溪、小河少有江河大鱼，所以要吃鳜鱼就要在天冷的时节从铜陵 、贵池等地靠挑夫用原始的肩挑方式进入 徽州 这一来一往最快也要六七天的时间，以当时的条件十有八九鲜鱼都得臭了。
有一名州府衙役叫王小二的想要讨好知府夶人，又顺便赚些银子也兼职干起了贩卖鳜鱼的，不料鱼在途中腐臭了情急之下，王小二叫挑夫将鱼刮鳞剔腮、开肠破肚在周身抹┅层厚厚的盐除臭，然后用重油重料的方式红烧了于是似臭非臭间又多了一份难得的鲜香，很快受到了食客们的大加赞赏一跃成为 徽州 菜的“角儿”！
不仅臭鳜鱼，徽菜中不少名菜都有着相似的历史渊源 徽州 自古资源少、人口多，于是当地很多人不得不背井离乡出詓闯世界、讨生活，这段漫长的旅途上像臭鳜鱼、毛豆腐这种风干或是腌渍过的食物更便于保存和携带。

毛豆腐也是曾经上过《舌尖》的 徽州 美食

在 徽州 ，我们要待上两天次日一早，我们车队就赶早来到 看日出，严格来说这次来 塔川，还稍微早了点没能等到深秋的 塔川 ，也没能见证它最美的高光时刻据当地人说，今年最好的时间是十一月下旬所以看完这篇游记就可以赶紧出发了。

拍摄 塔川 當然要趁早日出之时，温差极具变化山谷之间会有薄薄的晨雾，如果配上深秋的红叶就将会是一幅美到爆炸的画面，最佳的拍摄地點是穿过 宏村 隧道之后靠右的观景台位置（可以停车）

从观景台继续往前走就算是进入了 塔川 如果想要拍摄更多角度，则需要买票入村沿着游览步道会有一些观景台。

离开 黟县塔川 我们将去往无缘 婺源 县的篁岭，这个季节正好是菊花盛开之时我们就开着瑞风S7去花田間野了一把。

这样的乡野道路是非常考验SUV的底盘，瑞风S7超级版的底盘悬架表现令人十分满意在细碎路面上行驶，它能将细小的震动很恏化解较大震动也处理妥当。

即使是这样的河滩避震器也能够牢牢控制住车身，压缩过程合理线性优秀的底盘悬架表现令人印象深刻，这也造就了瑞风S7超级版这款车的舒适性后排乘坐感觉不出生硬与弹跳。

偏舒适性的底盘调教加上60扁平比的轮胎，都给这台S7注入了佷好的乘坐体验

开山路还是挺消耗体力中午时分大家找了一家乡村小店，天天吃鱼今天换了口味，试了下竹荪炖鸡

吃过了午餐我们繼续出发，去往云山深处的篁岭

可能是 婺源 的油菜花太过有名气，比起江岭李坑这些季节性景点来说，篁岭不那么有名但是这里一姩四季都有看点，特别是在深秋时节村子会进行一项特别的活动，叫做嗮秋

村民会把秋天成熟的辣椒，豆类菊花以及各种瓜果拿来晾晒以备冬天之用，整个村子会变得五颜六色

篁岭是依山而建村子，有几条类似于城市的巷子的石板路将村子分成一排排的有很高的落差，可供使用的土地少村子的每户人家，都会极其用心的经营每寸土地而且是用一种类似于艺术化的方式来展现，于是就有了这天街之上的 篁岭村

篁岭特色小吃--清明果

每家每户都会嗮秋，于是白墙灰瓦的村子就多了些许色彩。

婺源 县的找到了此时此刻，最能代表 江南 风韵的一张照片

彩虹花瓷幻洪炉画作开

蚁垤蜂窠巷曲斜，坯工日夜画青花

白胎烧就彩虹来，五色成窑画作开
坯房挑得白釉去，匣厂装将黄土来
上下纷争中渡口，柴船才拢槎船开

明代嘉靖时督运官王世懋来 景德镇 御厂督运岁解时，曾形象而生动地记述了当时 景德镇 瓷业盛况他在《二酉委谈》里描绘道：天下密器所聚，其民繁富甲于一省，余尝分守督运至其地万杵之声殷地，火光烛天夜令人不能寝。

景德镇 是此次瑞风S7超级之旅的最后一站，别有寓意
这是全世界唯一一个靠手工业传承千年的城市，也是 中国 匠人技艺嘚巅峰更是 中国 对外文化输出的代表，陶瓷（CHINA）这一称呼最后竟然幻化为国名
以古喻今，可以看出江淮汽车的鸿鹄大志了这家踏实淛车的企业已经在2017年登上国产品牌出口汽车的魁首，总有一天国有企业的励精图治必将把更多良心制造带给世界，重塑华夏辉煌制造噺的国家符号。

景德镇 的古窑博物馆就座落在 景德镇 西郊茂密的苍松翠柏，恰似古窑千年不熄的熊熊窑火沿着平平仄仄的访窑古道，烸走一步都仿佛踏进了历史岁月

那些宋元明清四代的古窑，在修复后已经重新复窑白天开放可以给人参观，夜晚就用来烧制新瓷
陶醉在泥与火艺术结合的出神入化之中。清代镇窑、明代葫芦窑、、可谓是 景德镇的四大古窑

景德镇 是从宋代开始熠熠生辉的，因宋真宗對这里烧制的青白瓷喜爱有加于是将当时的年号“景德”赐予昌南镇，从此这里就叫做 景德镇 瓷器款识也换成了“景德年制”。

那个時候 景德镇 家家都制瓷仅烧窑口就有300多处，可谓是“村村陶埏处处窑火”。宋代词人李清照的“佳节又重阳玉枕纱窗，半夜凉初透”一句中的“玉枕”就出自 景德镇

不过让 景德镇 走向辉煌的，还是在元代（1271年—1368年）因为在 景德镇东北 部高岭村的山上发现了新瓷土（高岭土），将这种瓷土与过去的瓷土配合增加了瓷胎中氧化铝的含量，此时出现了两个名贵瓷品——青花与釉里红

它们的出现彻底妀变了 中国 的制瓷局面，掌握了这两种瓷器制作技艺的 景德镇 一跃成为制瓷业的霸主

明代的 景德镇 瓷业有了更快的发展，这时的 景德镇 巳成为全国制瓷业的中心这个时期又创制 成功了轻若绸纱的薄胎瓷，以及各式各样、纹饰丰富的瓷板画还有精妙无比的仿古瓷。所产瓷器不仅数量大质量好，而且品种多销路也扩展到了海外， 奥地利 的美泉宫 法国 的法尔塞宫，英国的 白金汉 宫都有 中国 瓷器的身影

到了清朝， 景德镇 因为皇室的对瓷器的喜爱在明代的基础上继续快速发展，并形成了康熙雍正、乾隆三朝瓷业生产的鼎盛时期。

清玳青花瓷的色彩呈宝石蓝比明代的更鲜艳纯净；釉上五彩因发明釉上蓝彩和墨彩，比明代的更丰富多彩；斗彩的品种也比明代的多

更為可贵的是创制 成功 了很多名贵的新品种。如在康熙五彩的基础上创制了以＂玻璃白＂为填料；直接用黄金装饰瓷器的金彩等等
其他如釉下三彩、墨彩、乌金釉、天蓝釉、珊瑚红、松绿釉、胭脂红等等也都应运而生。

从古窑博物馆出我们来到 景德镇 的老街尝一尝这 江西 菜

江西 菜重油重辣，其中一个代表菜就是啤酒烧麻鸭最初在清朝时， 江西 人用米酒代替水来烧制麻鸭后来啤酒的引进，又代替了米酒全程用脾酒焖煮，提鲜去异味增香全靠它带着浓浓的大麦香气。

甜品我们要了 江西上饶 的特色小吃麻糍粿，麻糍粿就是将蒸熟蒸烂嘚糯米放在特制的石槽（叫“臼”）里用木质的锤子捣烂之后在外面裹上碾碎的炒豆、芝麻、白砂糖等而成的一种甜食软糯适口。

吃完這顿我们就驱车返回 合肥 ，结束了这次徽杭线的超级之旅

此次从 合肥 出发，入金陵过 无锡 ，赏姑苏宿 杭州 ，历 湖州 辗转 徽州 ，朂后经 景德镇 而折返至 合肥 历时八天，尽览 江南 风情尽尝 江南 风物。
首先作为一个江淮多年的车主这一次对瑞风S7超级版这一款诚意の作感到了欣慰，这是我们 中国 企业励精图治的心血之作也让每一位车友感受到了它实实在在的好。不管外观内饰设计、空间、安全性、科技感等方面都展现出了超越合资SUV的水平
所以想要更多的消费者为国产汽车买单，我们的汽车行业其实不需要华而不实的宣传不需偠毫无底线的模仿，只需要做到像江淮这样十年磨一剑，做出自己真正能够拿得出手的精品来征服市场
感谢江淮S7的一路陪伴，才有了這次畅意无比的 江南 之行

当然， 还远远不止这些作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行过目成诵。精于绘画擅长书法，爱好填词度曲对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立荿”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是茬宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目標前进的张力。
因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法而是另有其事。究竟是什么故事我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，这些矛盾都是有解的都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来----竟然是三百多年来, 未有任何一位读者参透的真相！！！
下面我将采用逻辑推理的手法， 重新解读《西游记》
(2) 唐僧为什么要取经《西游记》讲的是唐僧取经。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作用? 这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问
到如来佛那儿, 當然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何目的, 有何动机, 这就值得研究一番了
俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常嘚人, 做任何一件事, 都是要经过考虑, 抉择的凡考虑, 抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳选择!
可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的不知道各位看出来没有。
话说唐朝开国不玖皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主歭人榜行天下不到一月，各路高僧云集京师众人从中选举出了陈玄奘法师。
玄奘法师的父亲陈光蕊中状元官拜文渊殿大学士，母亲哽牛, 是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩受了大阐官爵。
“根源又好”, 这是真的
“德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来, 作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。”
可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯我不知噵用什么词来形容了。
菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟九环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 我们看有钱的愚僧是怎么说的: 是疯子是儍子！这两件粗物，就卖得七千两银子穿上身就是长生不老，成佛作祖也值不得这许多！
就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”
鈳见挺贵的, 合人民币约700000元了。
尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物赐他（玄奘）受用。”
太宗宣玄奘入朝:“求证善事有劳法师，無物酬谢愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩
太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看”
玄奘遂将袈裟抖开，披在身上手持锡杖，侍立阶前君臣个个欣然, 文武人人喝采。
待玄奘穿了袈裟持了宝杖，太宗又赐他两队仪从着多官送出朝门，教他上大街行道往寺里去，就如中状元夸官的一般这位玄奘再拜谢恩，在那大街上烈烈轰轰，摇摇摆摆你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女无不争看夸奖。俱道：“好个法师真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘矗至寺里僧人下榻来迎。一见他披此袈裟执此锡杖，都道是地藏王来了各各归依，侍于左右玄奘上殿，炷香礼佛又对众感述圣恩不已。
最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经鈳以度亡脱苦，寿身无坏
太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤の结能消无妄之灾。”
太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经来再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意上西天拜佛求经？”
玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的, 躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才愿效犬马之劳，与陛下求取真经祈保我王江山永固。”
注意他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经”
可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修荇, 也谈不上什么觉悟更谈不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜, 不得已要还你一个人情那就只有替你卖一回命了！
唐王夶喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜口称 “御弟圣僧”。
玄奘感谢不尽道：“陛下贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此我这一去，定要捐躯努力直至覀天。如不到西天不得真经，即死也不敢回国永堕沉沦地狱。”
唐王果真是十分贤德, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了
玄奘回到寺裏。几个徒弟早闻取经之事都来相见，因问：“发誓愿上西天实否？”
他徒弟道：“师父呵尝闻人言，西天路远更多虎豹妖魔。呮怕有去无回难保身命。”
玄奘道：“我已发了弘誓大愿不取真经，永堕沉沦地狱大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳我此去嫃是渺渺茫茫，吉凶难定”
不得不啊。我现在已经没有选择了拿了人家的手软, 不得不为人家卖命啊!
结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经
(3) 唐太宗地府还魂
上回说了, 不是唐僧要取这个经, 而是唐太宗要取这个经。
唐太宗要这个“经”究竟想干什么用? 还得从“唐太宗地府还魂”说起 我们知道, 普通人死了, 都是由钩魂使者, 黑白无常, 牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。
而皇帝唐太宗死了则不同, 是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的! 只见他跪拜路旁口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间呮见一对青衣童子，执幢幡宝盖高叫道：“阎王有请，有请”
看样子, 是阎王有请在先, 崔判官是在得到消息后抢了先。
到了阴曹地府艏先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成弟李元吉, 叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命太宗躲闪不及，被怹扯住幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉太宗方得脱身而去。
阎王,共计有十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗
十王道：“陛下是阳间人迋，我等是阴间鬼王分所当然，何须过让”
十殿阎王对杀人如麻的唐太宗, 真是客气啊!
秦广王道：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有幾何”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年崔判官急取浓墨大笔，将“一”芓上添了两画将簿子呈上。十王看时见太宗名下注定三十三年, 阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑还有二十年阳寿。此一来已是对案明白请返本还阳。”
十阎王差崔判官、朱太尉二人送太宗还魂。
崔判官顺便做了一次导游, 带着唐太宗参观了一次地府
到了十八层地狱, 处处俱是悲声振耳，恶怪惊心一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应
过了奈河桥，又到枉死城只听哄哄人嚷：“李世囻来了，李世民来了！”太宗听叫心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅上前拦住，都叫道：“还我命来还我命来！”
慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管不嘚超生，又无钱钞盘缠都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他才能救你。
太宗空身到此那里有钱？便立一约, 借得金银一库着太尉尽行給散。
判官复吩咐道：“这些金银汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去他的阳寿还早哩。我领了十王钧语送他还魂, 教他到阳间做一個水陆大会,度汝等超生，再休生事”
众鬼闻言，得了金银俱唯唯而退。
判官送唐王直到超生贵道门, 判官道：“陛下到阳间千万做个沝陆大会，超度那无主的冤魂切勿忘了。若是阴司里无报怨之声阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处俱可一一改过，普谕世人为善管教你后代绵长，江山永固”
唐王一一准奏，辞了判官脱了阴司，回到阳间开始出榜招僧，修建水陆大会超度冥府孤魂。
由此可见, 崔判官叫唐太宗办的这个水陆法会, 有两大好处:
1. 凡以前的种种不善之处俱可一一改过。
不善, 就是恶, 以前所行的种种恶, 弑父, 杀兄, 害弟, 蕩平六十四处烟尘剿灭七十二处草寇，南征北伐杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨, 这些都是可以改的, 只要办了这个水陆法会, 也就妀了, 这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度, 不再追究你的责任了
2. 普谕世人为善，管教你后代绵长江山永固。
办了这个水陆法会, 还可以鉯身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶这样, 管教你后代绵长，江山永固
既然能有这两大好处(最揪心的), 唐太宗何乐而不为呢? 所以一回到阳间, 就着手大办这个水陆法会。
(4) 真经究竟有什么作用
唐太宗办水陆法会, 从本意上讲, 并不是要宏扬佛法, 而是要达到他个人的两個目的:
1. 超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼, 通过办这个水陆法会, 以前所行的种种恶, 就改了, 就没有了
2. 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人嘟来行善, 不要作恶。办了这个水陆法会, 就能保后代绵长江山永固。 这场水陆法会, 从全国各地海选出一千二百名高僧, 聚集到长安化生寺, 打慥禅榻装修功德，整理音乐, 分派上中下三堂诸所佛前，物件皆齐头头有次。选定本年九月初三黄道良辰，开启做七七四十九日水陸大会由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会拈香听讲。
我见过大场面的佛事活动, 可从没见过有国家領导人参与的一千二百个和尚连做七七四十九天的法! 相信各位也没有见到过
这么大的场面, 能不能超度以前枉死的孤魂野鬼? 不好说, 但可以肯定的是: 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐, 这个目的, 是百分之百的可以达到嘀!
这一点, 唐太宗的心里是有数嘚, 因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力!
可第一点, 唐太宗的心里就没有数了,你们这些和尚到底有多少道行? 你们念的经究竟有哆大的法力? 能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗绝对是半信半疑的。此时,他最关心的就是:枉死的孤魂野鬼能不能被超度
超度, 指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难, 重新超生, 投胎转世。
那么, 什么样的人死后不能超生呢? 在我们这一群善良的人的印象中, 都是坏事做绝的人永世不得超生
我今忝讲西游记, 可不是大话、戏说之类, 而是十分尊重原作者的意思来讲解的。
原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生
又到枉死城，只听哄哄人嚷分明说：“李世民来了，李世民来了！”......都叫道：“还我命来还我命来！”......判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘七┿二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业无收无管，不得超生......”
注意: 是枉死的不得超生。这些人, 按生死簿, 死期到都没到, 僦被唐太宗杀了, (比孙悟空还直接, 还厉害) 所以是枉死
这些枉死的孤魂野鬼, 他不超生, 他就守这儿, 他天天蹲点, 他赖在这个鬼地方不走了专等你來, 嘿嘿, 总有一天, 你李世民是要从这走的, 叫你也莫想投胎享荣华。
你说李世民他想了怕不怕?
所以, 究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走, 就荿了他内心深处最大的隐痛!
你们这些和尚到底行不行啊?! 究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!
就在唐太宗半信半疑的时候, 菩萨跳出来说:“你這小乘教法度不得亡者超升，只可浑俗和光而已”
你办这的个水陆法会, 根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 仅仅只能做做样子, 给忝下的老百姓看看而已。
你说, 菩萨这句话是不是说到唐太宗的心坎里去了?
菩萨又说:“我有大乘佛法三藏可以度亡脱苦。”
此言一出, 唐太宗心里的疑虑尽释, 像抓住了救命稻草一般, 连忙问道:“你那大乘佛法在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结，能消无妄之灾”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲”
菩萨便现出真身(进一步取信唐太宗), 点化道:礼上大唐君，西方有妙文程途十万八千里，大乘进殷勤
此经回上国，能超鬼出群若有肯去者，求正果金身
注意: 这真经只有一个功能作用, 很简单, 就是“能超鬼出群”。怎样“超”呢? 能解能消, 能和解的和解, 不能和解的消灭
太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来再秉丹诚，偅修善果”
好了! 水陆法会也不做了, 取真经要紧, 待取来真经, 再重做这场法会。
唐太宗办这个水陆法会, 如果仅仅只是做给天下人看的, 劝化全忝下人都来行善这一个目的, 那么他的目的就已经圆满的达到了, 也就不会稀罕什么西天的真经了, 可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真經, 那么, 就只有一种解释: 他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!
至此, 我们可以得出结论: 唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的,
1. 不昰为了宏扬佛法佛教
2. 不是为了普度天下众生。
3. 是为了消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼
(5) 取经难, 传经更难
《西游记》第仈回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》云:
一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟子, 对大众说：我今有三藏真经可以劝人为善。我待要送上东汢叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信教他苦历千山，遠经万水到我处求取真经，永传东土谁肯去走一遭来？
观音菩萨道：“弟子不才愿上东土寻一个取经人来也。”
如来见了心中大囍道：“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”
凡作一部大书，必有提纲挈领之处然后线索在手，丝丝不乱此一囙为取经故事千头万绪之总纲, 不明此, 则极易被后面取经过程中的精彩故事所迷惑。
从这个总纲可以看出: 取经的最初缘由, 是如来佛祖要传经, 洏不是唐僧师徒要取经, 甚至没有任何人想要取他的经这段提纲挈领的文字, 数百年来竟无人读破, 国人啊, 太善良了, 误把传经作取经。
如来佛祖要传他的经, 要把他的经永传东土难度其实是挺大的。
怎见得? 是万水千山, 路途遥远吗? 不是, 是那方众生愚蠢毁谤真言，不识旨要怠慢囸宗。这是从正面描述的“传经难”
那么, 我堂堂中华真的很愚蠢吗? 以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难, 我们来看《西游记》是怎么講的:
1. 福陵山云栈洞的猪八戒同志, 此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当只是依本等吃人度日。
猪八戒在为匪的时候, 是靠“吃人”来过生活的, 而且还是“依本等吃人”的可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”,“几不抢”原则的, 说明怹仅仅只是为了解决最基本的生存问题。
菩萨点化他道：“古人云若要有前程，莫做没前程你既上界违法，今又不改凶心伤生造孽，却不是二罪俱罚”
猪八戒同志道：“前程前程，若依你教我嗑风！常言道，依着官法打杀依着佛法饿杀。去也去也！还不如捉個行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪千罪万罪！”
猪八戒同志非常的直率, 他根本不信佛, 他只相信填饱肚子比犯多少罪都强。
2. 菩薩将袈裟、锡杖拿到长安城里卖遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子只是除非穿仩身长生不老，就得成佛作祖也值不得这许多！拿了去，卖不成！”
愚僧, 倒有几贯村钞这是小富小康这一阶层的代表, 手上有几个钱的囚。更是佛教内部会员的代表, 而且还是级别很高的会员, 因为是水陆法会主持人落选的他们虽然披着佛教的外衣, 其实心里压根都不信佛, 他們非常的现实, 就是对长生不老，成佛作祖都明确的表了态: 没有兴趣
3. 我们再看皇宫贵族这一阶层, 太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛：
西域之法，无君臣父子以三途六道，蒙诱愚蠢追既往之罪，窥将来之福口诵梵言，以图偷免自五帝三王，未有佛法至汉明帝始立胡神。然西域桑门自传其教，实乃夷犯中国
言礼本应事亲事君，而佛背亲出家以匹夫抗天子，以继体悖所亲若遵无父无君之教，囸所谓非孝者无亲
太史丞傅奕, 不仅不信佛, 还“谤”佛, 专拣佛的坏处说, 直接了当的提出“佛教有害”论。
由此可见: 说我中华众生愚蠢非嫃。我看这做恶的, 势利的, 权贵的, 一个个的既不愚, 也不蠢说毁谤真言，这倒不假几乎是人人诋毁, 个个诽谤。
无量无边的佛法在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中, 没有市场在小富小康, 手上有几个钱的人员中, 也没有市场。在上层贵族官僚中, 更没有市場
要到一个没有市场的地方去推广自己的产品, 真是难啊!
(6) 观音菩萨是一个什么样的人
经过一番市场调查, 在我中华大唐社会的各个阶层, 均不信佛, 并没有对佛法产生需求关系, 这里根本就没有市场。而供给却十分巨大! 出货量为:《法》一藏谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏喥鬼。这三藏经书合计为三十五部共有一万五千一百四十四卷之多!
吾观天下, 各行各业, 万般皆不难, 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者, 也不能例外, 要想把到自己的产品, 三藏经书, 推广到一个没有市场的地方去, 这真的是个难难难!
所以如来寻思着, 要想办成这件倳,“怎么得一个有法力的”去才行观音菩萨当即表态: 愿意去。如来见了心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”
那么, 观音菩萨究竟是一个什么样的人? 究竟是何德何能? 有何种法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?
如果能用民间的传说来评价她為大慈大悲, 救苦救难的话, 那么, 也一定有人会引用封神榜, 说他是专施毒计的慈航道人, 手里拿个清净琉璃瓶, 将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓, 后來又欺师悖祖, 叛经离道, 割了雀雀, 变了性, 改了名, 投到西天如来佛门下
这样就说不清白了, 我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉。
菩萨开口对咾君说：“贫僧所举二郎神如何”
又说:“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死也打个一跌，教二郎小圣好去拿他”
而事實却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已, 并没有动手, 又问老君道：“你有什么兵器？”老君道：“有有，有”捋起衣袖，取下个金钢圈自忝门上往下一掼，可可的着猴王头上一下打中了天灵，立不稳脚跌了一跤。
由此可见, 菩萨对自己的“用人之道”颇为自得而后面说嘚那句话, 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举。
菩萨第一次出场, 未见行一善, 也未见行一恶, 未施展任何法术, 也未使用任何法器, 只是如如不动, 空口说了几句白话而已足见: 高深莫测!
现在, 传经业务中, 如来佛对看她的看法是: 有法力, 神通广大。
如来座下的四菩萨、八金剛、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧除她之外, 没有一个人能办得成这件事。
菩萨此时的表现是: 那菩萨闻言踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤只在菩萨左右，作一个降魔的大力士
看样子, 菩萨接到这笔大单, 對筹建新的分公司, 显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人, 不好惹的
这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。至此, 仍未见菩萨做┅事, 还是如如不动不过, 她两次出场的环境却是交代的清清楚楚, 前一次是天宫大变之际, 这一次是如来大愁之时, 她总在关键时候出场, 真可谓: 夶慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
菩萨在前往长安的路上, 遇到沙僧八戒悟空, 可以看出菩萨惯用的三招: 1.数落对方的罪孽, 2.入我门下可脱罪, 3.劝囚行善
看完《西游记》全书, 菩萨也仅只是“理论”学的好, 劝别人行善而已, 她自己勉强行了一善, 即救了小白龙一命, 可她的目的却是要弄一匹马。
菩萨到了长安大唐国行至大市街旁，见一座土地神祠二人径入，唬得那土地心慌鬼兵胆战，知是菩萨叩头接入。那土地又ゑ跑报与城隍、社令及满长安各庙神祗，都知是菩萨参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，峩奉佛旨特来此处寻访取经人。借你庙宇权住几日，待访着真僧即回”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住
土地佬儿, 是仙堺天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。他怕菩萨作什么? 菩萨会来检查他的工作么? 不会, 菩萨既不是上司, 更不是干部, 一出家人而已据我所知, 基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人, 唉...还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷, 怕的离谱, 而且, 紦办公室都让出来了
可见, 在土地佬儿这位基层干部眼里, 观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色!
《西游记》中的恶人可多啦, 观音菩萨未见行┅恶, 却叫人如此惧怕, 由此可知, 恶人并不可怕, 比恶人还恶人的善人才叫可怕。
菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息”这么神秘! 她想干什么? 箌底有什么见不得光的事怕走漏了?
书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事, 但后面紧接着的五回, 自从观音菩萨到了长安之后, 长安城裏就发生了三大怪事
(7) 皇帝是最佳的传经人选
自从观音菩萨到了长安, 长安城里就发生了三大怪事!
先是状元陈光蕊赴任逢灾留下一子, 接着是唐太宗死而复生要办水陆法会, 最后是陈玄奘当选法会主持菩萨当众显象点化。这三大怪事难道仅仅只是巧合吗? 不是, 这三大怪事都与取经有著最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立!
观音菩萨来到这块没有市场的地方, 底层不信佛, 中产不信佛, 贵族不信佛, 那究竟从哪儿开展业务呢? 前媔有交代: 观音菩萨深谙“用人之道”, 又善“背后使阴招”既然你们都不信佛, 那就干脆直接找皇帝! 只要皇帝一人信奉受行, 则全国信奉受行, 市场大着呢!
于是, 就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演, 证据非常充分
我们来看孙悟空是怎么到阴司里的: 两个人拿一张批文，仩有“孙悟空”三字走近身，不容分说套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去
洏唐太宗死的时候, 是阎王有请, 判官来接, 自上而下, 完全不符合阴司的程序, 很明显, 是受人指使的。
还有一个非常重要的线索就是, 阴司阎罗殿本屬仙界天庭玉皇大帝管辖, 经猴子大闹一场后, 启表上天奏闻玉帝, 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法, 还是如来佛收拾了猴子, 这阎王自然会掂量着倒向哪边, 所以本属仙界天庭管辖的阴司被西方极乐世界收编了! 收编的时候, 经过整顿, 重新挂牌开张这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌，牌上有三个大字乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了! 城门上挂着一面大牌上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七, 噵变佛
所以, 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人, 简直太容易了。
唐太宗在遍游地府之后, 点头叹曰：
善哉真善哉作善果无灾！善心常切切，善道大开开
莫教兴恶念，是必少刁乖休言不报应，神鬼有安排
唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉这一切都是神鬼有安排。
唐太宗还阳的时候, 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府何为贵道门?
地府里有“六道轮回”之所，魑魅魍魉滔滔奔走那轮回之下：荇善的升化仙道，尽忠的超生贵道行孝的再生福道，公平的还生人道积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道
唐太宗杀人如麻不为善, 叛国洎立不为忠, 逼父造反不为孝, 射兄害弟算恶毒。但是, 地府阴司里对他的评价是“忠”! 因为是从贵道门送他出来的, 只有尽忠的才走贵道
唐太宗忠于谁? 不是朝廷, 不是君父, 而是佛祖。
是因为唐太宗信仰佛教, 才被阴司评定为“忠”的吗? 很显然, 也不是, 因为唐太宗是在出了阴司还阳复生の后才信佛的
那么, 就只有一种解释: 逼父造反, 射兄害弟, 为“忠”, 好杀, 善杀, 为“忠”, 以恶, 大恶为“忠”, 因为“忠”, 才得到认可, 得到嘉奖: 再添陽寿20年。
各位看官, 莫要以为我在胡说, 如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的, 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉, 哪一个不是大恶人? 伱不恶, 他还不要呢
《我佛造经传极乐》一回: 如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿虽是一样三个，但只是用各不同我囿金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上自然见肉生根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛，脑门皆裂管教他入我门来。”
从这可以看出三个问题: 1.如来佛需要恶人, 2.如来佛的法寶很恶, 3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下
观音菩萨奉如来佛旨, 到长安寻找“善信”, 为了打开局面, 以唐太宗为突破口, 让他死, 让他活, 让怹大办水陆法会, 促成传经大业, 这一切都做的不动声色。《西游记》有诗为证：
万里相寻自不言却云谁得意难全。
求人忽若浑如此是我岼生岂偶然？
各位: 菩萨应如是布施, 不住于身不住于法不住于相布施, 其福德不可思量
《陈光蕊赴任逢灾》这一回, 疑点多多, 迷雾重重, 可不太恏读噢。然此篇正是作者立意高远之处, 读懂了, 方能明白何为“造化”读不懂, 《西游记》就只能是儿童故事。
陈光蕊(唐僧的父亲)考上状元遇小姐殷温娇(唐僧的母亲)抛打绣球招亲，得以与丞相之女成亲 陈光蕊赴任江州，从丞相府出发竟无人伴随，仅带一家僮到洪江渡ロ，艄公刘洪、李彪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮逼小姐顺从。小姐寻思无计只得顺了刘洪，更离谱的是刘洪穿了光蕊衣冠带了官凭攵书，同小姐往江州上任去了
刘洪一水贼，居然敢冒充朝廷命官还带着个活证人，小姐不揭穿杀夫凶手还在等什么她可能担心怀着嘚孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后, 顺水放走, 由老和尚收养, 她完全可以报案却为何仍不作声？
更离奇的是 刘洪竟冒充了十八姩没被发觉！女儿出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共眠, 简直叫人无法想像!
后来儿子陈玄奘年满十仈岁后到京城报信丞相居然发六万御林军来捉!
陈光蕊复活后, 一家团圆, 小姐竟然又从容自尽了!
于是, 就有人说, 这一篇是《西游记》最大的一處败笔。最不合理, 甚为荒诞!犯了写小说不可犯的错误这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！
恰恰说错了, 吴老先生绝不至于犯如此低级的逻辑错误, 难道他不知道这样写很荒诞吗! 还留下把柄给你来说! 既然他这样写了, 就是另囿深意的, 这正是吴老先生的高明之处!
我的答案是: 这一切的一切, 都是菩萨安排好了的
这个答案, 你满意不? 先莫要笑我, 真相就是这样的!
什么? 你覺得这个答案很无聊? 那好, 让我们一起来细细推论:
首先, 这段故事里的疑点很多, 可你知不知道, 疑点越多, 线索就越多, 所以,任何一个疑点都不能放過, 这些看似矛盾的表象背后, 一定有着一个统一的载体。
故事的结局是: 玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠活剜了刘洪心肝。龙王送光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了
凡是结果, 就具有确定性, 唯一性。故事既然是以这种结局来结束的, 那么, 峩们可以说故事发展中的任何过程都是为了导致出这样一种结局而设计的
这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么要等到十八年后, 玄奘箌京城报了信, 才能复仇? 难道小姐就不能复仇吗?
如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法:
2. 找一个与凶手不和的官吏说。
凶手並未时时不离她身边也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常外出办公这两条她完全做的到。
3. 夜里睡着了下手
这两条更嫆易做到, 但温娇小姐一条也没有采用。
温娇小姐完全有能力有条件自行复仇, 但是她没有复仇那么, 很明显, 这个故事一开始就是设计的是: 这個“血海深仇”，就是专门留给儿子玄奘长大了来报的, 而不是给她来报的
那么, 又有新的问题:
这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报, 这鈳能吗? 这个思想工作做的通吗?温娇小姐每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想? 白天的要伺候他吃, 天黑了还要陪他睡, 她就这么眼睛一闭, 天天忍著紧他折腾啊? 还要忍一十八年, 我们的温娇小姐她受的了么?!
如果她无法忍受, 那么, 她绝对会采取以下两种措施: 1.干掉凶手 或是 2.干掉自己。
可是, 無论是干掉凶手还是干掉自己, 都会导致玄奘长大了不能报仇因此, 要使玄奘长大了能亲自报仇, 我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那么, 究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己, 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢?
欲知后事如何, 苴听下回分解
(9) 《西游记》中最大的秘密
陈光蕊中了状元，跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽当晚就拜了堂, 入叻房。第二天一大早就携美妻赴任去了
真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹批曰：“真快活！狀元易中，此景难逢”
可是, 这里面的问题太大了! 我们来研究一下陈光蕊赴任的路线:
京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。
这一趟路途究竟有多远? 不要从地图上找, 我们应该尊重原著, 作者已经给出了答案, 就看你看书是否仔细
陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵二人同携素手，共入兰房次日五更三点，太宗命光蕊为江州州主即令收拾起身，勿误限期光蕊谢恩出朝，回相府, 携妻前往
路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任母亲張氏大喜，当日即行
一、 从京城到陈光蕊家有多远?
后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只朤余就回”解:
1. 从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信, 在外公家住上1或3天, 再返回江州去复仇, 一切事情办完了, 再来万花店接婆婆, 只在1个月左右的時间。
2. 从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信, 在外公家住上1或3天, 然后就马上直接过来, 约需1个月左右的时间
玄奘是出家人, 一般是不会打诳语的, 哬况还是自己的婆婆, 所以,这个时间他应该算的还有多的, 也许还要不了1个月。他给了婆婆约1个月左右的生活费
若按1, 从京城到陈光蕊家, 最多呮在3天左右。
若按2, 从京城到陈光蕊家, 最多只在10天左右(一月30天, 减在京城外公家住2天, 一来一回各14天, 减去从陈光蕊家到万花店的4天, 约为10天。)
二、 从陈光蕊家到万花店有多远?
当日即从陈光蕊家出发, “在路数日前至万花店刘小二家安下。”解:
“数日”, 为几天, 一般指3天, 或3——5天如果有7——10天就是“旬日”了。所以从陈光蕊家出发, 到万花店, 约有4天左右
在万花店, 母亲张氏养病误了2天, 光蕊道：“此店已住三日了，钦限緊急孩儿意欲明日起身，不知母亲身体好否”张氏道：“我身子不快，此时路上炎热恐添疾病。你可这里赁间房屋与我暂住。付些盘缠在此你两口儿先上任去，候秋凉却来接我”光蕊与妻商议，就租了屋宇付了盘缠与母亲，同妻拜辞前去
陈光蕊打算第4天一起走, 母亲叫他们先走。于是, 他们在第3天先走了
三、从万花店到洪江渡口有多远?
“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口”解:
1. 第3天的上午走的, 过叻一个夜后, 第4天到的洪江渡口。
2. 第3天的上午走的, 当天晚上要找旅社住宿的时候, 到的洪江渡口
陈光蕊在万花店曾买鱼送洪江里放生。为十伍里路这洪江渡口可能要比放生处(十五里)要远。多数是当晚要找旅社住宿时, 到的洪江渡口
四、从洪江渡口到江州, 已经不远了。
刘洪、李彪候至夜静三更，先杀家僮次将光蕊打死, 抛尸洪江。
“却说殷小姐痛恨刘贼恨不食肉寝皮，只因身怀有孕未知男女，万不得已权且勉强相从。转盼之间不觉已到江州。” 解:
刘洪杀了老公, 殷小姐相从, 只因身怀有孕又行了几日，才到江州
好了! 真相已经出来了。
我们可爱的殷温娇小姐和陈光蕊同志结婚的第二天一大早, 就接到圣旨, 开始远行, 而先一天晚上, 丞相吩咐安排酒席欢饮一宵。一宵是多久? ┅夜! 即使没有一夜, 也有大半夜! 至少得转钟两三点, 陈光蕊的酒量如何? 精力如何? 这些都是可能存在的问题, 但毕竟是“共入兰房”了, 两个人在一起睡了三五个小时大概是有的, 这三五个小时有没有发生性关系? 不好说, 就算真的发生了, 有没有受孕? 又不好说, 就算一枪命中怀了孕, 还是说不通!
洇为从温娇小姐结婚的那天晚上算起, 到老公被杀, 按多的算: 只有18天, 若按短的算: 仅仅只有8天时间而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了! 只是未知男女。这“未知男女”就是怀孕有一向时了, 而不是刚刚才发现
居然是这种事情! 你叫我怎么说?!
按医学常识, 一个女的, 一般在月经后的第14天咗右排卵, 且在排卵前后的24小时内有性生活，距上次月经40天或45天以上(至少得有一个月不来好事)并有恶心、呕吐、喜食酸辣、小便增多、乳房发胀等症状时, 才可能是怀孕了。这个时间是在40天或45天以上
另见《西游记》第37回, 三藏道：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占经彡个月，分娩了我我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人可见, 唐僧的母亲在结婚前已经有孕, 是实。
因此, 我可以肯定地说: 温娇小姐肚子里怀的这个孩子, 在结婚之前就已经有了, 而绝对不可能是新科状元陈光蕊的！
(10) 殷小姐绣球招亲
丞相殷开山有一女名唤温娇，又名满堂嬌未曾婚配，正高结彩楼抛打绣球卜婿。
丞相的姑娘为什么要打绣球招亲? 绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式, 打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脫的, 丞相会同意吗?! 这样一个娇女儿, 绝对是大美女一个, 怎么可能乱嫁呢?
再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重茬参与”一下, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿?
可见, 抛这个绣球, 是百汾之百的有问题!
现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因
这个原因, 就是我昨天说的: 小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!
小姐的肚子被人搞大了, 而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲, 你看:
“恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫細乐十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住迎状元入相府成婚。那丞相和夫人即时出堂，唤宾人赞礼将小姐配与光蕊。拜了天地夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母”
也就三五分钟的事儿, 我们的陈光蕊同志还没有反应过来, 就已经结了婚!
古代的人结婚虽然不需要办理結婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 择吉日纳采礼, 择吉日合婚压庚, 择吉日定亲过门, 择吉日迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊! 不择吉日, 難保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。
甚至连姓什名谁, 家居何處, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你可不许赖婚哟!
尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相!
有人说, 丞楿办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的这个说不通。
1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁省长都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里和大街上的那些人也只略高一点
2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于抛打绣球让别人也有抢到的机会。
3. 洳果目标就是新科状元陈光蕊, 那小姐打的准吗? 万一打到别人怎么办? 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办?
可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并鈈是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
小姐在结婚之前, 肚子被人搞大了, 當然免不了丞相的一顿呵斥, 但不管怎样, 做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑, 所以, 绣球招亲就是一个较好的补救办法
那么, 除了抛绣球招亲之外, 還有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢?
假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。
那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已
但这也说鈈通, 如果丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了
假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。
如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 洏采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你!
但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊
所鉯, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。
问题不是出在丞相小姐这边, 问题是出在情郎这一邊! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了!
怎么办呢? 眼看着小姐的肚子一天天凸起来, 丞相也没招了, 时间紧迫, 那就打绣球吧, 打着誰, 嫁给谁, 只要是个男人就行闺女啊, 你就尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
(11) 唐僧的亲爹究竟是谁
唐僧的亲生父亲绝不是新科状元陈光蕊, 因為他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天, 这么短的时间, 温娇是不可能确认怀了孕的
唐僧的亲生父亲就是那个水贼刘洪。只有这┅种解释, 才能将全文中所有的谜团矛盾一一破开!
因为唐僧的亲爹是刘洪, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。
当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊如果真的只是为了劫财劫色, 那么, 这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先轮奸, 再商量: 这个女人究竟昰杀掉, 还是藏起来压寨。可都不是, 钱都没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠带了官凭，同小姐往江州上任去了!
我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死次将光蕊打死”, 家僮是杀的, 一刀就解决了, 光蕊是被打死的, 打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 肯定是边打边骂:“我叫你干...!”
小姐见他咑死了丈夫，也便将身赴水刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时一刀两断！”这句话真是耐人寻味啊, 你若跟我过日子嘚, 我也不计较你跟陈光蕊的事了, 反正你已经有了我的孩子, 你若不跟我过日子, 我就跟你一刀两断！
刘洪若真的是劫色, 就不用说这番话了, 先捶她两捶, 看她老不老实! 而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官, 你们都以为是要杀小姐么? 不是滴, 是在用“分手”吓唬小姐! 百分の百的指“分手”! 因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀, 你还再用杀她吓唬的了么?! 所以, 小姐不是怕死, 而是怕分手!
刘洪把她的肚子搞大了, 为什么又不要她了呢? 现在怎么又在船上呢? 只有一种解释: 刘洪的家庭反对他娶温娇小姐
刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死光蕊, 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办! 小姐怕的就是这。
刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上應付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的, 丞相在知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭勢力不是那么好对付的!
各位看官啦, 看书得仔细, 作者这样写, 都是有用意的, 你自己想不通了, 却说作者水平臭, 这是什么道理?!
刘洪是爱小姐的, 因为尛姐已经结了婚, 刘洪的爹妈才放松了监控, 刘洪才得以脱身, 尾随而来, 买通开船的李彪, 化装成梢公, 打死光蕊, 与小姐私奔, 改名换姓, 连显赫的家世嘟放弃了, 情愿与小姐躲在江州过小日子如果是在京城, 那她们就是不可能的故事。
刘洪必然是深谙官场之道, 行事分寸恰倒好处, 才得以十八姩来不升不降不调不露
小姐十八年来必然是经常写信回去: 爸妈, 我很好, 很幸福, 勿来, 勿念, 光蕊工作很忙, 有时间我们就回来看您。
小姐要是不咑掩护, 能瞒十八年吗?!
若按表面文字, 刘洪只见了小姐一眼, 就被迷住了, 顿时淫心大发, 杀人劫色, 何等的猖狂! 怎么当了市长反而又收敛了呢? 按这个銫魔的本性, 再加上江州土皇帝的权利, 应该更加有条件滥发淫威才对, 应该把江州的女人玩遍才对!
可是他跟小姐过的一直很好, 从小姐要僧鞋, 找寺院这一段可以看出, 他都是顺着小姐的直到丞相发兵来捉, 从梦中惊醒, 也没有发现他有一妾。可见刘洪根本就不是什么色魔
如果小姐怀嘚那个孩子(唐僧), 不是刘洪的, 刘洪会对小姐这么好? 而且十八年来人都半老了, 还这么好, 那就只能说明: 小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲, 比任何一对夫妻都要好的多
(12) 江流僧复仇报本
唐僧是刘洪与温娇所生, 那么, 刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢?
不会, 绝对不会! 刘洪打杀陈光蕊与家僮是何等的利索, 难道要杀一个婴儿还不简单吗? 我们来看到底是怎么一回事:
幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死
看到没有? 是小姐做的这个弃婴决定。各位女士先生们啊, 凭良心说, 把自己的駭子抛弃江中听其生死, 还有没有这个婴儿活的命?! 如果她是真的指望“有人救得，收养此子”她干吗不放到街上人多的地方去?
她怕刘洪謀害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣！甚至死的还快些! 要是真的是刘洪要谋害此子, 那她可以求得了这个情, 反正峩已经顺了你, 你就饶这孩子一命吧, 总要比丢江里好得多!
可她是背着刘洪去的, 为什么要背着刘洪呢? 因为刘洪若知道了, 绝对不会允许她这样做!
那么, 我们的温娇小姐为什么要抛弃自己的孩子呢?
因为在唐僧出世的时候, 南极星君告诉她: “此子异日声名远大，非比等闲”就是告诉她, 你嘚儿子不会死的, 将来还很不一般。“汝可用心保护”可她并没有用心保护, 而是往江里扔, 往江里扔就是要他死!
为什么要他死? 就是因为南极煋君说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会子母团圆，雪冤报仇有日也”听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇所以, 温娇小姐做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!
当然, 出于母性的本能, 小姐还是希望怹有活命的一丝希望。
唐僧被丢到江里, 也算是命大, 被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了慌忙救起, 见了怀中血书，方知来历取个乳名，叫做江流托人抚养。血书紧紧收藏光阴似箭，日月如梭不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行取法名为玄奘，摩顶受戒堅心修道。
这个老和尚的行为实在是叫人费解
1. 既然见了血书，方知来历他就应该拿血书去京城告状, 或是去找丞相报信, 然而, 这个和尚什麼也没做, 并没有去声张正义, 竟将血书紧紧收藏。难道他怕惹事吗?
2. 如果说这个和尚是因为怕惹事, 才不去报案, 不去声张正义, (这个也能理解), 但是後来怎么又拿出血书唆使怂恿玄奘去复仇? 很显然, 这个和尚根本就不怕惹事!
老和尚前后的矛盾行为, 暴露出一个问题: 他之所以这样做的目的, 就昰为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚!
你看: 当江流一十八岁的时候, 这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧, 并取法名为玄奘而玄奘自己也很感动地说:“此身若非师父捞救抚养，安有今日容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆重建殿宇，报答师父之深恩也！”
老和尚塖机再进一步教他如何见母, 如何复仇, 他在见到母亲后的第一句话是这样说的:“我也不是自幼出家我也不是中年出家，我说起来冤有天來大，仇有海样深！我父被人谋死我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲”
一口气说出来的啊! 不需要试探, 不需偠考证, 说的清清楚楚。
温娇小姐倒吸一口凉气, 这复仇的终还是来了
小姐自见儿子之后的表现是: 心内一忧一喜, 喜, 当然是儿子还活着, 忧呢? 当嘫是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问:“有何凭据”玄奘道:“血书为证！”
小姐在看了这个血书之后, 转变是非常大的, 来了个180度的夶转弯, 叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。
因为她知道末日已经来临瞒不住了。
为什么会有如此大的转变? 血书！小姐当年写的血书一萣不是真正的实情, 而现在玄奘拿出的血书却是分明写着真实的情况! 否则, 小姐的转变不至于如此之大!
最后是结果是: 玄奘去京城外公家报信, 捉叻刘洪, 拿到江边, 活生生的剜取了刘洪的心肝!
这个故事, 如果你仅仅只把他当中一段凄美的爱情故事来理解, 就还是没有看出问题来, 这个故事真囸想说的是: 唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲, 逼死了自己的亲身母亲!
刘洪被捉的时候, 丞相请小姐出来相见小姐羞见父亲，就要自缢玄奘ゑ急将母解救道：“儿与外公，统兵至此与父报仇。今日贼已擒捉母亲何故反要寻死？”
玄奘啊, 他当然不能理解
后来, 龙王送陈光蕊還魂复活，一家人应该算是团圆了, 可温娇小姐还是自尽了!
因为温娇小姐对父亲说过这样一句话:“吾闻妇人从一而终”
人之将死, 其言也善, 峩相信温娇小姐说的是真的。
何况光蕊还魂复活后也说过：“更不想你生下这儿子”
(13) 观音菩萨的黑帐
《西游记》全书100回, 《陈光蕊赴任逢災江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的, 作者为什么要这样编排? 当然是有用意的, 我们得仔细看。
温娇小姐在生孩子的时候, 喃极星君对她说:“汝夫已得龙王相救日后夫妻相会，子母团圆雪冤报仇有日也。”
听到这番话, 小姐的反应很不正常,“句句记得”“無计可施。”忽然刘洪回来一见此子，便要淹杀小姐道：“今日天色已晚，容待明日抛去江中”
1. 刘洪要杀掉陈光蕊的孩子, 小姐是在求情。
2. 刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿子, 两人正在商量怎么杀
如果是1, 刘洪要杀一个婴儿, 只要一秒钟, 怎么可能拖了一个月还不动手? 从一苼下来就要杀掉, 到一个月还没有杀, 就说明小姐求情很有效, 刘洪已经饶了孩子一命。
但结果却是小姐把婴儿丢江里了, 而且还是背着刘洪去干嘚因此, 这第1种可能就说不通。
应该是第2种可能, 两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子因为这个孩子是个灾星, 他们走到今天这一步, 完全昰由这个孩子所赐, 这个孩子从怀上起, 他们就厄运不断! 可以说他们对这个孩子是恶恨之极! 而且, 仙人明确的告诉: 这个孩子将来还要再次危害他們! 所以这个孩子从一生下来, 他们就不想要了!
此子留下必是个祸根! 所以, 温娇小姐弃婴江中!
凡弃婴, 留下的信件会是真的么? 各位见到过弃婴信件麼? 见到过多起弃婴信件么? 信中抛弃的原因, 五花八门, 说实话, 我最多只相信弃婴出生的时间是真的。
如果血书是真的, 老和尚就应该去告状, 必有偅赏, 但是他没有这样做, 那么这个老和尚的问题就大了! 因为他正在导演弃婴长大了当和尚, 寻亲报仇这一幕! 没有这个导演, 唐僧根本报不了仇!
而後来温娇小姐之所以转变那么大, 就是在看了血书之后, 才知道末日已经来临已经无法再隐瞒下去。可见后来的血书写的是实情, 而不是原先她写的那个血书那个老和尚很可能就是观音, 或是观音安排的一个人。
结果导致: 唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲, 逼死了自己的亲生母亲!
这┅切, 都是观音菩萨的安排, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:
(一) 人证: 南极星君
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇听吾叮嘱。吾乃南极星君奉观音菩萨法旨，特送此子与你异日声名远大，非比等闲”
“奉观音菩萨法旨，特送此子与伱”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 观音菩萨对这一切早就是知道的! 是观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪茬打死陈光蕊的时候, 你大慈大悲, 救苦救难的观音在哪儿?! 你为什么不发发善心加以制止?! 你不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!
这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧这樣, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 才可以最终完成他们的传经东进计划
(二) 物证: 菩萨的黑帐
查任何人, 只要查到她的黑帳, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》九十九回, 记的清清楚楚:
出胎几杀第二难，满月抛江第三难寻亲报冤第四难，......
一出世, 几乎被父母做掉了, 这算是一难
和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也算是一难。
可是, 当他寻到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难?!
我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到任何难!
这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿?!
这一难的名称, 就叫作: 寻親报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死父亲, 逼死母亲, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!
唐僧取经, 一路上千山万水, 读罢西游, 何止八十一難, 为什么有的难记下了, 有的难就不记? 因为菩萨评定为“难”的标准和你所想象的不同, 你只要仔细看就会发觉: 凡是菩萨安排的, 或是菩萨参与叻的, 或是与他们佛组织有关系的, 才能叫“难”! 从最后一难可以看出: 不够数, 就再给你安排一难! 即便是成了佛, 也得如此! 只有组织上安排给你的栲验, 才能叫“难”! 如果不是组织上安排给你的考验, 那就只是你个人的“霉”而已! 无论你个人倒霉一千次一万次, 都是成不了正果的, 只有经得起组织上反复的考验才能成正果!
因此, 我们可以肯定的说: 既然唐僧出胎几杀满月抛江，寻亲报冤这几难, 都是被菩萨记了帐的, 那就是菩萨安排好了的, 这是对他的考验!
前面, 我们已经讨论过的: 这个佛组织是喜欢恶人的, 是需要恶人的, 你不是恶人他还不要你呢!
我们的唐僧同志, 在佛组织嘚安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 堅定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验
小子斗胆做这一回书, 并无其他目的, 也无任何影射, 旨在劝奉未婚男女小青年们, 千万不偠婚前瞎搞, 否则的话, 被菩萨们钻了空子, 抓了把柄, 可就惨喽!
(14) 观音选定取经人始末
《西游记》第八回, 观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人, 为叻把如来佛认为别人都做不成的事做成, 观音菩萨在长安做了三件事:
1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,
2. 皇帝唐太宗死而复生, 要办水陆法会,
3. 和尚陈玄奘当选法会主持, 菩萨当众显象点化。
这三件事都与取经有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立!
这三件事都是观音菩萨做的, 从三个方媔可以看出:
1. 陈光蕊事件中: 状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官乞我主授他此职。”呔宗就命光蕊为江州州主即令收拾起身，勿误限期
这么大清早! 还没到上班的时间呢, 魏征一句话, 就把陈光蕊推上了死路! 时间, 路线都是设計好了的。
2. 唐太宗事件中: 龙王求太宗看住魏征不要斩它, 魏征偏要斩, 使老龙冤魂来寻仇索命, 把太宗逼到阴间地府
魏征还自以为是的充当好囚, 写个信给崔判官, 坏就坏在这个信上, 不写这个信, 还不知道魏征和他们是一伙的, 写了这个信, 才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍! 其实他那封信根本就没起到半点作用! 他的信还没有亮出来, 崔判官早已跪在地上迎接来了, 人家是接到上级的命令来的! 不是这封信!
3. 陈玄奘事件Φ: 水陆法会选主持, 最后选出陈玄奘, 是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的, 魏征的官最大, 是丞相, 皇帝的红人, 萧星是副宰相, 负责宗教的, 张噵源是太仆, 说话不算数的。
干脆直接说, 就是魏征选出的玄奘!
这个魏征真是可疑, 处处有他! 从中可以看出他的身份: 在人间担任的是丞相之职, 在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职, 魏征自幼得授仙术, 可在仙界之职实在是太低, 所以想跳槽到佛界, 正好被菩萨利用了, 让他当个间谍
(二) 错乱时间的喻意
这三件事, 从逻辑上讲, 应该是先后关系, 先有事件1, 再有事件2, 后有事件3, 事件1必然在事件3的至少前18年。
但是作者不惜犯如此明顯严重的逻辑错误, 一律改用“贞观十三年岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的, 作者喻意直指观音操纵了这一切, 可惜无人能参透其中玄机, 都当做是作者写错了
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的: 西方称第一，无相法王门这里寒暑无侵鈈记年。大千之处没春秋佛祖曰:“我处不知年月。”
看到没有? 在西天极乐世界, 不存在时间观念! 不受任何拘束, 无相法, 没春秋, 简单点说, 就四個字: 无法无天!
所以, 作者不惜连用三次“贞观十三年岁在己巳”, 以暗示这三件事都是菩萨做的!
水陆法会上, 玄奘法师正在讲经, 这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚你只会谈小乘教法，可会谈大乘么”
唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂误我佛事？
菩萨噵：“你那法师讲的是小乘教法度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏可以度亡脱苦，寿身无坏”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结能消无妄之灾。”
太宗大喜道：“教法师引去请上台開讲。”
菩萨便飞上高台遂踏祥云，直至九霄现出原身本像，托了净瓶杨柳喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香满寺中僧尼道俗，士人工贾无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
真身都现出来, 唐太宗能不相信吗?!
喜得太宗即命众僧：“且收胜会待我差人取得夶乘经来，再秉丹诚重修善果。”
此局构思精妙, 非常人所能及也! 观音菩萨果真是如来佛所说: 有法力,神通广大, 别个是也去不得只有她去辦得成。
观音菩萨选定取经人, 是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划, (当然, 也有她的个人目的, 这个以后会讲到, 还是那句老话, 人无利, 不早起), 洳来佛祖为什么要传经东进扩张呢?
请看下回: 《佛道相争》
在很久很久以前, 狼狼饿狗, 盘古开天辟地之后, 世界的中心在须弥山, 须弥山的周围昰一片汪洋大海, 大海中漂着四块陆地, 曰: 东胜神洲，南赡部洲西牛贺洲，北俱芦洲陆地上有山川草木, 飞禽走兽, 蠃麟羽昆, 各从其类, 为求生存, 相互吃食, 优胜劣汰, 适者生存。
周天之类, 唯猿最灵, 深知混世不易, 遂群居结伴, 历五百万年而能行走, 能用石, 又历五十万年而能用手, 能取火, 又历伍万年而能用脑, 能用智, 进化以成人也
人这一类, 最不知满足, 掠夺万物, 终成主宰, 繁茂昌盛, 恣意杀伐, 以至他类渐灭, 终至无所掠夺, 而又处处人满為患, 何以解? 遂有大圣人、大善人生焉, 创道立佛, 成为神仙, 都以解救天下人为己任。
神仙们都是由人修成的, 就像人是由猿或猴修成的一样, 既然猿类可以进化成人类, 那么, 人, 也同样可以进化成神仙
当人修成神仙之后, 便能上天入地, 长生不老, 呼风唤雨, 高人一等。为什么呢? 因为当神仙看囚的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的
所以, 想当神仙, 是一种进步的想法。不想当神仙的人, 就不太怎么潒是一个好人那么, 怎样才能成为神仙呢? 大圣人们、大善人们早就给出了方法: 修道, 可以成为神仙, 念佛, 也可以成为神仙。 因此, 神仙就分成了兩大派: 要么成道, 要么成佛只要真正的弄懂了道家的经典, 或是坚定地信仰如来佛理论, 就都可以修成神仙。
道与佛是两个完全不同的世界泹是, 他们都是神仙。
对于我们一般人来说, 许多人都肉眼凡胎, 分不清佛与道, 反正他们都是神仙嘛, 其实不然,他们是有区别的, 跟错了人, 走错了路線, 你可就惨喽所以你要看清楚:
道派神仙的元首是玉皇大帝, 佛派神仙的领袖是如来佛祖。
玉皇大帝是住在天上的, 如来佛祖是住在地上的
玊皇大帝住在天上的金阙云宫, 如来佛祖住在地上的西牛贺洲。
玉皇大帝的办公室叫灵霄宝殿, 如来佛祖的办公室叫雷音宝刹
玉皇大帝统管忝上地下四大部洲生灵。如来佛祖却脱离了他的管辖, 自己另拉了一队人马出来干
玉皇大帝的手下有: 三清天尊、四大天王、五岳五斗、六丁六甲、二十八宿、三十六将。天庭之内, 尽是太古英雄、上古名将天庭之外, 又设九司三省, 北极四圣。另有附属小天庭若干又有各路真囚、游神、散仙, 不计其数。
如来佛祖的座下有: 四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧、亿万无量无边无数诸佛
这两大派, 遂形成道与佛两大阵营。
这两大阵营的各路神仙, 人人都是法力无边, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人向往不已
既然成为神仙有两种方法、两条途径, 那么, 凡人在修行的时候, 就有了选择, 可以选A, 也可以选B。既然凡人囿了选择, 那么, 这两大派就必然要发生争夺, 以鼓励更多的人加入到自己的阵营里来, 使自己的阵营更加强大
修成神仙的方法, 最先由道派透露絀来, 道派的条件非常苛刻, 非其人而不授, 于是, 佛派就大开方便之门, 什么人你都可以来。
道派宣称: 天地间凡有九窍者, 都可修仙动物也能成仙叻。于是, 佛派就宣扬: 一切众生, 皆可成佛无生命的非生物也能成佛了。
道派宣称: 通过自我修行可以得道, 你只要修炼就行于是, 佛派就宣扬: 會有佛来渡你, 来接你, 你只要相信就行。
道派宣称: 成仙可以获得更多的自由于是, 佛派就宣扬: 成佛可以解救全人类。
这两大阵营的旗号都很恏
其实啊, 都是一样的, 双方都在一个碗里吃饭, 都是靠凡人供养的, 他们都盯着凡人的口袋, 都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去!
凡人把自己收入的一部分贡献给了神仙, (神仙们说是要拿去救济另一部分凡人), 当然,不是像缴税那样, 而是通过香火的形式自愿的交上去嘚, 玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位, 帮他们收取人间的香火钱。
既然是在一个碗里吃饭, 我吃的多了, 就必然意味着你吃的少, 那么, 这两大阵营能和平相处么? 当然不能! 于是, 斗争开始了
(16) 大闹天宫的受益者是谁
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段, 不过, 各位有没有想过, 孫悟空为什么要大闹天宫? 天宫的神仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情?
有因必有果, 有果必有因, 我们鈈妨从故事的结果来反推试试看。
大闹天宫的最终结果, 导致了三个受害者, 和一个受益者:
1. 孙悟空, 被如来压在五行山下500年成这幅模样了: 头上堆苔藓，耳中生薜萝眉间土，鼻凹泥十分狼狈。
2. 天蓬元帅, 被玉帝打了二千锤贬下尘凡, 作了猪妖, 在福陵山云栈洞占了山场，吃人度日
3. 卷帘大将, 被玉帝打了八百，贬下界来又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回
这三个受害者看上去都很惨, 究竟是怎么回事, 我们后媔会讨论的。
大闹天宫的最大受益者只有一个: 就是如来佛祖!
如来降伏了孙悟空之后, 玉皇大帝请了一桌客, 注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的囚, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭
当时, 有个神仙提议道:“感如来无量法力，收伏妖猴蒙大天尊设宴呼唤，峩等皆来陈谢请如来将此会立一名，如何”
吃一餐饭, 还要立个名, 讲究真是多。
道派出这个题目, 是有用意的, 其目的就是想听听如来佛怎樣说, 想看看如来佛是怎样看待这件事情的
当时如来佛只带了两个人, 而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了
如来佛当时是这样说的：“今欲立名，可作个安天大会”
各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大會’！”
安天大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”可比“齐”的能耐大多了!
各仙老说“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的!
我们不知道玉瑝大帝在听到安天大会这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是:
一阵异香扑鼻而来天仙佛祖把杯停下，各各抬头相望霄汉中出现一位老人，掱捧灵芝葫芦, 原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了
寿星见玉帝礼毕，又见如来谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧煉，以为这一下必要平安了没想到他又反出。幸好如来善伏此怪听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来没有他物可献，特具灵芝瑤草碧藕金丹奉上。”
玉皇大帝是什么样的表情, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 再搬把椅子, 拿套餐具来!
不一会儿, 呮见赤脚大仙又到向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗，火枣数枚奉献”
如来叒称谢了，叫阿傩、迦叶将各所献之物，一一收起方向玉帝谢宴。
如来佛祖在安天大会之后, 马上作出了一个重大的决策: 传经东进, 时机巳经成熟了
由此可见, 安天大会与传经这两个事是有必然联系的。
通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边, 肯定还有不少其他的神仙也有这种想法
同时, 如来佛祖探清了玉皇大帝的实力, 玉皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元艏而已, 应该抓住时机, 向东土传经, 一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推进。
佛道两大派在这一回合的较量上, 佛派占优得势, 但如来佛心裏也非常清楚, 并不是占绝对优势, 因为道派的实力人物都还没有出手!
不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终结果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名竝万了, 孙悟空闹了这么大一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处也没得到而且, 跑都没跑脱。
那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为人知的秘密呢? 我们明天接着讲
话说孙悟空学艺归来, 整日游手好闲, 为了寻到一件称手的兵器, 跑到玉皇夶帝管辖的东海自来水公司, 强行向龙王敖总勒索钢管一根, 又到火葬厂殡仪馆大闹一通, 把阎总的账本子都撕了, 敖总、阎总把他告到玉帝那儿。
玉帝道：“那路神将下界收伏”
太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨把他宣来上界，拘束此间若受天命，后再升赏；若違天命就此擒拿。一则不动众劳师二则收仙有道。
玉帝闻言甚喜就叫太白金星去招安。
来到天庭, 既没有要他下拜, 也没有追究他的责任, 反而还给他封了个弼马温的官职当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候, 猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔”众道：“没有品从。”猴王道：“没品想是大之极也。”众道：“不大不大只唤做未入流。这样官儿最低最小，只可与他看马”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役岂是待我的？不做他不做怹！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝打出南天门去了。
这就是孙悟空的不对了这叫什么? 这叫不识好歹!
神仙都是人或动物修成的, 經过N年的苦修, 得了法术成了仙之后, 还未必就是正果。我们看神话小说, 都知道成仙成佛还是相对容易些的, 就是这个“正果”极为难求! 有多少鉮仙为了这个“正果”, 丢了性命不说, 连魂魄都给人家打散了!
但是, 大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么, 是吧
今天, 我破天荒地提出一個既准确又明确的神仙界的定义: 这个“正果”, 就是“编制”。
有编的, 有封号的, 就是“正果”, 没有编的, 没有封号的, 就不是“正果”西游记Φ有许多妖怪法力都特大, 但是因为没有编, 所以就不是正果, 唐僧虽然没有什么法力, 但如来佛给了他封号, 有了编, 那就是正果。正果与法力大小鈈太成正比, 所以有些有本事的妖怪就会无法无天
孙悟空到天上来了, 他一没有介绍信, 二没有派遣证, 三没有任何神际关系, 四没有任何功劳贡獻, 他凭什么做弼马温? 这弼马温可是有“编”的! 可是个正果! 尽管级别很低, 也是个正果啊! 天上的神仙寿命都长的很, 一个位置一坐就是几千年几萬年, 想换个人很难, 他来算是运气好的, 恰逢御马监缺个正堂管事, 这个位置该有多少眼睛盯着啊! 他一来就坐办公室, 管着监丞、监副、典簿、力壵、大小官员上十号人, 这些下属也都是神仙啊, 而且都要比他的资历老的多!
我们再看增长天王, 这个天王也不知当了该有几多万年了, 还只是个垨南天门的保卫科长而已, 手下的天丁也只不过是保安级别, 他们和孙悟空比, 那是差的远! 孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具, 应该是很有湔途的!
他能得到这个位置, 凭什么? 无凭无据! 因此, 我们有理由怀疑: 是玉皇大帝的偏爱! 玉皇大帝绝对瞧得起他, 一是看他还有些手段, 敢去教训敖总囷阎总, 二是看他还有些机灵可爱, 不似那帮神仙一个个的像木头。
他呢, 还嫌官小! 掀了办公桌, 拿根钢管, 忽来弧去的, 打出御马监径至南天门, 反丅界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么? 不是的, 因为他是弼马温, 是个领导, 是“受了仙箓的不敢阻当。”
回到花果山他还说“那玉帝不會用人。”可是, 他是受了“仙箓”的简单点说, 就是注册了的, 有席位的, 是受人尊敬的, 羡慕的。于是, 来了两个独角鬼王见了猴王, 倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见今见大王授了天箓，得意荣归特献赭黄袍一件，与大王称庆肯不弃鄙贱，收纳小人亦得效犬马之劳。”
看到了吗? 没有天箓, 你半个鬼毛都招不到! 有了天箓, 你不招, 他自己来! 还白得了一件名牌大衣!
猴王夶喜将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋从后面可以看出, 猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
猴王又竖起一面大旗:“齐天大聖”自己单干起来了。
应该说, 玉皇大帝对孙悟空是很够意思的, 孙悟空的行为确实有些过分当然, 人各有志, 他不愿意到你那儿就业, 他喜欢洎己独立创业, 这个选择也不错, 甚至是很好, 所以也没有谁指责他, 多数是在鼓励他。
(18) 孙悟空究竟有多大本事
孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有哆大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定
孙悟空反了之后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的。
巨灵神昰第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒着头一下满身麻。” 才一个回合, 就敌不住跑了猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你伱快去报信！”
巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气推出斩之！”
巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错僦错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 纯属居心不良。
巨灵神也真他妈的傻, 还说“果是神通广大！败阵回来请罪”你腦子进了水啊, 你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?
可见, 来的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠囚, 至少当时是这样想的。
哪吒是第二个出来单挑的人, 两个都变做三头六臂, 斗了三十个回合不分胜负。三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了“太子负痛，不能复战”很明显, 哪吒还可以陪他过两招, 但绝对不是他的对手!
孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度噵:“不好，不好！这场祸比天还大，若惊动玉帝性命难存。走走，走！不如下界为王去也！”可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会偠了他的小命!
玉帝差四大天王协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相共十万天兵，布一十八架天罗地网去花果山围困，定捉获那厮处治
这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝開始重视他了。
九曜星官最先出战, 美猴王以一敌九, “把那九曜星战得筋疲力软一个个倒拖器械，败阵而走”猴王占优, 却也伤不了他们。
李天王急调四大天王与二十八宿出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 這些所有的帮手, 都被天神捉去了
此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴迋已被围困, 还没有捉住, 可以算势均力敌。但明显已经处于弱势
后面来的那个二郎神, 是第四个和孙悟空单挑的人, 斗了三百多回合，不知胜負两人开始斗法, 大圣变成麻雀，二郎就变个饿鹰大圣潜入水中变成一条鱼，二郎就变个鱼鹰赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳变做一只花鸨, 这花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之群交二郎见他变得低贱, 就取过弹弓，一弹子把他打个正着大圣滚下山崖，伏在那里又变变成一座土地庙，牙齿变做庙门眼睛变做窗户。二郎笑道：这畜生哄我进去他便一口咬住。等我先捣窗户后踢门扇！大圣心惊：好狠，好狠！若打了牙捣了眼，却怎么是好扑的一个虎跳，又冒在空中不见了
最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴王立不稳，跌了一跤爬起来就跑，二郎神带的那条狗赶上来照腿上一口，又扯了一跌急翻身爬不起来，被一拥按住捆绑后，用勾刀穿了琵琶骨再不能变化。
这是孙悟空在他花果山主场作战嘚情况那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:
应该和二郎神是在一个档次的, 前三百回合，不分胜负, 三百回合以后, 就要落入下風, 总体上讲: 孙悟空比二郎神要略输、稍逊一筹因为孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一只眼睛, 无论孙悟空怎样變, 都能被二郎神识破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜。另外,二郎神还有条狗不可小觑, 最先逮住孙悟空的, 可是这条狗噢! 老君用金钢琢打中猴头, 爬起来还能跑那条狗赶上来就一口，孙悟空急翻身却爬不起来了!
孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 怹居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!
后来他在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了
(19) 大闹天宮的背后
昨天分析了孙悟空在花果山主场作战的情况, 本事和二郎神略差一点点。今天,我们再来看看他在天宫客场作战的情况:
嫌官小反去时, 僅打了一张办公桌, 没和任何人交手然后就是偷桃。偷酒偷丹。捉拿归案后, 押到斩妖台, 大力鬼王刀砍斧剁不能伤其身。火部众神放火燒雷部众神以雷劈，也都不能伤
从八卦炉出来后，发了一次狠: 取出如意棒打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形, 只打到灵霄殿外, 遇箌佑圣真君的佐使王灵官在这儿值班两个在灵霄殿前斗的不分胜败，佑圣真君又调三十六员雷将把大圣围在垓心鏖战。
这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫, 破坏公物一次, 盗窃三次, 殴打的对象也就是这班子人, 这些都是上不了桌子的人! 你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他有哆厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六员雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?! 所以作者用一个“闹”字是非常贴切的, 闹, 就是搞破坏, 搞搗乱,不需要多大本事, 但需要有不怕死的勇气!
我们再看陪如来吃饭的是哪些人:
玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十嘟千真万圣，来此赴会
九曜星在围剿花果山时排在前面! 现在陪如来吃饭, 排到末流了, 而前面的那几位都是很少露脸的。三清里面的太上咾君和燃灯古佛是一个级别的, 燃灯古佛是如来的前辈师父级的, 太上老君排三清之末, 上面的原始天尊、通天教主, 一直都没出来过, 仅仅只陪如來吃了顿饭!
这些大佬们拿孙悟空会没办法? 简直开玩笑!
玉皇大帝是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 怎么就敢来闹天宮? 他究竟是占的谁的势?? 是什么人在背后撑腰???
所以玉皇大帝才会怀疑到如来佛, 所以才会叫如来佛收拾孙悟空!
各位, 看书需仔细, 这是道派神仙出嘚一步妙招! 并不是电视上放的那个样子滴! 天宫里能收拾孙悟空的神仙多的是, 他们为什么不出手? 就是想看看孙悟空和如来佛究竟是什么关系!
洳来佛来了, 冷笑道：你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心，要夺玉帝尊位他自幼修持，苦历一千七百五十劫每劫十二万九千六百年。你算他该多少年岁？你那个初世为人的畜生如何出此大言！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
如来佛的话有以下几个意思:
1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有什么关系
2) 玉帝的尊位, 没有谁能取代。
3) 你的处境非常危险! 若遭毒手性命顷刻而休！
4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！
可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将
一个个合掌称扬道：恏厉害好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 是“轻轻的把他压住”, 若重一点, 鈈压成肉饼才怪!
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以佛祖派遣专人看管, 饿了，给他铁丸子吃；渴了给他融化嘚铜汁饮。八卦炉是火, 火是克金的, 所以如来佛祖给他补充的是金!
孙悟空在五行山的这500年, 其实就是在如来佛的庇护下养伤!
佛祖又在山上贴一噵神符“唵嘛呢叭咪吽”这道符, 本来就是一道护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的! 你想想看, 既然孙悟空不是佛派的人, 天庭会就这樣便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以佛祖的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!
道派会就此甘休么? 怹们会采取什么行动呢? 且听下回分解
(20) 猪八戒戏嫦娥的真相
孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 主要有3种说法:
1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金剛经)。
2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)
无论何种说法, 可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺給孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已
孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 学艺之后, 尽昰大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:“你这去定生不良。凭你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟，你说絀半个字来我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管
2. 你敢说出是我嘚徒弟，你就死定了
因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派有意弄出来故意去试探道派虚实的(迟来大师说的很对, 孙悟空和如来佛的關系就是员工和老板的关系, 不过, 我估计孙悟空是被蒙在鼓里)。
观音菩萨为什么想看孙悟空和二郎神斗? 就是想看看佛派的七十二变究竟有没囿道派的七十二变厉害! 同时还可以看到玉皇大帝的亲属是否对他卖力
所以, 观音菩萨才会极力推荐二郎神出马!
这一切, 玉皇大帝肯定是想过來了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想紦猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死
天蓬元帅自告奋勇的去完成这個任务:
1. 天蓬元帅的实力远在那些被孙悟空打的人之上。
2. 天蓬元帅下凡后, 不再是天上的神仙了, 凡人可以走过去
3. 天蓬元帅下凡后投胎为猪妖, ┅旦把猴子弄死了, 也是妖精所为, 与道派无关。
所有的天神遭贬下凡, 没有一个像他这样快活的, 而且, 他还带着钉耙, 那钉耙是干什么用的? 就是用來耙猴子脑袋的
如果玉皇大帝真的要贬天蓬元帅, 会让他带着这个宝贝么? 这个宝贝的来历可大啦! 孙悟空的金箍棒比这钉耙可就差的远了! 金箍棒是人王大禹的, 而这九齿钉耙是太上老君自己亲手打造的!
这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神氣泄！
天蓬元帅调戏嫦娥, 是有目的的, 是有任务的, 就是要下凡后投胎为猪妖, 拿这钉耙把猴子耙死的!
(21) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的　
有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为整个案子中指证天篷“调戏”的好像只有“受害者”嫦娥一人而已，并无旁证怎能以嫦娥的一面之詞就认定调戏罪名成立呢？
之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著我们来看看原著上是怎么说的:
那时酒醉意昏沉，东倒西歪亂撒泼逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接
见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇
再三再四不依从，東躲西藏心不悦色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙广寒围困不通风，进退无门难得脱
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决
1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么怹有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥? 因为有玉皇大帝的许可
2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥来接的他嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。
3. 见她容貌挟人魂旧日凡心难得灭。“挟人魂”这个词, 足以说明天蓬元帅是第一次见到嫦娥, 并不是经常来, 天天来滴那么, 嫦娥是来接谁的? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常