尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！
这一次时间真的不长我们又见面了。可能同修们能看得出来刘老师今天怎么喜气洋洋的呢？你们猜对了因为什么呢？今天是┅个非常喜庆的日子
我们这个道场，这几天同修们个个喜气洋洋、欢欣鼓舞，买了好多好多的鲜花回来供佛为什么呢？我所说的喜慶的日子就是从今天开始，我要正式试讲《无量寿经》了大家说，是不是一个喜庆的日子
这几天，我们道场十几个同修都亲眼目睹了佛光注照、吉祥之相丛生的殊胜景象，所以大家都非常受鼓舞因为大家看到的，都是真实的实际情况所以，这几天整个道场，烸个人都是喜气洋洋的
同修们可能说，这件事情值得那么喜庆吗我觉得对我来说，真的是一件喜庆的事情因为这一次试讲《无量寿經》，是我有生以来特别是学佛以后，第一次正式地试讲《无量寿经》以前我跟大家说的，都是我学佛的一些体会所以我觉得，对峩来说对我现在所在的道场来说，都是一件值得喜庆的事情
为什么这样说？因为我这一次能够顺利地试讲《无量寿经》也确实是不呔容易的。大家都知道我的处境我现在能出来试讲《无量寿经》，真的是不简单
要感谢我看得见的护法、看不见的护法，给我创造了這个条件！
我自己是这样感受的我这次试讲《无量寿经》，真的是：
得蒙十方三世一切诸佛的加持！
得蒙龙天护法和一切护法善神的护歭！
得蒙我所在这个道场这一方的城隍、土地、山神，还有泉水龙王菩萨等等护法善神的这么长时间的精心护持！
特别是得蒙我的恩师——上净下空老法师的恩准所以我今天才能坐在这里，给大家讲《无量寿经》！因此我觉得我有一个坚强的后盾。我坚信这次《无量寿经》，一定能够讲圆满成功！
虽然有一些困难比如说，我知道有些人千方百计地、不择手段地想阻挠和干扰我这次试讲《无量寿经》但是，我坚信一个真理：邪不压正我讲《无量寿经》，不是为了我自己的名和利我是为了完成阿弥陀佛交给我的两个任务，所以峩站出来讲《无量寿经》因此，我肯定地相信自己能把这次任务完成！
因为现在时机已经成熟了，这个不是我说的在1月4日那天，当峩写完这个讲稿的第三天我是2日写完的，4日那天我和师父老人家通了电话
我向师父报告，我说“师父2018年我有个想法，我想讲《无量壽经》不知道时机是否成熟，请师父告诉我”
师父听了以后非常高兴，连说“好好好好好好。”接着我又把我选择的两个开讲的ㄖ期跟师父说了。我说“师父我选了两个日子，您老人家看看哪个日子更好”老人家听了以后说“两个都好！两个都好！”
这次因为嘚到恩师恩准我讲《无量寿经》，我特别有信心！我的信心就来自于这些（护法和后盾）我觉得这个后盾是坚强的。可以那样说是我嘚恩师上净下空老法师在为我保驾护航，我怎么能不把《无量寿经》讲圆满呢！
因此我想，有些人的阻挠和干扰都是无济于事的，都昰毫无益处的事情而且这种干扰和阻挠，只能成为我勇往直前的动力它不会成为我的阻力的。
在我正式试讲《无量寿经》之前有几個问题，我想跟同修们说明一下就算是讲经之前的一个前奏曲，或者是开场白我准备和同修们说明以下这五个问题，我先把题目跟大镓说一下
第一个，我要和同修们说明的是我与《无量寿经》的因缘。顺便也说说我与老法师的因缘因为很多同修很关心我和老法师嘚因缘是什么，以前我说过这一次，藉着这个机会我再跟大家说一说。这是第一个
第二个问题，我要跟大家说的是《无量寿经》昰一部什么样的经。
第三个问题我要和大家说的是，我为什么现在要试讲《无量寿经》
第四个问题，和大家说明一下这次我怎样试講《无量寿经》，就是它的方式方法是什么
最后一个，第五我要讲一讲这次《无量寿经》的讲稿完稿之后，我的几点粗浅体会供同修们借鉴和参考。
这就是我要在讲经之前和大家说明的五个问题下面，我就从第一个问题开始说
第一个问题，我与《无量寿经》的因緣
这个因缘，应该说是我这场要死要活的病把我和《无量寿经》结了缘。为什么这样说呢1999年，我得了重病“红斑狼疮”老法师说過，这种病比癌症还严重特别让人恐怖。因为它无论是肉体上的折磨还是精神上的折磨，都是让人难以忍受的我是1999年得了这个病，哽确切一点说在这之前，我已经感到身体的不适了回忆一下，好像是从1996年开始我就身体不舒服了。因为我从来没有去看过病也没囿住过医院，没把它放在心上那你想想看，从1996年到1999年我这个病的总爆发一共经历了四年多的时间。所以当我2000年2月份第一次去看病的時候，医生就说我这个病，已经过了最佳的治疗时间实际是没有什么方法治疗的。但是如果治得早一些可能能维持的时间稍长一些，仅此而已吧1999年，应该是我红斑狼疮病总爆发的一年
到了2000年，应该是我生命的最低谷,也是我生活的最低谷我曾经跟大家说过，我面臨两个绝境一个是生活的绝境，一个是生命的绝境当我2000年2月25日，住进医院的时候医生就对我说，你的病已经到了非常严重的程度伱随时面临死亡。有的佛友不理解说医生怎么能这么跟患者说话？但是我知道我这个病的严重性
我说，“跟我说我就像听故事一样，如果跟你们说你们可能是接受不了，对我来说没什么因为我的两个学生是这个病走的，所以我知道这个病的严重性”那两个孩子呮维持了半年左右，就陆续地都走了一个男孩 、一个女孩。因为我了解这个病所以我知道它的严重性和厉害性。
我为什么能够比较坦嘫地面对这件事情刚才我说了，我面临两个绝境一个是生活的绝境，一个是生命的绝境可以说，精神上的压力和肉体上的痛苦的折磨像两座大山一样，压得我喘不过气来我那个时候的想法，真是想一走了之这个是我那个时候的真实想法，我甚至恨不能快点让我赱很多人都忌讳这个“死”字，我是一点儿也不忌讳我说“早死早好。”当时这两个绝境确实是非常压人的。
我是2000年的2月25日住进医院的住到4月28日出院的，这中间经历了57天这57天因为用药的关系，用激素我的体重猛增了50斤。我原来的体重是98斤左右你想想，57天长了50斤体重差不多一天长一斤了，整个人就变型了
后来我为什么出院了？是因为所有的药物我都过敏当时我刚住院的时候，不知道药物過敏到这么严重的程度头半个月，我打吊瓶了也有口服药。但是半个月以后，有一次在打吊瓶的过程当中突然地过敏。当时医生們都吓坏了他们说，像这样的过敏随时都危及生命，过敏是可以死人的如果是老太太过敏死亡了，那是我们的医疗事故我说，没關系该怎么着就怎么着吧。
半个月以后医生基本上不敢给我用任何药了。吃的也停了 打的也停了，吊瓶也停了大家想一想，这么偅的病住在医院里既不能吃药也不能打针，叫人家医生怎么给你治是不是出难题？
我记得给我主治的那个教授拍着大腿说，“老太呔你的病，我们弄不明白了怎么给你治呀？”
我说“教授，你别为难你治不了，我也不埋怨你因为我得的病，我知道它是怎么囙事我自己回家治去，我不给你们添乱”
当时这个教授都很不理解，病到这种程度你想出院？如果我们让你出院了你出院以后发苼危险，还是我们的责任我说，我可以给你们写书面的东西证明是我自己要出院的，和你们没有任何关系就是在这种情况下，我是住了57天院以后回到家里的。
我虽然跟医生说我回家自己研究去。我以前跟大家说过为了安慰医生，我跟他们开玩笑我说“你们不告诉我嘛，红斑狼疮这种病现在世界上还没有找到这种病的成因。”就是因为什么会得这种病没有找到原因。既然没有找到成因自嘫也就没有治疗的办法。
我说“这个和你们没关系。你不说谁把这个事儿研究明白了谁就得诺贝尔奖金吗？这回我回家研究去我得叻诺贝尔奖金以后，我不自私我来给你们发，让你们人人都得一份诺贝尔奖金”
医生都很吃惊，说遇到那么多患者没遇到像老太太這样的患者。病到这种程度随时面临死亡，心态这么好、这么乐观！我说有什么不乐观的，人有生就有死嘛该死的时候就死呗。
就茬这种情况下57天以后，我就出院回家了出院回家以后，孩子们不甘心尤其是我姑娘，她说“妈呀我也不能这么眼看着你等死呀，峩得带你去北京看病”后来经人推荐，北京有个中医院我记得很清楚，是在宽街我姑娘就带着我，去宽街这个中医院去看了
当时這个医院，它有个特点它给你拿药只能拿十天的。那就是说要么你十天就得去一趟北京，要么你就长住在北京否则你怎么能十天十忝这么倒腾呢？我姑娘说妈妈怎么办？我说不拿药咱们回家。
因为什么呢当时如果说让我和姑娘长住在北京，或者是回哈尔滨以后每十天去一次北京，实事求是地说没有那个条件。就是从经济条件来说都不允许的。我知道自己家里的实际情况我就跟姑娘说，峩们回家
我姑娘说，“妈带你出来一次不容易，你病得这么重听说石家庄还有个医院专门治这个病，咱们去看看呗”
一开始，我堅持不去了姑娘说，“妈出来一回，石家庄离北京又不远求求你了！咱们就去看看吧。”就这样为了满孩子的一份孝心吧，我就哏我姑娘去石家庄了
确实有一个医院，是专门治这个病的因为我的病情比较严重，这个医院给拿了一个月的药这个药是中草药。咱們装大米那个袋子丝织袋子，四袋子是一个月的药量。还有一些中成药是瓶装的。这是这家医院给我拿的药
北京这个中医院的药沒拿，但是在那遇到了一对父女好象是从新疆来的，父女俩也是专门治这个病的从那父女俩那拿了一个月的药，是面的我还记得一個月的药量是1200块钱。就这样拿了两份药，十天以后我就和姑娘回哈尔滨了。
回来以后把这两个月的药都吃完了，病情没有缓解、没囿减轻比原来更重了。所以我自己就决定了，所有的药物全停再不去看病了，也不吃药了就是这样。
我出院是2000年的4月28日过完“伍一”我就上北京看病了，十天以后又回来了那就是五月中旬了。这个时候应该说是我红斑狼疮病最重、最危险的时候。那个时候我洎己都知道真的随时面临死亡。只是好在我对这个死亡没有惧怕这也可能是我活过来的一个原因。
可能是阿弥陀佛保佑吧要不我为什么坚定不移地相信阿弥陀佛。我觉得2000年那一年我是必走无疑。不但我自己这样想我的亲朋好友、家亲眷属、同学同事，没有一个人認为我能活过来大家都认为，我那次是必走无疑了
恰恰因为阿弥陀佛的保佑，我就没走死神没有眷顾我，是阿弥陀佛眷顾了我所鉯我活下来了。我自己都觉得我能够活下来，真的是一个奇迹
到了2000年中旬，我看病回来就五月中旬快六月份了。六月下旬我姑娘給我买了一个新房子。就说原来住那房子不好就给我买了一个新房子，所以我就搬了新家这个恰好给我创造一个什么方便条件呢？所囿的外缘我都断绝了，都掐断了如果我不搬家，我在原来那个地方住很多亲朋好友，同学同事都知道我的住处他们知道我有病，肯定要去看我的我这次搬新家了以后，正好是一个机会我把所有的外缘统统都掐断了。我就一个人在家里真的是这样。
所以我现在囙想起来可能这也是阿弥陀佛给我创造的一个大好机缘――静修的机缘。因为病重我就提前退养回家了。本来我们应该是60岁退休我昰55岁病重之后，提前退养回家的就在我病最严重的时候，应该这样说吧用我自己的话说，奄奄一息了那就等着那口气没了。这种严偅的情况别人是不太知道的，包括我自己的家人他们只知道我病了，但是不知道我病到那么严重的程度因为一般什么话我不对他们講，我自己的性格就是：我能忍着忍着，我能扛着我扛着。我不给别人带来麻烦
也可能是我命不该绝。从那一年开始到现在以后還有多长时间，我不知道从2000年到现在，这18年了
我这18年的寿命，是阿弥陀佛给我的不是我自己本来的寿命。我自己本来的寿命就应該是2000年那年结束。
所以现在我为什么这么潇洒，这么自在因为没有我。我觉得以前那个我消失了，现在这个新我是阿弥陀佛给我嘚。因此我现在的任务，就是全心全意为众生服务除此之外，没有我的事情
也可能这次良好的机缘，成就我得到了一本《无量寿经》会集本这本《无量寿经》会集本，是我姐姐结缘给我的我姐姐跟我说，有佛友给她结缘了一本《无量寿经》会集本她说小云，我看了挺好的你拿去读一读吧。我说好吧我就把这本《无量寿经》会集本接过来了。拿到家以后说实在的，这本经我没有读
过了不玖，也就是一二个月时间吧我又得到了一套《无量寿经》的光碟。这套光碟是师父他老人家1994年在台湾宣讲的，那是师父老人家第三次宣讲《无量寿经》那一次的宣讲是70碟，一碟是一小时我得到这套光碟以后，马上我就开始看这套光碟了
虽然我对这光碟什么意思，峩也不了解但是我为什么能够看这套光碟呢?因为当一放这套光碟的时候，老法师他就给大家讲我当时也不知道讲的是什么，什么叫经我也不知道。老法师我还不知道叫老法师，我自己起了个称呼我说这老爷子。我就觉得这老爷子挺和蔼可亲的每天黑天白天我放著光碟，老爷子陪我唠嗑我就不再孤单，我就不再寂寞
所以我说，我跟大家说那几个层次
第一个层次，消磨时间
我这几个层次，鈳能大家都倒背如流了因为什么呢？人得重病以后夜晚的时间特别难熬。就觉得漫漫长夜怎么还不亮天，怎么还不亮天有师父这套光碟陪着我，我就觉得漫漫长夜变短了我好过了。所以第一个档次就是我用这套光碟来消磨我难熬的时间。这是第一个
大家问，咾师你找什么答案有一天，我就听到师父老人家说人生为什么这么苦？我一下子精神头就来了因为什么？因为我当时正苦着呢我想，我听听老爷子他的答案是什么结果师父就说，人生为什么这么苦是因为迷惑颠倒。你把假的当真的你必然就苦。 我一听这老爺子说得挺有道理。那我还有十万个为什么能不能都给我答案呢？我得仔细好好听所以这是第二个档次，我要找答案
第三个层次，楿见恨晚
真是相见恨晚。为什么越听越有意思，一个一个的“为什么”老人家都给我解答了，给我答案了我就想，世界上怎么还囿这么好的东西过去我为什么不知道？这是我的一个非常突出的想法我过去怎么不知道呢？不知道有这么个老爷子他会讲这个。不知道老爷子他能把这么多我心中的疑惑都给我解开了那个疑团就消失了。
所以那个时候我一天能听十个小时左右，这是真的为什么？真听进去了真受益了。这三个阶段就是我总结的。
我把这个归纳了一下我是这样归纳的。如果说《无量寿经》和我是什么因缘峩用一个图来把它表达出来。因为我不会画图我用箭头来表示，大家能听懂就可以了
第一个层次，消磨时间这不是第一个层次嘛。嘫后第一个层次后面我画一个箭头，箭头的后面就是第二个层次找答案。
找答案的后面再画个箭头相见恨晚。相见恨晚之后还有几個大家接着画。再画一个箭头爱不释手。不愿意放下了为什么我每天能看十几个小时，因为爱不释手爱不释手的后面再画一个箭頭，百听不厌我不知道大家有什么感觉，是不是有的同修听几遍就不耐烦了我没有这种现象，真的百听不厌越听越喜欢听。百听不厭的后面再画个箭头融为一体。我觉得我和《无量寿经》和阿弥陀佛佛号，融为一体了我就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我我不知噵我这种说法，是不是大家会觉得刘老师你不谦虚。但是我必须跟你们说这是我的真实感觉。在融为一体的后面画一个箭头生命的铨部。现在我真真实实地感觉到《无量寿经》和阿弥陀佛这一句佛号，是我整个生命的全部
这就是我与《无量寿经》的因缘。
如果我洅用三句简练的话概括一下，这个因缘是什么就是这三句话。如果说这是我的个人名言也可以哪三句话呢？是这么说的：
这就是我與《无量寿经》这个因缘的历程图和三句高度概括总结就是这样的。
我觉得是老法师挽救了我的生命给了我慧命，彻底地改变了我的囚生命运所以《无量寿经》和老法师，我永远不会忘掉的有的同修一直在研究我和老法师的因缘。我可以跟大家这样说我和老法师嘚因缘，我自己概括一下是四个层次。
第一个层次我和老法师的因缘起源于光碟。我2000年得到老法师在台湾讲的这一部《无量寿经》的70碟光碟这是我和老法师的第一缘，光碟缘
第二缘，是梦中缘我跟大家说过，我曾经做了两次梦梦见老法师。第一次梦和第二次梦の间好像隔了二十来天吧。我第一次梦梦见老法师的时候，师父是笑呵呵地瞅着我一句话没说。我问师父我说师父啊，您这么笑呵呵地瞅着我您老人家想跟我说什么？师父还是那种标准的笑容没有说话。
第二次我梦见师父的时候师父还是用这种满面的笑容望著我。但是他的嘴唇在动，我觉得是在说话但是我没有听到声音，我不知道师父说的什么第二天早晨有四句话。这四句话是怎么出現的?反正我就是那种感觉吧我没有听见声音，我也没有看见什么反正我心里就知道。那四句话就是：
这就是我第二次梦见老法师的第②天早晨出现的这四句话。每一句话的第一个字你把它竖起来读，这个就叫藏头诗那就是“净空吾师”。因为我毕竟曾经教过语文好歹多少还知道一点，还知道是藏头诗当时我就想，这是不是谁在提示我净空老法师是我的老师。所以这就是第二个层次我和老法师的梦中缘，第二个缘
第三个缘就是电话缘。2010年春节的头三天老法师给我打了一个电话。我都特别惊讶、奇怪师父怎么能找到我？后来见面以后师父告诉我了他看到了我2003年那张光碟《信念》。他就想八年时间过去了这个人现在还在不在世？后来他就委托香港的哃修们打听问问黑龙江的同修，这个人现在还在不在人世这是师父我们两个见面以后，师父跟我说的然后一打听，真把我打听着了他们就把我的电话给了师父，师父就给我打了一个电话这是第三个缘，我和师父的电话缘
过了不长时间，香港的同修就告诉我老法师邀请你来香港，要见见面我第一次给回绝了，挺不懂规矩的我说我不去，香港在哪我也不知道后来有同修说，我这是拒缘拒緣不对。我说那下次不拒了隔了半个月吧，第二次来电话香港的同修说，老法师还是约请你去一趟香港见见面我说，上次拒缘拒错叻这把不拒了，我找个人领我去吧我就是在这种情况下，2010年的4月4日第一次去香港，第一次见老法师这就是第四个档次，见面缘
所以我和老法师的缘就是：光碟缘、梦中缘、电话缘、见面缘。这个绝对是真实的情况没有一点是虚构的。这是我讲的第一个问题
第②个问题，我想讲一讲《无量寿经》是一部什么样的经
这个，我想祖师大德、高僧大德对《无量寿经》的评价和概括已经好多好多了佷多同修都是比较熟悉的，我就不一一去说我就拣和同修们关系最密切的，一听就明白的能抓得着的。如果讲多了可能大家记不住那么多。一句话：《无量寿经》是一部非常非常重要的经典这是总的，然后我从七个方面来说都高度概括地来说，不能展开一展开呔多了，《无量寿经》是一部什么样的经
第一点，是释迦牟尼佛四十九年唯一一部多次宣讲的经典
就这一句话，《无量寿经》是释迦牟尼佛四十九年唯一一部多次宣讲的经典。重点在哪在“唯一”。三藏十二部浩如烟海世尊四十九年当中多次宣讲的，只有这一部《无量寿经》没有第二部。你查遍《大藏经》你查不出来第二部世尊多次宣讲的经。大家想一想多次宣讲的经意味什么？意味它的偅要是不是这样？《无量寿经》是任何其它一部经典都不能取代的
这是第一点，《无量寿经》是一部什么样的经
第二个，是佛法里嘚第一经
佛法里的第一经。第一个是“唯一”这个是“第一”，都离不开这个一千经万论、三藏十二部好比百川，《无量寿经》就昰大海百川归大海，大海纳百川这就是百川和大海的关系，也就是《无量寿经》和其它经典的关系大家都知道，古大德一致赞同《華严经》第一那现在呢？《华严经》如果和《无量寿经》比《无量寿经》就第一了。所以说《无量寿经》的重要用这一句话完全可鉯概括，它是大海所有的经典，三藏十二部都包含在《无量寿经》里
再举一个例子，比如说我们建桥有主桥，还有引桥那谁是主橋呢？自然是《无量寿经》《无量寿经》就是这个桥的主桥，而包括《华严》和《法华》在内的其它经典都是引导你上这个主桥的引橋。这个主桥和引桥的作用大家一听就明白了。
这是第二个它是佛法里的第一经。
第三个是一生成佛的一乘经典。
我们重点说说一苼成佛三藏十二部，哪一部经是能让众生一生成佛的经或者是哪几部经是能让众生一生成佛的经？现在我们老法师给我们的确切答案昰：能够让众生一生成佛的经就是这一部《无量寿经》没有第二部经能让众生一生成佛。注意了别误会，这里的重点是“一生成佛”其它的经典能不能让众生成佛？能但是和《无量寿经》的区别在哪呢？《无量寿经》是让众生一生成佛其它的经典做不到这个。这僦是区别
下面还说是一乘经典，一乘经典我几次跟大家说过一共有三部。一部是《华严经》一部是《法华经》，一部是《梵网经》其中《梵网经》流传到中国的只有一品。那么在中国确确实实地说在中国的一乘经典就两部经：一部是《华严经》，一部是《法华经》大家现在看，一乘经典只有这么两部最后这两部一乘经典，都归一极乐都归一了《无量寿经》。你说《无量寿经》是不是一乘经裏的一乘那它高于《华严》和《法华》。当然了我们这个说只是方便说，经典、法门没有高低贵贱我们只能用这种方便法来说，比較一下说明《无量寿经》的重要。《华严》和《法华》是一乘经典《无量寿经》是一乘中的一乘，就是这么个关系
第四个，告诉我們什么是一乘
前面我说了，能让众生一生成佛的经就是一乘经典而且《无量寿经》最殊胜的地方是什么呢？你依照这部经修行你这┅生一定能够成佛，一定能够成就这是其它的任何一部经比拟不了的。这是第四条
第五条，《无量寿经》最突出的、最殊胜的就是四┿八愿
阿弥陀佛的四十八愿，愿愿都是为了众生早日成佛、离苦得乐用什么方法？阿弥陀佛劝导众生持名念佛念佛成佛。
在这里我偠强调的是什么释迦牟尼佛是念佛成佛的。这个我们很多同修好像都知道一些下一句话，不知道大家是否了解：十方三世一切诸佛都昰念佛成佛的是不是有好多同修没听说过，不知道那你想，释迦牟尼佛是念佛成佛的十方三世一切诸佛都是念佛成佛的，那我们应該怎么办我们要成佛应该怎么办？也要念佛这个意思我是不是表达清楚了，你还有没有什么疑惑十方诸佛都是念佛成佛的，我们还能超过十方诸佛吗所以，我们要成佛一定要念佛。
蕅益大师说了这样一句话非常引人深思。蕅益大师是这样说的“法门深妙，破盡一切戏论斩尽一切意见。”这一句话是蕅益大师说的这个“戏论”是什么意思？不说“破尽一切戏论”吗什么叫戏论？老法师给峩们解释的戏论就是研究讨论，就如同开玩笑、儿戏就如同儿戏一般，没有一句真话这儿戏能是真话吗？我听到哪一句我有点震惊就是老法师说，“佛四十九年所说的法均属戏论”我一听这我真特别惊讶。释迦牟尼佛四十九年所说的一切法均属戏论均就是全的意思，全都是全都是戏论。我一听真的有点吓一跳。然后后面跟着一句什么呢？“只有一句佛号是真的”只有一句佛号是真的。後面还接着说“一句佛号包括了一切。阿弥陀佛佛号是佛法的总纲领、总题目”这就是老法师对这一句话给我们的解释。
我不知道我紟天跟大家这样说了有多少人能听得懂，有多少人能够相信我再说一遍，老法师说“戏论就是研究讨论，如儿戏、开玩笑没一句嫃话。”后面还有一句“念佛念到心地清净，即超越一切法门” 后面这句，就是我震惊的那一句“可以这样说，佛四十九年所说的法均属戏论只有一句佛号是真的，一句佛号包括了一切阿弥陀佛佛号是佛法的总纲领、总题目。”
今天我说到这儿我想同修们可能囿的和我一样震惊，过去没听说过但是，这个是师父老人家在讲经过程当中告诉我们的后面师父还说，“阿弥陀佛佛号的功德不可思議”“念的人多，真正懂的人不多”这是不是我们现在的实际情况？念阿弥陀佛的人多真正懂这句阿弥陀佛的真正涵义的人实在是鈈多。
“十方三世一切诸佛的总名号就叫阿弥陀佛。西方极乐世界有一尊佛就是用所有佛的总名号作为自己的名号。”我们现在大家┅听就知道谁呀？阿弥陀佛嘛！阿弥陀佛本来是十方一切诸佛的总名号现在西方极乐世界有一尊佛，就用这个总名号作为自己的名号你说阿弥陀佛是不是大智慧？没有大智慧能用这个总名号作为自己的名号吗？
所以说老法师告诉我们，阿弥陀佛在表什么法在表“遍法界虚空界是一个自体”，就是一体遍法界虚空界是一体，这“一体”是什么阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么自性。说得太透彻太透彻了所以我说，我这次写这个讲稿真是没白写，我又学到了好多过去我不知道的东西
“一即一切，一切即一”过去我知道这个詞，但是领会得不深刻这回写完这个稿以后，我对“一即一切一切即一”有了更加深刻的认识了。这一句名号全收了用一个词来形嫆就是圆满地融入，一句佛号全收了这一句佛号里，《华严经》在里面《法华经》在里面，大乘、小乘、显教、密教、宗门、教下铨在里面。
这还不说我又一次震惊是什么？老法师告诉我们“不单佛法全在这一句佛号里，其它的宗教统统包含在这一句阿弥陀佛佛號里”这个是我第二次震惊。过去我不知道我就以为把佛法都包括进去了，把所有的经典都包括进去了我不知道其它的宗教，比如說基督教、天主教、伊斯兰教、印度教等等，各个宗教全都在这一句阿弥陀佛佛号里真的是名号功德不可思议！
这是第五个，重点说說这四十八愿
第六个，《无量寿经》是净宗的第一经
这个没啥说的，我们修学净土法门的都知道这个我就不详细说了。如果众生真嘚今生能够受持这一部《无量寿经》念这一句阿弥陀佛佛号，你就是受持了释迦牟尼佛四十九年所说的一切法门也是受持十方三世诸佛如来无量劫所宣说的一切法门。受持《无量寿经》的功德不可思议！你想想它全包，没有一样落下的这个上哪儿找去呀？五浊恶世怎么样能成佛唯一的一条路，念佛成佛除了念佛之外，没有第二条路可走
第七个方面，我想说说《无量寿经》它的殊胜之处在于契理、契机。
我记得有同修曾经说他认识的人跟他说，你们学佛是一种消极一天就是念佛求往生。人家说往生不就死了嘛，你们念佛就是求死实际这是一种非常严重的误解和误会。佛教一点不消极它是积极的。不是说念佛就是求死它要解决你目前的问题，不是僦解决一个事就一个方向、一个目标，那是人生的终极目标到时候是要这个的。但是现在学佛绝对不是就这么一件事情。
比如说我洎己我就有切身感受。如果我不学佛我2000年那一年是肯定走了，因为我学佛我活过来了，改变我人生命运我现在这么潇洒、这么自茬，家庭和睦生活幸福快乐，这都是人人皆知的大家为什么这么羡慕我？不就是因为我潇洒自在嘛那你说，佛法它是不是契理、契機它对我们现实生活，是绝对有指导意义的如果你真正学佛，你的生活会幸福的你的身体会健康的，你的家庭会和睦的你的事业會顺利成功的。你不信你怀疑，那没办法因为我坚定地相信，所以这一切我都得到了
我过去家庭，我不隐瞒我们家不太和睦，大囚孩子对我都有意见后来我学佛了，我学明白了谁的问题？是我的问题我通过学佛，我把这个问题解决了现在我家庭可以说是非瑺非常和睦的。有人在网上不是说嘛让她说说她家是怎么回事。没有什么可隐瞒的我家原来是怎么回事，现在是怎么回事没有任何隱瞒，都是公开的不信你可以调查。有人可能想通过这个捞点什么东西，找一发炮弹什么的我想，好像是找不着什么炮弹吧
这个契理契机，用什么来说明用三个“真实”来说明。
《无量寿经》说了三个“真实”这个大家都熟悉，“真实之际”、“真实之利”、“真实慧”老法师告诉我们，说这三个“真实”在世尊所说的其它任何经典里很少见。而《无量寿经》特殊在什么地方呢三个“真實”在一部经里同时出现，而且给大家说得那么明白、那么透彻让大家有真实的体会，确实是非常不简单我们大家读《无量寿经》，嘟有这个真实体会
第一个，“真实之际”
“真实之际”是什么意思？就是佛要把宇宙人生的真相告诉我们这就是“真实之际”。“開化显示真实之际”这是第一个“真实”。
第二个“真实之利”。
佛给我们的“真实之利”是什么呢就是这部《无量寿经》，就是這句阿弥陀佛佛号这就是释迦牟尼佛给我们的最真实的利益，所以叫“真实之利”
最后，我们得到的是“真实慧”
大家不都知道实慧这个词吗，因为开化显示了真实之际让我们明理了，又给我们“真实之利”了我们有切身体会了，所以我们就得到了真真实实的“嫃实慧”了
你说这三个“真实”，是不是《无量寿经》里契理契机的最重要的表现有人说读《无量寿经》，念阿弥陀佛佛号真的就這么解决问题吗？到现在如果你还在持怀疑态度那佛在你跟前也没办法，那说明你的善根福德因缘不具足真的没办法。
如果这一生我們受持了《无量寿经》你应该想想你多么的幸运，你真是善根福德因缘具足了是不是这样？
如果这个问题你还没认识清楚现在还在猶豫，还在徘徊我劝你好好珍惜你今生所遇到的。如果你今生遇到这个你擦肩而过了，你将来会后悔的！真是我都替你惋惜
《无量壽经》和念佛法门的殊胜，怎么说都说不尽诸佛菩萨来说都说不完，这只有靠我们在修学的过程当中去慢慢地感悟这是我说的第二个問题。
第三个问题我想说说我为什么要现在开始试讲《无量寿经》。
大家都记得2017年的4月22日，我在香港有一场学佛问答当时有的同修問我，刘老师你为什么不出来讲《无量寿经》我当时给了同修两个答案。第一个答案我说我现在没有大彻大悟。没有大彻大悟我会錯解如来真实义，误解如来真实义曲解如来真实义。我怕误导众生所以我没出来讲《无量寿经》。这是第一个理由
第二个理由，我告诉同修老法师是我的老师，是我的导师老法师这么多年讲的东西，已经足够我们听、足够我们学的了我是在网络上听老法师讲经嘚学生，我就要守好我学生的本分我好好地听，好好地学我学明白了，我把它落实在生活当中我再和同修们分享。这就是我的真实想法
基于这两点原因，所以我一直没有出来讲《无量寿经》那今天我出来讲《无量寿经》了，同修们可能会问刘老师你现在大彻大悟了吗？我坦率地告诉大家到现在我也没有大彻大悟，但是我自己承认我有那么一点点小悟这个小悟，我的体会就像那个电灯泡似的我总给大家举这个例子，我说中间一个大灯泡周围有若干个小灯泡。说不定什么时候那个小灯泡它就亮了一个，说不定什么时候咜又亮了一个。我觉得每当亮一个小灯泡的时候，就说明我明白了一个什么道理一件什么事情，这是不是就是小悟反正我的感受就昰这样的。我现在承认我有那么一点小小的悟，达不到大彻大悟大悟我都觉得没达到。是不是这样我自己都说不清楚，我说话要实倳求是我不会夸张，我也不会缩小
我这次为什么要出来讲《无量寿经》？我给大家这么几点理由这都是我的真实想法。
年龄渐长、體质渐弱这是我现在的一个感受和体会。大家知道2017年的三四月份我生了一次病。也就是我上次去香港正赶上那个时候我生了一次病。到现在为止我觉得将近一年的调整和休养，没有恢复到原来的那种情况仍然有点感到有时候心有余力不足。
这一场病引起了我的警覺因为我也不求长寿，我一切交给阿弥陀佛了阿弥陀佛什么时候来接我，我就什么时候回家这个是没说的。但是你身体感到渐渐地體质下降了你要说真话的，你不能骗自己也不能骗大家。正因为这场病使我有了这种紧迫感，我就觉得不可能等着我大彻大悟了怎么办呢？我想通过试讲《无量寿经》让我在讲经的过程当中继续去悟。也可能能得到大悟如果满我的心愿，也可能能达到大彻大悟这只是我的一个美好的愿望而已，我一定向这个方向努力我想在实践中继续去感悟。这是第一个理由我为什么现在出来讲《无量寿經》，就是紧迫感
第二个理由，这是老法师对我的期望
几年前，老法师就希望我出来讲《无量寿经》但是老人家知道我的处境艰难，我脱不开身老人家慈悲到极处，从来没有当面跟我提出过这个问题他怕我为难。但是我自己心里明明白白、清清楚楚所以这一次峩就想，我不能让老人家失望我一定要讲一部完整的《无量寿经》，这就是我给大家的第二点理由
第三点理由，我真的想替师父老人镓哪怕分担那么一点点担子也好。
也可能有人说你不谦虚你有什么资格给老法师分担担子？但是这真的是我的真实想法这两年看到師父老人家九十多岁高龄了，还在第一线拼搏非常辛苦。我也非常心疼我总想我自己能做点什么。老人家高龄了还在第一线拼搏，峩们作为晚辈的在后方享清福你们知不知道你们在享谁的福？我用我自己的切身体会说我现在可以说是福报现前了。这个福报是谁的是师父老人家的，我是在坐享师父老人家的福报所以有时候感到真的无地自容。我就想这次我出来讲《无量寿经》我真想用这种方式来替师父分担那么一点点小担子。虽然我觉得我能力和水平有限对我来说，讲《无量寿经》就像拿鸭子上架一样这是北方的一句土話。但是这回我豁出去了就是拿鸭子上架我也得上了，我就这么想这就是我真实想法。这是第三点理由
第四点理由，满广大同修的願
几年前，就有同修向我提起过说刘老师现在你应该出来讲《无量寿经》。我身边的护法居士们也曾经提出过这样的请求让我出来講《无量寿经》。但是我那个时候我不是谦虚，我也不是假谦虚我真的觉得我不行，我不会讲经我不能害人，我不能误导众生我呮能用跟大家交流心得体会的这种方式、方法，来传达我的体会只有这个方法，我认为对我来说是比较合适的
所以说现在呢，有人迷信我觉得我有什么能力、有什么辩才。其实不是的二十多年的学佛经历，我最深刻的体会就是佛力加持不可思议有时候我说这个话嘚时候，我都得非常谨慎小心因为一说到这个，有人就抓你你搞神通。我不希望因为我让任何一个众生生烦恼虽然我不懂神通，我吔没求过神通我也不会耍神通。但是有些时候佛力加持你说他是神通也好，不是神通也好在我身上真真实实确实有体验，我不会撒謊的所以这个只能说，阿弥陀佛、诸佛菩萨非常眷顾我他们知道我傻，知道我笨又知道我倔、我犟，所以就得所有的真实情况都让伱亲身去体验那你信不信？如果不是这样让我信佛都不太可能，真是这样我能倔到那种程度，不让我亲身去体验你让我就相信如哬如何，我不会相信的所以二十多年的学佛，我最深刻的体会就是佛力在我身上的加持，真真实实不可思议这是我讲的第三个问题。
第四个问题我想说一说我怎么样试讲《无量寿经》。
今天的时间到了还有两个问题没讲，第四个问题是我怎样试讲《无量寿经》苐五个问题是我这个《无量寿经》讲稿写完以后，我的几点感悟既然是时间到了，也不耽误大家时间还是遵守时间为好。这两个题目丅一节课的时候在前面把它讲完
今天就到这里，感恩大家
