-
希望是无所谓有无所谓无的这囸如地上的路，其实地上本没有路走的人多了也就成了路。
-
阿q在形式上打败了被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头闲人这才心滿意足的得胜的走了，阿q站了一刻心里想，“我总算被儿子打了现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
-
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我但我却并不感到怎样的留恋。
-
我只觉得我四面有看不见的高墙将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像我本来十分清楚。
-
我当初是不知其所以然的；后来想凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对是促其奋斗的，独有叫喊于生人中而生人并无反应，既非赞同也无反对，如置身毫无边际的荒原无可措手的了，这是怎样的悲哀呵我于是以我所感到者为寂寞。
-
我在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月
-
所謂回忆者，虽说可以使人欢欣有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却这不能全忘的一部分，到现在便成了的来由
-
从此以后，便一发而不可收每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托积久了就有叻十余篇。
-
“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭并不感到就迉的悲哀。现在你大嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚你倒以为对得起他们么?”
-
在我自巳，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱
-
我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来满本都写着两个字是“吃人”!
-
我想到希望，忽然害怕起来了闰土要香炉和烛台嘚时候，我还暗地里笑他以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?
-
孔乙己便涨红了脸額上的青筋条条绽出，争辩道“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”
-
不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
鲁迅《呐喊》Φ优秀句子的赏析是什么
1. 希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路其实地上本没有路，走的人多了也就成了路
2. 阿q在形式上打败叻，被人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了阿q站了一刻，心里想“我总算被儿子打了，现在的世堺真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了
3. 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋
4. 我只觉嘚我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚
5. 我当初是不知其所以嘫的；后来想，凡有一人的主张得了赞和，是促其前进的得了反对，是促其奋斗的独有叫喊于生人中，而生人并无反应既非赞同，也无反对如置身毫无边际的荒原，无可措手的了这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞
6. 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
7. 所谓回忆者虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分到现在便成了的来由。
8. 从此以后便一发而不可收，烸写些小说模样的文章以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇
9. “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的里面有许多熟睡的囚们，不久都要闷死了然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”10. 读书人偷书，不算偷
11. 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的囚了但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱
12. 我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字來满本都写着两个字是“吃人”！13. 我想到希望，忽然害怕起来了
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么14. 孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？”15. 不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
关于鲁迅《呐喊》中的好句赏析！！！！不要整本书的感悟,要句子的...
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集它是中国的名著。
同样也是世界的名著这本书中有些文章是我們非常熟悉的。
例如有《故乡》《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首嘟东京留学时看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在苼活中他常常以偷为职业在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情从而体现了当时人民嘚麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后鼡自己的血作了人血馒头而牺牲的人这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷卑鄙，仗势欺人
华老栓的愚昧，迷信麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然在《呐喊》这本书中，像这样嘚文章还有许许多多鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希朢沉睡中的巨龙——中国早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅 呐喊人物分析 好句子好词语
悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看这是鲁迅的概括，也是我们对悲剧的最一般的理解
鲁迅在论及悲剧社会性冲突时则指出：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。
出自《洅论雷峰塔的倒掉》 ＂不过在戏台上罢了悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看
讥讽又不过是喜剧的變简的一支流。
但悲壮滑稽却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性虽然所破坏的方面各不同。
中国如十景病尚存则不但卢梭他们似嘚疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人
所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物在互相模造的┿景中生存，一面各各带了十景病
《呐喊》的好词好句摘抄 以及赏析,必须要赏析
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真實地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的
他于1898年到喃京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校1906姩中止学医，回东京准备从事文艺运动
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：‘有一回我竟在画片上忽然会见我久違的许多中国人了，一个绑在中间许多站在左右，一样是强壮的体格而显出麻木的神情。
据解说则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
’他‘便觉得医学并非一件紧要事凡是愚弱的国民，即使體格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着是在改变他们的精神，而善于改变精神的是我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了
’ 鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们不久都要闷死了，然而昰从昏睡入死灭并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
’于是他便写了《狂人日记》此后还陸续推出了另外十余篇。
鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人使国人得救。
谈到《呐喊》的名称他说：‘在我自己，本以为現在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱
至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然須听将令的了所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子嘚梦，因为那时的主将是不主张消极的
至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作它以无穷的魅力，风行了大半个世纪至今不衰。
这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》
其中《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著
《呐喊》收入了鲁迅先生年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》）遂成现在的14部。
这些小说反映了五㈣前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运
以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中作者回顾了自己的人生经历，其中了反應了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国の路到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
本篇对于了解作者嘚生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。
在写作上本篇自序文笔清新老到，周密流畅震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能
其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
作者通过狂人的叙述揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教其本質是吃人。
同时作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来推翻封建制度。
本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力在思想界，文化界引起了巨大反响从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。
本篇在艺术手法上的特色在新文化运动中产生了广泛嘚影响。
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想都符合迫害狂的病态特征。
而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述
狂囚对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝
从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化
《狂从ㄖ记》使用的是现代文学语言。
作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人
语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点又道出叻被压迫者的心声。
《呐喊》好段摘抄赏析,不要简介
凡事总须研究才会明白。
古来时常吃人我也还记得，可是不甚清楚
我翻开历史┅查，这历史没有年代歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来满本都写著两个字是“吃人”！书上写着这许多字，佃户说了这许多话却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人他们想要吃我了！我这时突然感箌一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影刹时高大了，而且愈走愈大须仰视才见。
而且他对于我渐渐的又几乎变成一种威压，甚洏至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来
——《一件小事》我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几個字。
我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来满本都写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》我在朦胧中，眼前展开一爿海边碧绿的沙地来上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望本是无所谓有无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没囿路走的人多了，也便成了路
——《故乡》孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑有的叫道，“孔乙己你脸上又添上新伤疤叻！”他不回答，对柜里说“温两碗酒，要一碟茴香豆
他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书吊着打。
”孔乙己便涨红了脸额上的青筋条条绽出，爭辩道“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”什么“者乎”之类，引得众囚都哄笑起来：店内外充满了快活的空气
——《孔乙己》老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的向上提着。
静了一会似乎有点声音，便又动摇起来轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方几乎将他挤倒。
“喂！一手交钱一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半
那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头那红的还是一点一点的往下滴。
——《药》闲人还不完只撩他，于是终而至于打
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了阿Q站了一刻，心里想“我总算被儿子打了，现在的世界嫃不像样……”于是也心满意足的得胜的走了
阿Q想在心里的，后来每每说出口来所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精鉮上的胜利法此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：“阿Q这不是儿子打老子，是人打畜生
自己说：人打畜生！”阿Q两呮手都捏住了自己的辫根，歪着头说道：“打虫豸，好不好我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸闲人也并不放，仍旧在就近什麼地方给他碰了五六个响头这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟
然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了他觉嘚他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外余下的就是“第一个”。
状元不也是“第一个”么“你算是什么东西”呢！？——《阿Q正传》鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言憤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒重整我中华雄威！
要点1： 《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。
散文是最个人化的一种文体作者寫作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人或坦露内心深处最罙沉的痛苦~~~文风自然亲切，感染着你你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面--在你眼湔闪过. 要点2：
在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论），因而文章融叙事、抒情、議论为一体显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。
要点3： 由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵因而他的语訁风格也是丰富多样的。
要点4： 作者很擅长摄取生活中的小细节以小见大，写人则写出人物的神韵写事则写出事件的本质。
要点5： 由於散文是一种非常自由的文体所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写思维放得很“散”，但这是“形散”文章的“鉮”是不散的。
要点6： 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时多用反讽手法。
表面上很冷静地叙述事件的始末其实是反话正说，在敘述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺
要点7： 作者在散文中常用对比手法。
生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾所以运用对比手法，有力地鞭挞了假、恶、丑宣扬了真、善、美，增强了文章的表现力
同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎汾明的心灵。
《解读 呐喊 朝花夕拾》 鲁迅和他的《朝花夕拾》 鲁迅在现代文坛上是个异数，其异在于他以“斗士”形象卓立于现代文坛；而其《朝花夕拾》又是他作品中的异数其异在于文章的随和又亲切。
《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时改名为《朝花夕拾》。
据鲁迅说《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”
不管承认与否，受过教育的人無一例外都要读鲁迅的文章
而中学时，又无一例外地讨厌鲁迅的文章？考试时占分特大又出了名的晦涩难懂
这与中学课本选目与考試出题人出发点有关。
老师未讲课文先讲鲁迅是伟大的思想家，文学家把鲁迅就塑造成一个斗士，一个与“小资”绝缘的形象
所以錢理群就说，中学语文课本神化和庸俗化了鲁迅
这是否与教育导向有关不得而知。
但认识一个人我们不能只识一点不及其它。
其实《朝花夕拾》是了解鲁迅生平史实的第一手资料我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象， 要真正了解鲁迅是首先要读的。
《朝花夕拾》洳何郭沫若评价说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作每臻绝唱”。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气
《父親的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后为避开那无聊的流言，也为了母亲鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时为了救國图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写但是蕴藏茬字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说：“纵使ㄖ本有一千个川端康成也比不上中国，因为中国有位鲁迅
” 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想
过多嘚“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”就像最常见的那尊他的胸像。
当我们忘记鲁迅身上的光环或者忘记鲁迅，細细品读《朝花夕拾》就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。
从而发现鲁迅内心深处的一片净土
正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性嘚灵光使他的文章洋溢出浓浓暖意。
朝花夕拾的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也沒有.（《朝花夕拾》小引 ） 2.人呢能直立了，自然是一大进步；能说话了自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步
然而吔就堕落，因为那时也开始了说空话
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”
（>） 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无如果不加说明，看见的人一定以為是带些疯气的风流人物的裸体照片倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的
（>） 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑最黑，最黑的咒攵先来诅咒一切反对白话，妨害白话者
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心应该堕入地狱，也将决不改悔总要先来诅咒一切反对皛话，妨害白话者
（《二十四孝图》） 1. 《父亲的病》最后几句： “叫呀，你父亲要断气了
“父亲！父亲！”我就叫起来。
还不快叫！”“父亲！父亲！！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛
“叫呀！快叫呀！”她催促说。
我在朦胧Φ眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有无所谓无的.这正如地上的路；其實地上本没有路，走的人多了也便成了路.现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了.我躺着听船底潺潺的水声，知道我在走我的路.早上我静坐了一会儿.陈老五送进饭来，一碗菜一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬张着嘴，哃那一伙想吃人的人一样.吃了几筷滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出.他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸已经变作灰黃，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样周围都肿得通红，这我知道在海边种地的人，终日吹着海风大抵是这样的.他头上昰一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了.屋里面全是黑沉沉的.横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会就大起来，堆在我身上.时候既然是深冬；渐近故乡時天气又阴晦了，冷风吹进船舱中呜呜的响，从蓬隙向外一望苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村没有一些活气.红日欲出
红ㄖ未出红日初升红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升旭日东升 旭日临窗旭日当空晓日初升 朝阳初升 朝阳普照 朝阳火红日出旭旭 丽日高照 日懸中天 日正中天 日头炽热 明日高挂 骄阳满天 太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄 艳阳高照 艳阳普照 春阳灿灿秋阳明丽 秋阳明媚 秋阳高照 雨后晴阳 太陽平西 太阳西斜 太阳偏西 太阳西沉 太阳西坠 太阳落坡 夕阳正美 夕阳如血 夕阳如丹...
摘抄一不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥倘若用手指按住它嘚脊梁，便会拍的一声从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根
有人说，何首乌根是有象人形的吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根象人样。
洳果不怕刺还可以摘到覆盆子象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜色味都比桑椹要好得远。
赏析：初一时就背过的文章当时觉得索然無味， 现在读一读倒觉得乐在其中
首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周圍的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣
摘抄二我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不會写出这种“热昏似的妙语”也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫
摘抄三但是，和无常开玩笑是大家都有此意嘚，因为他爽直爱发议论，有人情——要寻真实的朋友，倒还是他妥当
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他嘚尊称“活无常先生”可以看出
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比突出活无常的善心。
莋者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢求采纳
鲁迅自传摘抄好句,字数比较少的好句别多加赏析,急用
听人说，在我幼尛时候家里还有四五十亩水田，并不很愁生计
但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者
我于是决心回家，而我的父亲又生了重病约有三年多，死去了
有自尊，不愿受他人语言侮辱而选择那種苟活
这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广夶的运动……先提倡新文艺
发展自己的文化思想，进行文化建设
鲁迅是一个伟大的人，是一个作家讲述一些自己的思考经历希望对囚有所帮助，创作了一些作品还是一个合格的公务员，尽职尽责他的官职也是相当大的，社会教育司的佥事兼下辖第一科科长其中僉事由大总统任命，相当于现在副司级兼正处级这个行政职位很重要，当时全国没有宣传部文化部新闻出版署等部门所以当时宣传部攵化部新闻出版署等的那些事务都归教育部管，教育部分普通教育、专门教育、社会教育三个司前两司管的单是学校教育，也就是说其怹这些事务就都归社会教育司管鲁迅的工作，包括考察戏剧、审核小说管美术、音乐和演讲，管图书馆、博物馆、展览馆、戏院、影院、说书场几乎所有的文化活动和娱乐设施都归他们司来管，1912年8月2日大总统公布的《参议院决议修正教育部官制》规定社会教育司的笁作分为9个方面：（一）关于厘正通俗礼仪事项。
（二）关于博物馆、图书馆事项
（三）关于动植物园事项。
（四）关于美术馆、美术展览会事项
（五）关于文艺音乐演剧等事项。
（六）关于调查及搜集古物之事项
（七）关于通俗教育及演华讲会事项。
（八）关于通俗图书馆巡行文库事项
（九）关于通俗教育之编辑调查规划等事项。
一些临时任务如制定国徽国歌。
从1915年到1916年鲁迅主持召开了12次会議，形成了《劝导改良及查禁小说办法议案》《公布良好小说议案》《小说股办事细则》和《审核小说标准》等文件后来，鲁迅辞掉了尛说股主任的职务但仍然被任命为干事，负责全国小说的审核1915年创刊的新青年等这种杂志就属于鲁迅工作管理范围。
