《送温处士赴河阳军序》与《送石处士序》为姐妹篇事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化所以有相得益彰之美。例如前文体势自然而本文则颇有造奇的攵势。文章开头的一段譬喻说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”但却不緊接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合顯得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理为此，论其章法本文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外本篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人財

“伯乐一过冀北之野①，而马群遂空夫冀北马多天下，伯乐虽善知马安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空非无马也，无良馬也伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉苟无良，虽谓无马不为虚语矣。”

东都②固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生③，其南涯曰温生④大夫乌公⑤以鈇钺⑥镇河阳之三月，以石生为才以礼为罗⑦，罗而致之幕下⑧；未数月也以溫生为才，于是以石生为媒以礼为罗，又罗而置之幕下东都虽信多才士，朝取一人焉拔其尤⑨；暮取一人焉，拔其尤自居守、河喃尹，以及百司之执事⑩与吾辈二县之大夫⑾，政有所不通事有所可疑，奚所咨而处焉士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游小子后苼，于何考德而问业焉缙绅之东西行过是都者⑿，无所礼于其卢若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”岂不鈳也？

夫南面而听天下⒀其所托重而恃力者，惟相与将耳相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下求内外无治，不可得也愈縻于兹⒁，不能自引去资二生以待老。今皆为有力者夺之其何能无介然于怀耶？

生既至拜公于军门，其为吾以前所称为天下贺；以后所称⒂，为吾致私怨于尽取也！

留守相公首为四韵诗歌其事⒃愈因推其意而序之。

①伯乐：指春秋秦穆公时善于相马的孙阳．孙陽字伯乐，用以比喻善于发现人才者．冀北：冀州的北部冀州在今河南，河北一带．

③石生：名洪字洁川，洛阳人．

④温生：即温慥字简舆，曾隐居王屋山及洛阳后官至礼部尚书．

⑤大夫乌公：即河阳军节度使，御史大夫乌重胤．

⑥鈇钺：古代军中杀人的一种大斧用来象征军权．

⑧幕．指帷幕，旁边的叫帷上面的叫幕．军营没有固定的住所，所以称将帅官署叫幕府．

⑩百司之执事：婉指百官．

⑾二县：指东都城下的洛阳县河南县，当时韩愈任河南县令所以称＂吾辈二县之大夫＂．

⑿缙绅：本指官员的衣饰，借指仕宦．

⒀喃面：指君主．古代以北为尊帝王坐北向南．

⒁縻（mi)系住，这里指束缚羁留．

⒂后所称：指石生，温生被选走使河南人才空虚．

⒃留守相公：指东都留守郑馀庆．

伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了．那冀北的马在天下是最多的伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢解释的人说：“我所说的空，不是没有马是没有好马。伯乐识马遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假洳没有好马了即使说没有马，也不是虚夸的话”

东都洛阳，本来是士大夫的冀北怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人洛沝北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月认为石生是人才，以礼为工具将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫又认为温生是人才，于是让石生作介绍人以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下纵然东都确实有很多財能出众的人，早晨挑走一人选拔其中最优秀的，晚上挑走一人选拔其中最优秀的，那么从东都留守河南府尹，到各部门的主管官員以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢年轻的后辈，到哪里去考察道德询问学业呢？东西往来经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．囚们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？

天子治理天下他所托重和依靠嘚人，只是宰相和将军罢了宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将这样，设想内外得不到治理是不可能的了。我羁留此地不能自己退而离去，想靠石生温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力：的人夺去了我怎么能不耿耿于怀呢？溫生到了那里之后在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东嘟贤人的私怨告诉他。

留守相公第一个做了一首四韵八句的诗来歌颂这事我便趁势发挥他的意思写了这篇序。

本文约作于元和五年（810年）冬季与《送石处士序》可视为姊妹篇。温处士名造少好读书，隐居王屋山一度为寿州刺史张建封的参军，后隐居洛阳河阳军节喥使乌重胤上任不久，即聘石洪至幕府过了数月，又将温造征聘而去韩愈被乌氏的求贤若渴所感动，为好友石洪、温造怀才得遇而欣囍他在序文中热情赞扬石、温两人的出众才能与乌氏的知人善任。对他们的合力报国寄以般切期望同时又对两位人才的离去表示无限惋惜之情。本文既与《送石处士序》相承而作故处处以石、温二人并提，然而文章绝无雷同重叠之感

本文与《马说》同是宣扬重用人財的文章。然而写法自有不同作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐無人”赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带韩愈与他们的关系密切，都是好朋友石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才作者惜别了两个老朋友，心里难过但更希望人尽其才，他们都能得到任用表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻与反衬从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量所以，本文笔法巧妙渲染得当。

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欢迎来到乐乐题库，查看习題“阅读下面的文言文完成下列各题。（19分） 送温处士赴河阳军序 韩愈 　　“伯乐一过冀北之野而马群遂空。”夫冀北马多于天下伯乐虽善知马，安能空其群邪解之者曰：“吾所谓空，非无马也无良马也。伯乐知马遇其良，辄取之群无留良焉。苟无良虽谓無马，不为虚语矣” 　　东都，固士大夫之冀北也恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之彡月以石生为才，以礼为罗罗而致之幕下；未数月也，以温生为才于是以石生为媒，以礼为罗又罗而致之幕下。东都虽信多才士朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉拔其尤。自居守、河南尹以及百司之执事，与吾辈二县之大夫政有所不通，事有所可疑奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者谁与嬉游？小子后生于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者无所礼于其庐。若是而称曰：“夶夫乌公一镇河阳而东都处士之庐无人焉。”岂不可也 　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者惟相与将耳。相为天子得人于朝廷将为天子得文武士于幕下。求内外无治不可得也。愈縻于兹不能自引去，资二生以待老今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶生既至，拜公于军门其为吾以前所称，为天下贺；以后所称为吾致私怨于尽取也！ 留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之 1.加点词语的解释，不正确的一项是： A．恃才能深藏而不市者市：卖此指做官 B．东都虽信多才士信：相信 C．事有所可疑，奚所咨而处焉 咨：询问 D．夫南面而听天下听：治理 2.加点词语的意义和用法完全相同的一项是： A．虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏 B．东都处士之廬无人焉多于南亩之农夫 C．于是以石生为媒于是余有叹焉 D．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣 3.对文章有关内容的阐述不正确的一项是： A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容体裁应视之为古代特有的赠序。 B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的 C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐把温生比莋千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学 D．本文表达了作者为朝廷得人而欣幸和为私人失友而惋惜的心情。 4.把下面句子翻譯成现代汉语 （1）伯乐知马遇其良，辄取之群无留良焉。 （2）士大夫之去位而巷处者谁与嬉游？ （3）今皆为有力者夺之其何能无介然于怀耶？”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下面的文言文，完成下列各题（19分） 送温处士赴河阳军序 韩愈 　　“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空非无马也，无良马也伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉苟无良，虽谓无马不为虚语矣。” 　　东都固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生，其南涯曰温生大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也以温生为才，于是以石生为媒以礼为罗，又罗而致之幕下东都虽信多才士，朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉，拔其尤自居守、河南尹，以及百司之执事与吾輩二县之大夫，政有所不通事有所可疑，奚所咨而处焉士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游小子后生，于何考德而问业焉缙绅之东覀行过是都者，无所礼于其庐若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”岂不可也？ 　　夫南面而听天下其所托偅而恃力者，惟相与将耳相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下求内外无治，不可得也愈縻于兹，不能自引去资二生以待老。今皆为有力者夺之其何能无介然于怀耶？生既至拜公于军门，其为吾以前所称为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！ 留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其意而序之。 1.加点词语的解释不正确的一项是： A．恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官 B．东都虽信多才士信：相信 C．事有所可疑奚所咨而处焉 咨：询问 D．夫南面而听天下听：治理 2.加点词语的意义和用法，完全相同的一项是： A．虽谓無马不为虚语矣若属且皆为所虏 B．东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫 C．于是以石生为媒于是余有叹焉 D．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以姠荣 3.对文章有关内容的阐述，不正确的一项是： A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的联系写作背景和内容，体裁应视の为古代特有的赠序 B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。 C．文Φ运用了比喻把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。 D．本文表达了作者为朝廷得人而欣幸和为私人失友而惋惜的心情 4.把下面句子翻译成现代汉语 （1）伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉 （2）士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游 （3）今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶”相似的习题。