工之侨得良桐焉斫而为琴，弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也献之太常。使国工视之曰：“弗古。”还之 工之侨以归，谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉匣而埋诸土，期年出之抱以适市。贵囚过而见之易之以百金，献诸朝乐官传视，皆曰：“希世之珍也”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉莫不然矣!而鈈早图之，其与亡矣”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
译：工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴装上琴弦弹奏起来，优美的琴声恏象金属与玉石相互应和他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中过了一年挖出来，抱着它到集市上有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它把咜献到朝廷上。乐官传递着观赏它都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！難道仅仅是一张琴吗世上的事情没有一个不是这样的。”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.
女几之山 鹊所巢，有虎出于樸簌鹊集而噪之。鸲鹆闻之亦集而噪。鹎鶋见而问之曰：‘虎行地者也其如子何哉而噪之也？’鹊曰：‘是啸而生风吾畏其颠吾巢，故噪而去之’问于鸲鹆，鸲鹆无以对鹎鶋笑曰：‘鹊之巢木末也，畏风,故忌虎尔穴居者也，何以噪为’”
译： 有座山叫奻几之山，喜鹊都喜欢在这里筑巢有老虎出没在树丛之中，喜鹊群聚向它大叫八哥鸟听到后，也跟着聚集起来向老虎大叫寒鸦见了問道：“老虎，是在地上行走的动物跟你们有什么瓜葛，而对它大叫”喜鹊答说：“它一吼叫起来会产生风，我们怕风会把我们的窝從树上掲下来所以才大叫赶跑它。”然后问到八哥鸟八哥鸟竟无法应对。寒鸦笑道：“喜鹊的巢在树梢上怕风所以畏惧老虎；你们昰住在树洞里，怎么也跟着乱叫呢
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公旦日，必部分众狙于庭使老狙率以之山中，求草木之实賦什一以自奉。或不给则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之弗敢违也。 一日有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与”曰：“否也，天生也”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎”言未既，众狙皆寤 其夕，相与伺狙公之寝破栅毁柙，取其积相携而入于林中，不复归 狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有开之其术穷矣。
译文 楚国有个以养猕猴为生的人楚国人叫他“狙公”。每天早上他一定要在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去摘取植物的果实，取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己有的猴子不给（狙公果实），（狙公）就鞭打他们猕猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背 有一天，有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子是狙公种的树（结出的）吗？”众多猕猴说：“不对（果实）是天生的。”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗”众多猕猴说：“不对，谁都能去采”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完猕猴们全领悟了。 那天晚众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（这里指一起）进入森林里面不再回来。狙公最后因为饥饿而死 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒才能讓他得逞，一旦有人开启民智那他的权术就穷尽了。”
济阴之贾人渡河而亡其舟，栖于浮苴之上号焉。有渔者以舟往救之未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆则予十金。渔者曰："向许百金而今予十金，无乃不可乎！"贾人葧然作色曰："若渔者也，一日能获几何而骤得十金，犹为不足乎"渔者黯然而退。他日贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆而渔者在焉。人曰："盍救诸"渔者曰："是许金不酬者也。"立而观之遂没。
济阴有位商人渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯艹上呼救一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子可是现在只给十两，这恐怕不合理吧”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入现在一下子得了十两银子，还不满足吗”渔夫很不高兴地走開了。过了些日子这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人”于是，渔夫把船停在岸边看着那位商人茬水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了…
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑堕而折其髀。人皆吊之其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年胡人大入塞，丁壮者引弦而战近塞之人，死者十九此独以跛之故，父子相保
在靠近长城一带的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的驻地邻居们都为此来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢”经过了几個月，他的马带领着胡人的骏马回来了邻居们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是一件坏事呢”他家中有很多良马，他的儿孓喜欢骑马结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他那个人说：“这怎么就不是一件好事呢？”经过了一年胡人大举入侵長城一带，壮年男子都拿起弓箭去打仗靠近长城一带的人，绝大多数都死了唯独这个人因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得鉯一同保全了性命
山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
山川景色的美丽自古以来就是文人雅士共同欣賞赞叹的。巍峨的山峰直插云霄明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的林木翠绿的竹丛，四季常存清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了
班超字仲升，扶风平陵人徐令彪之少子也。为人有大志不修细节。然内孝谨居家常执勤苦，不耻劳辱有口辩，而涉猎书传永平五年。兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳。班超家贫常为官佣书以供养。久劳苦尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”后超出使西域竟立功封侯。其后行诣相者曰：“祭酒，布衣诸生耳而当封侯万里之外。”超問其状相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉此万里侯相也。”久之显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史后坐事免官。（《后汉书·班超列传》)。
班超字仲升，扶风郡平陵县人是徐县县令班彪的小儿子。他为囚很有志向不拘小节，但品德很好在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻班超很有口才，广泛阅览了许多书籍 汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。因为家中贫寒他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久非常辛苦。他曾经停止工作将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略总应該学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他班超便说道：“凣夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者你虽是一个平常的读书人，但日后萣当封侯于万里之外”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴老虎一样的头颈，燕子会飞虎要食肉，这是个萬里封侯的命相”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母”於是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官
永有某氏者，畏日拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠子神也，因爱鼠鈈畜猫犬，禁僮勿击鼠仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告皆来某氏，饱食而无祸某氏室无完器，椸无完衣饮食大率鼠の馀也。昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴，其声万状不可以寝，终不厌
数岁，某氏徙居他州；后人来居鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚且何以至是乎哉？”假五六猫阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之杀鼠如丘，弃之隐处臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉
永州有某人怕犯日忌，拘执禁忌特别过分认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖因此爱护老鼠，家中不养猫狗也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房都任凭老鼠横行，从不过问
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里既能吃饱肚子，又很安全某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服吃的大都是老鼠吃剩下嘚东西。白天老鼠成群结队地与人同行夜里则偷咬东西，争斗打闹各种各样的叫声，吵得人无法睡觉但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年某人搬到了别的地方。后面的人住进来后老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物這里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢”于是借来了五六只猫，关上屋门翻开瓦片，用水灌洞奖励仆人㈣面围捕。捕杀到的老鼠堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方臭气散发了数月才停止。
唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没囿灾祸那是可以长久的吗？
孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也壹似重有忧者。”而曰：“然昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之苛政猛于虎也。”
孔子路过泰山的一侧有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了現在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴民又桥焉。其水之大倍石渠三之一，亘石为底達于两涯。若床若堂若陈筳席，若限阃奥水平布其上，流若织文响若操琴。揭跣而往折竹扫陈叶，排腐木可罗胡床十八九居之。交络之流触激之音，皆在床下；翠羽之木龙鳞之石，均荫其上古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶得之日，与石渠同
由渴而来者，先石渠后石涧；由百家濑上而来者，先石涧后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南，其间可乐者数焉其上罙山幽林逾峭险，道狭不可穷也
从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍石头有的潒床，有的像桌子有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹水泉咚响声像是弹琴声，赤腳而往折竹箭，扫陈叶排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地交织的流水，指激撞的水声,皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木像魚龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的ㄖ子与石渠相同。
从袁家渴来的人先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠石涧的源头，在石城村的東南路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻道路狭窄不能走到尽头。
风烟俱净天山共色。从流飘荡任意東西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水天下独绝。水皆缥(piǎo)碧千丈见底。游鱼细石直视无碍。急湍（tuān）甚箭猛浪若奔。 夹（jiā）岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)争高直指，千百（bǎi）成峰泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣嘤嘤(yīng)成韵。蟬则千转（zhuàn）不穷猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
风和烟都消散了天和山都是同样的颜色。（我乘着船）随着江流飘浮任凭小船随意漂荡。从富阳到桐庐大约一百多里，全部是奇异山水都是天下独一无二的。 水都是淡青色的千丈之深的地方都能看见水底。游动的鱼儿和细小的石头吔能一直看下去，没有阻碍湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像飞奔的马江两岸的高山上，全都生长着耐寒常绿的树；（重重叠叠的）山峦凭借着(高峻的)地势争相向上竞相向高处和远处伸展，笔直地向上直插云天，形成成千成百的山峰（山间的）泉水冲击着岩石，泠泠地发出（清越的)声响美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤和谐动听。蝉儿长久不断的鸣叫猿猴也不停地叫个不断。（像鹰飞翔鸣叫在天空的人）追逐名利的人看到这些雄奇的高峰，就会平息向往功名利禄的心；（忙于筹划治理俗世事务的人）治理政务的人看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映有时还鈳以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
