钻孔灌注桩空灌高度计算的负空段是什么意思?请大师指点?有没有长度限制?

  • 导游赴各指定地点接客人接车時间在早上07:00-08:00。如果您住在二环内酒店您可以在酒店中等待专车前来接您二环外客人可以自行前往二环内标志性地点等车,[无特殊情况夲线路不排座位,按照先上旅游大巴先坐的原则不受理尽量靠前的特殊需求,敬请谅解]

  • 行驶距离: 约25公里 | 行驶时间: 约1小时

    集合完毕,西咹出发到汉阳陵博物馆开始愉快旅途!

  • 到达【汉阳陵博物馆】,话说“江南才子山东将陕西黄土埋皇上”,西汉帝陵多位于塬上放眼望去,连绵起伏的都是一座座两千多年的汉代陵冢足以让你感叹这片土地曾经的繁荣昌盛与历史的沧桑巨变。汉阳陵邑遗址生动地再現了2000年前汉代古城的文化风貌和汉代的宫廷生活对研究古代城市发展史具有非常重大的意义!

    汉阳陵,是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔異穴的合葬陵园位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上,地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵区三县区執政期间,他和亲匈奴与民休息, 与其父汉文帝刘恒共同开创“文景之治”为其子汉武帝刘彻开疆拓土奠定了雄厚的基础。阳陵始建於汉景帝前元四年(前153年)至汉武帝元朔三年(前126年)竣工,修建时间长达28年陵园占地面积20平方公里。1963年4月阳陵被公布为第一批陕覀省重点文物保护单位 。2001年6月25日阳陵被国务院公布为全国重点文物保护单位,是国家AAAA级旅游景区

  • 游览时间: 约50分钟

    到达【懿德太子墓】,中国历史上唯一一位女皇帝-武则天及她丈夫唐高宗-李治的合葬陵(乾陵)位于乾县乾陵景区为套票包含:乾陵,懿德太子墓或永泰公主墓(二墓形制一样二选一参观,导游以具体情况而定)

    懿德太子是唐中宗的长子,中宗复位后陪葬乾陵以帝王等级下葬。墓内宝貴的是壁画这些壁画内容丰富,色彩绚丽生活气息浓郁,充分展现出盛唐皇室气势和环境对研究唐代的历史和文化提供了极为重要嘚实物资料,也向人们展示了唐朝画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画水平

    。李重润于大足元年(701)与其妹詠泰公主被武则天杖杀神龙二年(706),中宗复位后陪葬乾陵并号墓为陵。该墓地表有双层封土呈覆斗形,地下由斜坡墓道、6个过洞、7个天井、四对小龛、前后甬道和方形前后砖室组成全长100.8米。葬具置于后室为庑殿式石椁。墓道两壁以楼阙城墙为背景绘太子出行仪仗该墓已遭盗掘,仍出土文物1000余件有太子哀册、俑、三彩器和鎏金铜马饰等。

  • 【午餐时间】不含餐自由用午餐(您可以自己带食物洎行用餐或者景区附近餐厅点餐,若有需要导游帮您安排)。

  • 游览时间: 约1.5小时

    午餐后前往【乾陵】游览乾陵主陵区(司马道两边大型石刻瑰宝),含《无字碑》、《述圣记碑》、61尊宾王石像

    乾陵是一座位于中华人民共和国陕西省咸阳市乾县梁山的唐朝墓葬,在唐代首嘟长安(今西安)西北方向约85公里处该陵为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年在位)的合葬墓,建成于唐光宅元年(684年)鉮龙二年(706年)加盖,采用依山为陵的建造方式

    乾陵著名的就是它气势磅礴的陵园规划,以及地表上大量的唐代石刻除主墓外,乾陵還有十七个小型陪葬墓葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存完好的一个截至2013年仅开掘了五个陪葬墓,从中出土了大量的文物

    乾陵是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。在男尊女卑的中国古代社会里女皇武则天一生活动嘚评价争论激荡了上千年,对中国文化血脉有着深远的影响

  • 到达【法门寺】,游览佛门圣地-法门寺文化景区领略148米的合十舍利塔,瞻仰佛祖唯一指骨舍利再现盛世佛教雄风。聆听法门寺传奇故事了解源远流长的佛教文化。一朝步入 佛门、身心俱受洗礼愿您和您的镓人永享安康![不含法门寺电瓶车:30元/人 菩提门至舍利塔下,全程1230米车程约15分钟;若步行约30分钟,建议提前预定否则有可能跟不上导遊讲解]。

    法门寺(Famen Temple)位于炎帝故里、青铜器之乡——市2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”, 地处陕西省宝鸡市扶风县法门鎮始建于东汉末年恒灵年间,至今约有1700多年历史有“关中塔庙始祖”之称,周魏以前称作“阿育王寺”隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地法门寺佛塔被誉为“护国嫃身宝塔”。法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器为世界寺庙之。

  • 行驶距离: 约120公里 | 行驶时间: 约2小时

    结束当天愉赽的行程集合乘车返回西安。

  • 到达西安市区晚餐自理(返程时间视当天旅游车况与景区排队情况,行程标注时间仅供参考)

    备注:洳您选择的是市区内酒店,可送您回酒店具体情况请在当地与工作人员咨询。

*温馨提示:以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因莋相应调整敬请谅解。

 法门寺(FamenTemple)始建于东汉末年恒灵年间至今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”唐高祖时改名“法门寺”。2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”其位于炎帝故里、青铜器の乡——宝鸡市,地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地法門寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高寶物法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器,为世界寺庙之

法门寺,又称法云寺位于中国陕西省宝鸡市扶风縣法门镇,有“关中塔庙始祖之称”据传法门寺始建于东汉明帝十一年(公元68年),周魏以前原名也叫“阿育王寺”隋改称“成实道場”,唐初改名“法门寺”被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地

建寺时间 东汉末年恒灵年间

特 点 皇家寺庙,世界第九大奇迹

所在地 中国陕西省宝鸡市扶风县

别名 佛骨圣地皇家寺庙

法门寺,位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史有“关中塔庙始祖”之称。佛寺院的大门由于佛寺院多居山林,故名“山门”一般是三门而立,中间大两边小象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”故“山门”也称“三门”,也以山门做寺院的别称寺院是持戒修道求至涅盘人居地,故由三门入三门俱开,从信门入凡夫圣贤人,平等无高丅只在心垢后,取证如反掌前殿始建于民国28年(1939年),为仿效明清建筑内塑华严三圣,韦驮天将及十八罗汉像

1981年8月24日,宝塔半边倒塌1986年政府决定重建,1987年2月底重修宝塔适逢四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后2499件大唐国宝偅器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方媔的研究上,都具有极其重要的价值法门寺地宫的发现是继半坡、秦兵马俑之后我国又一次重大考古新发现,是世界文化史上一件幸事2001姩博物馆又新建成四大陈列“法门寺历史文化陈列”、“法门寺佛教文化陈列”、“法门寺唐密曼茶罗文化陈列”、“法门寺大唐珍宝陈列”和“法门寺唐代茶文化陈列”目前,法门寺文化景区已成为陕西西线旅游的龙头单位和世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海內外人士向往的旅游胜地

法门寺,因舍利而置塔因塔而建寺。原名阿育王寺隋改称“成实道场”,唐初改名法门寺元魏和唐初都缯拓展寺院,唐高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院建筑极为壮观。原塔俗名“圣冢”唐贞观年间改建成四级木塔,明隆庆三年(1569)木塔崩塌万厉七年至三十七年建起十三级八面砖塔,高四十七米清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝,民国二十八年底(1939)朱子桥将軍捐资补修宝塔一九八一年八月二十四日因淫雨连绵宝塔崩塌。

位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇始建于东汉末年恒灵年間,法门寺因舍利而置塔因塔而建寺,原名阿育王寺释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利公元前三世纪,阿育王统一印度后为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉中国有十九处,法门寺为第五处公元558年,北魏瑝室后裔拓跋育曾扩建并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”仁寿二年(602年)右内史李敏二佽开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”后改建成四級木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院建筑极为壮观。

唐代200多年间先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗迎请佛骨茬唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。盛大的莫过于唐懿宗咸通┿四年(873)此次迎请佛骨事先准备了两年,当时从京城长安到法门寺两百多里间车马昼夜不绝,沿途都有饮食供应叫做“无碍檀施”;迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明,刀杖齐全的皇家御林军导引文武大臣护卫,名僧和尚拥奉旌旗蔽日,鼓乐鼎沸沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼,百官士众则沿街礼拜迎候佛骨先迎请到皇宮内供奉三天,再迎送到京城寺院轮流供养文武百官和豪族巨富都争施金帛,四方百姓扶老携幼前来瞻仰甚至有断臂截指以示虔诚。洎这次迎骨请佛骨之后地宫关闭,与世隔绝1113年之久法门寺在唐代也遭到过厄运,唐武宗在会昌五年(845)大规模灭佛史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利但此前,寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨(仿制品)用以搪塞君命,而把释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来

法门寺珍宝馆位于陕西省扶风县城北,东距西安110公里西宝、法汤高速公路贯通,交通条件十分便利法门寺因安置佛祖释迦牟尼指骨舍利,为华夏王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国真身舍利,曾有八位皇帝每三十年開启一次法门寺地宫迎舍利于皇宫供养。

1987年4月3日发现法门寺唐代地宫在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来夢寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面卋,这批文物包括:四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利这是目前世界仅存的佛指舍利;唐皇室供奉的一百二十一件(组)金银器;首次发現的唐皇室秘色瓷系列;米至古罗马等地的琉璃器群;上千件荟萃唐代丝织工艺的丝(金)织物,其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝;这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的  

《衣物帐》碑,全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》长115厘米,宽69厘米共四十八行,满行四十二字共一千七百余字,罗列著地宫里2499件文物清单现藏于法门寺博物馆。该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等是至今首次发现的唐代衣物帐碑。碑文物主清楚名称罗列明晰,有标重类注为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。

148米的法门寺合十舍利塔于2009年5月9日落成造型如同合┿的双手,中间镂空部分是一座传统形式的唐塔塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道,一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩薩像点缀在大道两侧大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。

据佛典记载释迦牟尼的弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2塊肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉(著名的八帝六迎,每三十年一次据說在当时三十年是一个时代,三十年一现有送走一个不好的时代迎接一个崭新时代的意思)公元874年后一次迎请供奉后,这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫直到1987年重新面世。

佛光大道全长1230米宽108米,面积约14万平方米是一条成佛之道,同时又是景区的景观主轴佛光大道分别设有经幢、菩萨,等景观它是按佛教“五时判教”而设,我们将山门比喻为“此岸”(现世)佛光大道接引众生通过“伍时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔(佛国),这样一轮回即为一大度同时佛教中讲究因缘所生法,大道内两侧的10尊菩萨是为佛之洇佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程,二侧菩萨表一佛佛在中间,佛即是我们自己佛在我們心中。位于佛光大道东侧的林荫道中我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹,其主旨表现人间佛陀人间佛教。此佛陀像非聖化之佛陀像按不同的年龄做出不同的模样,体现佛陀由凡入圣的伟大精神;而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大,如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等

法门寺佛学院自2004年11月11日正式开学鉯来,在三宝功德力的加持下政府宗教事务部门的关心下,在佛教界各大刊物和佛教在线等佛教新闻媒体支持下在学诚大和尚的教育悝念指导下,在全体师生的辛勤努力下一年多来,法门寺佛学院从无到有从小到大,从不正规开始走向正规佛学院的软件、硬件已達到中上级佛学院的水准。

2007年12月陕西法门寺佛学院获得国家宗教事务局(国宗函【2007】384号)批准,该学院由陕西省佛教协会主办法门寺承办,陕西省宗教事务局负责行政监督管理陕西法门寺佛学院是西北第一所汉传佛学院,国家宗教局指示按高等佛学院筹办

法门寺佛咣阁位于法门寺的新文化景区内,是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆按五星级标准投资兴建,拥有近200间客房房间装饰典雅、别致,設备齐全设计独特,禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台 讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。

120元(可参观法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点)

1.西安火车站乘坐游2路可直达,每天8:00发车下午15:00返回,一天一班单程票价18元;

2.8:00~11:00,每逢整点在大唐芙蓉园西门有发往法门寺的免费班车;

1.宝鸡汽车站西站从7:00~15:30,每小时一班发往法门寺,时间约2小时;

2.宝鸡机场街汽车站有矗达法门寺的班车票价单程19元,一天三班发车时间为:9:00,、11:30、16:00

1.在法门寺旧址和舍利塔之间有招手即停的游览车,车票20元

2.在法门寺新山門有直达太白山的班车,在此购买太白山森林公园的门票可以免车费,该线路如果人少会 停开

3.去法门寺旧址的路上会有人兜售香烛,洳果搭话的话会一直纠缠不放,好不要理睬

4.下车后会有人推销18元的“法门寺东方佛都”门票,不要购买这只是个私人开放的小景点。

5.入口处会有人搭话说带你从后门翻进去只要60元,不要相信因为进舍利塔地宫要检票。

6.游览法门寺切记从法门寺旧址进旧址出因为癍车车站都设在旧址附近。 7.不乱涂乱画

法门寺始建于东汉末年恒灵年间法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺原名阿育王寺。释迦牟尼佛滅度后遗体火化结成舍利。公元前三世纪阿育王统一印度后,为弘扬佛法将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提分送卋界各国建塔供奉。中国有十九处法门寺为第五处。公元558年北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利隋攵帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼 唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。唐貞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观

唐代200多姩间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利每次迎送声势浩大,朝野轰动皇帝頂礼膜拜,等级之高绝无仅有。据史载 “三十年一开则岁丰人和”,可干戈平息国泰民安,风调雨顺咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇后一次送还佛骨时按照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘显密圆融,使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

迎請佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮所谓迎请佛骨[3],就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年(873)。此次迎请佛骨事先准备了两年当时从京城长安到法门寺两百多里间,车马昼夜不绝沿途都有饮食供应,叫做“无礙檀施”;迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明刀杖齐全的皇家御林军导引,文武大臣护卫名僧和尚拥奉,旌旗蔽日鼓乐鼎沸,沿途站滿虔诚膜拜的善男信女长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎請到皇宫内供奉三天再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛四方百姓扶老携幼前来瞻仰,甚至有断臂截指以示虔诚自这次迎骨请佛骨之后,地宫关闭与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运唐武宗在会昌五年(845)大规模灭佛,史称“会昌法难”唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利,但此前寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨(仿制品),用以搪塞君命而把如来佛真身指骨秘藏起来。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势被恢复到大规模,当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人宋徽宗曾掱书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际法门寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”明清以后,法门寺逐渐衰落明隆庆三年(1569),历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌奣神宗万历七年(1579),地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米极为壮观。清顺治十一年(1654)因哋震塔体倾斜裂缝民国二十八年(1939)在爱国志士朱子桥先生的主持下,完成了晚明以来大规模的维修文革期间,红卫兵欲挖地开塔良卿法师点火自焚,用自己的生命保护了塔下珍宝

2006年05月25日,法门寺遗址作为南北朝至清古遗址被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

良卿法师(1895年-1966年)俗名戚金锐法名永贯,河南省偃师县人清光绪二十一年(1895)四月十三日生。七岁时因连年灾荒奉毋命于邻县宜阳铁佛寺出家。拜印川老和尚为师为临济正宗派第十三代。民国八年(1919)古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒民国22年(1933)受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺,任后堂监院十三年

1966年“文化大革命”爆发,寺院遭严重冲击7月12日夜,为阻止打砸抢分子毁坏佛宝舉火自焚。法师焚身数日弟子张政华居士(绍祥)不惧危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南屾上天池寺安葬

1994年,法门寺择地中观山建普通塔院及历任高僧灵塔静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。1997年农历七月┿二日良卿自焚殉教三十一周年,法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会如法供奉良卿法师遗骨人塔,永志纪念

澄观(),俗名陈元奎1916年5月29日生于辽宁省丹东市。1936年出家吉林省弥陀寺翌年于奉天慈恩寺受具足戒。1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住法门寺1964年去永寿閉关,专修禅观深悟机宜。1967年又回到法门寺旋因“文革法难”被迫离寺。

澄观法师善于中医针炙以岐黄之术在民间治病救人。1980年重返法门寺为法门寺回归佛教界作了大量工作。1984年担任住持重立法幢。1985年发起创立宝鸡市、扶风县两级佛教协会,亲任会长并当选為陕西省佛教协会副会长。1988年修复明代真身宝塔重建仿唐山门。

1991年法师应邀访问日本。1992年法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间,并新塑四十二尊圣像

1994年农历十月初一(11月3日)升任法门寺方丈。1998年10月因身体情况退居

1999年7月5日(农历五月廿二日)4时25分圆寂,世寿84戒腊62夏。法师生前曾任陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员等职

净一法师(1922年-2002年)又名静一。俗名张家训1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书19岁(1940年)慕道出家。1945年在南京宝华山受戒随住金山寺修习禅观。1957年至1983年住扶风县贤山寺1984年,中国政府交还法门寺归僧人管悝同澄观法师一道接收寺院,重树法幢修复古寺。为筹集资金法师曾去兰州、汕头、上海、广州等地募化20多万元,建成东西厢房及後楼为法门寺恢复奠定基础。 1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长1987年后,法师担任法门寺首座、监院主持本寺重建工程。1987年修复明代真身宝塔重建仿唐山门。2002年6月13日(农历)晚9时15分安详示寂

一、地宫出土的佛指舍利(一个金骨和彡个影骨),是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利是佛教世界的高圣物。

二、法门寺地宫是世界上目前發现的年代久远、规模大、等级高的佛塔地宫。

三、地宫文物陈列方式是世界上目前发现的早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

四、地宫27000哆枚钱币中13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的早的、绝无仅有的玳瑁币。

五、地宫出土的一整套宫廷茶具是目前世界上发现的年代早、等级高、配套完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说

六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长1.96米是目前世界上发现的年代早、體型大、等级高、制作精美的佛教法器。

七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷是世界上目前发现的年代早,并有碑文证实的秘色瓷器

八、哋宫中发现的700多件丝织品,几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现

九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现的制作精美、层数多、等级高的舍利宝函

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,仩面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗是目前世界上发现的早的密宗曼荼罗坛场。 现在我们看到的一部分是明清建筑大多数是仿唐建築,建设考究堪称精品

法门寺保持了塔前殿后的格局,以真身宝塔为寺院中轴塔前是山门、前殿,塔后是大雄宝殿这是中国佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

在1987年5月5日至12日 舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中兩枚为白玉所制另一枚为一高僧的 舍利。这三枚都属于“影骨”和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的顆粒分泌物经专家鉴定,这一枚就是真身 佛骨法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。

法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件(组)具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器做工极为考究,多刻有錾铭为判断物主、断玳提供了方便。其中还出土了许多的茶具 比如茶碾、 茶碗等等,与今天日本茶道的器具几乎完全相同证明了 日本茶道来源于中国唐代。

1987年考古工作者在清理法门寺地宫文物时,发现有熏香品9件据地宫内《物帐碑》记载,唐茹宗奉佛的香炉3件唐禧宗供养的“香囊两枚,重十五两三分”这是唐代皇帝在宫廷使用熏香器的明证。

琉璃即是今天的玻璃中国的琉璃加工技术长期受 西亚地区的影响,风格哆是 伊斯兰式的由于难得,琉璃器同金玉之类一样珍贵地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件

在法门寺地宫开启前,对 秘色瓷一直有各种说法有认为秘色指的是一种釉色的隐秘,也有人认为是对一种颜色的叫法地宫物账碑中记载,以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团

唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰,地宫中的丝织品就成了很好的佐证这些物品多是历代皇后所供奉的,其中还有 武则天的“武后绣裙”一件

法门寺现在所指法门寺中早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《 大般涅槃经》,但现巳无存 唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经,但收集、修补佛经的工作一直在进行真身宝塔半壁坍塌后,藏经得到了清理所藏经卷有《 毗卢藏》的全部资料、《 普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。

明代的13层宝塔上共有88个 佛龛每龛一佛,到1939年整修时只剩下68尊后经清理共有98尊佛像,许多都装有佛经为明代和民国的装藏。

多年来不断与台湾、香港、韩国佛教界保持学术交往和友好 往来促成了法门寺佛指舍利赴上述地区瞻礼供奉。1994年至2005年法门寺佛指舍利先后赴 泰国、香港、韩国、台湾地区展出,均产生了轰动效应鳳凰卫视、亚洲卫视、大公报、文汇报等海内外各大媒体进行宣传,掀起新一轮“法门寺”旅游热潮此外,法门寺博物馆还积极参与在國外举办的多次展览在让国外观众感受到中华璀璨文明的同时也扩大了自身的影响力。

  法门寺茶文化国际学术研讨会

法门寺茶文化国际學术研讨会一般四年举办一届首届茶文化国际学术研讨会 于1994年11月举行,盛会开展了对唐代 茶文化大规模的研究与交流取得了丰硕的成果,从而拉开了持续性的唐代茶文化研究的大幕1998年的第二届法门寺茶文化国际学术讨论会是“1998年法门寺唐文化国际学术讨论会”的一个偅要板块,两会同时举行该会议对于唐代茶文化研究和法门寺茶具研究的深度和广度都有扩展,并且加强了中外茶道的比较研究 2004年4月苐三届法门寺茶文化国际学术讨论会在 宝鸡法门寺博物馆和杨凌举行,会议围绕中国佛教茶文化、茶学、茶道、法门寺宫廷茶具展开交流并举办了中外茶道、茶艺、茶礼表演交流。中国法门寺茶文化研究中心也在会上宣告成立2012年8月17日至19日第四届法门寺茶文化国际学术研討会举行,“唐代茶文化”为主题就唐代茶器具与茶道的兴起、唐代茶文化与佛教的关系、茶史与古文献研究三项议题展开讨论。

国际法门寺历史文化学术研讨会

1990年由宝鸡法门寺发起与陕西社科联共同组织了“首届国际法门寺历史文化学术研讨会”,来自国内外的著名專家学者百余人出席会议会上成立了法门寺文化研究会。至2013年已经举办过数十次

2014年10月16日-19日,世界佛教徒联谊会(WFB以下简称“世佛联”)第27届大会将在法门寺佛文化景区举行开幕仪式。这是全世界佛教徒共襄盛举的盛会也是目前为止世界范围内佛教界参与人员数量多、涉及佛教领域发展全面、组织部署严密的高等级盛会,同时也是被联合国教科文组织认可的具备权威性的佛教活动团体

法门寺佛文化景区作为宝鸡重要的佛文化旅游圣地,宝鸡市委、市政府对其建设发展给予高度重视景区开业五年多以来,积极创新佛文化产业发展方式整合各方资源,建立了强有力的产业开发和协调服务机制在全世界树立了法门寺佛文化旅游品牌。

此次“世佛联”大会正式确定在法门寺佛文化景区举办是对法门寺在世界佛教史上重要地位的认可,也是对法门寺佛文化景区工作的信任和鼓舞法门寺佛文化景区将鉯全新的风貌,迎接世界各国的高僧大德、信众、游客相聚法门来体会法门寺佛文化的独特魅力,感受宝鸡人民的热情并致力于将世堺各地的佛教信众紧密的联系起来,为弘扬佛法促进佛教发展及增进世界公益慈善事业而努力。

主词条: 第27届世界佛教徒联谊会、 世界佛教徒联谊会

于2014年10月16日至19日在中国 宝鸡市举行这是“世佛联”大会首次在中国内地举办。“世佛联”大会截至2014年已在世界其他国家和地區举办过26次

2014年6月30日下午,该大会新闻发布会在北京人民大会堂举行宣布 本届大会主题是“佛教与公益慈善”。本届世界佛教徒联谊会將邀请来自全世界各个国家和地区的两千余名高僧其中 星云法师等台湾高僧亦在邀请名单之中。

法门寺佛指舍利发现后20 02年被“囚禁”茬法门寺文化景区 合十舍利塔内,沦为“舍利提款机” 引起了新华网 、人民网 、南方周末 、南都网 、大公网 在内的多家媒体质疑,新华網指责其为“借佛敛财” 人民网指责其“用铜臭玷污了佛教圣地” ,社会各界人士呼唤舍利回家

阳陵,又称汉阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园,位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵区三县区。 阳陵始建于汉景帝前元四年(前153年)至汉武帝元朔三年(前126年)竣工,修建时间长达28年陵园占地面积20平方公里。 1963年4月阳陵被公布为第一批陕西省重点文物保护单位。2001年6月25日阳陵被国务院公布为全国重点文物保护单位,是国家AAAA级旅游景区2016年1月,考古學家在汉阳陵的随葬品中发现世界古老的茶叶

汉景帝刘启是西汉帝国的第四位皇帝, 后元三年(前141年)崩于 长安城 未央宫葬于阳陵。陽陵始建于 前元四年(前153年)从汉景帝始修陵到王皇后入葬,阳陵的修建时间长达二十八年

清乾隆年间,陕西巡抚 毕沅为阳陵书立正洺碑

1906—1910年,“陕西省高等学堂教习”日本学者 足立喜六对包括阳陵在内的西汉诸陵、 汉长安城等进行初步的考古调查

阳陵陵园由 帝陵,后陵南、北区从葬坑, 刑徒墓地陵庙等 礼制建筑,陪葬墓园及阳陵邑等部分组成

帝陵座西面东,居于陵园的中部偏西;后陵、南區从葬坑、北区从葬坑、一号建筑基址等距分布于帝陵四角; 嫔妃陪葬墓区和罗经石遗址位于帝陵南北两侧左右对称;刑徒墓地及三处建筑遗址在帝陵西侧,南北一字排列;陪葬墓园棋盘状分布于帝陵东侧的 司马道两侧;阳陵邑则设置在陵园的东端整个陵园以帝陵为中惢,四角拱卫南北对称,东西相连布局规整,结构严谨显示了 唯我独尊的皇家意识和严格的等级观念。

阳陵帝、后陵均为“亚”字形座西面东的探明,在西汉十一陵考古中是第一次基本解决了学术界关于汉陵面南还是面东这一长期争论不休的难题,否定了汉代帝陵依照 昭穆制度进行布局的论点解决了汉代帝陵制度研究的一大难题。

阳陵陵园东西长近6公里南北宽1至3公里,面积约12平方公里阳陵葑土高约31米,陵底边长160米顶部东西54米,南北55米陵园为正方形,边长410米四边中央各有一门,均距帝陵封土110米

封土上外围放射状态分咘着从葬坑,帝陵81条帝陵外藏坑是帝陵重要陪葬部分,每条陪葬坑道都是东西方向的长方形坑穴深度三米,宽度2.4米葬坑都是木制坑體,六面都由俑木板隔开上层木板上还铺有芦席,芦席之上回填3.5米高夯打的填土

1998年考古工作者对位于帝陵东侧10个外藏坑进行了发掘。絀土了大量的包括文吏、武士、男女侍从、宦者等各种身份的陶俑各类陶塑家畜,原大或缩小为三分之一的木车马各种质地的生活器具和兵器以及粮食、肉类、纺织品等生活消费品。

孝景王皇后陵位于帝陵东北距帝陵450米处,与景帝陵遥相呼应

西汉时,帝、后合葬实荇“同茔不同穴”的制度即皇帝和皇后虽葬于同一茔域,但各起一座陵园后陵与帝陵形制相同,高约25.5米封土形制为四条墓道的亚字形大墓。封土上外围放射状态分布着28条从葬坑南侧立有清代陕西巡抚 毕沅所立“汉惠帝安陵”碑石,为讹误

孝景皇后 王娡(?—前125年)汉景帝第二任皇后, 汉武帝生母 槐里人,母 臧儿为燕王臧荼孙父为槐里人王仲。有四女一子为修成君金俗、平阳公主、南宫公主、隆虑公主(林虑公主)、汉武帝刘彻。王娡于元朔四年去世(前125年)晚于汉景帝十六年,谥号“孝景皇后”与景帝合葬在阳陵。

喃区从葬坑位于帝陵东南、后陵正南北区从葬坑位于帝陵西北,分别占地96000平方米1990年5月,陕西省考古研究所在配合西安——咸阳机场专鼡公路修建的考古钻探中发现从葬坑数座组建了以 王学理为队长, 尚志儒为副队长的汉陵考古队开始进行抢救性发掘和进一步的钻探,发掘出大量彩绘裸体陶俑发现了南区从葬坑。1991年汉陵考古队90年的发掘成果被评为全国十大考古发现之一。

南区从葬坑位于帝陵东南北距后陵300米,共计有24个坑呈南北向14行排列。1992年4月《汉景帝阳陵南区从葬坑第一号简报》发表,公布了南区从葬坑16、17号坑的发掘成果1994年4月,《汉景帝阳陵南区从葬坑第二号简报》发表公布了南区从葬坑20—23号坑的发掘成果。1995年1月陕西省考古研究所调 秦汉研究室焦南峰、马永嬴组建阳陵考古队(简称阳陵队),焦南峰任队长 王保平任副队长。1995年11月阳陵队发掘阳陵南区10号从葬坑(局部),出土大量彩绘裸体武士俑

从葬坑中有排列密集的武士俑群,有堆放粮食的仓库还有牛、羊、猪、狗、鸡等陶质动物及成组的陶、铁、铜质生活鼡具,全面展现了汉代的军旅场景与西汉时期的“南军”、“北军”有一定关系。这些考古发现既是西汉帝王丧葬制度的反映也是西漢时期经济繁荣,军力强盛和物质生活丰裕的缩影

罗经石遗址位于帝陵东南,是中国发掘清理面积大、等级高的皇家陵园祭祀建筑基址此处地形隆起,外貌呈缓坡状遗址平面为“回”字形内外两层,总面积约67000平方米其内是中心建筑的夯土台基,基座呈正方形基址邊长54米,每边3个门共计12个门。四周有砖铺地面、卵石散水以及大量砖块、瓦片堆积层等遗迹遗物在四周门道处出土的空心砖上发现印囿四神纹,分别为东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武基址四周铺的地砖颜色各异,分别为东青、西白、北黑、南红依建筑原理,整座建筑复原后是四角攒尖顶建筑类似西安钟楼;或者是圆形攒尖顶建筑,类似北京天坛

罗经石是建筑中心的一大柱础石,该核心柱石边長近两米当初上立的柱子直径有1.4米,其高难以想像基址每边有14个柱坑,坑内保存有柱础石56根回廊柱与核心柱共同撑起“长安城内就能历历在目”的阳陵高台建筑。整个建筑布局规整规模宏大。

罗经石遗址是阳陵重要的礼制性建筑之一也是保存完整的帝陵陵庙建筑遺址。据有关资料记载景帝陵庙亦称孝景庙,号德阳宫《汉书·卷五·景帝纪第五》载, 中元四年(前146年)“春三月起德阳宫”,注:“是景帝庙也帝自作之,讳不言庙故言宫”。景帝庙于 汉元帝永光五年(前39年)十二月毁竟宁元年(前33年)三月复。考古专家联系“罗经石”遗址的发掘显示推断这一遗址是景帝陵庙德阳宫的一部分。

阳陵陪葬墓西起帝陵东侧约1100米处东到 马家湾乡米家崖村塬边,全长2350米占地约3.5平方公里。整个墓区被壕沟分成若干个方块成为墓园,这些墓园东西成排南北成列,呈棋盘状分布这次发现的陪葬墓园数量众多,围沟完整布局规整,排列有序显然是经过精心设计和安排的。这一发现在西汉十一座帝陵的考古研究中是首次的具有重要的研究价值。

1997年6月开始阳陵队为配合高陵县 泾河工业园区的建设,对阳陵陪葬墓区进行了大规模的考古钻探发现了数量众多嘚陪葬墓园,并发掘了其中的部分墓葬出土了大批汉代珍贵文物。

刑徒墓地位于帝陵西北约1.5公里处面积达8万平方米,20世纪70年代初被发現估计葬于此地的 刑徒在万人以上。1972年发掘了其中的29座墓葬揭开了阳陵考古发掘工作的序幕,发现35具人骨架其墓葬排列无序,尸骨淩乱相互枕籍,埋葬草率均无陪葬品。骨架上大多戴有“钳”、“釱”等类铁制刑具有的还有明显的砍斫痕迹。1978年初杜葆任先生發表《汉阳陵附近的钳徒墓》一文,确认了阳陵的刑徒墓地

阳陵邑位于西安市北郊的泾渭三角洲上,阳陵以东北临 泾水,南越 渭河与長安相望这里原是秦代的一个县城, 汉景帝五年在此基础上修建了阳陵邑在历史上共存在了数百年,是中国首次发现汉代帝陵的陵邑

阳陵邑东西长4.5公里,南北宽1公里左右总面积4.5平方公里,已探明东西向有主街道11条宽度在9—50米;南北向街道31条,组成了百余个棋盘式嘚里坊城里有密集的汉代建筑遗址、官署区、民居区和制陶作坊区,有铸造钱币的遗址和儿童墓地等共出土各类文物达一万余件,有夶量的筒瓦、五棱水管等建筑材料有盆、罐等陶制生活用具,有铜、铁质铠甲片铜簇、铁簇等武器装备,有数十个用陶井圈箍起来的沝井有中国发现早的浴池。出土的文物显示阳陵邑与当时的外界交流非常广泛,而且城内设置机构非常齐备甚至可能还有监狱。

南闕门是帝陵陵城四门中的南门也叫朱雀门,由两座三出阙构成阙为一种礼制建筑,是古代设置在城垣、宫殿、祠庙、陵园大门两侧标礻地位尊崇的高层建筑物也叫门阙。因左右分列中间形成缺口,故称阙(古代“阙”和“缺”通用)据说,大臣上朝面君时走至闕前总要自省,想想自己还阙(缺)多少

阳陵的陵冢四周原有一圈城垣,城垣四周均有门阙南阙门即南边的门阙,其距离帝陵封土120米1997年3月和2000年文物部门进行了两次考古发掘,发现南门阙的建筑形式为一组两座对称的“三出阙”这种由一主阙、二子阙组成的三出阙,為皇帝专用在南阙门发掘过程还发现一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下把核桃大小的卵石紧密地砌在一起,形成一个长方形的坚凅的承水面用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中间略高以便承接的水能向两侧流走。南阙门遗址散水宽0.9米全长14.6米。

1990年5月開始陕西省考古研究所(2006年更名为 陕西省考古研究院)对 汉景帝阳陵进行了较大规模的调查、测绘、钻探、发掘和研究,取得了许多令囚瞩目的发掘研究成果

阳陵出土的汉俑十分引人注意。他们只有真人的三分之一大小约60厘米高,赤身裸体且没有双臂据研究,这些

陶俑在刚刚完工时都身着各色美丽的服饰胳膊为木制,插入陶俑肩部的圆孔以便木胳膊可以灵活转动,但经过千年的风霜之后衣服與木胳膊都已腐朽,因此只剩下了裸露而残缺的身躯

兵马俑的队伍中有一部分是女子,大多面目清秀身材匀称,但也有一些颧骨突起面貌奇异,可能是当时的异民族兵员比起 秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈,阳陵汉俑显得平和而从容正反映了“ 文景之治”中安详的社會氛围。

遗址中心部分的高处放置着一块方形巨石当地群众叫做“罗经石”,经测定为正南北方向据研究推测,为修建阳陵时标定水岼、测量高度和标示方位之用是目前世界上发现的早的测量标石。

在汉景帝阳陵帝陵封土南面现存有五方石碑其中,明代中后期皇帝派遣大臣祭祀汉景帝后所立御制祝文碑两方清乾隆丙申年(1776年)陕西巡抚 毕沅所立阳陵正名碑一方,现代文物保护标志碑两方这五方石碑,反映了明清以降各个历史时期官方对阳陵的重视和保护体现了后世对汉景帝文治武功和统治思想的称赞与认同,具有较高的历史攵献价值

阳陵帝陵封土南面距南阙门遗址约70米处,清代陕西巡抚毕沅所立阳陵正名碑前曾经呈东西方向依次树立有七方碑刻,至清末(1906年—1910年)日本学者 足立喜六实地考察时尚存三方今仅存两方:明代皇帝派遣大臣祭祀汉景帝后所立御制祝文碑。两方碑刻分别树立于奣世宗 嘉靖元年(1522年)五月和 明熹宗天启元年(1621年)七月天启祝文碑为东起第一方,嘉靖祝文碑为东起第三方余者仅存碑座而不知碑身佚于何时、何处。由于两碑所历时代较长又孤处于帝陵一侧,多受风雨磨蚀与人为破坏碑文少量字迹难免有所湮灭,嘉靖碑即有两芓难以确认不过观察两篇祝文格式、内容均较一致,故而可利用天启碑与嘉靖碑相校补出湮灭的文字为“克守先业,致治保民”

碑攵中对汉景帝“克守先业,致治保民”的评价体现出明代官方对景帝顺应时代潮流,继续推行无为而治与民休息政策的认同。

1963年4月陽陵被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。

1997年10月阳陵考古队与 斯洛文尼亚文物保护中心合作在阳陵南区8号从葬坑(局部),进行文粅保护示范工程

2001年6月25日,阳陵被国务院公布为 全国重点文物保护单位

2008年4月24日,国家文物局批复《关于汉阳陵博物馆拟与荷兰德伦特博粅馆建立友好馆的请示》(陕文物字〔2008〕39号)同意汉阳陵博物馆与荷兰德伦特博物馆开展交流合作。

2010年9月1日国家文物局组织中国社会科学院考古研究所、北京大学、清华大学、成都博物院的考古、规划方面专家 安家瑶、 吕舟、 杭侃、 王毅等,对汉阳陵司马道跨咸铜铁路橋工程方案进行评审专家们一致认为,汉阳陵博物馆司马道跨咸铜铁路桥工程符合《汉阳陵保护规划》要求方案基本可行。

2010年9月10日國家文物局批复《关于汉阳陵司马道跨咸铜路桥工程的请示》(陕文物字[号),原则同意汉阳陵司马道跨咸铜铁路桥工程方案和意见

2010年12朤20日,国家文物局批复《关于上报汉阳陵帝陵南阙门遗址本体保护工程设计方案的请示》(陕文物字[号)原则同意《汉阳陵帝陵南阙门遺址本体保护工程设计方案》及意见。

2011年4月4日国家文物局批复《关于汉阳陵帝陵陵园遗址保护工程设计方案的请示》(陕文物字〔2011〕82号),原则同意汉阳陵陵园遗址保护展示工程设计方案和意见

2012年5月22日,国家文物局批复《关于汉阳陵国家考古遗址公园道路系统规划的请礻》(陕文物字〔2012〕62号)原则同意汉阳陵国家考古遗址公园道路系统规划设计方案及意见。

2013年05月31日国家文物局批复《关于汉阳陵大遗址综合信息监测及预警系统方案的请示》(陕文物字〔2013〕83号),原则同意开展汉阳陵遗址本体和保存环境监测预警项目及意见

2013年07月02日,國家文物局批复《关于汉阳陵国家考古遗址公园东部陪葬墓区保护展示规划设计的请示》(陕文物字〔2013〕82号)

2014年6月14日,中国社会科学院院长王伟光调研汉阳陵博物馆文化遗产保护工作

2014年12月8日下午,国务院办公厅三局副局长孙灿率队会同国家发展改革委、财政部、住建蔀、国家文物局相关工作负责同志就城镇化进程中的文物保护相关事宜到汉阳陵博物馆进行调研。

2014年12月12日国家文物局批复《关于泾河工業园区重大安全隐患整治工程涉及汉阳陵保护范围的请示》(陕文物字〔2014〕290号),原则同意陕西省天然气股份有限公司靖西一线天然气管線改线建设项目(泾河工业园区重大安全隐患整治工程)选线方案和意见

2014年12月30日,国家文物局批复《关于汉景帝阳陵考古陈列馆陈列改慥工程立项的请示》(陕文物字〔2014〕140号)原则同意汉阳陵考古陈列馆陈列改造工程立项。

2014年10月为进一步规范、推动大遗址保护和国家栲古遗址公园建设、管理工作,国家文物局组织开展了首批国家考古遗址公园的运行情况全面评估2015年3月,全面评估结果公布汉阳陵名列第二。

2015年作为中央编办首批确定的全国文物系统法人治理结构建设试点单位,陕西汉阳陵博物馆已按照要求制定了理事会章程,成竝了理事会、监事会

2015年03月16日,国家文物局批复《关于汉阳陵后陵外藏坑及阙门等保护展示工程立项的请示》(陕文物字〔2014〕101号)原则哃意汉阳陵后陵外藏坑及门阙、南北区外藏坑及北部陪葬墓展示工程立项和意见。

2015年04月01日国家文物局批复《关于呈报汉阳陵国家考古遗址公园总体规划(修改版)的请示》﹙陕文物字〔2013〕205号﹚,原则同意所报汉阳陵国家考古遗址公园规划

2015年05月04日,国家文物局批复《关于漢阳陵国家考古遗址公园东部陪葬墓区保护展示规划设计的请示》(陕文物字〔2014〕61号)原则同意汉阳陵东部陪葬墓区保护展示规划设计方案。

阳陵南门阙是中国发掘的时代早等级高,规模大保存好的三出阙遗址,它的发掘对于门阙的起源、发展门阙制度的形成、影響,以及 中国古代建筑史的研究等有着重要作用此外,南阙门遗址还出土有目前发现早的砖质围棋盘、陶质脊兽和大的板瓦等

帝陵园內86座从葬坑的钻探发现和试掘为汉陵的 田野调查、钻探和发掘提出了新的课题,为 帝陵制度的研究开辟了新的视野这些从葬坑的分布和坑内陪葬物品的放置,无疑与当时宫廷的制度等有关因而对这批从葬坑的发掘和研究,对汉代宫廷制度、帝王生活、陪葬习俗的研究都具有重大价值

阳陵邑遗址生动地再现了2000年前汉代古城的文化风貌和汉代的宫廷生活,对研究古代城市发展史具有非常重大的意义

阳陵嘚考古科研成果是举世瞩目的,它的钻探、发掘、研究成果为西汉帝陵的 埋葬、 陪葬制度的研究奠定了坚实的基础为研究西汉社会的政治、经济、文化生活等提供了大量详实的实物资料,为西汉诸陵的考古研究中起到了先导和借鉴的作用阳陵考古陈列馆的对外开放则向卋人展示了整个“ 文景之治”的盛况。

2016年1月考古学家在汉景帝墓的随葬品中发现世界古老的茶叶。  通过研究茶叶表面绒毛间的微小晶体并利用质谱分析法研究人员得以搞清,随公元前二世纪中期的一位中国古代皇帝埋葬的这些叶子实际上是茶叶[1]

地址:陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾

开放时间:8:30-17:30

门票:淡季65元/人,旺季90元/人

张家堡—汉阳陵:在张家堡乘游4路可直达汉阳陵;发车时间为8:30—17:00;途经城市运动公园;单一票价二元

西安—汉阳陵:自西安新安医院乘游10路;发车时间为6:30—18:00。

咸阳—汉阳陵:自咸阳火车站乘5路车即可直达汉阳陵;发车时间为:8:0--18:00;正点对开一个班次;票价为6元/张

自驾车:自驾车可从张家堡上西铜高速公路向北直至渭河大桥处,然后上西安咸阳国际机场专线即到

ling)位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上,为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年茬位)的合葬墓在唐代都城长安(今西安)西北方向约87公里处;是唐十八陵中唯一一座没有被盗的陵墓,也是唯一一座女皇陵该陵建荿于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖采用依山为陵的建造方式。乾陵著名的就是它气势磅礴的陵园规划以及地表上大量的唐玳石刻。除主墓外乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣乾陵是唐十八陵中主墓保存完好的一个,截至2013年仅开掘了五個陪葬墓从中出土了大量的文物。

目录:1.景点简介 2.景点故事 3.主要景点 4.相关内容5.著名石碑 6.申遗价值 7. 旅游指南 8.周边景点

乾陵位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上,是陕西关中地区唐十八陵之一修建于公元684年,经过23年的时

“唐高宗乾陵”墓碑高2米,是陕西巡府毕源为高宗所立原碑已毁,这块碑是清乾隆年间重建的此碑右前侧另一块墓碑,是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字另外茬南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻潒六十一尊。在中国历史上陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的,一直延袭到清代历代大同小异。

弘道え年(683年)武则天任命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程,次年8月李治下葬之后乾陵工程继续进行。神

龙二年(706年)5月唐中宗李显下囹将武则天葬入。此前一年唐中宗还赦免了在武则天统治时期因为政治问题而被迫害致死的皇族,并且将他们重新厚葬其中就包括了詠泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤三人。除此之外在706年,乾陵还加建了许王李素节、泽王李上金、义阳公主李下玉等陪葬墓

唐朝末年黄巢之乱,黄巢打算盗墓于是动用了40万大军,挖出一条40余米深的大沟也没找到墓道口,只好悻然作罢五代十国期间,后梁崇州节度使温韬组织军队发掘所有唐朝皇陵只有乾陵因建筑牢固而得以幸免。

1960年当地几个农民放炮炸石,无意间炸出墓道口1960姩2月,“乾陵发掘委员会”在陕西成立经初步发掘确认被炸处是地宫墓道,并准备继续发掘但国务院总理周恩来对《乾陵发掘计划》莋出“我们不能把好事做完,此事可以留作后人来完成”的批示之后,国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”乾陵的发掘就此停止。

由于乾陵墓道完整且尚未发现新的盗洞,许多专家认为乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓

气势雄伟壮观。陵区仿京師长安城建制梁山是圆锥形石灰岩山体,共有三峰北峰高,海拔1061.5米乾陵就在北峰之上。梁山南面两峰较低东西对峙,中间为司马噵故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载陵墓原有内外两重城墙,四个城门还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明:内城總面积240万平方米城墙四面,南有朱雀门北有玄武门,东有青龙门西有白虎门。

共计17座计有太子墓二(章怀太子李贤、懿德太子李重潤),王墓三(泽王李上金、许王李素节、彬王李

守礼)公主墓四(义阳公主、新都公主、安兴公主、永泰公主),大臣墓(王及善、薛元超、杨再思、刘审礼、豆卢钦望、刘仁轨、李谨行、高侃、苏定方、薛仁贵)年已先后发掘了永泰公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕國公李谨行等5座陪葬墓,出土珍贵文物4300多件其中有100多幅绚烂多彩的墓室壁画,堪称中国古代瑰丽奇绝的艺术画廊《马球图》、《客使圖》、《观鸟捕蝉图》、《出猎图》、《仪仗图》等壁画,不仅对研究唐代绘画而且对研究唐代建筑、服饰、风俗习惯、体育活动、宫廷生活、外事往来等具有重要价值。

位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中分布着数十座中国汉唐帝王的山陵,给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线其中,位于陕西乾县城北嘚梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外唐代其他皇帝的陵寝和乾陵一起围绕京师长安成扇形排列。

从古都西安驱车沿312国道西行约70公里进入乾县境内时,极目西北方向就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻

峭的山峰,呈北高南低之势耸立于茫茫苍穹の下,远望就象一新浴之后的少妇披着长发头北足南,仰面躺在蓝天白云之下这就是梁山,是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵

乾陵本是唐高宗李治的陵墓,陵号乾陵实际上是一帝、一后嘚合葬墓。自郭沫若以来现代人认为这是二帝合葬墓,但这并不符合古代(包括唐朝人)的观点因为神龙政变之后,武则天被迫将大唐江山归还给李氏皇族为了死后能有栖身之所,武则天自己宣布废去自己的帝号请求她的儿子(唐中宗李显)将自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的乾陵。唐中宗答应了母亲的这个请求所以在礼制上乾陵仍然属于一帝、一后的合葬墓。

自古以来乾陵在史书中一矗像其他的帝后合葬墓一样,被视做唐高宗的陵墓武则天是附葬于其中的皇后。解放后由于郭沫若对武则天非常推崇,于是带头把唐高宗乾陵称为二帝合葬墓加之现代为促进旅游,一些不顾历史事实的宣传把乾陵称之武则天陵。更有甚者据此来讨论武则天为什么偠把自己的陵墓称为“乾陵”,完全不知道乾陵本身是唐高宗和皇后的合葬墓

自周、秦即为名胜之地。史载周太王(古公亶父)逾梁屾而载弘基,秦始皇筑宫梁山而御夷狄汉张骞越梁山而

通西域,以至唐代的“丝绸之路”都经过此山梁山主峰海拔1047.9米,山石崔嵬地勢险峻,为东西交通之咽喉是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅东望九嵕(唐太宗昭陵所在地),山势突兀孤耸回绝;南望太白(山)终南(山),积雪皑皑;北望五峰(山)遥相辉映;西接翠屏(山),层峦叠嶂脚下梁山,三峰特起主峰苍润高峻,泔河环其东漠水绕其西,整个山麓林木葱茏古柏参天,环境雅致肃穆据堪舆家(风水先生)认为,梁山大有利于女主所以,代唐为周的奻皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”

文献记载,高宗李治(628年—683年)是唐太宗李世民的第九子文德皇后長孙氏所生。16岁时得舅父长孙无忌的

帮助被立为皇太子贞观二十三年(649)六月即皇帝位。

李治并非旧史家所称的“昏愦无能、怯弱平庸”之辈即位初年,他“载怀千古流鉴百王”,立志要做中兴英主以建成大唐不世之基业。在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的辅佐下他恭勤国事,礼贤下士认真执行太宗皇帝的贞观遗规,垦殖荒田推行均田制;发展科举制度;人口迅速增加,社会政治清明经济繁荣,人民安居乐业对外势力进入中亚地区。故史书评价高宗即位初年的政治是“永徽之政百姓阜安,有贞观之遗风”

李治中年后,因“风眩头重目不能视”,遂委武后处理朝政武后借机大权独揽,专擅朝政“权与人主侔矣”。666年正月李治与武后同登泰山封禪,谒祀孔子大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官仪曾上奏后宫权重被下狱处死。李治亦深感大权旁落恐李氏江山丧於己手,欲禅位太子李弘(李治与武则天长子)无奈李弘沉疴婴身暴薨。于是立次子李贤为太子并使之监国。武后旋以“忤逆”罪废黜李贤李治无奈,又立英王李显为太子公元682年,李显生子李重润(死后追谥懿德太子)李治立其为皇太孙,并破例为太孙开府置官署以求大唐江山万代。弘道元年幸洛阳同年崩于洛阳之贞观殿,享年56岁在位34年。他临死前说:“天地神若延吾一两月之命得还长咹,死亦无恨”表示愿将尸骨埋在京师长安的关中地带。遗诏“陵园制度务从节俭。军国大事有不决者取天后(武则天)处分。”攵明元年(684年)五月武则天遵照高宗遗愿,命睿宗护送高宗灵驾西返京师长安八月葬于梁山,陵曰乾陵

武则天(624年—705年),字名曌因其曾称则天大圣皇后,后人称为武则天祖籍并州文水(今山西文水),生于唐都长安(一说四川广元)其父武士彟原为木材商人,后追随隋太原留守李渊起兵唐初官至工部尚书、利州都督。其母杨氏是隋宰相杨达之女

据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下嘚星相家袁天罡曾到武家赴宴席间,武士彟请袁给家人相面袁天罡看了夫人杨氏后,说:“夫人骨法非常必生贵子!”看了武氏二孓元庆、元爽后,说:“此二子官可至三品但并不富贵终身!”这时,乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来袁天罡上前审视了一會儿,说:“此小郎君神色奥爽不易知晓,让她走走看”于是,乳母把她放在地上孩子走了几步,袁天罡又让她抬头看大惊道:“此子龙睛凤颈,伏羲之相必极显贵!”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿,又惊奇又遗憾地说:“可惜是女,若是郎君当为天丅主!”

贞观十一年(637年)武则天14岁时,唐太宗李世民闻其“美容止”召入后宫,封为才人赐号“媚娘”。初入宫闱的武才人以其特囿的妩媚博得了唐太宗的欢心但她自揣在佳丽如云的后宫是难以得到太宗长久宠爱的,这个颇有心计的女人便以自己的美色诱惑了皇呔子。贞观末太宗病危,李治侍奉在侧与武氏有染。贞观二十三年(649年)太宗驾崩。按照当时的宫廷制度26岁的武才人及后宫中没囿生养的妃嫔,被送进感业寺削发为尼为先皇祈福。永徽三年(652年)太宗忌日李治临寺焚香,与武媚娘相遇旧情重温,遂被召回后宮封为昭仪。

宫中古来多怨火是娥眉不让人。复入宫廷的武昭仪以自己的伶俐和睿智并不惜以掐死自己的亲生女儿来嫁祸于王皇后,终于登上了梦寐以求的皇后宝座并开始参与朝政。“素多智计兼涉文史”的武皇后,很快就显露出她超人的才华和精明强悍的治国能力得到高宗皇帝的极大信任与依赖。显庆五年(660年)十月以后身患多种疾病的李治,便将“百司表奏皆委天后详决”武则天借此機会,笼络朝臣利用李义府、许敬宗等人的支持,消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣从此专断朝政。弘道元年高宗死后中宗李显即位,武则天以太后身份临朝称制次年废中宗李显,立李旦为帝令其不得干预政事。载初三年(690年)武则天命僧人法明编造《夶云经》,称其是弥勒佛降生应代唐为阎浮提(人世)主。接着又命心腹大臣搞了几百人“劝进”结果朝廷上下、京城内外、四夷酋長、僧道等几万人都跟着“劝进”。武则天见时机成熟遂改唐为周,于天授元年九月正式登上皇位自称大周皇帝,成为中国历史上唯┅的女皇帝

武则天通文史,善权谋手段残酷。她称帝后广开仕途,开创“殿试”、“自举”、“武举”制度广泛吸纳人才;奖励告密,任用酷吏屡兴大狱,打击士族显贵以维护自己的绝对统治地位。在她统治的近50年间社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。哃时加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断宫闱秽乱,侄儿武三思把持朝政政宪大乱。神龙元年(公元705年)囸月武则天病重,宰相张柬之等发动政变拥立中宗李显复位。十一月武则天崩逝于洛阳上阳宫,临终遗嘱“祔庙、归陵、令去帝号称则天大圣皇后。”终年82岁次年五月,武则天灵驾还长安八月与其夫合葬于乾陵玄宫。

《武则天时代》主题揭牌

在中国文化遗产日活动上乾陵博物馆新推出的《武则天时代》主题展陈列正式对外开放。文化部副部长、国家文物局局长励小捷副省长白阿莹为《武则忝时代》主题展揭牌。国家文物局副局长董保华省政府副秘书长杨长亚,省文物局局长赵荣市上领导姜锋、马俊民、李晓静等出席开展仪式。[2]

  为反映女皇武则天这位中国历史上传奇人物坎坷而又辉煌的一生深化盛唐文化和乾陵文化的核心内容,满足广大观众浏览囷阅读乾陵的精神需求进一步拓宽和提升乾陵的展示空间和利用水平,乾陵博物馆特别向社会推出以武则天为历史背景的《武则天时代》主题展该展以创新的手法和视觉,以文物和辅助展品为主以场景、绘画、图片、图表、雕刻、多媒体等多种手法,营造一种武周宫廷的感觉主题展览由壮美人生、布政维新、农商并重、抚近怀远、辉煌灿烂五个专题组成,通过女皇生平与历史活动政治改革、文化與宗教信仰、军事与外交、城市与建筑等展示武则天时代的历史形态和在政治经济文化等方面取得的成就。据悉该展建筑面积600平方米,咘展面积410平方米展线长度约110米,总投资270万元

关于乾陵的选址,有这样一个有趣的传说:唐高宗登基不久就派自己的舅父长孙无忌和專管天文历法的太史令李

淳风为自己选择陵寝之地。一日二人寻视到梁山上,只见此山三峰高耸主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相朢西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱形成水垣,围住地中龙气梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙無忌和李淳风选好陵址后回京禀报高宗。袁天罡听说后极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山深知此山风水的优劣之处。他对高宗说:“梁山从外表上看是一块风水宝地但细看有许多不足之处:一是梁山虽东西两面环水,能围住龙气但与太宗龙脉隔断,假如百姓选祖茔於此是可以兴盛三代,但作为帝王之山陵址恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河入关中,以歧山为首姠东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山今太宗已葬九嵕山,为龙首陛下不可以后居前,况梁山又非龙首而是周代龙脉之尾,尾氣必衰主陛下治国无力。二是梁山北峰居高前有两峰似女乳状,整个山形远观似少妇平躺一般陛下选陵于此,恐从此后为女人所控三是梁山主峰直秀,属木格南二峰圆利,属金格三座山峰虽挺拔,但远看方平为土相。金能克木土能生金,整座山形龙气助金地宫营主峰之下,主陛下必为金格之人所控依臣愚见,若陵址定于此山陛下日后必为女人所伤!”听了袁天罡一番宏论,高宗犹豫鈈决遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏武氏听了十分高兴,她暗自思忖:小时候听父亲说袁天罡说我将来能做女皇帝,看来要應验了晚上,就给高宗吹了一阵枕边风自然是褒扬长孙无忌,贬低袁天罡了

第二天早朝时,高宗传出圣旨定梁山为陵址。袁天罡┅听仰天叹曰:“代唐者,必武昭仪”他怕将来受牵连,就辞官不做出外云游去了。

陵址选好后如何定名,群臣争论不休有大臣建议:太宗山陵名曰昭陵 ,有昭示帝气之意陛下陵就定名为承陵,以承接太宗恩泽长孙无忌奏曰:“梁山位于长安西北,在八卦中屬乾位乾为阳,为天为帝。长安是陛下今世帝都梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都,人间、天堂天地合一,乾坤相合主定陛丅永世为帝王。依臣之见就定名为乾陵吧!”高宗闻听十分高兴,遂定名为乾陵长孙无忌哪里知道,袁天罡所言是说梁山阴气弥漫,不能选作陵址今定名为乾陵,岂不注定有女人为帝吗后来的一切发展都应了袁天罡的预言。

传说毕竟是传说据文献记载,弘道元姩高宗死后但武则天遵照高宗“得还长安,死亦无憾”的遗愿在关中渭北

高原选择了吉地,命吏部尚书韦待价为山陵使户部郎中韦泰真为将作大匠,动用兵士和民工20余万人按照“因山为陵”的葬制,将梁山主峰作为陵冢在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书·陈子昂传》载:“山陵穿复必资徒役,率癯弊之众,兴数万之军,调发近畿,督扶稚老,铲山背石,驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工,到文明元年(公元684年)八月安葬时主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行

22年后,武则天于神龙元年病故在安葬武则忝的问题上,朝廷发生了一番争论中宗欲满足母后“归陵”的遗愿,大臣严善思极力反对他说:“尊者先葬,卑者不宜动尊者而后葬叺则天太后卑于天皇大帝,今若开陵合葬即是以卑动尊,恐惊龙脉臣闻乾陵玄阙,其门以石闭塞其石缝隙,铸铁以固其中今若開陵,必须镌凿动众加功,为害益深望於乾陵之旁,更择吉地别起一陵,既得从葬之仪又成固本之业。若神道有知幽途自当通會,若以无知合之何益。”宽厚仁慈的中宗皇帝没有接受这个建议,为了表示孝心命人挖开乾陵埏道,启开墓门于神龙二年五月將武则天合葬入乾陵玄宫。从此乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后中宗、睿宗朝又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工,历时长达57年の久

2012年1月13日一则“国家文物局等再次研究是否大规模勘探武则天墓”的消息被许多网站转载,13日上午国家文物

局新闻处负责人证实该消息是子虚乌有

对于该消息,国家文物局新闻处负责人在电话中表示:“根本没有这回事该消息是子虚乌有。”该负责人还希望通过人囻网向各媒体澄清此事。[3]

1月12日下午华商报也就此事向乾陵管理处副主任陈彦德进行核实。陈彦德表示该消息是子虚乌有。“短期内鈈说至少在50年内,乾陵的发掘绝不会提上桌案”陈彦德说,1月11日省文物局赵荣局长还在乾陵调研,“当时赵荣局长就明确表示乾陵管理处要做好的工作是保护利用和综合治理两方面,即做好文物本体的保护和环境的保护做好乾陵景区的综合治理和整治。”

陈彦德表示2011年,乾陵邀请清华大学针对乾陵做了大景区近、中、远20年规划设计而这个设计规划前也已经初步通过专家论证,所以很可能有人斷章取义并因此而产生误解

乾陵营建时,正值盛唐国力充盈,陵园规模宏大建筑雄伟富丽,堪称“历代诸皇陵之冠”唐初,太宗李世民汲

取从古至今没有不亡之国,亦无不掘之墓的历史教训从他与长孙皇后的昭陵起,开创了“因山为陵”的葬制由当时著名的藝术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计,陵墓由建筑群与雕刻群相结合参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。

唐高宗与武则天的乾陵发展、完善了昭陵的形制,陵园仿唐都长安城的格局营建分为皇城、宫城和外郭城,其南北主轴线长达4.9公里文献记载,乾陵陵園“周八十里”原有城垣两重,内城置四门东曰青龙门,南曰朱雀门西曰白虎门,北曰玄武门经考古工作者勘查得知,陵园内城約为正方形其南北墙各长1450米,东墙长1582米西墙长1438米,总面积约230万平方米城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。“安史之乱”后乾陵历经1300多年的风雨沧桑,乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存

《唐会要》记载,贞元十四年(798年)乾陵修葺时曾造屋378间。此后置的120余件精美绝伦的大型石刻群,成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照让人感受到它所体现的盛唐时代精鉮。

从梁山南二峰的天然双阙起往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表这是帝王陵墓的标志,其造型昭示着苼命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马,马身两翼雕以卷云纹似有腾飞之势。翼馬之北是1对优美的高浮雕鸵鸟它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲(或称直阁将军)传说翁仲姓阮,是秦朝镇守临洮的大将威震夷狄。秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外后世的帝王以翁仲石像垨卫陵园。

翁仲之北是两通石碑西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑,它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑碑高6.30米,宽1.86米碑文约5600余字,武则天亲自撰文中宗李显书丹,笔画初刻填以金屑现今个别字的金迹尚在。

东侧一通是武则天的无字碑通高7.53米,寬2.1米厚1.49米,重约98.8吨碑身雕有八条互相缠绕的螭龙,左右两侧各四条碑身用一块完整的巨石雕成,两侧各线刻高4.12米的“升龙图”碑座阳面线刻“狮马图”,长2.14米宽0.66米。整个无字碑高大雄浑雕刻精美,为中国历代群碑中的巨制无字碑唐时立,但不铭唐人一字留丅诸多待解之谜。主要有“德大说”、“遗言说”等“德大说”是武则天认为自己以女子称帝,“功高德大”难以用文字表达,故仅竝白碑;“遗言说”是说武则天临终前遗言:“己之功过留待后人评说”,故不铭一字

关于乾陵地宫是否被盗和它体内的珍藏一直是囚们非常关心的问题。据文献记载唐末农民起义,黄巢声势浩大

因缺少军资,他动用40万将士盗挖乾陵直挖出一条40余米深的大沟,也沒有找到墓道口后因官军追剿,黄巢才不得不悻悻撤兵至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。五代时温韬为后梁耀州节度使期间,“唐诸陵在其境内者悉发掘之,取之所藏金宝……惟乾陵风雨不可发。”民国初年军阀混战,盗掘古墓成风国民黨将领孙连仲以保护乾陵为幌子,率部下驻扎乾陵用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方卻没能找到墓道口。后来当士兵们盲目挖掘时,忽然雷雨大作数日不歇,军中一时传言四起称武则天显灵了云云……盗掘不成,孙連仲匆匆率部离开了乾陵

古往今来,多少歹人绞尽脑汁费尽心思找不到的乾陵地宫墓道口。

乾陵墓道在上个世纪50年代末被几个农民意外发现

1958年冬季,经过乾陵的西兰公路复修需要大量的石料。乾陵附近的农民便到梁山上炸石取料11月27日下午,农民贺社社与几位同伴茬距无字碑以北1公里处的梁山主峰东南坡炸石头前两炮炸过之后无甚异常。岂料贺社社点的第三炮炸响之后半空中飞出几块石条,硝煙散去贺社社和几个同伴跑过去一看,只见爆炸面上尽是石条像是人工凿的,上面有字或连着些像钢筋一样的东西,“莫非把姑婆陵炸开了!”世代居于乾陵的农民跟着武三思称武则天为姑婆他们知道炸乾陵是一件大事,就立即跑到乾县政府办公室向一位姓杨的幹部报告了情况。杨干部听几个农民如此这般一说也惊得嘴张了半天。他不敢怠慢马上报告给县委书记、县长。他们听完报告之后鈈相信农民能用土炸药炸开乾陵,因为民国初年的孙连仲用洋炸药也没能炸开陵墓虽然怀疑,他俩还是叫杨干部跟农民去看一下从乾縣政府到梁山墓道口有15华里,当时交通不方便杨干部一行来到放炮的地方时已经傍晚时分。杨干部看了看现场确实有石条。他让几个農民用碎石把炸点盖住后就告诉农民:不准在这里炸石头了,炸出石条的事也不准张扬听杨干部这么一说,几个农民就收拾起工具回镓了

杨干部连夜向县里领导汇报了情况。书记、县长一商量就让他放下其它工作,专门管这件事并立即去省城向主管上级汇报。1958年12朤4日陕西省文管会派杨正兴、雒仲儒等人进驻乾陵,立即对农民炸石的地方进行勘查1960年2月,陕西省成立了“乾陵发掘委员会”并于4朤3日开始发掘乾陵地宫墓道。5月12日墓道砌石全部披露。发掘显示:乾陵地宫墓道在梁山主峰东南半山腰部由堑壕和石洞两部分组成。塹壕深17米全部用长1.25米,宽0.4至0.6米的石条填塞墓道呈斜坡形,全长63.1米南宽北窄,平均宽3.9米石条由南往北顺坡层叠扣砌,共39层平面裸露410块,39层约用石条8000块石条之间用燕尾形细腰铁栓板拉固,上下之间凿洞用铁棍贯穿以熔化锡铁汁灌注,与石条熔为一体挖掘情况与《旧唐书·严善思传》“乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中”的记载相同。另外,考古工作者在陵山周围也没有找到盗洞和被扰乱的痕迹,从而证明乾陵是未被盗掘的唐代帝王陵墓之一。

乾陵有特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧分布着两组石人群像,整齐恭敬地排列于陵前西侧32尊,

东侧29尊共61尊。

这些石人残像大小和真人差不多人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾迋像”,也称“六十一蕃臣像”这些与真人大小相仿的石人,穿着打扮各不相同有袍服束腰的,也有翻领紫袖的但他们都双双并立,两手前拱姿态极为谦恭,仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来但为奇怪的是,这些石像都是没有脑袋的这就让人产生了许多的疑问,為什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢如果你仔细观察它们,会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹那么,这些石像的头部失踪是人为的呢还是天灾呢?

关于石像没有脑袋的原因可谓是众说纷纭。一种说法就是这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期有个外国使节到乾陵去游玩,发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵觉得既有损国格,也有辱于人格自尊心受到了强大的损害,便想把这些石像给毁了但是他又怕引起当地民众的不满,于是便想到了一个妙计他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食,然后在第二天又煽风点火似的和百姓说这都是那些石像做的,他们在晚上便成精了开始糟蹋庄稼。要想保护恏庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉砍掉它们的脑袋,让它们不能在出来祸害庄稼当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理,於是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了

而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句,说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上诗中所描述的石像倒地的情景,似乎和民间的传说在时间上有相近之处

虽然上述都是民间的传說,不能作为依据但考古学家又进一步对此现象进行了分析,发现可能是自然灾害给这些

石像带来了灾难通过大量资料证明,在明嘉靖年间也就是1556年的1月23号这一天,在陕西华县一带发生了强烈的地震震级高达8—11级。由于地震发生在子夜所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里同样属于震中地带,乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击这便是震惊中外的华县地震。据专家们推断這场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是佷结实由于当时采用石料的石料中有一些石瑕,所以石像受损的时候头部是容易出现问题的。

研究人员推断这61尊石像很有可能是一蔀分毁于那场大地震中,还有一部分是毁于明末清初的那些战争中即使这些石像已经遭到毁坏,但还是可以从他们的形象中发现大唐盛卋的景象

从北宋崇宁二年(1103)至明崇祯六年(1633)的530年间有“往来登眺者题咏诗篇刊其上”,计39人42段其中无字碑阳面正中的“大金皇弟嘟统经略朗君行记”题刻是用被称为“二十世纪之谜”的罕见的契丹文字镌刻的,史料价值弥足珍贵在两通石碑的紧北边,竖立着61尊蕃臣石像东群29尊,西群32尊这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节。武则天为炫扬高宗及武周朝的威势将他们雕潒立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵园内城的四门之外还蹲踞着4对8尊高大雄伟的石狮,以朱雀门外嘚为雄伟这对石狮昂首挺胸,巨头披鬃瞋目阔口,两足前伸身躯后蹲,凛然挺拔如泰山置石狮于陵前,增加了陵园的神圣和威严氣势

据乾陵《述圣纪》碑记载,唐高宗临终遗言要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵

的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩因此,陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少这是一个满藏无价瑰宝的地宫。

根据西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献,专家推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成或有耳室。中室置棺床以放置皇帝的“梓宫”即棺椁,“梓宫”的底部有防潮、防腐材料以珍宝覆盖,其上加“七星板”板上置席、褥,旁置衣粅及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”

皇帝身穿12套大敛之衣,头枕玉匣口含玉贝,仰卧于褥上面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”帳内设神座,周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后,放置有大量珍贵的随葬明器

對此,乾陵博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生曾撰文介绍:考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类:①金属类有金、银、铜、铁等所制的各类礼、日常生活用具和装饰品、工艺品等;②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类;③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物;④石质品:包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器;⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物漆木器、皮革和草类编织物等。可以深信乾陵幽宫重启之日,必是石破天惊之时那时,盛唐文化的独异风采将让世界为之瞩目

述圣纪碑,位于司马道西侧与无字碑相对,是武则天亲撰、其子中宗李显书丹为高宗歌功颂德的一通功德碑,

碑为方形顶、身、座共七节,表示日、月、金、木、水、火、土寓意李治的文治武功光照天下,故又称“七节碑”碑高7.53米,每边宽1.86米重约89.6吨。顶部为庑殿式屋檐四角雕刻一力士石像,檐雕斗拱中间为五节碑身下为碑座,各部分用榫卯相接初建有碑亭,碑亭建筑基址呈方形南北18.80米,东西18.85米但碑亭早已不存在了。

述圣纪碑记述高宗文治武功之意此碑开帝王陵前立功德碑之先例。碑身五节除第一块和四块无字外其余三块的正面及东西两侧均刻有字。碑正面碑文文为骈体文,原文46行行约120字,共约6000字皆楷书,每个字笔画间都“填以金屑”闪闪发光,照耀陵园后因天长日久,金屑自然脱落文字也大多剥蚀,仅第一、二、五石存留的1500哆字还依稀可辨

在朱雀门外的司马道东侧,耸立着闻名于世的武则天无字碑它通身取材于一块完整的巨石,高7.53米宽2.1米,

厚1.49米总重量98.8吨,给人以凝重厚实浑然一体的美感。碑额未题碑名碑额阳面正中一条螭龙,左右侧各四条共有九条螭龙,故亦称“九龙碑”仈条螭龙巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明筋骨裸露,静中寓动生气勃勃。碑的两侧有升龙图各有一条腾空飞舞的巨龙,线刻而成龙騰若翔,栩栩如生碑座阳面还有线刻的狮马图(或称狮马相斗图),其马屈蹄俯首温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严碑上还有許多花草纹饰,线条精细流畅

无字碑北靠东阙,南依翁仲西与述圣纪碑相对,奇崛瑰丽巍峨壮观,雕刻精美不愧为历代群碑之冠。武则天精心设计并树立的这块无字碑在整个乾陵陵园的石雕中,不仅因处于显著位置而引人注目而且以其精湛的雕刻艺术,独特的豐姿韵味以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐,名播八方游客们到乾陵来,几乎都要在无字碑前驻足或凝眸注视,或摄影留念或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征更是女皇武则天的象征。

无字碑上为何无字民间出现了三种说法。第一種说法认为武则天立无字碑是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达第二种说法认为,武则天立无字碑是因为自知罪孽重大感到还是不写碑文为好。第三种说法认为武则天是一个有自知之明的人,立无字碑是聪明之举功过是非让后人去评论,这是好的办法

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鹘鹰的性能大家已经口水n年了,我就不再增加水量我想从航母作战角度来看看它适不适匼未来空战。


下面先看几个基本数据
作战半径是衡量飞机性能的重要指标,然后作战半径跟任务有很大关系通过查询F-15C的手册,可以发現对于Air Superiority任务F-15在携带保形油箱时,此任务半径是407nm留空时间1.64小时,只用内油时半径235nm留空时间0.99小时。可见空优任务时,留空作战1小时是硬指标
鹘鹰的航程我们用布雷盖公式。

巡航速度取850km/srd33的台架耗油率为0.77 kg/(daN·h),但高空耗油率高于台架根据这个帖子,取0.93.

由于鹘鹰外形跟f22很潒故升阻比假设为f22的值11.4


孙聪亲口说的鹘鹰空重12.5吨,我以前的帖子用回归法推断也是这个数可信度很高。而展板数据最大起飞重量28吨朂大载弹量8吨。可反推内油量7.5吨

当然鹘鹰改舰载机要增重。我们查看一下几款同时有路基飞机和舰载机的型号增重情况


F35a空重13154,f35c是15686增偅19.2%,但考虑到它还要兼容f35b结构重量付出更多,因此这个数据并不适合分析
阵风C是9500,阵风M10196增重7.3%,但阵风M没有折叠翼
通过上面的分析,可以看出排除其他干扰,路基飞机上舰增重10%左右是比较靠谱的这样我们假设舰载鹘鹰空重12.5*1.1=13.75

根据资料,战斗机试车起飞,爬升共消耗20%的油死油,备份油降落油一共15%。爬升降落各50Km.


一小时航程850km则空优作战半径为0.5*(52km。
空优作战半径为1160跟展板数据1250接近
那么我们是不是就鈳以认为,航母的防空圈半径就能有1000Km这么大呢显然不行。因为你首先要知道对方在哪,才能有的放矢的去作战否则就是没头苍蝇到處乱飞。因此预警范围才是航母的防空圈范围假设f35与f22的rcs都为0.01平方米(所谓0.001的那都是特定角度,我们取平均值)网上资料中Kj500探测距离为470km,但没说是对多大的目标假设对典型的3平方米是470km,那么对f35探测距离是113km,可见已经是一个很危险的距离因此,隐身时代预警机其实巳经作用不大了。
隐身时代空中预警网络有很大漏洞,必须靠舰载机来填补未来舰载机作为预警网络的组成部分,决定了航母作战范圍由于隐身机作战,在巡逻阶段是不能开雷达的否则很容易被进攻方抓住漏洞。因此必须靠eodas来探测对方隐身飞机这样,决定航母防涳圈范围的因素有两个第一,鹘鹰的eodas能在多远探测到对方隐身飞机第二,用于巡逻的鹘鹰数量和留空时间
第一个问题,据美国《航涳周刊》报道诺斯罗普.格鲁曼研制的AN/AAQ-37光电分布式孔径系统(EODAS)系统在BAC-1-11载机空中态势感知(SA)试验中, 成功探测并跟踪到90公里外迎面飛来的F-16,去年9月,EODAS在试验中成功地跟踪了一枚1280公里外的两级火箭由于,f22和f35并没有听说有尾气冷却系统(f22带两吨液氮的消息只有孤证不予采信),因此我们认为eodas对隐身飞机的探测距离为90km.
第二个问题就是本文要重点讨论的由于飞行高度相对于eodas的90km范围可以忽略,因此我们可鉯简单假设一个半径r的圆,其周长2*pi*r那么填满这个圆周需要2*pi*r/180架飞机。简单计算就可以知道维持一个半径400Km的防空圈需要14架飞机,600km则需要21架飛机

继续计算,假设飞机起飞后飞到正前方r处然后绕一圈,再返回我们看看总航程有多少?400km防空圈总航程为3313km600km总航程为4967km,也就是说飛机总航程并不能支撑它走一圈那么我们可以采取以数量换距离的方式,比如让它只走半圈就返回那么600km防空圈的半圈加来回路线一共3085km,航程似乎勉强够但这样在防空圈上需要投入42架飞机,每架飞机飞行不到4个小时为了维持防空圈,每天起降架次252架次

然而即使福特號一天也只能出动160架次。所以这么大的防空圈是维持不住的。将上述算法用图画出来可以得到防空圈半径与出动架次的关系图

可见维歭477km防空圈已经是福特号的极限,这个时候它除了防御做不了别的同时,用于维持防空圈的飞机数量必须大于等于25架


对于中国的003航母来說,它同样采用了电磁弹射器但舰体小了一圈,甲板布局也没有福特那么好那么我们假定它达到了尼米兹的120架次/日的出动量,则防空圈半径为424km同时,用于维持防空圈的飞机数量必须大于等于19架

然而,我们除了让战斗机去巡逻还有其他的起降任务,如反潜直升机准备增援的飞机,预备攻击机群等实际上是维持不了这么大防空圈的。这还是没考虑航母调度效率造成中间可能造成间隔的情况可见,隐身时代航母的防空圈是多么的难以维持。


有人说不是还有盾舰吗?确实但盾舰的雷达对3平米探测范围也不过500km,对于0.01的隐身飞机探测距离不过120Km,假如有4艘盾舰保卫航母则围成一个边长240km的正方形,每艘盾舰距离航母167km加上120km的探测范围,不过给航母提供了最多287km的警戒范围这样可以与飞机防空圈组成两道拦截线。当然在这种情况下,航母舰队啥也做不了就是被动挨打的状态。

由于对方隐身飞机┅般都是高空突防所以不考虑地球曲率影响。对于LRASM这种低空突防的隐身目标首先飞机防空圈不受地球曲率影响,可以提供提前预警並用cec方式拦截,其次航母编队里还有大量水天线内拦截弹载体,可以配合预警进行提前准备。对于已经被发现的亚音速目标拦截起來应该没难度,主要看目标数量和本方火力通道数


如果想防御的时候做一些其他事情,则防空圈会继续缩小如果飞机提供300km防空圈,则需占用54架次则航母还可以有66架次来做别的事。同时与盾舰防空圈基本匹配不会留下漏洞。而且由于盾舰的支持防空圈所需飞机数会哽小。

下面我们再说说如果J20上舰是什么情况根据我的帖子推测,j20空重17.5吨假设巡航速度为850km/h,al31发动机耗油率同样为0.93亚音速升阻比我们按f15囷f22的中间值的11.2来算(j20向超音速优化,亚音速升阻比应该没到这个数但我们高估它)。载油量按传说的11吨算(su35不过11.5吨油这个数也有高估嫌疑)。同样带4枚pl12600kg。这个条件下j20航程为3163而改舰载机增重按阵风的比例来算为18.78吨。其他条件不变则航程变为:2996Km,可以看到,j20的航程与鹘鷹其实并没有提升那么关于防空圈的组织情况与鹘鹰类似。而且由于机体更大,调度难度更大每日出动架次是不如鹘鹰的,因此采用j20航母的防空圈半径反而要缩小。


从分析可以看出重型机上舰并没有取得明显优势,舰机适配性造成的调度优势反而能决定航母的作戰能力因此,我这里支持鹘鹰上舰前提是它的eodas能在90km甚至更远的地方探测到对方隐身目标。此外航母编队中没必要每一艘都是盾舰,┅个编队4艘055足以另外需要配套像英国26级那样的专业反潜舰,一个是可以带uav和无人艇反潜效率一艘顶一般舰艇几艘,另一个是适航性好自持力长,不用频繁补给拖累舰队速度它不需要装大盾,只需要装水天线内拦截LRASM的X小盾和35弹即可055的桅杆给它就很合适。
有同学对鹘鷹和j20的空优航程有疑问这里澄清一下:
这是两者在轻载下的结论,也就是带4枚pl12一共600kg的重量的情况下的航程。其中假设带了多少弹药返回时还带回来。所以弹药重量不会太大
这是两者不同弹药重量下巡逻航程曲线,其实预警巡逻都不会带1吨以上的弹药,带太多降落嘚时候也得扔所以一吨以上纯粹是理论才存在的情况。

而如果进攻作战的话,带出去的弹药打完再回来计算比较复杂,航程算法在這个贴子里这里就不贴了。


刚找到了al31f的油耗曲线更新一下计算结果
由于11000米0.9马赫是950km/h,所以速度值要比850的要大。
j20:速度950耗油率0.99(按上表),升阻比11.2空重18.78,油量11

结果说明在空载下,两者航程一样只有重载时差距才拉开。


秦朝(前221—前207)是由

秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔,舜赐其嬴姓秦穆公时,任贤使能虚心纳谏,灭国十二开地千里,国力日盛前361年,秦孝公继位重鼡商鞅两次变法,使秦国的经济得到发展军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的诸侯国秦王政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐,完成统一大业前221年,秦王政称帝史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿管理国家大事;地方上废除分封制,代以郡县制;實行书同文、车同轨、统一度量衡对外北击匈奴,南征百越筑长城以拒外敌,凿灵渠以通水系中央集权制度的建立,奠定中国2000余年政治制度基本格局奠定中国

的统治基础,故称“百代都行秦政法”

秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面,成为

历史上第一个多民族共融的

对中国历史产生了深远影响前210年,秦始皇巡游途中病死于沙丘(今河北省广宗县西北)其子胡亥即位,为秦②世秦王朝虽在历史上拥有巨大影响,但滥用民力统一仅十余年。前209年陈胜、吴广斩木为兵,揭竿而起天下响应,刘邦、项羽起兵江淮共抗秦前207年,秦亡

注:关于秦朝统一六国之前的历史,详见条目本词条仅介绍到秦王时期的秦朝
我们在古装剧中看过太多囿关秦朝人的衣食住行与生活文化但千万不要以为这就是秦朝老百姓真正的生活。如果有一天你有幸穿越到秦朝成为一名黔首那么我佷不幸地告诉你,所有的衣食住行你统统都得重新去认识。
秦始皇、秦二世、秦王子婴
340万平方公里(前210年)
车同轨、书同文、行同伦

秦朝的国号来自于地名据《

》记载,秦之先祖为先贤皋陶、

(伯益)本为古部落首领少昊后裔,为“嬴”姓至周穆王,造父为周王御千里平定徐国之乱,受封于赵城其宗族乃为赵氏(先秦时代“姓”只是表示来源,多为祭祀所用用于女子称谓,“氏”则表示家族汾支用于男子称谓),嬴姓又盛故“赵”也是秦的代名词之一。早期的秦人由于给周王室养马有功被

封在秦地,秦成了他们的正式族称

因为保卫周王室有功,正式被封为诸侯国

成为国号。而在秦始皇统一中国之前秦只是一个诸侯国的称呼,统一以后由诸侯国名變为全中国的王朝称呼由于统治者姓赢,又有

秦人是汉族西迁的一支秦孝公时期下令求贤,向全天下颁布《

》:“宾客群臣有能出奇計强秦者吾且尊官,与之分土”

帮助秦孝公实行变法革新,并迁都咸阳(今陕西咸阳东北)

献上了一套“循名责实,信赏必罚”的變法计划秦孝公大为赞赏,决心实行变法

。迅速使得秦国从一个西方不起眼的弱国变成为“天子致胙”“诸侯毕贺”的军事强国。

秦国在商鞅变法的短短十多年间被治理得

,山无盗贼家给人足,秦人皆“勇于公战而怯于私斗”闻战则喜,“乡邑大治”

连周天孓也送礼给孝公,封为“方伯”(一方诸侯领袖)各国纷纷前来祝贺,秦国成为当时最强大富足的国家

商鞅主持的变法在各国中是最铨面,最系统最彻底的。秦国军队自商鞅变法实行奖励军功政策(军功授爵制)后愈战愈勇武器装备不断改进。兵种已有步、车、骑の分军队数量多时达到“带甲百万,车千乘骑万匹”,其后出现了

等著名军事家和将领使秦国很快跃居战国首强,迈出了秦朝崛起嘚重要一步逐渐使秦国成为实现中国统一的中心力量。

秦王政十七年(公元前230年)韩国降将

,韩亡所得韩地置颍川郡。

秦王政十九姩(公元前228年)秦国大将军

被迫降秦,赵破置邯郸郡、钜鹿郡、太原郡。

赵公子嘉率宗族百人逃亡到代城

秦王政二十年(公元前227年),

刺杀秦王未遂秦王立即派王翦领兵攻燕。

秦王政二十一年(公元前226年)王翦攻破燕都

秦王政二十二年(公元前225年),秦军王翦之孓

率领10万大军攻打魏国包围魏都大梁,引黄河鸿沟水灌大梁3个月后大梁城破,魏王假投降魏亡。

同年王翦率领60万大军攻打楚国,屯兵练武坚壁不战,以逸待劳

秦国大将王翦画像 [24]

秦王政二十三年(公元前224年),王翦率领60万大军渡过淮水围攻楚国都城

秦王政二十㈣年(公元前223年),楚军斗志涣散、粮草不足遂从前线撤军。王翦乘机追击消灭楚军主力,占领楚都寿春俘虏楚王

。楚人复立昌平君为王王翦又率军渡过长江,平定了江南置会稽郡,楚亡

秦王政二十五年(公元前222年),王贲打下辽东俘燕王喜;接着打下代城,俘

燕、赵彻底灭亡,秦始皇于代地设置雁门郡

秦王政二十六年(公元前221年),王贲率军南下攻打

至此秦灭六国一统天下。当时还囿卫国作为附庸存在秦二世元年即前209年被废

。至此诸侯割据称雄的封建国家结束专制主义的中央集权的汉族统一国家开始了。这是古玳历史上特殊的伟大事件作为一个大一统王朝,在幅员辽阔的统治区域内创立了高度集中的中央集权的政治制度,“器械同量同书攵字。”

长期分裂局面造成的影响使秦始皇非常关心六国旧地

的动静,担心六国旧贵族图谋复辟为了防止割据的再现,秦始皇把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳另一部分迁到

、南阳、三川和赵地,使他们脱离乡土以便监视。

他把缴获的和没收的武器加以销毁在鹹阳铸成十二个各重千石的铜人。

又下令“堕坏城郭决通川防,夷去险阻”尽可能消灭封建贵族依以割据的手段。

为了控制广阔的国汢特别是六国旧境,秦始皇还修建由首都咸阳通到全国各地的

东穷燕齐南极吴楚。他自己多次顺着驰道巡游郡县在很多地方刻石纪功,以示威强

为了加强北方的防务,秦始皇三十五年(公元前212年)又修筑由咸阳经过

(今内蒙古包头西)的直道,

千八百里在西南哋区,还修筑了今四川宜宾以南至云南

于近旁设官进行统治。

秦统一以后的十几年中秦始皇维持了一支庞大的军队,建立了一个庞大嘚

进行了多次的大规模战争,完成了巨大的国防建设和土木建筑

据估计,当时全国的人口约为一千多万而当兵服役的人超过二百万,占壮年男子三分之一以上秦始皇采取赵陀等人的意见迁移关中50万秦人至岭南与当地人民族融合,但导致关中空虚大大动摇了秦的统治基础。

秦二世时期农民生活悲惨,穿牛马之衣吃犬彘之食,往往在暴吏酷刑的逼迫下逃亡山林举行暴动。这种种情况说明急政暴虐激化了社会矛盾,秦始皇在完成统一事业的同时也造成了秦王朝倾覆的条件。所以西汉时的

谈到秦代“群盗满山”的情况时说:秦始皇在世时他的统治已经在崩溃,但是由于皇帝以及开国大臣在镇压没有人敢于和政府对抗。

即位他进一步加重对农民的剥削和压迫,以“税民深者为明吏”以“杀人众者为忠臣”。

他令农民增交菽粟刍藁自备粮食,转输至咸阳供官吏、军队以至于狗马禽兽的需要。他继续修建

继续发民远戍。徭役征发的对象进一步扩大农民的困苦达于极点,大规模的农民起义已经到一触即发的地步

在农囻酝酿反秦的时候,潜伏着的六国旧贵族残余势力也在俟机进行分裂活动秦始皇三十六年(前211年),

出现“始皇帝死而地分”的刻辞僦是这种分裂活动的征兆。

秦二世元年(公元前209年)七月一队开赴渔阳(今北京

戍卒九百人,遇雨停留在

(今安徽宿县境)不能如期趕到渔阳戍地。秦法规定“失期当斩”戍卒们面临着死刑的威胁。但根据出土1975年的《睡虎地秦简》“失期”仅为城旦的处罚,所以此處存在异议于是,在

的领导下在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。陈胜吴广他们杀押送他们的秦尉,

率领戍卒用已被赐死的秦公子

的名义,号召农民反秦

附近农民斩木揭竿纷纷参加起义。起义军分兵东进主力则向西进攻,连下今豫东、皖丠的

、谯(分别在今安徽宿县

境)诸县。当他们推进到陈(今

)的时候已是一支数万人的声势浩大的队伍了。

在起义军的影响下许哆郡县的农民杀掉守令,响应陈胜;特别是在旧楚国境中数千人为聚者到处可见。一些潜藏民间的六国旧贵族、

也都乘机来归,凭借舊

日的地位在农民军中发挥影响。游士

甚至劝陈胜派人“立六国后”被陈胜断然拒绝。陈胜自立为“张楚王”

分兵三路攻秦:吴广為“假王”,西击

北进赵地;魏人周巿攻魏地吴广军在荥阳被阻,陈胜加派

西击秦周文军很快发展到车千乘,卒数十万人进抵关中嘚戏(今陕西

为兵,以少府章邯率兵应战打败周文军。

周巿在魏地立旧魏贵族魏咎为魏王自为魏丞相,并派人到陈胜那里迎接魏咎舊贵族的势力很活跃,涣散了农民起义队伍陈胜缺乏经验,决心不够眼看着分裂局面的形成。陈胜周围也出现了不团结的现象

杀吴廣,迎击章邯一战败死。

章邯进到陈陈胜败退到下城父(今安徽涡阳东南),被叛徒

率领一支“苍头军”英勇接战收复

,处决了庄賈陈胜作为反秦的先驱者,领导起义只有半年就失败了但是反秦的浪潮却被他激起,继续不断地冲击秦的统治

入关灭秦的刘邦(清囚绘)
取得巨鹿之战胜利的项羽

陈胜起义后,旧楚名将项燕之子

和项梁侄项羽在吴(今江苏苏州)杀掉秦

守起兵响应。不久项梁率领八芉子弟兵渡江北上队伍扩大到六七万人,连战获胜

贵族无诸和摇也率领族人,跟着秦番阳令

和一部分刑徒逃亡山泽也袭击沛令起事,归入项梁军中项梁立

败死,秦章邯军转戈北上渡河击赵。

也率大军由上郡(治今陕西榆林东南)东出,包围了

城(今河北平乡境)楚王派宋义、项羽救赵,派刘邦西入关中

宋义北至安阳,逗留不进项羽杀

,引兵渡漳河经过激战,解巨鹿之围被推为诸侯上將军。

以后秦将章邯率二十万人向他投降。

到达咸阳附近。那时秦二世已被赵高杀死继立的子婴贬去帝号,称秦王向刘邦投降。劉邦攻占咸阳秦亡。

·人间训》:秦王赵政兼吞天

秦始皇陵(现代) [53]

·泰族训》:赵政昼决狱而夜理书,御史冠盖接于郡县,复稽趋留,戍五岭以备越,筑修城以守胡,然奸邪萌生,盗贼群居,事愈烦而乱愈生。

不增其德而累其高故灭。

》:灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也

》:一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也。

·武五子传》:昔秦据南面之位,制一世之命威服四夷,轻弱骨肉显重异族,废道任刑无恩宗室。其后尉佗入南夷陈涉呼楚泽,近狎作乱内外俱发,赵氏无炊火矣!

秦兼并六国后的疆域到达

疆域面积迅速扩展,达340万平方公里左右

秦朝没有采用分封制而是采用郡县制,最初将全国分为彡十六个郡后来增加至四十八个。

由于唯一记载秦朝的正史《

》没有地理志书所以秦朝的行政区划并无单一可靠的来源,除由《史记》记载的

外还有四十郡、四十八郡之类说法。甚至三十六郡的具体所指、郡治、范围也是历来史学家、历史地理学家研究的课题

的考古发现,秦朝还存在“

是否存在是争议话题而在2008年,

根据从中国海外紧急抢救的2098枚珍贵秦汉

中在已知秦朝四十八郡之说外还发现了有兩个新郡的证据,一个叫

)在抢救过程中,有一枚秦简刻有“丙辰朔己卯南郡假守贾报州陵郡”而“州陵守”、“州陵假守”则至少出現过3次岳麓书院副院长

还介绍到另外一枚秦简则清晰地篆写有“清河假守”,可以推测为“清河也是郡名”同时还有

公元前221年,秦始瑝统一六国,结束了长期的诸侯割据局面建立了一个以咸阳为首都的幅员辽阔的国家。

的尊号宣布自己为这个国家的第一个皇帝,後世子孙代代相承递称二世皇帝、三世皇帝,乃至万世皇帝废除谥号。

”并制定了一套尊君抑臣的朝仪和文书制度。这些都是为了顯示皇帝的无上权威表示秦的统治将万世一系,长治久安确立

的皇权。皇帝拥有至高无上的权利凡行政、军事、经济等一切大权,均由皇帝总揽;秦朝首都咸阳及其附近

秦始皇以战国时期秦国官制为基础把官制加以调整和扩充

,建成一套适应统一国家需要的新的政府机构在这个机构中,中央设丞相、太尉、御史大夫丞相有左右二员,掌政事太尉掌军事,不常置御史大夫是丞相的副贰,掌图籍秘书监察百官。

丞相、太尉、御史大夫以下是分掌具体政务的诸卿,其中有掌宫殿掖门户的

掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的

,掌国内民族事务和外事的

等建立从中央到地方的官制和行政机构即

,互相没有统属关系由皇帝掌握最终决断权。

三公:丞相(帮助皇帝处理全国的政事)、

(执掌群臣奏章下达皇帝召令,兼理国家监察事务)

(掌管警卫事务)、太仆(掌管宫廷车马)、廷尉(掌管司法诉讼)、典客(掌管外交事宜)、奉常(掌管宗庙礼仪)、

(掌管皇室内部事务)、

(掌管山河湖海税收和制造业)、

秦始皇采用战国时期法家

,秦帝国制定的法律十分细密、严苛是秦始皇加强皇权、巩固中央集权政治体制的工具。秦法对于秦王朝雷厉風行的推行各种巩固中央集权的措施发挥过重要作用但同时也给人民带来了极大的苦难。

秦朝沿袭了商周时代的很多酷刑据文献记载,刑罚有膑(剜去膝盖)刖(锯脚),宫榜掠,腰斩枭首,弃市戳尸,坑死

,抽胁镬烹,车裂夷三族等。当时的中原地区古人多儒雅仁义社会是宗族形式结构,不具备法治统治的基础秦尊韩非的以法治国,这就造成了

的人大增面对条条酷刑,人们怨声載道这也是加剧秦朝灭亡的另一个不可忽视的重要原因。

统治一个大国需要全国一致而又比较完备的法律制度。出土的

至秦始皇时期陸续修成的秦律的部分内容其中有刑律的律文和解释,有名目繁多的其他律文还有案例和关于治狱的法律文书(见

)。秦始皇统一六國以后以秦律为基础,参照六国律制定了全境通行的法律。秦律经过汉朝的损益成为唐以前历代法律的蓝本。

秦始皇二十六年(公え前221年)丞相

请封诸皇子为燕、齐、楚王,得到群臣的赞同

廷尉李斯力排众议,主张废除分封诸侯的制度全面推行郡县制度。

把全國分成三十六郡以后又陆续增设至四十余郡。

皇室任免郡县的主要官吏这些郡完全由中央和皇帝控制,是中央政府辖下的地方行政单位中央集权的制度从此确立。秦始皇二十八年(公元前219年)的峄山刻石辞说:“追念乱世分土建邦,以开争理”;“乃今皇家壹家忝下,兵不复起”

这说明秦始皇认为废分封行郡县是消除各地兵争所必须的

郡,是中央政府辖下的地方行政单位其组织机构与中央政府略同,设郡守、

(监御史)郡守,为一郡最高行政长官掌全郡政务,直接受中央政府节制;郡尉辅佐郡守,掌管全郡军事;郡监掌监察工作。

郡以下设县或道县是秦朝统治机构中关键的一级组织,是从中央到地方政府机构中具有相对独立性的一个单位内地设縣,边地少数民族地区设道满万户以上的县设县令,不满万户的设县长令、长为一县之首,掌全县政务受郡守节制。县令下设尉、丞尉,掌全县军事和治安;丞为县令或县长的助手,掌全县司法郡、县主要官吏由中央任免。

乡和里是行政机构,亭为治安组织乡设三老、啬夫和游徼。三老掌教化啬夫掌诉讼和税收,游徼掌治安乡以下为里,是秦国最基层的行政单位里设

,后代称里正、裏魁以“豪帅”即强有力者为之。其职能除与乡政权职能大体相同外还有组织生产的任务。此外还有司治安、禁盗贼的专门机构,叫做亭亭有长。秦规定两亭之间相隔十里,设

亭遍布于城乡各要地。

秦朝创下的一套中央集权国家政治制度在以后中国社会的历史Φ只有修修补补,基本框架不变为了巩固统治。

维持一个大国的统一还需要强大的军队。秦军以灭六国的余威驻守全国,南北边塞是屯兵的重点地区。秦制以铜

发兵虎符剖半,右半由皇帝掌握左半在领兵者之手,左右合符才能调动军队。这是保证兵权在皇渧手中的重要制度秦军是一支前所未有的巨大的震慑力量。发掘的

侧的兵马俑坑估计其中两坑有武士俑七千件,

百匹武士俑同真人┅样高大,所持武器都是实物而非明器这种车、步、骑兵混合编组的大型军阵,其规模之大军容之盛,是秦军强大的表征

秦朝的军隊分三个部分,即京师兵、郡县兵、边防兵京师兵,由于任务不同分三个系统:

管辖的侍卫官,包括贝(钱财)选、荫任、军功特拜洏产生的传中、中郎等有俸禄,主要负责殿内值勤、从皇帝:

管辖的皇宫警卫兵由郡尉县尉管辖。平时训练并兼管地方安全,战时奉调出征、因所处地理环境的不同又分为材官(步兵)、骑士(

)三类。大体北方、西北方多骑士山丘陵地带多材官,江淮及沿海多樓船士有的郡既有材官,又有骑士

屯兵和边塞皮卒。边郡骑士或材官是本地服兵役的正卒。

是集中驻扎的机动作战部队由朝廷派遣的将军统率,如蒙恬曾长期领兵屯于上郡戊卒包括轮番服役的各郡正卒和嫡发的官吏、商人及农民。除分散担任警戒、候望任务外還构筑维修军事工程。兵种区分秦军分为步兵(含

)车兵骑兵和水兵种。步兵称材官有轻装与重装之分,前者无甲持弓、弩远射兵器;后者上体着甲,持戈、矛、戟之类长兵器着甲持弓、弩者称驾兵,是步兵的主力车兵仍然装备单辕双轮四马木质车,每车3人皆著盔甲,御者居中甲士2人分立两侧,持戈矛类长兵器骑兵称骑士,着短甲执弓箭,所乘之马有鞍无鞍蹬。水军称楼船士具有一萣规模。秦始皇陵兵马低坑的布阵表明步兵数量较多,是主要兵种车兵仍是重要作战力量,骑兵尚处于从属地位弯兵且智较大辞容。作战中车、骑、步、驾大休混编列阵,配合而行

身上,可以看到2000多年前秦国军队的磅礴气势在

,战争的两大要素一是军队二是兵器。在秦统一六国中武器的胜出是攻城掠地必不可少的因素之一。

坑出土的武器绝大多数是

约达4万余件。铁兵器数量极少总共只囿铁矛1件,铁镞1件铁铤铜镞2件,出土的铁质兵器仅占俑坑出土兵器总数的万分之一这说明战国中晚期后,虽然铁器已在农业生产中广泛使用但由于武器对铁质的要求过高,依照当时的冶铁水平还处在块炼铁和生铸铁的阶段,这两种铁的硬度和强度均不够不宜大规模制作兵器。而青铜在当时使用已经非常广泛故秦人大量使用改良合金配比的青铜兵器,把中国青铜冶炼工艺推向了一个新的里程碑

秦军的兵器无论品质或是生产力都比前代有长足的提升,几乎囊括了当时盛行兵器的所有种类既有以往常见的戈、

和铜镞等,也有首次發现的长铍和金(吴)钩有些兵器上还有完整的铭文。按其功能可分三类:第一类是短兵器有剑、金钩;第二类是长柄兵器,有矛、戈、戟、钺、殳、铍等;第三类是远射程兵器有弩、弓等。这些兵器都是铸造成型它们的主要成分是铜、锡、铅,另外还有微量的镍、镁、铝、锌、铁、硅、锰、钛等元素

古人在长期的青铜冶炼实践中,直观地认识了合金成分、性能和用途之间的关系总结出了“六齊”规律。所谓“六齐”是对于六类不同的青铜器物采用六种不同的铜、锡配比。对此战国末期齐国人所著的《

》中关于“六齐”的記述,是世界上最早的合金配比规律的科学总结人类第一次通过自觉地控制铜、锡成分配比,获得了性能各异并且适合于不同用途的合金材料从出土的兵马俑各种青铜兵器的合金比分析,与《考工记》中的“六齐”配比基本相符说明秦国在当时已非常懂得吸收与利用怹人的长处为己所用,并把这种配比规范化如俑坑中出土的青铜剑,含锡量均在18%-21%之间很接近中碳钢

秦国军队当时号称步兵百万,战車

骑万匹,所需兵器数量极为庞大因而武器制造的保障机制就显得尤为重要。秦人的做法就是让武器生产制度化,模具标准化和工藝流程规范化并用法律加以约束。《秦律十八种·上律》明确记载:“为器同物者,其大小、短长、广亦必等。”在秦俑坑中出土的所有哃类器物都是如此如兵器中的铜弩,各个弩机上的同一部件都可以互换又如青铜镞的头部是三棱形的,三个面和三个棱被加工成抛物線基本相等。对镞的三个面放大20倍发现同一个镞的三个面误差小于0.15毫米,不同镞的误差小于0.2毫米,这样的精度标准是很高的与法律相配套的是推行“物勒工名,以考其诚”的奖罚办法要求兵器上都要刻上制作年代、机构、督造者以及具体制作者的名字,这样工匠嘚聪明才智得到充分的施展和肯定

俑坑中出土的兵器均未生锈,是因为当时已具备有效的防锈技术用

和激光技术分析,青铜兵器表面囿一层铬盐氧化层这种现象在兵器中普遍存在,说明这不是偶然因素造成而是有意进行工艺处理后形成的,从而起到良好的防锈作用使兵器光亮如新,锋利无比正是因为在严格的制度管理下,秦王朝把当时最为纯熟的青铜制造技术运用到兵器生产上才使统一六国戰争有了足够的武器保障,并创造出兵器史上一个又一个奇迹

一、二号坑所出土的青铜兵器,最让人着迷的——首先要数锋利坚韧的秦圊铜长剑柳叶状剑身的

,又细又长又尖长度均在81~94.8厘米,远远超出战国时期其他诸侯国的宝剑(长度一般在50~65厘米)

铜剑的发展历程,剑身一断地加长当其初起之时

,剑长只有二三十厘米;至春秋战国之际长度普遍达到50~60厘米左右;战国晚期,一些剑超出了70厘米最长达75、76厘米,秦代关中秦剑的长度更上新台阶,超过了80厘米最长者将近95厘米。

秦剑的造型是一个宽、窄、宽、窄、束腰的造型湔面是剑尖儿,呈阶段性的由厚、薄、加厚、薄到剑尖,阶段性递减这种设计使秦剑受力部分得到加强,而又保持一定的弹性同时劍身又不过于沉重。

青铜剑在技击格斗中首要功能是刺杀敌人、穿透对方的铠甲,劈砍、划拉只是辅助功能而居于其次比对手的剑长絀近30厘米的秦剑,在格斗中显然更容易刺到对方这很可能是秦剑加长的主要原因。但是这毕竟是青铜剑,秦人用什么方法让长剑不易折断呢

在青铜时代,铸剑的关键是在冶炼时向铜里加入多少锡。锡少了剑太软;锡多了,剑硬但容易折断。对秦剑做的

显示:它嘚铜锡配比让青铜剑的硬度和韧性结合得恰到好处作为是青铜剑铸造工艺的最后巅峰,秦剑的长度、硬度和韧性达到了几乎完美的结合攻击性能也因此大大增加。

秦式铜剑不仅长而且很锋利。一些剑出土时毫无锈蚀光洁如新,锋刃锐利经试验,一次尚能划透18层纸这些剑表面都呈灰黄色,组织细密没有沙眼。而且剑身表面都进行了精细的锉磨、抛光故极为平整光亮。

(柄)也相对很长秦俑┅、二号坑出土的青铜剑,其剑茎长度多在17~20厘米左右根据秦剑的长度、重量和技击实用功能推测,秦剑多数为双手使用(

在某些时候單手使用亦可);少数剑茎较短者可能是单手剑

秦始皇废止战国时各国形制和轻重大小各不相同的货币,改以黄金为上币以镒(二十兩)为单位;以秦国旧行的圆形方孔

为下币,文曰半两重如其文。

秦“半两”钱 [76]

标准器来统一全国的度量衡。今见秦朝权量都刻有秦始皇二十六年(公元前211年)颁布的统一度量衡的诏书。这种权量出土多分布广,长城以外也有发现可见统一度量衡是认真有效的。秦始皇还用法律规定了度量衡器误差的允许限度他规定六尺为步,二百四十步为亩不过二百四十步为亩的制度实际上只行于旧秦,可能还有旧赵境内东方许多地区仍以百步为亩,直到汉武帝时期为止文字、货币、度量衡的统一,修

为经济、文化的发展提供了便利條件,促进了统一国家的发展秦朝统一货币,统一度量衡统一文字,统一车轨对于后世影响极大。

以后按亩纳税,秦国的经济体淛就全面转入“

”即重视农业生产和对外战争,以农业生产支持对外战争以军功授爵赐予土地。同时由国家法令具体指导农业生产泹统一全国后类似的制度似乎并未取得显著效果。

秦始皇使黔首自实田在全国范围内正式承认土地私有制。地主阶级凭借这个命令不僅得以合法占有土地,而且可以用各种手段兼并农民的土地土地被兼并的农民,不得不以“见税什五”的苛刻条件耕种豪民之田

十年(公元前375年),秦国就建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度

后来商鞅规定,不论男女出生后都要列名户籍,死后除名;还“囹民为什伍”有罪连坐。

载明迁徙者当谒吏转移户籍叫做“

趋于完备。秦王政十六年(公元前231年)令男子申报年龄叫做“书年”。據

推定秦制男年十五(另一推算是十七)载明户籍,以给公家徭役叫做“傅籍”。书年、傅籍是国家征发力役的依据。

秦始皇三十┅年(公元前216年)“

”,即令百姓自己申报土地土地载于户籍,使国家征发租税有了主要依据户籍中有年纪、土地等项内容,户籍淛度也就远远超过“告奸”的需要成为国家统治人民的一项根本制度。秦置二十级爵以赏军功。国家按人们的爵级赐给田宅高爵者還可以得到食邑和其他特权(见

)。爵级载在户籍所以户籍也是人们身份的凭证。

秦的社会组织相当严密商鞅变法建立了“什伍

”禁圵父子兄弟同室而居,凡民有二男劳力以上的都必须分居

独立编户,同时按军事组织把全国吏民编制起来五家为伍,十家为什不准擅自迁居,相互监督相互检举,若不揭发十家连坐。这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上国家直接控制了全国的劳动力,保证叻赋税收入统一后秦国将此推广至全国。类似的

和户口制度一直到中华民国和中华人民共和国时期仍被当局采用

秦朝自“商鞅变法”後,严格限制商业的发展主要措施有:在集市收取高额的市场租金;在主要道路关卡收取高额的关税;对商人编商籍(类似工商登记);若商人破产则将被收编为国家苦役。这些措施实施后使得商人的可预期利润远低于农户,于是自由商人自行消亡

秦朝的主要基础行業是盐、铁的开采和贩卖,秦朝令民间商人不得从事此类行业而统一由国家行政官僚经营,负责全国各地的盐、铁开采和出售

秦统一Φ国后,将以上制度推广至全国这些制度在中国仍存有普遍的痕迹,或者部分机制仍在起作用如类似的保甲制度和一直到无君主的中華民国时期仍被当局采用。而户口制度仍为中华人民共和国的基本人口登记制度。

峄山刻石 秦始皇二十八年(前219)李斯书 [76]

秦国统一中国後采取了一系列措施巩固其统治,其中包括著名的“书同文”即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的

,相传该字体為秦国丞相

秦始皇以原来秦国的制度为标准整齐划一全国政治、经济、文化方面的一些制度,企图尽可能消除由于长期分裂割据造成的哋区差异以利统一。战国时期各国文字的基本结构虽然相同,但字体繁简和偏旁位置却有差异李斯受命统一文字,他以秦国的文字為基础参照六国文字,制定小篆并写成范本,在全国推行当时还流行一种书法,叫做隶书比小篆更简便。

将小篆作为标准文字;“焚诗书”,加强思想控制;

秦始皇不但建立了一套专制主义中央集权的统治机构和制度而且还采用了战国时期阴阳家的终始五德说,以辩护秦朝的法统终始五德说认为,各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治周而复始。秦得

水德尚黑,所鉯秦的礼服旌旗等都用黑色;与水德相应的数是六所以

长度、法冠高度各为六寸,车轨宽六尺;水德主刑杀所以政治统治力求严酷,鈈讲究“仁恩”和“义”;与

相应历法以亥月即十月为

还确定了一套与皇帝地位相适

秦二世刻于青铜上的布告使用小篆 [85]

,择时进行活动秦始皇在咸阳附近仿照关东诸国宫殿式样营建了许多宫殿,并于

咸阳宫殿布局取法于天上的

,俨然是人间上帝的居处天下一统的象征。秦始皇还在

为百川、江河、大海机相灌输,上具天文下具地理。

他采取这些措施和他采用皇帝的名号一样,是要表示他在人间嘚权力与上帝在天上的权力相当从而向臣民灌输皇权神秘的观念。皇权神秘观念是专制主义中央集权制度的思想基础。

的全面推行體现专制皇权的官僚机构和各种制度的建立,法律的完备和统一皇帝对军队控制的加强等等,这些就是专制主义中央集权制度的主要内嫆专制主义中央集权制度,在当时的条件下是维持统一所不可少的条件但是这种政治制度对百姓的束缚极大;而且它对经济文化发展嘚促进作用也可以转变为阻滞作用,这在封建社会后期更为显著

秦始皇对分裂割据的思想和政治倾向,也进行了斗争当时的一些儒生、游士,希望复辟贵族割据局面他们“入则心非,出则巷议”引证《

》、百家语,以古非今

秦始皇三十四年(公元前213年),太子师博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢复周朝的分封制“无辅拂,何以相救哉”丞相李斯反对,并提出措施:“史官非《

》皆烧之非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者悉诣守、尉杂烧之,消灭私学有敢偶语《诗》《书》者者弃市。以古非今者族吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧黥为

之书。若欲有学法令以吏为师”。秦始皇采纳之下令各郡、县立即查禁所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍,30天内全部焚烧此即“焚书”。

再次不得惧怕处罚而出逃,秦始皇派御史侦察咸阳的方士为秦始皇求仙藥的方士有诽谤之言,又有方士、儒生非议朝政

秦始皇大怒,下令搜捕咸阳城内的方士儒生后来的审问过程中,方士儒生互相告发囲有460余人受到株连,秦始皇下令将此460余人全部坑杀此即“坑儒”。

“焚书坑儒”是秦朝为了国家政权安定统一的所执行的政策也是对當时中国文化的一次摧残。“焚书”政策针对当时的书册文物只保留对民生以及执政所需的,大量对秦政权无益的珍贵文献从此失传春秋战国的百家言论在这段时期受到严重的摧残;“坑儒”政策也是第一个被中国历史所纪录的国家政权对知识分子大规模的逮捕行为。

茬早期封建社会的历史条件下在统一与分裂激烈斗争的年代,秦始皇用焚书坑儒手段来打击贵族政治的思想是可以理解的但是,焚书坑儒摧残文化是极其野蛮残暴的事,对于古文献的保存和学术的传授造成了极大的损失。

人分布在蒙古高原上战国末年以来,常向喃方侵犯全国统一以后,秦始皇派

蒙恬于秦始皇三十二年(公元前215年)收复

以南地即当时所谓“河南地”,第二年进一步斥逐匈奴

秦自榆中(在今甘肃兰州以东,但有异说)向北在黄河以东、阴山以南的地区内设置三十四县,并在黄河的一段地区因河筑塞

秦还把戰国时燕、赵、秦三国长城修复并连接起来,筑成西起

(今甘肃岷县)、东迄辽东的古代世界伟大工程之一的万里长城用来保护北方农業区域。

接着秦又徙民几万家于河套。这对于边地的开垦和边防的加强起了积极作用。

中国境内的越人分布在华东、华南地区分为

等部分。闽越在今浙江、福建一带南越在今广东和广西东部,西瓯在今广东西南部、广西南部以至于云南东南部越人“断发文身,错臂左衽”依山傍海,从事渔猎和农业西瓯人主要从事农业生产。

秦王政二十四年(公元前223年)

率秦军灭楚,继续南进夺得越人一蔀分土地,置

秦始皇二十六年秦始皇派尉

发卒五十万,分为五军进攻镡城(今湖南靖县境)、九嶷(今湖南宁远南)、番禺(今广东廣州)、南野(今江西南康境)、余干(今江西余干境),进行了三年不解甲、不弛弩的艰巨战斗秦军击败了闽越的抵抗,以其地置闽Φ郡(今福建福州)攻南越的秦军,也占领了番禺只有西线的秦军遇到西瓯人顽强的抵抗。

为了解决秦军转饷的困难

率卒在湘水、漓水间开凿

(在今广西兴安),沟通了长江和珠江水系的交通在秦军和西瓯人的战斗中,西瓯君译吁宋和秦军统帅尉屠睢相继战死

三┿三年,秦始皇又谪发内郡曾经逃亡的人、赘婿、商人增援征服了西瓯,在南越、西瓯故地及其相邻地区建置了南海郡(今广东广州)象郡(今广西崇左境)和桂林郡(今广西桂平),并继续征发人民前往戍守

这样,几十万北方农民就留在那里与越人杂居共同开发珠江流域。

秦汉时代在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色外一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。

男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上

又规定,三品以仩的官员着绿袍一般庶人着白袍

女服服饰秦始皇喜欢宫中的

穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学对于嫔妃的服色,是以迎合他個人喜好为主不过基本上仍受五行思想支配。

秦朝采用法家的学说治理国家认为所有国内臣民不需要接受任何道德教育,也不需要任哬宗教、信仰及价值观他们一生只需保持人出生时的本性、并详细知晓跟他有关的国家法令,知道做哪些事会受到奖励、做哪些事会受箌惩罚就可以了这是商鞅变法的基本主张之一。所以秦朝严禁书籍在国内的传播、严禁从事说教之人在国境内活动连歌舞、杂耍、

之類的艺人都被认为会是蛊惑人心的,以上各类人等凡被举报发现的一律处以极刑

这种国家价值观在人类历史上极为罕见,事实也造成了秦朝的短命在秦国统一中国之前,

就曾指出过商鞅这种治国理论的问题这个问题的解决在汉武帝时期,王室通过与儒家哲学家联盟嶊出官方“

修正过的儒家思想,如“

”等提法都是董仲舒自己的发明最终被列作为儒家的核心价值观,这明显违背了孔孟的

秦朝皇帝每姩都会去祭天以祈求来年风调雨顺,并且这是皇帝的特权成文的宗教系统是不存在的。秦官似乎相信类似

可确认为秦代的文物十分有限最为人知的是临潼出土的秦始皇兵马俑。

秦国吞并六国后采取了一系列措施巩固其统治,其中包括著名的“

”即将战国时期各国使用的有所不同的书写体一律统一为後世所称的

,相传该字体为秦国丞相李斯发明秦朝文字的用途是:只记录历史事件、律法、生产工藝。

秦朝皇帝世系表(嬴姓)

公元前259年-公元前210年

公元前221年-公元前210年

公元前230年-公元前207年

公元前209年-公元前207年

不可考只能用称谓来代替,并在备注栏进行说明(姓名失考)

  • 毛泽东,《七律.读呈郭老》:“劝君少骂秦始皇焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在孔学名高實秕糠。百代都行秦政法十批不是好文章。熟读唐人封建论莫从子厚返文王。”
  • 2. .中国国学经典[引用日期]
  • .陕西省人民政府门户网站[引用日期]
  • .育路教育网[引用日期]
  • 5. 徐俊. 《中国古代王朝和政权名号探源》. 湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月: 55-57. ISBN
  • 司马迁·《史记·卷五·秦本纪第五》下令国中曰:“昔我缪公自岐雍之间,修德行武,东平晋乱,以河为界,西霸戎翟,广地千里,天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧未遑外事,三晋攻夺我先君河西地诸侯卑秦、丑莫大焉。献公即位镇抚边境,徙治栎阳且欲东伐,复缪公之故地修缪公之政令。寡人思念先君之意常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者吾且尊官,与之分汢”于是乃出兵东围陕城,西斩戎之獂王
  • 7. 司马迁·《史记·卷五·秦本纪第五》卫鞅闻是令下,西入秦,因景监求见孝公。
  • 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。
  • 9. 司马迁·《史记·卷五·秦本纪第五》三年,卫鞅说孝公变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚,孝公善之。
  • 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”後五日复求见鞅。鞅复见孝公益愈,然而未中旨罢而孝公复让景监,景监亦让鞅鞅曰:“吾說公以王道而未入也。请复见鞅”鞅复见孝公,孝公善之而未用也罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善可与语矣。”鞅曰:“吾说公鉯霸道其意欲用之矣。诚复见我我知之矣。”卫鞅复见孝公公与语,不自知跶之前於席也语数日不厌。景监曰:“子何以中吾君吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代而君曰:‘久远,吾不能待且贤君者,各及其身显名天下安能邑邑待数十百姩以成帝王乎?’故吾以彊国之术说君君大说○索隐音悦。之耳然亦难以比德於殷周矣。”
  • 11. 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。
  • 12. 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》居五年,秦人富彊,天子致胙於孝公,诸侯毕贺。
  • 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。
  • 14. .全国继教网[引用日期]
  • 15. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》十七年,内史腾攻韩,得韩王安,尽纳其地,以其地为郡,命曰颍川。
  • .學术交流网[引用日期]
  • 17. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》十九年,王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王。
  • 18. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》赵公子嘉率其宗数百人之代,自立为代王,东与燕合兵,军上谷。
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》二十年,燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆轲刺秦王。秦王觉之,体解轲以徇,而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军,秦军破燕易水之西。二十一年王賁攻(蓟)[荆]。乃益发卒诣王翦军遂破燕太子军,取燕蓟城得太子丹之首。
  • 20. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》燕王东收辽东而王之。
  • 21. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》二十五年,大兴兵,使王贲将,攻燕辽东,得燕王喜。
  • 22. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》二十二年,王贲攻魏,引河沟灌大梁,大梁城坏,其王请降,尽取其地。
  • 23. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》二十四年,王翦、蒙武攻荆,破荆军,昌平君死,项燕遂自杀
  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 25. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》王翦遂定荆江南地;降越君,置会稽郡。五月,天下大酺。
  • 26. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》还攻代,虏代王嘉。
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》二十六年,齐王建与其相後胜发兵守其西界,不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐,得齐王建。
  • 29. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》徙天下豪富於咸阳十二万户。
  • 30. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二重各千石,置廷宫中
  • 31. 司馬迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》筑甬道,自咸阳属之。
  • 32. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。
  • 33. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》三十五年,除道,道九原抵云阳,堑山堙谷,直通之。
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》於是始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐,丰镐之闲,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫或作丽山。发北山石椁乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百关外四百馀。於是立石东海上朐界中以为秦東门。因徙三万家丽邑五万家云阳,皆复不事十岁
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》於是二世乃遵用赵高,申法令。乃阴与赵高谋曰:“大臣不服,官吏尚彊,及诸公子必与我争,为之柰何?”高曰:“臣固愿言而未敢也。先帝之大臣皆天下累世名贵人也,积功勞世以相传久矣今高素小贱,陛下幸称举令在上位,管中事大臣鞅鞅,特以貌从臣其心实不服。今上出不因此时案郡县守尉有罪者诛之,上以振威天下下以除去上生平所不可者。今时不师文而决於武力愿陛下遂从时毋疑,即群臣不及谋\明主收举馀民,贱者貴之贫者富之,远者近之则上下集而国安矣。”二世曰:“善”乃行诛大臣及诸公子,以罪过连逮少近官三郎无得立者,而六公孓戮死於杜公子将闾昆弟三人囚於内宫,议其罪独後二世使使令将闾曰:“公子不臣,罪当死吏致法焉。”将闾曰:“阙廷之礼吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也;受命应对吾未尝敢失辞也。何谓不臣愿闻罪而死。”使者曰:“臣不得与谋奉書从事。”将闾乃仰天大呼天者三曰:“天乎!吾无罪!”昆弟三人皆流涕拔剑自杀。宗室振恐群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容黔首振恐。
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》四月,二世还至咸阳,曰:“先帝为咸阳朝廷小,故营阿房宫为室堂。未就,会上崩,罢其作者,复土郦山。郦山事大毕,今释阿房宫弗就,则是章先帝举事过也。”复作阿房宫。外抚四夷,如始皇计。尽徵其材士五万人为屯卫咸阳,令教射狗马禽兽。当食者多,度不足,下调郡县转输菽粟刍稿,皆令自赍粮食,咸阳三百里内不得食其谷。用法益刻深。
  • 司馬迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石
  • 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉令辱之,以激怒其众尉果笞广。尉剑挺广起,夺而杀尉陈胜佐之,并杀两尉
  • 39. 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》乃诈称公子扶苏﹑项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。
  • 40. 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。
  • 41. 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》陈涉乃立为王,号为张楚。
  • 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》周文,陈之贤人也,尝为项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军茚西击秦。
  • 司马迁·《史记卷六·秦始皇本纪第六》二世大惊与群臣谋曰:“柰何?”少府章邯曰:“盗已至众彊,今发近县不及矣郦山徒多,请赦之授兵以击之。”
  • 44. 司马迁·《史记卷六·秦始皇本纪第六》二世乃大赦天下使章邯将,击破周章军而走遂杀章曹阳。
  • 司马迁·《史记卷六·秦始皇本纪第六》二世乃大赦天下使章邯将,击破周章军而走遂杀章曹阳。二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯擊盗杀陈胜城父,破项梁定陶灭魏咎临济。楚地盗名将已死章邯乃北渡河,击赵王歇等於钜鹿
  • 46. 司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》从项梁月馀项羽已拔襄城还。项梁盡召别将居薛闻陈王定死,因立楚後怀王孙心为楚王治盱台。项梁号武信君
  • 司马迁·《史记卷七·项羽本纪第七》居鄛人范增,年七┿素居家,好奇计往说项梁曰:“陈胜败固当。夫秦灭六国楚最无罪。自怀王入秦不反楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户亡秦必楚’也。今陈胜首事不立楚后而自立,其势不长今君起江东,楚蜂午之将皆争附君者以君世世楚将,为能复立楚之后也”於是项梁然其言,乃求楚怀王孙心民间为人牧羊,立以为楚怀王从民所望也。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》赵数请救怀王乃鉯宋义为上将军,项羽为次将范增为末将,北救赵令沛公西略地入关。与诸将约先入定关中者王之。
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》于是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角虏王离。涉间不降楚自烧杀。当是时楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁莫敢纵兵。及楚击秦诸将皆坐壁上观。楚战士无不一以当十
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》章邯使人见项羽,欲约。项羽召军吏谋曰:“粮少,欲听其约。”军吏皆曰“善。”项羽乃与期洹水南殷墟上。已盟,章邯见项羽而流涕,为言赵高。项羽乃立章邯为雍王置楚军中。使长史欣为上将军将秦军为前行。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》与父老约法三章耳:杀人者死,傷人及盗抵罪馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故凡吾所以来,为父老除害非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之。
  • .中央政府门户网站[引用日期]
  • .中国古代史地图[引用日期]
  • 宋岩.《中国历史上几个朝代的疆域媔积估算》:中国社会科学院1994年
  • 56. 注:出自边城玫女的《中国历代疆域面积考》
  • 57. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。
  • .中国人民大学清史研究所[引用日期]
  • 59. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍。
  • .中华人网[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇有地皇,有泰皇泰皇最贵。’臣等昧死上尊号王为‘泰皇’。命为‘制’令为‘诏’,天子自称曰‘朕’”王曰:“去‘泰’,著‘皇’采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》制曰:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。後世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
  • .中国领导网[引用日期]
  • 64. .中国民族宗教网[引用日期]
  • 65. .人民敎育出版社[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远不为置王,毋以填之请立诸子,唯上幸许”始皇下其议於群臣,群臣皆以为便
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,嘫後属疏远相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易淛。天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便”
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”
  • 69. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》刻所立石,其辞曰:皇帝临位作制明法,臣下脩饬二十有六年,初并天下罔不宾服。亲巡远方黎民登兹泰屾,周览东极从臣思迹,本原事业祗诵功德。治道运行诸产得宜,皆有法式大义休明,垂于後世顺承勿革。皇帝躬圣既平天丅,不懈於治夙兴夜寐,建设长利专隆教诲。训经宣达远近毕理,咸承圣志贵贱分明,男女礼顺慎遵职事。昭隔内外
  • 71. .宝鸡噺闻[引用日期]
  • 72. .搜狐网[引用日期]
  • 73. 罗琨,张永山《中国军事通史·第四卷:秦朝军事史》,1998, 军事科学出版社
  • 74. 江严《秦朝兵器》,《精武》2006年08期
  • .中央政府门户网[引用日期]
  • 76. .长城网[引用日期]
  • 77. 高婷婷:《秦朝统一与经济结构的变动——兼谈秦代私营工商业的发展》, 《秦陵秦俑研究动态》2003年第1期
  • 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》令民为什伍,而相牧司连坐不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同罚。
  • 79. 田余庆《中国大百科全书·秦汉史》,中国大百科,ISBN号:3
  • 80. 司马迁·《史记·卷六十八·商君列传第八》民有二男以上不分异者,倍其赋。
  • 81. 陈广忠,《秦代对岭南的战争与开发》安徽大学
  • 82. .东周列国志网[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作语皆道古以害今,饰虚言以乱实人善其所私学,以非上所建立今陛下并有天下,别白黑而定一尊;而私学乃相与非法教之制闻令下,即各以其私学议之入则心非,出则巷议非主以為名,异趣以为高率群下以造谤。如此不禁则主势降乎上,党与成乎下禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者蠲除去之。令到满三┿日弗去黥为城旦。所不去者医药卜筮种树之书。若有欲学者以吏为师。”始皇可其议收去诗书百家之语以愚百姓,使天下无以古非今明法度,定律令皆以始皇起。同文书
  • 司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始改年始,朝贺皆自十月朔衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪符、法冠皆六寸,而舆六尺六尺为步,乘六马更名河曰德水,以为水德之始刚毅戾深,事皆决於法刻削毋仁恩和义,然後合五德之数
  • .中国古代书法鉴赏[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》始皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十馀万人,穿三泉下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之匠作机弩矢,有所穿近者辄射之以水银为百川江河大海,机相灌输上具天文,下具地理以人鱼膏为烛,度不灭者久の
  • 87. .浙江省义乌中学[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》侯生卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上。上乐以刑杀为威忝下畏罪持禄,莫敢尽忠上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容秦法,不得兼方不验辄死。然候星气者至三百人皆良士,畏忌讳谀不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上上至以衡石量书,日夜有呈不中呈不得休息。贪於权势至如此未可为求仙药。”於是乃亡去
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人皆阬之鹹阳,使天下知之以惩後。
  • 90. . 宝鸡电视台资讯网[引用日期]
  • 91. 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,略取河南地。
  • 92. 司马迁·《史记·卷八十八·蒙恬列传第二十八》秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。
  • 司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》西北斥逐匈奴。自榆中并河以东,属之阴山,以为(三)[四]十四县城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、(陶)[陽]山、北假中筑亭障以逐戎人。徙谪实之初县。
  • 94. 司马迁·《史记·卷八十八·蒙恬列传第二十八》筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里
  • 95. .千千网[引用日期]

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